卖饭广告标语

有的，穿紫色和服的就是智久。内容：穿着红色和服的小官，每天都会打开窗子，看着一个客人进入店里。他是穿蓝色和服的客人，也是穿蓝色和服所喜欢的人。一次，穿黑色和服的妈妈桑，抓红色和服的小官，结果和客人迎面相遇。蓝衣和服和客人进入房间后，客人就有打听，那个人是谁？小官有些不满，h戏略过。之后客人点了红衣小官，红衣小官对客人说：你不是蓝衣的客人吗？客人想要kiss他，被拒绝，之后客人不再勉强，只是睡在他身边。蓝衣小官喜欢客人，想了个办法，让红衣小官和自己对换，结果当客人打开门发现居然是蓝衣小官，黑衣的妈妈桑进门责问红衣小官，红衣小官反问说：你不是也喜欢蓝衣小官吗？这句话刺激到了黑衣妈妈桑，被有些强迫的h了，后来蓝衣小官感觉自己和客人没什么可能了，这时穿着紫色和服的小官出现，说还有我可以选择，准备kiss的时候，紫衣小官的客人出现，h戏。后喜欢蓝衣的黑衣妈妈桑拉着他，表白，h戏，最后红衣小官也和客人表白，h戏落幕

安房 直子

一本好书是有味道的

也许是一抹阳光的味道

也许是一缕乡愁的味道

……

安房 直子的书味道是什么呢？

我想

是和风与柔雨的味道

安房直子是个非常典型的“宅女”，他的创作都是在山间的小屋完成，她不擅长交际也不愿意出门，只是住在一个优美的乡下。

她曾说过，在我的心中，有一片我想把它称之为“童话森林”的小小的地方，整天想着它，都成了我的癖好。

那片森林，一片漆黑，总是有风“呼呼”地吹过。不过，像月光似的，常常会有微弱的光照进来，能模模糊糊地看得见里头的东西。不知是什么原因，住在里头的，几乎都是孤独、纯洁、笨手笨脚而又不善于处世的东西。

我经常会领一个出来，作为现在要写的作品的主人公：《北风遗落的手绢》里的熊；《雪窗》里的老爹；《蓝的线》里的千代，都是从同一片森林里出来的人物。

作为闪烁着高级智慧的安房直子童话，她从来没有回避过人类生存的绝境——

一个孤单着生病的老奶奶（《白釉砂锅的故事》）一对深山里短缺人手，自己也病痛交加的医生夫妇（《黄莺》）一个自己也冷得发抖，向往人间温情的“风孩子”（《《姬鼠和玻璃火炉》》）一群遇到各种生活困境的人们（《大熊乐器店》），一个马上要倒闭的文具店（《蒲公英花颜色的丝带》）一个对生活丧失信心，连房间都不再打扫的人（《白桦小桌》）一只想执着留住春天的猫头鹰（《绿蹦蹦》）一大堆山里不开心的小动物（《山里的担担拉婆婆》）

肆

安房直子的童话，最好的魔法，都来源于日常家里的器物。

无论对孩子还是大人来说，都像是一个沮丧的孩子，走进名为“安房直子”的房间。然后，灯亮了，家里满是花香，妈妈站在冒着热气的灶台后面，温柔地说：“别哭了，来，吃碗热面。”

——她的魔法，或者说，她童话的全部信仰，就仅仅这些了。

这就是安房直子最打动我的地方，是她最大的力量。

她的童话充满了母性的光芒。在当今这个世界，母性意味着什么呢？

意味着循环往复的、不起眼的日常；意味着捉襟见肘、却极力周全的照顾；意味着在每一个困局里源源不断的呼应；意味着穿越所有困难、所有简陋、所有生死悲鸣——仍然有尊严地去爱。

当你深入理解“妈妈”是什么，“大自然”是什么时，你就会理解安房直子那些浅显的、轻柔的、坚韧的、奋勇的故事。

在春天远游的路上，我一直在想安房直子。想起她那些故事。

比想“要怎么教育孩子”多得多。

或者说，我认为，“怎么教育孩子”应该等于“要留给长大的孩子什么东西”吧。

这是一个母亲的想法。

我希望我的孩子们在他日的人生途中，并不寄希望于什么人生反转，不寄希望于突如其来的奇遇、猛然降临的财富，不寄希望于任何取巧的外力。

我希望他们无论在任何时候，都能敞开心扉。

无论走多远的路，都相信自己遭遇曲曲折折，却必能遇见世界。

我希望他们相信万物有灵，能把双手伸进土壤里去感受土地蒸腾的力量。

我希望支撑他们自己站起来的，不是权威、不是专家、不是神明魔法，而是日常生活热气腾腾的灶台，是倾听互信的耳朵，是和朋友双拳紧握的手。

是，永远有期待。

如果说，人生无常。这就是母性最大的礼物了。

希望无论何时，每个美梦都能在孩子心灵通行。希望无论何时，都有万物一呼百应。

这样奇妙的事，在安房直子的故事里，在大自然里，孩子们都能看到。

因此，今天我要说安房直子新出的这八本极其精美的图文书。安房直子与六位优秀画家合作，将七个美妙童话，改写为非常合适幼儿——儿童阅读的桥梁图书。

没有孩子能抵御安房直子书里的魔法，那些如过家家一般的，灶台、文具、家具，皆是孩子的日常。安房直子就是一个在好吃的、有趣的、好看的日常事物全套八本。非常合适四岁开始听读转换——十岁孩子自主阅读。

含：精装六本——《白桦小桌》《大熊乐器店》《黄莺》《姬鼠和玻璃火炉》 《山里的担担拉婆婆》 《蒲公英花颜色的丝带》

平装两本——《绿蹦蹦》《白釉砂锅的故事》

内容提要——

《绿蹦蹦》

你们有没有喜欢的小孩？有没有爱慕的小孩？

樱花林里的猫头鹰就遇上了一个小孩：她穿着淡樱花色的和服，端端正正地坐在盛开的樱花树下，黑色的头发沙沙地摇晃着。

表达不了，没关系。被笑话，没关系。猫头鹰已经下定决心了，它要守护那个叫花影的孩子。

咚咚、咚咚、咚咚、咚咚……

就在这时，传来了一个不可思议的声音。

《白釉砂锅的故事》

你们家的厨房里，有没有收起来、早就忘到了脑后的锅？

一个寒风刺骨的冬日，在田野中间的一个老房子里，躺着一位孤零零的老奶奶。老奶奶感冒了，一直没有退烧，她躺在床上，想着要是有谁在身边就好了……

咔嗒咔嗒，咔嗒咔嗒……

厨房那边传来了一个奇怪的声音，是谁呢？

《白桦小桌》

你们家有没有一张被你扔到角落，积满了灰尘的小桌？

朋友E送给我一张可爱的白桦小桌，一开始，我还在那里喝杯咖啡抽根烟，渐渐地，我就因为工作忙碌把它遗忘了。

有一天，我的公寓突然来了一位奇妙的客人，她浑身湿漉漉的，问我是否有一张用树枝做的可爱白桌子。我指着角落里的落满灰尘的白桦小桌，女孩心疼地跑了过去，将它清理干净，又摆上了鲜花，神奇的事情出现了……

《山里的担担拉婆婆》

日本全国学校图书馆协议会选定图书

日本图书馆协会选定图书

在很远很远的东方，每天早上太阳升起的地方，有一座圆圆山，山顶有一棵楤木树。树下边，有一座房子。房子里，住着担担拉婆婆。

担担拉婆婆是一个魔法师，没有一个动物不知道她的。你看，她吹了一口魔法，治好了兔子生了冻疮的耳朵。她用艾蒿做了一条裙子，又用紫云英做了一件罩衫，就飞上了天，还为不会唱歌的冷杉请来了口哨老师。她遇到了一群乌鸦，去它们家里做客，享用了一顿美味的茶点。担担拉婆婆吹的肥皂泡，又大又圆，怎么也不破，这不，狸子宝宝吵着闹着要哪……

担担拉婆婆的故事太多了，讲也讲不完。

《蒲公英花颜色的丝带》

1994 年日本“读书感想画中央比赛”指定图书

日本全国学校图书馆协议会选定图书

镇上有一家小小的文具店，叫蒲公英屋，它的主人是一位上了年纪的老爷爷。店里的货架上，整整齐齐地摆着各种文具。但是，镇上还有两家又大又新的文具店，孩子们全都去那边买东西了。

有一天，一个穿着黄色衣服戴着黄帽子的小女孩来到蒲公英屋，她给老爷爷带来了蒲公英颜色的丝带。他们把所有的文具都扎上了黄色的丝带，开学的时候，蒲公英屋吸引了好多好多的孩子。

可这女孩，究竟是从哪里来的呢？

《黄莺》

森林里，有一家老旧的医院，这家医院只有一个老医生、一个老护士。医院的大门上，贴着一张“招聘见习护士”的大纸。可是，没有一个护士来应聘。老护士在日积月累的劳作中，最终病倒了。

春天的一个明亮的月夜，一位小巧的年轻姑娘来到了医院，她是来应聘见习护士的。老医生喜出望外，原来姑娘是他们曾经救过的一只黄莺。

自从黄莺姑娘来了之后，医生夫人的病也好了，医院里充满了歌声和欢乐。

有一个雨天，年轻的护士突然不唱歌了，变得越来越憔悴……

《姬鼠和玻璃火炉》

风孩子呼冷得直哆嗦，他好想要一个可以取暖的东西啊。第二天，他来到“大熊火炉店”买了一个漂流的玻璃火炉。

呼悄悄地在森林里的一端点起火炉，一只小小的姬鼠也想烤火。就这样，他们成了好朋友，一起用火炉做吃的，一起生活。

一个把人冻僵的夜晚，从遥远的天不黑国来了一个风孩子极光，呼从来没有见过那样的世界，他留下了姬鼠，和极光一起走了。

呼走了之后，姬鼠还是每天都在火炉上煮东西，她觉得有点孤独。当她把极光留下的那袋咖啡煮好后，森林里蹿出来好几十只她没见过的姬鼠……

《大熊乐器店》

原野正中央的一棵大榆树下，有一家小小的“奇妙屋”。“奇妙屋”是一家乐器店，店里摆满了大鼓、吉他、铃铛、铃鼓、响板等乐器。

有一天，一个湿淋淋的孩子来到店里，他要买一件让人开心的乐器，大熊给他取了一个小号。男孩一吹响小号，原野就变得明亮起来。又有一天，葡萄园的大叔走进了乐器店，他家的葡萄酸得要命，真愁不知道怎么卖掉。大熊送给他一只口琴，大叔对着葡萄吹响口琴，葡萄变得又香又甜。

你知道大熊乐器店的其他乐器，后来又发生了什么故事吗？

中迸发出魔法的伟大作家。

而这样的魔法，就像每一场深入春天的远游一样，一定会深深震撼孩子的心灵。

日本的妈妈桑，指的是上了岁数的女性。不过，现在很多人都用妈妈桑这个词，特指老板娘。如果你去日本就会发现，很多店铺的妈妈桑，都会穿和服招呼客人，这是为什么呢？日本妈妈桑普遍穿和服，我认为有以下两个原因。

第一

在日本，虽然重大节日里，大家还是会穿和服。不过日常生活里，穿和服生活的人却很少。而在现在的日本，每天穿和服工作生活的人，只有妈妈桑们。因此，和服也成为了妈妈桑们的一种标志，甚至可以说是一种身份认证。当人们看到穿和服的妇女的时候，会本能地想到她的职业，这也是一种招揽顾客的手段。

第二

在日本，妈妈桑不是一个让人嫌弃的行业，反而是一个很受追捧的行业。能成为妈妈桑的女人，一定都是有过人之处的。如今的日本妈妈桑，并不一定指的是年龄大的妇女，有的妈妈桑甚至才二十几岁。日本最出名的妈妈桑高嶋，年轻貌美，还是个学霸呢。日本的妈妈桑穿和服，是她们觉得只有和服才能体现她们最美好的一面。日本人对和服是非常尊崇的，只有重大场合才会穿出来，而且每一件和服都价格不菲。妈妈桑日常穿和服，正是她们体现身份和身价的一种方式，也是一种宣扬美的手段。

日本对传统文化保留得非常好，日常也可以看到穿本民族服饰的人。在这一点上，我们还真得像人家学习一下。

和服起源可追溯至公元3世纪。

奈良时代，日本遣使来中国，获赠大量光彩夺目的朝服。次年，日本效仿隋唐服饰，至室町时代，和服在沿承唐朝服饰基础上改进，而和服腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造。

在穿法上注意下面这些步骤：

1、拉住衣服左右前襟向前伸展，确保后背平整。同时，把后襟向上拉，直到衣服边垂在脚踝处即可。

2、合上上前襟(左手的)。上前襟的边放在锁骨处。这时，将下前襟拉向前方，在腰部不要留出多余。

3、就这样将上前襟横着打开，把下前襟压在里面，上前襟还是回到以前的位置上，在腰间向下挝出10cm。

4、为了不使穿好的部分松散，用右手按住，而左手拿住细腰带的中心，从正面起环绕于腰间。

5、在后背交叉过腰带后，双手再绕回来，向左右拉开。这样来收紧腰带，衣服就被固定住了。

6、把腰带拉紧后，用夹子夹好，这样腰带就变得很整齐地绕在腰间。

7、从身八口(稍离腋下的地方)把手伸进去，将前后整平。

8、整好衣襟后，要配合体型和发型来抽出里面的衣襟。把和服腰带的一头从左边的身八口放进去。

9、在腰部稍稍靠上的位置夹住下前襟。

10、把腰带从后面绕过来，在与下前襟同样位置夹住。

11、把伊达结放在腹部绕到后面。

12、在后面，像折纸一样，绕到前面，与细腰带一样打结。完成！！

和服后面的结也很有讲究，打法不同。有的是伊达结，有的是文库结。

另外款式也不一样。蝴蝶结意味着此女未婚。已婚妇女都是采用比较简单的背包。

穿日本和服的步骤比较多，但是女性穿和服，有一个细节是一定要注意的，就是腰带系的形状，千万不能系错了，主要有两种形状，一种是枕头状，一种是蝴蝶结状，如果系错了，就会闹出很大的误会。

我同学阿丽，她嫁给了一个日本人，在日本生活。初中的时候，我和她是同桌，关系很好，我和她差点就成了一对情侣，毕业的时候，我跟她表白了，但她跟我说她要去日本留学，我说我可以等她，但她让我别等了，她说她也不知道以后还会不会回来。

虽然我们做不成情侣，但我们依然还是好朋友，只是不常联系了，2014年的时候，她突然打电话给我，她说她要结婚了，请我过去日本喝她的喜酒，我当时忙得走不开，就没有过去了，只是在电话上祝福了她，说以后有时间一定会过去日本找她玩。

等到2015年的时候，我有时间了，就跟她说过去日本找她玩，她知道后很开心，我简单地收拾了一下行李，带了一些家乡的特产就出发了。

我买的机票是从深圳宝安国际机场出发的，到日本的成田国际机场，我看了一下时间，要坐二十多个小时的飞机才到日本，中途还要转一班机，是在周水子国际机场转机的。

转机之后，我就在飞机上看到了日本的空姐，她们长得很漂亮，娇小玲珑，很温柔，而且她们的中文说得很好，很流利。

飞机起飞前，一个空姐的举动把我吓到了，我当时没有系安全带，她走到我旁边，突然就跪了下来，然后就帮我系安全带，我没想明白，好端端的怎么就跪了下来了，我到日本就跟阿丽说了这个事情，她把原因告诉了我，我才恍然大悟。

日本的空姐在帮我系安全带的时候，我在她身上闻到了一股清香的味道，很好闻，我还要了那个日本空姐的联系方式，她也很大方地把联系方式给了我，我是想着到了日本之后，打算把她约出来一起玩。

坐了一天的飞机，终于到了日本的成田机场。下了飞机之后，我就在机场里找了一个位置坐下来，等阿丽过来找我，她说她亲自过来接我。

当时机场里面人很多，我还怕她找不到我，我等了十几分钟，突然有人拍了一下我的肩膀，我扭头一看，是一个女人，而这个女人就是阿丽，我们已经很多年没见了，但我还是能够一眼认出她，那一刻我们都很开心，我们还拥抱了一下。

阿丽让我去她家里住，她说家里有空房间，我当时脑海里出现了一段电影情节，觉得去她家里住不太好，而且她老公也在家，不太方便，我就跟她说住酒店就行。

她说我们太久没见，一定要好好叙叙旧，她来帮我找酒店。她是自己开车过来的，她有一辆代步的小轿车，我们拿着行李走出了机场，找到她停车的地方，然后把行李放到车上，坐上车，系好安全带，然后就出发去酒店了。

去酒店的途中，我发现日本的街道非常干净，地上是没有垃圾的，但是有一点很奇怪，我一直都没有看到有垃圾桶，我问阿丽：街上那么干净，为什么没有垃圾桶？

阿丽说：在日本街道上是很少会放置垃圾桶的，日本人外出的时候，一般都会自己带一个垃圾袋，以便不时之需。白天的时候，街上确实是很干净，但是到了凌晨的时候，又是另一番景象了，特别是车站附近的街道，地上会有很多垃圾，很脏，还有居酒屋那些地方，有很多客人喝酒喝到吐，都是在街上吐的，吐得满地都是，臭熏熏的，到了清晨的时候，就会有清洁工来打扫，所以白天的时候，我们看到的街道那么干净，其实都是清洁工的劳动成果。

我去日本的时候，天气还是比较冷的，但是我看到日本的女孩大冬天的都穿着超短裙，一点也不怕冷，而且还是光着腿的，保暖裤都没有穿，大部分的日本人长得比较矮小，日本女孩的腿型不太好看，腿很短，感觉她们穿裤子还会好看一点。

街上有很多人都是带着口罩的，阿丽跟我说，戴口罩是日本人的一种生活习惯，以前日本种植了大量的杉树，杉树开花的时候，花粉会飘的到处都是，有些人对花粉过敏，就要戴口罩隔绝，久而久之日本人就养成了一种戴口罩的习惯，现在很多人出门都会戴口罩，有些人是为了卫生，而有些人是为了遮住自己的素颜。

还有日本的那些建筑物，大多数都是比较矮的，途中我只看到两栋稍微比较高一点的建筑物，阿丽说是因为日本属于地震多发地区，建筑物建的太高反倒不安全，而且受到地震破坏的时候，损失的成本会很大，

到了酒店之后，阿丽就带着我去前台办理入住手续，她和前台的服务员都是说日语的，我一点也听不懂，花了十来分钟才办理完手续，阿丽拿着一张房卡，带我上去房间。

房间的环境还可以，就是有点贵，单人房都要4500日元，而且还只能住一个人，如果要多加一个人，还要再给3500日元，不像其他地方的酒店，哪怕是单人房都可以住两个人，而且还是免费的，只能说日本人太会做生意了。

我把行李放下之后，阿丽就带了我去她家，她说要介绍她老公给我认识，顺便在她家吃一顿饭，然后再带我出去玩。

阿丽她家比较大，有两层，一楼主要是用来会客，相当于客厅，二楼是房间，我们到家的时候，她老公还没有下班。进屋之前，阿丽叫我把鞋脱了，她拿了一双拖鞋给我换上，她说在日本去别人家是一定要脱鞋的，不然就是不尊重主人家。

进屋之后，阿丽给我倒了一杯水，她让我坐一会，她说她老公很快就下班回来了，她先去做饭，我一个人坐着挺不自在的，我就说去厨房帮她的忙，读书的时候，阿丽是吃过我做的饭菜的，她知道我的厨艺很好，我肯帮忙，阿丽说求之不得。

做饭的时候，阿丽跟我说在日本厨房是重地，如果没有主人家的邀请，最好就不要去厨房帮忙，这是一种很不礼貌的行为。

她还说待会吃饭的时候，一定要吃的大声一点，我说这样不太好吧，她就跟我说在日本吃东西，吃的大声说明食物很好吃，也是对厨师的一种尊重，还有吃东西的时候不要整理衣服或者摸头发，日本人觉得这样是很不卫生的，我觉得日本的这些礼仪有点花里胡哨。

做好饭没多久，阿丽她老公就下班回来了，他进来看到我的时候有点惊讶，他换好鞋子之后就走过来对我鞠了一躬，把我吓到了，我连忙把他扶起来，他说了一句中文：你就是阿丽的朋友吧？他的中文不太流利，也不知道是他自学的，还是阿丽教他的。

我跟他说：是的，我是阿丽的朋友，刚到日本，打扰了。

当时气氛有点尴尬，阿丽就说：别站着，赶紧过来吃饭。

刚坐下，阿丽和她老公就把手放在胸前，双手合十，然后说了一句日语，我听不懂是什么意思，看着他们的行为，我懵了，很尴尬。

阿丽跟我说：这是吃饭前的一种礼仪，是感恩的意思，刚刚说的那一句日语意思是“我开动了”，你不懂这些就不用太在意了。

吃饭的时候，我按照阿丽说的吃得很大声，自己都觉得有点不太好意思，他们两个也吃得很大声，吃饭的时候，没怎么说话，几乎都是低着头在吃东西，吃饱之后，她老公就去泡茶了，我们边喝茶边聊天。

她老公问我打算在日本待多久，他说日本有很多好玩的地方一定不要错过了。

我说：待半个月左右吧，第一次来日本，一定要好好了解一下日本的风土人情。

我以前听别人说日本的医疗水平很高，也不知道是真还是假，我就问她老公日本的医疗水平怎么样。

她老公说：日本的医疗水平比较发达，而且医保制度也是比较完善的，报销的比例要看年龄，学龄前的儿童报销是80%，超过学龄且在70岁以下的人报销是70%，70岁以上的人报销的比例比较高，可以报销90%。

日本不仅医疗福利好，而且教育福利也很好，日本的孩子从幼儿园上到初中都是免费的，学校还免费提供饭菜，校服，课本等等。

我们聊了很久，天色有点晚，阿丽和她老公就把我送回了酒店，阿丽跟我说，好好休息，休息好了再带我出去玩。

第二天，阿丽一大早就过来找我了，阿丽说，先带我去看看富士山，她说富士山在日本被誉为“圣岳”，是日本民族的一种象征。

富士山还是世界上最大的活火山之一，目前是处于休眠的状态，最后一次火山喷发是在1710年，然后一直休眠至今。

我去日本的时候是冬天，冬天的富士山被白雪覆盖，就像是一座冰雪世界，与蓝天白云相呼应，非常美丽。

看完美丽的富士山之后，阿丽就带我去日本的寺庙参观，阿丽跟我说：在日本，很多女人都想嫁给和尚，和尚的收入是很高的。

我听了之后，一脸疑惑地看着阿丽，阿丽看出了我的疑惑，连忙跟我解释，她说：在日本当和尚本质上是一份工作，而且还是一份收入相当不错的工作，日本的和尚是不需要戒七情六欲的，还可以结婚，而且 社会 地位也比较高。

日本还真是绝了，连和尚都能成为一种职业，真不知道日本人是怎么想的。

参观完，我肚子就饿了，我跟阿丽说想去吃寿司，听说日本的寿司很出名，好不容易来一趟日本，怎么也得试一下日本的寿司。

去寿司店的途中，我看到街上有很多自动贩卖机，我目测每隔100米就会有一台贩卖机，而且便利店也有很多。

我问阿丽：为什么有那么多贩卖机？

阿丽说：因为用自动贩卖机的成本低，有很多店家为了节省成本，就会选择用贩卖机，在日本，大概有400多万台自动贩卖机。

日本的便利店是真的很便利，除了可以在里面买各种东西以外，还可以缴费，水费，电费，房租，天然气这些费用，都可以在便利店交，便利店还可以寄存快递，还可以上厕所。

我还看到有些日本女人她们穿着和服很漂亮，她们穿的和服款式都差不多，就是颜色和花纹图案不太一样，我注意到一个细节，她们会在背后绑一个小枕头或者是蝴蝶结，一开始我以为这只是一个装饰品，后来阿丽告诉我，在和服上绑小枕头代表是已经结了婚的，而绑蝴蝶结是代表未婚，穿和服一定要注意这一点，不要绑错了。

我问阿丽：为什么你不穿和服？

阿丽说：穿和服很麻烦的，有很多步骤，很繁琐，不太喜欢穿。

到了寿司店之后，有很多人在排队，队伍很长，他们都排着整整齐齐的，没有一个人插队，阿丽说：在日本，如果有人插队，是会受到法律制裁的。

怪不得秩序那么好，排了半个小时才到我们。阿丽包了一个包厢，服务员带我们进包厢，然后就去把茶水和餐牌拿过来给我们点餐，服务员突然跪了下来，把我吓到了，然后说了一句日语，我听不懂，我让阿丽叫那个服务员站起来，别跪着，太吓人。

听了之后就笑了一下，阿丽跟我说：在日本，服务员都是这样的，去餐厅吃饭，服务员会跪下来帮你点餐，你去店里买鞋，服务员会跪下来帮你换鞋，下跪是日本的一种礼仪，不用太在意。

话虽如此，但是她们这这样的行为，让我感觉到很不自在。

在等餐的时候，我内急，就去了一趟厕所，日本的厕所真的是刷新了我对厕所的认知，日本的厕所非常干净，而且还有一股清香的味道，马桶都是智能化的，我看了一下，有一个按钮上面写着“音姬”，我按了一下，然后就听到了流水的声音，原来这是一个模仿声音的功能，这样就可以避免如厕时的尴尬。

上完厕所出来，点的餐已经全部上齐了，吃之前，阿丽把手机拿出来，我们自拍了一张照片，“咔嚓”一声就拍好了，阿丽跟我说日本的手机是无法调成静音的，就是为了防止出现偷拍的现象，在日本偷拍被抓到后果是非常严重的，会严厉处理偷拍的行为。

日本的寿司很好吃，很新鲜，很美味，一口一个寿司，还有刺身，日式乌冬面，这些都很好吃。

吃饱之后，我和阿丽逛了一下，逛街的时候，我发现了一个有趣的现象，在街上两个人走路的时候，不小心碰到了对方就会马上向对方鞠躬，然后用日语不停地说对不起，说了几遍之后，就会向对方微笑一下，再离开。

逛累了我就回酒店休息了，回到酒店我就打电话给那个空姐，打算她约出来去玩，电话响了很久都没有人接，我就把电话挂了。

我在日本待了半个月，了解到了很多东西，长见识了。

我原本以为日本的国花是樱花，没想到菊花才是日本的国花，我还以为东京就是日本的首都，没想到东京只是一个都市，日本是没有首都的。

日本的老年人是不服老的，搭公交车的时候，遇到老人上车，是不需要给他们让座的，给他们让座，反而会遭到他们的白眼。

在日本，女人结了婚，一般都是在家里当家庭主妇，而丈夫的钱财是由妻子来分配的，在日本，如果离了婚，日本的法律规定丈夫是要每个月付给妻子生活费的，还有女人离婚要100天之后才可以再婚，而男人离婚可以马上再婚。

这100天被称为“禁婚期”，这样做主要是因为担心女性会怀了前夫的孩子，如果再婚，等孩子出生了，现任的丈夫很有可能以为孩子是自己亲生的，这样的误会是很麻烦的。

女人在离婚的时候，如果有医生证明并没有怀孕，就可以不受“禁婚期”的限制，可以立刻再婚。

日本的和服虽然很漂亮，但是穿起来很麻烦，有很多步骤。

第一步：穿袜子。

第二步：把和服披上，再把里面的衣服的袖子套到和服袖里，还要用夹子把里面衣服的领子与和服的领子固定好。

第三步：在腰间系上一根腰带，在正面把腰带的形状系好，然后再转到后面。

第四步：先把领口和衣袖调整一下，再把和服上的皱折拉平，最后把固定领子的夹子摘下就可以了。

女性穿和服有一个地方需要注意，未婚女性和已婚女性，系腰带的形状是不一样的。

未婚女性要把腰带系成蝴蝶结形状，已婚女性就要把腰带系成枕头形状，如果系错了，就容易闹出误会，特别是已婚的女性，万一把腰带系成蝴蝶结状，其他男人看到以为你未婚，对你展开追求，那就麻烦了。

日本和服左边襟领在上，这个穿法称为右前，这个穿法也受我们中国古代服装的影响，在我们古代也是这样的穿法，再加上日本人惯用右手习惯将刀配在左腰间，如果采用左前的穿法，那么拔刀时会受到影响，因此一般用右前的穿法。

1、不要有褶皱，两手拉住袖边向两侧平伸来展平袖子。

2、拉住和服左右前襟向前伸展，确保后背平整。同时，把后襟向上拉，直到和服边垂在脚踝处即可。

3、合上上前襟(左手的)。上前襟的边放在锁骨处。这时，将下前襟拉向前方，在腰部不要留出多余

4、就这样将上前襟横着打开，把下前襟压在里面，上前襟还是回到以前的位置上，在腰间向下挝出10cm。

5、为了不使穿好的部分松散，用右手按住，而左手拿住细腰带的中心，从正面起环绕于腰间。

6、在后背交叉过腰带后，双手再绕回来，向左右拉开。这样来收紧腰带，和服就被固定住了。

7、把腰带拉紧后，用夹子夹好，这样腰带就变得很整齐地绕在腰间

8、从身八口(稍离腋下的地方)把手伸进去，将前后整平。

和服是日本大和民族的服装，唐代之前日本的和服色彩比较单一，一件和服为一种色调，后来经过唐代文化影响，大和民族慢慢开始研究色彩，使得和服存在色彩对比，给人一种眼前一亮的感觉。到了之后，和服上还会加上刺绣。

根据和服种类和不同的发型进行搭配，和服成为了一种艺术品。和服多采用西阵织物，采用独特的方法描绘出不同的图案。和服的穿法是先穿上衣服双手展开，左手拉住衣服前襟，右手提起后襟，保持和服和脚踝平行，先合右后襟，再合左前襟，在腰部从前往后绑住腰带，然后再将腰带绕到前面，打结。

然后再整理一下，漏出后颈，再收紧领口，接着在胸部绑两根绷带，将其绕到前面打结，最后整理一下多余的褶皱，检查一下两条领子是否平行，保持水平为宜。千年以来和服是日本有名的文化遗产，和服的材料，颜色，刺绣都要进行严格选择。

现在和服普遍都很贵，很多人都会选择继承和服。其实和服就是我国汉服的改良品，秦汉时期传入日本，当时和服的穿法是死人的穿法，因为当时日本是一个迷信严重的国家，所以对这个观念非常相信，现在经过证实是没有科学依据的，只是一种思想观念而已。但是现在很少衣服是左衽的，如果去日本穿和服的时候也不要穿左衽，避免遭到耻笑，应该遵循他们国家的文化，这其实对自我也是一种尊重。

1、时间以同样的方式流经每个人，而每个人却以不同的方式度过时间。

2、千重子隐隐约约觉察到真一在爱她，她的告白也许是让自己爱着的人了解自己的身世，可是真一却听不出来。相反地，使他感觉到她的语音里包含拒绝他的爱。

3、也许凡人都是弃儿，因为出生本身仿佛就是上帝把你遗弃到这个人世间来的。

4、舞女不好意思直接对我说“接着给我朗诵读呀”，便一个劲儿请求阿妈，好像要阿妈求我谈读。我怀着期待的心情，把说书本子拿起来。舞女果然轻快地靠近我。我一开始朗读，她就立刻把脸凑过来，几乎碰到我的肩膀，表情十分认真，眼睛里闪出了光彩，全神贯注地凝望着我的额头，一眨也不眨。好像这是她请求人读书时的习惯动作。刚才她同鸟商也几乎是脸碰脸的。我一直在观察她。她那双娇媚地闪动着，亮晶晶的又大又黑的眼珠，是她全身最美的地方。双眼皮的线条，也优美的无以复加。她笑起来像一朵位鲜花。用笑起来像一朵鲜花来形容她，是恰如其分的。

5、凌晨四点，看到海棠花未眠。

6、江口老人在六七十年生涯中，当然经历过与女人露出丑态邂逅的夜晚。而且这种丑态反而难以忘怀。那不是容貌丑陋的问题，而是女人不幸人生的扭曲所带来的丑陋。

7、我处在一种美好的空虚心境里，不管人家怎样亲切对待我，都非常自然地承受着。我想明天清早带那个老婆婆到上野车站给她买车票去水户，也是极其应当的。我感到所有的一切都融合在一起。

8、当我拥有你，无论是在百货公司买领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都觉得幸福。

9、风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。

10、以朋友相待，不向你求欢。

11、叶子近乎悲戚的优美的声音，仿佛是某座雪山的回音，至今仍然在岛村的耳边萦绕。

12、女人在未坠入情网前，是不知道男人下流的。

13、岛村仿佛坐上了某种非现实的东西，失去了时间和距离的概念，陷入了迷离恍惚之中，徒然地让它载着自己的身躯奔驰。

14、有朝一日，对生命也心不在焉了。

15、玲珑而悬直的鼻梁，虽嫌单薄些，但在下方搭配着的小巧的紧闭的柔唇，却宛如美极了的水蛭环节，光滑而伸缩自如，在默默无言中也有一种动的感觉。如果嘴唇起了皱纹，或者色泽不好，就会显得不洁净。她的嘴唇却不是这样，而是滋润光泽的。两只眼睛，眼梢不翘起也不垂下，简直像有意描直了似的，虽逗人发笑，却恰到好处地镶嵌在两道微微下弯的浓密的短眉毛下。颧骨稍耸的圆脸，轮廓一般，但肤色恰似在白瓷上抹了一层淡淡的胭脂。脖颈底下的肌肉尚未丰满。她虽算不上是个美人，但比谁都要显得洁净。

16、我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了！

17、黄昏时分，下了一场暴雨。巍巍群山染上了一层白花花的颜色。远近层次已分不清了。前面的小河，眼看着变得混浊，成为黄汤了。流水声更响了。这么大的雨，舞女们恐怕不会来演出了吧。我心里这么想，可还是坐立不安，一次又一次地到浴池去洗澡。

18、昔日虚空把人吞没，作为其报应，人又把虚空吞没，也是这个道理。人把这种虚空吞没，又把虚空呼出，这被呼出来的虚空，又把人呼了出来，同样的事反复循环。现在这样谈论或观察事物，不知什么时候会进入虚空而消失，然后又从虚空中出来或观看或听闻。谁能知道哪个是真的呢。

19、她那副样子，好像是在回顾遥远的往昔，才忽然坐到岛村身边的。

20、银平把眼抬得更高，仰望着黑黝黝的森林。母亲老家的湖岸，夜间失火了，那里正映现着这般情景。银平仿佛被映现在水面上的夜火所吸引。

21、但是，这种挚爱之情，不像一件绉纱那样能留下实在的痕迹，纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或者更早的绉纱，穿在身上照样也不褪色，而人的这种依依之情，却没有绉纱长。

22、这个世界太拥挤了。没有比夜更深的伤，没有比梦更短的遗忘，最爱的故事在黎明前死去，最爱的人给我总是惆怅。

23、缀满银河的星辰，耀光点点，清晰可见，连一朵朵光亮的云彩，看起来也像粒粒银砂子，明澈极了。

24、在表兄举行婚礼的可庆可贺的日子里，亡父遗留下来的礼服装饰过我的躯体，而在举行数不清的葬礼的日子里，却把我送到了墓地。我终于成了参加葬礼的名人了。

25、待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。

26、岛村感到百无聊赖。发呆地凝望着不停活动的左手手指。因为只有这个手指，才能使他清楚地感到就要去会见的那个女人。奇怪的是，越是急于想把她清楚地回忆起来，印象就越模糊。在这扑朔迷离的记忆中，也只有这手指所留下的几许感触，把他带到远方的女人身边。

27、暴雨声中，远处隐约传来了咚咚的鼓声。我几乎要把挡雨板抓破似的打开了它，把身子探了出去。鼓声迫近了。风雨敲打着我的头。我闭目聆听，想弄清那鼓声是从什么地方传来、优势怎样传来的。良久，又传来了三弦琴声。还有女人尖叫声、嬉闹的欢笑声。我明白了，艺人们被召到小客店对面的饭馆，在宴会上演出。我期待着那边结束之后，她们会到这边来。但是，那边的筵席热闹非凡，看来要一直闹腾下去。女人刺耳的尖叫声像一道道闪电，不时地滑坡黑魆魆的夜空。我心情紧张，一直敞开门扉，惘然呆坐着。每次听见鼓声，心胸就豁然开朗。

28、玻璃上只映出姑娘一只眼睛，她反而显得更加美了。

29、她好像一个在荒村的水果店里的奇怪的水果，独自被遗弃在煤烟熏黑了的玻璃箱内似的。

30、凌晨四点，发现海棠花未眠，如果说一朵花很美，那么我就要活下去。

31、这不是弄脏悲伤的泪珠，而是洗刷悲伤的眼泪。

32、人是不断消失在过去的日子里的。

33、穿过寂静的几乎连冰水滴落的声音都能听见的杉林，沿着铁路走过滑雪场下方，就有坟地了。在田埂稍高的一角，只立着十来座旧石碑和地藏菩萨。每座坟都显得十分寒碜，光秃秃的，没有鲜花。

34、但是，看上去她那种对城市事物的憧憬，现在已隐藏在淳朴的绝望之中，变成一种天真的梦想。他强烈地感到：她这种情感与其说带有城市败北者的那种傲慢的不满，不如说是一种单纯的徒劳。她自己没有显露出寂寞的样子，然而在岛村的眼里，却成了难以想象的哀愁。如果一味沉溺在这种思绪里，连岛村自己恐怕也要陷入缥缈的感伤之中，以为生存本身就是一种徒劳。但是，山中的冷空气，把眼前这个女子脸上的红晕侵染得更加艳丽了。

35、死亡是极致的美丽，死亡等于拒绝一切理解。生并非死的对立面，死潜伏于生之中。

36、无言的死，便是无限的活。

37、一朵花比一百朵花更美丽。凌晨四点钟，看到海棠花未眠。它盛放，含有一种哀伤的`美。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！

38、穿过县界长长的隧道，便是雪国，夜空下一片白茫茫。

39、这种焦灼不安的样子，像是夜间动物害怕黎明，焦灼地来回转悠似的。

40、“你来干什么？”“看你来了。”

41、岛村看见这种悲愁，没有觉得心酸，就像是在梦中看见了幻影一样。

42、在做扑朔迷离的记忆中，也只有这只手指所留下的给几许感触，把他带到远方的女人身边。

43、南伊豆是小阳春天气，一尘不染，晶莹透明，实在美极了。在浴池下方的上涨的小河，承受着暖融融的阳光。昨夜的烦躁，自己也觉得如梦如幻。

44、她，就是那舞女。洁白的裸体，修长的双腿，站在那里宛如一株小梧桐。我看到这幅景象仿佛有一股清泉荡漾着我的心。

45、这是一种错觉。因为从姑娘面影后面不停地掠过的暮景，仿佛是从她脸的前面流过。定睛细看，却又扑朔迷离。车厢里也不太明亮。窗玻璃上的映像不像真的镜子那样清晰了。反光没有了。这使岛村看入了神，他渐渐地忘却了镜子的存在，只觉得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中。这当儿，姑娘的脸上闪现着灯光。镜中映像的清晰度并没有减弱窗外的灯火。灯火也没有把映像抹去。灯火就这样从她的脸上闪过，但并没有把她的脸照亮。这是一束从远方投来的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周围。她的眼睛同灯火重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的。

46、歌声清澈得近乎悲戚，马上就能引起回声似的。

47、一个人如果死得快乐，如果认为死是一种恒久的解脱。世人就不应为他叹息，因为快乐的死亡总好比灵魂里面最深层次的疼痛。

48、岛村不知怎地，内心深处仿佛感到：凭着指头的感触而记住的女人，与眼睛里灯火闪映的女人，她们之间会有什么联系，可能会发生什么事情。这大概是还没有从暮景的镜中清醒过来的缘故吧。他无端地喃喃自语：那些暮景的流逝，难道就是时光流逝的象征吗？

49、花开即死亡。

50、茫茫的银河悬在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地，真是美的令人惊叹不已。

51、这是清澈得近乎悲戚的优美的声音，像是从什么地方传来的一种回响。

52、马背上的阿光，仿佛一个人被弃置在荒凉的地方，甚至连哭喊也忘却了。

53、在漫长的人生中，只是弹指一挥间的事，转瞬即消逝得渺无踪影。与妻子结婚，养育女儿们等等，表面上被人为是件好事，但是在时间的长河里，在漫长的岁月中，江口束缚了她们，掌握着女人们的人生，说不定连她们的性格都完全被扭曲了。毋宁说这是一件坏事。

54、什么时候，你能与一个老人待一个下午，饶有兴趣地听完他精彩或不精彩的人生故事，那说明你已经成熟。

55、如果一朵花很美，那么我就有理由活下去。

56、只有对太田夫人和文子的回忆，像虚幻的蝴蝶似的总也离不开菊治的脑海，也许这就是他变得无力。仿佛可以看见蝴蝶在脑海黑暗的底层飞舞。那不是太田夫人的幽灵，而好像是菊治悔恨的化身。

57、白花花的一片银色，好像倾泻在山上的秋阳一般。

58、文子就坐的那块石头，下半部看上去还是湿漉漉的。如果那株鲜花盛开的夹竹桃是茂盛的绿叶衬着红花，那就像烈日当空的花，可是它开的是白花，就显得格外凉爽。花簇围绕着文子的身影柔媚地摇曳着。文子身穿洁白棉布服，在翻领和口袋处都用深蓝布镶上一道细边。

59、人与人之间的厌恶，夫妇之间的最有切肤之感，实在令人生畏。假如它变成憎恶，那就是最丑陋的憎恶了。

60、她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的夜光虫。

61、对城市美好事物的憧憬，隐藏于淳朴的绝望之中，变成一种天真的梦想。

62、贫寒之中自有一种强劲的生命力。

63、少年难以启齿说出“让我拿雨伞吧”，少女则无法把雨伞交给少年。然而，此时此刻两个人与在来照相馆的路上迥异，突然间变成了大人，带着夫妻般的心情踏上了归途。这仅仅是关于雨伞的一桩韵事……

64、画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是他临终的话。

65、我在根底上是东方人。

66、我完全明白了。你最好还是不要下到我的世界来。被我拉出来的人，会被封锁在深渊的。要不就可怕喽。我和你来自不同的世界，我将终生向往你，回忆你，感谢你。

67、岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。

68、岛村正陷在虚无缥缈之中，驹子走了进来，就像带来了热和光。

69、黄昏的景物在镜后移动着。也就是说，镜面映现出的虚像与镜后的实物在晃动，好像电影里的叠影一样。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明的幻像，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。

70、也许人世间的习惯与秩序，使他们的罪恶意识都麻木了。

71、刚走了约莫三十来步，他回头看了看，眼前出现了一幕幻影：只见垃圾箱周围，成群的银色飞蛾在雾霭中飞舞。银平停下脚步，打算将那包东西取回来。银色的幻想却从头顶的落叶松上闪过一道朦胧的蓝光，尔后消失了。落叶松像是路旁的街村，绵延不断。尽头是一扇装有饰灯的拱门。那原来是土耳其澡堂。

72、这条乡间小径，铺满了落叶，壁峭路滑，崎岖难行。我下气不接上气，反而豁出去了。我用时候支撑膝头，加快了步子。眼看一行人落在我的后头，只听见林间送来说话的声音。舞女肚子撩起衣服下摆，急匆匆地跟上了我。她走在我身后，保持不到两米的距离。她不想缩短距离，也不愿拉开距离。我回过头去同她攀谈。她吃惊似得嫣然一笑，挺住脚步回答我，舞女说话时，我等着她赶上来，她却依然驻足不前。非等我起步，她才迈脚。小路曲曲弯弯，变得更加险峻，我越发加快步子，舞女还是在后头保持二米左右的距离，埋头攀登。重峦叠嶂，寥无声息。其余的人远远落在我们的后面，连说话的声音也听不见了。

73、抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。

74、山脚下的河流，仿佛是从杉树顶梢流出来的。

75、罪责也许不会消失，悲哀却是会过去的。

76、春空千鹤幻如梦。

77、我的头脑恍如变成了一池清水，一滴滴溢了出来，后来什么都没有留下，顿时觉得舒畅了。

78、镜里映现出披上红叶的重山叠峦。镜中的秋阳，明亮耀眼。

79、花给空气着彩，就连身体也好像染上了颜色。

80、我处在一种美好的空虚心境里，不管人家怎样亲切对待我，都非常自然地承受着。我想明天清早带那个老婆婆到上野车站给她买车票去水户，也是极其应当的。我感到所有的一切都融合在一起。我的头脑变成一泓清水，滴滴答答地流出来，以后什么都没有留下，只感觉甜蜜的愉快。

81、美在于发现，在于邂逅，是机缘。

82、腰带还是让我织吧，可以吗？赶在枫叶红了的时候……

83、死亡是拒绝一切理解的。

84、也许越亲近、越深爱的人，就越难描绘出来。而越丑恶的东西，就越容易明确地留在记忆里。

85、清浅的疏影映在格子窗上，窗外是茂密新绿的竹叶，女子的颈项间仿佛映上一抹杉林的暗绿。黑色的发丝衬托白皙的面颊，隐约感觉到的是空气里来自白雪的凉意。

86、披上一层薄雪的杉林，分外鲜明地一株株耸立在雪地上，凌厉地伸向苍穹。

87、船舱里的煤油灯熄灭了。船上的生鱼味和潮水味变得更加浓重。在黑暗中，少年的体温温暖着我。我任凭泪泉汹涌。我的头脑恍如变成了一池清水，一滴滴溢了出来，后来什么都没有留下，顿时觉得舒畅了。

88、她那合上的浓密睫毛，看起来好像是半睁着的黑眸子。

89、菊治正像一个被咒语镇住和坠入麻痹的深渊的人，到了极限，反而感到自己摆脱了那种咒语的束缚和麻痹。犹如已经中毒的人，最后服极量的毒药，反而成了解毒剂而出现奇迹。

90、他凭倚在桥栏杆上，闭上眼睛，想倾听那几乎听不见的潺潺流水声，而不是人潮或电车的轰鸣。

91、不是欣赏舞蹈家栩栩如生的肉体舞蹈艺术，而是欣赏他自己空想的舞蹈幻影，仿佛憧憬那不曾见过的爱情一样。

92、溪中多石，流水的潺潺声，给人以甜美圆润的感觉。

93、自杀并不可怕，比自杀更可怕的是失望和厌世。

94、我不喜欢看见人家认真，也不愿意自己认真。即使在舞台上跳舞，只要一看到观众认真观赏，我马上就感到太没意思了。要认真的话，我就想一个人认真。

95、脚步声之所以紊乱，我并不认为是人脚的关系。悉心细听，是一种运载灵魂的病痛的声音，是肉体在向大地悲伤地约定魂葬的日子的声音。

96、雪夜的宁静沁人肺腑。

97、苗子把嘴凑到千重子耳边，悄悄地说：“千重子小姐的床铺已经暖和了，我到旁边的铺位去。”

98、当我拥有你，无论是在百货公司买领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都觉得幸福。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你，即便面对鸟语花香我也兴味索然。一切显得落寞，虚空。善于感知的心变得迟钝，甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的，更让人难过的是迷失了一颗心。

99、叶子的声音美得不胜悲凉，美到消散了温度。纯粹的声音从纷扰琐碎的时光中穿越而来，从生到死，从昂然走向衰亡，镜中的影像，结霜的车窗。

100、镜中的雪越发耀眼，活像燃烧的火焰。

101、月儿皎洁得如同一把放在晶莹冰块上的刀。

102、嫩叶的影子投在小姐身后的纸糊拉门上，使人感到她那艳丽的长袖和服的肩部和袖兜隐约反射出柔光。那头秀发也非常亮丽。

103、任何一种花，每每由于赏花的时间和地点各异，而使人的感触也各有不同。

104、这只茶碗的黄色带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。

105、樱树对寒冷非常敏感，樱叶仿佛想起来似的飘落下来，带着秋天隐约可闻的声音掠过了潮湿的土地，旋即又被风儿遗弃，静静地枯死了。

106、舞女从楼上端茶下来。她刚在我的面前跪坐下来，脸就臊红了，手不停地颤抖，茶险些从茶碟上掉下来，于是她就势把它放在铺席上了。茶碗虽没落下，茶却洒了一地。看见她那副羞涩柔媚的表情，我都惊呆了。

107、在遥远的山巅上空，还淡淡地残留着晚霞的余晖。透过车窗玻璃看见的景物轮廓，退到远方，却没有消逝，但已经黯然失色了。尽管火车继续往前奔驰，在他看来，山野那平凡的姿态越是显得更加平凡了。由于什么东西都不十分惹他注目，他内心反而好像隐隐地存在着一股巨大的感情激流。这自然是由于镜中浮现出姑娘的脸的缘故。

108、山间的路氤氲着雾气，衣服被蒙蒙的雨打湿，胸前和双脚本该觉得冷，背后却因为疾步而行被汗湿，更因为难耐的情绪而焦躁。初识爱情在这样年轻的年纪，在这样如梦似幻的山里，就注定这是一场足以铭记但是却不可能结果的感情。

109、远处的崇山叠峦迷迷濛濛地罩上了一层柔和的乳白色。

110、人的感情连最易损的绉绸都不如。因为那些绸缎至少可保存50年，而人的依恋之情远比此短。

111、感情这种东西，已经不可依赖，如今世道变成这个样子。越是有才能的人，感情就越脆弱。

112、我这个二十岁的人，一再严肃地反省到自己由于孤儿根性养成的怪脾气，我正因为受不了那种令人窒息的忧郁感，这才走上伊豆的旅程。

113、穿过县界长长的隧道，便是雪国。

114、黑夜给我准备的，是蟾蜍、黑犬和溺死者。

115、驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。

116、由于天气不同，要是没有剧场的墙壁，没有听众，也没有都市的尘埃，琴声就会透过冬日澄澈的晨空，畅通无阻地响彻远方积雪的群山。

117、与其说昏暗而看不见，毋宁说在黑暗中的记忆里见得更清楚。

118、生存本身就是一种徒劳。

119、一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。

120、自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。

121、她这种情感与其说带有城市败北者的那种傲慢的不满，不如说是一种单纯的徒劳。

122、《睡美人》传说最早出现于十四世纪小说《佩塞福雷传奇》，在民间广为流传，产生过许多版本，内容各不相同。现在大家熟知的故事情节，是法国作家夏尔·佩罗所创作，收录于1697年出版的童话集《鹅妈妈的故事》中。后来《格林童话》又改写了这个故事。这份展出的羊皮纸手稿，是原创者夏尔·佩罗亲手书写，价值非凡……

123、美，是亲近所得，是邂逅所得。

124、这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。

125、这笑声清越的近乎悲戚。

126、繁星闪耀要比独星发光美得多，不过，对我来说，第一次看见的一颗星最美。

127、他爱护的我就爱护，他难过的我就难过，即使这不是真正的最完美的现实，却是令我揪心的现实啊！

这一碗清汤荞麦面，会让你柔弱不已，因为它会触碰到你内心深处最软弱的地方。也会使你无比坚强，因为它会化作你前行的勇气与力量。

01

“唔 清汤荞麦面 一碗，可以吗?” 这是母子三人第一次来面馆。

在日本，大年夜吃面是传统习俗。母亲带两个孩子来到面馆，吃顿清汤荞麦面。因要替意外去世的父亲偿还欠下的巨款，母亲没有足够的钱，在晚上十点，客人散尽时，怯怯地走进面馆，怯怯地问：“唔 清汤荞麦面 一碗，可以吗?”

此刻的母亲，很难为情，心里有些顾虑，但又充满着勇气，充满着期盼。躲在妈妈身后的两个小男孩，也怯生生望着老板娘，眼神里发着希望的光。

此时，面馆已到了关门打烊的时候，三个人，一碗，这单小生意，老板会愿意做吗？

“欢迎光临!”老板娘热情招呼，领他们坐到靠近暖气的二号桌。老板见母子三人，悄悄在一碗里多加了半份面。

清汤荞麦面上桌，母子三人围着头碰头一起吃。两个孩子吃着，笑着，幸福而满足。母亲微笑着，为自己推门进店的行动感到欣慰。尽管只能买一碗面，但给了孩子们过年的仪式感。

“妇人弱也，而为母则强”。为了孩子，母亲自有买一碗清汤荞麦面的勇气。

那年，时值青黄不接，陪父亲去健嗲家借粮。刚进门健嗲就先口：“是不是少了点粮呀？少了挑担去吃吧。”说完就转身去偏屋取箩筐。父亲讪笑着说：“是的，带了箩筐来，藏在屋后的竹园里。”健嗲听完，一边责怪一边抹泪。而父亲，也是面带笑容眼泛泪光。

02

“ 唔 一碗清汤荞麦面 可以吗?” 母子三人第二年来面馆。

因为老板去年的热情与友善，母亲少了些顾虑，开口不再那么难，直接点了清汤荞麦面，一碗。

母子三人边吃，边开心地交谈着：真好吃，今年又能吃到北海亭的清汤荞麦面了，明年还能来吃就好了。

“明年还能来吃就好了” 这是孩子的梦想，也是母亲的希望。未来的日子里，母子三人，齐心协力，共同努力着。

小时候，除夕夜守岁，一家人围着火坑而坐“忆苦思甜”。讲今年家里有哪些变化，来年有什么希望。父母的心愿是，要让我们过上好日子，我们的心愿是，懂事努力不让父母操心。

03

“ 唔 清汤荞麦面两碗 可以吗?” 母子三人第三年来面馆。

大年夜，到十点半，店里已经没有客人了，但老板和老板娘还在等候着那母子三人的到来。

“ 唔 清汤荞麦面两碗 可以吗?” 母亲好像很高兴，毫不犹豫地点了面，两碗。因为两个儿子长大了，今年的年夜饭，不能只点一碗面了。

母子三人吃着两碗清汤荞麦面，边说边笑。母亲说，今天要对儿子们说声道谢。哥哥说，他和弟弟今天也可以把瞒着母亲的一件事说出来了。

吃着面，母亲说出向儿子们道谢的理由，儿子们“坦白”了隐瞒妈妈的事：

因为工作努力，母亲得到了公司的特别津贴，欠款提前还清了。感谢大儿子每天送报来支持，感谢二儿每天买菜烧饭的帮助。今天点两碗清汤荞麦面，一家人好好庆祝一下。

为让母亲安心工作，兄弟俩隐瞒了学校请母亲参加家长会的邀请信。家长会上，弟弟朗读了参赛作文，写的是三个人吃一碗清汤荞麦面的故事。三个人，吃一碗，好好吃。老板的热情接待与祝福，在弟弟听来，仿佛是在说“不要低头！加油啊！要好好活着！” 哥哥也被邀请上台讲话，说的是，要感谢母亲买一碗清汤荞麦面的勇气，兄弟俩会齐心协力继续帮助母亲，长大后要好好照顾母亲。

讲完，母子三人，静静地，互相握着手，良久。继而又欢快地笑了起来。

“苦难是一所学校”。挫折教育，往往能磨炼孩子的心智。作为家长，应该让孩子了解家庭的困境，分担生活的艰难，让孩子在苦难中学习，成长。同时，要让孩子们明白，身处逆境，只要不屈不挠，齐心协力，就会战胜困难，走出困境。

所以，生活中，需要常常“听妈妈讲那过去的事情”。

贫穷山区，工价低，家里每年都“超支”。实行承包制那年，父母在月光下开荒种苦荞，家里终于没有闹春荒。因为父亲有养蜜蜂，苦荞粑粑就蜂蜜吃，是至今也忘不了的美食。多年欠下的“超支款”，也在当年还清了。年底杀了300多斤的大年猪。除夕夜，父母煮了猪蹄、猪头，让五人孩子放开肚子吃了个够。这些事，一家人还常常提起，常常边说，边笑中带泪。

04

“ 唔 清汤荞麦面三碗 可以吗?” ，时隔十四年，母子三人第四次来面馆。

第四个大年夜，晚上九点一过，老板在二号桌上又摆上了“预约”的牌子，等待着母子三人的到来，但始终没有等到他们。以后十多年的大年夜里，二号桌上都摆着“预约”牌，默默地等待着，可母子三人一直没有出现。

十四年后，大年夜，十点半，母子三人终于来了。

“ 唔 清汤荞麦面三碗 可以吗?”母亲身穿和服，大方得体，语气平静地，点了三碗清汤荞麦面。

这些年，在一碗清汤荞麦面的鼓励下，母子三人同心合力，度过了艰难的岁月。现在哥哥已当了实习医生。弟弟在银行工作。今天，特意从老家滋贺县赶到札幌的北海亭，来吃清汤荞麦面，这是他们生平的第一次奢侈行动。

面馆老板，以及读者，内心对母子三人的所有牵念，都在此刻，以泪释放。此时的我，打着字，写着他们的故事，再度泪流满面。

对于母子三人，这里的一碗清汤荞麦面，比什么都昂贵。这份面馆的记忆，比什么都珍贵。

父亲母亲八十三了，四代同堂，昨天打电话回，听见笑声朗朗。在父母眼里，五个儿女人人都争气，个个有孝心，父母很开心。每年春节，一家人团聚时，都会回忆一些过去那些艰难的事情，并讲述给后辈们听。

巴厘岛和服酒店是2星级酒店，具体地址是Jalan Bypass Ngurah Rai No. 39, Badung,库塔地区,巴东县,巴厘岛,巴厘省,80361,印度尼西亚，酒店规定入住客人需在14:00以后办理入住，在12:00以前办理退房，如需提前入住或延后退房的话，请提前打电话咨询。

2012年开业，共有128间房。坐落于库塔的和服酒店，会让您在巴厘岛拥有别样的体验，开展一段难忘的旅行。旅客们会发现星愿湾、奥德希号海底潜水和YumeReflexology距离酒店都不远。有饮水需求的旅客，酒店还为您提供了瓶装水。浴室内提供拖鞋、24小时热水和洗漱用品(6样以内)，让您感受到宾至如归的享受。优美的环境，再搭配上细致周到的服务，酒店的休闲区定能满足您的品质需求。旅客可向酒店预约接站服务，保证您的旅途更加便捷。

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