高中语文必修一《包身工》教案设计

导语：《包身工》表现了日本帝国主义和中国封建势力互相勾结，残酷压榨我国劳动人民的罪行。那么这篇课文应该如何教学呢？下面是《包身工》的教学设计，欢迎参考!

第二课时

【教学内容与过程】

一、检查生字新词

(一)注音

抹( )桌子 抹( )眼泪 抹( )石灰

猜着( )了 着( )力 我没着( )了

(二)解释(带点的字要单独解释)。

一听天命 生杀予夺 施与 着力

(三)听写。

殴打 怜悯 气烘烘 惩戒

二、解题

(一)时代背景(着重引导学生用《从“包身工”引起的回忆》中的材料概述作者写《包身工》的时间、意图和调查蒐集材料经过。)

《包身工》1935年写成，1936年发表。

1927年，作者在上海认识了一些在纱厂工作的朋友，了解了一些纱厂工人的情况1929年，从做工人运动工作的同志那里知道了一些包身工的非人生活情况。“一·二八”战事后，为了写《女性的呐喊》电影剧本，又蒐集了一些包身工材料，对二十世纪帝国主义经营的工厂里，还公然保存封建奴隶制度非常愤怒，决心深入调查，打算彻抵揭露。由于纱厂工人的热心帮助，作者深入工厂实地观察调查了三个月，获得了大量第一手材料。 具体时代背景从略。

(二)题目的意思。

报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。《包身工》属于第三种，写问题。以“包身工”为题，点明文章以包身工问题为中心同时也暗示文章的中心思想：写包身工的悲惨生活，揭露“包身工”制度。

三、回答学生提出的问题

选择成为阅读障碍的问题，作扼要回答。多数问题可随分析课文逐步解决。

四、分析文章的构思

(一)文章以包身工问题为中心，以包身工一天生活为线索。掌握中心可以了解写作意图，掌握线索可以了解如何选材、组材。

(二)已经讲过，作者蒐集的素材很多，关于包身工生活的素材一定也不少，不可能都写进去，需要加以选择。

看课文，作者写包身工一天的生活，选取了哪些材料?(议论)

明确：四点一刻，包身工清晨起身的情景四点半，包身工吃饭的情景五点钟，包身工上班劳动的情景。

不是说以一天的生活为线索吗?怎么只写到五点钟上班就中断了呢?再看课文，还有没有了?(议论)

明确：还写了十二小时劳动后，抄身情景黑夜里。这样，从清晨四点一刻起牀，到黑夜睡觉，一天的劳动生活十分完整。不过前后两部分写法大不一样。前者写得详，后者写得略：写抄身，没有明写时间，又不是正面写搜身情景黑夜的休息情景也没有写出来。显然，作者把前三个生活图景作为重点。起身和吃饭，表现包身工恶劣的住宿、饮食条件，上班劳动，表现恶劣的劳动条件，是写劳动。两方面合在一起，已经构成了包身工地狱生活的全貌。至于写“黑夜”，没有写什么生活图景，却写“黎明的到来，毕竟是无法抗拒的……”，这是和结尾放在一起加以考虑的，有利于揭示全文的中心思想。 这篇作品不仅选取了几个反映包身工悲惨生活的生活场景，还有别的内容，都是些什么呢?(议论) 明确：还有与描写记叙生活场景相应的说明和议论。说明包身工是怎么来的分析“包身工”制度形成的原因说明包身工给帝国主义“”制造”了惊人的利润说明“包身工”制度是最野蛮最残酷的制度。

为什么描写了包身工的悲惨生活，还要议论“包身工”制度?(议论)

明确：运用了描写、记叙和说明、议论相结合的写法，两者结合，互相补充。描写记叙部分好象电影中的特写镜头，说明议论部分好象是特写镜头的解说词。特写使人获得形象认识，解说使人获得本质认识。随着时间推移，包身工的生活图景越来越清楚，对包身工制度的本质认识越来越深刻。最后写“黑夜”归到结尾，有力的揭示了中心思想。 五、划分段落(运用上面“板书”)

第一部分：记叙包身工悲惨生活实况，分析包身工制度形成原因。

第二部分：记叙包身工悲惨的劳动实况。揭露帝国主义靠包身工获取惊人利润。

第三部分：愤怒控诉野蛮的吃人制度。

导语：《包身工》是中国报告文学史上划时代的作品，作者以铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论，把劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公诸于众。下面是儿童网我为您收集整理的教学设计，希望对您有所帮助。

[教学目标]

《包身工》是我国报告文学的开山之作，作者以铁的事实，精确的数据，精辟的分析和评论，把劳动强度最重，地位最低，待遇最差，痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公诸于世，愤怒控诉帝国主义和买办势力的残酷剥削和掠夺中国工人的罪行，让人们深刻认识到半封建半殖民地社会的土壤上产生的包身工制度所带来的罪恶，文章篇幅较长，具有很强的思想性和艺术性，课文虽是老文章，所反映的是上世纪初的事，和现如今我们的时代有很深的隔膜，但是文章所体现的时代意义和人文内涵却是相通的，为此，此次教学可以联系实际，让学生拓展思维，进行探究和交流，对文章有更深入的理解和感悟。具体的教学目标可以包括：

1. 知识和技能

掌握报告文学的一般特征和结构方式，培养学生自觉学习和阅读的能力，并且能在此基础上进行探究性阅读和创造性阅读，培养起思辨能力和判断能力。

2. 过程和方法

a) 理解课文如何围绕中心选择材料，安排详略。

b) 学习《包身工》的写作手法：点面结合的手法运用多种表达方式，在复杂记叙中有条理地穿插描写、议论和抒情的写法运用对比、比喻、夸张、排比等修辞手法。

3. 态度情感和价值观

了解包身工的涵义和包身工制度，通过把握文章的时代意义和人文内涵，开拓学生思维，引导学生关注社会，关心时事，培养起学生的社会责任和人权意识。

[重点难点]

1. 在教学中形成良好的师生互动，触发学生积极地思维。

2. 让学生从现实回到那个黑暗的时代去感受包身工制度的罪恶，再回到现实，联系现实，让学生进行探究性阅读和创造性阅读，增强学生的思辨力和判断力。

[设计思想]

《包身工》可以算是中国最早的报告文学，它切取包身工生活中的一个横断面，从包身工二十四小时的遭际，折射出了包身工整个的悲惨命运。虽然这篇课文时代性离普通中学生稍微远一点，但它还是有它自己的生命力。唐代魏征曾经说过：“以史为鉴”。历史永远是一本最好的教科书。另外，《包身工》一文思想性和艺术性都很强，但篇幅较长，容量较大，如果在教学中面面俱到，恐怕时间不够用，针对这些问题，我大致有以下几点设想：

1. 让学生将熟悉课文这一程序放到课前预习中完成，争取时间，长文短教。

2. 教师设计问题，给学生充分讨论的时间，在主动积极的思维和情感活动中获得属于自己的独特感受。

3. 联系实际，让学生拓展思维，进行探究和交流，把握文章的时代意义和人文内涵，引导学生关注社会，关心时事，增强社会责任和人权意识。

[教学过程]

课时安排 2课时

第一课时

一、导入语

“黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂”!同学们，知道这段话出自哪里吗?

生：夏衍的报告文学《包身工》。

师：在此文的结尾，作者夏衍以强烈的口吻控诉着不人道的制度，预言着黑暗终将过去，那今天我们就一起来学习夏衍的报告文学《包身工》。

　 　二、相关资料介绍(利用这一环节，检查学生的预习情况)

师：下面检查一下大家的预习情况，首先是作者夏衍，假设你就是夏衍，给大家做一个自我介绍吧。(这里适当变换一下认知的方式，让学生积极地参与进来，强化记忆。事后，教师可以适当归纳。)

夏衍，原名沈端先，优秀剧作家，戏剧运动的组织者、领导者，杰出的新闻记者、政论家，主要进行话剧和电影创作，长期多方面从事创作实践。著名的电影剧作有《上海屋檐下》、《法西斯细菌》，并改编鲁迅《祝福》、矛盾的《林家铺子》为电影剧本。解放后任文化部副部长。

师：大家看过文章，觉得《包身工》是一部怎样的作品?

《包身工》是夏衍的重要作品之一，1936年发表。它是我国现代文学史上著名的一篇报告文学作品。

师：说到报告文学这种文体，谁能说一说它的特征?

报告文学是文学类文章体裁之一，是指速写、特写等文学式样的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映社会现实的文学品种。

　 　三、分析课文 (这是整个教学过程的重要环节之一，通过这一环节，旨在理解、把握课文内容的基础上，深刻认识文章的主题。)

1、师：《包身工》作于1935年，是夏衍经过长期的实地调查，在详细地占有了大量可靠材料的基础上写成的。他以铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论，把劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公诸于世，具体地，作者是从几个方面再现了旧中国包身工的苦难生活的?

“吃”——一洋铅桶糨糊一般的薄粥、两粥一饭，中午的饭和晚上的粥，由老板差人给她们送进工厂里去。粥的成分并不和一般通用的意义一样，里面是较少的米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣，莴苣的菜叶就是难得的佳肴。

“穿”——没有例外地穿着短衣，上面是褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫，下面是玄色或者条纹的裤子，长头发，很多还梳着辫子，破脏的粗布鞋，缠着未放大的脚，走路也就有点蹒跚的样子。

“住”——蜂房般的格子，七尺阔，十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十七八个“猪猡”，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面。长方形的，红砖墙严密地封锁着的工房区域，像鸽子笼一般地分得均匀，平均住着三十二三个“懒虫”和“猪猡”。

“行”(上工)——包身工没有自由，只能在严密监视下往来于工房和工厂之间，两点一线，终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁，“人人得而欺之”。

2、师：包身工们过着这种猪狗不如的生活，在她们的辛苦劳作之下，谁是最大的受益者?(带工老板、日本资本家)他们具体是如何从包身工的身上压榨血汗的呢?(这里我可以让学生举出文章中的典型事例，例如“芦柴棒”、“小福子”的故事，又或者引用文中的具体数据来加以论述。)

“芦柴棒”：两年来带工老板从“芦柴棒”身上实际已收入二百三十元钱了。第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是359块，除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取纯利润339块。(其它例子、数据可另举)

3、师：像“芦柴棒”这样的女孩的遭遇的确很惨，那么，她们是如何沦落到这个地步的?

女孩们在家乡无法活命，又受骗签下了“包身契约”，所以“她们的身体包给了叫做‘带工’的老板”。在文章八至十节中，十分巧妙、自然地插叙了关于包身工的来历，指出包身工是被“带工”凭着“将一根稻草讲成金条的嘴巴”从农村骗来的，是“顺从地替带工赚钱的‘机器’”。(板书：插叙)

4、师：通过刚才的讨论，包身工悲惨生活的全貌已经呈现在我们的眼前，造成包身工悲惨遭遇的根源是什么?(双重压迫，中国的封建势力与帝国主义的无耻勾结)对于“包身工”这一种现象，作者内心激荡的是怎样的情感?(朗读结尾三段)

控诉、义愤、同情、沉痛等

5、结合背景，归纳文章主题。

师：作品实际告诉我们：包身工这一罪恶制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反动统治。所以，作者以生动、真实的笔墨再现旧中国包身工的苦难生活，愤怒控诉了帝国主义和买办势力的残酷剥削和掠夺中国工人的罪行，并且预言黑暗终将过去，黎明必将到来。

第二课时

一、回顾上一课，进行复习

二、 师：在上一课中，我们明确了文章的内容和中心思想，今天，我们要讨论另一个问题是本文选材上的特点和语言上的特点。

1、师：作者在选材上有什么特点呢?(提示：为了准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷，作者精心选材，描写了包身工们一天的生活状况，具体在描写上有什么特点呢?)

它所用的手法是“点面结合”。所谓“面”，就是一般的、概括性的材料课文写包身工的起床、吃粥、像放鸡鸭一般地走进工厂、在工厂忍受各种威胁的情景，都是先作一下概括性的叙述，比如清早起床的场景，开场便是一个凶恶男人破口大骂，在这叫骂声中，包身工们出场了，穿衣、提鞋、小便、胡乱地踏在别人身上，半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶……这里面，作者并没有具体刻画哪一个人物，而是速写式地描出人物的群像。包身工是一个群体，描写她们的生活，必须通过整体速写，才能得到全面的表现所谓“点”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的细节，比如文中三次提到的“芦柴棒”这个人物。这两方面的材料是骨架和血肉的关系。“面”上的描述搭起了一个包身工悲惨生活的基本框架，“点”的刻画，则是填充其中的具体材料。

2、师：除了选材上的特点，文章语言也很有特色，接下来让我们找出文中你认为描写精彩的句子，朗读，然后对这些语句按某一种方式进行归类分析，

按修辞手法归类：对比、比喻、夸张、排比等。

按表达方式归类：记叙中穿插说明、议论和抒情。

三、课外延伸

师：《包身工》作于1935年，文章反映的是上世纪初的事情，那你是否觉得和我们的时代已有了很深的隔膜，毫无相通之处了呢?(这里我觉得可以放开让学生去自由发挥，畅所欲言。)

课文虽然是老文章，反映的也是上世纪初的事情，和我们的时代有些隔膜，但文章中表现出一种社会责任感、一种对于人的尊严和生存权利以及劳动权利的尊重，这些情感却是永恒的。

《包身工》一文以 报告 文学的形式叙述了上海等地包身工遭遇的种种非人的待遇以及带工老板等人对他们残忍的压榨。下面是我为大家整理的关于语文课《包身工》的优秀教案设计，希望对你们有帮助。

《包身工》教案设计

教学目标：

1. 了解报告文学的基本常识。

2. 理解课文围绕中心思想选择材料安排详略的特色。

3. 了解包身工制度，深刻认识到包身工被无情剥削的社会根源。

教学重难点：

1. 本文的选材组材特点是本课教学的重点。

2. 理解本文以记叙为主兼用说明、议论、抒情等表达方式行文的写法是本课教学的难点。

教学过程：

第一课时

一、导入语

“黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂”!同学们，知道这段话出自哪里吗?

生：夏衍的报告文学《包身工》。

师：在此文的结尾，作者夏衍以强烈的口吻控诉着不人道的制度，预言着黑暗终将过去，那今天我们就一起来学习夏衍的报告文学《包身工》。

二、相关资料介绍(利用这一环节，检查学生的预习情况)

师：下面检查一下大家的预习情况，首先是作者夏衍，假设你就是夏衍，给大家做一个 自我介绍 吧。(这里适当变换一下认知的方式，让学生积极地参与进来，强化记忆。事后，教师可以适当归纳。)

夏衍，原名沈端先，优秀剧作家，戏剧运动的组织者、领导者，杰出的新闻记者、政论家，主要进行话剧和电影创作，长期多方面从事创作实践。著名的电影剧作有《上海屋檐下》、《法西斯细菌》，并改编鲁迅《祝福》、矛盾的《林家铺子》为电影剧本。解放后任 文化 部副部长。

师：大家看过 文章 ，觉得《包身工》是一部怎样的作品?

《包身工》是夏衍的重要作品之一，1936年发表。它是我国现代文学史上著名的一篇报告文学作品。

师：说到报告文学这种文体，谁能说一说它的特征?

报告文学是文学类文章体裁之一，是指速写、特写等文学式样的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映社会现实的文学品种。

三、分析课文(这是整个教学过程的重要环节之一，通过这一环节，旨在理解、把握课文内容的基础上，深刻认识文章的主题。)

1、师：《包身工》作于1935年，是夏衍经过长期的实地调查，在详细地占有了大量可靠材料的基础上写成的。他以铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论，把劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公诸于世，具体地，作者是从几个方面再现了旧中国包身工的苦难生活的?

“吃”——一洋铅桶糨糊一般的薄粥、两粥一饭，中午的饭和晚上的粥，由老板差人给她们送进工厂里去。粥的成分并不和一般通用的意义一样，里面是较少的米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣，莴苣的菜叶就是难得的佳肴。

“穿”——没有例外地穿着短衣，上面是褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫，下面是玄色或者条纹的裤子，长头发，很多还梳着辫子，破脏的粗布鞋，缠着未放大的脚，走路也就有点蹒跚的样子。

“住”——蜂房般的格子，七尺阔，十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十七八个“猪猡”，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面。长方形的，红砖墙严密地封锁着的工房区域，像鸽子笼一般地分得均匀，平均住着三十二三个“懒虫”和“猪猡”。

“行”(上工)——包身工没有自由，只能在严密监视下往来于工房和工厂之间，两点一线，终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁，“人人得而欺之”。

2、师：包身工们过着这种猪狗不如的生活，在她们的辛苦劳作之下，谁是最大的受益者?(带工老板、日本资本家)他们具体是如何从包身工的身上压榨血汗的呢?(这里我可以让学生举出文章中的典型事例，例如“芦柴棒”、“小福子”的 故事 ，又或者引用文中的具体数据来加以论述。)

“芦柴棒”：两年来带工老板从“芦柴棒”身上实际已收入二百三十元钱了。第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是359块，除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取纯利润339块。( 其它 例子、数据可另举)

3、师：像“芦柴棒”这样的女孩的遭遇的确很惨，那么，她们是如何沦落到这个地步的?

女孩们在家乡无法活命，又受骗签下了“包身契约”，所以“她们的身体包给了叫做‘带工’的老板”。在文章八至十节中，十分巧妙、自然地插叙了关于包身工的来历，指出包身工是被“带工”凭着“将一根稻草讲成金条的嘴巴”从农村骗来的，是“顺从地替带工赚钱的‘机器’”。(板书：插叙)

4、师：通过刚才的讨论，包身工悲惨生活的全貌已经呈现在我们的眼前，造成包身工悲惨遭遇的根源是什么?(双重压迫，中国的封建势力与帝国主义的无耻勾结)对于“包身工”这一种现象，作者内心激荡的是怎样的情感?(朗读结尾三段)

控诉、义愤、同情、沉痛等

5、结合背景，归纳文章主题。

师：作品实际告诉我们：包身工这一罪恶制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反动统治。所以，作者以生动、真实的笔墨再现旧中国包身工的苦难生活，愤怒控诉了帝国主义和买办势力的残酷剥削和掠夺中国工人的罪行，并且预言黑暗终将过去，黎明必将到来。

第二课时

一、回顾上一课，进行复习

二、 师：在上一课中，我们明确了文章的内容和中心思想，今天，我们要讨论另一个问题是本文选材上的特点和语言上的特点。

1、师：作者在选材上有什么特点呢?(提示：为了准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷，作者精心选材，描写了包身工们一天的生活状况，具体在描写上有什么特点呢?)

它所用的手法是“点面结合”。所谓“面”，就是一般的、概括性的材料课文写包身工的起床、吃粥、像放鸡鸭一般地走进工厂、在工厂忍受各种威胁的情景，都是先作一下概括性的叙述，比如清早起床的场景，开场便是一个凶恶男人破口大骂，在这叫骂声中，包身工们出场了，穿衣、提鞋、小便、胡乱地踏在别人身上，半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶……这里面，作者并没有具体刻画哪一个人物，而是速写式地描出人物的群像。包身工是一个群体，描写她们的生活，必须通过整体速写，才能得到全面的表现所谓“点”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的细节，比如文中三次提到的“芦柴棒”这个人物。这两方面的材料是骨架和血肉的关系。“面”上的描述搭起了一个包身工悲惨生活的基本框架，“点”的刻画，则是填充其中的具体材料。

2、师：除了选材上的特点，文章语言也很有特色，接下来让我们找出文中你认为描写精彩的 句子 ，朗读，然后对这些语句按某一种方式进行归类分析，

按修辞手法归类：对比、比喻、夸张、排比等。

按表达方式归类：记叙中穿插说明、议论和抒情。

三、课外延伸

师：《包身工》作于1935年，文章反映的是上世纪初的事情，那你是否觉得和我们的时代已有了很深的隔膜，毫无相通之处了呢?(这里我觉得可以放开让学生去自由发挥，畅所欲言。)

课文虽然是老文章，反映的也是上世纪初的事情，和我们的时代有些隔膜，但文章中表现出一种社会责任感、一种对于人的尊严和生存权利以及劳动权利的尊重，这些情感却是永恒的。

包身工原文阅读

旧历四月中旬，清晨四点一刻，天还没亮，睡在拥挤的工房里的人们已经被人吆喝着起身了。一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子大声地呼喊：“拆铺啦!起来!”接着，又下命令似地高叫：“‘芦柴棒’，去烧火!妈的，还躺着，猪猡!”

七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个被骂做“猪猡”的人。跟着这种有威势的喊声，充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里，很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，叫喊，找衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。女性所有的那种害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的人们中间，似乎已经很迟钝了。她们会半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服。

那男子虎虎地向起身慢一点的人的身上踢了几脚，回转身来站在不满二尺阔的楼梯上，向楼上的另一群人呼喊：“揍你的!再不起来?懒虫!等太阳上山吗?”

蓬头，赤脚，一边扣着钮扣，几个还没睡醒的“懒虫”从楼上冲下来了。自来水龙头边挤满了人，用手捧些水来浇在脸上。“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。她十五六岁，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦柴棒一样，于是大家就拿“芦柴棒”当了她的名字。

这是上海杨树浦福临路东洋纱厂的工房。长方形的用红砖墙严密地封锁着的工房区域，被一条水门汀的小巷划成狭长的两块。像鸽笼一般，每边八排，每排五户，一共是八十户一楼一底的房屋，每间工房的楼上楼下，平均住宿三十多个人。所以，除了“带工”老板、老板娘、他们的家族亲戚和穿拷绸衣服的同一职务的打杂、“请愿警”等之外，这工房区域的墙圈里面，住着二千个左右衣服破烂而专替别人制造纱布的“猪猡”。

但是，她们正式的名称却是“包身工”。她们的身体，已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。每年??特别是水灾、旱灾的时候，这些在日本厂里有门路的带工，就亲身或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的、可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“ 饲养 ”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡：“还用说?住的是洋式的公司房子，吃的是鱼肉荤腥。一个月休息两天，我们带着到马路上去玩耍。嘿，几十层楼的高房子，两层楼的汽车，各种各样好看好用的外国东西……老乡!人生一世你也得去见识一下啊!??做满三年，以后赚的钱就归你啦!我们是同乡，有交情。??交给我带去，有什么三差两错，我还能回家乡吗?”

这样说着，咬着草根树皮的女孩子可不必说，就是她们的父母，也会怨恨自己没有跟去享福的福分了。于是，在预备好了的“包身契”上画上一个十字，包身费一般是大洋二十元，期限三年，三年之内，由带工的供给食宿，介绍工作，赚钱归带工的收用，生死疾病一听天命，先付包洋十元，人银两交，“恐后无凭，立此包身契据是实。”

福临路工房的二千左右包身工，属于五十个以上的带工所管。她们是替带工赚钱的“机器”。所以，每个带工所带包身工的人数，也就表示了他们的排场和财产。少一点的三十五十，多一点的带到一百五十个以上。排场大的带工，不仅可以放债，买田，造屋，还能兼营茶楼、浴室、理发铺一类的买卖。

四点半之后，当晨光初显的时候，水门汀路上和巷子里，已被这些赤脚的乡下姑娘挤满了。她们有的在水龙头旁边舀水，有的用断了齿的木梳梳掉紧粘在头发里的棉絮，有的两个一组两个一组地用扁担抬着平满的马桶，吆喝着从人们身边擦过。带工老板或者打杂的拿着一叠叠的名册，懒散地站在正门出口，好像火车站剪票处一般的木栅子前面。楼下的那些席子、破被之类收拾了之后，晚上倒挂在墙壁上的两张板桌放下来了。十几只碗，一把竹筷，胡乱地放在桌上，轮值烧稀饭的就将一洋铅桶浆糊一般的薄粥放在板桌中央。她们的伙食是两粥一饭，早晚吃粥，午饭由老板差人给她们送进工厂。所谓粥，是用乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴等煮成的。粥菜?这是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。

只有两条板凳，其实，即使有更多的板凳，这屋子也不能同时容纳三十个人吃粥。她们一窝蜂地挤拢来，每人盛了一碗，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口吃。添粥的机会，除了特殊的日子，比如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。轮着擦地板或倒马桶的，常常连一碗也盛不到。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的还捧着一只空碗。于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅巴、残粥，再到自来水龙头边去冲上一些冷水，用她那刚梳过头的油手搅拌一下，气烘烘地放在这些廉价的“机器”们前面。

“死懒!躺着死不起来，活该!”

十一年前内外棉的顾正红事件之后，尤其是四年前的“一·二八”战争之后，日本厂家对于这种特殊的廉价“机器”的需要突然地增加起来。他们大量用这种没有“结合力”的“包身工”来代替普通的自由劳动者。据说这是一种极合经济原理和经营原则的 方法 。

第一，包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。她们每天的工资就是老板的利润，所以即使在她们生病的时候，老板也会很可靠地替厂家服务，用拳头、棍棒或者冷水来强制她们去做工。就拿上面讲到过的“芦柴棒”来做个例吧(其实，这样的事倒是每个包身工都会遇到的)，有一次，在一个很冷的清晨，“芦柴棒”害了急性的重伤风而躺在床(其实这是不能叫作床的)上了。她们躺的地方，到了一定的时间是非让出来做吃粥的地方不可的。那一天，“芦柴棒”实在不能挣扎着起来了，她很见机地将身体慢慢地移到屋子的角上，缩做一团，尽可能地不占屋子的地位。可是在这种工房里面，生病躺着休息的例子是不能开的。一个打杂的很快地走过来了。干这种职务的人，大半是带工的亲戚，或者是在地方上有一点势力的流氓，所以在这种地方，他们差不多有生杀予夺的权力。“芦柴棒”的喉咙早已哑了，用手做着手势，表示没有力气，请求他的怜悯。

“假病!老子给你医!”

打杂的一手抓住“芦柴棒”的头发，狠命地把她提起来往地上一摔。“芦柴棒”手脚着地，打杂的跟上去就是一脚，踢在她的腿上，照例又是第二、第三脚。可是打杂的很快地就停止了。据说那是因为“芦柴棒”那突出的腿骨，碰痛了他的脚趾。打杂的恼了，顺手夺过一盆另一个包身工正在摸桌子的冷水，迎头泼在“芦柴棒”头上。这是冬天，外面在刮寒风，“芦柴棒”遭了这意外的一泼，反射地跳起来。于是在门口刷牙的老板娘笑了：“瞧!还不是假病!病了会好好地爬起来?一盆冷水就医好了!”

第二，包身工都是新从乡下出来，而且大半都是老板的乡邻，这在“管理”上是极有利的条件。厂家除了在工房周围造一条围墙，门房里置一个请愿警，门外钉一块“工房重地，闲人莫入”的木牌，使这些乡下小姑娘和外界隔绝之外，将管理权完全交给了带工老板。这样，早晨五点钟由打杂的或者老板把她们送进工厂，晚上六点钟接领回来，她们就永远没有和外头人接触的机会。所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。

第三，那当然是工价的低廉。包身工由带工带进厂里，厂方把她们叫做“试验工”和“养成工”。试验，意思是试验有没有工作的能力养成，意思是将一个“生手”养成“熟手”。最初，工钱是每天十二小时大洋一角至一角五分，工作是不需要任何技术的扫地、开花衣、扛原棉、送花衣之类。几个星期之后就调到钢丝车间、条子间、粗纱间去工作。一些在日本通常是男工做的工作，在这里也由这些工资不及男工三分之一的包身工们担负下来。

五点钟，上工的汽笛声响了。红砖“罐头”的盖子??那扇铁门一推开，带工老板就好像赶鸡鸭一般把一大群没锁链的奴隶赶出来。包身工们走进厂去，外面的工人们也走进厂去。

织成衣服的一缕缕的纱，编成袜子的一根根的线，穿在身上都是光滑舒适而愉快的。可是从原棉制成这种纱线的过程，就不像穿衣服那样的愉快了。纱厂工人的三大威胁，就是音响、尘埃和湿气。

没有人关心她们的劳动条件!这大概是自然现象吧，人在这三种威胁下面工作，更加容易疲劳。但是野兽一般的“拿摩温(工头)和“荡管”(巡回管理的上级女工)监视着你。只要断了线不接，锭壳轧坏，皮辊摆错方向，乃至车板上有什么堆积，就会遭到毒骂和毒打。包身工是“拿摩温”和“荡管”们发脾气和使威风的对象。在纱厂，活儿做得不好，罚规大抵是殴打、罚工钱和“停生意”三种。那么，从包身工所有者??带工老板的立场来看，后面的两种当然是很不利的了。罚工钱就是减少他们的利润，停生意非特不能赚钱，还要贴补二粥一饭，于是带工头不假思索地爱上了殴打这办法了。每逢端节重阳年头年尾，带工头总要送礼给“拿摩温”们。那时候他们就会拍马地说：“总得请你帮忙，照应照应。我们的小姑娘有什么事情，尽管打，打死不要紧，只要不是罚工钱停生意。”

打死不要紧，在这种情形之下，包身工当然是“人得而欺之”了。有一次，一个叫做小福子的包身工整好了烂纱没有装起，就遭了“拿摩温”的殴打，恰恰运气坏，一个“东洋婆”(日本女人)走过来了，“拿摩温”为着要在主子面前显出他的威风，和对东洋婆表示他管督的严厉，打得比平常格外着力。东洋婆望了一会，也许是她不欢喜这种不“文明”的殴打，也许是她要介绍一种更“合理”的惩戒方法，走近身来，揪住小福子的耳朵，将她扯到救火用的自来水龙头前面，叫她向着墙壁立着“拿摩温”跟着过来，很懂东洋婆的意思似地，拿起一个丢在地上的皮带盘心子，不怀好意地叫她顶在头上。东洋婆会心地笑了：“这个小姑娘坏得很，懒惰!”

“拿摩温”学着同样生硬的调子说：“这样她就打不成磕睡了!”

这种“文明的惩罚”，有时候会叫你继续到两小时以上。两小时不做工作，赶不出一天该做的活儿，那么工资减少而被带工老板殴打，也就是分内的事了。殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等等方法。

在一种特殊的优惠的保护之下，吸收着廉价劳动力的滋养在中国的日本纱厂飞跃地膨大了。单就这福临路的日本厂子讲，一九○二年日本大财阀三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万个锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。美国的一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，日本纱厂的每一个锭子上面都附托着中国奴隶的冤魂!

“一·二八”战争之后，他们的政策又改变了，这特征就是“劳动强化”。统计的数字，表示着这四年来锭子和布机数的增加，和工人人数的减少。可是在这渐减的工人里面，包身工的成分却在激剧地增加。举一个例，杨树浦某厂的条子车间三十二个女工里面，就有二十四个包身工。一般的比例，大致相仿。即使用最少的约数百分之五十计算，全上海三十家日本厂的四万八千工人里面，替厂家和带工头二重服务的包身工总在二万四千人以上。

两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪一般的生活，泥土一般地被践踏???血肉造成的“机器”，终究和钢铁造成的不同包身契上写明三年期间，能够做满的大概不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一般的弯，面色像死人一般的惨，咳着，喘着，淌着冷汗，还是被压迫着做工。比如讲“芦柴棒”吧，她的身体实在太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”(抄查女工身体的女人)也不愿意用手去接触她的身体：“让她揩点油吧?骷髅一样，摸着她的骨头会做恶梦!”

但是带工老板是不怕做恶梦的!有人觉得她太难看了，对老板说：“比如做好事吧，放了她!”

“放她?行!还我二十块钱，两年间的伙食、房钱。”他随便地说，回转头来对她一瞪，“不还钱，可别做梦!宁愿赔棺材，要她做到死!”

“芦柴棒”现在的工钱是每天三角八分，拿去年的工钱三角二分做平均，两年来带工老板从她身上实际已经收入二百三十块钱了!

像“芦柴棒”一般的包身工，每一分钟都有死的可能，可是她们还在那儿支撑，直到被榨完残留在皮骨里的最后的一滴血汗为止。

看着这种饲料小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭 捕鱼 的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在船上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤，吐了再捕，捕了再吐。墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点施与的温情也已经不存在了!

在这千万被压榨的包身工中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶!

黑夜，静寂得像死一般的黑夜!但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。

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作为一名人民教师，通常需要准备好一份说课稿，说课稿有助于提高教师理论素养和驾驭教材的能力。我们该怎么去写说课稿呢？下面是我为大家收集的《包身工》说课稿模板（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《包身工》说课稿1

《包身工》是中国报告文学上具有划时代意义的一篇文章，作者以确凿的事实、精确的数据、精辟的评点，表现了苦难深重的包身工的不幸遭遇。

《包身工》是一篇报告文学，它的思想性和艺术性都非常强。它以包身工一天的活动来组织材料，采用点面结合的手法，行动地展现了包身工的悲惨生活，揭露了帝国主义、资本家、带工老板的压榨和掠夺，对于培养学生社会责任感和人权意识等有着重要的作用。

一、三维教学目标及确定依据

1.知识与能力目标

了解报告文学的一般特征和结构特征，培养阅读能力和筛选信息的能力。

2.过程与方法

引导学生把握报告文学所用到的材料，即：新闻事实、背景材料、作者的主观评价。并学会据此分析一篇报告文学的主要内容和写作特点。

依据：课标指出，阅读新闻、通讯(包括特写和报告文学)作品，了解其社会功用、体裁特点和构成要素。

3.情感、态度和价值观目标

本文真实地再现了包身工 的苦难生活，包含着对包身工的无限同情，对包身工制度的无比愤慨。 使学生介入心灵，感同身受的理解血腥的包身工制度，在“悲剧”作品的审美之中陶冶心情，锻造“人格”， 净化心灵，辩别真善美的目的，实现“悲剧”作品的情感美。

依据：“教学建议”指出：重在指导学生阅读典范性新闻作品，深入把握作者立场、观点，学习其敬业精神和捕捉重大新闻的能力。培养认识历史、认识社会、认识人生的能力，提高历史使命感、社会责任感和明辨是非的能力。

教学重点和难点

教学重点:

1、理清文章脉络，概括课文的内容要点

2、认识包身工制度的残酷野蛮的反人道本质，接受情感教育

教学难点:

典型场面、人物描写和抒情议论片段所表达的深层意思。

二.学法指导

1.学情分析：

学生与其中人物所处时代的隔膜，彼此生活境遇，体验的迥异，特别是情感体验的限制，使得作品情感与学生情感上产生差异，这在一定程度上有碍于心灵的“介入”。 要让学生从现实再回到那个黑暗的时代去感受残酷这本身就是本课需要解决的问题，它有赖于教师的讲解和学生是否能从中受到感染。

2.学生在学习过程中的心理调节：

前四自然段将是最好的导语.用最具有震撼力的语言给学生以最具有冲击力的感受，以促发他们学习的兴趣

三、教学方法及手段

1、搜集资料法 2、讲读法 3 、问题启发法

依据：指导学生把语文学习与社会生活实践联系起来，开发现实生活中的语文教学资源。利用网络等媒体资源，引导学生走向社会，并以社会的文化土壤滋润基础教育的语文之树。让同学们对社会现象、社会问题投入关注，增强了对社会的认识，获得了一定的社会实践能力。

《包身工》说课稿2

一、说教材

这篇课文是高一语文第四单元的第二课。第四单元主要学习新闻与报告文学。《包身工》正是一篇早期的非常优秀的报告文学。学习报告文学要联系时代背景，把握作者的情感倾向，学习叙事写人的技巧，培养关注社会的意识。

二、说学情

对于高中的学生来说，了解什么是报告文学以及它有什么特点是必要的。这对于理顺《包身工》这篇报告文学的思路和欣赏它的特色也是帮助的。

三、说教学设计

1、在详细解读《包身工》之前，先向学生介绍什么是报告文学还有它的特点，教学设计主要围绕其两个主要特点展开。

2、重点放在帮助学生理顺文章的线索。

3、难点在帮助学生领会作者的表达方式和写作手法，以及体会作者的感情评价。主要采用讲读法，提问法。分为两个课时，第一个课时主要帮助学生理清文章的线索，归纳大意，体会报告文学其新闻性的一面，并为分析作者的写作手法和表达方式做铺垫。第二个课时主要就作者的表达方式和写作手法做进一步的分析，让学生从字里行间感受作者的强烈情感，让学生体会报告文学其文学性的一面。

四、说教学步骤(主要针对第一课时)

1、导入初中学过《谁是最可爱的人》就是一篇报告文学。由此引出什么是报告文学还有它的特点。关键字：新闻性(真实，信息)、文学性(艺术方法，艺术形象，感情)。

2、检查预习请同学对几个字注音：弄lòng堂 游说shuì 辊gǔn让学生说说作者为大家提供了怎样的信息材料，理清线索。

提示：新闻背景和新闻材料，三个场景

3、重点分析第三段对包身工起床的描述，围绕“迟钝”，整体速写，层层推进，很快地骚动起来——动作机械打呵欠，叹气，寻衣服——心灵疲惫胡乱踏在别人身上，叫喊——身体践踏离别人头部不到一尺的马桶上小便——自尊扫地 板书〔注〕缴交作业时，请同时提交一份电子文本给任课教师。说课过程和内容〔包括说教材、说学情、说目标(含重点难点)、说方法、说程序、说媒体等〕 说课辅助手段

4、分层掌握概括三个场景所要表达的关键内容，来进一步了解包身工的生活情况。从面积、空气等方面反映住宿条件——囚牢不如从质、量、环境等方面反映饮食条件——猪狗不如从时间、环境、管理方式、工资等方面反映劳动条件——牛马不如。

5、点面结合以“芦柴棒”和小福子为典型。点面结合、记叙议论说明相结合、电影分镜头式叙述方法6、布置作业从宏观上看，作者用点面结合、电影分镜头式的写作手法。

那么从微观上，我们之所有有身临其境的感觉却是因为文章中出色的场面描写和细节描写。特别是其中的修辞手法，请同学找出来，说说表达效果。朗读最后三段，思考作者要表达的'情感。

《包身工》说课稿3

一、说教材

1 教材简析及该课所处的地位和作用

《包身工》是中国报告文学上具有划时代意义的一篇文章，作者以确凿的事实、精确的数据、精辟的评点，表现了苦难深重的包身工的不幸遭遇。

《包身工》是高中语文必修1第四单元第二课的一篇报告文学，它的思想性和艺术性都非常强，对于培养学生社会责任感和人权意识等有着重要的作用。本单元是新闻和报告文学，新闻和报告文学具有及时性和真实性的特点，反映了新课标对学生实际能力和素质提出的要求。

通过对本单元典范作品的学习，让学生感悟新闻追踪时代的特有价值，引导学生体会新闻工作者的道德良知和社会责任感，引导学生注社会、关注生活，培养他们的价值观和责任感。

2教学目标：

高中语文新课程标准对新闻和报告文学的要求是：了解新闻和报告文学的一般特征和结构方式，培养阅读新闻作品的能力，培养筛选信息的能力，引导学生关注社会、关心时事。据此，确立如下教学目标：

①知识与能力目标：

了解报告文学的特点，学习本文点面结合的写作特点，

探究多种手法穿插使用的写作特色

②情感态度价值观目标：

理解文中重点语句的深刻含义，引导学生认识帝国主义和封建势力压榨中国劳动人民的罪行，引导学生关注社会、关注现实

③教学重点

理清文章思路，理解文中重点语句的深刻含义，领会课文的思想感情

④教学难点

综合运用多种表达方式和点面结合的手法。

⑤课时安排：二课时

第一课时，解读文本，完成知识与能力目标

第二课时，探究延伸，完成情感态度价值观目标

二、说教法学法

教法：解读文本，完成知识与能力目标；探究延伸，完成情感态度价值观目标

学法：自主、合作、交流为主，教师点拨为辅

三、说教学程序

第一课时

1 第一环节导入：

在自主学习的基础上交流合作：学生根据课前准备简介包身工-明确什么是包身工：奴隶 ，受日本资本家和中国代工老板的双重压榨；简介时代和创作背景,明确这种这罪恶制度的根源是半殖民地半封建社会。

简介作者及《包身工》在报告文学史上的地位：里程碑，艺术性和思想性都非常强，突出了帝国主义和封建势力对中国女童的残酷剥削，控诉了他们残暴的统治手段，以激起人们的义愤和同情。设置意图：长文短教，迅速切入主题。

2、第二环节回顾新闻知识（自主发言，教师点拨）

阅读单元说明：报告文学脱胎于新闻，强调真实，但又不同于新闻，作者可以对所涉及的事件和人物进行合理的艺术加工，可以充分表达自己的思想感情“。报告”，意味着选材的真实， “文学”，意味着表达的生动性、形象的典型性，具有真实性、文学性、典型性的特征。

3、第三环节文本解读（分组讨论，合作探究）

速阅读课文,设置思考：①本文是一什么线索组织材料的？理清文章脉络，概括课文的内容要点。

结构层次：以时间为线索，围绕包身工一天的生活和做工来组织材料

1-5起床的情景 6-8包身工的来源和身份（背景材料）

9-11早餐的情景 12-17分析包身工发展的原因（背景材料）

18-23上工的情景

24-25在中国的日本纱厂因剥削包身工而飞跃膨大的趋势（背景材料）

26-33 总结全文，概述包身工的悲惨命运，指出包身工制度必然灭亡

设置思考②分析文中用到的材料，探究新闻事实和背景材料是如何有机地融合在一起的.（课后研讨与练习二）

背景材料：包身工的来源和身份，包身工发展及原因，在中国的日本纱厂因剥削包身工而飞跃膨大的趋势，数字精确，记述详实，体现新闻的真实性，强化了对包身工制度罪恶的认识，深化了主题，增强作品震撼人心的力量。多种手法穿插使用使两种材料有机地融合在一起。

设题意图：完成对文本的初步解读，学习本文以时间顺序组织材料、新闻事实和背景材料有机融合的写作特色 ，完成知识能力目标

4、第四环节默读课文，思考那些描写最打动你的心。

第二课时

第一环节自主学习的基础上合作交流

谈谈哪些描写最打动你的心：关于芦柴棒的描写，关于小福子的描写，关于起床场景的描写，关于墨鸦的描写等。对包身工的悲惨命运有了更深刻的了解，表达了极大的憎恨和愤怒的控拆。

设置意图：体会报告文学的文学性，描写生动细致：完成点面结合手法的认知。

第二环节 研讨探究，深入理解文章内容

理解重点句子的含义（研讨与练习三）

点拨分析：贬词褒用，反复排比的修辞、整散结合的句式，直抒胸臆的情感表达 ，抒发了作者强烈的愤怒和控诉，增强了警醒作用号召作用。

设题意图：深入理解文章主旨，体会报告文学强烈的情感倾向，完成情感态度价值观目标

第三环节：探究延伸

1课件展示：2007年关于山西万荣童工现象“死灰复燃”的报道及相关图片，请同学们谈感受

设题意图：在充分尊重学生个性化理解的基础上，引导学生关注社会关注现实，培养学生的社会意识，完成情感态度价值观目标。

2 探究延伸：你了解简光洲吗？结合研讨与练习一谈谈报告文学的社会价值

课件简介简光洲：

①上海《东方早报》记者。2008年9月11日，他的报道《甘肃十四名婴儿疑喝奶粉致肾病》，引起中国奶业的震荡。

②简光洲获得“2008中国娇子新锐榜年度新锐人物”颁奖词： 真相因良知而显露，黑幕因勇气而洞开。他打破媒体“某”规则，直接说出了“三鹿”两个字，引发了中国奶制品行业地震，间接挽救了无数婴幼儿的生命健康。

在蝼蚁撼大象的背后，他和他所供职的《东方早报》的诚实和勇气，还原了传媒的公共价值和监督角色。他只是一个记者，但他代言了2008中国传媒的良心。

设题意图：充分尊重学生个性化的理解，引导学生体会新闻工作者表现出来的毫不畏惧、直面黑暗的道德良知和社会责任感；深入思考新闻工作的意义和作用，引导学生树立正确的人生观和崇高的社会责任感，完成情感态度价值观目标。

《包身工》说课稿4

第一课时：

教学目标： 1．感同身受的理解血腥的包身工制度

2．初步学习综合多种表达方式的写作方法

教学重点： 触发学生的真实感受以思考这一事件

教学难点： 讲解时不失时机地触发学生的思考

学情分析： 要让学生从现实再回到那个黑暗的时代去感受残酷这本身就是本课需要解决的问题，它有赖于教师的讲解和学生是否能从中受到感染．

板书设计：

2．在新中国的报告文学史上，曾经有三篇具有里程碑意义的作品。

板书：魏巍《谁是最可爱的人》

徐迟《哥德巴赫的猜想》

注：简介这两篇作品的内容。

二．在考虑本文的导语的时候，我想到了心理震撼这个词汇．

用最具有震撼力的语言给学生以最具有冲击力的感受，以促发他们学习的兴趣，其实，这里，学生有的已经不仅仅是兴趣了，可能吸引他们的是那种具有震撼色彩的画面以及动情的讲解．

因此，本文的前四自然段将是最好的导语．

三．在结束了作为导语的前四段的讲解之后，学生的状态可能已经比较激愤．这时，可以不失时机地提出如下问题：

这些都是什么人呀？她们的生活状态为什么如此的恶劣？（以上问题可以先让学生提出．教师可以引导以及启发．目的是为了引起下文）

四．（一）学生自渎5－8自然段．思考：

1．这几个自然段跟前四段在表达方式上有何区别？

2．试概括这几个自然段的段落大意？

设计小题目：选择5－8自然段的正确结构示意图

（二）针对5－8段中的重要内容作针对性的讲解．主要是围绕学生对段意的概括的基础之上的．

可讲内容：

1．关于包身工的居住环境，联系前四段中的住宿条件．

2．关于带工如何到乡下去骗小姑娘的情形．

3．关于带工赚钱的血腥，昧良心．

五．弹性安排：

1．在时间允许的情况下再讲9－11段．

2．时间不允许的情况下，可以布置作业．

A．写出你对包身工的感受及思考．深入分析一下产生这一情形的原因．（字数不少于800）

B．概括各段段落大意，有些特殊段可以合并处理．交上来．

六．在以上基础上，如时间尚有剩余，则安排一个小结．（可以让学生来）

学生活动：

一．在听讲的同时作一些必要的摘记

二．接受情感的震动，促发进一步的思考

三．思索，提出问题，说出讲前四段的直接感受．

四．自读5－8自然段，思考问题．

五．完成小练习．

六．听讲．随兴的课堂交流．

七．学生的小结是一个值得注意的活动．

《包身工》说课稿5

【教学目的要求】

1、了解旧社会包身工的悲惨生活，认识日本帝国主义和中国封建势力互相勾结，残酷压榨我国劳动人民的罪行。

2、培养阅读比较复杂的记叙文的能力，学习以问题为中心，以一天活动为线索，选取典型生活图景和典型事例，穿插说明、议论和抒情的写法。

3、了解报告文学的基本特点。

【教学设想】

1、这篇课文篇幅较长，题材较复杂，表现方法多样，学生阅读有困难。宜设计启发性强的思考序列题，引导学生领会作者写作意图，把握文章中心，按照线索顺序，逐步深入课文理解课文。

2、内容方面，要紧紧扣住中心思想，突出包身工的悲惨生活和造成包身工深重苦难的原因。

3、写作方面，要讲清楚中心、线索、选材、组材，然后再讲清楚运用多种手段表达中心思想的写作方法。

4、教法方面，要以启发诱导为主，适当点拨总结，引导学生自觉深入课文、独立思考、分析研究问题，可按自学预习（启发）──质疑问难（解答）──研究讨论（点拨）──综合练习（巩固）的顺序进行教学。

【授课时间】

三课时。

【教学过程】

第一课时

一、简介作者

夏衍，我国著名戏剧家、翻译家。原名沈端先，浙江杭州市人。早年参加太阳社，是左联领导人之一。主要作品有《上海屋檐下》、《法西斯细菌》等，建国后把文学名作《林家铺子》、《祝福》改编为电影剧本。

《包身工》是一篇报告文学作品。报告文学是文学体裁的一种，散文中的一类，是文艺通迅、速写、特写的总称。基本特征有三：真实性（不同于其他文艺创作），新闻性（不同于一般文章），文学性（不同于一般工作报告、社会调查）。

二、与课文有关的材料

印发北京师范大学《高中语文选讲》中魏灏选辑的《夏衍谈〈包身工〉》，或现行通用高一语文《教学参考书》中夏衍的《从包身工引起的回忆》，指导学生自学。

要求：

1、了解作者写作时间；

2、了解写作意图；

3、了解作者深入纱厂亲自观察体验生活，调查搜集材料的情况，为学习课文、理解报告文学特点打下基础。

三、阅读课文

1、运用工具书排除文字障碍，下列字词必须注音解释。

⑴ 注音：

游说 抹桌子 着力 骷髅 锭壳 拎

⑵ 解释：

一听天命 生杀予夺 强化 优惠 施与

2、思考回答以下问题（书面完成，课后交教师检查）：

⑴ 为什么以包身工为题？题目和课文有什么关系？

⑵ 文章以记叙为主，记叙了一些什么材料？中间又穿插写了一些什么材料？为什么记叙之中又穿插这些材料？

⑶ 找出议论和说明部分列举了哪些数字（在书上用横线画出来）？说明它们的作用。

⑷ 记下自己疑惑不解的问题。

四、布置作业

读一遍课文。

第二课时

一、检查生字新词

1、注音：

抹（ ）桌子 抹（ ）眼泪 抹（ ）石灰

猜着（ ）了 着（ ）力 我没着（ ）了

2、解释（加粗的字要单独解释）：

一听天命 生杀予夺 施与 着力

3、听写：

殴打 怜悯 气烘烘 惩戒

二、解题

1、时代背景（着重引导学生用《从包身工引起的回忆》中的材料概述作者写《包身工》的时间、意图和调查搜集材料经过。）：

《包身工》1935年写成，1936年发表。

1927年，作者在上海认识了一些在纱厂工作的朋友，了解了一些纱厂工人的情况；1929年，从做工人运动工作的同志那里知道了一些包身工的非人生活情况。一·二八战事后，为了写《女性的呐喊》电影剧本，又搜集了一些包身工材料，对二十世纪帝国主义经营的工厂里，还公然保存封建奴隶制度非常愤怒，决心深入调查，打算彻抵揭露。由于纱厂工人的热心帮助，作者深入工厂实地观察调查了三个月，获得了大量第一手材料。

具体时代背景从略。

2、题目的意思：

报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。《包身工》属于第三种，写问题。以包身工为题，点明文章以包身工问题为中心；同时也暗示文章的中心思想：写包身工的悲惨生活，揭露包身工制度。

三、回答学生提出的问题

选择成为阅读障碍的问题，作扼要回答。多数问题可随分析课文逐步解决。

四、分析文章的构思

1、文章以包身工问题为中心，以包身工一天生活为线索。掌握中心可以了解写作意图，掌握线索可以了解如何选材、组材。

2、已经讲过，作者搜集的素材很多，关于包身工生活的素材一定也不少，不可能都写进去，需要加以选择。

3、看课文，作者写包身工一天的生活，选取了哪些材料？

（学生议论。）

明确：四点一刻，包身工清晨起身的情景；四点半，包身工吃饭的情景；五点钟，包身工上班劳动的情景。

4、不是说以一天的生活为线索吗？怎么只写到五点钟上班就中断了呢？再看课文，还有没有了？

（学生议论。）

明确：还写了十二小时劳动后，抄身情景；黑夜里。这样，从清晨四点一刻起床，到黑夜睡觉，一天的劳动生活十分完整。不过前后两部分写法大不一样。

前者写得详，后者写得略：写抄身，没有明写时间，又不是正面写搜身情景；黑夜的休息情景也没有写出来。显然，作者把前三个生活图景作为重点。

起身和吃饭，表现包身工恶劣的住宿、饮食条件，上班劳动，表现恶劣的劳动条件，是写劳动。

两方面合在一起，已经构成了包身工地狱生活的全貌。至于写黑夜，没有写什么生活图景，却写黎明的到来，毕竟是无法抗拒的，这是和结尾放在一起加以考虑的，有利于揭示全文的中心思想。

5、这篇作品不仅选取了几个反映包身工悲惨生活的生活场景，还有别的内容，都是些什么呢？

（学生议论。）

明确：还有与描写记叙生活场景相应的说明和议论。说明包身工是怎么来的；分析包身工制度形成的原因；说明包身工给帝国主义制造了惊人的利润；说明包身工制度是最野蛮最残酷的制度。

6、为什么描写了包身工的悲惨生活，还要议论包身工制度？（议论）

明确：运用了描写、记叙和说明、议论相结合的写法，两者结合，互相补充。描写记叙部分好象电影中的特写镜头，说明议论部分好象是特写镜头的解说词。特写使人获得形象认识，解说使人获得本质认识。随着时间推移，包身工的生活图景越来越清楚，对包身工制度的本质认识越来越深刻。最后写黑夜归到结尾，有力的揭示了中心思想。

五、划分段落

第一部分：记叙包身工悲惨生活实况，分析包身工制度形成原因。

第二部分：记叙包身工悲惨的劳动实况。揭露帝国主义靠包身工获取惊人利润。

第三部分：愤怒控诉野蛮的吃人制度。

六、布置作业

完成研讨与练习二、三。

选择性必修中册第二单元，其立足点在于文学上的“红色”创作。报告文学，既是具有浓厚新闻性的真实的“报告”，又必须是充分形象化的生动的文学。它是文艺性的通讯、速写、特写、采访报告等的总称。属于散文体裁。以生活中的真人真事为表现对象，运用文学的描写手法，使人与事更具典型意义，但在基本事实上不允许虚构。产生于近代欧洲，“五四运动”后传入中国。

从文学史的角度来看，“报告文学”这一名称正式译介和确立在“左联”诞生之前，但“左联”对报告文学的有力倡导，促使这一文体的发展进入自觉的状态。

文

本

介

绍

夏衍的代表作《包身工》是中国最早的报告文学代表作。

这篇报告文学用文学的语言和手法报道社会生活中的典型事件，真实再现了包身工晨起与做工时的悲惨状况，字里行间饱含同情，阅读时要多留意其新闻性与文学性是如何做到有机统一的。文中有大量的细节描写，阅读时要注意分析和体会。另外，还要结合文中交代的一些背景材料，把“包身工”的现象放在当时的社会历史背景下去思考，理解造成底层人民苦难的根本原因，体会作者“灵魂的震动”。

教

学

设

计

基于此目的，将本课的学习目标确立为：

1.了解包身工这一社会群体悲惨生活的真实性。

2.把握本文的双线结构和以点带面的写法。

3.体会文艺工作者的使命感与文艺作品的力量。

学习任务一：分析文章的结构和选材

1.理清线索，分析结构是我们学习一篇文章首先要做到的，如果把结构比作骨骼的话，材料就是它的血肉。只有辨清骨骼，熟悉选材特点，我们才能从整体上把握这篇文章。

这篇报告文学以包身工一天的活动为记叙主线，穿插有关包身工制度的起因、发展和趋向的说明和议论，二者有机地结合来表现主题。

（1）文章按照从清晨到夜晚的时间顺序记述了包身工一天的活动，请根据文本内容填出下面导图的空缺部分。

四点过一刻：起床情形，住宿低劣——（ ）——（）——放工时候：收工情形，悲惨命运

（2）作者按照历史到现实的思路来揭示包身工制度的罪恶，请根据文本内容填出下面导图的空缺部分。

（）——包身工制度的发展——（ ）——包身工制度的结局

此处也可以设计成，制作《包身工一天作息时间表》，并概括包身工生活的悲惨状况。

2. 课文中用到的材料可以分为两类，一类是新闻事实，一类是背景材料。

（1）请把“不带虚构”“如实”的材料在课文中标注出来。

（2）两个方面的内容在课文中如何有机地融合在一起的？

明确：文章在叙述了一些新闻事实之后，往往引入一些背景材料，揭示包身工制度的起源、发展等情况。中间都有一些转折性的词句，使得衔接自然流畅。如：在介绍了四点半之后包身工们吃粥的情景后，就用“廉价‘机器’来衔接，引出了日本厂家特别愿意雇用包身工的原因，对包身工受剥削、受压榨的情况作了具体、详细的介绍。

（3）如果你是夏衍，请你结合课文说说为什么要把这些材料穿插在文中。（双线结构）

明确：把具体生动的描写和精辟的说明议论交织在一起，互相补充，层层推进。既从纵的方面展示出包身工们的悲惨生活境况，又从横的方面说明了包身工制度的发生、发展及后果；主线突出，穿插有效，增强了文章的说服力。

图片

Recruitment

二．学习任务二：研读文章，体会点面结合的写法。

所谓“面”，就是一般的、概括性的材料；所谓“点”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的细节。结合文本分析。

1. 作者写了关于“芦柴棒”的哪些事情？为什么多次提到她？

明确：“芦柴棒”是众多包身工中的一个典型人物。她是成百上千个包身工的缩影，老板要“芦柴棒”“做到死”，也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。作者通过对“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。

2. 课文在选择材料方面注意了典型化，这主要体现在哪些地方？

明确：典型人物、典型细节、典型场面、典型数据。

学习任务三：理解赏析语言表达，领会作者思想感情

1. 本文许多语句都富有特色，或隐含或鲜明地表达了作者的观点，寄寓着作者的思想感情，找出来，体会一下。

（1）有几个“慈祥”的老板到小菜场收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。

（2）红砖头的怪物，已经张着嘴巴在等待着它的滋养物了。

（3）工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚向芦柴棒一般的瘦，身体像弓一样地弯，面色像死人一样地惨！

2. 这是一篇令人深感震撼的报告文学，因为文中透露着作者种种强烈的感情。你认为文中表达了怎样的感情？

明确：（1）对包身工及其家庭的深切同情。

（2）对帝国主义资本家、带工老板及其走狗的憎恨。

（3）文中还有一种深深的悲哀之情。这种悲情很复杂，既有对包身工及其家庭不幸的悲哀，也有对包身工与外头工人、包身工之间关系冷漠的痛惜。

学习任务三：写作任务：就本文体现的作品新闻性与文学性的统一写一篇札记。

教

学

反

思

这篇文章很长，报告文学对于学生来说，这种体裁也是陌生的，学生很容易把它看成小说，这就需要背景介绍，然而这些女工的经历，学生很难感同身受。所以感觉品读语言和分析人物是解读文本的钥匙。要改进一下

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劳动精神是指崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动的精神。那么你知道劳动精神的 作文 都有哪些吗?下面是我为大家带来的弘扬劳动精神的作文十篇，希望大家能够喜欢!

弘扬劳动精神的作文1

“忆往昔峥嵘岁月稠”。正是无数劳动者，让新中国一路走来，充满活力。激情燃烧的岁月，“铁人”王进喜以双臂搅拌灰浆压住井喷改革开放的时代，杂交水稻之父袁隆平做着“禾下乘凉梦”充实天下粮仓。新世纪新阶段，不管是有48项技术创新成果、创造经济效益1.9亿多元的吴吉林，还是让嫦娥三号的“冷暖衣”重量不足美国制造五十分之一的苗建印，这些劳模们身上涌动着创造、创新、创业的激情，在劳动中成就了自己的价值，更托举起一个国家、一个民族的梦想。

模范，原本指的是制造器物的模型、模子，引申开来，就成了值得仿效的人或事。效仿什么?效仿的正是那么一股子辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的“劳动精神”。物质决定意识，意识反作用于物质，这是马克思主义的基本原理。1945年，毛泽东同志在陕甘宁边区劳动英雄和模范工作者会议上的讲话中就指出，劳动英雄和模范工作者“有三种长处，起了三个作用”，即带头作用、骨干作用和桥梁作用。劳动精神的重要性，正在于它能激发出人的潜力，让劳动真正成为改变世界的力量。

对劳模的表彰，就是对劳动的表彰、对劳动精神的弘扬。不管是物质财富的创造，还是精神价值的沉淀，离开了劳动，都只是空谈。社会主义核心价值观中，“敬业”是重要内容。离开了劳动，谈何敬业?其实，对于一个公民，“爱国”首先体现在做好自己的工作、找到自己的舞台对于一个国家，“富强”需要由无数人的劳动来创造而一个自由、平等的社会，一个文明、和谐的国家，必然要保证所有人劳动的权利和劳动的尊严。从这个角度看，培育和践行社会主义核心价值观，劳动正是我们可以做、也应该做的。

对于当代中国，劳动精神更不应该褪色。审视中国的历史方位，我们站上了历史的高岗，转首回眸有足够多的欣慰，举目四望也有着以往任何时代都未曾遇到过的烦恼。如何让“中国制造”升级为“中国智造”，消除 出国 抢购马桶盖、电饭煲的尴尬?如何增强贫困地区的内生动力，打破贫困的代际传递，让更多人同步进入小康?如何让那些“宁愿在宝马车里哭，不愿在自行车上笑”的青年人补足精神钙质，挥动自立自强的臂膀?这些时代之问，答案可能各不相同，但又一脉相通。任时代如何变化，劳动是一切成功的必由之路，也是一切梦想的坚实底座。崇尚劳动、尊重劳动者，就能“为中国经济社会发展汇聚强大正能量”。

“劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释”。劳动精神，更应成为每个人的精神原色。通过劳动，我们收获满足感、快乐感、尊严感，正是这些让我们挣脱物质的枷锁，拥有丰盈的精神世界。或许，无论是对于一个国家、一个社会，还是每一个个体，面对“你将如何存在”的问题，劳动都是最好的回答。

弘扬劳动精神的作文2

劳动是人类的本质活动。南泥湾的开荒、黑土地的耕耘、超级稻的攻关，把浩瀚原野变成万顷良田，让十几亿中国人把饭碗牢牢端在自己手里。华为中兴的探索、南车北车的突破、北京中关村的创新创业，推动“中国制造”不断迈向“中国创造”。 爱岗敬业 、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献，一代代劳动者胼手胝足、开拓进取，绽放了一个民族的创新精神。点点滴滴的奉献如涓涓细流汇成奔涌大河，缔造出一个充满活力的现代中国，铺展了我们这个伟大时代的精彩画卷。

劳动和创造，离不开知识的浸润。我们身处的时代，知识经济以前所未有的力度重塑着劳动形态和劳动观念，张扬人才价值、重视知识创新是时代的要求。在冲刺全面建成小康社会的关键一程上，我们比以往更加需要知识和知识分子知识分子、技工技师、海归人才等各类人才也比以往拥有更加宽阔的舞台。广纳英才，汇聚众志，实干为先，加快形成有利于干事创业的体制机制，让各类人才把才华和能量充分释放出来，决战决胜全面小康就能早日成为现实。广大知识分子胸怀大局、心有大我，多为推进党和人民事业发展献计出力，多面向经济社会发展主战场、面向人民群众新需求创新攻关，必能在时代的洪流中绽放人生的华彩。

弘扬劳动精神的作文3

大家都学过历史，我们因而都知道，在从猿进化到人的过程中，劳动起了决定性的作用。换句话说，没有劳动，就没有我们人类的诞生。没有劳动，我们也许至今还是和其他猿类一样生活在丛林之中。因此，劳动是我们人类的底色。是创造了人，而我们人类的劳动，又创造了这个多姿多彩的世界。我们是炎黄子孙，而他们就是古代的劳动模范，炎帝尝百草，亲农耕，兴文字黄帝作干支，制乐器，创医学，他们给我们留下了一个披荆斩棘的先祖形象。因此，劳动也是我们中华民族民族的底色。我们五千年的历史，也是一部五千年的劳动史。《魏风·伐檀》是伐木者之歌“足蒸暑气土，背灼炎天光”是农民耕种之歌，《包身工》让我们得以想象上海屋檐下的包身工的劳动场景，《平凡的世界》则像我们展现了在改革时期劳动创造美好生活的美丽画面，甚至，我们走进图书馆，翻阅前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》，我们知道，只有劳动才能创造出奇迹。我记得高尔基说过：“我们世界上最美好的东西，都是由劳动，由聪明的手创造出来的”。

劳动不仅创造了人类，劳动也促进了人类的发展和技术的进步。大家都知道我们国家的“四大发明”，四大发明都是前人在劳动的过程中有所感悟而发明出来的。从这个角度来讲，劳动也促进了人类的发明创造。而每一项伟大的发明创造，都让我们的劳动力得到了极大的解放。就拿印刷术来说，从雕版印刷到活字印刷再到目前流行的平版印刷，每一次技术的升级都是劳动在其中起了重要的作用。再比如我国历史上发明三锭棉纺车的黄道婆，是在三十多年织布的基础上才有了此项发明，三锭棉纺速度快、产量多，这在当时世界上是最先进的纺车，是了不起的技术革命。而奠定第一次世界工业革命基础的蒸汽机，是由英国的仪器 修理 工詹姆斯·瓦特改进发明的。

亲爱的同学们，热爱劳动是我们中华民族的优秀传统，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。可是在现实生活中，我们有一些同学不理解劳动的价值，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，可以可以交给机器人啊!”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干嘛非得自己干?花点钱让别人去做好了!”从我上面的发言可以看出，这些都是对于劳动的肤浅的认识。我们的科技是在进步，但是科技的进步也是无数的科技工作者在劳动的过程中推动的，没有劳动，就没有科技的进步。而且，劳动也没有高低贵贱之分，如果你平时洗衣拖地这么简单的劳动不愿意干，久而久之就会形成好逸恶劳的坏毛病，就会形成做事懒散没有恒心的坏习惯，而我们搞任何科技发明都是需要持之以恒的大耐心的。而平时的劳动，就是为了培养我们热爱劳动的习惯和养成持之以恒的韧性。

亲爱的同学们，我们是21世纪的中国青年，我们与新世纪一起成长。在这个美丽的国家，我们受到了良好的 教育 ，有奋斗自成芳华的人生哲理启示，有王进喜、时传祥、郭明义、王淦昌给我们做人生向导。美好生活不是免费的午餐，不是天上掉下来的馅饼，那种不劳而获的一夜暴富，不是我们追求的价值。我们以身许国，以身报国，就是要让个人的奋斗与国家的发展同频共振，而个人奋斗的底色就是劳动观念、劳动习惯、劳动能力，它是我们走向未来的入场券。

亲爱的同学们，劳动是实现中国梦的发动机，我们正大踏步走在实现中国梦的征程上。让我们人人都热爱劳动，从小事做起，从身边事做起，从今天的我做起!我与你们一起，雄姿英发，让我们一起用劳动来创造祖国美好的明天，创造属于我们自己的美好的未来!

弘扬劳动精神的作文4

五年前我来到了中关村三小，6300名学生，这样一个大规模的学校。同时，三小已经是一个非常优秀的学校，如何带领这样的学校再上新台阶。如果让这个新的学校这个优秀的学校能够不断的超越自我，那我们的团队又在一起不断的追问，未来我们要到哪里去，我们应该到哪里去，我们能够到哪里去，在这不断的追问当中，我突然就想到了，工匠为了制作一个精美的艺术品，他会把这个不断的千万次的锤炼，让这个艺术品呈现在世人的眼里。那么我们做教育的，就要不断的去追问，我们应该怎么办?我们还能怎么办?问己答人那么在这个过程当中我对劳模也有了新的认识，我觉得就是我们当劳模不是终点，它其实是起点，是让我们用劳模的精神，来使我们的工作做得更加精致追求完美，不断的超越自己。

所以我想一个劳模，它应该是老师所有的集合，有这么三个相信，第一个相信，我们劳模相信过去都说一份耕耘一份收获，劳模相信的是十份耕耘一份生活，没有百分百的回报率，这个过程就是说，我们要脚踏实地，要勤奋要勤勉，要看好一次谈心，一次家访，一篇篇作文的不断的修改，一节一节课堂教学设计的琢磨和推敲，精耕细作，才能让教师频繁的工作当中，而又有深刻的教育 故事 的诞生。

第二个我们相信，一百个孩子，一百个样子，不是简单的把它分为几类。所以我们的教育 方法 应该更加追求多样性。知道什么时候鼓励比批评更为重要，也知道什么时候倾听比说服更有效果。更知道当孩子能用自己的思想，形成它的观点的时候。老师会保持自己的沉默，所以保持冷静，而帮助孩子设法思考更多的答案。

第三个是我们相信教学相长，所以传道授业解惑它是相融在一起的，老师作为学生人生中的关键人物，那就要特别的有爱心，有耐心，用自己的专业和学术上的示范和引领给孩子带来积极的影响，这也成就着一个一个的学生，让一个一个学生看到希望，体会到来自于老师的高期待，最终每一个学生都是一个小宇宙场，相互释放能享。生活在这样的学生的群体当中的老师，自然也是幸福的，他享受着被学生迷恋的那份默契和感动。

坚定、踏实、精益求精，不追求名利，造就了模范教师这个独体群体的大事品格，和工匠精神一招一式、一举一动，都是无声的教科书，所以我们要用一生的行动写好这本书，成为一个有理想信念，有道德情操，有仁爱之心，有扎实学识的好老师。

弘扬劳动精神的作文5

劳动是人们既熟悉又陌生的一个名词。说它熟悉，是因为人们每时每刻都离不开劳动说它陌生，那是因为一般人并不能真正懂得劳动的真谛和重要性。懂与不懂，正是先进与落后、成功与失败、高尚与庸俗的区别。要想成为先进的、成功的、高尚的人就必须懂得：劳动创造一切。

劳动是一种过程，是一种状态。劳动是用时间衡量的、向着理想不懈追求的过程。工人在机床前的操作是劳动，农民在烈日下的锄草是劳动，战士不间断的巡逻是劳动，老师四季如一的辅导是劳动，学生不辍的苦读是劳动……劳动是风，吹拂在生活之表劳动是水，流淌在生活肌体之内劳动是阳光，照耀在健康的灵魂之上。处在劳动之中的人，总是心无旁骛地朝着既定的目标前进，他们有成功的信心，有战斗的勇气，有坚守的毅力，懂得劳动的真谛并享受着劳动带来的愉悦。

劳动最忌懒惰。一个游手好闲的学生、一个照读教参无心备课的教师、一个满足工资不思进取的工人、一个只为糊口不为丰收的农民……都站在劳动的消极面上。他们不明白劳动的真谛，享受不到劳动的愉悦。

劳动决定成功。演员银幕上闪光形象的背后，凝聚着几个月甚至几年的台前幕后的排练歌手在晚会上一气呵成的高歌，不知要多久的练习。这就好比一匹宝马，必须在汗血如注的奔跑中才能得到伯乐的青睐，成为战将的伙伴。成功需要劳动的积累，蜚声海内外的一代宗师季羡林先生，早年出国苦读，归国后不懈苦攻，几番研读《四库全书》，笔耕几十年，把寂寞、平淡当作劳动生活的常态，终于走上辉煌的人生顶峰，几十年朴素劳动涵养出的高尚的个人风范，为他赢得了世人的普遍称赞。惟有持之以恒的劳动，才能成功。

劳动不分先后。青年人前程远大，道路漫长，要明白“劳动要趁早”的道理，只有咬紧牙关，坚持奋斗，英勇战斗，才能创造非凡的业绩中年人，是社会的脊梁，责任重大，来不得半点的松懈。老年人，也可以老当益壮，发挥余力，继续创造价值。然而有一点不可回避，那就是青年时期，是人生的黄金时期，能最大限度地创造生命的价值。

人类从蛮荒走向文明的历程证明：劳动创造了人本身，劳动创造了智慧，劳动创造了一切。人类文明浩荡千年，劳动的光辉闪耀古今。惟有劳动才是和谐社会进步的不竭动力，让我们纵情投身到劳动者的洪流中吧!

弘扬劳动精神的作文6

一年一度的 五一劳动节 到了。盼星星，盼月亮，终于可以放长假了!每天可以写写作业，看看电视，玩玩电脑，探访亲朋好友，真是乐不思蜀!在这个五一里，我们全家打算去姑姑的早餐店里作客，准备学学待客之道。五一的早晨，我们全家早早地来到了姑姑的店里，姑姑已经打开了店门，在摆设桌椅。一见我们来了，便请我们吃了香喷喷的手工面和水饺，吃完后，还能配上一碗热腾腾的汤，真是想得周到!

八点钟要到了，陆陆续续地来了些客人，他们有的吃面，有的吃粉丝，有的吃水饺，每个人还多喝一碗汤，姑姑差不多要洗一天十几个客人，一人两个碗的碗数，还要负责店面的清洁，家中的锁事，真的是忙得不可开交。加上今天是五一，人更是多。看到这里，我决定帮姑姑一天，做一天的早餐店的小小服务生。

首先，我要收拾碗筷。我先把客人吃的碗筷收拾好，放到洗碗池里，按大小叠好，再把桌子抹干净，迎接下一位客人的光临。我走进走出，忙前忙后，忙到了十点多，终于客人都走了。我就把桌子收起来。接着，我要帮手洗碗。我和姑姑蹲到洗手池旁，打开水龙头准备洗碗。望着两三叠厚厚的碗，不禁大惊失色道：“姑姑，怎么有这么多的碗呀!”姑姑笑了笑，说道：“客人多碗就多呀，你现在知道挣钱不容易了吧!今天是劳动节，就让我们在劳动节中好好劳动吧!”

说干就干，我和姑姑分工起来，她洗碗，我用水滤净。经过我俩的努力，终于洗好了碗。一个上午过去了，我在下午还得尽上我这个小店员的最后一个义务，那就是拖店面的地板。这可难不倒我，因为拖地是我的强项。我二话不说，拿起拖把，沾上水拧干后就不动声色地拖了起来。

姑姑的店面虽不大，但杂物却比较多，总是挡住拖把，所以我左拖右甩根本行不通。我只好搬开杂物，一点一点地拖。时间一分一秒地过去，成功也终于在一场汗流浃背后迎来。傍晚就要来临，我们要回家了。姑姑给我买了一条雪糕以作感谢。品尝着冰凉的雪糕，我回想着刚刚的劳动。

“五一”劳动节就在我的劳动中过去了，我认为这个五一让我明白了劳动的可贵，也让我在五一里学会了劳动。让我们劳动在“五一”吧!

弘扬劳动精神的作文7

今年的五一劳动节，全国各地的人民以不同的方式庆祝这一节日。而我，作为一名初中生，选择了用劳动的方式来庆祝。

五一长假，我回到了江滨农场，参加了家里开荒地的秋收。这次秋收，让我受益匪浅，久久不能忘怀。

今天上午，太阳高高的挂在天空，虽然已是金秋时节，但是也有些热。我告诉妈妈我想去开荒地劳动的请求，妈妈马上就同意了。于是，我和爸爸妈妈向开荒地走去，开荒地离家很远，光是走到开荒地，我就累得不行了。

终于到了开荒地，它是一块大约东西长约25米、南北宽约20米的长方形， 种植 了玉米、土豆和一些应季的蔬菜。爸爸先用镰刀把玉米杆子砍倒，我和妈妈负责掰掉玉米棒和扒掉玉米棒外层的皮。开始干活了，原以为这活很轻松，真是没想到居然那么难干，我呼呼喘气，在表面上装作轻松，其实心里早就不想干了。干了一会，我就开始偷懒了，掰的也不认真了，扒玉米的皮也扒的不干净了。

妈妈看到了，语重心长的对我说：“任春宇，如果你真想体验劳动的乐趣，就应当认认真真的干，否则，就不干。其实这种活也不一定非要你干，爸爸妈妈之所以让你干，是想给你一个锻炼的机会，让你懂得社会存在竞争、生存需要劳动的道理。”听了这些话，我感觉自己的脸在发烧。是啊，既然我已经自己要求来干的，就应该把它干好。我马上认真的干了起来，比以前认真多了，终于，我们把玉米都收到了家里，我又和妈妈把玉米剥了粒，一个劳动的上午结束了。

下午，似乎更热了，但这丝毫不能打退我的热情，我和爸爸去开荒地刨土豆，爸爸先用镐头把地刨开，我就把土豆捡起来放到袋子里，这个活要比上午轻松，但是我没有松懈，用妈妈上午说的话鼓励自己，干得非常好。

晚上我吃的菜是自己辛苦一天的劳动成果，虽然和其他菜一样，但我吃的又香又甜。

我已经完成劳动体验，这次劳动体验，让我懂得了许多：我懂得了爸爸妈妈干活的辛苦，下定决心以后一定要孝敬父母最重要的是我知道了做什么事都要认真，我会把认真的习惯用到学习中去。

时光虽一去不复返，但这次劳动，我会记在心中，让他时时刻刻激励着我。

弘扬劳动精神的作文8

上课了，王老师快步走进教室，告诉我们要选几个同学参加一次劳动。我心想：可不能失去这次机会。于是，我把手举得高过头顶，老师居然真的选上了我，这让我喜出望外。为什么呢?因为我在班里年龄最小、个子最低，劳动中一直是照顾对象呢。

干什么活儿呢?是扫地、擦玻璃、还是……唉呀!猜不中的，听从老师吩咐吧。我们在王老师的带领下，来到学校大门口两侧的“卫士”——柳树下，原来王老师是让我们用白灰美化大门口两侧的几棵柳树。

我们仔细地看着老师的一举一动。只见老师把一些白灰放在盆里，再倒入半盆水，并用一个小棍搅了搅。然后，老师给我们示范了两棵，剩下的由我们来美化。“嘿，这还不简单!”看了老师的示范，我心里暗暗地想。

说干就干，我们照着老师的样子，把“笤帚”当刷子，蘸了一下白灰水，从树干红漆标记处开始，沿着树干向下刷。可我的“刷子”老不听话，你让它向左，它偏向右，老是摇摇晃晃的，我的身上很快被溅了好多白点儿。这时，我才意识到任务的“艰巨”(不简单)!

开始，我们刷得特别有劲儿，个个汗流浃背，可是刷了一会儿，我们就累得不想动了，个个无精打采。我想到老师平时常教导我们：坚持就是胜利。于是，我便鼓励同伴们一定要坚持下去，大家又提起精神，刷了起来……我抬头瞅了一眼李明，哈哈，我不禁笑出声来，李明已经成了“白头翁”了。他也抬头看了看我，说我的脸上也已经黄白相间了。

劳动结束了，我们的脸上、衣服、裤子上沾满了小白点儿，个个成了戏剧里的“小丑”。再看看个个“卫士”，正穿着我们送她的洁白的裙子，洋洋得意呢。“啊，今天可累坏了!”我情不自禁地说。他们回话：“是呀，衣服这么脏了，又该挨妈妈批评了。”这时，王老师走来了，看着我们的劳动成果，高兴地竖起大拇指：“你们可真能干!”我们甭提有多自豪了。

这次劳动令我难忘，因为我们用辛勤的汗水换来了柳树的健康，同时美化了校园的环境。

弘扬劳动精神的作文9

同学们，你们应该还记得“劳动最光荣”这首儿歌吧!它里面的：幸福的生活从哪里来，要靠劳动来创造和劳动的快乐说不尽，劳动的创造最光荣说得实在太好了。没错，劳动是生命的源泉，劳动是生活的使者，劳动是人生的指明灯，任何成功都是由劳动得来的。

这次“六·一”节的前一天，学校让每个班级各自打扫一下教室。这下，我们班的同学都议论纷纷起来，有的同学说：“这下学校肯定到处都是忙活的景象了。”有的同学说：“这一打扫，教室的‘青春’又该展示出来了。”有的同学说：“教室几年没大扫除了，这该有多脏呢?”还有些不喜欢学习的同学说：“这下，可以不上课了，太爽了!”教室里就像刚下油锅的爆米花似的，噼哩啪啦响个不停。

星期四下午，同学们都带齐了大扫除的工具。体育课时，几位男同学帮忙拿着脸盆，提着水桶打了几桶水，准备开工。

同学们拿起自带的抹布，浸湿，开始擦桌子，黑板，窗户……同学们的动作各式各样，有的斜着头，好像在寻找下一个目标有的甩动着手好像在酣畅淋漓地为桌子画上绿装还有的同学全身一起动员起来，好像在一边跳舞一边清洁似的。我忙得不亦乐乎，拿起抹布，使出吃奶的力气擦拭着窗户的边沿。呀!不擦不知道，一擦吓一跳!平日看起来干干净净的窗户，原来那么脏。

同学们忙得差不多了，我拿起拖把，沾了点水，便学着妈妈的样子拖了起来。原来，拖地也是有讲究的呀!拖低的时候要用力，不然拖地就没用了。我拖了一会，腰就酸死了，都直不起来了。拖完，我把拖把洗了一下，我的眼睛都瞪大了，一桶清水都变成污水了，比墨水还黑。我们打扫了一下午，终于让教室再现“青春”了。我看了看同学，豆大的汗水从脸颊上落了下来，衣服全都被汗水侵占了，同学们又用脏手往脸上一划，脸蛋都成小花猫了。这一次，我才知道，原来打扫是那么辛苦的事。今后，我一定要好好帮助妈妈做家务。

星期四下午，我们虽然都很累，但非常快乐，因为我们知道了劳动才是最光荣的。

弘扬劳动精神的作文10

卢梭说：“劳动是社会中每个人不可避免的义务。”因而人来的生活离不开劳动，没有劳动就没有正常人的生活。而劳动集体又要有组织性，纪律性，坚毅精神及全体的团结一致，才可取得最后的劳动成果。

懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体经常用的钥匙，总是亮闪闪的。学校为了让我们成为一把亮晶晶的“钥匙”，开开了许多关于劳动的活动，有锄草，擦窗子，打扫操场……多种多样。

而让我最难忘的一次劳动则是每个星期五下午的全级大扫除。那是一个秋风徐徐的下午，第四节课上课铃一响，班主任大人就给我们布置任务了：“第一组打扫课室，第二组打扫操场，第三组打理花圃，第四组打扫草圃。马上行动!”一身令下后，我们便井然有序地进杂物房拿清洁用具。我们第四组拍着整整齐齐的队伍来到目的地后，看见草圃里垃圾满地，野草丛生，便拉起衣袖，蹲下身子，干了起来。

拔草的拔草，捡垃圾的捡垃圾，遵从组长的安排，埋头各干各的事。捡垃圾的同学，不怕脏累，纷纷把牛奶盒，塑料袋和纸团捡进了垃圾桶，不一会儿，就捡了满满一桶除草的的也不甘示弱，眼疾手快，使出自己的火眼金睛，把野草“揪”了出来，不让它在青青绿草里“滥竽充数”。

我们组越干越有劲，越干越得心应手。虽有秋风送爽，但是我们也大汗淋漓，筋疲力尽了，但谁也没有一句怨言。半节课后，我们组就完成任务了，又去帮其他的同学。我们班的同学同心协力，团结互助，把工区和教室把扫得干干净净，得到了机组的一致好评。这可是我们班付出汗水和艰辛的回报哦!

这些劳动，即磨练了我们这些“小公主”，“小皇帝”，又让我们在劳动中学会了团结，学会了纪律，还培养了勤奋，不怕苦不怕累的良好品格，让我们终身受益匪浅。

劳动最伟大，让我们用自己的双手去创造美好的生活，开辟自己的一条辉煌人生路吧!

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