农村自建房风水设计要遵循什么原则
农村自建房风水设计要遵循什么原则
农村自建房风水设计要遵循什么原则，想要自己发财先要懂得风水的禁忌，当然也有很多人在生活不如意时就会觉得自己的风水不好，无论是求财求爱情姻缘还是求事业在风水中都有影响，居家风水包括房子的方位，厨房方向，客厅大梁等，我整理了农村自建房风水设计要遵循什么原则风水知识与禁忌。
农村自建房风水设计要遵循什么原则1一、建房前准备
1、施工图纸
其实自己建房也没有想象地那么麻烦，而且专业知识也不是要求特别高，只要注意几个重要的地方就可以了。一般在开始建房之前，都要有专业的房屋设计图，只有自己知道建好的房子是一个什么效果，这样建好后的房子才是符合自己的心里想法的，否则建好之后觉得不漂亮就麻烦了。
2、监工及建材购买
有了房屋设计图之后，最好要有一个懂这行的朋友来监工，因为房子的建造过程中，施工方难免会缺斤短两，偷工减料，所以聘请一个监工是非常有必要的！当然自己来监工的话更需要注意了。然后开始准备建筑材料，水泥，砂子，钢筋等建筑材料，这些不是随意去买的，如果买多了，到时候退起来也是很麻烦的。所以一般会拿着房子设计图去找施工队的包工头看，然后包工头会给你大概的预算下，需要多少建筑材料，然后他会出一张材料单子，这样去买来的材料不会造成太大的多余和浪费。
3、地基和基础
建房的最重要的部分就是基础部分，因为基础是整个建筑的依托，如果基础做的有问题，到时候由于受力问题出现墙体裂缝什么的，那就非常麻烦了，而且也是不可能修复的。在开挖基础的时候最好是选择在天气好的情况下，如果出现连续的阴雨天气，那最好先不要开始挖地基，等天气好了再挖。因为地基是一个隐蔽的工程，所以在浇地基之前，监工必须到现场查看，校对钢筋是否与房子设计图中保持一致，地基下面的图层是否坚硬等问题。确保这些都没有问题的情况下，才可以浇筑混凝土。
4、总建筑高度
在起房子的时候要注意整个房子的总体高度，是否比邻居的高。以为这个问题是如今农村大部分村民都比较在意的事情，因为如果邻居家的房子的高度超过了自己家的话，从风水上讲是不好的。所以说要在房子设计图的时候就应该跟设计师讲清楚，不要把房子的层高设计的太高，否则会引起邻居的不满。一般情况下，稍微有点出入的话问题也不大，但是邻居真的要较真起来，这事情还是挺麻烦的。因为这个地是村里的，所以要保证邻居们共同的利益，如果你家的房子造的太高，那么必将在采光和通风上面影响到周围的邻居，所以他们会在你建房的时候来闹事。我建议大家还是要和邻居友好协商，不要一意孤行，否则事情会越闹越僵，这样对大家都不好。
5、签订建房合同
最后，最重要的一点就是建房之初要与包工头有建房合同，这样的话在建好之后结算的时候可以有据可查，否则不利于结算，一团乱账，这样很容易引起矛盾的。施工队给你把质量做好，当然他们也是要赚钱的，让他们亏他们肯定是不愿意的。
二、图纸设计细节
1、主体结构
虽国家提倡框架架构，但现状农村自建房在结构选取时仍出于造价及技术原因沿用砖混结构。对此笔者无意批评或讲诸如安全的原因，只想就经济方面提出自己的一些看法。相较于城市人一生2-3次居住空间更换，农村居民在1-2的更换频率下为应对家庭人口架构的变化，建筑内部空间变更性更显重要，而砖混结构在这方面的劣势十分明显，因此为满足灵活划分的需求，从长远的性价比分析，笔者建议自建房应多采取框架结构。
2、空间布置
(1）厨房设计
自建房厨房和城市住宅最大的不同就是有一些人家现在还在沿用土灶，自建房一般厨房设计在底层，上层也有少数客户有配置要求。 厨房一般宜占用相对朝向较差的一面，坐南朝北房厨房一般放在北边为宜，经常见到有人把厨房放置在南边，显然是没有理解为什么要把厨房占据相对不佳朝向的原由了。坐东朝西房厨房应当放置在西边为宜。尽量要设计一个小阳台，以方便厨房间一些乱七八糟的东西在厨房外的小阳台加工。
（2）客厅设计
自建房客厅一般多于城市住宅的客厅数量，一般底层设计一个，上层各层还有设置。底层客厅设计，在农村底层客厅一般也称为堂屋，如有三间房的话，常置于中间一间房中，客厅中置有一个好处，就是可以利用客厅为中心来组织交通，应当说这样设计具有一定的合理性。
和城市住宅一样，自建房中客厅也要按照在厅中尽量少开门，增加固定墙面的设计原则，已便于好空出尽量多的实际可用空间来作为会客功能用，也利于创造一个相对安心舒适的会客环境。底层客厅是家庭第一重要的功能空间，是对外展示和交流的窗口地方，也是家庭成员交流的中心。底层客厅在农村操办婚丧嫁娶之用，所以空间面积其它要大一些，但对于自建房来说，由于建筑技术等等方面的限制，最大开间一般采用4~5米为宜。客厅还有一种地坪下沉式的设计手法，一般下沉两个踏步，这样一来，客厅层高可稍会高一些，其它空间稍低一些，但这种设计对于家中有老人的就不见得有多好，因为有了这两个踏步，对老人行走会很不方便的。
上层客厅的设计，上层客厅其实功能上就是满足家庭内部人员日常生活的公共活动地方 ，面积可大可小，一般均有配置，作为交通中心。上层客厅一般需要设计观景阳台，这时阳台可以完全与客厅联通(没有隔墙)。
（3）卫生间设计
自建房卫生间设计有其特有特点，现在的自建房一般以两层楼房居多，一般一层必需要设计一个卫生间，二层可以设计一个或两个卫生间。
一楼卫生间的设计应当充分考虑到老年人的生活习性(一般考虑老年人在楼下居住)，所以一定要有坐便器，考究的可以完全按照老年人的卫生间使用标准来设计，卫生间的门宽要能通行轮椅，门把手位置要比一般常见的低一些，墙上还有按装扶手。规范规定卫生间的开间最小为1米6，自建房可以按最小1米8或2米以上考虑。
（4）卧室设计
相较于城市2、3室的主流卧房数，基于农村家庭人口数较多的情况，农村住宅卧室需在城市住宅的基础上加1~3、4室为宜。卧室中一般底层必须有一个老人用的卧室位置。自建房主卧室开间取3600-3900，北方地区不宜太大， 3300可。进深宜取4800-5100为宜。卧室设计是大中小结合配套，最经济合理的`，次卧室可细分为中和小两种。小卧室可以和日式的榻榻米结合起来设计，既当地又当床实现功能多样性。
关于农村自建房风水设计要遵循什么原则事项
一、建房风水方位讲究
方位的选择会决定着房屋的朝向，在风水上房屋的方位最吉利的是坐北朝南，有利采光和纳气，当然朝向的选择也可以根据主人的命相来决定，例如主人为“阳命火相人”喜用的方位是西南，那么西南则会很有利旺盛住宅的磁场，带来好的风水运势。
二、建房风水格局讲究
格局的选择农村人也都很讲究着方方正正，西方平稳才有利纳气和居住，当然房屋不缺角是最有利的，在风水上缺角的房屋会很容易破坏住宅的磁场和人的运势，最好是以正方形为主，方正也代表着稳固运势，才会有利纳气和招财的作用。
三、建房外部环境讲究
外部的风水的环境也都决定着内部是否纳气，例如背后有靠，前方开阔明亮则为有利气场，背后的靠指的是大楼或者是山峰的靠，则会很有利气场，前方没有大楼和阻碍物，则会很有利纳气，当然房屋周边不宜是医院、寺庙或者是坟场等之类的风水。
四、建房内部环境讲究
内部需要格外注意的就是大门的讲究，在自建楼房的时候，要注意大门是否被冲煞，例如出门就看见大路，或者是进门就看见厨房和厕所在风水上会有破财之说，大门的风水是主要的出气口，一旦被冲煞也就很难有好的旺气进门。
农村自建房风水设计要遵循什么原则与禁忌
一、农村建房风水中平房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利，二、平房住宅绝对不可建在丁字路的交叉处，也就是垂直线的垂直的，点的部位，农村建房风水中也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷，如风灾，火灾对这样的住宅有特别的照顾，如果倒霉话可能会祸从天降，如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房，不好的话房倒人忘，好的话导致残疾，生意亏损和官非等。
三、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑在农村建房风水中会招来天灾和人祸的，还会招来官非及破财和残疾等。
四、平房住宅的四方有大马路者大吉，但不包括面朝四方的住宅，其益处有两个，首先可保家庭的私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。因为住宅的两方，大多数很少有大门或窗户的开口设置，要注意马路上的人车喧闹，不易侵人才好。其次可以有效利用注宅的内部空间，因为除了西面方向马路一方向外，东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。
五、正对大门绝对不可有大树，因为在农村建房风水中大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。
bj 六、门前绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，在风水上是损及老人的，而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。
七、住宅的西北方有大树属于大吉，在农村建房风水中此位有大树可保护此住户的人，会带来全家幸福的，若不知这一点把大树砍掉，可能会有绝子绝孙的大祸，朋友们不可不注意八、在村里的住宅最好不要比周围的建筑高，要不然会钱财不保的，从现实来说，这样的住宅也有好多危险的，如遭火灾，风灾，空袭等都首当其冲，也没有遮档阳光的条件，阳盛阴衰，阴阳不调等都会影响家人的健康。
九、子女的住宅绝对不可建在父母住宅的院子里，长子除外。在农村建房风水中如建在父母的院内这样两家会一起衰落的。
十、家里有孕妇时绝对不可建屋修房，就是小小的修造也要避免，就算换磁砖也不行，这是大忌，它的最直接的影响就是孕妇的流产。
农村自建房风水设计要遵循什么原则2一、农村大门的方位选择
大门的方位会关乎到整个房屋的风水，大门是主要的出气口，因此大门的方位最好是根据主人的命相来决定，例如主人为“阳命火相人”喜用的方位是西南，那么西南如果作为大门则会很有利生旺住宅的磁场，带来好的运势。
二、农村内部房屋的格局
房屋的格局最好是以方正不缺角为主，房屋缺角相当于缺失了住宅的一部分的纳气，会在财气不通，财运不济的说法。如果房屋是属于奇形怪状或者是三角的房屋，不仅会影响煞气，对人的健康也有着不利的影响。
三、农村房屋禁忌背后无靠
背后的靠指的是风水上的靠山，靠山一方面可以是山，另一方面在风水上可以是高楼作为靠，在风水上，如果房屋的背后无靠，左右两边又没有房屋，那么则会形成风水中的“孤阳宅”。很不利居住，对人的运势和健康都有影响。
四、农村房屋门前禁忌
房屋的门前最忌讳的就是有阻碍物，有有枯树的建筑住宅，其在建筑风水学中，将其影响着家中老人。如果前方是电线杆或者是石头之类的建筑物，很容易形成纳气不顺的说法，造成家居中的财气无法流通。
可参照《民法通则》第八十三条 不动产的相邻各方，应当按照有利生产、方便生活、团结互助、公平合理的精神，正确处理截水、排水、通行、通风、采光等方面的相邻关系。给相邻方造成妨碍或者损失的，应当停止侵害，排除妨碍，赔偿损失。
从骨子里，上海人是更迷恋“旧天地”的，它体现着海派市民文化的一种“根性”。这种夹杂着小布尔乔亚的优雅、讲究情调、阴柔、实惠、世俗的小市民生活文化，曾经是对计划经济时代高度意识形态化、革命化、粗鄙化最具消解性的力量。
北京的胡同，实质上是许许多多、大大小小、一个紧挨一个地排列起来的四合院之间的通道。为便于采光，讲究的四合院都坐北朝南，其排列结果，胡同多数成为东西走向。为了便于沟通，在较大胡同之间又有许多南北走向的小胡同。整座北京城，如同放大的四合院，东西南北基本对称，布局严谨，气势壮观，周围加高墙以矩形圈围，整齐划一。
从小的方面说：
由建筑还可以看出，南北人的性格的不同，北人豪放大气，南人细腻务实。如果称北人为大汉，那么南人则为小生；北人为“豪爽大汉”，南人“奶油小生”（小白脸）；北人多守成持重、愿干大事，南人多聪明灵活、吃苦能干。因此，北方出帝王将相、英雄豪杰、烈士贞女，南方出才子佳人、秀才书生、师爷谋士。
所以，有人说，北方人敢于生活，南方人善于生活。而就男人而言，一位上海女性曾俏皮地比喻两地的男性：北京人是毛坯，上海男人是瓷器。言外之意，北人失之过粗，南人失之过细。那么，将两者自然地渗透（shen）融合，兼有两者的类型，可能是较为理想的。能干大事情而又不失细腻、不粗俗，有健全的男子汉气质而又不失温柔。
从大的方面说：由建筑结构上来看：一横一纵。
胡同里的四合院
四四方方，是缩小的皇宫或王府；或者说，皇宫与王府是缩小了的四合院。
北京人有着极强的宇宙意识和帝王意识，因为，古人认为“天圆地方”，并且高大厚重的正屋（北屋）给人以“君临臣下”的威仪。同时，北京人又以大为美，往往从横向空间来拓展他们的生活空间，以几进院作为家庭富有的标志。他们的“大气”可以说室无处不在。
里弄的石库门
如果说北京人多以横向发展为其价值的取向的话，上海人多从纵向来拓展其发展的空间，一层两层，客厅卧房储藏室上下其间，亭子间小厨房杂处其中，就连楼梯下面也能被充分利用。处处体现出上海人的精明。
这种建筑意识最终反映出他们的思想意识的不同。建筑意识反映出北京人思想深处的思维，或者说，北京人的意识里总有一种宏观思维，他们对问题的认识往往是居于中心的，或者是居于高处的人居高临下、从大处着眼的俯视的角度，同时又具有“以我为尊”“老子天下第一”的心理。简言之，即为“官”的思想。（在语言上：“老”“爷”。）
上海人的建筑理念则是注重研究实用、可行性及可操作性上，并善于“在螺丝壳里做场”。在建筑形式上，不拘于传统的形式，一切设计均以“实用”为最高的原则，在“小巧玲珑”重透露出精明。同时又具有极强的“排外”思想和自我保护意识。简言之，即为“商”的思想。（在语言上，“小瘪三”“乡巴佬”。）
从建筑艺术上来看：
北方人的传统文化意识与色彩较为浓郁，建筑上绝大多数以重檐齐襟厚墙为主，而上海人由于长期生活在殖民地的环境当中，所以其在接受其外来文化时迅速快捷，没有任何障碍，因此其建筑艺术带有较为浓郁的中西合璧的特点。
【结束语】上海弄堂与北京的胡同现在都是具有中国特色的建筑文化。但都各有各的特色。“一方水土养一方人”南北的差异造就了文化上的不同。而每一点都值得我们去细细品味。
从地理位置上划分，前门以北的胡同一般较宽，规划比较整齐，前门以南的胡同一般较窄，规划也不整齐。因为在清代时，清政府为了安全，不允许外地来京人员住在京城内，所以外地人集中住在前门和崇文门外，也因此形成了前门商业区；在外来人员中许多是来京赶考的举人，因此形成了琉璃厂文化街，天桥地区有许多娱乐场所，北京的剧院也都集中在南城。
北京城内老百姓集中活动的场所在什刹海一带。
因为北京的胡同不集中，一般也不通车，游览起来比较累，本站选择了一些胡同的照片，以供了解胡同的一般情况。
“钱市胡同”是北京最窄的胡同（左图和下图），位于前门外珠宝市大街。过去这条胡同里都是钱庄，所以叫钱市胡同。胡同中最窄的地方只有80公分宽，两个人相遇时只有侧着身子才能过去。胡同长约三四十米。
老北京胡同
胡同，是北京的一大特色。当一个现代化国际大都市在胡同的废墟上拔地而起的时候，人们在担心：胡同是否会消逝？大概正因为如此，有人又拣起了一个似乎陈旧的话题：胡同是怎么成为街巷的名字的？这个词是怎么造出来的？因为提出了新观点，所以今天再把旧话重说说。
一、“胡同”最初不是汉语
胡同一词最初见诸元杂曲。关汉卿《单刀会》中，有“杀出一条血胡同来”之语。元杂剧《沙门岛张生煮海》中，张羽问梅香：“你家住哪里？”梅香说：“我家住砖塔儿胡同。”砖塔胡同在西四南大街，地名至今未变。元人熊梦祥所著《析津志》中说得明白：“胡通二字本方言。”何处方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说：胡同本元人语。既是元人语，那就不能是汉语。元代将人划分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。所谓汉人，指北方的汉人、女真人、契丹人、高丽人。这四种人并非同一民族，也不使用同一语言。那么“元人语”也肯定不是“南人语”，至于色目人，包括的民族更多。故此“元人语”只能是蒙古语。
二、胡同与井关系密切
有的学者认为，胡同是从“忽洞格”———井转变过来的。笔者赞同这个观点。因为从大都的实际看，胡同与井的关系更密切一些。
先从胡同的形成看。元大都是从一片荒野上建设起来的。它的中轴线是傍水而划的，大都的皇宫也是傍“海”而建的。那么其它的街、坊和居住小区，在设计和规划的时候，不能不考虑到井的位置。或者先挖井后造屋，或者预先留出井的位置再规划院落的布局。无论哪种情况，都是“因井而成巷”。直到明清，每条胡同都有井，这是毋庸置疑的.再从胡同的名字上看。北京胡同名字的成因，不外乎这么几个：以寺庙命名的，以衙署、官府机构命名的，以工地工场命名的，以府第、人名命名的，以市场命名的等等。但是，为数最多的，是以井命名的，光“井儿胡同”就曾经有过十个；加上大井、小井、东西南北前后井、干井、湿井、甜水井、苦水井……不下四五十个。这说明，胡同与井是密切相关的。
三、奇怪的名字原于音译
北京有些胡同的名字令人奇怪，因为用汉语无法解释。但是，如果把这些胡同的名字成蒙古语，就好解释了。试举几例：屎壳郎胡同，这名字多难听、多丑陋！当初此地的居民为什么要起这么个名字？其实这个名字译成蒙古语是“甜水井”！朝内有个“墨河胡同”，蒙古语的意思是“有味儿的井”，大概是被污染过吧。此外，如鼓哨胡同（或写做箍筲胡同），苦水井；菊儿胡同或局儿胡同，双井；碾儿胡同或辇儿胡同，细井；巴儿胡同，小井；马良胡同或蚂螂胡同，专供牲畜饮水的井……
北京还有不少“ 帽胡同”。“帽胡同”蒙古语是坏井、破井的意思，前面加上一姓氏，表明这个坏井是属于某家私有的。这不是牵强附会，白帽胡同旁边，曾有个“白回回胡同”，说明这里曾是白姓穆斯林的住宅。而“猪毛胡同”附近曾有个“朱家胡同”，说明这里确实住过朱姓人家。杨茅胡同附近就是杨梅竹斜街。
年代久远，有些发音被念走了样，这也不足为怪：汉语地名念走了样的难道就少么？不过有些蒙古语的地名难以考证了是真的。
胡同是井的音译，这一点应该没有什么疑问了。但有几点还必须强调一下，胡同和井，在元大都时代都有了“市”的意思，沙络市也可以叫沙络胡同，是珊瑚市的意思。在古代汉语里本来就有“市井”一词，“因井而成市”嘛。同在元大都时代，胡同和井也有了“大街”的意思，《析津志》钟楼：“楼有八隅四井之号，盖东西南北街道最为宽广”。意思很清楚，“井”等于大街。
旧北京的井窝子。在没有自来水的时代，北京居民的饮水主要靠井。一般居民没有私家专用水井的，就得到公用水井去汲水。图中的独轮车是专为人家送水的。欢迎各国游客前来参观游览!
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走进现代化的北京城,人们感兴趣的往往不是那鳞次栉比的高楼大厦、四通八达的宽马路,而是那曲折幽深的小小胡同,温馨美丽的四合院.
因此，有人称古都文化为“胡同文化”和“四合院文化”，此话实不为过。
北京有多少胡同呢？据文献记载，在明代就多达几千条，其中内城有900多条，外城300多条。清代发展到1800多条，民国时有1900多条。新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名，新命名了一些；改革开放以来，随着经济和城市建设的发展，又拆迁改造了一些，发展至今，北京市有街巷名称的约4000多个。
为保护古都风貌，维护传统特色，北京城区划定了二十余条胡同为历史文化保护区，像南锣鼓巷、西四北一条至八条等就被定为四合院平房保护区。
"胡同"即小街巷，在上海（南方）称"弄"。明代以后被官方规范为"胡同"。过去一般认为"胡同"是蒙古语城镇的音译或是蒙古语"水井"的借词，因为凡有居民聚落处必有水源（井），北京城区以水井为中心，分布居民区由来已久。过去的北京就是由千百万大大小小的四合院背靠背，面对面,平排并列有序地组成的。为出入方便，每排院落间必要留出通道，从而形成了胡同。
每条胡同一形成，人们自然会给它起个名，这个名称一旦被大多数人所接受，叫开了，就确确实实地代表了这条胡同在整个城市中的方位，成为人们交往、通信等活动中不可缺少的标志。这是胡同名称的实用指代作用。由于胡同名称从元朝开始形成胡同起，一直都只是靠人们口头相传，至于用文字写在标牌上挂在胡同口上，只是民国后才有的。
北京的胡同虽然看起包罗万象，既有河湖海（大江胡同、河泊厂胡同、团结湖、海滨胡同）、山川日月（图样山胡同、川店胡同、回升胡同、月光胡同）、人物姓氏（张自忠路、贾家胡同）、市场商品（菜市口胡同、银碗胡同）、工厂作坊（打磨厂、油漆作胡同）、花草鱼虫（花枝胡同、草园胡同、金鱼胡同、养蜂夹道）、云雨星空（云居胡同、雨儿胡同、大星胡同、空厂）、鸡鸭鱼肉（鸡爪胡同、鸭子店、鲜鱼口、肉市街）等等，名目繁多，令人看着眼花缘乱，但如果认真分析，还是有其自个儿内在的规律的。多以衙署官方机构、宫坛寺庙、仓库作坊，桥梁、河道、集市贸易、商品器物、人物姓氏、景物民情等决定胡同、街巷的名称，其中许多沿用至今。
在北京,大大小小的胡同纵横交错,织成了荟萃万千的京城.胡同深深 .胡同深处是无数温暖的家,这就是北京人对胡同有特殊感情的根本原因。
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北京胡同名称的由来
解放后经过几十年的建设，北京城区比解放初扩大三倍多。新建各类房屋面积，相当于建了10个旧北京城。
北京有多少胡同呢？据文献记载，在明代就多达几千条，其中内城有900多条，外城300多条。清代发展到1800多条，民国时有1900多条。新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名，新命名了一些；改革开放以来，随着经济和城市建设的发展，又拆迁改造了一些，发展至今，北京市有街巷名称的约4000多个。
为保护古都风貌，维护传统特色，北京城区划定了二十余条胡同为历史文化保护区，像南锣鼓巷、西四北一条至八条等就被定为四合院平房保护区。
自元大都以来形成的老北京胡同成棋盘式格局。胡同的形成和发展，在其名称上也留下了历史变迁的痕迹，并反映出社会风情。
"胡同"即小街巷，在上海（南方）称"弄"。明代以后被官方规范为"胡同"。过去一般认为"胡同"是蒙古语城镇的音译或是蒙古语"水井"的借词，因为凡有居民聚落处必有水源（井），北京城区以水井为中心，分布居民区由来以久。最近《北京晚报》又刊登了新的考证文章，认为"胡同"不是蒙古语"水井"的借词，是汉语。
每条胡同一形成，人们自然会给它起个名，这个名称一旦被大多数人所接受，叫开了，就确确实实地代表了这条胡同在整个城市中的方位，成为人们交往、通信等活动中不可缺少的标志。这是胡同名称的实用指代作用。
由于胡同名称从元朝开始形成胡同起，一直都只是靠人们口头相传，至于用文字写在标牌上挂在胡同口上，只是民国后才有的。
北京的胡同虽然看起包罗万象，既有河湖海（大江胡同、河泊厂胡同、团结湖、海滨胡同）、山川日月（图样山胡同、川店胡同、回升胡同、月光胡同）、人物姓氏（张自忠路、贾家胡同）、市场商品（菜市口胡同、银碗胡同）、工厂作坊（打磨厂、油漆作胡同）、花草鱼虫（花枝胡同、草园胡同、金鱼胡同、养蜂夹道）、云雨星空（云居胡同、雨儿胡同、大星胡同、空厂）、鸡鸭鱼肉（鸡爪胡同、鸭子店、鲜鱼口、肉市街）等等，名目繁多，令人看着眼花缘乱，但如果认真分析，还是有其自个儿内在的规律的。
多以衙署官方机构、宫坛寺庙、仓库作坊，桥梁、河道、集市贸易、商品器物、人物姓氏、景物民情等决定胡同、街巷的名称，其中许多沿用至今。
1.以形象标志来命名
因而好多胡同都是以一个较明显的形象标志来命名的，这也表现出北京人的实在、直爽和风趣，象较宽的胡同，人们顺嘴就叫成了“宽街”、窄的就叫“夹道”、斜的就叫“斜街”、曲折的叫“八道湾”、长方形的称“盒子”、短的有“一尺大街”、低洼的有“下洼子”、细长的叫“竹杆”、扁长的称“扁担”、一头细一头粗的叫“小喇叭”等等。
还有以特殊标志命名的胡同，如堂子胡同、石虎胡同、柏树胡同（今百顺胡同）、铁狮胡同等。此外，还有以当地特点或形状命名的胡同，如耳朵眼胡同、罗圈胡同、椅子圈胡同等。
2.以地名命名
早年间，最显眼、最突出的标志就要数城门、庙宇、牌楼、栅栏、水井、河流、桥梁厂，所以就出现了以此命名的西直门内、外大街、前、后圆恩寺胡同、东四（牌楼）、西单（牌楼）、大栅栏（老北京人读成：大市腊）、水井胡同、三里河、银锭桥胡同等胡同名称。
3、树木植物
有的小胡同附近没有这些特别显眼的标志，胡同中种的树多，就有了柳树胡同，枣林胡同、椿树胡同等以树命名的胡同。
4、方位
许多胡同在起名时为了好找，还在胡同名称前加上了东、西、南、北、前、后、中等方位词，象东坛根胡同、西红门胡同、南月牙儿胡同、北半壁胡同、前百户胡同、后泥洼胡同、中帽胡同等。
5、北京的土语
因为胡同名称是住在胡同里的北京人自发起的，所以有不少北京的土语在里边，象背阴儿胡同、取灯儿胡同、闷葫芦罐儿胡同、答帚胡同、胰子胡同、嘎嘎胡同等。
还有不少胡同带有儿音，更显得京味儿十足，象罗儿胡同、鸦儿胡同、雨儿胡同、上儿胡同、帽儿胡同、盆儿胡同、井儿胡同等。
6、吉祥话
有些胡同名称还能表露出人们的美好愿望，人们总乐意用一些吉利的字儿来给胡同起名。象带有什么“喜”啊、“福”啊、“寿”啊等字眼的胡同就有喜庆胡同、喜鹊胡同、福顺胡同、福盛胡同、寿长胡同、寿逾百胡同等等。还有带着“平”啊、“安”啊、“吉”啊、“祥”啊字眼的平安胡同、安福胡同、吉市口胡同、永祥胡同等等。
还有富于浪漫色彩的胡同名称，如百花深处、杏花天等，也有可笑的狗尾巴（老北京人读作“狗乙巴”）、羊尾巴烊乙巴）胡同等等。
7、以衙署官方机构命名的胡同
如禄米仓、惜薪司、西什库、按院胡同、府学胡同、贡院胡同、兵马司等，以皇亲国戚、达官贵族的官衔命名的胡同如永康侯胡同、武定侯胡同、三保老爹胡同（三保太监郑和故居今名三不老胡同），吴良大人胡同等。
8、以市场贸易命名的胡同
如鲜鱼口、骡马市、缸瓦市、羊市、猪市、米市、煤市、珠宝市……
9、以寺庙命名的有隆福寺街、大佛寺街、宝禅寺街、护国寺街、正觉寺胡同、观音寺胡同、方居寺胡同等。
10、以手工业工人和一般居民姓名命名的胡同有砂锅刘胡同（今大沙果胡同）、汪纸马胡同（今汪芝麻胡同）、骟马张胡同（今栓马胡同）、孟端胡同、刘汉胡同（今刘海胡同）、安成家胡同（今安成胡同）。
11、胡同与人名
北京的胡同，名字很有讲究，是我们研究明清社会的参考资料。明成祖朱棣定都北京以后，他的功臣大都居住在北京，不少胡同以此得名。
如永康侯徐忠住宅所在的胡同就叫永康侯胡同，即今天北城的永康胡同。武安侯郑亨住宅所在的胡同叫武安侯胡同，后来错叫武王侯胡同，即今天的西四北八条。
明初大将军徐达长期居住在北京，他的长女嫁给了当时的燕王朱棣。朱棣攻打南京时，徐达第四子增寿为朱棣通风报信，被建文帝杀掉。朱棣进南京后抚尸痛哭，他即位后就追封徐增寿为武阳侯，不久又封定国公，定国公徐氏居住的街巷就叫定府大街，也就是今天北城的定阜街。
至于今天的三不老胡同是三保太监郑和故居所在地。郑和人称三保老爹，他居住的胡同叫三保老爹胡同，后来讹称为三不老胡同。东城的无量大人胡同，即今天的红星胡同，是吴良大人胡同的误称。吴良是明太祖手下大将。
明朝中叶以后商业经济发达起来，当时有些个体劳动者也以他们出色的劳动为他们居住的胡同留下了名字。如明朝南城有个姓唐的洗布帛的劳动者，他们居住的胡同就叫唐洗白街，即今天崇文区的唐洗泊街。
宣武区有条粉房琉璃街，那是粉房刘家街的误称。东城有个姓姚的手工业劳动者，铸锅铸得好，他家所在的胡同就叫姚铸锅胡同，后来被讹称为尧治国胡同，就是今天北京站西街附近的治国胡同。
北城有个豆腐陈胡同，后来讹称豆腐池胡同。明朝还有个特点，当时制作祭祀用的纸马铺很多，这反映了明朝宗教活动盛行。胡同名字中就有汪纸马胡同、何纸马胡同，今天都已讹称为汪芝麻胡同、黑芝麻胡同了。
北京的胡同名称，实际上是以人为中心的，有的胡同直接以人名来命名。也有不少胡同虽没以人名来命名，但其中却有名人故居，像米市胡同里有康有为故居、北半截胡同中有谭嗣同故居、珠朝街有孙中山先生到过的中山会馆、小杨家胡同是老舍先生的出生地、护国寺街有梅兰芳故居，后圆恩寺胡同有茅盾故居、西四北三条有程砚秋故居等等。而其它各类胡同名称虽不是直接以人名来命名的，但也都与人们的日常生活有着直接关系。
象文丞相胡同、张自忠路、赵登禹路等胡同的名称都是人们为了纪念民族英雄而命名的，从而明显表达了人们对民族英雄的敬慕。这就说明胡同的名称绝不仅仅只有实用的指代作用，还具有美学功能和人文倾向。
胡同之最
最长的胡同 东交民巷，全长3公里
最短的胡同 一尺大街，仅长25·23米
最宽的胡同 灵境胡同，最宽处32·18米
最短的胡同 小喇叭口胡同，北口不足0·6米
拐弯最多的胡同 九湾胡同
最古老的胡同 元朝就有的砖塔胡同
仅存的过街楼 儒福里的观音院过街楼
北京城的胡同虽说大多数都是正南正北、正东正西走向的，但也有斜街。
北京最长的一条斜街北起西直门内大街，南至阜成门内大街的赵登禹路，太平桥大街由此接下去继续往南至复兴门内大街，佟麟阁路再以此往南接到宣武门西大街。一条原本是北京城西部重要水道的街连起了北京最长的一条斜街。
最长的胡同要数东、西交民巷了。这条胡同与长安街平行，在长安街南面，东西走向，东起崇文门内大街，西至北新华街。它仅比从东单到西单实际长八里的长安街短一点五里。
与最长、最宽相反的就该是最短、最窄的街巷胡同了。在琉璃厂东街东口的东南，桐梓胡同东口至樱桃胡同北口一段，原来叫一尺大街，不过才十来米长，东西走向。现今已并入到杨梅竹斜街。
历代胡同知多少
北京城到底有多少条胡同呢？是不是像“卢沟桥的狮子--数不清”？
北京的胡同形成于元朝，明、清以后又不断发展，元朝北京有：“三百八十四火巷，二十九通。”也就是说共有街巷胡同四百一十三条，其中有二十九条直接称胡同，而那三百八十四条火巷，其实也是广义上的胡同。
从明北京城复原图上数，明朝北京共有街巷胡同约六百二十九条，其中直接称为胡同的约有三百五十七条，并有三十多条胡同历经清朝、民国时期一直不走样地叫到现今。
而明朝人张爵在《京师五城坊巷胡同集》一书中记载，明朝北京共有街巷胡同约一千一百七十条，其中直接称为胡同的约有四百五十九条。 清朝北京的胡同比明朝又有所发展。一数清朝朱一新老先生所写的《京师坊巷志稿》一书中所列的当时北京街巷胡同名才知道，清朝时大约已有街巷胡同二千零七十六条，其中直接称为胡同的约有九百七十八条之多。
到了解放前的1944年，北京有多少胡同呢？根据日本人多田贞一在《北京地名志》一书中所记，当时北京共有三千二百条胡同。
北京的胡同最早起源于元代。元代，北京的胡同间隔较宽,元大都基本上都是三进大四合院的距离。 因此后代在中间空地建院，必赖小胡同为出入通道,这样就在许多有名的 大胡同中产生了大量无名的小胡同，于是俗语有云:“著名的胡同三千六， 没名的胡同赛牛毛”。
截止到1949年,北京城区有名的街巷有6074条,其中胡同1330条， 街274条，巷111条，道85条，里71条，路37条。习惯上.人们把街巷之类统归于胡同。
南北走向的一般为街，相对较宽，如从北京火车站到朝阳门内大街的南小街和北小街，因过去以走马车为主，所以也叫马路。东西走向的一般为胡同，相对较窄，以走人为主，胡同两边一般都是四合院。
从地理位置上划分，前门以北的胡同一般较宽，规划比较整齐，前门以南的胡同一般较窄，规划也不整齐。因为在清代时，清政府为了安全，不允许外地来京人员住在京城内，所以外地人集中住在前门和崇文门外，也因此形成了前门商业区；在外来人员中许多是来京赶考的举人，因此形成了琉璃厂文化街，天桥地区有许多娱乐场所，北京的剧院也都集中在南城。
北京城内老百姓集中活动的场所在什刹海一带。
北京的胡同不集中，一般也不通车，游览起来比较累。这里就给你介绍几个：
1、钱市胡同——是北京最窄的胡同。位于前门外珠宝市大街。过去这条胡同里都是钱庄，所以叫钱市胡同。胡同中最窄的地方只有80公分宽，两个人相遇时只有侧着身子才能过去。胡同长约三四十米。
2、东西交民巷——最长的胡同。它与长安街平行，东起崇文门内大街，西至北新华街，在明清的地图上被称为“东西江米巷”，全长6.5公里。
3、贯通街——最短的胡同。在琉璃厂附近，只有二十多米长。
4、什刹海胡同——最具游览价值的胡同。什刹海是北京城一处历史文化风景区，包括前海、后海、西海三个湖泊，保存良好的恭王府，纵横交错的胡同，与古老的钟楼、鼓楼遥相呼应。从鼓楼大街西侧进入什刹海地区，登上银锭桥驻足观望，天空晴朗的时候，能看到山清晰的轮廓，风景迷人。后海的两岸有恭王府、郭沫若故居、宋庆龄故居，不远处就是鼓楼。胡同、海子、名人故居……置身其中，怎能不让人心旷神怡阿！
5、三庙胡同——最悠久的胡同。有“胡同祖宗”之称，九百多年前称作“檀州街”！
……
其他还有好多呢！有兴趣你就上北京胡同网或者北京旅游网去看看吧！那里面还有好多介绍呢！！
另外，还可以去市面上找找刘一达先生出的《胡同风》系列丛书，也是介绍老北京的。
一提起杨梅竹斜街，很多人可能想到的都是“ 文艺范儿 ”。
清末民国时期，胡同里文人雅士群集。不仅有着众多书局，号称“ 出版社一条街 ”，还有乾隆御用书法家 梁诗正故居 、披着棉被写出《边城》的 沈从文故居 ，康有为、梁启超、鲁迅等人也在这里留下了足迹，蔡锷将军和小凤仙 初见 的清末四大商场之首—— 青云阁 ，后门就开在胡同里。
难能可贵的是，杨梅竹斜街的 历史 风貌 保存得不错，人少景美，胡同里的书店、餐厅和许多小店都十分 有格调 ，运气好碰到北京的大爷大妈，还能和他们 侃侃大山 。
在北京的胡同里，既有 历史 底蕴 又有 现代风情 ，还能跟 北京大爷大妈 和 设计师 聊天，也是十分少见的了。
北京是座水城 ，如今的 斜街 大多原本是 河道 ，如赵登禹路、佟麟阁路、东、西斜街、东不压桥胡同等等。
出前门往南，两侧多斜街，东侧的 草厂胡同 一带是 永定河水“冲”出来的 ，而路西的杨梅竹斜街、铁树斜街、樱桃斜街等斜街，却是和鲁迅说的一样，“走的人多了便也成了路”，是 靠人走出来的 。
据传，元灭金后，放弃金中都，转而在其东北方另建元大都。在建设之初，大都城内商业不够完备，人们经常 出城到中都购物 。路线一般是：出大都 丽正门 向西南，到金中都施仁门（今虎坊桥西侧）内的 丁字街 （今 菜市口 附近），那里原来是繁华的市场。
久而久之，前门外，煤市街路西侧便“走出了”许多斜街。尤其是 杨梅竹斜街 ，明代时的名字十分简单粗暴，就叫“ 斜街 ”。
到了清代，乾隆十五年的北京全图上标的名字改成了“ 杨媒斜街 ”。据传当时胡同里有位 杨姓媒婆 ，说媒很有一套，胡同都因她而得名。后来，被文人雅士改成了“ 杨梅竹斜街 ”。
至于是不是真的有位厉害的杨媒婆，便无从考证了。但是，可以了解到的是，胡同内25号为乾隆年间东阁大学士 梁诗正的故居 。
这位大学士是 乾隆的御用书法家 ，王羲之的《快雪时晴帖》后就有他的题跋，十分精彩，后人对其书法评价很高， 启功先生 的书法就受他影响颇深。
如今，这些书局保存得较为完好的，只有75号的 世界书局 了。
书局坐北朝南，是一座二层砖木结构的楼房，典型的 中西结合 的建筑风格，十分具有年代气息。一层中间开门，两侧是平窗，大门两侧带有半圆形壁柱，柱头带有涡卷，类似 爱奥尼柱式 ，二层也是平窗，带有方形壁柱，顶层设有 女儿墙 ，女儿墙中间是盾牌形装饰。
早年间，世界书局主营理工类图书以及翻译外国图书，例如《范氏大代数》等，中华人民共和国成立后停业，旧址现已 改作民居 。
其实，中正书局也留有旧址，就在 杨梅竹斜街98号 ，外形和世界书局旧址类似，但现在已经被拆改得面目全非了。
旧的书局或消失，或化为民居，但著名诗人、设计师及古籍收藏家 姜寻 ，按照世界书局的样式，在胡同内31号，民国时期“生”报社、“彝宝斋南文具店”旧址之上，改造出了一家新的书局—— 模范书局 。
“长相相近”的新旧两家书局，也几乎是整条街上最为显眼的建筑了。
别看门脸这么小，青云阁其实是座“ 轿子楼 ”，主厅不在街面上，只是在南北各伸出两个像轿杆一样的狭长的通道，南通大栅栏西街，北通杨梅竹斜街。这也是迄今为止 保存最为完好的轿子楼 了。
清末民国初，青云阁可是当时北京四大商场之首 ，集购物、 娱乐 、饮食、品茗、服务于一体，康有为、谭嗣同、梁启超、鲁迅、周作人、梁实秋、刘半农、钱玄同、马幼渔等众多 文人雅士 ，都常来此 品茗会友、小酌膝谈、思文赏乐 。据传，蔡锷将军和小凤仙就是在这里 初遇 的。
程砚秋、马连良、梅兰芳 等京剧名角先后在此登台献艺，相声界前辈、八德之一的 焦德海 也常来青云阁演出他的拿手节目，正是有这些名家的精彩表演，引得 观者如云 ，使青云阁 名噪一时 。
1932年8月， 聂耳 从上海来到北京求学，住在宣武门外的云南会馆里。刚到北平的第二天，就到青云阁听大鼓看杂耍。
1912年5月5日， 鲁迅 先生抵达北京，在西单牌楼附近的教育部 社会 教育司任佥事。从1912年5月到1919年11月，居住在宣外南半截胡同 绍兴会馆 七年多的时间里，他日记里记载去的最多的地方有两处，一处是 琉璃厂 ，另一处就是 青云阁 。
去琉璃厂，自然是淘寻古书，购买碑帖，选择古钱和拓片，欣赏古董珍玩，是为 爱好和学术研究 ；而去青云阁喝茶品茗、小憩会友，却完全是因为 顺路 。
据了解，鲁迅先生当时的路线一般是：从绍兴会馆出发，自西南而来先逛 琉璃厂 ，然后经 一尺大街 ，走 杨梅竹斜街 ，一路东行就到了 青云阁的后门 。从后门上楼便是茶座，歇脚、会友、品茗、理发、购物各方面都很方便。消遣一番，从正门出去，到东行不远的 东升平浴池 （今东升平宾馆）洗澡，然后返家。
2018年11月29日，十条“ 北京最美街巷 ”揭晓，西城区杨梅竹斜街榜上有名。
据了解，当时的 评选标准 有七项，包括环境优美、整洁有序、生活便利、通行顺畅、民风淳朴、长效机制、街区覆盖。也就是说，在满足 环境 、 配套设施 等硬指标之外， 居民自治 、 邻里共建长效机制 也是必不可少的内容，此外街区还需要有 统一的规划 和 科学的设计 。
据悉，杨梅竹斜街的升级改造是从 2011年 就开始的，能当选“ 北京最美街巷 ”，也是对几年来改造成果的一种肯定。
但是最近，杨梅竹斜街的平静却被 一阵噪声 打破，这要说到两个月前的 地面改造 。
两个月来，不仅工程仍 未完工 ，给居民和商户造成很大影响， 工程本身的质量 也有待商榷：不仅 地面不甚平整 ，部分地面还有 松动 ，尤其是在很多小巷和斜街交叉的路口， 新老地砖 对比十分明显。
当地居民反映，整条胡同 施工时间太长 ，出行带来很大不便，长安街大修才多长时间？另外，花了这么多钱修的胡同，好像 不如原来的舒坦 ，青竹巷就是一个很好的例子，新铺的砖和原来的砖在一起对比， 高下立判 ，一下就见了分晓。
据了解，杨梅竹斜街在 8年 升级改造过程中，拆除违建 53处 ，广告牌匾 51处 ； 15处 历史 建筑得到原汁原味的保护， 25处 重要风貌建筑立面得到原真性修缮， 75％ 普通建筑立面按照不同建筑元素进行弹性设计与改造。
而此次铺设的地砖采用的是 渗水性 的地砖，目的同样是为了提升胡同的 宜居性 。
写这篇文章，并不是为了否定渗水性地砖对胡同改造的积极作用，而是胡同的改造是否应该在 保护原有 历史 风貌 的基础之上进行？
地砖的颜色、质地、大小，铺设的质量、工期……这些肉眼可见的情况，又都指向一个原则性问题—— 到底有没有人对胡同的改造负责？
杨梅竹作为一条几百年的老街，作为2018年十条“北京最美胡同”之一，竟然也会出现这种问题？
如今的杨梅竹斜街，地近前门、北京坊，是 闹中取静 的好地方。
胡同里，模范书局、铃木食堂、采瓷坊、postcards、老北京兔儿爷等，书店、日料、咖啡、理发店、沙龙店等，无一不为这里增添了许多 生活气息 ，配合胡同里三五成群的 北京大爷大妈 ，这不就是我们找的 京味儿胡同 吗？
胡同改造8年以来， 私搭乱建少了 ， 上空的电线少了 ， 绿植多了 ， 历史 建筑也得到了修缮和保护，胡同面貌一新，这些成果我们都承认。
但是，杨梅竹斜街作为一条几百年 历史 的老胡同， 历史 和人文意义十分深厚，咱们改造是不是需要小心再小心，慎重再慎重？
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3. TimeOut北京，还在北京逛南锣鼓巷？杨梅竹斜街的胡同气息更地道
4.百度百科，杨梅竹斜街
老北京为什么家家户户都种石榴树？
汉字繁简之争 你站哪边？
民谣里金融街55条胡同 你了解几条？
