公共厕所的发展历程

上厕所是人类最本能的生理活动，我们永远无法回避这件事情，从羞于启齿到厕所文明，厕所的发展见证了人类文明的发展。

01.最原始的上厕所，最原始的人类认知

在很久很久之前，人类才刚刚变成一种会独立思考懂得生活的动物，但那时的人类并不能马上处理好所有的问题，比如上厕所。跟所有动物一样，当时一定会有很多人随地大小便，也会有比较注意这些的也只是选择一个隐蔽一点的地方解决，那时外出打猎还是做些什么，总是会不消息沾到身上很多粪便，所以从原始社会开始，上厕所就被人类拉入了黑名单，这种听上去比较恶心的人类本能在交际时成为了交谈的禁忌。

02.萌芽伊始，文明的种子终究开始苏醒

尽管上厕所很难以启齿，人类终究是无法抗拒这种本能，人们开始有意识的建造“厕所”。虽然只是简单的茅厕，但这种行为进一步促进了人类文明的发展，拿我国举例，古代人民用茅草等材料搭建了简陋的茅厕，从此大家再上厕所就有了固定的场所，再也不会发生很尴尬的事情，排泄物也有了合理的处理方式，上厕所也终于有了“如厕”等类似的比较体面的名字。人类文明的种子开始发芽成长，很快就会开花。

03.近代厕所的发展，也是近代文明的缩影

随着时间的推移人类变得越来越有智慧，人类文明的萌芽开始慢慢长大，人们开始不那么排斥在人前谈论上厕所的事情，甚至开始建造公共厕所。

国家渐渐变得安定，世界和平的大环境为厕所的发展创造了良好条件，更多的人开始研究怎样解决上厕所气味大和不干净这类难题，公厕设施越来越完善，马桶也渐渐的出现在大众眼中。随着智能马桶的出现和主题厕所的建造，人类文明将会进一步发展。

【陕西半坡遗址】

我国最早的厕所遗址可以追溯到仰韶文化，大约距今为7000~5000年，在陕西半坡一直在发掘过程中，考古人员在一个人类居住的遗址外发现了一个人工挖掘的土棍，经过科学考证，这是目前发现最早的厕所，距今有6000年。

【隶人涅厕】

厕所在书面上记载最早的应该是在西周，根据《礼记》的记载，古人掘地为厕，等到厕坑满后，就会让奴隶将坑填满，然后再挖新的坑。而且古人常常在上厕所，上铺上茅草，所以民间将它称之为茅厕，茅房等。

【秦汉时期】

在我国秦汉时期的时候出现了两种厕所，一种是蹲式的一种是坐立式的，而且已经开始区分男女厕所，在男厕便坑前有尿槽。

【汉代】

最早出现水冲厕所的是在我国的汉代。在河南商丘芒砀山汉代梁孝王刘武的墓中，发现了有一处厕所，厕所内部有一套完整的石质坐便器，在坐便器的正后上方的墙上，凿有一条冲厕所的水管通道。

【宋代】

在宋朝的时候，我国就已经出现了移动厕所，当时古人称之为马桶，根据南宋人吴自牧在《梦粱录》中记载“街巷小民之家，多无坑厕，只有马桶”。

我国的古代是属于多神论，在厕所当中是存在“厕神”，虽然将其称之为厕神，但他可不是管厕所的，在我在旧社会里，他可是个非常重要的神祇。

所以说我国的厕所文化真的是源远流长，曾经的时候是领先于西方的，但是在现在却远远落后于西方，直到现在我国的很多地区的厕所，进步也不是很大。我国农村的厕所问题，一直受到国内外游客的吐槽。

汉王充曾经说过：“一幢房子里最有用的是厕所。”现如今，厕所的确给人类生活带来了不小的便利。于是有些人便突发奇想：古人没有厕所，是怎么解决正常生理排泄的呢？虽然古人对排泄拭秽之事往往避而不谈，但如今这个问题并没有太多让人尴尬之处。不过当你了解了古人的排泄方式后，你可能再也无法面对古装剧中风流倜傥的公子哥和衣袂飘飘的小仙女了，对江南水乡的美好印象也可能因此而大打折扣，甚至对穿越的幻想从此破灭。有趣的是，厕所却在历史进程中发挥了至关重要的作用，这些究竟是怎么回事呢？在本篇文章当中，就让笔者带你一同去了解那段“有味道”的厕所“发展史”。

据相关史料证实，古代最早出现的厕所，在先秦时期就已经存在了，古人将其名为“圂”。《玉篇》中记载：圂，豕之居也。由此可知，圂的最初作用是猪圈。后来《广释·释宫》记载道：圂，厕也。也就是说，从那个时候开始，圂变成猪圈和厕所的共同体，它是一种两层式的建筑结构，上层是厕所，下层是猪圈，猪圈围墙上有一些小洞，叫做“窦洞”，粪夫清理粪便所用。而上下层用台阶相连。圂被充分利用于军事的城楼上，要知道古代几十万的军队驻扎在城楼之上，如厕是其一大问题。墨子在《墨子·备城门》中提到士兵如厕的解决措施——“五十步一厕，与下同圂。”每隔五十步建一间厕所，而下面是猪圈，拿人的排泄物给猪喂食，而猪的命运无非又是被人宰割，如此说来，倒是节约环保，一点不浪费。

圂厕记载最多的就是秦汉时期，于是在这一时期，圂厕也发挥着足以左右历史变迁的关键作用！

在《鸿门宴》中，项羽得知刘邦入函谷关，便和范增同谋想借宴请刘邦趁机将其杀害，而刘邦不得不赴宴。宴席期间，刘邦险些被佯装舞剑，实则行刺的项庄杀害。“当是时，项羽兵四十万……”，刘邦见大事不妙，便“起如厕，因招樊哙出”，趁机逃跑。要知道项羽当时大军压阵，自然不会放刘邦从正门出逃，营中厕所也自然不会离军营太远。刘邦究竟是如何逃出的呢？这段历史并没有详细记载，但我们仍然可以大胆猜想，也就是说，刘邦进了厕所就再也没有出来。如果我们联系当时厕所的结构就不难发现，刘邦很可能是借助猪圈的围墙从别处逃脱，甚至钻了窦洞。

讲到这里，也许有人会提出质疑：军营里也养猪吗？这个问题在鸿门宴中也有体现——项羽可是赏了樊哙一只生猪腿的！不管真实情况怎样，刘邦佯装如厕的借口趁机逃跑，这一点的确多亏了当时的厕所构造。后来刘邦打败项羽，登基成功，倘若刘邦没有依靠如厕的借口逃脱，恐怕天下之势就因刘邦被杀而改变。 同样的事情还发生在刘备身上，《世说新语》中著名的事件“的卢救主”中这样记载：“刘备屯兵樊城……尝延备赴宴，其下蔡瑁等欲因取备。备觉之，佯如厕，潜遁去”，看到这里，我们只能感叹，先帝创业之路真的太难了！

历史迈入唐宋时期后，由于人口激增，人们对卫生管理反而没有先前那么讲究了。圂厕也因为占地面积太大被废除。平民家中自备厕所，其实就是一个大缸，上面垫几块可以容脚的木板，有些只在缸前放一根横木，形如把大腿坐在单杠上，如果腿麻稍有不慎，就有掉入粪缸的危险。更有一些百姓没有条件，只能木桶代替。于是古人每天多了一项家务——刷粪桶。都说“西湖美景三月天”，但那终究是文人墨客笔下的西湖。古代百姓只知道，如果马桶一天不去湖里涮，就要臭气熏天。当南宋定都临安后，西湖自然成为军队驻扎之地。《宋会要》记载：

今访闻诸处军兵多就湖中饮马，或洗濯衣物作践，至今污浊不便。

天子脚下尚且如此，江南其他地方能好到哪里去呢？看到这，笔者相信不少人憧憬回到古代，畔江南折花，饮一壶浊酒的心愿就此破灭。

明清时期的厕所可谓是空前讲究的，与我们现在的马桶很相似。一把椅子，椅子面掏空，人坐在上面如厕。后来慈禧老佛爷的马桶，竟然精致到用檀木制造，以宝石镶嵌的程度。但百姓排泄处理依然不尽人意，疫病大肆传播，久久不能解决。

一直到我们人民子弟兵的出现，才为劳苦大众打开了如厕新世界的大门。村民们第一次了解到这样一支军队，不仅不会剥削群众，还会帮你挑大粪、修厕所。新四军、八路军选派大批士兵，帮助村民修建公共厕所，让百姓丢弃马桶粪缸。卫生搞环境改善了，人们生病的概率自然就降低了。

2、茅房，指简陋的茅草房。在北方地区，茅房也是厕所的俗称。北方人说上厕所为上茅房，在南方又叫茅厮。茅房中的便池称为茅坑。

3、如：张天翼 《儿女们》：“他们还把人家的祖宗牌位扔到茅房里。”

4、马烽 西戎 《吕梁英雄传》第一回：“刚蹲在茅房里，忽听见外边打枪。”

5、厕所发展历程：

6、据《周礼》记载，中国早在三千多年以前就在路边道旁建有厕所。

7、厕所古称“溷藩”或称“圊”、“轩”；又因古时农家厕所只用茅草遮蔽，故称为“茅厕”。古人管上厕所叫“如厕”，又名“出恭”。

8、上厕所也有很多种叫法，古代叫更衣，后来叫解手，现代叫方便，叫如厕，叫出恭，上洗手间。通俗的叫大便小便，文雅的叫洗手。西方人把上厕所说成是摘花，日本男人在野外方便叫打猎。

9、中国上厕所一般分为蹲便和坐便两种形式，蹲厕以亚洲人居多，所以叫亚洲蹲，坐便现在也成为中国人家庭的标配了。

世界厕所组织曾做过这样一个统计：每人每天上厕所6—8次，一年约2500次，人的一生中约有3年的时间在厕所里度过。但据有关组织报导，目前，全球26亿人无厕所可上。

生活在地球上的人，吃喝拉撒，是物质生活的全部内容和过程，可是，我们往往只重视吃喝而不问拉撒，似乎那只是微不足道的小事。尤其是在城市，不少人在关键时刻，想痛痛快快地“方便”一下而难以如愿。特别是老人，“找到厕所心中不慌”。有的人因“内急”找不到厕所而尿了裤子。前不久，某城市一位“的哥”因为急着到处找厕所而闯了红灯，接到一张500元的罚单，他向记者苦诉：“为了避免上厕所，每次出车前我连水都不敢多喝，有时实在不行了，只好将车开到天桥上或桥洞下行方便，时间久了，就患了‘恐厕症’。”

翻开历史，发现世界上有悠久的厕所发展史。早在公元前2500年，在印度哈拉帕文明时期，人们就已建了厕所，并拥有了一套完整的排水系统。公元2000年的埃及人、希腊人和罗马人也都用上了有蓄水池和排水孔的厕所。到了中世纪和近代，人们如厕又回到大街上，直到200年前，下水道、排水系统以及流动水才进入家庭。1597年，英国诗人约翰?哈林顿实现了马桶工艺的伟大变革，他发明的冲水马桶的“WC”，设计中包括了一个蓄水池，一个储水箱和一个启动冲水系统的把手。后来，这项“AIAX”的发明被安装在伊丽莎白一世的皇宫内。两个世纪后，普通百姓才开始享受到这一发明的成果。1775年，哈林顿的发明被亚历山大?卡明斯改进。1778年，塞缪尔?普罗瑟又为冲水马桶安装了球形阀门。随着时代和文化的发展，马桶已成为精美的卫生工具。现在的冲水马桶已经变成了一个巧妙设计、高科技和艺术造型于一身的物品，出现了“玻璃厕所”和“航天坐厕”等，表明了“厕所文化”的发展轨迹。

目前，在一些国家，“厕所文化”得到显著的发展，并且，有关组织在2011年举行的首届“厕所会上”决定：将每年的11月19日定为“世界厕所日”。在日本的城市和乡村，任何一个厕所无异味。在火车上，厕所里芳香扑鼻，并充满了诗情画意。因为日本式的厕所大都建在浓树绿茵和苔色青青的遮蔽之处，人们蹲在这样的环境“方便”，沉醉在无边的冥想遐思之中，此情此景，简直是一种精神享受和心理愉悦。日本的马桶科技领先全球，家里的马桶不但可以清洗身体，还推出了“智慧”马桶，它可以量血压、做尿液分析，还可以测量血脂肪。

在印度首都新德里，有一座苏拉伯厕所博物馆，这是世界上第一座厕所博物馆。馆内陈列着有4000多年历史的古印度砖砌便渠、中世纪的便壶、金碧辉煌的便池，还有在潜艇和太空船上使用的高科技马桶等。展品从古到今，应有尽有，简直是一部厕所发展史。到1970年，国际服务组织开展了这家博物馆，其目的在于向民众推广现代卫生理念，进而推进“厕所文化”的更快发展。

在英国伦敦中心，安装着一种新型厕所，每到夜间，这种厕所从地下徐徐冒出来，到了第二天，又被遥控放回地下。这种厕所使用方便，又清洁卫生，正在英国全面推广。

维也纳是奥地利音乐之都，就连地铁站里的厕所也充满了“音乐细胞”。如厕只要向墙上的播放装置里投个硬币，立即会响起美妙的乐曲，去厕所成了一件惬意的事。

德国政府明确规定，在城市繁华地段，每隔500米有一座厕所，一般道路每隔1000米建一座公厕。同时实行统一管理和收费，收据上标明时间、地点等内容，它能抵等值的现金在快餐店使用。

在美国，围绕厕所问题，通过了“厕所平等法案”，体现出对女性的人文关系的改善。纽约市议会在“厕所平等法案”中规定，纽约市新建或改建的公共大楼内，女厕马桶数量必须至少是男厕的.两倍，原因是如今有越来越多的女性从事办公，而她们每次使用厕所所需的平均时间是男性的两倍以上。

我国同世界其他各国一样，也有悠久的“厕所文化”史。历来讲求“厕所风水”，对于厕所的方位和设置是有要求的，同时，对厕所的设施也是讲究的。早在上个世纪，康有为在他的《大同书》里这样描绘“大同社会”的厕所：“以机激水，陶荡秽气，花露喷射，花香扑鼻。”在1987年我国就颁布了“城市公共厕所规划和设计标准”，规定位于主要繁华街道的公厕间距为300——500米，位于一般街道公厕间距为750——1000米。但由于规定落实的欠完善，厕所问题仍相当突出。从现实讲，我国已拥有了上海、北京这样的超级国际大都市，但仍然难以拥有没有臭味的厕所。在许多大城市，虽然已有了新一代免冲智能化厕所，但绝大多数厕所仍在“曲径通幽”处，难解路人燃眉之急。于是，在温州街头出现了新行当——“导厕员”，“找厕所，跟我来！”旅游有“导游员”，行船有“导航员”，现在上厕所有了“导厕员”。最近还发现在常州闹市推出了男女同厕这个“创举”，男男女女同在一个“龙凤厕”内方便。“龙凤厕”只是一个大房间隔成了几间“小包间”，方便时，彼此的声响清晰可辨。同时发现，为体现“男女平等”的人文关系，西安市首座女性站立小便公厕日前投入使用。难道这就是“厕所文化”的新发展吗？

人们逐渐认识到，一个文明社会的标志和内容，包括公德心、科技水平、生活习俗、审美情趣等，全在厕所里暴露无遗。因此，在世界上出现了超智能和需要脱鞋的日本厕所，美国的“安全厕所”，德国的原子厕所，我国香港的“金厕所。”“厕所文化”在我国已逐渐引起国家和民众的注意。央视曾以《北京解决“一号”问题》为题，报道了北京城市公厕建设文化展览和北京公厕设计大赛的优秀作品在北京的建设落实情况，被称为我国的第一次“公厕革命”。同时，在北京“世界厕所峰会”上，我国有关专家同15个国家的有关专家围绕厕所问题提出了一系列主张和建议。在2008年北京奥运会上，北京街道规划拥有530个厕所供人享用。针对市民反映如厕难问题，重庆市规划勘测部门于日前绘制出了主城区首张《导厕地图》，并将向部分市民和出租车司机免费赠送。据了解，重庆主城区《导厕地图》对各区每个厕所的位置都用“蓝红标记”进行了标注，共有428座公厕的位置信息和周围的交通信息。

《导厕地图》不仅仅是一张简单的地图，还蕴含着文化，背面印刷有与厕所有关的知识，有厕所的发展历史以及世界各国使用的厕所符号、象形的有趣标识等。该图编制出版后，曾免费向市民赠送了余份，同时还将向主城区8000多辆出租车每车免费赠送一份。

在2010年11月1日人口普查中，调查表格中，其中一项包括有没有独立卫生间、抽水马桶的内容，以掌握市民现代化生活水平情况。

厕所虽然非大雅之堂，然而却是社会文明的一个标志，不少文人墨客写下诸多有关厕所的楹联，读来趣味无穷，令人捧腹，如：

畅通上下；雅集东西。横批：新陈代谢。

静坐觅诗句；放松听清泉。横批：清纯世界。

来前百步紧；出后一身轻。横批：愉悦心身。

适合低吟浅唱；不宜滥炸狂轰。横批：讲究卫生。（此楹联专指环境肮脏的厕所）

小坐片刻，便会放松意念；清闲须臾，即成造化神仙。（此楹联乃专指环境清洁幽雅的厕所）

注得实效，忌恨屁多尿少；讲究卫生，欣欢源远流长。横批：广辟肥源。（此楹联专指旧式积肥公厕）

效率为生命，踞蹲务必审时度势；时间是金钱，排泄理当夺秒争分。横批：只争朝夕。

欢迎领导常来蹲点；喜接平民复往净身。横批：廉洁卫生。（此楹联乃专指乡村公厕）

世界上有个预言家曾预言：“未来人类急待解决的一大难题，便是厕所问题”。“厕所文化”发展的历史和现状印证了预言家预言的正确性和可信度。时代要求我们必须提高“厕所文化”的意识和自觉性，紧紧跟上世界先进国家“厕所文化”发展的步伐，提高城市设施建造分布的科学性和紧迫性，以“厕所文化”带动和促进全民族文化的健康发展。