下厨房和上茅房，这里面的动词为何会如此奇妙

我知道，这个典故来自西方。上帝在造亚当与夏娃时发现了一个问题，每隔一定时间她们体内就有一种不明物出来或者像水，或者像食物；但亚当和夏娃为了不产生浪费，所以便把食物排放在卧室上方每次排放便成上矛房，后来上帝不再给他们食物要自立生活，便把厨房安排在矛房的下方。以方便食物来回供应的距离，但后人却认为那种东西不能当做食物便把它区分开来，但是这个说法却被后人给遗留下来了。

没有下雨天上茅房的歇后语。

关于茅房的歇后语如下：

​半夜三更亡茅房（厕所） ———— 迫不得已 

苍蝇钻茅房（厕所） ———— 沾腥惹臭 

拆了茅房（厕所）盖楼房 ———— 底子臭 

饿狗下茅房（厕所） ———— 找死（屎）；饱餐一顿 

桂花树旁搭茅房（厕所） ———— 一阵香；一阵臭 

茅房里打躬（作辑） ———— 臭奉承 

茅房里的旧马桶 ———— 嘴滑肚臭 

茅房里题诗 ———— 臭秀才 

茅房里的大粪蛆 ———— 死（屎）里求生 

半夜三更上茅房 ———— 迫不得已 

苍蝇钻茅房 ———— 沾腥惹臭 

拆了茅房盖楼房 ———— 底子臭臭底子根子不净根子不争 

厨房旁边盖茅房 ———— 香香臭臭 

打的灯笼往茅房跑 ———— 寻屎里寻死里 

打扫茅房的叫门 ———— 要那人屎要那人死 

打扫茅房的做知县 ———— 臭根子 

东大街找茅房 ———— 胀慌了 

蹲在茅房不拉屎 ———— 白占着坑儿 

蹲在茅房敲堂锣 ———— 臭美一铛铛 

饿狗下茅房 ———— 找屎找死饱餐一顿寻屎寻死 

狗子进茅房 ———— 闻进闻出文进文出 

桂花树旁搭茅房 ———— 一阵香,一阵臭 

桂花树下盖茅房 ———— 一阵香,一阵臭 

茅房打灯笼 ———— 找死照屎 

茅房的电扇 ———— 臭吹 

茅房的石头 ———— 卨石把式 

茅房顶上开门 ———— 臭名在外 

茅房顶上竖大旗 ———— 臭名昭著 

茅房顶上装烟囱 ———— 臭气熏天 

茅房里安电扇 ———— 出臭风头 

广亮的大门，上有门灯，下有懒凳，有回事房，管事处，进了大门有二门，二门四扇屏风，绿油漆洒金星，四个红斗方，写的是“斋庄中正”，背面是“严肃整齐”。进二门方砖铺地，海墁的院子，夏景天儿高搭凉棚三尺六(您错了，该是三丈六)；四个红堵头是“贼星高照”(又错了，是吉星高照)。院子里有对对花盆儿，石榴树，茶叶末色的养鱼缸，三叉九顶的夹竹桃，北房五间为上，前出廊后出厦，东跨院是厨房挨着茅房，西跨院是茅房挨着厨房(嗨！敢情这家主人是直肠子)，倒座儿五间为待客厅，明支夜阖的窗户，可扇儿的大玻璃，夏景天虾米须的帘子，冬景天子口的风门儿。进屋一看，别有洞天，迎面摆丈八条案，上摆尊窑瓶、郎窑罐、碧玺酒陶、珊瑚的盆景、风磨铜金钟儿、翡翠的玉磬，当中摆二尺多高广座钟，案前摆着一张紫檀的八仙桌，镶石心、挂螺钿，一对花梨太师椅，桌上放文房四宝，端砚、湖笔，宣纸、徽墨，通鉴，天文地理，颜、柳、欧、赵名人字帖，墙上挂着闪缎的被子和闪缎的褥子(应该挂名人字画。又没尿床，挂被子褥子干嘛)，有唐伯虎的美人儿，米元章的山水，刘石庵的扇面儿、铁宝的对子、郑板桥的竹子、郎士宁的洋狗，道光皇帝钦赐镇宅宝剑，袁大总统亲赐的寿字儿。

茅房 卧室怎么会有这东西？你以为是现代这种发达的下水道系统，外加高效的清洁系统吗？

不但卧室没有，而且民居内的茅房基本都固定在远离卧室、客厅、厨房等等的地方，比如门房的一侧。而且那时候所谓的五谷轮回之所，藏污纳垢的……能熏你一跟头。不但远离人群，还要开个小小的门。这个是基本原则了，怎么可能放卧室旁边？

换句话说，就算是在现代，你见过沼气池或者化粪池什么的，造卧室里的吗？

补充一下，其实你的思维方式还是应该变一变了。总不能指望现代的亿万富翁天天吃肉包子，天天自己开门、打扫卫生吧？自古以来都有净桶啊夜壶啊什么的说法，其实净桶就是后来的马桶，也就是蹲马步像骑马一样的姿势排便的移动厕所。夜壶就更好理解了，尿壶嘛！现代人有什么香精，古人也有啊——只不过是昂贵的檀香或者什么别的。屏风不是一开始就用上的，不过明朝遭达官显贵中已经相当普及。知道当时走私什么最暴利吗？日本的屏风、折扇等等。当然明人也造屏风，不过这都扯远了。还有就是茅房啊茅房，不是说非得用廉价的茅草。晦气冲天的污秽之所，你能指望人们多重视？所以的确在明朝，尤其是明朝达官显贵们看来，还是净桶、夜壶好啊。

在我国的风水理论体系中，有着很多有意思的现象。在我们的平时生活中，去厕所方便被称为是“上”厕所，去厨房做饭被称为“下”厨房。那么这个“上下”之分是如何来的呢？

咱们一个一个来讲！

首先说一下厕所。无论是古代还是现代，每家每户的厕所估计都分布在房子布局的角落之中，其实这背后是有一定的讲究的。我们的院落规划往往都是坐北朝南，正堂方向一定是要面朝阳光的，所有的污秽之物也需要尽量离远一点。

所以用心观察就会发现，每家每户的厕所基本上都是分布在西南角或者东南角的，（当然了，随着现代化的发展，传统的丢失，房屋布局会越来越按照屋主喜好设置，不能一概而论）这样做除了卫生方面的讲究以外，还避免了厕所的污浊之气向着内部流入，在风水学方面也是有一定依据的。

必须要点出来的一点是，古代的地图方向跟今天不一样，今天的规则是上北下南，而古代则是上南下北。嘿嘿，知识点哈，记住咯，哪天穿越到古代看地图可别拿反了。

而房屋的布局图解，其实也是和地图一样的原理，所以厕所的布局在实际位置的南边，也就是工程规划图中的上方，所以上厕所一说就这样问世了。

当然了，在古代应该是叫做上茅房比较准确！

其次是下厨房。解决了刚才的问题以后，这个说法也比较好理解了，不过依然要介绍一下厨房为什么要在工程下方布局？

在我们的文化中，厨房被当作是食禄的象征，这个象征是能代表一个家庭的经济能力的，所以某个人家拥有一个宽敞得体的厨房，也被看作是有财富的体现。毕竟人生活的本质还是要围绕柴米油盐，如果在这方面都不下功夫，那么其生活也不会好到哪去。而我们中国人总是比较含蓄的，平时的处事过程中也特别强调一个“隐”字，低调永远是永恒的准则。

所以在安排自己家的厨房之时，为了不让外人直接窥见到自己家的实力，也为了稍微谦虚一点，厨房就被安排到了院子最隐蔽的地方。离自己家的大门有最远的距离，所以厨房一般都被安排到了正堂的后方，这个方位是北方，按照上南下北的规则，去厨房也正好变成了下厨房。

这些习惯用语中往往都蕴含着很多风水智慧，在生活中我们也要处处留心，毕竟这都是老祖宗传承下来的文化结晶。