楼兰，移动的家，如此宜家，空间大，开起来很舒适
五月的武汉，疫情好转很多，天气也变热了很多。老婆说天气这么热了，她又要买衣服了。这个周末本想着在家里好好休息的，在老婆的苦苦哀求下出去陪她买衣服，正好小孩个头长的太快，家里的小床不适合她了，决定顺便给小孩买个床。所以决定去宜家商场既能给小孩买床，老婆也可以买衣服，不用跑来跑去。
楼兰，移动的家，一起出发。
副驾驶化妆镜还是带灯的，路上老婆还能美美的补个妆。
到了停车场，停车位比较多，我让老婆练几把倒车入库。由于楼兰车身太大，她总是停不好，让她多练练。
进入宜家，感觉家里的家居都想给它换了，可是条件不允许啊，哈哈。
小孩说喜欢这个床，我自己也躺着体验了一下，确实很舒服，于是就决定拿下。
还给小孩买了一个可爱的鲨鱼抱枕。
买了一些假花装饰下家里。
特别喜欢宜家仓库这种工业风。
在宜家一圈下来，逛了将近两个多小时，老婆还要去买衣服，我实在是走不动了，就说我去车里休息会抽根烟，等下再来找你。
我的楼兰买了将近3年了，给我的感觉挺不错的，优点就是空间大，开起来很舒适。4米9的车身，一个停车位勉强能装下。
说它像个“胖子”，但车身又很修长时尚。轮子都压线了，这技术一看就是我老婆造的，倒车入库真有那么难吗？
外观看起来很圆润，不像其他车型有棱有角，有一种铁汉柔情的感觉。
当初买车的时候在奇骏和楼兰之间犹豫了好久，奇骏比楼兰小了一圈，但价格确实比楼兰更具吸引力。但考虑到婚后会有小孩，有一个大家庭，朋友也和我说楼兰的保有量不大，以后会不划算等等，但我还是坚持了自己的选择，买车家人坐着舒服，内饰也豪华一些，有这些就够了，万一买了奇骏以后嫌它小了，心里后悔，所以义无反顾选择了楼兰。 开了几年的楼兰给我的驾驶感受就是很顺滑，它虽搭载的自然吸气发动机，但起步并不慢，给油动力响应很快。高速开着也特别舒服，速度随叫随到，并且很稳当。高速上风噪不大，胎噪多多少少是能听到的，不过关上窗户隔音就很好，打开窗户和关上完全就是两个世界。最重要的是，楼兰车内的居家氛围比奇骏要好，非常的宜家。
后备箱空间很大，来之前我还觉得如果床是折叠的应该可以装的下，把后备箱东西都清空了，但床实在是太大了，只有靠宜家的货车了。
等老婆买完衣服都到了下午了，他们逛的都累坏了，毫无意外又是我来开车，她们好好休息。
ICC和楼兰当然不是一家啦！首先，ICC和楼兰绝对是没有可比性的，ICC是这几年新进的高端瓷砖品牌，而楼兰却是每况愈下，不过也是在几年前楼兰的品质的确是可以，甚至初步迈入中高端品牌行列，遗憾的是楼兰越来越缺乏创新，出砖也是千篇一律。
ICC目前是潜力较大，品味较高的瓷砖品牌，风格新颖，质量更是没话说！绝对要比楼兰的档次要高上很多。
当然啦，这是这两者的对比，也是较为客观的，本人却比较喜欢 美生·雅素丽瓷砖 (杭州新时代家居好像有一家) 也是调查过一番，那些进口砖的确是货真价实
在色彩和图案的选用上，也显示了古代圆沙人丰富的想像力。从毛织物的颜色上看，有艳丽的红色、黄色、蓝色，还有紫色、黑色、白色和咖啡色，审美情趣非常高。而颜料多取之于大自然，有植物也有矿物，甚至还取之于昆虫。专家们发现，这些织物中，平纹里有斜纹，斜纹里有平纹，说明当时人们的纺织技术已经非常娴熟精湛。
更早的考古资料表明，距今3000多年前，生活在西域的人们，主要以动物皮和毛作为服装原料。他们擅长纺织各色毛布，还用彩色颜料在毛布上绘染图案，惯于用鸟禽羽毛作为服装的配饰；衣装款样奇特，装饰古朴，形成暖裘烂漫、毛布绚丽的服饰风格……
新疆文物考古研究所研究员李文瑛向中外学者介绍了战国至汉晋时期塔里木盆地居民的服饰潮流。
李文瑛研究员通过多年研究认为，塔里木盆地居民服饰形态主要有3个地域风格：以山普拉墓地出土实物为代表的于阗汉晋风格服饰；以营盘、楼兰墓葬出土实物为代表的楼兰汉晋风格服饰；以尼雅墓葬出土实物为代表的精绝风格服饰。
汉晋时期，塔里木盆地居民出现了基本定型的服式，上衣大致有前开襟式和套头式两种基本结构，式样多趋于宽大，裤装多为合裆长裤，裙装多为套式的筒裙和喇叭状裙。
随着丝绸之路贸易的繁盛，东西方纺织技术互相借鉴，西域的毛纺织业在这一时期日趋繁荣，而且随着棉织物的推广及中原丝织物的传入，毛织物不再是塔里木盆地居民惟一的服饰面料，缂毛工艺此时日臻成熟，织物色彩丰富协调，纹样表现细致入微，以山普拉出土的汉代缂毛织物最具代表性，图案纹样除几何纹外，还有大量动物纹、植物纹。
除缂毛外，采用平纹纬重和双层结构的精纺毛织物——罽（ji，四声）是这一时期的毛织物的新品种，其中一些精品明显是中亚西亚一带的输入品，服装的样式日益多样化，并含有东西方以及本地的不同的服饰文化元素。
古代西域上衣款式多样
中国国家博物馆研究员王方在研讨会上指出，新疆地区汉晋时期服装实物发现很多，其式样及质料均有强烈的地域特点，尤其是上衣的款式最为多样而突出。
根据上衣的领式特点，有贯头式、对襟式、交领式三大类。上衣的细部和装饰考究，技艺精湛，有衣穗、系带、绦带、贴片等诸多繁复装饰工艺，这也是新疆地区地域特色的重要组成部分。
王方认为，汉晋时期的西域居民的上衣样式基本延续了当地的服饰传统，同时也受到了来自中原地区服饰文化的强烈冲击，显示出强烈的吸收与交融的服饰文化特点，剪裁方法及装饰工艺都有了继承和发展，形成了新的服饰文化特色。
而西域的服饰潮流也在一定程度上交互影响着中原。2011年自治区博物馆组织的古代西域服饰展显示，“回鹘衣装回鹘马”，早在唐代，西域服饰就成了长安城里的流行趋势。
自治区博物馆副研究馆员阿丽娅·托拉哈孜指出，新疆地区得天独厚的干燥的内陆气候和生态环境，使得古墓葬、古遗址的纺织品保存相当完好。
这位研究人员说，绞经罗织物是古代新疆纺织物中的一个特殊品种，出现于和田洛浦山普拉古墓、且末扎滚鲁克古墓、民丰尼雅遗址、吐鲁番阿斯塔那古墓，年代为汉-魏晋、唐代。质地有毛、丝两种。颜色为淡黄、红、绿等多种颜色，组织结构均为四经绞、二经绞、三经绞、五经绞，图案有菱格卷草纹、菱格勾连纹、椒眼纹、杯菱纹等。
“这些罗纹织物虽不属于中国古代较早的罗纹织物，但具有新疆罗纹织物的特殊性，特别是杯菱纹具有中原风格特征，集中反映了新疆纺织文化的多元性。”阿丽娅·托拉哈孜总结。
