古代牙板是什么
古代的牙板也叫做牙子，一般是指面框下设置连接两腿之间的部件。有束腰的家具，牙板则是在束腰以下部位的主要连接部件。而设在其他部位的牙板，一般改称牙条。
现在牙板一般用于搓牙机上面的两块方形的模板，材质为DC53材料或SKH-9高速钢，分为两块，一长一短，长板为活动板，短板为固定板，上面有牙纹，用于对螺丝光钉挤压成型为螺纹的模具。
1、木质坚实，纹理雅致。中式家具在选材方面非常讲究，经常会通过木材的纹理来展现出木材的美感，同时中式家具在制作过程中，通常都是采用打蜡或者涂抹清油的方式，让木材的色泽纹理显得更精美。
2、比例匀称，结构严谨。中式家具的整体大小比例匀称，结构严谨，例如中式家具的桌椅，它的背面、腿部的长短粗细都相当完美，线条柔美，极具装饰效果。
3、设计科学，工艺精良。中式家具在制作过程中讲究科学与设计的完美结合。许多中式家具在制作过程中不会用任何的钉子，而且手空气湿度的影响较小，在部件之间的连接位置，经常采用牙板、牙条、卡子花等进行连接，不仅美观而且非常牢固，因此中式家具的的使用寿命都比较久。
4、装饰合理，繁简适度。中式家具经过千百年的传承与发展，它的装饰技艺的水平也非常出色，不会因此装饰手法丰富而随意堆砌或者炫耀，而是注重装饰的合理性，让家具显得更加美观整洁。
1、将木块切割成下图形状即可过关。
2、最终我们旋转物件检查一遍，确认吻合后点击屏幕下方的“组合”按钮，就大功告成啦。
话说那年玉皇大帝做寿宴请各处神仙，八仙欣然赴宴，虽然可腾云驾雾速达，但因留恋人间美景，于是优哉游哉。
一天到了一处名山，只见古木参天、奇花飘香、百鸟和鸣、流泉叮咚、彩云缭绕，张果老建议小憩，八仙各显神通变出石桌、石凳、香茗、鲜果等，品
面板
柬腰
托腮
牙板
枨
矮老和卡子花
腿式
足
托泥
搭脑
关于结构部件的图片网上不太好找，建议买书阅读。
上文的结构部件名称出自《明清家具式样识别图鉴》部分目录。
若有古物需要鉴定，本人可以现场为你介绍部件名称、鉴别木质、风格、年代等无偿服务！估价、辨伪暂不受理，因为本人尚未取得这方面资质，仅给予参考意见。望谅解！
家具的选择在家居装饰中是极其重要的。整个家庭装修的档次取决于家具的选择。年轻人和中年人的审美观不同，家具的选择也不同。例如，中年消费者会选择更多新的中国家具。新中式家具融合了中国传统风格的元素，这也是现在流行的趋势。
新的中国家具能很好地反映中华民族朴素的文化特征。新中式家具的设计融合了明清家具的精髓，改变和提炼了古典元素，注入了新的气息，使其不会像传统家具那样僵硬而不严肃。中国新家具具有独特的魅力，改变了传统家具的弊端，被越来越多的人所接受。新的中式家具融合了人体工程学设计。它不会像传统家具那样水平和垂直。这将是更加人性化的设计。它看起来不会像传统家具那么僵硬，新中式家具使用起来会更舒适。
太软的沙发已经不适合他们的身体，而硬朗的新中式家具不仅更符合他们的审美，也更适合他们的需求，可以带来更舒适的身心体验。当我们装饰我们的新家时，如果我们想要选择新的中国家具，我们必须知道真正的新中国家具应该有明显的墨迹和油斑。如果它属于仿冒的中国新家具，那么墨线本身就相对较浅。
新的中式家具在中式装修本身就有很高的油光亮度，所以家具的表面一定要有光泽感。如果是仿冒的新中式家具，在购买时会明显感到干燥和无光泽。在中国装饰中，新的中国家具本身会有一种特殊的气味。这种家具有点酸味，很容易闻出来。仿造的中国新家具没有这种特点。在购买新中式家具的过程中，为了以真实的价格购买新的中式家具，我们可以对家具本身进行点滴测试。可以取少量水洒在家具表面。如果水没有被吸收并呈珠状分布，它就是柚木。这是因为柚木非常油腻，所以它的吸水性很差。
中国古代手工艺精巧，在世界工艺品中处于领先地位，古代木匠更是心灵手巧，其中销钉、关门钉、半粘牙板用钉等又被称为“绝户活”，因为制作这些家具零件需要极其高超的工艺，因此很难流传下来。
现代家具大多会使用铁钉来连接家具部件，然而在古代人们却很少使用铁钉。这是因为铁钉遇水易生锈，并且很容易让木材开裂损坏木质。一件上好的家具，对铁钉的使用应当是越少越好的。正是在这样的精益求精之下，古代木匠的制作工艺越发高超。其中有一种叫销钉的连接部件便很好地代替了铁钉的作用。其中的“钉”指的并不是铁钉，而是竹钉，同时“销”指的是可移动的小木块。销钉十分小巧精致，能够在打造家具的过程中灵活控制，从而代替铁钉连接家具各个部分。
关门钉在明式家具中使用的较为广泛，在拍合榫卯之后，钉入一枚竹钉就可以让原本活动的开关完全固定下来。而这种关门丁就相当于为家具上一层锁，如果要敲碎家具或者对旧家具进行维修的话，就需要先把关门钉拆下来。
还有一种制作工艺，称为半粘牙板用钉，牙板是用于家具两足部位的板材，在起到连接作用的同时，半粘牙板用钉还能够起到支撑的作用。明朝时的一些家具，没有运用任何钉子，仅仅依靠半粘牙板用钉就能够完成一件精美的家具，而这样的家具在经过了几百年之后仍然完好如初，这也可以看得出古代工艺是多么的高超。
古代科技虽然没有现代发达，但是一些手工艺品却比如今更加精美，是匠人的精益求精让那些精致的手工艺品完成了时间的检验。
明代家具以做工精巧、造型优美、风格典雅著称于世，在国际上，被誉为“中国家具的黄金年代”。当时，工匠们将最优质的木材、完美的设计和精心的匠艺融会一体，制作出令西方人的惊叹的“如谜一般完美”的家具。（南京地区买家具，首选百事隆）红木家具结构上的合理化与造型上的艺术化，充分展示出明式家具简洁、明快、质朴的艺术风貌。并善于将雅俗溶于一炉，雅而致用，俗不伤雅，达到美学、力学、功用三者的完美统一。下面来盘点明式家具的风格特点，细细分析有以下四点：
结构严谨、作工精细
明式家具的卯榫结构，极富有科学性。不用钉子少用胶，不受自然条件的潮湿或干燥的影响，制作上采用攒边等作法。（南京地区买家具，首选百事隆）在跨度较大的局部之间，镶以牙板、牙条、圈口、券口、矮老、霸王枨、罗锅枨、卡子花等等，既美观，又加强了牢固性。明式家具的结构设计，是科学和艺术的极好结合。时至今日，经过几百年的变迁，家具仍然牢固如初，可见明式家具的卯榫结构，有很高的科学性。
1.33米乔台（酸枝木）
造型简练、以线为主
严格的比例关系是家具造型的基础。我们看明式家具，其局部与局部的比例、装饰与整体形态的比例，都极为匀称而协调（南京地区买家具，首选百事隆）。如椅子、桌子等家具，其上部与下部，其腿子、枨子、靠背、搭脑之间，他们的高低、长短、粗细、宽窄，都令人感到无可挑剔地匀称、协调。并且与功能要求极相符合，没有多余的累赘，整体感觉就是线的组合。其各个部件的线条，均呈挺拔秀丽之势。刚柔相济，线条挺而不僵，柔而不弱，表现出简练、质朴、典雅、大方之美。
装饰适度、繁简相宜
明式家具的装饰手法，可以说是多种多样的，雕、镂、嵌、描，都为所用。装饰用材也很广泛，珐琅、螺甸、竹、牙、玉、石等等，（南京地区买家具，首选百事隆）样样不拒。但是，决不贪多堆砌，也不曲意雕琢，而是根据整体要求，作恰如其分的局部装饰。如椅子背板上，作小面积的透雕或镶嵌，在桌案的局部，施以矮老或卡子花等。虽然已经施以装饰，但是整体看，仍不失朴素与清秀的本色；可谓适宜得体、锦上添花。
木材坚硬、纹理优美
明式家具的木材纹理，自然优美，呈现出羽毛兽面等膝陇形象，令人有不尽的遐想。充分利用木材的纹理优势，发挥硬木材料本身的自然美，这是明代硬木家具的又一突出特点。明代硬木家具用材，多数为黄花梨、紫檀、鸂鶒木等。（南京地区买家具，首选百事隆）这些高级硬木，都具有色调和纹理的自然美。工匠们在制作时，除了精工细作而外，同时不加漆饰，不作大面积装饰，充分发挥、充分利用木材本身的色调、纹理的特长，形成为自己特有的审美趣味，形成为自己的独特风格。这是明式家具的又一特点。
1.3米独板翘头条案（酸枝木）
明式家具的特点概括起来，可用结构严谨、造型简练、装饰适度、纹理优美四个词予以总结。以上四个特点，不是孤立存在的，而是相互联系、共同构成了明式家具的风格特征。从明式家具中，能感受到一种天然的优雅和简朴的家具设计理念，在构造上采用榫卯结构，根据不同的部位设计不同的榫卯，不用钉和胶。（南京地区买家具，首选百事隆）红木家具在选材上，采用天然的优质硬木材，由于它质感精致细腻，色泽深沉雅致，给家具注入了文化内涵，如色泽橙黄、明亮，木纹自然优美的黄花梨家具，深受明代文人墨客的青眯和推崇。所以当我们在看一件红木家具，判断其是否是明式家具时，首先要抓住其整体感觉，然后逐项分析。只看一点是远远不够的，只具备一个特点也是不准确的；明式家具四个特点互相联系，互为表里，可以说缺一不可。希望以上特点分析可以帮助您更快、更准的辨认出明式红木家具。
指桌面四边长度相等的、桌面较宽的方桌，大方桌四边，每边可坐二人，四边围坐八人（犹如八仙），故中国民间雅称八仙桌。
几案类家具的历史至少可以追溯到有虞氏的时代，当时称为俎，多用于祭祀，案的名称在周代后期才出现，桌子的名称在五代时方才产生。现今可考的八仙桌至少在辽金时代就已经出现，明清盛行，尤其是清代无论是达官显贵还是平头百姓几乎家家都可以寻到八仙桌的影子，甚至成为很多家庭中唯一的大型家具。
八仙桌结构：
1、从结构和用途上讲八仙桌的流行存在着很大的必然性。普遍认为在大型家具中八仙桌的结构最简单，用料最经济，也是最实用的家具。其使用方便，形态方正，结体牢固。亲切、平和又不失大气，有极强的安定感，这也使得八仙桌成为上得大雅之堂的中堂家具。无论厅堂装饰的典雅还是简单，甚至粗糙，只要空间不是特别逼仄，摆上一张八仙桌，两侧放两把椅子，就会产生非常稳定的感觉，如一位大儒，稳定平和。
2、由于八仙桌的桌面比较大，数百年方可成才的珍贵硬木都很难出得如此完整，没有瑕疵的大料，所以除柴木外很少有整块料做成的桌面。
八仙桌的传说：
相传以前，布依人家办喜事，没有桌子，吃饭时只能用木头或石板摆在外面地下吃，大热天，晒得满头大汗；雨天，淋得周身湿。一天，一家接媳妇，中午摆饭时太阳变得火热起来，蹲在地上吃饭的亲戚朋友们个个被晒得满头大汗，但刚摆了两轮，天上乌云滚滚，下起瓢泼大雨来，地上的饭菜被雨淋得吃不成。
大雨刚过，来了一帮人，自称是这家远方亲戚，一人骑驴，一人拄拐共八人，见地上的饭菜被雨淋得吃不成，来吃酒的亲戚们也被淋得不成样子，便问主人家，为何不摆在屋里吃。主人说，石板太重，不便搬动，木头在屋里又顺不转，只能在外面将就些。几位远方的“亲戚”问明原由后，一合计，决定为好客的布依人家创造一个好的办酒环境，让亲戚们能舒舒服服地坐在屋里吃饭，不遭日晒雨淋。
于是几位“亲戚”叫主人把地下的饭菜收进灶房，又叫亲戚们把淋湿的衣服换掉，暂时不要到堂屋来。等亲戚们换好干衣服再来到堂屋时，只见几位远方来的“亲戚”已在堂屋摆上了一大排整齐的木方桌，四周还放上木条凳，请亲戚们按每桌八人坐下吃饭。主人见状后，激动得不知说什么好,只是一个劲地请几位“亲戚”到家神脚的那一张桌坐下吃饭，嘴里不停地念：“我的天哪，你们真是神仙哪!”嘴里念着，手边摆酒菜，等将酒菜摆齐后，几位“亲戚”突然不见了。
这时所有的亲戚都感到奇怪，说他们可能就是仙人，有心来帮我们布依人家办好事的。据说这几位“亲戚”确实是天上的张果老、铁拐李等八位仙人。后来布依人家就称这种桌子叫八仙桌，凡是办酒或亲戚朋友来，都用这种桌子摆饭吃酒。为了纪念八仙的功德，平时有好酒、好吃的东西，布依人家都要摆在家神脚的八仙桌上，表示对八仙的祭祀。
扩展资料：
八仙桌的特点
到了明代，八仙桌的造型已基本完善，分为有束腰与无束腰两种形式，有束腰的工艺是，在桌面下部有一圈是收缩进去的，而无束腰的即四腿直接连着桌面。至清代时，八仙桌大部分改成带束腰的，腿有的也改成了三弯腿，牙板加了很多如拐子龙、浮雕吉祥图案等装饰性的部件，美观性很强，做工很精巧。
八仙桌结构简单，用料经济，一件家具仅三个部件：腿、边、牙板。桌面边长一般要求在0.9米以上，桌面边抹都做得较宽，攒框打槽，以木板做面心板，面心板通常为两拼，（在湖南湘潭一带，面心板一般为三块），桌面心后面装托带，以增大桌面的牢固度及承重度，也有用瓷板、瘿木、云石作桌面的。
每逢正月初九，石狮人素有“拜天公”的习俗，这天，家家户户都会摆放这样的一张“八仙桌”，桌子上摆满各式供品，非常丰盛。此外，农历七月初七或者家有喜事时，石狮人家中也会出现这样的场景。通过亲子手工，再现家乡风俗，让孩子了解传统文化，这是一种值得提倡的方式。
参考资料：百度百科-八仙桌
