赞比亚顶箱柜一般自重多少

顶箱柜大体的规格尺寸为240*120*60公分，实际制作时根据鲁班尺常制作成236*118*60公分。。宽1220，厚18。但是个别的商家却不达标，以小充大，害消费者受损。这要看你要板岩的哪种产品了. 文化石: 15*60*1-1.15*60*1.5-3, 10*40*1-1. 12.5*40*0.8-1.2 规格板: 10*10,10*20,15*30等等 马赛克: 30.5*30.5 好多板岩产品,

柜子立体图的手绘简笔画画法步骤如下：

1、先画出一个大的长方形。

2、在长方形上面的两个角处，分别画出两条斜线，并用水平直线连接，形成一个平行四边形。

3、在长方形的右侧，同样画出一个平行四边形。

4、在最初画好的长方形中，画出一条竖直线。

5、在衣柜门的两侧，分别画出一个门把手。

柜子：收藏衣物、文件、书籍等用的器具，方形或长方形，一般为木制或铁制。柜子是一种长方形家具或办公用品，形体较高大，可存放物品。

柜子一般分为：

1、大衣柜

柜内挂衣空间深度不小于530mm，挂衣棍上沿至底板内表面距离不小于1400mm，用于挂大衣及存放衣物的柜子。

2、大立柜

立式的木柜，用以贮物。方角柜的柜顶没有柜帽，故不喷出，四角交接为直角，且柜体上下垂直，柜门采用明合页构造，简称“立柜”。

3、小衣柜

柜内挂衣空间深度不小于530mm，挂衣棍上沿至底板内表面距离不小于900mm，用于挂短衣及存放衣物的柜子。

4、斗柜

斗柜是一种主要用于存放东西的柜子，其收纳能力很强。它由多个抽屉并排组合，便于收纳小型物品，但其功能比较单一。

5、顶箱柜

顶箱柜是中式家具中的大件。出现在明后期，盛于清代。由顶柜和底柜两部分组成，可为一对组合排放，也可拆分为左右各一。明式顶箱柜多为黄花梨制作，其将明式家具简洁的工艺特点表现得淋漓尽致。清代顶箱柜多为紫檀柜，当代仿明式顶箱柜一般用黄花梨或香枝木制成。

红木材料中的缅甸花梨是市场上主要用材之一，简单介绍下缅甸花梨木家具的价格趋势，以便您在购买红木家具的时候有所判断。

缅甸花梨木主要分为大果紫檀，还有一种是鸟足紫檀，前者是轻花梨，后者是重花梨；二者虽然都是香气浓郁，结构细，纹理交错；但是气感密度差别显著。 这里小编就为大家简单介绍一下缅甸花梨木价格，希望能为选购缅甸花梨木的消费者提供一些参考。

缅甸花梨木是珍贵的木材，是属于缅甸军政府严格掌控的战略资源。所以缅甸花梨木的价格也是相当的昂贵。缅甸花梨木质、木性都是非常好的，稳定性很高，而且比高端的黄花梨、紫檀木价格要便宜近百倍，在普通花梨木中潜力是最高的。缅甸花梨木价格一直都是稳中有升，其原料价格稳定在了2万8千元至3万元每吨之间。

花梨的种类也十分繁多，除去黄花梨不说，市场上常见的有巴西花梨、红花梨、非洲花梨、草花梨等，但这只是行内的称谓，其实有很多是不属于国标红木范畴的。

顶箱柜是中式家具中的大件。出现在明后期，盛于清代。由顶柜和底柜两部分组成，可为一对组合排放，也可拆分为左右各一。明式顶箱柜多为黄花梨制作，其将明式家具简洁的工艺特点表现得淋漓尽致。清代顶箱柜多为紫檀柜。当代仿明式顶箱柜一般用黄花梨或香枝木制成。

明式家具以简洁著称，明式家具的这个特点，在很大程度上更是将顶箱柜的实用价值和审美价值达到了最完美的结合。为什么这么说？前面我们提到明代高端的顶箱柜多为黄花梨所制，而黄花梨又以色彩华丽、纹理多变著称，不做或少做雕琢正好成就了黄花梨的这个优点，并将其发挥到极致，使难得一见的黄花梨大料得到了一个完美展示的“舞台”。

明式家具在制作上更尊重材料本身，更多地展示的是自然，是把自然的鬼斧神工挪为己用。黄花梨的纹理正如同大理石一样华美，是树木在岁月中经历风雨和各种自然因素加之自身高贵生长特质而形成的。长期以来人们都在赞颂黄花梨的华美甚至惊艳，殊不知这更是树木本身的气质在沐风栉雨中的傲然体现，它的高贵也正源于此。在普通的庸材中如此大的板料很易见到，而黄花梨却不然，它百年可得之上好芯材将可盈握。

清代，由于黄花梨料的减少，出现了大量的紫檀柜。俗话说“人分三六九等，木有花梨紫檀”，紫檀和黄花梨各有千秋。

如果是成品家具缅甸花梨木的顶箱柜价格，要看品相，产地，红木目前主产区有以下几个：

1：京作，北京，集天下木工精华，包括紫禁城工艺都是京作工艺，自古就是皇家御用，

2：苏作，苏州，苏作很大一部分有着京作的特点，工艺也是属于上乘。

3：东作。东阳，木雕之乡，百工之乡，国家非物质文化遗产，目前故宫博物院的建筑和木质文物修复均由东阳团队完成，工艺领先于苏作。

4：仙作，福建仙游，仙游的工艺相对现在的几个产区来说，算领先的，但是由于前些年作假成风，损坏了仙游的名气，不过正宗的仙游工艺也是属于上乘的。

5：广作，中山，广作主要以明清风格为主，部分集合了西方元素，广东偏向于全机械化制作，工艺一般

红木家具自古属于高端消费人群，选购的时候不要贪图便宜，一分钱一分货，工艺是红木家具的灵魂，没有了工艺就不能叫红木家具，选购顶箱柜的时候，要注意从工，艺，形，各方面综合考虑，榫卯结构，组装技术等等！现在很多用胶水，假榫卯来做，这种家具就便宜，但是使用年限极短！建议不要选择！如有需求，请向我求助，或者查看我之前回答过的相关问题

四件柜是由方角柜发展起来的，与圆角柜相反，它的各个面都是垂直并方正的，柜顶没有突出的顶沿，门扇与柜框采用铜颌。四件柜的主要装饰在柜门板、柜膛板及底足的花板上，大多采用浮雕工艺，例如北京故宫藏有一套清中期的紫檀四件柜，其上浮雕为“雍正耕织图”。除雕花外，还有百宝镶嵌装饰，如螺钿等。

四件柜的制作材质，珍贵的有黄花梨、紫檀、楠木、红木等，普通的有榆木、柏木、榉木等。除此之外，其工艺还有漆器描金与雕漆工艺。四件柜的表面白铜饰件也非常讲究，如合页、面叶、吊牌、钮头，一般都要雕花镂纹，以增强它的美观程度。

明至清，四件柜一直是家具中的主要门类，这是因为它具有陈设自由度大、贮存容量大、使用方便及装饰性强等特色，故而深受人们欢迎，尤其是得到达官显贵们的钟情，历来为古董家具的大器。到了清末，随着西洋家具文化的入侵，四件柜向近代对门大衣橱演变，下橱的门上被安装上玻璃镜子，以便人们穿衣整容，制作的材质也变成单一的红木。顶橱上的门也安上镜子，但它不是实用的，通常要置方形圆孔花板，只露出中间的圆镜，既美化了家具又具有天圆地方之吉祥寓意。这种红木顶竖柜，只是一件过渡性家具，存在的时间不长，很快就被近代的大衣橱所取代，如今明清时期的四件柜则成为藏家千方百计追觅的老家具了。

上世纪90年代，在收藏市场上，民国花梨嵌骨梅兰竹菊四件柜的估价就已经是6万至8万元。1999年，一套明黄花梨方角四件柜的估价是40万至60万元。进入2000年以后， 明清家具的价格更是不断上涨，如2002年在中国嘉德拍卖会上，一套清黄花梨雕云龙纹大四件柜估价450万至550万元，成交价高达943.8万元。

近两年，工艺考究、材质精良的四件柜更是成为人们追逐的目标，2004年，四件清乾隆紫檀福庆有余四件柜，虽有小伤，但仍以539万元成交。同年，北京翰海拍卖的一件清初黄花梨雕云龙纹四件柜在买家的极力追捧下，以1100多万元成交；一套清乾隆年的紫檀福庆有余四件柜也在中国嘉德以593万元的高价成交了。

虽然明清四件柜已经是高价难求了，但仍有不少藏家对其表现出浓厚兴趣，随着资金的涌入，今天的价格必将会被刷新。

古代图案一般按照谐音取其寓意。

一般“花瓶”寓意：平安，太平；

“萝卜”，一般谐音“步”

藕，一般指配偶，夫妻等。

风水的核心，是对居住等环境，进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。随着人们生活水平的提高，对文化和艺术的渴求越来越强烈，家居风水也渐渐地走进了人们的日常生活中。

红木与中国古典风水学

谈到古典地理风水许多人会认为它很神秘，其实这门学问如果用现代的科学来解释的话那就是光学、电学、磁场学、地理学等等学科的综合体，它是从总体上着眼外在环境与物质对人体磁场产生的影响。是一门高深的学科。

在风水学领域，密度越大、质地越纯的物质所承载的信息量越大、灵性越强，红木家具刚好吻合了这一点，红木家具与普通家具相比有许多不同的特质，由于红木木材生长缓慢、生长期长、密度大，承载了更多信息，拥有很强的气场，能放射充足的正能量，因而极易对人体磁场及其周围环境的磁场产生良好的作用。纯天然的细密木质能散发出有助人体健康的正能量，拥有招财纳福的气场，同时，独特的清幽之气也具有镇静清神的功效，能够提升家中兴旺昌隆的运气。

红木家具大都以红、黄、紫、黑等深色调为主，深色调很容易给人种稳重沉着的感觉，这种色调能压制住不良气场，即化解煞气的功效。

制作红木家具的木材大都是几百年的老木材加工制作而成，这种木材本身就有着长寿多福之寓意，在加上家具上大都有能工巧匠雕刻的一些吉祥纹样，更加使红木古典家具散发着祥和昌顺的正能量。

因此，红木家具拥有驱邪避灾、镇宅、招财纳福、使家运昌隆的风水效应。虽然红木家具对家宅风水有着诸多的好处，但如何选择与摆放也至关重要。因为红木家具的内在特质和放置方位可以改变住宅内的格局，能对住宅的风水产生调节和改变的作用。

如果摆放合理则会实现驱邪、镇宅、治煞的功能，但是如果摆放不妥当，效果则会大减。所以我们要按照风水要求去合理摆放红木家具。并且放置红木家具的时间越长，调节改变风水的作用越大。

红木家具与五行哲学

前面我们已经讲到红木与风水有着密不可分的关系了，下面我们就来讲解下红木家具与古典五行之间的关系。

首先红木家具五行属于木。木主生长、升发、调达、新畅之寓意。而木在五行中是唯一有生命的，容易被人类所调控把握的物质，而其他四种都是由天地生发调控的，中国有句古话，一年之计在于春，春天一切草木都开始生长。风水中也是这样，木代表春天，所以万运始于木，家里放置适合的红木家具可以调节改变家中的风水，佩戴合适的红木配件能带来好的运气。

红木家具与五行风水之间主要是在摆放的方位上有着于丝万缕的联系。按方位在五行中来说，东方五行属木，也属于青龙吉位，是摆放红木家具的最佳位置。如果主人家中存在不安定因素，可以通过合理放置红木家具来改变这种不利格局。但不适宜用太大，太笨重的大型家具来压，因为吉位不宜被压制住，东方属木，所以东方摆放的红木家具纹饰适宜配饰图案有花草树木类的图案为宜。

北方五行属水。五行中水生木，也适宜摆放红木家具，北方摆放红木家具能增强红木家具的气场，散发更强的正能量。一些大型的红木家具适宜摆放在家宅的北方，风水学上北方属于玄武位置，主静，不宜动。

小贴士

五行是一种文化。五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，是由于这五种最基本物质之间的相互滋生、相互制约的运动变化而构成了物质世界。

这个行，不是走路的意思。是代表运动。用现在的解释有动能的意思.

北方摆放的红木家具上纹饰适宜配上荷花类的水生植物，或是年年有余类的纹饰最佳。

西方属金。金曰从革、主沉降、肃杀、收敛之寓意，如果家宅主人命里金太多或是家宅坐东向西，或是坐东南向西北都为金宅，若家中主人事业不兴旺，或家运不济易走下坡路的话则视为金太多，虽说是金克木，表面上看不太适宜摆放红木家具在西边，但是，我们要做到具体问题具体分析，如果家宅五行中的金太多，或是家宅主人的命里多金，我们就需要用木来泄掉太强的金气。因为五行中金克木的同时木也泄掉了金的煞气。西方还属于白虎位置，白虎属于凶位，宜用大型的红木家具来压制住，例如顶箱柜，顶箱柜上大都雕刻有不同的吉祥纹样，不但能化解白虎煞，更能使家里和谐美满。西方摆放家具的纹饰适宣雕刻有八宝纹饰类的图案。

南方属于火。火主炎上，兴旺之意，寓意温热，向上，发旺之意，木生火，南方摆放红木家具能促进家宅主人的事业，家运更加兴旺。但是此方不必要摆放太多的家具，太多了就会引起木多火旺，火太旺了也就不好了。南方也适宜摆放一些雕刻有植物类图案的家具，但是不适雕刻有水生植物，或水生动物类的纹样。

中属土，西南，东北也属土。土主藏纳、有生发、承载、聚财的寓意，屋子的中间位置，摆放家具要谨慎，中央属于家里的核心位置，不能用太重、太大的家具压着。如果，有一家生意兴隆，家庭兴旺，但是存不住财，这就说明这家宅火旺盛土缺少，或是家宅主人命中缺土，这样，如果在家宅的客厅中摆放红木的小茶几，或是在家宅的东北或是西北摆放红木家具，则可存住财源，因为生意兴隆代表火旺，添加木就能化木为土，增添家宅的土，这样增加来的土，更为巧妙而合理。这几个位置适合摆放一些雕刻人物类的纹饰寓意家兴人旺。

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摘自《中式家具 风水文化与图纹寓意》

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唐朝诗人王建的名句：“黄金函拔紫檀槽，弦索初张调更高”，由此可见紫檀的崇高定位。 紫檀木自古有“王者之木”的美称，所以紫檀木家具也就不折不扣的成为了帝王们的最爱。传统家具发展至明清时期是家具艺术的最高峰，此时以王公贵族、文人雅士所珍爱的紫檀家具，由于木质坚硬，致密适用于雕刻各种精美的花纹，且纹理纤细浮动，变化无穷，更显稳重大方美观。

紫檀木色泽呈深紫，在功效上也是值得一提，紫檀木可以调和气血平衡，其气味可以稳定脑波，使人情绪平衡，益于心脏、肾脏和肝脏；同时也可促进人新陈代谢，安神美容，延缓衰老，被视为木中极品，有一檀一寸金的说法。佛家对紫檀的理解就更为精妙，在佛家的理解中，紫檀有驱邪避凶的作用，紫檀象征宁静祥和，能化解戾气，佛家弟子喜爱佩戴用紫檀制成的念珠，认为可以提高悟性。

所以不难理解为什么古代帝王和现在的有素养的人都对紫檀家具如此的热衷，接下来我们就一起来欣赏明清紫檀家具最高贵贵的清代紫檀高浮雕九龙西番莲纹顶箱式大四件柜。

1920年，丹麦巨商兼外交官伟贺慕·马易尔在北京购买了一对清乾隆紫檀高浮雕九龙西番莲纹顶箱柜。1937年至2008年，这对顶箱柜在丹麦哥本哈根国立博物馆公开陈列展出。

北京老鲁班馆工匠因金星紫檀充满肉眼可见的金星绞丝奉为上品，这组大柜的紫檀木料选材上好的金星小叶紫檀大料，大面积出现由非常细小的水波纹交叉产生的豆瓣纹理，非常稀有，在当今极难看到。

2013年8月的保利八周年秋季拍卖会上，这套顶箱柜以9315万的价格落槌，成为明清家具拍卖史上的首个加佣金过亿的家具。自此这套顶箱柜被私人藏家收入囊中，再未现身。

当时保利秋拍为追溯这套顶箱柜的前世今生时，出版 “清乾隆 紫檀高浮雕九龙西番莲纹顶箱式大四件柜”，书中提到：“目前存世所见尺寸过3米的大四件柜都是以五爪云龙为主题，除了皇家是不可能有人可以使用五爪龙纹和有实力可以拥有这么大量的紫檀用材。根据测算，这对大柜重新复制，单只用料需要千万以上，但是目前紫檀数量有限，能够选出如此大料很难，而且选出同一材质、统一色泽、统一比重的木料更是不可能实现。”

该对气势恢宏的清乾隆紫檀高浮雕九龙西番莲纹顶箱式大四件柜为标准顶箱立柜式大方角四件柜，精选紫檀大料制成，柜顶和后柜板批灰。造型四平八稳，比例匀称。此柜铜面页和吊牌相当讲究，造型典雅，錾刻图案精美，既富装饰效果，又与紫檀柜体色泽反差强烈，能冲淡大型家具给人的沉闷感。

此柜最夺目之处是八扇柜门和柜膛立板的铲地高浮雕，雕刻工艺神清功精，布局繁简有序有理，整体上给人以气度威严的震撼力。铲地”高浮雕是清代“大内紫檀作工”的特有工艺。宫廷紫檀家具的浮雕地子平整如镜，令普通工匠可望而不可及。这对清乾隆紫檀高浮雕九龙西番莲纹顶箱式大四件柜属于规格较高的家具。乾隆时期的艺术风格和社会环境等因素都在这件家具上打下明显的烙印，雕饰图案在同时期的烧造的官窑瓷器和皇家建筑石刻上都能找到相关例证，其艺术和史料价值不容置疑。八扇门板与两面柜膛立墙均铲地高浮雕五爪云龙。每幅云龙图案独立成章，又相互呼应，共计九龙，明喻九五之尊，威仪四方。另外，九龙之外，又以欧洲经典的“西番莲”纹为主要雕饰纹样，随龙形蜿蜒缠枝而上，灵动自然，和圆明园内的西洋建筑风格一脉。

从柜门用材所看，所有的大料都是居中，两侧用小材拼接，这种设计和做工在柜类里面极为难得。比较同类紫檀大柜，其顶箱门心有一块用料达到宽度达到罕见的34.6厘米，这是其它柜子绝无仅有的。选料精到令人叹服，除去背板和内部搁板等小部件外，其余全部选用上等紫檀。

为了便于把如此大的柜体严丝合缝的组装成功，榫头和大边出都刻有木工记号，这对大柜分别标记为“天”柜和缩写成“士”的“地”柜。《易传·系辞上》曰“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”这是古人描述天地自然的秩序，清承明制，以左为贵，彼及此对柜，左者为“天柜”，右者为“地柜”，龙头相向呼应，气势磅礴。