古代排水口用什么动物装饰

吻兽件是脊上或脊与脊之间的特殊装饰品，中国古代建筑瓦顶上常常使用许多动物形装饰，正脊位于单体建筑物瓦顶最高处，在其两端与垂脊交界处使用的动物装饰也最大，一般多用正吻。有时也用脊兽。其高度依檐柱高十分之四烧制。吻是一种龙头形装饰，张开大口咬住正脊。吻脊上方有扇形的剑把，脊后有脊兽。有时在一些等级较低的建筑屋顶上，在正脊两端也使用脊兽，这是一种虎头形装饰，以后颈抵住正脊，面形向外。

垂脊与岔脊交界处，也就是正心檩上方要安装垂兽一件，其形状和脊兽相似只是尺寸小一些。岔脊上面均匀地排列五个或七个全身的狮子、海马等，统名为走兽。

在转角结构中，仔角梁头还要安装一个套兽，形状和吻脊后的脊兽相仿。

如果建筑物比较尊贵，屋面采用琉璃瓦时，对于转角结构的建筑物其岔脊上的走兽就比狮马更为丰富，数目可多到九个，最前是仙人，仙人之后依次是：1.龙；2.凤；3.狮子；4.天马；5.海马；6.麒麟(或狻猊)；7.牙鱼；8.獬(或豸)；9.吼(或斗牛)。采用琉璃瓦时，有些原用瓦条或砖块临时堆砌的部位改成预制构件，如陡板砖改成通脊，下面的瓦条层改成群色条。在脊下与瓦坡各陇板瓦相交，也用预制瓦片盖覆，以增防水性能，叫做正当沟或者斜当沟。

以上所述只是清代官式做法，这里应该补充一些十三世纪以前的瓦顶资料。汉代主要建筑物正脊两端常用风(朱雀)做装饰，自晋开始使用鸱尾。李诫《营造法式》卷二解释鸱尾说：“谭宾录东海有鱼虬，尾似鸱，鼓浪即降雨遂设象于屋脊。”卷十三：“用鸱尾之制，殿屋八椽九间以上，其下有副阶者高九尺至一丈(若无副阶高八尺)，五间至七间(不计椽数)高七尺至七尺五寸，三间高五尺至五尺五寸，楼阁三层檐者与殿五间同。……”前一条告诉我们瓦顶上使用鸱尾是象征性的防火标志，后一条则指出鸱尾高度是依建筑物的等级性质，如殿屋、楼阁、殿挟屋、廊屋、小亭榭等和开间情况如九间、七间、五间、三间等综合决定。

我国鸱尾实物见陕西昭陵发掘品，它尾部向脊中央卷曲，而不是像正吻尾部向外卷，也不具口吻，更不带剑把、脊兽等附件。在云冈、龙门等处石刻仿木建筑的形象上也大体一致，但《营造法式》牙脚小帐附图上和大同下华严寺薄伽教藏殿的内经厨所见已和10世纪以前形象相异。这说明在13世纪的辽宋时代，后代吻的形象部分地已加入到古代鸱尾中去了。

动物的变形首先要抓住其动态、神态、特征。动物的特征包括：体态特征和局部特征。

动物装饰变形的方法 ：1、外形夸张：动物的外形随其形态的变化而各不相同，这些外形特点能反映出它们的性格特征。2、动态夸张：动物都有一定的动态和姿势，动态、动势也是形象塑造的重要方面。3、神态夸张：应抓住其眼神、耳鼻、嘴形以及手足等最富有表情的部位特点来进行夸张。4、平面手法：是中国传统艺术和民间艺术的一大特征。5、对比手法：装饰形象在组织过程中，每一部分都要有变化和对比，对比产生了主次，产生了节奏和韵律，体现了形式美。6、重叠手法：在自然界中，自然形态往往因相交而互相遮挡，是所见的形象不够完整。

（1）饕餮纹也称兽面纹，是一种想像的图案化的兽面。造型为大眼、双角并有鼻等，表现形式多为对称。常施于鼎的腹、腰及口下。《左传•文公十八年》载，“缙云氏有一不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极。不分孤寡，不恤穷匮。天下之民，以此三凶，谓之饕餮。”杜预注，“贪财为饕，贪食为餮。”商至西周极盛，并多衬有云雷纹，西周后期，常用于器耳或器足上的装饰。

（2）夔纹一种近似龙纹的怪兽，常见于商代纹饰中。特征为一角、一足、张口、卷尾，一般多描绘其侧面。变化形象很多，如两头夔纹、蕉叶夔纹、三角夔纹、蟠夔纹等，以适应不同部位的装饰。

（3）龙纹《说文》载，“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”是一种综合创造的传说中的动物形象，古人以它为最高祥瑞。龙头有双角，目如凤，身似蛇，多为蟠曲形状。商周青铜器上的龙纹，基本似蛇呈蟠曲状，有耳、无角、无足，龙身排列有两行规则的鳞纹。

（4）凤纹凤为群鸟之长，是羽虫中最美者，飞时百鸟随之，被尊为百鸟之王。青铜器上的凤纹，为羽毛美丽的鸟形，头上有上翅或下垂的羽冠，有的冠作三叉戟式，长翎垂尾或长尾上卷，作前视或回首状。凤鸟纹盛行于商至西周时期，商代多短尾，西周多长尾高冠。

（5）蟠兽纹四兽相互蟠曲扭结组成，有的四兽头聚于中央，有的四兽头分散四方，一般为对称形式，流行于春秋战国时期。

（6）蛇兽纹两蛇蟠曲，两兽相对，蛇兽相联，中间填以圆点或三角纹，盛行于战国时期。

（7）龟纹其形四足趴伏，伸头，拖尾，背上满缀圆斑或涡纹，多施于盘内，盛行于商代，春秋战国时期仍沿用。

（8）蝉纹蝉体多作垂叶形三角状，无足，腹有节状条纹，近似蛹，四周填云雷纹。主要装饰在鼎、爵的流上，盛行于殷末周初。

（9）蚕纹《说文》载，“蚕，任丝虫也。”头圆，两眼突出，体屈曲，似蛇，多用于器物口沿下或足部的装饰，盛行于商代和周代初期。

（10）鱼商代的鱼纹脊鳍和腹鳍各有两个，春秋战国时期的鱼纹，常见的有一个脊鳍并张口，形象较为生动，多装饰于盘内。

（11）牛纹体多圆肥，大首、一角或二角，前足作跪状。

（12）象纹《说文》载，“象，长鼻牙，南越大兽。”长鼻，象牙表现明显，象身饰螺旋纹，四周填云雷纹。盛行于商和西周时期。

（13）虎纹以侧面形构成，低首张嘴，尾上卷，两足，也有双虎组合成的圆形，从殷代中期一直流行到战国时期。

（14）兔纹长耳短尾，盛行于商或西周初期。

（15）勾曲纹中心一圆点，两边以线与另一纹饰相联结，另两边成勾曲状，盛行于战国时期。

（16）窃曲纹由两端回勾或S形线条构成的扁长形图案，中间常填以“目”形纹。盛行于西周中后期，春秋战国时仍沿用。

（17）弦纹纹形为凸起的横线，从一道至三道不等。盛行于商、周时期。

（18）乳钉纹纹为凸起的乳突，呈单行或方阵排列。盛行于商周时期，殷周之际乳钉突起较高，周初多呈柱状形。

（19）云雷纹是以连续回旋形线条构成的纹样，有的作圆形连续，称云纹；有的作方形连续，称雷纹。云雷纹常作地纹，以烘托主题纹饰。盛行于商代和西周，沿用到春秋战国时期。

（20）鳞纹形如鱼鳞，作规则排列。早见于商代，盛行于西周后期至春秋时期。

（21）重环纹由略呈椭圆形的环组成纹带，环有一重、两重或三重，有时也与其他纹饰相配出现。盛行于西周中、后期。

（22）贝纹以贝壳的形状连续排列，通常以二方连续纹样作边缘装饰。盛行于春秋战国时期。

（23）攻战画像纹真实生动地描绘惊心动魄的水陆攻战战斗场面，以河南汲县出土的水陆攻战的战国铜鉴最为典型生动。

（24）人面形纹在商代的禾大方鼎上以人面形纹装饰于鼎腹中央位置，眉、目、口、鼻清晰，颧骨突起，目光平视，多为浮雕状。有的人面形纹头顶左右生有两角。

（25）建筑纹一般多见于战国器皿，如河南辉县出土的战国铜鉴，刻有宫殿图形；故宫藏战国铜钫也刻有宫殿图形。

动物类的装饰纹样，以象征吉祥、喜庆题材为最多。主要内容包括龙、凤、象、鹿、狮、麒麟、飞雁、鹦鹉、鸳鸯、翠鸟、白鹤、水鸭、喜鹊、双鱼、蝴蝶、蝙蝠、海马及瑞兽等。其中多以松鹤象征长寿、以喜鹊象征喜庆、以鸳鸯象征婚姻美满、以鹿象征禄位、以蝙蝠象征幸福、以鹌鹑象征平安、以双鱼象征富余等，充分体现了人们向往美好生活的愿望。

西汉自文景之治后，商业走向繁荣，经济得到极大的复苏，建筑方面也取得了长足的发展。西汉宫廷楼台殿阁继承周秦遗风，气势宏伟雄壮，如长乐宫、未央宫、明光宫以及上林苑，富丽豪华，规模宏大。这就为瓦当艺术在汉代大放异彩奠定了发展基础。

意义深远、造型精巧的瓦当显示了皇家的威严，构成了独具汉代特色的建筑风格。瓦当一方面是建筑实用品，同时又是一种装饰 工艺品。汉代瓦当题材十分丰富，人文与自然并存，神话与现实并存，抽象与写实并存，造型优美，结构多变，体现了汉人杰出的艺术构思与美术技巧。

汉代瓦当有称当的，有称瓦的，有称党的，也有称第的，如“京师庾当”、“都司空瓦”、“长水屯瓦”、“长陵东裳”、“庶氏冢箭”等。汉代瓦当是在秦朝瓦当基础上发展起来的，青出于蓝而胜于蓝。与秦朝瓦当相比，汉代瓦当不仅数量多，而且种类更加丰富，制作日趋规整，图案多姿多彩。

文字瓦当的大量出现不仅完善了瓦当艺术，同时也开辟了一个全新的艺术领域，反映了汉代社会经济状况和思想意识形态。汉代瓦当数量多，质量精，时代特征鲜明，文化内涵丰富，把中国古代瓦当艺术推向了最高峰，为我们现代美术发展提供了素材和借鉴。

汉代瓦当继承了秦朝及先秦的瓦当，形制有半圆形和圆形两种。半圆形瓦当流行于汉初，圆瓦当在汉初时与秦朝瓦当风格近似，汉武帝以后有了自己明显的特色。

西汉素面瓦当较少，多为纹饰瓦当和文字瓦当，饰纹瓦当又可分为图像瓦当和图案瓦当两类。图像种类极多，有麟风、狻猊、飞鸿、双鱼、玉兔、蟾蜍等数十种，构图巧妙，独具匠心。与秦图像瓦当取材于现实生活不同，汉代瓦当图像多取材于现实而又经过了高度艺术的夸张，有超脱现实生活的珍禽异兽，想象丰富，构思奇巧，线条细腻而不烦琐，极富浪漫主义色彩。