装修是先铺地砖还是先刷墙

秦般若的扮演者是王鸥。

王鸥在《琅琊榜》中饰演的秦般若，绝对是一个让人印象深刻的人物，从她一出场开始，身上就带有一种强烈的神秘感，始终伴随她的左右。随之而来的是她非凡的见识与高超的才智，虽然身为一介女子，却对朝堂格局以及世态人心，有着超乎寻常的解读与熟知，这也让她的形象更加饱满立体，富有深度。最后，当人们了解到她的身世，以及肩负的复国大业时，更对这个女子充满了一种深深的同情，在她身上，看到了一份悲壮与凄婉。

王鸥 ，1982年10月28日出生于广西南宁市，中国内地女演员。2009年，在系列电影《镖行天下前传》中饰演谷平安。2016年6月，主演了都市生活剧《周末父母》。2017年，加盟古装权谋剧《凰权·弈天下》饰演华琼。代表作品：《琅琊榜》、《伪装者》、《下一个奇迹》、《温柔的背后》、《周末父母》、《精忠岳飞》、《凰权·弈天下》。

《琅琊榜》的写作既有重视理性色彩和外在客观因素等“男性”视点叙事，也有肯定女性主体地位和欲望存在的“女性”视点叙事。那么《琅琊榜》中穆霓凰、夏冬是如何展现细腻的女性情感的？

一， 穆霓凰、夏冬拥有细腻的女性情感

官僚女性如穆霓凰、夏冬，虽展现出男子气魄，但也拥有细腻的女性情感。按照现代的眼光，穆霓凰是一位二十七岁的“大龄剩女”兼女武将，本应偏向男性气质，但她没有被作者粗暴地处理为男性化形象。面对“死而复生”的林殊时，穆霓凰紧紧抱住他并痛哭，唤其为“林殊哥哥”，流露出感性、柔弱的一面。同样，“遗孀”夏冬在外貌上“雌雄莫辨”，实力是“强者中的强者”。但是夏冬坚硬外表之下是一颗脆弱的心灵，在为案子奔波时，夏冬觉得“比以往任何时候都需要聂锋的臂弯”。可见，海宴在塑造“巾帼女性”时仍不忘女性的细腻情感，并未将女性气质一味抹煞，也使得女性形象塑造更为立体。对比而言，《将军在上我在下》这类“女尊文”往往对男女气质进行强硬互换，并不能真正解构男女气质的刻板印象，反而曲解了女性的独立。

二，也展现出坚韧勇敢的性格

即使是“女性气质”似乎很强的秦般若和宫羽也展现出坚韧勇敢的性格。秦般若艳丽动人、曼妙婀娜，誉王对这位女谋士觊觎久矣，但她多次置若罔闻。可以说，秦般若比誉王的事业心更重，不被情色和权力迷惑，一心计谋扰乱大梁朝纲。她不仅能在誉王洋洋得意时保持理智冷静，更能承担起滑族复国的国家重任。这也暗合了中国道德体系的“正当性”，如果秦般若只是利用自身美貌“上位”，就只是“妖女”或男权社会的牺牲品。中国的侠女往往不屑于利用娇媚性感的“女性气质”，而是用能力去证明自身。与女性形象形成鲜明对比的是具有柔弱气质的男主梅长苏，他常年患病，处处需要被照料和保护。但梅长苏的智力精神又是刚硬健朗的，因此他也具有“双性化气质”。

琅琊榜这部电视剧主要讲的就是以一个新身份亮相的梅长苏为自己的家人以及赤焰军平反冤案的故事。最后帮助梅长苏成功复仇的东西，除了本身自己是一个麒麟才子之外，强大的情报网也是他制胜的法宝。他掌握情报网最大的就是琅琊阁，而最小的可以达到市场卖菜的童路。所以说，如果梅长苏拥有的情报网说第一，没人敢说第二。但是在梅长苏之外，还有一个人的情报是不容得忽视的，那个人就是秦般若。

琅琊榜的第一幕是惨烈的战场，之后镜头便转向了琅琊阁阁主身上。琅琊阁阁主收到了六皇子被册封为太子的消息。而之所以实力最弱，实力不强，背后无背景的六皇子能够得到皇上的赏识，正是因为他得到了琅琊阁锦囊中麒麟才子的秘密。而当时得知这个六皇子掌握秘密的人不超过四人，一拨为誉王的人，另一拨则是太子的人。

誉王得知六皇子获得了琅琊阁的锦囊，于是便亲身前去琅琊阁。蔺晨给了誉王同样的锦囊，紧跟其后的太子也获得了同样的锦囊。所以可以说，两人抢麒麟才子梅长苏是站在同个起跑线的。在得知消息后，也派人准备了厚礼去拜访梅长苏。但是有一点觉得奇怪的是，梁帝又是怎么知道麒麟才子梅长苏的事情的。

这其中就与誉王的军师秦般若有关。誉王和太子同是竞争对手，断是不会跑去梁帝面前说的。而谢玉又是有心机的人，也不会让梁帝知道。那么就剩下秦般若了。说是秦般若透露的消息并不未过。因为她是滑族人。她所在的国家是一个附属国，听命于梁国。在梁国壮大之后，附属国就经常受到打压。所以誉王身边的秦般若看似是个为誉王谋事的女子，其实她将这件事情告诉梁帝就是想要让欲望和太子进行斗争。

在誉王和太子打得不可开交的时候，自己才有机会趁虚而入。所以琅琊阁锦囊中的秘密是秦般若透露出去的准没有错。秦般若虽是一个女子，但是身上的学识不少，见识也多。在誉王结识梅长苏之前，大大小小的事情，秦般若都会给出自己的意见。

东方有佳人，豫云圣贤道

幸福大先生，逍遥女作家

《未来学院》院长

《佳豫太空站》站长

豫见生命，绽放天性

因上精进，果上随缘

《缕缕阳光皆般若，棵棵青草皆法身》（解读论语第320天）

日经第657篇（季氏第十六）

经典原文：孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候，要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚；自己的脸色，要思考是否温和，容貌要思考是否谦恭；言谈的时候，要思考是否忠诚；办事要思考是否谨慎严肃；遇到疑问，要思考是否应该向别人询问；忿怒时，要思考是否有后患，获取财利时，要思考是否合乎义的准则。”

可以看出这一段非常重要，孔子在教我们如何修行。九思就是对各个境界（包括所有的人、事、物）的九种心态。

所有的一切人事物，都是我们的一面镜子，我们绝无可能看到内心没有的东西。所以，第一步是对境。

六根：眼耳鼻舌身意，对应外面的六尘：色声香味触法。也就是说，眼见色，耳听声，鼻嗅香，舌尝味，身触物，意触法，（法是心里头的所有概念、思维、逻辑等等）

当六根碰到六尘，就要练习让自己马上觉悟，同时要做到很难，因为我们内心有太多的分别、执着、妄想烦恼，这些东西往往会障碍我们的智慧，障碍我们思考，导致器官的扭曲。

破案的时候，都会说一句话：往往眼睛看到的，耳朵听到的都不一定是真相。

眼睛看外面的色尘，所看到的以为就是真相，其实不是真相，只是看到那个眼识，普通话就是一种印象。

六根接触六尘就产生六识，各有各的识，再加上自己的分别、执着、妄想，全部扭曲了真相。所以：唯心所现，唯识所变。

那怎么办呢？凡事都有正反两面性，我们就选择正面的。

人的眼睛是用来发现美的，所以看要看好的；听要听善言，不听是非，只看优点，只念恩德……心里真正做到只看好的一面：人人是好人，事事是好事，时时是好时，日日是好日……那就有大智慧了。

那第二步就是表态了，照镜子都会吧，给出什么振频，收回什么境遇，也就是说你怎么样，镜子里的人也怎么样。

人的脸色的确会变，比如，恐惧的时候，脸就白；不安的时候，脸就青；生病的时候，脸就黄；发怒的时候，脸就红……

有句话说：要是不识抬举，就给你点颜色看看，也就是说青红黄白黑都不好看，只有和颜悦色才让人舒服，如沐春风。俗话说得好：爱笑的女孩运气都不会太差，所以，没事多笑笑，微笑是这个世界上最美的语言。

孔子说色思温、貌思恭。也就是说，笑也要看场合，不同的场合显不同的相，有的地方需要严肃庄重，那就不能笑的太过夸张离谱，这样反而显得失礼。

第三步就是行动，出去外面办事，待人处事接物，不外乎一个是言语，一个是行为。

有的时候，为什么别人不尊重你，不爱你，那是因为你自己不够尊重你自己，不够爱自己。一个连自己都不爱自己的人，怎么让别人来爱你。

言思忠、事思敬。凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。恭，由心而发，敬，一丝不苟，诚于中而形于外，这个世界上最怕认真两个字。

第四步就是内省，一天下来，在待人、处事、接物、言语中有没有什么过失，时时忏悔，清理负面的情绪。

有多大痛苦，就有多大菩提。能承载多少痛苦，就能证得多大菩提，遇到问题，有了情绪马上清理，绝不放过它，犯错是最好的学习和修行。改变是痛苦的，同时也是喜悦的。

时刻觉察，把贪瞋痴戒掉，做到疑思问，忿思难，见得思义。

有困惑的时候，向有德、有学、有智慧、有经验的人请教，不耻下问。

小不忍则乱大谋，当遇到冲突，遇到不平，要学会忍耐。不忍，一冲动就会产生不可收拾的局面。

不仅人与人之间，家庭与家庭之间，还有民族与民族之间，宗教与宗教之间，政党与政党之间，国家与国家之间都要忿思难。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。大凡剧烈的冲突，很多时候都是因为在小节上不能忍。

拔刀而起、挺身而斗的人未必让人尊重，这都是匹夫之勇，逞一时快意，却不知道后果的可怕。愈在高位的人，临大事的时候，愈要忍。

当你得到了利益，比如说：财物、名誉、地位、赞叹、恭敬、供养、享受……马上要想到合不合乎义理，该不该拿，该不该接受。

见得思义，如果取之不义，必有后患。

古代有一个典故：杨震四知，话说，东汉时期有一位太守叫杨震，他在当官的时候，有一次过去的一个部下拿着十两黄金来贿赂他，杨震不愿意接受，那个人就说：不要紧，反正这是黑天傍晚，没人知道。

杨震就很严肃的说：怎么说没人知道？！天知、地知、你知、我知，怎么能说不知？！结果那个人就很惭愧的回去了。

孔子说的这九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义，句句箴言，要是这九思都能做到，那离修身、齐家、治国、平天下不远了。

缕缕阳光皆般若，棵棵青草皆法身。

《般若心经》作为佛教经典，普通人当然不一定人人都能参悟，但是经文中的舍利子，却是广为人知。

佛

因为我们在很多小说和电影电视当中，都会有舍利子的出现，一般都是得道高僧在圆寂火化之后才会形成的佛教至宝。

在梵文当中，舍利，就是遗骨的意思，包括骨灰、头发、肉身的所有遗留物。

但是特别要注意的是，舍利子和舍利并不是一回事，舍利子，是特指高僧火化之后遗留的结晶体，像珠子一样，有透明的，也有彩色的，有点类似于不规则的天然珠宝。

僧人

当然这个舍利子，普通人一般无缘得见，相信大部分的人也都没有亲眼看到过，但是几乎所有人都对舍利子的存在深信不疑，而且会感觉舍利子是非常神圣而且非常贵重的宝物。

事实上舍利子在佛教当中也的确属于圣物。有信众认为舍利子应该是一种佛力能量的转化，修行越高，禅定越深的人越有可能留下舍利子，而且其质地会越坚硬、越光彩。

那么舍利子究竟是什么东西呢？一直以来有很多人试图用科学的方式破解舍利子的成分，如果把舍利子拿去化验，用科学的方式分析舍利子，会有哪些成分呢？

舍利子

科研人员曾经把舍利子当中的化学成分一一罗列出来，发现舍利子的成分其实就是由 钙铝镁钾钠等常见元素组成，其中并没有什么神秘物质的存在。

研究表明，舍利子的成因并不复杂，当人体在一定的高温条件下火化时就有可能形成类坚固似晶体的遗留物。

但很多人有这样一个疑问，为什么通常只听说哪个高僧圆寂之后留下了舍利子，为什么普通人在火化的时候却不会产生舍利子呢？

信众

其实，普通人也有可能留下舍利子。比如说李敖，大家都熟悉，以前很著名的一个作家，他有一个前妻叫胡因梦，胡因梦以前也是一个非常有名气的演员和作家。

胡因梦她的一本书里面就提到过，自己的母亲在去世之后也留下了很多舍利子，虽然她的母亲不是佛教徒，但却也是一个禁欲修身非常自律的人。

事实上，也有很多网友都曾看到过自己的亲人故去之后，也留下过类似的舍利子，但无一例外的是，他们这些过世的亲人在世的时候，都是行善积德非常自律的人。

高僧

这就说明，舍利子并非得道高僧才有，普通人如果一生行善注重修行也有可能留下来。

所以很多人都比较愿意相信舍利子的存在，舍利子或许只是一种信仰，也或许只是一种信念，至于舍利子到底是什么，或许并没必要非把它弄得一清二楚，因为它是一种引人向善的、能让人对世界产生敬畏的正能量存在。

不知道在你的认知当中，舍利子又是一种什么样的存在呢？

《神雕侠侣》中哪个人物让你印象最为深刻？

对于《神雕侠侣》中每一个角色在金庸老先生的描述下都是活灵活现的，但是对于我一生，或者是童年的我来说，在《神雕侠侣》中不是自带男女主角的光辉吸引我，而是一个女孩子，从小和杨过一起长大，但是整个《神雕侠侣》中，都是给人感觉刁蛮，任性的郭芙让我印象极其深刻。

郭芙出身不低，是整个武林世家之女。角郭靖、黄蓉的长女，东邪黄药师的外孙女，桃花岛第三代继承人，这样的身份其实从小就给郭芙一种自带傲娇的资本。她受外公黄药师珍视，得父亲郭靖信任，与黄蓉母女情深，合称"芙蓉"。

从小的家庭环境给了郭芙骄傲，自信，自尊，不畏困难。即使在在酒楼遇到金轮国师，也会奋不顾身的冲上去，和二武并肩围斗金轮国师，不肯临难脱逃。即便是武氏兄弟为了她而争吵，她也不忘告诫二武该以国家大事为重。

年少时候镇守襄阳，就是这样一个女侠气质，敢爱敢恨，做事果断，真性情，没有丝毫女儿家的自怨自艾，反而有巾帼不让须眉的飒爽。

为什么说是我一生，或者是回想起童年都会想到一个女子呢？

就是小时候看《神雕侠侣》电视剧时候，有一个片段是，郭芙拿自己剑砍断了杨过的手臂，就是这个画面让我记忆犹新。

蒙古攻宋前，郭芙向武氏兄弟表示对郭靖安排自己与杨过的婚事不赞同，就是这样事情，惹得武氏兄弟为了争夺她而至蒙古大营逞能，郭芙虽担心二人，却有心无力，向郭靖求助。武氏兄弟回来后又再次为郭芙几乎自相残杀，此时正逢黄蓉生产，金轮来袭，郭芙恼怒武氏兄弟未在旁不能与自己联手抵挡。黄蓉生下郭襄和郭破虏，郭芙随即赶至身旁。 此事之后，郭芙被小龙女送淑女剑，也在尹志平和赵志敬打斗之时听闻小龙女之事，向小龙女求证被证实，对其起了轻蔑之心。随后郭芙从武三通处得知自己的清白名声被杨过污蔑，又在朱子柳身旁得悉其刚出生之妹郭襄被小龙女掳走给杨过换药。郭芙对杨过的怒火爆发，责问杨过，杨过语焉不详。在杨过态度的刺激下，她怒而道出小龙女和道士苟合的事实，引起杨过大怒，反污蔑郭芙偷了小龙女的淑女剑，并打了她一巴掌。郭芙自觉受辱，以君子剑砍下杨过右臂。郭芙看到断臂的杨过躺在血泊中，被吓呆了，哭着出去躲避了几日。 郭靖得知郭芙闯下大祸，试图砍下郭芙右臂以还给杨过，被黄蓉阻住，让郭芙骑小红马离开去桃花岛找柯镇恶求情。

这个就是整个事情的经过，但是无论前因后果如何，但是在那个断臂的场景深深印刻在我的脑海中，多年后再次重温《神雕侠侣》，觉得小时候认为郭芙这个女生很可恶，冲动，骄傲，甚至看不起人，但如今看看，觉得这个人没有八面玲珑，做过错事，但是在很多时候依然是一个女侠的气概，也是蛮可爱的。

楼主好，我的印象最深是: 李莫愁。

一开始其实挺讨厌这个毒心的女人，而且当时影响特别深。

主要是还有个原因，她长的也很美啊，就搞不明白，为何要这个样子？

李莫愁在第一集她就出场了，喜欢在人家门前盖血印子，盖几个就杀几个，哈哈哈！

后来跟着剧情才知道她因为年轻的时候被陆展元抛弃，好好的一个大美女就这样变成了杀人不眨眼的魔女。

为了得到玉女心经，屡次威胁杨过小龙女性命。

其实这段让人看着挺烦的，对她的印象又深了。

但总算还有点人性，曾抚养刚出生的郭襄，话说这郭襄也太招人喜欢了吧！

一个个大反派都对她手下留情。

也有可能在李莫愁在内心深处是需要爱的，母爱。

最后在绝情谷中被万千情花刺中后，仍不忘陆展元，最后葬身于焚烧情花的大火中。

痴情的大美女就这样结束了，实在让人有些叹息……

现在 社会 能有这么痴情的女子吗？

神雕侠侣本身是一个爱情小说，那么我们不得不说关于爱情的人物了。

首先，我觉得让我印象最深刻的人物是公孙绿萼。

程英，陆无双，公孙绿萼，李莫愁，小龙女个个都有自己的感情困苦，但是对于公孙绿萼来讲

她们又和自己大不相同。。。

公孙绿萼是绝情谷谷主公孙止和铁掌莲花裘千尺的女儿，心地善良，温文尔雅，气度非凡，纯真善良。自小生活在一个封闭的环境中，出生没多久便“失去”母亲，父亲更因害死她母亲而对她有一种愧疚，既而疏远她，也许是因为这里名叫绝情谷，所以几乎和父亲没什么感情基础。

因为管理严格也很少和其他异性过多接触初识杨过就倾心与他，同情他的遭遇，瞒着自己父亲偷偷相助杨过与小龙女。

为了救杨，去偷父亲的绝情丹，其后甚至与杨过一起落下潭底，重见母亲，又高兴又害怕。

本来其母可以以解药要挟杨过和自己成婚，但是因为喜欢杨过，也不想勉强他，就连二女共侍一夫也没有办法实现。。。

看见自己的父亲变成一个卑鄙无耻的人，竟然还要向自己下毒手，内心深处肯定绝望到了极点。虽然自己母亲对自己还有深厚的感情，但是所做所谓也很让人鄙视，最后落得香消玉殒，实在让人怜惜

主角小龙女虽然遭遇坎坷，至少有杨过陪伴，足慰平生。

公孙绿萼几乎是一个完美的女子，甚至没有缺点，可是自己的父母都是难登大雅之堂的卑鄙小人，人品太差了。。深深爱着杨过却无法和他在一起，最后在这两个方面的为难之下自杀。自己在亲情，爱情两个方面都太凄惨，

每次看到这个人物都让人惋惜，上天并没有眷顾这个人物。。。

我想说李莫愁，可以吗。。。

问世间情为何物 这句话我是从李莫愁那里听到的。一个对爱情痴迷的女魔头。她一直都深爱着陆展元，纵使她得不到，也要一手毁灭。

但是却又充满了母性的一面。她对郭襄小婴儿束手无策的样子，被杨过利用这一点，却又十分的令人生疼。如果她和陆展元能在一起。就不会有后面的事情了。

渴望爱，希望忠诚。却最后得到的是背叛，问世间情为何物，直教人生死相许。一辈子脑海里只有一个人，爱的痴狂，爱的错乱！

一股冷艳的美。比起被玷污的小龙女，李莫愁更让人同情，爱怜！！！

《神雕侠侣》中杨过因一次机缘巧合，误闯入活死人墓中，更拜得古墓派掌门小龙女为师。两人相依为命，在不知不觉中萌生微妙的男女感情，且达到生死相许之境。两人对此情坚贞不渝，即使分离亦终能在十六年后于绝情谷再续前缘。

其实在古墓中生活的一段日子里，二人并没有达到爱情的境地，第一次 情感 的升华是在他们同修心经，受人打断，龙女重伤，真经之争，不离不弃这一系列的的事件中的，尤其是在小龙女准备先杀杨过然后自刎，杨过逃离却又复返，在放下断龙石的一瞬重回古墓，这一段不得不让人感动。可以说，正是在这个时候小龙女已经情定杨过，只可惜杨过此时还只是将小龙女作为深深的依恋存在，因为他一直认为小龙女是这个世上对自己最好的人，也许是因为年幼无法深悟，这也就造成了小龙女失身之后对杨过的误会而伤心离开。后来杨过终于明白过来，在大胜关英雄大会上杨过当着自己的长辈郭靖黄蓉之面，亲口向小龙女许下了白首之盟，即使面对郭靖的震怒，黄蓉的反对，杨过依旧坚持，挑战世俗，坚持真爱。而此时小龙女在想若两人在一起会让杨过遭受骂名，却没有想到，杨过心中最重要的却是自己，离开自己，杨过受到的痛苦却是千倍万倍。这一段真的让人感动无比！

《神雕侠侣》这本书中的人物都刻画的非常成功，其中让人印象深刻的人物有不少，每个人物都有自己的特点，但只有一位与众不同，行事特立独行，视封建礼教如类土。一出场便自带光环，那就是黄蓉与郭靖的二女儿郭襄，人称“小东邪”。郭襄聪明伶俐又古灵精怪，性格温柔善良又豪爽大气，做事不拘小节又我行我素，总是不按常理出牌。

《神雕》前半部分讲述了杨过和小龙女的虐恋情深、分分合合，让人揪心不己。再加上陆无双、陈英对杨过爱在心头口难开的压抑，和公孙绿萼知道自己对杨过的感情没有结果，恐怕此生再无意义，从而选择为救杨过死在父亲的剑下……，无不让人唏嘘心痛。然而最后出场的郭襄却如同初升的太阳，生机勃勃又温暖人心，温柔美好又灵气十足。

当她得知杨过和小龙女的种种后，便向天祈祷，祝愿大哥哥和他夫人早日团聚，她的爱无私又纯粹，总是令人舒服又温暖人心。印象最深最触动人心便是杨过等小龙女16年无果之后跳下山崖，而郭襄也义无返顾的纵身一跃……，只为求他若小龙女不在了也要好好的活着，真的是至情至性。还有一幕同样感人，当杨过带着小龙女去见郭襄的时候，郭襄心中是为杨过而高兴的，她说了一句也只有杨大嫂才能配得上大哥哥。那一刻莫名的为她心酸……。

自从风陵渡口初相遇之后，她的心里便再也容不下别人，至此一生孤寂，只为守住心中那份美好

这个问题我来回答。

内心出发点不同。

每个人心中的答案都不一样。

让我印象最深刻的是金轮法王。

为什么是他呢。

下面我就慢慢道来。

首先说一下金轮法王这个人。

他是蒙古国师。

因擅长使用五轮作为自己的兵器。

因此得到”金轮法王“的称号。

武功方面则精研龙象般若功。

他这个人性格特征不太突出。

内心亦正亦邪。

心理素质较差。

别人几句话就把他激着了。

金轮法王是整部剧中的“反派人物“。

之所以要加上引号。

是因为金轮法王其实并不奸恶。

他做的一切。

都是以蒙古人的利益为出发点的。

他是蒙古国师。

所以必定会和大宋唱反调。

就自然而然。

成了反派。

其实看完整部剧。

真找不出他有什么大奸大恶来。

你好，很高兴回答你这个问题

要说印象最深刻的人物当然非赤练仙子李莫愁莫属了，第一集她就出场了，喜欢在被人家门前盖血印子，盖几个就杀几个。因为年轻的时候被陆展元抛弃，好好的一个大美女变成了杀人不眨眼的魔女。为了得到玉女心经，屡次威胁杨过小龙女性命。但总算还有点人性，曾抚养刚出生的郭襄，话说这郭襄也太招人喜欢了吧，一个个大反派都对她手下留情。在绝情谷中被万千情花刺中后，仍不忘陆展元，最后葬身于焚烧情花的大火中。

　李莫愁本为古墓派弟子，因按捺不住古墓淡泊的生活而脱离古墓派，多年独自行走江湖。

原本是一个好人，只怪天意弄人，在一次旅途中，与江南陆家庄主人陆展元相识，两人相亲相爱，为了和陆展元在一起，不惜违背师命，反出古墓，与陆展元相亲。谁知，陆展元竟移情何沅君，令李莫愁身心大受打击，因爱成恨，成为杀人如麻的女魔头。陆展元与何沅君成婚时，李莫愁曾与武三通大闹婚礼，不料却被一位大理天龙寺的高僧阻回。

其後出家为道姑, 一生愤恨数载，为报负爱之仇竟将陆家灭门，甚至连一些和何沅君的姓名有关的人也照杀无误。妒恨师父偏爱小龙女，为夺取师门秘笈《玉女心经》不择手段。

虽是杀人不眨眼的魔女，但对襁褓中的郭襄却有情有义。丐帮第十九代帮主黄蓉于新城镇将李莫愁制服後，因念其对女儿郭襄有过短暂养育之恩而饶其性命。于绝情谷身中情花之毒，被武氏父子、程英、陆无双等人围攻下，最终葬身于火海之中，火燃其身时仍唱着诗人元好问的词︰“问世间情是何物，只叫生死相许……”。

她一生之中只爱一个男子，可是这个男子却辜负了她，使她遭受巨大的感情创伤而不改其初衷。她是个率真的女子，听情歌而落泪，有哭有笑，说明她内心坦荡。

以上就是我的回答，希望你能采纳，谢谢

神雕侠侣里最讨厌的是郭芙，一个忘恩负义自私暴躁爱慕虚荣愚蠢懒惰的让我以为是混在正派阵营里的反派。当然其荣升为我最讨厌的神雕人物主要还是下面这个原因，大吹若黑嘛，瞧瞧所谓郭芙粉是怎么在网上利用各种方法安利女配郭芙是如何高大上的形象吧，反正百度百科人人可改，改起来一定可开心啦！

这种带有非常严重的扭曲原文狂妄吹嘘的所谓郭芙镇守襄阳（敢情住在襄阳就叫镇守，这吹牛功夫堪比御用文人），其实在小说里郭芙只有在全体上阵的时候才去凑个数的水平。竟然能吹到镇守襄阳，还激励杨过走上正途！（可能是砍手劝说吧）真不知道把她爹妈放哪里，把千千万万守城将士放哪里了！厉害厉害！这么深明大义的抗蒙民族女英雄形象，竟然在小说里几次三番因为别人抗蒙优秀抢了自己风头而生闷气，真是吹得忘乎所以，脸皮厚度堪比城墙拐弯啊。这连带着把原著郭芙形象搞的更差更讨人嫌真是喜闻乐见啊，毕竟作者自己亲口表示郭芙是最讨厌的人物之一，跟灭绝岳不群并列。粉丝还能肿着脸吹最讨厌的人才是作者心目中的女神哦。

所以神雕粉丝里最讨厌的是所谓郭芙粉，不就是粉了个最没本事的全靠家世背景的女四女五角色嘛，想推郭芙上主角地位也得看看作者定位啊，为此恨不得辱骂作者剪贴拼凑原著内容狂黑其他女性角色完全不顾正常逻辑到处派发洗脑包，已经成为金庸武侠小说世界里一股令人惊叹的奇葩现象。

《神雕侠侣》中让我印象最深刻的当然是杨过和小龙女，不过书中另外几个为情牺牲的女子也令我非常印象深刻，甚至久久不能忘怀。

武三娘这个人物胖友们应该都没有什么印象了，武三通的妻子，大武小武的妈妈。武三通中了李莫愁的冰魄银针命在旦夕，武三娘舍命救夫吸出了武三通身上的毒素，中毒身亡。

很多人为了程灵素舍命救胡斐而感动，却很少有人提起同样是舍命救人的武三娘，同样伟大同样令人敬佩。而且武三通那个时候还是疯疯癫癫的爱上了自己的义女何浣君。

公孙绿萼是绝情谷主公孙止的女儿，本来在与世隔绝的绝情谷中生活得无忧无虑，不想却遇到了杨过，一个注定不能在一起的人。

两个人经历了一场生死，在山洞之中逃出生天后公孙绿萼不可救药地爱上了杨过。最后她为了救杨过甘愿死在亲生父亲的刀下，一个花季少女还没有开放就这么凋零，实在是令人惋惜。

林朝英虽然没有为爱殉情，但是也算得上是为爱所困，她一生郁郁不得志，虽然和王重阳互相欣赏，互相爱慕，却又都心高气傲没有表露心迹。最后在古墓中孤独终老，也算是非常可惜了。

林朝英是一代奇女子，论相貌美若天仙，论品行高尚没的说，论武功能和王重阳比肩，论才智不输天下五绝。这样的人品居然没人欣赏，在古墓中郁郁而终，算是金书一大遗憾。

除了上面三个人，书里还有一个为情所困的女子李莫愁，不过她杀人如麻，品行不端，所以不值得人同情，不能算在此列。再有就是程英和陆无双姐妹终身未嫁，郭襄遍寻杨过而不得创立峨眉派。可以说一见杨过误终身不只是误了一个女孩子的终身。