设计实践报告范文3篇

毕业设计综合实践总结1

时间过得飞快，转眼两个多月过去了，繁琐而充实的毕业设计画上圆满了句号。毕业设计跟我们平时上的基础课或者是专业课不同，它是一个课题，要用到很多综合性的知识，最重要的是让学生体验一下做工程研究的整个过程。毕业，最重要的一个过程，最能把理论知识运用到实践当中的过程就数毕业设计了。 我的毕业设计是对富顺县廉租住房第七期工程进行投标报价设计，在这一阶段里，从开始的确定选题，书写开题报告，到逐项计算工程量，到套定额组价，让我对自己即将从事的专业有了新的认识。我的毕业设计的课题主要步骤是：

完成了这次毕业设计，我觉得自己又从新将自己曾经学习过的知识再次学习了一遍，对于各个工程量的计算规则，又有了进一步的熟悉。在这次的过程中，每一步都是自己亲自做过的，遇到的问题也非常多，在经过遇到问题，思索问题到解决问题的过程中，收获是最多的。以往没有注意到的问题，都在这一次的毕业设计中得以体现，这培养了我的细心，耐心和专心。在未来的定额计价阶段里，我还有很多的知识需要学习，还需要更加努力、认真，尽自己最大能力完整地完成这一毕业设计。在这个繁琐而又充实的两个多月里，为了更好地完成任务，不断查阅了大量相关资料，与同学们交流经验，并向老师悉心请教等，不仅巩固了所学的知识，还使自己学到了不少新知识，也培养了我独立工作的能力，虽然艰辛，但努力和收获是成正比的。通过这次毕业设计，使我对本专业知识有了更深的了解和掌握，让我在即将走向社会工作增添了一份信心。

毕业在即，我们也将走向各自的工作岗位，回首两年的学习生活，我深深体会到了学院为我们的成材付出的艰辛劳动，在此我要向他们表示深深的谢意和崇高的敬意！

毕业设计即将结束，回顾这半年来的辛勤工作，总结如下：

一、总体情况

毕业设计是我在大学学习阶段的最后一个环节，是对所学基础知识和专业知识的一种综合应用，是一种综合的再学习、再提高的过程，这一过程有助于培养我的学习能力和独立工作能力。

我选的题目是西安交通大学城市学院学生食堂施工组织设计，这个题目对于我而言是一个全新的挑战。在设计时，导师着重强调了对工程量的计算。工程量计算一直是许多同学在学习中存在的困难问题，我也不例外。我选择这个题目，就是想在大学这个最后的、最重要的时间里，把自己平时存在的问题解决掉，不能够带着问题遗憾的离开我的美好的大学。

我选的这个题目是导师带的一个具体工程，现在还没有完工，我们把工地上的图纸抱回来复印，然后再计算工程量，依据所算的工程量再排施工进度和编制施工组织设计。对于这么实际的工程，这可能算是我第一次接触。因此算的也很认真。虽然在毕业设计的过程中存在许多问题，但通过自己不断的查阅书籍和导师的悉心指导，最后所有困难都迎刃而解。这对于培养我们的自学能力和独立工作能力是非常有帮助的。

二、前景展望

通过本次毕业设计，我感到自己应用基础知识及专业知识解决问题的能力有了很大的提高，并且这次毕业设计的选题，是一个实际的在建工程，因此，是在我即将工作之前，它是一次重要演练。我想，通过这次毕业设计，到了工作单位后，我将能够更快的适应工作岗位和工作要求。我对自己充满信心。

总之，这次毕业设计对我而言是受益匪浅的。

时间过的很快，大四下学期的第六周已经过去。这六周以来无任是在学习、生活还是平时的训练中都有较好的表现，各方面的素质进一步提高。同时也仍存在着许多的不足之处，有待在下一步继续努力查缺、补足。为了更加深刻地做一个自我鉴定于总结，特从以下几个方面详述：

一、学习方面。说到学习到了现在已经不是有课没课的问题了，由于大部分人在大三的时候就已经把所有的课程修完了。很多人这学期在学习上所面临的最后一个问题就是如何顺利完成毕业设计。

学校对于毕业设计这一环节的要求是越来越严，尤其是我们通信系。毕业设计答辩是分开进行的，为提高毕业生质量，今年实行分批答辩。到目前为止仍挂课6门以上的同学将单独进行答辩。这就要求每名学生认真对待这最后的毕业设计。

我从上学期保研之后就着手做毕业设计，由于毕设选题比较难，老师要求也比较严格，所以基本上每天都去实验室。开始是学习与毕设相关的理论知识，待对这些理论有了一定的了解后，就开始大量阅读相关的论文。

从中学习相关的知识和处理的方法。开始感觉难度系数较大，很多相关的专业词汇是第一次接触了，但是我并没有气馁，而是虚心请教老师和师兄、师姐。

直到把遇到的问题搞透为止。这样经过了一个学期的努力，终于有了实质性的进展。偏微分方程在数字图像处理中的几个模型已基本掌握。

接下来的任务就是自己编程实现这些模型，到目前为止，以基本完成了这些工作。这个毕业设计也差不多完成了，下一步的工作就是认真的整理这段时间来所做的工作，最终完成毕设。

y/△降压启动，刚接触课题时并不知道具体怎么操作，也不懂得plc在此电路中有什么作用。经过同组成员的讨论，画出电气图及plc外部接线图时便都晓得了。在接线的过程中，主电路相当的顺利，而plc的连接尤其是加入小的中间继电器，使电路变的有点复杂。老师的讲解，自己的琢磨，plc代替控制电路连到主电路中，plc没输出。在同学的帮助下才知画的外部接线是常开，实际用的是常闭，所以在接线时我们应该用常开实现，但却接了常闭因此plc没输出。

一开始设计

一切改好之后，电动机没动作。当时真是干着急，在老师的帮助下，原因来自小中间继电器的常开接错了。重新改过之后电动机km无动作，一点点找过之后，确定是连接km的中间继电器接触不良。几次动作之后，电动机终于转了，真是一波几折，成功之后的喜悦可想而知。虽然扩展部分没法动手操作，但大致的方案老师已经审核认可。

接下来所做plc的设计，让我进一步对plc的应用及功能做了了解，对gx软件梯形图的应用也变的熟练。自动门的设计主要考虑到当开门和关门时有人突然来到，从而实现自动检测自动开门关门的控制。在设计的过程中，遇到了很多问题，t0时间范围内有人来，t0不重新计时，关门的过程中有人来却不开门，这些在经过一次次测试、认真思考和讨论的过程中得到了解答。

总之一周的课设，让我觉得很累，但从中收获了很多，最终的成功让我觉得累也是值得的。在此，感谢同学们的帮助以及老师在此次实验中的`指导。

这次的毕业设计做的不是很好，提交完论文后，仍觉得有做的不好的地方，对于论文能不能最后通过，我心里也没底，下面来对毕设总结一下：

1、快速入题。

拿到毕设题目要尽快把自己的蓝图勾画出来，不能走一步算一步，必须把整体把握好。而我的这次毕设，都过了很长时间才知道自己要做什么。

2、频繁与导师讨论。有问题多问导师，不能自己闷头做，方向偏了仍不知道，多把自己的想法和思路告诉老师。

3、软件的学习。一定要边做边学软件，千万不能在做毕设期间，拿着本软件教程从第一页开始看，这样效率最低了，最好是根据已有论文资料中提到的软件用途，有针对性的学。包括毕设前期读文献资料，也不能闷头读，要与毕设紧密联系起来，最好是边做边读，有针对性的读。

4、越挫越勇。做毕设，常常感觉到这句话：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。通常，一定是有解决的办法，只是由于文献查的不够，或是少了那点灵感。

大部分设计师都知道黄金比什么的，其实就是在运用前辈的理论为自己的设计加分。理论学习的越多，付诸实践的越多，学到的就越多。

学习设计理论是拿来用的，很多设计师都忘了，总觉的理论没用，你不拿来用当然没用，属于谁用谁知到，对吧！学习理论后付诸实践，一定会碰到很多问题，慢慢的去解决这些你碰到的问题，慢慢的就能找到适合自己的设计方法、设计思路。

举个例子：让一个设计师去设计杯子。很多人就说了：杯子有什么好设计的？如果设计师有听过柳冠中教授的事理学，就会运用事理学的方法帮助自己拓展思路，找寻杯子存在的本源，杯子是用来喝水的，那为何要喝水，因为人体需要水分，那人体如何获得水分呢？一定要用杯子吗？其实杯子只是一个载体，可以有很多形式。所以设计师做设计的时候，找到一样东西存在的本源，比设计一个外在更重要。这就是理论给我们带来的方法~~~~

体会下吧~~~~

学生通过实地调查，搜集本土的传统文化资料，在此基础上分析归纳传统文化的基本内涵、传统文化继承的具体形式，并能在联系实际中学会正确的对待传统文化。做到立足学生的现实生活，概括抽象出一般性的结论，由具体到抽象，不断挖掘深刻的道理，遵循了学生的认知规律和学生的思维发生发展规律，既能激发学生学习的激情，又能拓展学生的思维，生成学生分析问题、解决问题的能力。

【教材分析】

1.知识结构分析

《传统文化的继承》教学设计什么是传统文化

传统习俗是传统文化的基本形式之一

《传统文化的继承》教学设计传统文化面面观 传统建筑是展现传统文化的重要标志

传统文艺是传统文化的重要组成部分

传统思想是传统文化影响的重要体现

《传统文化的继承》教学设计传统文化 传统文化具有相对稳定性

的传承 传统文化在今天 传统文化具有鲜明的民族性

不同的传统文化的作用

《传统文化的继承》教学设计正确对待传统文化的影响

取其精华，去其糟粕 辩证地认识传统文化在现实生活中的作用

正确对待传统文化的态度：“取其精华，去其糟

粕”，批判继承，古为今用。

2.知识发生发展过程分析

本课由“传统文化面面观”、“传统文化在今天”、“取其精华，去其糟粕”三个目构成。第一目主要揭示了传统文化的含义与传统文化继承的具体表现；第二目则主要分析了传统文化的主要特点及传统文化对现实社会的作用；第三目则用一分为二的观点分析了对待传统文化的正确态度。

3.知识学习意义分析

学生能够运用长安传统习俗的继承、传统建筑的继承、传统文艺的继承和传统思想继承的典型事例，从中感受文化的继承性，理解传统文化是如何形成的，明确文化的继承性。正确看待传统文化的价值，激发学生热爱家乡，热爱祖国的情感。

分析传统文化具有的相对稳定性和鲜明的民族性。解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，即顺应社会生活的变迁，内容与时俱进的传统文化对社会与人的发展起积极作用；一成不变的传统文化会起阻碍社会进步、妨害人们成长的消极作用。

4.教学建议与学法指导说明

本课题采用小组合作、探究的学习方式，围绕长安当地浓厚的文化资源，以“长安区的传统文化”为线索，辅以丰富的资料进行探究，引导学生由生活中的传统文化现象进行分析思考，概括出传统文化的的特点和真正内涵，进而探讨在现代社会继承传统文化的意义（作用）和正确的态度。

这样处理教材符合新课程生活化的理念，以学生“学”为主，学生在一定的情境与社会文化背景下，借助教师和学习伙伴的帮助，利用必要的学习资源，通过知识建构的方式而获得的,更贴近现实、贴近生活、贴近社会，从现象到本质，从具体到抽象，从个性到共性，从感受到认知，符合学生的认识顺序，使学生在更轻松的学习环境下达到我们的教学目标。

本课有两个具体内容涉及到如何辩证思维的问题，一是传统文化对社会与人的发展的作用是怎样的，二是对于传统文化，要“取其精华，去其糟粕”。同学们应该通过对上述内容的分析，学会辩证地看问题。

【学情分析】

（1）高二学生具有了社会调查、收集和处理信息的能力，以及抽象思维能力、概括分析能力和强烈的好奇心与求知欲，能够在教师指导下，以协作探究方式发现问题、分析问题、解决问题。

（2）学生在平时的生活中，受到外来文化的影响较深，忽视自己的传统文化，特别是对身边的传统历史文化视而不见，这对于弘扬民族传统文化很不利，因此在教学中要引导学生由社会调查实践到感悟传统文化，由理解传统文化再到实践中正确对待传统文化。

【教学目标】

1.知识目标

通过介绍传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活各方面的延续及其影响，让学生了解文化的继承性。

分析传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性，解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，知道符合社会发展规律的传统文化对社会与人的发展的积极作用，而一成不变的传统文化则会起阻碍社会进步、妨害发展的消极作用。

明确一个民族、一个国家只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达的道理；阐述继承传统文化，发挥传统文化的积极作用的正确态度是“取其精华，去其糟粕”。

2.能力目标

感受中国传统习俗、传统建筑、传统文艺和传统思想等在现实生活中的深远影响，认识优秀传统文化的积极作用。

培养分辨传统文化中精华与糟粕的能力，通过对“传统文化对社会与人的发展的作用”，以及“继承传统文化、发挥传统文化积极作用的正确态度”的分析，尝试用全面的观点看问题。

3.情感、态度与价值观目标

通过赏析生活中的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。

【重点难点】

传统文化的特点，对传统文化的辩证认识。

教学过程设计

课前安排：

教师活动：

布置学生收集长安传统习俗（庙会）、传统文艺（古代诗词）、传统思想（佛教思想）、传统建筑（五台古镇）等信

息，指导学生分组进行探究。，

学生活动：

合作探究，从网络、报刊以及到实地调查访问获得的长安文化相关资料。

课堂教学：

新课导入：(多媒体显示）周杰伦和他妈妈的合照，并播放歌曲《听妈妈的话》。请大家猜猜这首歌的歌名，并谈

谈自己听歌的感受。（学生积极发言）这里提到的孝心，孝顺，实际源于中国的传统的孝文化。其实从周杰伦的很多歌中我们都可以感受到传统文化的延续，看到传统文化的继承。这节课我们就来学习

传统文化的继承（多媒体显示）

新课教学：课前我已经安排大家在预习本框题知识的基础上搜集长安本地的传统文化，现在就请四组推荐的代表上台展示本组的成果。

学习小组成果展示：

第一小组（传统习俗）：

王曲镇农历二月初八庙会。起源于汉代，各地民众为了纪念纪信诞辰，纷纷来到长安区王曲镇的总城隍庙进行祭祀活动，以求得城隍爷的庇护。期间各地商贾也来此做生意，还有大戏、杂耍、锣鼓等民间艺术表演。

社火。起源于远古时代的祭祀活动，常在过年和喜庆的日子里举行，乐曲比较丰富，表演形式有舞狮子，耍龙灯，踩高跷，划旱船，大头娃娃等。其中最有特色的是“芯子”，就是将小孩化装成秦腔戏曲人物，缚在数丈高的杆子上，在行进中作出各种生动的动作，吸引人们观看。

第二小组（传统建筑）：

五台古镇。位于长安区五台留村，它的设计继承了关中

民居三合院、四合院的格局，也包含了“天地人和”的传统思想，并让传统建筑与现代居住环境浑然一体。

第三小组（传统文艺）：

“唐宋八大家”之一的柳宗元。幼年曾在长安的丰乐乡生长，曾为著名的植树专家郭氏立传，写下著名的《种树郭橐驼传》。

白居易的《杜陵叟》：剥我身上帛，夺我口中粟。即是

以长安杜陵一带农民遭受灾苦而备受统治阶级盘剥为背景写的。

“诗圣”杜甫。论祖籍，杜甫应该是地地道道的长安杜陵人，因此他常自称“少陵野老”。在这里他写下了《奉陪郑驸马韦曲》；面对杨贵妃被宠幸，她的亲属也飞黄腾达，在这里写下了《丽人行》；面对亲人送别出征战士的悲惨情境，在这里写下了《兵车行》；“安史之乱”中，面对遭受战

火的京城长安，更在这里写下了脍炙人口的《春望》。

第四小组（传统思想）：

佛教五个宗派的祖庭。兴教寺是法相宗祖庭，华严寺是华严宗祖庭，香积寺是净土宗祖庭，净业寺是律宗祖庭，白塔寺是三界教祖庭。正因如此，佛教提倡的“修身养性”，“万事忍则高”，因果报应等思想对后世的产生了深远的影响。

(师) 从四组代表的介绍中可以看到大家在课下做了认真的调研。结合刚才同学们列举的事例，谁能来讲一下你对传统文化的理解。

（同学）积极发言

（老师）归纳总结：

（一）传统文化面面观（多媒体显示）

1.传统文化含义：历史发展过程中形成的，并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。（多媒体显示）

作为中国的一个小小区域就有如此之多的传统文化，由此可见中华文化的确博大精深。对于刚才涉及到的内容，我们可以概括如下图：

2.传统文化继承性的表现（多媒体显示）

教师补充讲解：因为前面大家已经介绍了长安本地的一些传统文化，在这个图表里我们主要补充的是中国的典型传统文化，实际就是我们哲学上由个性到共性的过程。

平面设计实践中的符号语言

平面设计，也称为视觉传达设计，是以“视觉”作为沟通和表现的方式，透过多种方式来创造和结合符号、图片和文字，借此作出用来传达想法或讯息的视觉表现。下面是我分享的平面设计实践中的符号语言，一起来看一下吧。

一、符号语言与平面设计实践的理论关系分析

具体来说，第一，符号语言在具体的平面设计实践中是一种表现形式，此外，平面设计也是实现符号语言传播的主要方式，符号语言目前早已经渗透到日常生活的方方面面，并且始终贯穿于人类生产生活实践的始终；平面设计是人类在具体创造实践中不可或缺的一部分。第二，符号语言是一门独立的学科体系，从这一方面便体现了其重要性，因此，其具体的设计内涵、构造形式等方面均影响了艺术设计的方方面面，极大地推进了艺术设计的发展步伐。第三，符号语言具备较高的标记性，这种标记特性也较好地揭示了平面设计的内涵，在具体的平面设计实践中，若要体现设计内容的商品性，必须借助符号语言实现。在具体的平面设计实践中，其具体的设计符号主要多见于三种，即：图像符号设计语言、指向性符号设计语言及象征性符号设计语言。

其中，图像符号设计语言主要为了帮助设计人员还原被设计对象的现实相貌，在通过模拟技术，实现对物象的直接刻画，为设计人员带来直接感知的能力。此外，对于指向性符号语言而言，其一般为了直接表达含义，因此，其被广泛使用在道路标示、街道标示等方面，这种符号语言，注重实际，强调逻辑上的因果联系，这种符号和指涉对象的关系是在生活中约定俗成的，指涉对象一般是人们在生活中的经验所得，最直接的表现就是一些社会习俗。比如常见的鸽子，出现在有关的平面设计作品上，代表与鸽子有关的理念时，它只是作为图像符号的作用而出现的，因为这是人对鸽子作为动物的特征的直观感知；如果鸽子出现在路标或房子的标示中，它就是在给观众传达另一种信息，即这里是动物保护区。

二、符号语言在平面设计实践中的具体应用分析

(一)符号语言在平面设计实践中的直接应用形式

在大部分时间内，平面设计的具体实践中均认为符号语言的直接作用最为显著，实现直接运用这种形式的基本载体为图形设计表达，因此，这种符号语言的关键是精炼和准确，复杂的设计思想被凝练在一个符号中，必须具备高度的公众认知性。比如国内银行标志设计，基本均以古代铜钱币为基本形式，再配以自身的银行类特点，加以修饰，其目的主要是为了在最短时间内向外界传达尽可能多和准确的信息量。

(二)符号语言在平面设计中应用中的约束性体现

作为平面设计构思基准的符号语言而言，其在具体的平面设计实践中发挥了关键作用，考虑到符号语言是长期社会实践的产物，因此，不同区域的符号语言，具备强烈的文化差异。所以，在具体的区域使用实践中，符号语言必须与当地文化相适应。这就要求设计人员在具体设计中必须先了解当地的文化风俗习惯，并针对性选取合适的符号语言；某种符号语言由于自身的差异，不可能被所有人接受，在具体的设计实践中应落实好求同存异，差异化发展的`基本模式。

三、符号语言在平面设计实践中的作用分析

(一)符号语言形象直接明了，方便记录

采用简化后的图像符号语言，可以实现其内容传达的直接明了，并且在具体实践中能够方便设计人员记录和整理，设计人员能以较为方便的方式来实现自己的设计意图。此外，图形符号在捕获观众注意力的时候具备天然的优势地位，且图像符号的信息量和传递效率更高，更全面。

(二)符号语言能更好地处理平面设计实践中的区域差异

对于符号语言而言，其地域性特点赋予了符号语言在不同区域和范围内使用时，势必会与当地的文化、宗教、历史背景等因素相互影响，最终导致不同区域的符号语言具备较强的区域差异性。与此同时，这种差异性正好也是其地域性的最正面体现，导致观众在了解符号语言的过程中，势必会掺入自己的文化背景和基本了解，从而针对某一特定图形符号将涌现出若干不同的认识，但在长期的社会实践中，只有趋于合理的认识才会最终被保留下来。

综上，在具体设计实践中，符号语言具有不可替代的作用，其体现了平面设计的内涵，是平面设计实现的基本方式之一。因此，必须矫正对符号语言同平面设计关系的认识，明确符号语言在平面设计中的地位，了解目前符号语言在平面设计中的使用情况及未来发展前景，对于后续实现符号语言对平面设计的推进作用具有深远意义。

环境艺术设计具有很强的实践性，建立教学与实践之间的互动关系是培养高水平环境艺术设计人才的重要环节。高等院校不是象牙塔，大学教育要强调素质教育，但也不应忽视基本职业技能的训练，这是由环境艺术设计极强的实践性所决定的，事实上，环境艺术设计专业自其成立之始，便由于市场的需求，而在教学过程中渗入了实践的内容。因此，作为高等环境艺术设计教育，我们应该提倡培养学生具有引导设计市场方向的理想与信念，同时也应具备适应设计实践需求的扎实的基本技能。

强调创造精神与创新观念并非是要与市场保持距离，而是要通过大学几年的教学，使学生树立创新意识和为实现理想而能坚韧不拔努力进取的信念，未来能够在任何需要创造力的环境下较好的生存并继续发展，具备不断学习与提高的意愿与素质。不为眼前利益而放弃人生理想与艺术追求。

教学与实践的互动反映在教学环节中实验性与实践性的互补与融合，中央美术学院建筑学院通过更新课程设置、改进教学方法等教学手段，在环境艺术设计专业课程教学中突出实验性，积极调动学生学习热情，激励同学开拓思想，敢于探索。如装饰材料课程让同学通过对设计实践中常用的材料作充分的市场调查，了解材料运用的一般规律，在此基础上，选取感兴趣的原材料，发掘即使是最普通材料的造型表现力及材性上的建构可能性，自己动手实验，尝试制造装饰材料。这样一来，拓展了学生的设计视野，丰富了装饰语汇和设计手段，使同学们逐渐建立起具有独立意识的设计观念，不至于在今后工作中随波逐流，能以他们的设计理念影响井丰富设计实践。

在突出教学实验性的同时，中央美术学院环境艺术设计专业也非常强调在课程设计中引入实践性教学，以具体的设计实践结合理论教学，强化知识积累与处理具体实践环节问题的有机联系。如在教授环境生态理论知识的同时，结合传统民间建筑的调研与测绘，在认识与总结传统民居生态学意义的基础上，由教师带队为农民设计符合生态原理并具有地方特色的新民居及其环境，教学与实践的互动拉近了学校与社会的距离。

与建筑、农林、景观、规划等背景的环境艺术设计教学相比，在美术学院进行环境艺术设计的教学，有其非常有利和独特的条件，在教学中可以把艺术观念与理论融于对当今环境艺术设计发展的阐述中，避免脱离实际的空洞说教。我们将紧密依托美术学院浓厚的人文、艺术背景去充分发掘同学们在环境艺术设计方面的创造性潜能，强调建筑、空间、环境中艺术与技术有机融合的设计与教学理念。