中国古建筑的装饰都有什么

中国古建筑的装饰艺术，如木雕、石刻、砖雕、琉璃、彩画、壁画、塑饰、镶嵌、堆叠等等，皆独具一格，成就很高。这些都是古代艺术遗产的一部分，对于研究艺术发展史创造社会主义新艺术，都有重要的价值，其中许多技艺、技巧和经验，千百年来不断地为人们所继承和借鉴。

前言

女性朋友们都是非常喜欢通过各种装饰来展现自己的美的，不仅仅是在现代，古代女性也同样喜欢佩戴各种各样的装饰品。那么你知道古代女性常用的装饰品有哪些吗？我们一起来看一下吧。

冠饰

冠饰是中国古代贵族女子的重要饰品之一，从唐朝开始一直到明朝都有着华丽典雅的冠饰，到了清代的时候改革了衣冠制度，这导致冠饰出现了严格的等级之分。清朝时期规定只有嫔妃及以上地位的人才可以佩戴冠饰，地位越高冠饰上的顶子就越多，至于贵人级别的女子，是不能佩戴冠饰的，这和清朝之前有着很大的区别。

耳环

耳环是一种古代女子都喜欢的饰品，当时的耳环主要以金、银或者宝石制成，主要以耳环上面的珠宝的档次还有制作工艺来判断一个耳环的好坏。

发簪

古时候的发簪又叫搔头，是用来束发的，可以分为实用型和装饰型两种，装饰型的发簪可以使用各种名贵的材料，可以用尽匠心去打造，可以说只要你有钱就可以随意的定制你喜欢的发簪。

戒指

戒指也是古代女性比较喜欢的饰品之一，它的年代可以说是非常的久远了，具现有文献记载，汉代的时候就已经有了戒指。一开始在最早期的时候只限于妃嫔佩戴，到了南北朝之后慢慢的成为了定亲信物，此后便成为了一种平民化的饰品了。

手镯

古代的手镯大多说的视腕环或者臂环，一直到了清代的时候才定型为了手镯，是一种女子专用的饰品。手镯可以分为金属类，材质多为金、银；木质类，材质多为楠木；动物类，材质多为玳瑁；和宝石类。

除了这些以外，古代女子常用的饰品还有手串、项链、胸花、香囊等等。

古代女子生活中常戴的配饰有耳环，项链，手镯，发簪，步摇，梳篦等。古代的视频是非常华丽的，因为古代的饰品用的珍珠，宝石，黄金，点翠在当时都是非常珍贵的材料。我们在看古装电视剧的时候，经常会被电视剧中人物的造型所吸引，特别是女性的服装和配饰。因为在电视剧当中她们带的配饰非常的好看，而且也很华丽。所以很多人就好奇，在古代的时候女性真的可以戴那么多华丽的饰品吗？她们在日常生活中经常带的配饰都有哪些呢？

古代女性最常用的配饰就是玉了，无论是发簪，手镯，戒指，项链大部分都是用玉石做成的。因为在古代的时候玉石是身份的象征，在古代开采玉石是非常困难的，而且玉石是天然资源，所以在古代的时候玉石的配饰都是比较贵的。在古代，女性不得不戴的配饰就是簪子了，无论是大户人家的小姐太太，还是普通家里的农妇，基本上都会佩戴簪子。

虽然现在有很多女生都非常喜欢披着头发，但是在古代的时候，无论男女披头散发都是一个非常不礼貌的行为。所以在古代的时候，无论是男是女，无论多大年纪，都是需要佩戴簪子的。但是簪子的品种和样式就各不相同了，身份比较尊贵的人可能会用黄金，玉石和点翠来装饰，身份比较低微，家庭比较贫穷的，基本上都是用木簪。

大家可以去博物馆里看一下保留到现在的一些古代的饰品，这些饰品是非常的华丽的，而且也非常的精美，无论是制作工艺还是宝石的镶嵌都非常的漂亮。特别是一些王公贵族的陪葬品，不仅大部分都是黄金做成的，而且上面还点缀着很多不同的珠宝玉石。这些首饰不仅是放在古代，放在现在也是价值连城的，而且制作工艺也很难被复刻。

随着汉服的兴起，现在很多的人都对古代的服饰，妆容有了一定的了解。虽然说古时候制造化妆品的技术不能和现代相比较，但是古人也是非常在意自己的妆容的，每天光是在打扮的时间上就花费几个小时，怪不得古代的女子看起来都那么精致，从头发到妆容都让大家非常的向往。她们在古代的时候很少工作，所以可以有大把的时间来装扮自己。

在古代女性装饰头上，脸上，身上的装饰品都是非常多的，所以妆容看起来都是非常精致的，而花钿就是装饰脸部的一种，多数都是点缀在女性眉毛的正中间，看起来更加的魅力优雅。还记得在《甄嬛传》中皇帝就给甄嬛画过姣梨妆，也是在眉毛中间点缀，其实和花钿是一个意思。

而女性用来装饰的花钿多数都是三种颜色，红色，绿色，黄色，最受大家喜欢的还是大红色了。除了颜色方面之外，花钿可以做成的形状也是千奇百怪，常见的有梅花，莲花，甚至还有一些小动物等等。花钿在唐朝的时候是鼎盛时期，我们在看古装剧唐朝历史的时候也会发现，宫中的妃子脸上都有花钿作为装饰。

如今现代人对于古代的服饰，妆容都是比较喜欢的，在大街上我们经常能够看到穿汉服的小姐姐，小哥哥。还有的女生在出嫁的时候会选择古代的嫁服凤冠霞帔，再在眉间点缀上花钿，峰峰观光的出嫁。

古时候的女生因为不需要工作，所以在装饰，服装上面都非常的繁琐，而如今的女性都有自己的事业，所以妆容，服饰也是以简单舒服为主，如果太过繁琐的话，好看是好看，就是会影响自己的生活。

古代妇女头饰简介

摘要：古代头饰精巧华美，本文简单的介绍了古代妇女头饰的种类，头饰的发展演变，以及古代妇女根据身份，出席的场合来佩戴不同的头饰。

关键词：笄，簪，钗，华胜，擿，花钿，步摇，梳篦

经常可以看到电视剧中古代女子穿着雍容华丽的服装，戴着制作精美的头饰，这亮丽的一幕使我们不禁感慨古代手工技术的发达。但是细细想来，电视剧中呈现出来的只是崇尚简洁的现代人参考史料对古代头饰的仿照品。这就不难想像真正的古代头饰有多么的巧夺天工。下面简单介绍一下古代妇女所佩戴的头饰。

1． 1. 笄，簪，钗，擿，华胜

笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”

簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。

钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

2. 步摇

步摇,古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠,步则摇动也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。

古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。

这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。

唐代花钗：（1）斯德哥尔摩kempe氏藏（2）广州皇帝岗唐墓出土（3）唐代菊花纹钗（西安出土）（4）唐代双凤纹钗（西安出土）

安徽合肥西郊南唐保大年间墓出土一件金镶玉长28厘米的步摇，上端像双翅展开，镶着精琢玉片花饰，其下分垂珠玉串饰。另一件长18厘米，顶端有四蝶纷飞，下垂珠玉串饰的银步摇，制作都极精致

2． 3. 梳篦，钿花

篦，一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”

钿花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”

中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视，梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。

湖北江陵出土几件秦木质彩绘角抵图木篦，马蹄形，上绘三人作角抵戏。在湖南长沙马王堆一号西汉墓出土的梳篦是象牙制成的，均作马蹄形，长均8.8厘米，宽均5.9厘米，梳20齿，篦47齿，细密均匀。在山东临沂银雀山和湖北江陵纪南城出土的西汉木梳，背平直，上面有四个装饰纽。湖南长沙南门纸圆冲唐墓出土铜梳已残，背上有清晰的纹饰，作双鸟徘徊旋飞。河南陕县庙底沟出土了精美的骨梳

簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。

从目前掌握的资料来看，早在四千年前，我们的祖先便有插梳的习惯。当时，虽不完全是为了装饰（有的和宗教，葬俗有关），但却是后世插梳习俗的源流。

春秋以前的梳子，不论形制多么复杂，装饰多么考究，它们的外形特征基本一致，都是直竖形，梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。

从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，尤以木料最常见。梳篦的造型多上圆下方形似马蹄。

自魏晋在妇女头上流行插梳之风，至唐更盛，这种梳篦常用金，银，玉，犀等高贵材料制作，插戴方法在唐代的绘画如张萱的《捣练图》，周肪《纨扇仕女图》及敦煌莫高窟唐代供养人壁画中均能看到。元稹在《恨妆成》中描写：“满头行小梳，当面施圆靥。”王建的《宫词》中也有“归来别施一头梳”的描写，这些正说明这种插梳的风尚。

隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。

4．结语

从古代妇女的头饰中可以看到当时社会发展的经济状况，经济越发达，妇女们所佩戴的头饰越多，制作的也越为精巧，复杂。妇女们佩戴头饰也是有身份地位的讲究的，不同地位的人在不同场合所佩戴的头饰不一。这点从《后汉书·舆服志》中可以看出，其中太皇太后，皇太后入庙时所佩戴的首饰：“簪以瑇瑁为擿，长一尺，端为华胜，上为凤皇爵，以翡翠为毛羽，下有白珠，垂黄金镊。左右一横簪之，以安蔮结。诸簪珥皆同制，其擿有等级焉。”

“皇后谒庙服假结，步摇，簪珥。步摇以黄金为题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九等，熊，虎，赤罴，天鹿，辟邪，南山丰大特六兽，诗所谓‘副笄六珈’者。诸爵兽皆以翡翠为毛羽。金题，白珠璫绕，以翡翠为华云。”“公，卿，列侯，中两千石，二千石夫人，绀缯蔮，黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”《旧唐书·舆服志》中也有记载：“武德令，皇后服有纬衣，鞠衣，钿钗礼衣三等。纬衣，首

饰花十二树，并两博鬓……钿钗礼衣，十二钿……皇太子妃服，首饰花九树，……细钗礼衣，九钿……；内外命妇服花钗，翟衣青质，第一品花钿九树，翟九等。第二品花钿八树，翟八等。第三品花钿七树，翟七等。第四品花钿六树，翟六等。第五品花钿五树，翟五等。钿钗礼衣，……第一品九钿，第二品八钿，第三品七钿，第四品六钿，第五品五钿……。”

古代妇女的头饰是古代文明不可缺少的一部分，在文明传承过程中我们汲取了很多，也舍弃了很多，在有着快节奏的现代生活中，崇尚简洁的人们已不再佩戴象古代那样华丽且形式复杂多样的头饰，但是簪，钗等头饰并没有消失，它们被简化了。在日常生活中还是经常可以看到女子用简单，大方的簪钗来绾头发。希望簪钗作为服饰文化的重要组成部分能够继续发展与传承下去，中华文明这个璀璨的皇冠上不可缺少这样一颗闪耀的珍珠。

参考书目：

《仪礼·士冠礼》《仪礼·士昏礼》《礼记·内则》《西京杂记》《后汉书·舆服志》

《中华古今注·钗子》《释名·释首饰》《汉书·司马相如传下》《天工开物·玉》《旧唐书·舆服志》《汉语大辞典》《中华文化通志·服饰志》

图片资料来源于《中华文化通志·服饰志》，部分资料来自汉服网。

可能会有很多的女孩子会喜欢古代风格的一些东西。因为以前的那些首饰或者是装饰品，不仅仅简单好看，而且其中还蕴含着很多的意义！没有过多的花里胡哨，有的只是满满的情谊。今天我们来说5种古代女子的装饰品，意义非凡，你又知道多少？

1.玉佩

看古装电视剧的时候，很多的套路都是由玉佩引起的。而玉在中国史上有着较为深远的意义。在古人看来，玉石具有仁义，礼，智等等具有美好寓意，赋予君子美好的品格。所以很多的时候，人们喜欢将谦谦君子叙述成“温润如玉”。古代对于玉佩，有着不一样的含义。尤其是皇宫贵族，喜欢在自己身上佩戴一些玉佩，象征身份，也保佑自己。

2.香囊

香囊，装的不仅仅是材料，整个香囊更是充满了情谊。古人比较喜欢佩戴香囊，一是它可以用来祈福，绣上自己喜欢的图案。而且二是它可以辟邪，在端午节的时候，佩戴香囊可以更好地趋避毒虫什么的，可以用来驱虫辟邪。当然，香囊还有好的寓意，就是教育意义，比如采用二十四孝图什么的，对人们起着警示作用。当然，要是心爱的人，亲自动手缝制的话，意义会更加的不一样的！代表着对对方深深的爱意。

3.簪子

古代的女子，不论家里条件好还是不好，头发上都要有一个簪子。一是好看，二是有着特殊的含义，女子喜欢上一个男子的话，会将自己的簪子作为信物送给对方，表达自己的爱意。反过来，如果一男子喜欢上了一个女子，也会选择簪子来作为信物，送给对方。古代的人们很是喜欢用簪子来表达情感。

4.钗子

这个和簪子很相似，不过这个是送给赠别的心爱之人。都可以作为信物送给心爱的人。如果一女子将自己的钗子分成两半的话，可能一半就会送给对方，一半自己留下来。等到重逢之时，再将钗子和在一起。总之，钗子也是一种表达情感的方式。

5.同心结

这个是汉族最为传统的一种手工艺品。是属于中国结的一种。据以前的史书记载，男女成亲之际，双方会各出一段彩绳合成同心结，男女双方各执一头一，然后一起同行，拜祖先，再夫妻对拜。这个寓意着男女双方一辈子不离不弃，一条心，幸福快乐的生活下去。表达对双方满满的情感~

你好，根据你的问题做出以下回答：

中国古代建筑装饰的主要元素包括以下几点：

青砖、黛瓦或粉墙

  即雪白的墙壁，青黑的瓦，用来描写房屋的。建筑色彩上，江南民居青砖、粉墙、黛瓦，形成质朴、淡雅的风格，屋盖是青瓦，外墙用砖砌，屋顶、屋檐、空斗墙、观音兜山脊或马头墙，形成高低错落的形体节奏和粉墙黛瓦、庭院深邃的建筑群体风貌。

四合院

　四合院建筑的规划布局以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征。形成以家庭院落为中心、街坊邻里为干线、社区地域为平面的社会网络系统，同时也形成了一个符合人的心理、保持传统文化和邻里融洽关系的居住环境。

朱红色大门、镂空花窗

朱红色，又称中国红，是红色颜色之一，介乎红色和橙色之间，是一种不透明的朱砂制成的颜色，因为宫殿装修的主色调使用的是金黄色和朱红色，因此朱红色表示高贵与权威，朱红色的大门象征着庄重。而镂空花窗不仅起着装饰美化的作用，还具有采光通风、防尘、分割空间的功能。

石雕、木雕、砖雕

石雕、砖雕、木雕是古徽州建筑的“三雕”。徽州木雕、石雕、砖雕艺术善于处理原材料本色，既能溶化在建筑物整体之中，又能像水墨画一样，清新淡雅，特别是木雕艺术，更为古色古香的建筑锦上添花。

坡屋顶

在中国，坡屋顶几乎是传统建筑的代名词，在传统建筑中占有举足轻重的地位，传统的坡屋顶造型设计，会使宫殿、庙宇等宫殿建筑产生雄浑、挺拔、高崇、飞动和飘逸的独特韵律，也会使民居建筑产生亲切、自然和温馨的感觉。

飞檐

中国特有的建筑结构，它是中国古代建筑在檐部上的一种特殊处理和创造，常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇的屋顶转角处。飞檐是其屋檐上翘，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，是中国建筑上民族风格的重要表现之一，我国传统建筑檐部形式，屋檐特别是屋角的檐部向上翘起。

马头墙

马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。

围合式院落、庭院

庭院是千百年来中国建筑的主要表现形式，在以房屋围合的形制中，装载着中国人的思想观念和审美情趣，这种内向封闭而又温馨舒适的院落空间，曾经滋养培育了一代代中国人的性情和性格，以致成为最为普遍的传统生活方式。

希望对你有帮助，谢谢！

六朝时代的装饰纹样也和建筑样式手法同样，可以分为中国固有传统和西方传入的两大系统。中国固有传统即周汉的传承，以阴阳五行说或吉祥寓意为基础，其种类、构图、表现法等已在前面简略介绍。而外来的新式装饰纹样因是伴随着佛教传入，当然会带有印度乃至西亚的趣味。与周汉大多死板的风格不同，新式纹样具有流畅、活泼、动感、纵横自由之势。在此主要介绍属于外来系的若干种类。

古代六朝时期的建筑装饰特征，动物系、植物系纹样有哪些？

纹样又分普通自然物和人为加工物两大类，自然物中又分动物、植物、天文地理三类，加工物中又分几何纹、人事纹、文字纹等数种，此为一般法则。现在想要依此法则顺序来详细说明六朝时代的装饰恐怕不易。所以主要就用于建筑物的装饰进行说明，当然主要还是从以上所记的诸石窟诸墓石中选择适当题材。

动物系纹样

首先是关于动物的，我们最常见的是龙、凤、灵鸟、狮子以及灵兽。龙凤是中国固有的，龙出现在东汉年间，凤自周代出现，其形体是从六朝时期开始完整。龙在诸石窟寺拱的内轮上，梁的石柱横带上，石碑的螭首等上面使用，和东汉阙碑上的形态相比有了飞跃，每条线、每一笔画都充满活力，使龙之面貌生威，四肢锐利，实为练达之艺术。

古代六朝时期的建筑装饰特征，动物系、植物系纹样有哪些？

凤和其他灵鸟可以在云冈、龙门等的石窟寺拱的起点、佛像的背光、殿堂的屋顶等处见到，这些不是要像龙那样表现神秘的威力，所以与周汉时期的例子相比，手法上要自由得多，变化也很多。

狮子作为装饰在诸石窟中可见的例子有：用作佛龛的柱础、用在墓志铭下方，作为独立的雕刻置于梁代的石柱顶部，与石柱一起立在梁代神道即墓地参道的入口处，等等。东汉的狮子更接近于写实，带有温和的相貌，而六朝的狮子大多更带有勇猛之气，相貌也颇怪异，姿势也有夸张之感，与东汉的淳朴之风相异，且带有羽翼一点应该特别引起注意。

有关翼狮前面已经讲过，其起源是在西亚，其中应视为最珍奇的是梁陵墓之物。挺胸引颈，前肢伸出，反身吐舌，睥睨前方的姿势无论何时、无论何地都找不到第二个。

古代六朝时期的建筑装饰特征，动物系、植物系纹样有哪些？

其线条简单而强劲，真是少有的作品梁的神道石柱台上出现的灵兽不知来自何物，其线条柔软，用法也与其弯曲的躯体十分相应，且带有一种高迈的气质，值得称道。敦煌壁画里可以见到一种被巧妙地图案化了的马，画法虽很简单却又颇得要领，笔致一扫就将动姿静态淋漓表现，手法实在是轻妙。

植物系纹样

皆为西亚传入之物，占了六朝时代纹样最重要的部分，且几乎都属于忍冬藤草系统。这和我国飞鸟时代常用的特殊唐草，即所谓的飞鸟唐草完全属于同类型。有关这种忍冬藤草的起源和发达。

古代六朝时期的建筑装饰特征，动物系、植物系纹样有哪些？

日本的飞鸟唐草在中国应该是被叫作六朝藤草，其渊源远在埃及和亚述，最终在希腊得以大成，这已为众所周知。随着希腊文化的东渐，这种藤草先入中亚继而进入中国，这种说法很久以前就已被普遍承认，但是，我们今天仍有一个疑问不能释然。

如果说这种藤草在六朝期间有很大势力，几乎被用于所有的物件，那么这又是出于何种缘故呢?建筑物、佛像、碑碣，还有其他金石品等毋庸赘言，比如花、云、火焰之类中也几乎都用了这种藤草的变化形态，甚至连衣服的轮廓上也用了这种藤草式的曲线，何以兴旺至此？虽然想认定这是来自西亚的影响，但为什么中亚以西却又见不到如此使用或者说滥用藤草的事实呢？犍陀罗以及中印度也没有太多的实例。或者可以说藤草是进入中国以后，由于受到汉民族及五胡的喜爱才能够如此地得以发展，可是汉民族及五胡为什么会如此地喜爱这种藤草呢？也是如今很多人很想搞清却又搞不清楚的问题。

古代六朝时期的建筑装饰特征，动物系、植物系纹样有哪些？

这种六朝藤草和萨珊、波斯的忍冬藤草的气氛是一脉相通的所以在波斯进行了有关忍冬草的调查。可是波斯的实例主要出现在染织品上，建筑物上的遗品极少，和其内外的装饰品一样几乎都归于湮灭，想要收集这方面的资料难上加难，最终也未能获得预期的成果。犍陀罗艺术方面的六朝藤草也意外地贫乏，不足以用来说明与中国的联系。中印度的情况就更为糟糕。但在拜占庭却意外地发现了与中国近似的实例。如此一来，六朝藤草的起源就被葬送于迷雾之中。

总而言之，六朝藤草运用之广泛，变化之奇幻令人难觅头绪。收集其例，分列其类，再一一进行解说，这项工作毕竟不是短时间之内能够完成的。

东京帝国大学文学部所藏的六朝石枕，表面上阳刻的藤草是最正规的，多见于印度拱内诸佛像的背光和龛之上部；

古代六朝时期的建筑装饰特征，动物系、植物系纹样有哪些？

龙门宾阳洞内的本尊，背光上可看到错综的藤草，乍看上去似乎与六朝的藤草毫无关系，但仔细观察，其复杂程度恰恰就是六朝藤草，此类实例在云冈石窟内也随处可见；

北响堂山石窟的拱券纹样，与六朝藤草相比又有了变化，花瓣明显厚重，所以尖锐劲挺的势头消失，取而代之的是新鲜丰满优雅的气氛。当然这是属于隋的物品，离六朝的真正韵味已有一段距离，但我们必须承认，在与时共进中，样式也好，趣味也好，都会发生变化，只有其惰力会永远地潜隐在后世之中。

总之，六朝的植物系纹样几乎都是六朝藤草的正形或者变形，只有数种本体来历不明的植物花纹存在，但在此无暇特意提及。天文地理系的纹样中有飞云、山峦等，几何纹样中有被几何化的花文、锯齿文、出系及其他若干类，人事纹样中有很多被纹样化了的人像，这一种更具绘画的性质。很遗憾，有关这些问题在此只能省略，但必须特别提及一事：云冈和龙门处有与日本法隆寺完全相同的出现在栏杆上的出系变形格。

古代六朝时期的建筑装饰特征，动物系、植物系纹样有哪些？

最后，作为特例要举汉式纹样的六朝化，北响堂山第1窟南端碑的纹样。这也是属于隋代之物，格调稍稍接近于唐，上端有六朝固有的华盖型，其下整面充斥着鬼龙错综的组合纹样，无论构思还是运笔都显示了旺盛的气魄。这些纹样本来是周汉以来开始使用的题材，但一改周汉的硬气，变得富于跃动感，线条的性质里包含着六朝式的趣味，随处可以见到暗示六朝藤草意味的形状。与此同型的还有碑碣上的螭首。有关碑碣的变迁应该另立一章加以论述，在此省略。

汉代的叠纹曾有向龙型进化的迹像，但到六朝却完全变成了螭首，下面也全部使用龟趺了。

2.步摇:中国古代妇女的一种首饰。制作多以黄金屈曲成龙凤等形,其上缀以珠玉。

3.宫绦:一种系在腰间的悬挂饰物,一般配以汉服。

4.花钿:以金、银制成花形,蔽于脸上,是唐代较流行的一种首饰。