想要一篇优秀的作文关于游记的

欧洲民间音乐的一般特征是：

第一个，分节歌。分节的，分节歌就是一个曲调配上多段的诗句组成的歌词，并且歌词常常押韵，这个叫分节歌结构，现在我们都很常见的。

第二个，音阶是多样化的。他们儿童歌曲常常就用两三个音，五声音阶也不少，但主要是七声音阶。五声音阶不是中国独有的，中国当然五声音阶是它的很主要的特点，但是爱尔兰也是五声音阶，苏格兰也是五声音阶，匈牙利也是五声音阶，有很多。但是大多数来说，欧洲人还是以七声音阶为主。

第三个，大多采用均分节拍。就是平均的3/4、2/4、4/4，每一小节都是平均的。东欧的节拍比西欧要复杂，常常有一种奇数的节拍：3/8、7/8、9/8。

第四个，它歌唱风格有两种。一种古老的欧洲风格，比较放松的，音色比较清晰，曲调比较简单，很少用装饰音，很平的吧，合唱当中多声部用得很多，这是欧洲大部分地区的风格；另一种欧亚风格唱法，叫欧亚风格，唱法比较紧。

第五个，就是主要的歌曲体裁，有史诗和叙事歌，爱情歌曲，节庆歌曲，包括宗教的，还有世俗的庆典，还有舞曲。这是它的歌曲体裁。

第六，游吟歌手的旋律。它在中世纪有一大批游吟歌手，到处漂泊流浪，到处唱歌弹琴啊，这些人呢是起了很大作用，他实际上把欧洲的文化，起了个统一的作用，特别是欧洲的音乐，特别是西欧。流浪艺人不叫流浪艺人，叫游吟歌手。他们的这些表演呢，他原来有的是宫廷里的，有的是民间的，然后在全欧洲，特别是西欧到处表演，最后这些旋律、这些歌曲全部传到，各个地方都有，弄不清哪儿是哪儿的，这个对整个欧洲的文化统一是起了一定作用。

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主讲人简介

陈自明，男，70岁，中央音乐学院前党委书记、教授，中国音乐家协会理论委员会副主任，世界民族音乐研究会会长。50年代毕业于中央音乐学院。曾主编《中国大百科全书音乐舞蹈卷》亚、非、拉美分支。多次率团出访缅甸、菲律宾、埃塞俄比亚、葡萄牙、古巴等20多个国家和地区。1988年获巴西政府授予的维拉·洛博斯奖章。曾先后去印度、西班牙考察、研究印度音乐、西班牙及欧洲民间音乐各一年。出版音乐专著2本合著，同时还发表音乐方面文章百余篇。

内容简介

在此讲中，中央音乐学院陈自明教授向人们重点介绍了欧洲阿尔卑斯山区的“约得尔”（yodel）唱法、保加利亚的女声重唱、西班牙的“弗拉门戈”和葡萄牙的“法朵”悲歌，以及拉丁美洲的印第安人音乐、拉丁美洲民间音乐和美洲—非洲音乐。

“约得尔”是源自阿尔卑斯山区的一种特殊唱法的歌曲，其特点是：演唱开始时在中、低音区用真声唱，然后突然用假声进入高音区，并且用这两种方法迅速地交替演唱，形成奇特的效果。有“神秘”之称的保加利亚的女声重唱采用自然、直接、开放的唱法，音色清撤、透明、晶莹夺目。在多声部的重唱中常出现不谐和音程二度，旋律的音域并不宽，但却极富表现力。“弗拉门戈”是西班牙的一种综合艺术，它融舞蹈、歌唱、器乐于一体，已经成为整个西班牙的代表性艺术之一。“法朵”悲歌是葡萄牙的国宝，歌声充满悲切、哀怨之情。

从宏观的角度看，拉丁美洲音乐正是欧洲音乐、印第安音乐、非洲音乐的混合体。但因混合成份、程度、层次、类别各不相同，从而形成非常丰富的音乐风格。印第安人音乐主要是采用无半音的五声音阶，乐句有下行的趋势。用偶数节拍多，也有切分节奏；独唱多，重唱少。拉丁美洲民间音乐，主要是土生白人和印欧混血人的音乐，它采用七声音阶，旋律进行平稳、圆滑，唱法放松，重唱多，音乐中带有淡淡的乡愁。美洲—非洲音乐，其节奏在音乐中起决定作用，节奏强烈、复杂，而且常常是多线条的。

全文

民歌是什么？一般来说，民歌指的是人民在社会实践中口头创作的歌曲，口头创作，作者常常是没有名字的。说民歌往往是集体智慧的表现和结晶，民歌也是人们用来表达自己思想、感情、愿望的一种艺术形式，民歌跟生活有着直接密切的联系，旋律朴素、流畅，结构比较短小、简练。也可以说，民歌是民族音乐当中最基本的层次，很多像器乐呀，咱们的戏曲呀、曲艺都是在民歌基础上发展起来的。所以，人们也称民歌是一个民族的心灵之窗，它的灵魂。所以它的基础就是民族的音乐传统。

现在我想以欧洲、亚洲、拉丁美洲三个地区为重点，然后旁及非洲、大洋洲和北美洲。所以，主要呢，我们尽量采用一些原汁原味的民歌，但是也不排除舞台上根据民歌的一些表演，同时还有一些采用民歌风格创作的歌曲作为补充。第一个，讲欧洲。欧洲的音乐文化呢，可以看作是一个整体，也可以分东欧、西欧两部分，或者分为五部分：北欧、南欧、中欧、西欧、东欧，东西南北中等等，要细分的话可以这么分。欧洲民间音乐的一般特征是：

第一个，分节歌。分节的，分节歌就是一个曲调配上多段的诗句组成的歌词，并且歌词常常押韵，这个叫分节歌结构，现在我们都很常见的。

第二个，音阶是多样化的。他们儿童歌曲常常就用两三个音，五声音阶也不少，但主要是七声音阶。五声音阶不是中国独有的，中国当然五声音阶是它的很主要的特点，但是爱尔兰也是五声音阶，苏格兰也是五声音阶，匈牙利也是五声音阶，有很多。但是大多数来说，欧洲人还是以七声音阶为主。

第三个，大多采用均分节拍。就是平均的3/4、2/4、4/4，每一小节都是平均的。东欧的节拍比西欧要复杂，常常有一种奇数的节拍：3/8、7/8、9/8。

第四个，它歌唱风格有两种。一种古老的欧洲风格，比较放松的，音色比较清晰，曲调比较简单，很少用装饰音，很平的吧，合唱当中多声部用得很多，这是欧洲大部分地区的风格；另一种欧亚风格唱法，叫欧亚风格，唱法比较紧。

第五个，就是主要的歌曲体裁，有史诗和叙事歌，爱情歌曲，节庆歌曲，包括宗教的，还有世俗的庆典，还有舞曲。这是它的歌曲体裁。

第六，游吟歌手的旋律。它在中世纪有一大批游吟歌手，到处漂泊流浪，到处唱歌弹琴啊，这些人呢是起了很大作用，他实际上把欧洲的文化，起了个统一的作用，特别是欧洲的音乐，特别是西欧。流浪艺人不叫流浪艺人，叫游吟歌手。他们的这些表演呢，他原来有的是宫廷里的，有的是民间的，然后在全欧洲，特别是西欧到处表演，最后这些旋律、这些歌曲全部传到，各个地方都有，弄不清哪儿是哪儿的，这个对整个欧洲的文化统一是起了一定作用。

我先介绍中欧的阿尔卑斯山的唱法。阿尔卑斯山附近是好几个国家了，瑞士在它中心，德国的南部、奥地利、意大利，都是围绕着阿尔卑斯山。阿尔卑斯山有一种特殊唱法——约德尔(Yodel)，约德尔唱法，这约德尔唱法是在瑞士的阿尔卑斯山区域的特殊唱法。其实，我一说大家就知道，那个什么东西啊，《音乐之声》，《音乐之声》里的“孤独的牧羊人”：“来哟，来哟，来哟……”那个高八度、低八度，那就是受了约德尔的影响创作。画面字幕歌词内容是， 高高的山顶上有一个孤独的牧羊人， 他放开歌喉纵情歌唱， 远远城里的人们听到， 听见牧羊人嘹亮的歌声， 坐在城墙河桥上的王子听到 ，路上的人们听到， 用餐的人们听到 ，喝着酒的人听到，穿粉红衣服的小姑娘听到 ，她和那牧羊人一齐歌唱， 很快她妈妈带着一丝满意听到，二重唱歌声是多么美妙，他们幸福又快乐，很快地二重奏形成了三重唱。

它这个居住山区里头，牧人常常用号角和叫喊声来召唤他们的牛群、羊群，从这儿开始的。也用歌声向对面山上，或山谷中的朋友、情人来传达各种信息。久而久之，就发展出一种非常有趣而又令人惊叹的约德尔唱法。这种唱法的特点，是在演唱开始时的中低音区用真声唱，然后突然用假声进入高音区，而且用这种方法迅速地交替演唱，一会儿高八度，一会儿低八度，一会儿真声一会儿假声，所以形成一个奇特的效果。基本上是没有歌词的，但有时候采用一些没有意义的字音来演唱，像“咿呀、哦呀、咿呀”这个很多。另外，在约德尔旋律进程中，音程中的大跳也是非常常见。约德尔歌唱家，用这种发声方法和即兴式的装饰手段，在朴素的曲调中自由、淋漓尽致地表达欢乐、渴望、怀乡、爱情等等发自内心的情感。约德尔歌曲既有独唱的，也有合唱的，也有多声部的，或者一个人独唱，众人应和，形式多样，但是唱法是统一的。我们现在看一点录像。画面字幕约德尔歌曲源于生活，瑞士歌唱家劳特尔贝格演唱的《叫牛》充分显示了这一点。此首歌曲就是模仿了阿尔卑斯山区农民叫牛回来的情景。歌唱家自由、淋漓尽致地表达了乡间农民与自然、牛群水乳交融的真挚感情。

好，约德尔就介绍到这儿。然后，我们再介绍一个，就是保加利亚的女声的重唱。这几年，在世界上倒是简直是红透了，大家都特别喜欢，都知道保加利亚的女声重唱特别好听。为什么好听？而叫“神秘的保加利亚女声”？这在世界上是成为一个注意的焦点，在乐坛上。因为唱歌的太多了，但是像她这样的唱法很奇怪，也很有意思，它的主要的特点就是采用直接、自然、开放的唱法，音色透明、清澈、晶莹夺目，在多声部的重唱中，常常出现不谐和音程二度，旋律的音域并不宽，但是非常有表现力。在独唱时候，领唱时候，风格是散板风格，节奏非常自由。而且，各式各样的装饰音、滑音层出不穷，十分丰富，给音乐增加了独特的色彩。音乐的风格呢，也是多样的，有很深沉的、抒情的，又有诙谐的、活跃气氛的这样舞蹈场面的音乐。所以总的看来，跟欧洲相比，它好像更接近于亚洲的文化传统，刚才不是说有一种“欧亚唱法” 吗！这些特点并不是从天而降，或者是某个音乐家突发奇想所致，它完全深深植根在保加利亚民间音乐的土壤中，又经过卓越的保加利亚的专业音乐家长期地精心培育、艺术加工，幼小的花蕾终于开出了异香扑鼻的花朵。

今天的保加利亚保存很多民间风俗，保加利亚人就说：“我们的国家很小，但是我们传统非常深厚，值得我们骄傲。”所以在这个丰富的民间音乐土壤上，产生了这样一种女声的重唱，她们这些人最早都来自农村，后来经过一些专业化的训练。但是她们唱的呢，应该说有些并不是真正的民歌了，但是民间音乐的精神、节奏、音色进行了加工的。但是，它还是民间性，它还是口传性的、本地人传统，只是适当地修饰。

下面，我们听一首就是正是她们重唱里头的曲子，这个是叫《鸟的歌唱》，它是自由的喉音和类似金属声的二度音程，好像是粗鲁刺耳的声音，置在温柔的羽毛床上，它既是甜蜜的，又是强烈有力的；既是压抑的，又是冲击性的。画面字幕这首名为《鸟的歌唱》的歌曲，实际上描绘了人的情绪的起伏、变化、甜蜜和忧愁。歌唱家以自由的喉音和类似金属声的二度音程，为我们描绘了一幅动人的画卷，它给人的感受，既甜蜜，又强烈有力；既压抑，又颇具冲击性。

音乐文化绝对是多元的，而且是多元的交融往往创造出更新的品种。

好，下面我们来讲一下西班牙“弗拉门戈”和葡萄牙的“法朵”。弗拉门戈可能大家都听说一些，法朵可能还不是很清楚啊。我先讲一下弗拉门戈，弗拉门戈是一种综合性的艺术，它把舞蹈、歌唱、器乐吉他融合在一起。过去流行在西班牙的南部，现在已经成为全西班牙的代表艺术之一了。这个很有趣，就是说西班牙的南部的安达卢西亚地区，那个包括赛菲亚，歌剧《赛菲亚的理发师》，讲的就是这里的故事就是安达卢西亚的首府，我到过那儿。它整个是各种音乐文化的大熔炉。早年希腊、迦太基、罗马、拜占廷的居民带来了地中海边远地区的音乐，后来西哥特人又带来他们的文化。从公元8世纪阿拉伯人统治了七百多年，在西班牙南部。后来15世纪起，吉普赛人大量地来到。所以在安达卢西亚这个地方呢，既有阿拉伯文化影响，又有吉普赛歌舞艺术的强大魅力，使这个地方成为欧洲最具有异国风味、东方色彩的地方，正是在这样的背景下产生了弗拉门戈艺术。弗拉门戈的演出当中，看见歌手紧皱眉头，面部表情忧郁、愤懑，歌声嘶哑，这是其他演出里很少见的，很奇怪。但是，我们如果了解所有的音乐、舞蹈都是给人愉快、给人美或者是微笑，或者是充满了一种愉悦之情。他这个面部表情很僵硬、很死板，甚至于很愤慨，很奇怪的啊。但是你要了解它的历史背景就不奇怪了。因为西班牙在1492年，就是去新大陆那个时候，正好西班牙全国统一，把阿拉伯人赶走的时候，他们非常强大，而且西班牙人是一个非常重要的宗教民族，他们要推行天主教，所以阿拉伯人你要留在这儿，你就要给我信天主教，犹太人留这儿也要信天主教。吉普赛人，吉普赛人什么教都信，他到哪儿就信哪儿的教，根本无所谓，但你要改变他生活方式，你不得到处乱跑，赶着大篷车，那吉普赛人这个改不了，所以，最后他们都逃到山里头去了。逃到山里头去，可以说是流离失所家破人亡非常凄惨。但是，西班牙人宗教狂热很厉害，你不信我们就不让你生存，所以他们在山里非常困难。后来，吉普赛人就把这种苦难的遭遇，悲酸的处境，用弗拉门戈这种歌舞表现形式表现。所以，那种发泄啊，你看弗拉门戈舞蹈那个脚步啊，跟一般的踢踏舞不一样，跟那个爱尔兰的踢踏舞，那个很潇洒，很百老汇的。它是“磅”，充满了愤恨哪。因为我在很近的距离，就看过弗拉门戈，在西班牙它那个小酒吧间里，那是，看着他那个脚步，那个脚步就是跟印度一样，印度是光脚，他不光脚，因为吉普赛人从印度拉贾斯坦过来的，这是已经有据可查的。印度就是光着脚，那个光着脚，那个在底下打着，脚都打肿了。因为我到印度去过，有个朋友是跳舞的，她跳的卡塔克舞简直，唉呀，脚都要跺肿了，光着脚。但它到了西班牙就穿上鞋了，穿上鞋以后跺脚很厉害，那种跟印度是比较相近的，再加上内心那种痛恨、愤慨，通过脚步，另外通过他歌声传递出来。所以，我们要了解了这个背景，我们就知道了，噢，是这么回事。当然，他现在的弗拉门戈的歌，也有不同的，有一种叫“大歌，刚多洪多”，那是深沉的歌；还有一种就比较愉快一点的；还有一种中庸的，三种。唱法呢，的确是跟亚洲的相近，装饰音很多，而且声音有时候还是嘶哑的。他要一点哑的声音，不要你那么漂亮的声音，他要表现他的痛苦啊，干嘛弄那么漂亮的声音！就是它舞蹈必须有人来唱、来伴奏，这跟印度一样，印度的舞蹈都有歌手来唱。所以这里也看出弗拉门戈的音乐、舞蹈，跟印度的是有相当内在的联系。而且它这个开始表演时候，就是歌手、舞蹈家、吉他手，还有吉他手。吉他的弹法是另外一种弹法，跟那个古典吉他不一样，它扫弦，打节奏，一种很强烈的。弗拉门戈，专门的一种弗拉门戈学派，你弹古典吉他也弹不了。画面字幕这首《芳丹戈歌曲》是为弗拉门戈舞蹈伴唱的歌曲，表达了人们各种不同的情绪变化。歌唱家嗓音嘶哑，用了很多装饰音，表现人生的苦难和对美好生活的渴望。

下面我们讲一个叫“法朵Fado”。法朵，这个可能一般人不知道，法朵是一种葡萄牙的歌曲，葡萄牙很小的国家，但是世界上葡萄牙有三样东西有名：第一个是软木，它的软木产量，木塞子，世界上大概90％都是它的产品；第二个青瓷砖，它的首都也好，外头那个大楼上头都贴的各种各样青瓷砖。而且都有很多画，非常漂亮，一直到巴西都这样；再一个就是法朵了，法朵也成为它的一个国宝。法朵是什么呢？法朵是一种悲歌。为什么说它是悲歌？葡萄牙中世纪它的地方很小，它要开拓海外，后来发现了新大陆，很多水手出去，但是出去以后，往往回不来，也弄不清楚到什么地方去，当时的地理常识，很多人知道得少。所以完全冒险哪，非常危险的事情，所以走了可能就回不来，回来的人极少。所以临走时候，跟家人生离死别，这种感情啊，就唱这种离别的歌曲，就叫法朵。后来这些人有的，这是家属了。后来到了巴西以后，一看巴西这个地方是蛮荒之地，当时穷乡僻壤，什么都没有，唉呀，就觉得非常痛苦，就想起葡萄牙的家园来了，所以他们也有唱法朵。法朵来回传，从葡萄牙到了巴西，巴西又来回传。还加上白人、黑人这各种因素，一开始法朵是一种舞蹈，后来就变成一种歌曲了，带有这种悲哀色彩的一种歌曲。过去就是这样。

当然，现在的法朵，有的就是有爱情的内容就多，还有失恋哪，什么都有。把葡萄牙这个名声传播出去了。法朵呢，大多过去是在街道上的酒吧上表演的，所以你现在到葡萄牙。我上次去里斯本也是，你就是到有一条街，整个都是法朵之家，都是很小的，不是很大的酒吧间，就在里头很多法朵的歌唱家在唱，有两个乐器伴奏，一个西班牙吉他，一个葡萄牙吉他。葡萄牙吉他是高音的，非常好听的，余音很多；西班牙吉他是中音的。到处都能听到法朵。当然，现在的音乐家更多还采用一些现代化电子乐器都来了。现在，唱得最好的叫多尔奇?彭德 ，她唱了一首是《歌唱大海》，加了一些现代化的乐器伴奏。画面字幕这首法朵歌曲表现了葡萄牙人向往大海、热爱大海的勇敢精神。配器采用了一些现代电子乐器，使传统的法朵艺术透出一种清新的现代生活气息。

我们下面讲一下拉丁美洲。拉丁美洲呢也是有非常丰富的音乐，因为它是最早的过去古代印第安人创造很高的文化：玛雅文化、阿斯特克文化、印加文化。但是在西班牙人来了以后，都受到相当大的毁坏。三百多年的殖民统治以后呢，拉丁美洲的音乐文化发生很大变化，所以，最后形成拉丁美洲音乐文化有三个来源，就是欧洲的、印第安本身的和非洲的。这三个文化，来源是三个，然后综合在一起，经过四百年的变化，已经成为一个崭新的混合文化。你回到原地区，也不一定能找得到。所以，有人说拉丁美洲的文化整个是一个“马赛克”，各种各样的都有，的确是这样，千差万别，你中有我，我中有你。也就是因为这样，非常丰富多彩。有人说，唉，拉丁美洲音乐像流行音乐。我说正相反啊，很多流行音乐受到拉丁美洲音乐的影响。所以拉丁美洲音乐是很值得研究的一个现象，而且本身就是非常丰富多彩，年轻人特别喜欢，非常朝气蓬勃。前年我去了一趟古巴，那真是感觉到了。西班牙的音乐气氛就是相当不错了，到了古巴，到处都是鼓声、琴声、歌声，尽管它生活很困难，但是音乐，真是个音乐的国家。拉丁美洲，所以我们说是来自三种来源，实际上现在还是可以大体上分成三种不同的音乐，互相都影响。但是，像安第斯高原是印第安人音乐，他们采用的音阶跟中国一样，是没有半音的五声音阶do re mi so la，印第安人是la so mi re do，基本上跟中国相近。所以印第安人一听，唉呀，就觉得怎么是中国味啊，实际上就是我们的音阶上有共同之处。当然有些不同之处，它的节奏比我们强了一些，它的切分很多，还有它的下行，上去又下来，曲调下行的比较多。安第斯高原的音乐，就是秘鲁、厄瓜多尔、玻利维亚，这三个国家是印第安人占多数，它们的音乐发展比较高，为什么？它们是印加帝国的继承者，玛雅和阿斯特克都有很高的文化，甚至比印加文化要高，玛雅的文字上。但是从音乐上来看，至少现在遗存下来的，就是印加的比较高。为什么？地势决定哪。印加四五千米以上，甚至于六七千米，接近咱们西藏那么高的安第斯高原，西班牙人上不去！你秘鲁安第斯高原的音乐，分层次的，很有意思，它音乐跟海拔成适应的。最高都是纯粹印第安人，根本四五千米以上，西班牙人上不去；去也呆不久，看一看就下来了，所以它保存自己的传统。到底下谷地，就是梅斯蒂索，就是印欧混血人，印第安人跟欧洲人混血的，这帮人在稍微下头一点，音乐也是有点混合的。再到平原，土生白人克里奥尔，土生白人就是生在拉丁美洲的西班牙的后裔，它们的音乐就是肯定是西班牙的。再到海边，海边是黑人，非洲人，因为非洲人喜欢热，海边比较热，又是一个。所以你听他的音乐，像秘鲁安第斯高原的音乐，不同的海拔高度，不同的种族，不同的音乐，很有意思，呈这样一种分布状态。

下面我们听一下《飞驰的鹰》。《飞驰的鹰》是全拉丁美洲最著名的一首歌曲，它歌里头歌颂了印第安人的过去的业绩，但是也是回忆，也是就是很悲哀，印加帝国已经灭亡了，但是印第安人的子孙还在为自由而奋斗，大概是这样一个内容。下面我们听一下。美国流行歌星也改编了，但是他词就完全变了。画面字幕这是一首拉丁美洲妇孺皆知的歌曲，歌中歌颂了印第安人曾经取得的辉煌业绩。回忆中有悲哀，展望中有欣慰。印加帝国虽已不复存在，但为自由而奋斗的事业，却永无止境。

下面我们再讲一下拉美的民间音乐。就是受到欧美音乐影响的，土生白人和印欧混血人的音乐，它的基础就是欧洲音乐体系，所以它的也是七声音阶和声也是跟欧洲的比较接近，但是它有它自己的地方色彩。歌词大部分都是采用西班牙语，唱法比较放松，这些地方很多重唱，音乐当中有一种淡淡的乡愁。我们下面听一首《阿黛利达》。《阿黛利达》是墨西哥的一首歌曲，它是讲墨西哥革命战争当中的一个战士，墨西哥革命战争当中有很多女战士，立了很大的功勋，像这个胡安娜，咱们说起来是《勇敢的胡安娜》，有这个电影。阿黛利达确实有这样一个人，在军团里头很勇敢的一个女战士，这里歌颂她的一些战功。画面字幕《阿黛利达》是墨西哥的一首著名歌曲，它歌颂了墨西哥革命战争和战争中的女战士，女战士阿黛利达是这方面的杰出代表，她和战友们作战勇敢，为革命最终取得胜利奠定了坚实基础。歌中歌颂了女战士阿黛利达的不朽战功。

拉丁美洲三大音乐：一个印第安音乐；一个是拉美民间音乐，所谓拉美民间音乐就是受到欧洲音乐影响比较大；第三个叫非洲－美洲音乐，或者叫美洲的非洲音乐，这是一大类。美洲－非洲音乐主要存在于巴西，还有加勒比海好多国家，还有沿海地区。那个黑人的音乐的影响非常强烈，特别是节奏方面，给拉丁美洲音乐很大的一个动力。他们那个跟非洲一样，就是节奏在音乐中起决定作用。节奏非常强烈，非常复杂，而且常常是切分的、多线条的，而且是呼应式的，一个人唱众人和，这是非洲音乐的一个特点，在这里也是很明显的。而且它们的音乐当中充满了欢乐、活跃的气氛。画面字幕这首《巴伊亚民歌》是巴西的民歌，用的是节奏敲击乐器，一个人领唱，其他人和，这叫呼应歌曲。它特别强调敲击乐器，旋律很简单，但是节奏非常重要。

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欧亚唱法范唱请找文中的民歌,去MP3百度搜索

光阴似箭,日月如梭,二十年后就这样过去了.有一天,我在画室工作,突然从家乡打来一个电话,原来是老同学王妍力,她说我们小学的同学要在“美好时光娱乐城”开个Party，让阔别已久的同学聚一聚。我听后迫不及待地拎上一些礼物，挎上包，坐上去机场的车…… 经过几个小时的空中飞行,飞机终于在美丽的家乡着落了,走下飞机我做了一下深呼吸,我感觉到家乡的空气都是那么的清新和甜蜜呀！ 我惊诧于眼前所看到的一切,二十年家乡发生了如此大的变化,一幢幢高楼大厦拔地而起,井然有序,现代化大都市的气息扑鼻而来,我陶醉于眼前的一切:钢化玻璃外的那一片绿森森的园林,被工作人员修剪的花样百出青色瓷砖铺成的道路一望无际中央的罗马式喷泉里的美人鱼喷射出一道道水帘…... 随后,我乘着双层大巴来到了信江河东站。信江河东站两旁的一幢幢大厦挡住了我的视线。河面上，一艘快艇飞驶而过，艇上“信江河护理艇”六个鲜红的大字清晰可见，难怪浮在河面上的垃圾都不见了踪影，河面波光粼粼，水质清澈见底。道路上一尘不染，空气中散发出茉莉花的香气，漫步在家乡的路上真让人心旷神怡，神清气爽。二十年前，街面上垃圾随处可见，人们乱吐口水、小广告到处张贴，路旁的公共设施被破坏的不成样子。而如今，我们随处可见公共设施完好无缺，雪白的墙面,洁净的大道……那座古老的 “长塘大桥”已修建成了一座崭新的 “晨光大桥”。因为以前的桥走在上面一点也不让人放心：一辆卡车驰过便会发生剧烈的颤抖。而现在，桥用铁锁紧吊着，桥墩还用了一种新型的建筑材料加固了，这下就是你来十辆卡车也大可放心。 正当我贪婪地品味着眼前这美好的一切时，我又想起了我的家，想起了那栋工商局宿舍，虽然宿舍楼的样子没变就是墙面刷上了一层天蓝色的漆，尽管它和现代化的楼房相比逊色很多，然而我敝帚自珍，因为那里有我童年的记忆，宿舍楼的小花园里记载了我儿时的欢声和笑语，童贞和浪漫。几年未见，小花园变得更漂亮了，有清澈的小池塘，有挺拔的松柏，多情的杨柳，憨厚的桃树，还有那簇活了二十年的月季花仍在枝头开得艳，月季花从我二岁时就与我一同成长……记得小时候我和同伴在这儿撒花、摘桃、爬假山……记得有一次我和伙伴打闹险些掉进池塘里呢！ “叮铃铃”又是王妍力，她在催我快点，我打了个的，直奔目的地。 同学相见，心情格外激动，正当我们在左右顾盼时，我们可亲可敬的龚老师和李老师终于出现在我们的视野里，我们大家高兴的拥向老师，老师能在白忙中和我们相聚让我们太高兴了，因为她们忙着到处讲学。原来那调皮的他以成为商业巨头，原来那成绩平平的她以是众所周知作家……大家谈天说地，畅所欲言，当提起童年的趣事大伙笑得合不拢嘴。这次聚会使我们同学之的友谊，让我难以忘怀。 二十年了，这一切的一切变化是如此之大，当我沉醉于家乡美好的一切时，我在次祝愿我的家乡天天向上，永远富饶！ 二十年后回家乡 "露从今夜白，月是故乡明。"每当读到李白的这首诗，我都会不禁涌起思乡之情！ 想一想，已经二十年没回家乡了。今天，我准备回家乡看看。 我现在是一位天文学家，我从我工作的地方科学院出发。我乘坐着如今最快的交通工具--时空机回家乡，仅仅只用二三分钟。一会儿就到家了。家乡的变化使我惊呆了：故乡的马路平整极了，没有一点垃圾；公路两旁种着许多树木，有白杨、梧桐、冬青等……飘来一阵香气。公路上不时驶来时空机，滑板机，飞翔机……这些交通工具。家乡的学校和以前的与众不同，不在是以前的小屋了，而是高楼大厦。校门是报警玻璃做的，这种玻璃和自动报警器连接，如果有小偷划破玻璃进入，报警器就会报警，那小偷就跑不了！ 一进校门，两边种着树木，花草。操场不在是以前尘土飞扬的操场了。操场里种着人工草，这种草能自动吸收尘土，还能净化空气。操场中间是一个游乐场，游乐场里面有现在最流行的游玩设施。我想到教室看看。在教室里，看见有人在用遥控控制桌椅，使桌椅移动。现在，学生们不用书包，学生们就只需要一本书。这本书就像一台电脑，想看什么就看什么。黑板是智能黑板，不用写，只需要先设定好，就能按设定步骤显示。 我又想到办公室看一下。眼前的一幕又使我惊呆了，电梯是时空梯，到达目的地十分快。进去看，看到我们以前小学二年级时的老师，他现在已经白发苍苍。 离开母校，我又来到家里探望了一下亲人就走了，因为工作繁忙。家乡科学技术发达了，我很高兴，家乡是我出生的地方，虽然我离开了家乡，但我会永远记住家乡。不管在哪里！ 刚从外太空回地球的我， 2027年的一天，我驾着我的私人飞机，到火星上的“星火广场”上购物，忽然听到MP7在唱；“常回家看看，回家看看……”我顿时想起了我的家乡——阳泉。一转眼20年过去了，我都三十一岁了。因为忙于工作，竟然这么长时间没回去过。于是，我决定明天就回家乡去看看。 一大早，我就驾着飞机上路了。我决定先去我的母校——洪城河小学看看，便按了一下飞机上的“锁定”键，然后输入了“洪城河小学”。不到一分钟，我就到了，一进校门，映入眼帘的是七座高科技大楼，分别是“一年级大楼”、“二年级大楼” ……“六年级大楼”和“教师大楼”。然后惊奇的看到我的小学同学李亥、刘凡琪、刘嘉熹、安娜、王钰琦、温静、梁静等人也不约而同的也来到了母校。然后我向她们打了声招呼，叙了叙往事，就又到了我的第二个目的地——金花园小区——我妈妈家。 原以为20年了妈妈已经很老了，脸上肯定有很多的皱纹。可是一进门，我看到的却是一位年轻漂亮的妈妈，后面跟着精神可嘉的爸爸。我很惊奇，就问：“妈，你怎么越来越年轻了呢？”妈妈说：“这你就不知道了吧，有一种糖，吃一颗，就可以长命百岁，长生不老呢！”哦！这可真有意思！我在妈妈家吃过午饭，和妈妈依依不舍的告别了。这时我又要向下一个目的地进发了！那就是——我家乡的最特色产业地——煤矿。 我来到了一个新的煤矿，一进入场区，就像来到了科技园，一套套崭新的“采矿机”“加工机”闯入视线，我惊呆了，一个小小的煤矿怎么会有这么多好的设备呢？我想找个煤矿的人问一问，可是，我找了一圈也没有找到一个人。突然，有一个机器人向我招手，然后走过来对我说：“欢迎光临”。这时，我才知道，原来这个煤矿全是机器控制，根本不需要人来管理。 这下我可大饱了眼福。回到家后，一次又一次回想着我那可爱的家乡——阳泉。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”？读着这熟悉的诗句，我决定有机会一定多回我的家乡去看一看。

故 乡

踏着轻轻的脚步，走在春天的田野上，抓一把泥土，散发着醉人的幽香，捉一只蝴蝶，又轻轻地把它放飞……乡村的春天永远模糊着美丽，土地上的歌谣夹杂着野花的芬芳。那麦苗在汗水的滋润中拔节，和着微风吹拂下的细雨奏响了并不优美却十分动人的旋律。

初夏的夕阳洒在河面上，那夕阳的余辉随着微波来回荡漾。再添上几条在水中歇息的渔船，构成了小村最优美的画卷。

秋天的早晨，乡村总是笼罩着浓雾。走在浓雾的山林里，也能感受到“日出林霏开”的意境。一阵瑟瑟的秋风吹过，树木已开始变得光秃。捡起几片黄叶，使我对“叶落归根”有了更深的理解。

坚强的乡村经得起隆冬的考验。美丽的雪花飘然而下，为幽深的山村披上一件圣洁的外衣。几场雪之后，温暖的春天已不遥远……

啊，故乡！读万卷书怎么也读不完你的美丽，行万里路怎么也走不完对你的畅想。你的美丽和善良早已打入我的行囊，相伴我四海为家。

乡情是一支清远的笛，悠扬而深远，乡情是一个古老的童话，美丽而动人；乡情是一坛陈年老酒，清香而醇厚……

莫说乡路长，再长也长不过我的思念；莫说天涯远，再远也远不过我的目光；莫说云天高，再高也高不过我的畅想。故乡啊，你是人们心中永远的根。

故乡

对于故乡的理解， 最早是词典中“自己生长的地方或祖籍”。然而读过季羡林的《月是故乡明》，茅盾的《可爱的故乡》诸文后，我才了解：故乡的含义不仅如此。

浅黛色微光交错编织着乡人的残梦，微风和呼吸同一节奏。

旭日的温度点燃了朝霞的絮裙，灼烧了自己，爽风毫无羁绊，在对乡人耳语些什么，涟漪被推开如翩舞的发丝毫无秩序。

眼帘的开启伴随着睡意的辞去。是推不走阳光热情的邀请?是风， 水打破了和谐的韵律?乡人，终是醒了。

阡陌仄径上乡人往来，踏着辛勤劳作的道路，忙碌的一天开始。顺着乡人的脚步：它每一次落地的脚印都被一次次的重踏遮盖。此刻是一番熙熙攘攘的景象。

已是归来时。那是蹚着汗水，穿过夕影的乡人，于是看到他们淋漓的大汗，疲倦的身影也不为怪了。桌前等待他们的是亲爱的家人，劳累顿时樟脑般升华，然后是茶余饭后的闲谈。

月色浸着清凉，如水般轻轻拂过肌肤，沁脾入骨的凉。乡人却热火朝天地继续未完的议论，直到深夜柔美的月光抚弄起沉睡的古琴。

翌日清晨又展开了熟悉而又陌生的情节……

故乡？故乡!

不必提及高低的楼舍，翠艳的草花，我的心不必含盖；不必提及淅沥的小雨，天空的阴霾，我的心不需顾及；不必提及繁荣的经济，闻名的胜地，我的心不曾在乎；不必提及过去的辉煌，将来的发展，我的心不会看到。我所见到的，听到的，感受到的只要是“质朴”。

我只愿记住它，有它，我心中的故乡才会是我真正的故乡!

渐渐地，真实的和心仪的，它们相互溶入，相互结合……我看到了我的故乡!

1

我的家乡——西航，是一个美丽而可爱的地方。从前的她其貌不扬，如今，已经发生了翻天覆地的变化，令我感慨万千。

就拿西航公司的中厂门来说吧！记得我小的时候，中厂门四处都是大树，地面全是土地。只要刮风，到处都会尘土飞扬。倘若下雨，遍地都是泥泞不堪。

而如今的中厂门呢！真是焕然一新，她以崭新的面貌来迎接你的到来。那宽阔平坦的柏油马路、花岗岩蒲城的广场地面，在阳光的照射下，显得格外明亮。中厂门广场有一个大型的音乐喷泉，每到晚上，它看上去五光十色、变化多样。有的像水帘洞；有的像雄鹰展翅；还有的像高山瀑布直泻而下……气势宏伟、壮观，令人陶醉。在喷泉的西北边，有一块巨大的灰色岩石，上面醒目地刻着四个红色的大字：红旗广场。在喷泉的正后面，有一个红黄相间的“大火球”耸立在高空，她象征着西航的未来更加生机盎然、美丽无比。“大火球”的后面是用汉白玉修建的升旗台，具有传统气息。19.58米高的银白色旗杆和蓝色“八一”字形的厂大门组成的1958年8月1日寓意着西航自58年建厂以来的蒸蒸日上、勃勃生机，使人赏心悦目、浮想联翩。在广场的四周，一簇簇、一丛丛的鲜花争奇斗艳、色彩斑斓。花丛中散发出缕缕清香。水杉、银杏、白玉兰等名贵树木比比皆是，再加上千姿百态、品种繁多的灯饰把广场照得如同白昼。啊！现在的中厂门真是美丽极了，仿佛她也在过新年，像小朋友们一样，穿上了漂亮的衣裳。

除了中厂门之外，我们学校也有了变化。现在的自动伸缩大门取代了原来的手推两扇大铁门。一栋栋教学楼拔地而起，红绿相间的塑胶操场，令人耳目一新。在北教学楼后面，添加了不少娱乐设施，还有生态园呢！

我的家乡在变化……她真的变了，变得越来越美了。我爱我的家乡——西航。她是那么的高贵、典雅，韵味十足！

2

“坎市美，繁灯绿树想映辉；沿河柳风拂面爽，摩托成群车成队。坎市好，政通人和重环保；百业崛起第一镇，引领周边共富饶……”这首诗写得多好呀，你听，党的春风吹进我们的家乡，让家乡发生了如此巨大的变化。

的确是呀，这几年来，我也真的看到我的家乡面貌日新月异,人们的生活水平正在不断提高！

你看，坎市公路以前仅是一条又狭窄又高低不平的沙泥路，人车行过， “活蹦乱跳”的。人们个个提心吊胆，生怕掉进路边的坑里去。但现在，它成了一条条又宽阔又平坦又美丽的大公路。全镇实现村村通水泥路面。尤其是沿河路变化最快，成了美丽的公园。河岸的柳树上镶着一盏盏精致的灯，河水清澈，再也不像以前一样发臭了。每当夜幕降临，沿河路灯光闪烁，远远望去，就像一条凌空飞翔、腾云驾雾而来的神龙，静静地躺在河岸旁。

走出家门，处处可见高楼大厦。十几年前，坎市只是一间间破旧矮小的砖瓦房。但现在，它们已消失得无影无踪，成为了一幢幢美丽的高楼大厦。原来，坎市街很不卫生，停车的空地成了“垃圾堆”，也没种植花草树木，非常杂乱。听爸爸说，以前街上常听见老百姓为了油盐米菜的小事吵架的声音，晚上坏人还不少呢！现在，街道书店多了、礼品店多了、玩具店多了，商店多到上千家，商品琳琅满目，应有尽有，让人看了眼花缭乱……大街上每天人山人海，车如流水，真是川流不息。如今，家乡处处能听到人们走向成功、富贵道路的欢歌笑语声。

以前，家乡人生活条件不好，家家没有电视。现在可好了，人们个个争着奔小康，就连我们坎市中心小学也能与城里的学校媲美。人们家里有了电脑、卡拉OK、家庭影院、冰箱、电视、空调、全自动洗衣机、热水器……坎市距龙岩中心城市仅29公里，龙（岩）梅（州）铁路在镇区设三级站，省道福三线又穿境而过，成了永定重要的交通枢纽。现在，坎市还是有名的商业重镇、客家小吃镇。坎市光有饭店就有二百多家，大酒家十几个。东街酒楼、小肥羊等品牌餐饮业开始出现；家润福、勇勇、精博等连锁超市进驻坎市，七匹狼、云敦、九牧王等品牌店纷纷登场；就连小吃街——沿河街也不甘示弱。特别是夏天晚上，来自各城镇的人们开着小车，骑着摩托车，纷纷来到沿河路吃夜宵，人们总是欢天喜地，满载而归。听说就光这条沿河路，一个晚上竟要吃掉六头牛，上百头猪，一晚经济收入尽存十几万呢！怪不得在坎市投资做生意和买房定居的外地人逐年增多，人们还在我的家乡的省新村建设示范小区“富家云景花园”、“金辉花园”购买了商品房，过上了城市人一样的生活。过去的坎市街——大伙称“卢姓街”，如今则成了名符其实的“百姓街”。

我们家乡地灵人杰,人们打着“宽容、诚信、开拓、进取”的“坎市精神”，把我们的家乡变成了 永定县的经济中心，福建省工业卫星镇、科技示范镇，全国全省小城镇建设试点镇。就拿今年来说吧，坎市加快了“新鲜血液”的注入，招商引资工作热浪滚滚，成功引进500万元以上大项目就有六个，资金两亿元；产值达500万元以上的规模工业，坎市引进了14个。良好的环境吸引台资近17亿元人民币。最值得我们骄傲的是，国产实业（福建）水泥有限公司 —300万吨旋窑水泥建在我家附近，它现在还是全省最大的水泥生产项目呢！目前，我们家乡正在打造以碧溪重工业区、城北农产品加工区和坎市科技园为支撑的工业发展格局，真正成了龙岩首个财政收入超亿元乡镇！我们家乡人真自豪呀！

短短的十几年时光，我们坎市就有这么美丽、这么翻天覆地的变化，人们正朝着全面奔小康的目标快速前进。我相信再过几年，坎市就会成为一个山清水秀、鸟语花香、绿树成荫、富丽堂皇的天堂。

我爱我的家乡！

3

我的家乡经过几年的发展，她变化得特别快。变得有点让人认不出了。

在以前，通往村上的那条路是一条泥沙路，车辆和人，行走的时候很不方便。有时，下雨的时候，泥巴都能溅到小腿肚上；有时在晴天，只要有一部车走过就满天的灰尘，跟在后面的人或车根本就看不到前面是什么。而现在一看，一条乌黑的柏油路，展现在我的眼前。而且不会再像以前那样有车走过会满天的尘灰，把路旁的人弄得灰不溜秋。从这条路可以看出我的家乡变化十分快，仅几年的时间就变化得这么好，真令我有点不敢相信这是我的家乡。

路好了，人们也跟着富起来了。以前村里，哪里有什么楼房，就连用电的人家都没几户，而现在不仅家家用上了电，有的人家还住上了高大的楼房，用上了高档的家具，很多人家已经看上了彩电，那曾经炫耀一时的黑白电视机已经匿影藏形。什么VCD、DVD、音响差不多样样都有。

我的家乡变化了很多，但是，有些地方她一点都没变。

山，一年四季还是那样绿，她依然穿着那件她最喜爱的绿衣裳。每当微风拂来，撩动着她的绿色衣裳，她就翩翩起舞来展示她的妩媚风姿，好像在向风说：“你看我的裙子多美丽啊。”

还有那山脚下的条河，虽然不是很大，可是这水很清很凉。清得连河底的鱼都可以看到；夏天十分热的时候，这手一到了河水整个人都凉爽了。

我的家乡多好啊，她把该变的地方都变了，不该变的地方她一点都没变。这里的山，这里的水，还是那样让我喜欢。

我相信在不久的将来我的家乡一定会变得更美，更好……

4

“千年盐都千般秀，半城青山半城楼。”这就是我美丽的家乡——自贡。她有着“南国灯城、恐龙之乡、千年盐都”等美誉。富有丰富的历史文化。

她四季飘香，有着一条美丽的釜溪河，间隔了新、老城区。老城区的发展已达到了最高气势。一幢幢紧挨的高楼大厦之间有着一条条蜿蜒的柏油路。人群、车流真是川流不息。

来到新城区，更是盛世在延，热闹非凡。从老城区沿着簸米湾道路进入新城区，一个十字路口，围绕着一个圆弧地面栽植着各种花草，挥动着舞姿向你招手。在弧中巍耸着一棵大柱子，它闪耀着灯这景象———二龙抱柱，真是活灵在现。四个路口都安装了红、绿灯，他们会争先恐后地对你说：“注意安全！这里还有能让你随心所欲的购物广场：人人乐、摩尔玛、九鼎……有四星级的汇东大酒店、还有各种高档餐厅、娱乐场所。在繁华的道路两侧威然挺立的树木，如迎宾小姐一般喜迎着远方到来的客人。再往前看，一个大规模的八一水库浏览区正在大量开发。政府机关驻扎在新市区中心，美丽的春华广场面对着肩负神圣使命的她。劳累了一天的人们，终于可以闲下来散散步、聊聊天、观赏观赏夜影。小孩们则在一旁追逐打闹嬉戏玩耍。老人们挥动着优美的舞姿，唱起了欢快的歌儿。“社会主义好……”大人们议论着：“十年前的汇东是一片桑田，人烟稀少，在错乱不堪的桑田中，镶嵌着几户农家。今天的汇东焕然一新，用它那独特的魅力成为自贡的焦点。这变化真是大呀！真是一天一个样……”。

短短的十年时光，我们自贡新城区就有这么美丽、这么翻天覆地的变化，人们正朝着全面奔小康的目标快速前进。我相信再过几年，自贡就会成为一个更加美丽城市。

家乡的变化真大！