巧夺天工的意思

民间传说，元朝初年，皇宫失火，金銮殿与众奇珍异宝烧成了一片灰烬。但废墟中多出了一件色彩斑斓晶莹闪耀的宝瓶。群臣惊讶，献给皇帝，说是上天所赐。皇上得到此物爱不释手，当即传下一道圣旨，调集京城所有能工巧匠，限期三月仿造，如若不然，全部杀头。圣旨一下，可忙坏了京城里九九八十一家手工坊的工匠们。大家百思不得其解，不能参透这上天所赐的工艺。最后只能求助于京城第一名匠“巧手李”，传说他是女娲后人，因其善做奇巧工艺，才被人们誉为“巧手李”。不久，“巧手李”称女娲娘娘身披霞衣、脚踏祥云给其托梦云：“宝瓶如花放光彩，全凭巧手把花栽，不得白芨花不开，不经八卦蝶难来，不受水浸石磨苦，哪能留得春常在。”“巧手李”参透此梦，原来皇宫大火，金銮殿里宝石金银烧熔在一起形成此瓶。并下圣旨，不论“巧天工” 制作多少宝瓶，均归皇宫所有，因为这种珍品是皇宫里一场大火烧出来的，于是人们都称其为“奇宝烧”。因为常人没有资格拥有“奇宝烧”，所以这种艺术成为了宫廷艺术。到了明景泰年间，工艺水平到达顶峰。由于产品又大多以孔雀蓝为主，所以人们就把这种工艺品叫作景泰蓝。这个称呼后来就一直沿用至今。

如今，景泰蓝已不是只有皇上才配拥有的物件。但因其精美，被誉为“一件景泰蓝，十件官窑器”。1904 年芝加哥世博会，中国景泰蓝荣获一等奖。现如今，景泰蓝在五洲四海名声大震，受到了各国人民的喜爱和称赞。

2、艺品纷呈，古艺动人。

3、聚茂饰品，苏绣精品。

4、古艺苏绣，家家都有。

5、古艺苏绣，值得拥有。

6、千古绣艺，秀誉天下。

7、手绣高贵，古艺生辉。

8、天下苏绣，尽在古艺。

9、天意良绣，古艺一生。

10、古艺传承，手绣中华。

11、经典之作，灵秀之选。

12、古色古香，艺压群芳。

13、手绣真情，苏艺尊贵。

14、古典穿针，艺连苏绣。

15、古艺今绣，天下无双。

16、古法古艺，聚茂聚情。

17、苏绣精华，高贵典范。

18、穿越时空，解读典雅。

19、苏绣万千，古艺为先。

20、古艺苏绣，值得拥有。

21、古艺苏绣，暗香流转。

22、绣甲天下，古艺天堂。

23、千年古艺，苏绣绝技。

24、千年古韵，绣艺流芳。

25、古艺苏绣，巧夺天工。

26、一针一线，古色古艺。

27、专工手绣，针线垂情。

28、锦绣天下，艺展中华。

29、中华锦绣，古艺苏绣。

30、苏绣天堂，锦绣江南。

31、雅韵古今，艺绣天下。

32、古雅美艺，添绣人生。

33、古代没秀，艺术天堂。

34、千年苏韵，绣蕴神华。

35、传承古艺，绣蕴神华。

36、手上针古，绣上真艺。

37、古艺苏绣，您值得拥有。

38、古艺锦心绣，丝丝关情。

39、古艺千丝万缕，锦绣前程。

40、古法织苏绣，艺巧天工成。

41、苏绣江南春，古艺绘天堂。

42、苏绣古有名，手工今有艺。

43、古艺绣高雅，秀誉满天下。

44、天堂绣古艺，好礼送天下。

45、礼品装饰画，苏绣甲天下。

46、古艺秀古艺，精品绣精品。

47、聚茂绣新品，传承为古艺。

48、手工古艺绣，秀誉满天下。

49、绣娘手中线，万物皆可见。

50、苏绣传于世，古艺居于时。

51、古韵姑苏绣，艺展天堂韵。

52、古艺手工佳，绣誉满天下。

53、聚针针古绣，茂点点艺彩。

54、古绣聚众彩，艺术茂新辉。

55、古艺绸上游，绣线聚美名。

56、聚百年古艺，茂万般不凡。

57、匠心独“绣”，古艺天下。

58、古艺天下，匠心独“绣”。

59、款款工艺品，浓浓古艺情。

60、苏绣选古艺，真的好品质。

61、“古艺”苏绣，中华锦绣。

62、苏绣甲天下，古艺誉天堂。

63、古法依然新，艺德依旧在。

64、古艺开新花，苏绣美如画。

65、古艺——千年名城之苏绣。

66、古艺绣华夏，针针情暖家。

67、手工精制，领“绣”饰界。

68、古法聚新意，艺雅茂苏趣。

69、苏绣名天下，聚茂绽古艺。

70、古艺“织”造，苏绣骄傲。

《郑风 女曰鸡鸣》 女曰：“鸡鸣”，士曰：“昧旦”。

“子兴视夜，明星有烂。” “将翱将翔，弋凫与雁。”

“弋言加之，与子宜之。 宜言饮酒，与子偕老。

琴瑟在御，莫不静好。” “知子之来之，杂佩以赠之。

知子之顺之，杂佩以问之。 知子之好之，杂佩以报之。”

《卫风。木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也。 唐朝诗人李贺《老夫采玉歌》，原文是这样的： 采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。

老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。 夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。

蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。 斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。

村寒白层念骄婴，古台石磴悬肠草。 唐代诗人韦应物《采玉行》，他是这样的： 官府征白丁，言采蓝溪玉。

绝岭夜无家，深榛雨中宿。 独妇饷粮还，哀哀舍南哭。

李清照《孤雁儿》中写道： 藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。 沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水， 笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

小风疏雨萧萧地，又催下千行泪， 吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚， 一枝折得，人间天上，没个人堪寄。 微尘在《叹玉雕》中这样写道： 玲珑剔透巧天工， 多少匠人血凝成。

险壑深山苦寻觅， 斑斑泪痕镶其中。 身无暇疵洁无替， 翠欲滴莹烟雨蒙。

昔日皇家掌中物， 今朝百姓自由评。 诗人王东照《独玉：诗意的呈现》和大家一起欣赏： 岁月的折痕，洇透了东方的圣景。

那泛着绿白的亮光高居其上，像一只鸟飞过。 山中的乱石历经疼痛的抚摸， 用花朵的形式，飞翔在高高的云彩之上， 散发着奇异的芳香。

我无法拒绝对独玉的凝视， 像无法拒绝奢华，无法忘怀的旧照。 众多的眼眸中，不断放大的 则是有关《和氏璧》的惊现。

而在另一个时候， 诗人流动的意念，不停定格在 先人手中的锐器，以及 大师们灵性的豪放。 手持一枚玉挂，透过灵光， 初春的露珠与 待嫁的新娘在阳光中纷纷呈现。

文章转自博宝艺术网。

相传盘古死后，他的呼吸变成风和云，他的肌肉化成土地，而骨髓就变成玉石和珍珠，因此玉器被视为吉祥物，具有驱邪避凶的魔力。从古到今，不少人把它作为家传之宝或定情信物，甚至认为是君子的象征。《礼记》曾记载：“古之君子必佩玉；君子无故，玉忆力不去身，君子于玉比德。”

而《说文解字》亦称玉是“石之美者”，因此人们对玉器的崇高情操可见一斑今天，玉石已成为深受欢迎的装饰品与艺术品，传说玉器具定惊、趋吉避凶之效，能保佩带者平安吉祥、富贵长寿，有深远寓意。中国人认为玉器可令佩带者凝神聚气，而圆形的玉更代表天地之司的和谐圆满，所以玉环、玉扣及玉厄等圆形饰物都非常受欢迎。玉的颜色除了从自到绿外，还有黑色、棕色及红色，而最受中国人喜爱的颜色则首推清澈的绿翡翠

从《诗经》、《楚辞》，到汉赋、唐诗、宋词，再到元曲、明清小说，玉的影响无所不在。许多以玉喻人的诗歌都及其优美，譬如：

总角乘羊车入市，见者皆以为玉人。——《晋书？卫玠 传》

明珠交玉体，珊瑚间木难。——曹植《美女篇》

瘦觉玉肌罗带绶，红杏梢头，二月犹浅。——欧阳修《蝶恋花》

歌彻阳春酒半醺，玉尖搦管蘸香云。——杨维桢《学书》（玉尖是指美人的手指）

体妖娆，环婀娜，玉甲银筝照座。——黄庭坚《更漏子》

玉芽开手爪，苏颗点肌肤。——白居易《阿雀》（玉芽是指婴儿的小手）

日日献玉衣，旦旦荐玉食。——《列子？周穆王》

玉阶怨 李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜.却下水晶帘，玲珑望秋月.

咏玉阶诗 王枢

玉阶已夸丽，复得临紫薇，北户接翠幄，南路抵金扉.重叠通日影，参差藏月辉，青苔梁珠履，微淀拂罗衣.独笑昆山曲，空见青凫飞

翡翠齐火，络以美玉。流悬黎之夜光，缀隋珠以为烛。金 玉阶，彤庭煇煇。珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。 《西京赋》

管子论玉："夫玉之所贵者，九德出焉.夫玉温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙 ，义也；廉而不刿 ，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；茂华光泽，并通而不相陵，容也；叩之，其音清抟彻远，纯而不淆，辞也.是以人主贵之，藏以为室，剖以为符瑞，九德出焉."

孔子论玉："夫昔者，君子比德于玉焉.温润而泽，仁也；慎密以栗，知也；廉而不刿 ，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长其终拙然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达， 德也；天下莫不贵者，道也.诗云：言念君子温其如玉."

许慎在&lt；说文解字&gt；中概括道："玉，石之美者，有五德：润泽以温，仁之方也；腮理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以传闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不怯，洁之方也."

从管子的九德，到孔子的十一德，再到许慎的五德，儒者赋予了玉堪称完美的精神实质。实际上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人们都做玉一样的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社会的标准。

千百年来，儒者为自己的思想找到了一个再好不过的 形象圣君。基于儒教的无所不在的巨大影响力，玉，成为中华民族的人文灵魂的物化形态。玉，同孔子一样，为天下人所推崇。因而，安身立命，不可不“比德如玉”，时刻牢记“玉不去身”、“守身如玉”，牢记“书中自有颜如玉。”

《诗经》：“投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶……”《九歌》中写道“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌；《离骚》中“折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”……这里的“琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀。

乐府《战南城》中“双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉”，以玉形容手之白……这些诗歌都表明，当时的宝玉石已经在民间较为广泛的流传，珠宝首饰的种类与款式也更为多样，深入到人们日常生活的各个方面。王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。

到了近代，曾经灿烂辉煌的中国宝玉石诗歌却显得不如人意，关于宝玉石文化的诗词少而又少，几乎难以看见——这不能不说是我国文化上的一个遗憾。？。

传统文化：古诗词

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫.

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙.

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠.

共来百越文身地，犹自音书滞一乡.

——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.——唐·杜甫《江南春绝句》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.——唐·杜牧《清明》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.——唐·白居易《琵琶行并序》

传统文化：节日类

1. 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

2. 《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

3. 《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户？？尤眨馨研绿一痪煞？

4. 《元夕》去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。

5. 《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。

玉

(1)石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。

(2)美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。

在我国自古就有“君子于玉比德”的传统，所以“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”（《礼记玉藻》），佩玉成了君子有德的象征。

《礼记聘义》中记载了孔子的一段话： “昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。慎密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如坠，礼也。

叩之其声，清越以长，其终诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。”

这段话从仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道一共11个方面对玉的道德内涵作了分析，它代表了古人对于玉的认识和看法，强调了玉的可在外在的美，而在其内涵与人的精神世界彼此相通并息息相关。

此外，《诗经﹒卫风》中的一首诗中写道：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是说，这位文雅的君子，就像经过仔细地切、磋、琢、磨的玉石一样。

说明君子之美要经过一定的礼的规范和度的把握才可以获得的。就像获取美玉一样，需要有一番磨砺的功夫。这样玉器又成为君子修养、磨练品性的象征。

关于君子与玉，还有“五德”之说。许慎（《说文解字》）中有：“玉乃石之美者，有五德：润泽以温，仁也。鲤理自外，可以知中，义也。其声舒扬远闻，智也，不挠而折，勇也。廉而不技，洁也。”大意与《礼记》所载大同小异。

玉被赋予如此丰富的道德内涵，因则君子必须佩带它，而且佩带以后，行走时玉佩发出声音，君子走路时就势必温文尔雅，没有丝毫的邪念。由于玉佩只有在不快不慢、富有节奏的步伐下，才会发出韵律、悦耳动听的声音。

这声音不仅集中了君子的注意力，同时也告诉周围的人们：君子来去光明正大，从不偷看偷听别人的言谈举动，这便又成为君子行动光明磊落的标志。

所以“古人君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。

故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。”（《礼记玉藻》）意思是君子出入进退俯仰之间，玉佩都会发出声音，因此“非辟之心，无自入也”。

扩展资料：

玉的认识与政治、文化意识或道德标准密切联系

根据中国古代有关的历史文献记载和考古发掘的资料，并根据见之于史册各种神话故事和流传于民间的大以传说，中国古代关于玉的概念归纳起来有五种说法：

刀物主宰说：这种说法将玉的地位推崇为万物的主宰；

大地之M说：这种说法将玉形成归纳为大地之精华；

道德楷模说：玉在礼仪上被标榜为道德的楷模；

辟邪除崇和延年益寿说：这种说法相信玉具有超自然的力以，囚时玉被用作巫术活动的主要器具。

玉还具有治病以及延年益寿的功能。这一认识从今大科学的角度看，应具有相当的科学基础。

这些说法就其实质来讲，是表明当时玉的认识与政治、文化意识或道德标准密切相关，这一整套玉的理论完全是以玉论人，讲的足当时统治阶级的形象。

关于中华传统文化的古诗

【北宋】王安石《元日》：爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

译文：在爆竹声中，我们迎来了新年送走了旧年。人们正喝着屠苏酒，春风扑面而来。

【北宋】王安石《元日》：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：家家户户都贴上新桃符取下了旧桃符。

【宋】辛弃疾《青玉案元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞

译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

【宋】欧阳修《生查子元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。

译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。

【宋】欧阳修《生查子元夕》：今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

译文：今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。

【唐】王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人。

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链接:https://pan.baidu.com/s/1qxxzugyDrqAJEB0RIc4xQA

《攀爬伟大建筑 Climbing Great Buildings》

导演: Kasia Uscinska

主演: Jonathan Foyle

类型: 纪录片

制片国家/地区: 英国

语言: 英语

上映日期: 2010-09-06(英国)

集数: 15

片长: 30分钟

又名: 著名建筑攀岩记

作为建筑方面的历史学家，Jonathan Foyle博士将会带领我们攀爬英国的标志性建筑，以揭开这些伟大建筑的神秘面纱。本次攀爬目标均是英国的伟大建筑！

第一集 达勒姆大教堂

英国最壮观的罗马风格的建筑，绝不会让你失望，除非你把内森尼尔霍桑激情四溢的过誉之词太当真，霍桑写到“我生平从未见过如此壮观美丽的景色，也不奢望能看到更好的了。”凭心而论，没有哪座建筑能够美到那种地步，但是，这座典型的罗马风格的安格鲁诺曼建筑还是非常壮美的。如果我们编写一个“英国最美丽的教堂”名单，它肯定榜上有名。很多组织也都对此有同感，例如联合国教科文组织在1986年就将它列为世界遗产。

大教堂非常大，外表非常坚固漂亮，因为当初修建的目的虽然是礼敬上帝和存放圣卡斯伯特和诺森伯兰部族的进攻，这些人对纪念前到来的诺曼人并不欢迎。

教堂内部非常美观。壮丽的中殿里，最引人注目的是巨大坚实的立柱，上面雕刻着几何图案。达勒姆大教堂是欧洲第一座拥有石头拱弯穹顶的教堂，这样的拱弯支撑着沉重的石顶，使修建横向的尖拱成为可能。这在整个英国都是首次出现，也是一项伟大的建筑成就。

第二集 林肯大教堂

林肯大教堂(Lincoln cathedral)是罗曼式与哥特式建筑，在1300年—1549年曾是世界最高的大楼。林肯大教堂也是英格兰最大的教堂之一，其中很多现存的建筑物可以追溯到十三、十四世纪。林肯博物馆陈列了200年以来的历史，大部分主要集中在农业方面。此外，还有很有名的Usher画廊，收藏了很多绘画作品，Tennyson的纪念作品，钱币和手表等等。

林肯大教堂本身全部由磨岩的石块砌成，由于年代的久远，表面已呈黑色，更显庄严古朴。进入教堂，中厅穹顶金碧辉煌令人目炫，堂内陈列的历史文物和所有的金工、石工、木工都可谓巧天工。

没有了罗马式厚重阴暗的半圆形拱门，在容入了大不列颠自己的民族风格之后，呈现在世人眼前的是轻快的线条和造型挺秀的小尖塔，轻盈通透的拱形壁，修长的立柱。特别是总面积达1万多平方米的窗户，全部装上了色彩绚丽的镶花玻璃，在阳光的映射下，五彩缤纷，华美异常。停步于其下给人造成一种向上升华，直至天国的神秘幻觉。就连供信徒到此就座的长坐凳也全部都用极厚的巨木制成，经过千年的使用，露出发光的木纹。

第三集 卡纳芬城堡

卡纳芬是一个中世纪风情浓郁的城堡，中世纪时全城为高耸而坚实的城墙所包围，巨型卡纳芬城堡就位于城镇的西部。卡纳芬城堡是英国国王爱德华一世在原有诺曼人城堡基础上改建成的威尔士最著名、最宏伟的城堡。英国的第一位威尔士亲王就诞生在卡纳芬城堡，现任英国王储查尔斯王子的母亲也是在此为他举行了“威尔士亲王”的受封仪式。传授爱德华一世征服威尔士后，因为威尔士亲王已经在战争中被杀，所以勉强屈服的威尔士贵族想爱德华一世要求必须为他们安排一位出生在威尔士，并且不懂英语的人做亲王，才能让威尔士人完全臣服。此时恰逢随军远征的王后在卡纳芬生下了一位王子，但威尔士人还不知道此事，所以这位王子也就成为爱德华一世心目中的最佳亲王人选，他就是后来的爱德华二世。20世纪在卡纳芬城堡受封的王子共有两位，一位是爱德华八世，一位是1969年受封的查尔斯王子，当时的受封仪式通过电视转播，共吸引了约5亿观众收看。 如今褪去了戾气的卡纳芬城堡又成为威尔士风景秀美的最好注脚，与它周围的护城河相互映衬。夕阳下，高大的蜜黄色身影倒映在水中反倒给人一种阴柔的顾影自怜的感觉。

第四集 牛津新学院

赫特福德学院以东不远就是如同堡垒一般的新学院。虽然叫做新学院，其实它建于1379年。学院创建者是一位温彻斯特主教，所以在1854年前只接受来自温彻斯特的学生。

公元1348年的黑死病夺去许多人的生命，其中也包括许多教职人员，为了让教育能延续不绝。为了补充教职人员的不足，温彻斯特主教在牛津创立了新学院，培养传道士和牧师。

第五集 Layer Marney Tower

详见维基百科

http://en.wikipedia.org/wiki/Layer_Marney_Tower

第六集 童话城堡--伯利庄园（伯利别墅）

位于林肯郡斯坦福德（STAMFORD）镇附近。

说到Burghley House，就不能不先介绍一下伊丽莎白一世的重臣威廉.塞西尔（William. Cecil）。公元1558年，25岁的伊丽莎白在经历了生死磨难后，终于登上了英王的宝座。女王从她的姐姐血腥玛丽手中继承的王国前景并不乐观，事实上，多年的宗教冲突和战争，已使英格兰陷入赤贫。1558年11月17日，伊丽莎白.都铎戴上了玛丽的王者之戒，跪在哈特菲尔德堡那棵象征着国家的强壮和坚韧的古老橡树下宣誓：“在我们眼中将出现一个神奇的帝国。” 登基不到24小时，行为果断的女王就成立了自己的枢密院，任剑桥大学圣约翰学院出身的威廉.塞西尔为首席大臣。并于11月20日，女王在哈特菲尔德第一次公开发表演说时，清楚地阐明了对威廉?塞西尔的信任和期盼：

“我授权给你，由你来组建枢密院，你要尽心尽职地为我和国家服务。你要谨记我的告诫：永远不要接受任何人的贿赂，要永远忠于国家，不断给我提出忠告，永远不要逢迎。如果有任何秘密需要我本人知道，随时禀报。我在这里向你发誓，我一定会恪守诺言，尊重所赋予你的权力。”

威廉.塞西尔没有辜负女王的重托，他办事谨慎、忠心耿耿，在1572～1598年，任首席大臣的同时，又担任财政大臣，不但民生改善，政府也财力增强，足以应付各种挑战。女王在1571年封他为伯利勋爵，并尊称塞西尔为“气魄爵士”（Sir Spirit）。塞西尔辅弼四十年，到老请辞，伊莉莎白一世对他的回答是：“当你不在身边，这种日子我也不想活得太久。”在他死后，长子托马斯?塞西尔继承爵位，次子罗伯特?塞西尔成为了伊丽莎白晚年最亲密的顾问。女王去世后，苏格兰王詹姆士六世即位为英格兰王詹姆士一世，罗伯特又成为詹姆士一世的首席顾问和财政大臣。

伊丽莎白一世在位44年，铸就了一个统一、强大的英格兰，也成就了英国历史上的“伊丽莎白时期”，亦称为“黄金时代”，这期间威廉.塞西尔忠心辅佐40年的功不可没。

Burghley House（伯利府）就是威廉.塞西尔亲自设计并建造的家族城堡，威廉在世时没有建完，由其子孙接手，随着塞西尔家族的地位和财富越来越显赫，豪宅的设计方案也随之变得更加雄伟和奢华。经历了几十年的扩建和维修，才得以竣工。伯利府见证了塞西尔家族的兴旺和勃勃雄心，彰显了17世纪拥有财富和权力的英国贵族全盛时期的生活方式。

这样的一个显赫家族，会建出什么样的住宅呢？已经见识过了不少的贵族古堡，我在心里为即将看到的庄园画像，那该是一栋威严、气派、对称、庄重的建筑吧。汽车在典型的英式碧野中飞驶，当伯利府的伊丽莎白式哥特建筑的尖塔在天幕下出现时，我还是不禁倒吸了一大口气，被这一组建筑的宏伟气势所震撼。

这栋庞大的住宅，不知为什么，却给我一种活泼、跳跃的感觉，完全没有“国之重臣”府邸的威严。无论从哪个角度去看，数不清的高高低低的塔楼和塔尖上飘扬的小旗，向人彰显一种哥特式的奔放和灵气，那份优雅，那种动感，都让人想起迪斯尼乐园和童话中的城堡。

第七集 伦敦圣保罗大教堂

圣保罗大教堂(St.Paul's Cathedral)，坐落于英国伦敦，位于伦敦泰晤士河北岸纽盖特街与纽钱吉街交角处，巴洛克风格建筑的代表，以其壮观的圆形屋顶而闻名，是世界第二大圆顶教堂，它模仿罗马的圣彼得大教堂，是英国古典主义建筑的代表。

圣保罗大教堂是世界著名的宗教圣地，世界第五大教堂，英国第一大教堂，教堂也是世界第二大圆顶教堂，位列世界五大教堂之列，圣保罗大教堂最早在604年建立，后经多次毁坏、重建由英国著名设计大师和建筑家克托弗.雷恩爵士（Sir Christopher Wren）在17世纪末完成这伦敦最伟大的教堂设计，整整花了45年的心血。圣保罗教堂另一个建筑特色，是少数设计、建筑分别仅由一人完成，而非历经多位设计、建筑师的教堂之一，目前教堂内还有一个雷恩的墓碑，上书“If you seek his monument, just look around”。

第八集 布莱尼姆宫

布莱尼姆宫位于伍德斯托克，是英国园林的经典之作。它将田园景色、园林和庭院融为一体，显示出卓越超群的风范。1988年，这座官邸被列为世界文化遗产。

第九集 克利夫顿悬索桥

位于英国西南部最大城市布里斯托尔，该桥由著名工程师布鲁内尔（Brunel）设计，高达75米，跨越布里斯托的埃文峡谷（Avon Gorge）。桥体优雅迷人，带有古代埃及建筑结构的特色，吸引了无数游人的目光。

第十集 圣潘克拉斯火车站

2007年11月14日，一列“欧洲之星”列车徐徐从伦敦的圣潘克拉斯火车站驶往巴黎。至此，这个耗资8亿英镑、历时十几年修建的车站成了“欧洲之星”的新起点。从此，从伦敦到巴黎乘坐火车只需2小时15分钟。

“年轻绅士”与“老年贵妇”

其实，圣潘克拉斯火车站原本就是伦敦的一个重要火车站，始建于130多年前，是伦敦的地标性建筑之一。

新火车站是在老火车站的基础上翻建而成的，其外表仍保留了庄严的哥特式风格。充满历史感的砖红墙仍然是这座建筑的主体，墙面和廊柱上很多残破的地方都经过了精心修补。

直到走进车站大厅，才算看到了21世纪的风采。设计师显然难以“找平”这130多年的“时差”，于是他放弃了对“和谐”的追求，转而处处强调“对比”。

大厅里的通透明亮则一反哥特式建筑的阴沉与威严，那是因为大厅顶部采用了钢化玻璃穹顶，旅客们可以时常沐浴在明亮的日光中。

大厅内巨大的钢铁支架顶天立地，它支撑着斑驳的红墙，就像一位年轻强健的绅士搀扶着一位老迈却风韵犹存的贵妇。

大厅一楼南端西侧是“欧洲之星”列车的售票处，在这里设计师将对比的手法用到了极致。

玻璃大门后面有一道砖砌的拱型门洞，乍一看像是酒窖的入口。穿过“酒窖入口”，里面的墙壁更是“赤裸裸”地露着红砖和水泥，粗糙得一如马厩或是库房。

与此同时，钢化玻璃与铝合金搭成的柜台、仿真皮的沙发、电子取票机(乘客通过网络或电话订票，上车前在此取票)、自动翻转的广告灯箱，都在提醒人们，这里的“不修边幅”是刻意雕琢出来的。

顺电梯上二楼，“欧洲之星”列车的站台就在东侧。站台被一条长达93米的香槟酒廊所占据，一列“欧洲之星”列车正停靠在那里。

诗人拯救的火车站

走过酒廊，有一位身材魁梧的“先生”吸引着众人的关注。他身穿一件过时的风雨衣，右手提着一只袋子，左手举过头顶捂着自己的毡帽。此时他正抬起头来，满脸惊讶地仰望着大厅的穹顶。

这是一尊雕像，底座写着他的名字：约翰?本特杰曼。

约翰?本特杰曼是英国著名诗人。上世纪60年代，是他最先注意到了圣潘克拉斯火车站。

在第二次世界大战中，圣潘克拉斯火车站成为敌军轰炸的目标，火车站受到了重创。

战后，本特杰曼呼吁政府拨款重新修复圣潘克拉斯火车站。但当时，英国正在急切地追赶现代化的步伐，本特杰曼不合时宜的怀旧受到嘲讽，他只能眼看着圣潘克拉斯火车站以惊人的速度破败下去。

1994年，“欧洲之星”列车将始发站设在了伦敦泰晤士河南岸的一座火车站，然而这里并不是一个能够直达海底隧道的地点，于是专家们开始搜寻新的理想目标。

在许多方案被否定之后，圣潘克拉斯火车站重新进入了专家们的视野。而此时，约翰?本特杰曼已去世10年，他当年孤独的呐喊终于得到了积极回应。

第十一集 格拉斯哥艺术学院

格拉斯哥艺术学院成立于1845年，是英国最古老的，也是现存为数不多的独立艺术院校之一。学院下属3个学院，分别为设计学院、美术学院以及麦金托什建筑学院。历史与评论研究系主要承担艺术和设计本科程度的教学，数字设计工作室除了负责最新的研究生科研外，还开设二维、三维动画的研究生课程。

在漫长的历史过程中，格拉斯哥艺术学院（GSA）一直把培养富有创新精神的成功的艺术家、设计师和建筑师作为教学目标。格拉斯哥艺术学院高水平的教学和科研、其对格拉斯哥与苏格兰及其以外地区从事创造性工作的人士和各行业所发挥的作用，吸引了大量的学生，他们代表着一个崭露头角的国际艺术家、设计师和建筑师群体。

学院与全球80多所合作院校签有学生交换协议，是全英国学生退学率最低的学院之一。

学院是1600多名学生的家园。在这里，学生们可以学习从本科到研究生学位的各种艺术、设计、建筑及相关专业的课程。学院中大约15％的学生是国际学生，他们分别来自澳大利亚、加拿大、智利、中国、日本、韩国、挪威、俄罗斯、新加坡和美国。总的来说，格拉斯哥的学生来自60多个国家。

格拉斯哥艺术学院的毕业生活跃在许多世界知名的公司，如福斯特建筑师事务所、理查德?罗杰斯建筑公司、IBM、美洲虎汽车公司、福特汽车公司、诺基亚和爱立信等。还有一些毕业生加盟了阿玛尼、范思哲和唐娜卡伦等国际设计机构。不少美术专业的毕业生继续从事着艺术创作。阿利森?瓦特、珍妮?萨维尔、克里斯廷?博兰、阿德里安?维斯纽斯基以及特纳奖获得者道格拉斯?戈登和贝克奖得主罗德里克?布坎男、托比?佩特森和罗莎林德?纳沙希比等都是近年来的毕业生。像其他艺术院校一样，学院也培养了“特拉维斯”、“没有楼宇的生活”、 “汤龙”及弗兰兹-斐德南得乐队等自己的摇滚乐队和演员罗比?科尔特林。

学院的绝大多数教职人员不仅是教师，还是各自领域内享有国际盛誉的艺术家。比如美术摄影家托马斯?乔舒亚?库珀教授，2003年在洛杉矶举办了盛大的摄影作品回顾展；2005年3月，珠宝大师杰克?坎宁安策划了当代重要欧洲珠宝师作品展。而雅基?帕里是欧洲一流的印刷和造纸专家。

为了满足国际学生留学期间，特别是入学初期的特殊需求，学院成立了一个教职工网络，为解决国际学生的一些特殊问题提供帮助。学院就福利、住宿、财务等问题接受学生的咨询，提供专业建议。

学院的所有学位课程都得到了格拉斯哥大学的认可。该院的学生可以查阅格拉斯哥大学图书馆的书籍；并可以用最低的费用使用格拉斯哥大学的体育和休闲娱乐设施。

第十二集 皇家利物大厦

皇家利物大厦（Royal Liver Building）是英国利物浦的一座一级登录建筑（listed building）。它座落在码头顶（Pier Head）地区，连同毗邻的丘纳德大厦（Cunard Building）和利物浦港务大厦（Port of Liverpool Building）这三座临水建筑，一起被称为利物浦的“三女神”。它也是联合国教科文组织指定的世界遗产海上商业城市利物浦的组成部分。

这座建筑启用于1911年，由皇家利物保险（Royal Liver Assurance）集团建造，该公司在1850年成立。皇家利物大厦是世界上最早使用钢筋混凝土建造的大楼之一，高约90米，直到1965年兴建圣约翰灯塔之前，一直是该市的最高建筑。

今天，皇家利物大厦是在利物浦最知名的地标之一，有两只传说中的利物鸟（Liver Bird）俯瞰着城市和大海。传说如果这两只鸟飞走，那么城市将不复存在。

第十三集 考文垂大教堂

考文垂教堂是考文垂最著名的标志性建筑。修建于14世纪的原教堂在二战中被德国空袭所摧毁，只剩下外墙和尖顶。新的考文垂教堂开放于1962年，坐落在老教堂的遗址旁边。由巴兹尔－斯宾思（Basil Spence）设计，内部装饰有名为“光辉耶稣”的大型挂毯，那是现代派艺术家格雷厄姆－萨瑟兰（Graham Sutherland）的织锦作品。另外一个比较著名的雕塑作品为“圣迈克尔和恶魔”铜像，由雅各布－埃伯斯坦（Jacob Epstein）设计。本杰明－布雷顿（Benjamin Britten）则为新教堂的开放创作了歌曲“战争挽歌”。

第十四集 瑞士再保险塔

瑞士再保险塔是伦敦的摩天大楼，通过自然通风，使用节能照明设备，采用被动式太阳能供暖设备等方式来节能。这样的节能方式使摩天大楼比普通的办公大楼要节省50%的能源损耗。同时，它也是由可再利用的建筑材料建造而成。

▲年份：2004年 ▲高度：179.8米 ▲楼层：50层　 ▲用途：办公楼 ▲建筑师：诺曼?福斯特（Norman Foster）、Ken Shuttleworth　▲设计规划：英国奥雅纳(Arup)公司。该公司承接了很多中国项目，仅在北京就有奥林 匹克体育馆、国家游泳中心(水立方)、首都机场3号航站楼和中央电视台新总部等。 ▲地址：14-34 St. Mary Axe, London ENG United Kingdom ▲奖项：2004年英国史特灵奖(Stirling Prize)　▲官方名称：30 St. Mary Axe 圣玛丽斧街30号 ▲业主名称：Swiss Re’s London Headquarters 瑞士再保险公司伦敦总部（该公司其实只占用了该房子的2－15楼，其余的20来层用于出租，目前还有相当部分尚未租出） ▲通称：Swiss Re Tower 瑞士再保险塔（一般也称作瑞士再保险大厦） ▲绰号：Gherkin “色情小黄瓜”或“腌黄瓜”；“子弹头”

第十五集 帝国战争博物馆

位于英国曼切斯特 建成: 2001年 启用：2002年 总面积：9000平方米 净面积：6500平方米 这是德国柏林的建筑大师丹尼尔?李布斯(Daniel Libeskind)在英国的第一个建筑。该博物馆已受经到全世界的广泛称赞。博物馆建筑由三个联锁着的碎片集合组成，象征宽大弯曲的地球碎片构成博物馆空间,视觉上给人的印象就象是三个碎片相互冲撞挤压。坦率地表征着俗世中的冲突和战争。整个结构基于地球的几何学特征，甚至于主要画廊的地板也是球形的。建筑给人的效果是迷幻般的精彩绝伦。 建筑整个几乎被金属覆盖，5000平方米刨光过的铝包着屋顶，6880米长的标准预制铝板复合墙面.>布罗德瑞克结构公司(Broderick Structures Ltd)制作3D电脑模型来掌控复杂的几何结构包括一些屋顶细部等。 帝国战争博国馆北馆表现出来的在二十一世纪已形成的矛盾冲突在未来仍会延续下去。这个建筑无论是在新旧的文化、重建、技能和设计上都有给人们以强烈的震撼。建筑师。1946年出生于波兰，现在是美国公民。1994年起任教于UCLA(加州大学洛杉矶分校)。德国在册建筑师BDA，1999年Daniel Libeskind设计的柏林犹太人纪念馆获德国建筑年度奖。今年又获日本广岛第五届艺术奖，并于7月28日到10月20日在广岛现代艺术博物馆展出作品。 “帝国战争博物馆”大癯口处,放置着那尊曾安装在英国海军最先进皇家伊丽莎白军舰上的巨型大炮.这尊造于一九一四年的大炮,重达一百吨,射程约为六十公里,是当时世界上最先进的大炮.在这尊大炮旁边,还摆放着几枚巨型炮弹.走进馆内,可以参观英国在两次世界大战中使用过的武器,以及参战经过的描述.此外还有有关太平洋战争的珍贵图片.管内展示了各种有关战争的武器和资料，包括英国和美国空军的战斗机。