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清孝陵是清东陵的主体建筑，陵园前矗立着一座由汉白玉制成的石牌坊，上面浮雕着云龙戏珠、双狮滚球和各种旋子大点金彩绘饰纹，刀法精湛，气势雄伟，堪称清代石雕艺术最有代表性的作品。

紧靠着石牌坊的是大红门。这扇大红门是清孝陵，同时也是整个清东陵的门户，红墙迤逦，肃穆典雅。门前有“官员人等到此下马”的石碑。

穿过大红门就是牌楼。牌楼中立有两通高大的“圣德神功碑”，碑上分别用满文和汉文两种文字镌课着顺治皇帝一生的功绩。

龙凤门位于神道中间，共有三门六柱三楼，彩色琉璃瓦盖，龙凤呈祥花纹装饰，富丽多彩。过了龙凤门就是七孔桥，它是清东陵近百座石桥中最大的一座，也是最有趣的一座。

清孝陵的七孔拱桥在石桥中是等级最高的一种。这样的七孔拱桥在清东陵中，只有清孝陵有。七孔桥桥长110米，两侧安设石栏板126块，石望柱128根，抱鼓石4块，远观似长虹卧波，雄伟壮观。

七孔桥的桥身全部用汉白玉石拱砌而成，选料奇特，如果顺栏板敲击，就会听到5种音阶金玉般的声响，因此又叫做“五音桥”。

神道的北端就是巍峨的隆恩殿，是举行祭祀活动的主要场所，也是陵园的主体建筑。整个隆恩殿被金龙环绕，富丽堂皇。

清东陵各座陵寝的序列组织都严格地遵照“陵制与山水相称”的原则，既要“遵照典礼之规制”，又要“配合山川之胜势”。在这方面，世祖顺治皇帝的清孝陵足可称为成功的范例。

清孝陵以金星山为朝山，以影壁山为案山，以昌瑞山为靠山，三山的连线即为孝陵建筑的轴线。由于金星山、昌瑞山之间的距离超过8000米，为突出体现两座山的关系而又能形成恢宏的气势，营造者特意设置了一条长约6000米的神路，将自石牌坊至宝顶的几十座建筑贯穿在一起，并依山川形势分成了三个区段。

一是石牌坊到影壁山间长约1500米的区段。配置了宽大的石牌坊和高耸的神功圣德碑亭，与拔地而起的金星山及平圆的影壁山相呼应。

二是影壁山至五孔桥间长约3500米的区段。配置了石像生、龙凤门、一孔桥、七孔桥和五孔桥等低平建筑，以同周围的平坦地势相协调。

三是五孔桥至宝顶间长约1000米的区段。配置了神道碑亭、隆恩门、隆恩殿、方城、明楼等主要礼制性建筑。并且这些建筑由南至北依次升高，以与昌瑞山及两侧护砂相互配合。

这些建筑的配置与组合，均以风水学中的形势理论为指导，其大小、高低、远近、疏密皆以“百尺为形，千尺为势”的尺度进行视觉控制。

并将山川形胜纳于景框之中，作为建筑的对景、底景和衬景，实现了“驻远势以环形，聚巧形而展势”的目的，给人以“高而不险，低而不卑，疏而不旷，密而不逼”和“静中有动，动中有静”的良好的视觉印象和强烈的艺术感受。

清孝陵神路南起金星山下的石牌坊，北到昌瑞山下的宝城、室顶，沿朝山、案山、靠山的三山连线，将清孝陵的数十座形制各异、多彩多姿的建筑相贯串，形成一条气势宏伟、序列层次丰富、极为壮观的陵区建筑中轴线。

它虽然因势随形，多有曲折，但曲不离直，明确显现了南北山向的一贯，配合了山川形势，强化了主宾朝揖的天然秩序。孝陵神路是清陵中最长的神路，也是最壮观、最富艺术性的神路。

清孝陵的石牌坊仿木结构形式，五间六柱十一楼，面阔31.35米，高12.48米，全部用巨大的青白石构筑而成。夹杆石的顶部圆雕麒麟、狮子，看面分别浮雕云龙、草龙、双狮戏球等图案。

梁枋上雕刻旋子彩画，折柱、花板上浮雕祥云，斗拱、椽飞、瓦垅、吻兽、云墩、雀替均为石料雕制，做工细巧，刻技精湛，历经数百年毫无走闪之迹，像这样高大精美的石牌坊，在国内已不多见。

清孝陵的石像生共有18对，其中文臣的石像有3对，武将的石像有3对。

站卧马的石像各一对，站坐的麒麟石像各一对，站卧的大象石像各一对，站卧的骆驼石像各一对，站坐的鋑猊石像各一对，站坐的狮子石像各一对，另外还有一对望柱。

这些石雕像都是用整块的石料雕刻而成的。在雕刻这些石像时，古代的石匠艺人并没有刻意追求形似，而是更加注重神似，因此这些石像生的风格粗犷、雄浑、朴拙、威武，气度非凡。

这18对石雕对称地排列在神道两侧，南北长800多米，构成威武雄壮的长长队列，使皇陵显得更加圣洁、庄严、肃穆。清孝陵的石像生是清代陵寝中规模最大、最具特色的一组。

清景陵北依昌瑞山，建筑布局由南往北依次为圣德神功碑亭、五孔拱桥、望柱、石像生、下马碑、神厨库、牌楼门、神道碑亭、二柱门、台石五供、方城、明楼、宝城、宝顶，以及宝顶下的地宫。

这些大大小小的建筑以一条宽9.70米的神路贯穿成一个完整的序列，该神路南与清孝陵的神路相衔接，北端直达宝城，弯环如龙，盘曲有情。

由于从五孔桥至牌楼门段的神路受到地形影响而呈弯环的曲线，无法像其他陵寝那样对称地布置，因此当时的修建清景陵的官员就干脆根据神路的走向，顺地制宜地设计出了弯曲的路。除了弯曲的神路，清景陵的石像生布置也有别于清代其他所有的帝陵。

据历史记载，这块地方是由顺治皇帝亲自选定的。清入关之后，有一次顺治皇帝狩猎，偶然来到昌瑞山下，停辔四顾，惊叹道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”说完就取出玉佩扔向远处，对侍臣说：“落处定为穴。”由此开辟了清朝入关后的第一个陵墓区。

清东陵的陵园布局以顺治皇帝的孝陵为中心，东边是康熙皇帝的景陵和同冶皇帝的惠陵，西边是乾隆皇帝的裕陵和咸丰皇帝的定陵。陵园里一共葬有一百五十多人，包括五个皇帝、十五个皇后，还有很多皇贵妃、贵人、常在、答应、格格、阿哥等。

孝陵在昌瑞山的主峰下，是顺治皇帝的陵墓，也是清东陵的主体建筑。陵园前矗立着一座石牌坊，全部由汉白玉制成，上面浮雕着“云龙戏珠”、“双狮滚球”和各种旋子大点金彩绘饰纹，刀法精湛，气势雄伟，堪称清代石雕艺术最有代表性的作品。

紧靠石牌坊是大红门。大红门是孝陵也是整个清东陵的门户，红墙迤逦，肃穆典雅，门前有“官员人等到此下马”的石碑。

穿过大红门，迎面是碑楼。碑楼中立有两通高大的“圣德神功碑”，碑上分别用满文和汉文两种文字镌刻着治皇帝一生的功绩。

神道中间即龙凤门，三门六柱三楼，彩色琉璃瓦盖，龙凤呈祥花纹装饰富丽多彩，显示了神道的悠远和风光的优美。

过龙凤门是七孔桥，它是东陵近百座石桥中最大的一座，也是最有趣的一座。桥身全部用汉白玉石拱砌而成，选料奇特，如果顺栏板敲击，就会听到五种音阶金玉般的声响，人称“五音桥”。

神道北端是巍峨的隆恩殿，是举行祭祀活动的主要场所，也是陵园的主体建筑。为了推崇皇权，清朝统治者不惜工本，极力装修隆恩殿，金龙环绕，富丽堂皇。

清东陵中的地宫情况，以乾隆的裕陵最有代表性。裕陵地宫为拱券式结构，全部用雕刻或加工过的石块砌成，布满了与佛教有关的各种经文和图饰雕刻，犹如一座地下佛教艺术石雕馆。地官内尽管图文繁多，但是并不杂乱，相反给人一种相互衬托，浑然一体的感觉，充分反映了清代石雕工艺水平的高度发展。

慈禧的定东陵是我国现存规制豪华，体系比较完整的一座皇后陵寝建筑群。定东陵一直修建了十年，但慈禧总觉得不称心，不惜劳民伤财，拆除重建。重建后的隆恩殿气概非凡，金碧辉煌，使人仿佛进入黄金世界。殿内有六十四根金龙盘玉柱，用极为珍贵的黄花梨木构成。金龙用弹簧控制，龙头龙须可随风摇动，金光闪闪，似真龙凌空，扶摇直上。隆恩殿前有龙凤彩石，凤在上龙在下，构成一幅金凤戏龙的景象。

定东陵的地宫比乾隆更为奢华，珍宝不计其数，直到地宫封闭前夕，还不断往里面安放各种稀世珍宝，奢华之极，骇人听闻。其中慈禧口中所含的一颗夜明珠，能分开合拢，分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可以照见头发。