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中国三大瓷都：江西景德镇、福建德化、湖南醴陵。

一、景德镇陶瓷

中华向号“瓷之国”，景德镇历称“瓷之都”。瓷器是中国的伟大发明，瓷器是中国古代文明的象征，而景德镇又是这个瓷器之国的代表。外国人的瓷器称中国之名，又是瓷器之称。

莹莹白玉瓷，漫漫瓷都路。作为被人武称为“瓷都”的景德镇，制瓷历史悠久。 史书记载：“新平冶陶，始于汉世（景德镇古代叫新平镇）。早在汉代，当时的这个地区就已可能在商周原始瓷器的基础上，烧制出器表施有釉的“青瓷器”。这样，景德镇地区的制瓷历史已有两千年。

二、蜚声中外的德化瓷器

福建德化县是我国著名的陶瓷产区，也是外销瓷器的重要基地。 德化瓷业已有一千多年的悠久历史。瓷器质地洁白坚硬，工艺精良、造型雅致，色泽莹润。 远在宋、元时代就进入国际瓷坛，蜚声海内外。曾与江西景德镇、湖南醴陵并称为中国“三 大瓷都”。

驰名中外的德化传统瓷雕，继承明代何朝宗的风格重放异彩。动用捏、雕、镂、刻相 结合的技法，把优质原料和精湛技艺融为一体，具有独特的风格，现在德化生产的在历史传统题材的产品达390多种，各类姿式和规格的瓷观音有100多种，大型瓷雕《滴水观音》高达1.90米，气势端庄高雅；最小的《披坐观音》，高仅5厘米，清逸隽秀。这些神态各异的造象，继承和发展了“传神写意”的传统技法，使瓷雕人物形神兼备，色彩明净，蕴含着美好、健康的意境，给人以美的感受。艺人们善于利用不同质料的泥釉，使瓷雕色泽极富变化。现代题材和各种动物、花鸟、盆景、花篮的瓷雕取材广泛，品种多种。这些瓷雕艺术品多次被选出国展出，深受国际友人的赞赏。明代被誉为“国际瓷坛的明珠”的象牙白瓷，建国后得到恢复发展，易名为“建白瓷”。复产成功的建白瓷。瓷质细腻滋润，色泽柔和洁白，微呈乳黄色，宛若象牙。在历次出口商品交易会和出国展出中，都受到好评，荣获国有优质产品证书。德化高白度瓷，是建国后德化瓷科研的新成果之一，它以88.1度的高白度被全国陶瓷界评为白瓷之冠。高白度制作的茶具、酒具、餐具、花瓶、台灯等各种工艺品，色如凝霜，釉面晶洁，胎质坚薄，为人喜爱。高白度梅花酒具、水仙花插、蓓蕾酒具曾分别荣获1982年全国陶瓷美术设计一、二、三等奖。龙凤花瓶、孔雀双耳花瓶等产品在国外展览中被赞为瓷中珍品。目前，即将开工的德化瓷厂“建白”高级成套瓷生产线和德化第二瓷厂的白度高档成套瓷生产线投产后，将使德化瓷器这两杂金花开得更加鲜艳夺目。

三、醴陵陶瓷

醴陵市位于湖南东部，罗宵山脉北段西沿，湘江支流渌水流域，紧邻长沙、株洲、湘潭“金三角”经济区，总面积2157.2平方公里，其中耕地面积38千公顷。总人口近百万人。其中，非农业人口13.87万，城区人口16.9万。2002年，实现国内生产总值67.8亿元，按可比价格计算，比1997年增长66.2%，年均递增10.7%；三次产业结构比由1997年的29.4∶47.2∶23.4调整为20∶51.7∶28.3；完成财政总收入35930万元（老口径为38500万元），年均递增10.75%，其中一般预算收入18891万元（老口径为21904万元），年均递增9.4%；农民人均纯收入达3253元，比1997年增加724元，年均递增5.2%。 1985年撤县设市，因盛产陶瓷和烟花鞭炮，而享有“瓷城”和“花炮之乡”的美名。

今天咱们的小编给您带来关于咱们的中式风格瓷砖的相关的知识，如果您感兴趣，您就跟随咱们的而小编一起往下看吧：在中式装饰风格的住宅中，有些家庭还会采器具有西方产业设计色彩的板式家具与中式风格的家具搭配使用。使中式风格更加实用、空间装饰多采用简洁、硬朗的直线条，直线装饰在空间中的使用，不仅反映泛起代人追求简朴糊口的栖身要求，更迎和了中式家居追求内敛、质朴的设计风格，更富现代感。新中式家居设计风格新中式家居设计风格新中式家居设计风格新中式家居设计风格。在新中国二十余年的家居设计发展史上，我们的传统文化的承袭与传播步入了一个新阶段。在艺术设计的各个领域，中式元素的融入甚至中式设计语言与方法的发展已经经过了长时间的探索而达到一定高度，比如在平面设计、服装设计等方面，获得了国内国际上的肯定。大众相继崇拜了各种国外家居装饰风格，近两年在城市中产阶层层面中式设计文化开始发展，形成带动了一股风潮，促使着新中式风格的走向成熟。如经典欧式、美式、现代欧式、日式等。在新世纪大国崛起信心的带动下，而在室内设计领域，中式风格具有浓重的传统色彩，新中式设计语言的提炼刚刚起步，整体上尚未形成具有现代意义的新中式设计风格。新中式风格讲究纲常，讲究对称，选用天然的装饰材料，运用“金、木、水、火、土”五种元素的组合规律来营造禅宗式的理性和宁静环境。以阴阳平衡概念调和室内生态。广东省佛山市禅城区佛平路10号

家庭中式装修设计以禅宗式的美学和简洁著称，它有着干净的线条和形状的特征。现代的家庭中式装修设计通常遵循一种更简约的风格，下面就从颜色、家具、装饰这3个方面为大家介绍一下家庭中式装修设计。

1、大气的颜色

红色是许多中国室内装修的特色，但并非所有中式的必备成分。并非所有的颜色都与大胆的红黑漆家具有关，遵循和谐的生活环境原则使这些空间成功和充满神秘的关键。精致的配饰，对空间的精心管理，独特的细节，使它与众不同。

2、特色的家具

家具的形状由非常直的线条组成，有时带有复杂的设计。中国家具的美学源头可以追溯到公元前1000年，这些风格至今仍在现代家庭中使用。在中式设计的室内，木质框架与复杂的纹饰作为墙壁和房间分隔物。这些几何设计大大增强了空间，形成了整个房间有趣的图案。中式设计有时会采用风水设计。风水是中国人的一种做法，即在能量的流动中安排一个空间，以促进环境的平衡。这一原则被认为是确保那些在家庭健康和幸福。

3、独特的东方装饰

小的笑佛雕像、装饰风扇、亚洲卷轴画、一些玉雕像、一些东方阳伞、一两个障子房间隔板，还有带有亚洲图案的枕头套，时尚的悬挂纸灯笼，雕塑般的照明装置和一些精心放置的蜡烛，这些都是中式装饰主要的饰品。

家庭中式装修设计以禅宗式的美学和简洁著称，它有着干净的线条和形状的特征。现代的家庭中式装修设计通常遵循一种更简约的风格，下面就从颜色、家具、装饰这3个方面为大家介绍一下家庭中式装修设计。

六祖慧能可能是佛教中国最著名的禅宗祖师。不仅有许多关于他的故事和佛偈流传，而且一个1300岁的不朽的身体是惊人的。

难怪代表东方思想的孔子，老子和慧能都屹立在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场，世界十大思想家的雕像，被誉为“东方三圣人”。由于六祖慧能是广东新兴县人，在他被授予六祖衣钵后，主要被告知在岭南传经。因此，在广东有许多六祖的遗迹。在众多的六祖遗迹中，位于曲江县东南约六公里的曹溪北岸的南华寺的六祖肉身是最珍贵的。

六祖慧能在唐玄宗先天二年去世。公元713年，1300年来，六祖慧能的遗体一直安放在曹溪北岸的南华神庙里。1300年来，六祖慧能一直安详而又栩栩如生。六祖慧能，一个早年靠卖柴火为生的穷孩子，在湖北黄梅皈依了佛教。他被封为禅宗第六代祖师衣钵，在他出生时就弘扬佛教，发展禅宗，但他死后仍然有肉，几千年来没有腐烂。据记载，在1300年里，六祖慧能的肉体仍然被偷了三次。

首先，在六祖死后不久，新罗的小偷想要盗走六祖真身，但是因为六祖的脖子有铁皮保护，所以失败了。没有确切的文献记载，所以是传说。但也是人们通常想到的第一个灾难。第二，日本侵略者用手术刀在六祖背上割了一个小洞。从这个小洞往里看，他们看到了保存完好的骨骼和内脏，但周围的环境根本没有完善的保护措施。同时，南华寺的完整性也得到了一定程度的保护。想象一下：如果日本人不相信这一点，很有可能整个寺庙都被洗劫一空并被烧毁。

第三个也是最严重的一个是60年代中期被拉的第六代祖先肉身游街，据当时主持南华寺的老和尚说：“有一天，六祖真身被一个小孩用手推车推到韶关，说他是个坏人，是个骗子，想把它烧掉。结果，他的后胸部被人用铁棒打了一拳，内脏被抓了出来，留在大佛殿。肋骨和脊柱散落一地，说是猪骨和狗骨，但它们是假的。把一个铁碗放在六祖的头上，上面写着“坏人”两个字，放在大佛殿，不让我们看，但我们还是偷偷去看了。我们伤心欲绝，痛哭流涕，偷偷把六祖抬到灵骨收拾，却无处藏身。一种是怕人家知道；他们害怕自己不知道哪一天会被杀死。六祖的灵骨不能这样扔掉！然后它被一个瓷砖盒子上下覆盖，埋在九龙井后山的一棵大树下并做了标记。并致信香港的圣一大师，请他来的时候用相机给这个地方拍张照。

圆寂千年的六祖慧能没放过，入狱迫害，其他和尚被迫还俗。六祖慧能大师的肉身，一千年不腐坏，却在太平时遭受摧残

装修的时候要做保温，尤其是顶层设计的时候，尤其是南方。当然，在施工过程中经常会遇到一些问题。这个问题需要更多的参考和关注。

绝缘怎么做？对于不太懂装修的消费者，还是请专业人士来做比较好。我们来看看具体的内容介绍，了解一下相关内容。保温一般分为内部保温和外部保温。外墙和露天阳台墙做外保温。材料一般是挤塑板或保温砂浆。外墙与室内装修无关。如果在阳台上，建议铲掉。否则阳台墙面贴墙砖后容易脱落。如果是油漆，没关系。内保温一般采用保温砂浆。如果内墙是乳胶漆，不用铲，但地板一定要铲，否则铺设地板时龙骨不固定，即使洞加深，时间长了地板还是会松动。如果选择封闭阳台，可以直接去掉保温层。因为外墙必须保温，所以不需要密封阳台保温层。对于封闭阳台，去除保温层有以下优点，虽然保温层看起来比较平整，适合直接贴瓷砖，但是保温层主要是石棉网和泡沫，不能吸收水泥的水分，长时间贴瓷砖会掉下来。但是拆完砖再贴砖就不会这样了。去掉保温层有利于阳台空间的扩大，有小阳台的家庭可以试试。

装修家的时候不封阳台，保温层可以铲也可以不铲。不拆保温层就得贴砖，也不是两全其美。外墙保温层加钢丝网，然后抹一层抹灰砂浆(保温层施工专用)，然后抹柔性砂浆，用大钉子(保温层施工专用)砸墙。比较专业的方法是去掉保温层，用岩棉和龙骨重新固定，然后再涂一层防水泥板，平铺在水泥板上。绝缘层有必要铲掉吗？如果是绝缘，有内绝缘和外绝缘两种。还需要了解这个问题是否需要根据具体情况铲掉。如果是在阳台上，建议练习禅宗，不然容易掉下来。这些内容可以参考，以供更多参考。如何做绝缘层，具体做绝缘层的方式方法可以多学。封阳台和不封阳台的具体方法不同，这些小常识可以多参考。

《庭院设计:新中式风格》主要选取了当下流行的几十个新中式风格的庭院设计案，每个设计案例都包括详细的设计说明和丰富的案例图片。每个案例中还附上了贴心的设计档案，简要地概括了设计的面积、地点、地理条件等信息，生动的设计说明和要点分析更能让读者快速掌握庭院设计的诀窍和方法。这些案例都运用了当下流行的元素和流行的材料，每个案例的设计理念、设计方法以及不同材料的合理搭配应用定会给读者带来极大的参考价值。

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1、用材不同

以前材料只有实木、石材，没有现在说的抛光砖，微晶石等材料，而对于新中式风格来说，可用到的材料就多了，比如除了实木及石材外，还可以墙纸、乳胶漆、瓷砖等。

2、色调不同

传统中式，说它传统就是因为它可以用到的材质不多，所以也就被材质的色彩所决定，它没有玻璃、没有不锈钢等材料，有的只是木头和石头，因此呈现出来的效果也是比较深沉。

除了深沉外，其实还有一个词可以形容：高档，因为中国人太了不起了，如果只是一块木头或则石头装饰固然太乏味单调，所以古人就会在石头或则木头上面雕刻各种图案，看起来就更加精致，而新中式风格则更多的是删减了这些元素，而且用的材质多了，色调也更加明亮。

3、灯具不同

传统中式，因为那时候还没发明灯，只有蜡烛及灯笼，所以那时候的灯营造出来的是一个暖暖的色调，现如今有各式各样的灯，所以呈现出的灯光也是有黄色有白色。

4、家具不同

传统中式普遍是以红木家具、花梨木家具等一些明清家具为主，且都是纯实木的，所以非常重，比较出名的如罗汉床、官帽椅、圈椅等，而现代家具则可能会是实木+布艺的形式，用起来更加舒适。

5、吊顶的不同

在中式风格和新中中式风格吊顶也是有很大的不同的，像传统的中式风格在建筑形态上属于木结构房屋，因此屋顶必然是橼木、横梁，虽排列整齐，根根分明，但吊顶材料安装的高度一般较低，会产生一定的空间压迫感。

而新中式风格运用现代设计元素打造色调明快、简洁有力的现代吊顶，配以中式字画、多宝格等传统元素点缀墙壁，或选用中式风格的吊灯、吸顶灯等灯饰，凸显中式风味，呈现出的空间更加宽阔，采光的效果也更佳。

6、成本不同

中国的传统观念就是将房子一代传一代居住，所以在传统中式装修里，就会将建设以及家居布置方面自然作为重中之重，在装修方面就会极其用心，极其考究，布置要精心设计，符合阴阳五行，风水要好，要美观，要及物见景等等，因而所花费的成本之高昂，是无法想象的，有时一栋精美绝伦的宅邸会是几代人修缮的成果。

而新中式的家装，追求的简洁舒适，基调明快，所用的装修材料也并不是都需要极其昂贵的，再加上现代工业的发展，建筑材料层出不穷，想要打造出一个满意的新中式家居，选择合适的家具与室内装饰后，你会发现与传统中式相比，成本不会特别高昂。

中式风格：

新中式风格：

扩展资料：

新中式风格设计思想：

中国古人对居住环境的研究和追求，其精雕细琢远远超过我们的想象。他们的一些室内设计理念，和如今最流行的简约主义很有一些不谋而合之处。

1、宜设而设，精在体宜

在明清时代，“宜”是室内设计的核心概念和价值标准。国内专家对其的解释是：“宜可以分为三类，一是因地因人制宜，二是宜简不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。 ( 《环境艺术设计的新视野》 ) ”

文震亨在《长物志》中如此描述卧室设计：“一般设卧榻一、榻前仅置一小几，几上不设一物；设小方杌二，小橱一；室中清洁雅素，一涉绚丽，便如闺阁中，非幽人眠云梦月所宜。”

2、删繁去奢，绘事后素

删繁是指去除过于复杂的装饰，去奢其实也很重要。如今很多设计师一提到以人为本，就以为是“给脖子套张饼”，其实人在家居生活中的不便与方便是相辅相成的，过于奢侈地追求“一低头就能吃到脖子上的饼”，恐怕会起到负效果。

“绘事后素”是孔子的话，是他对美的一种看法。在孔子眼中，绘事是那种装扮出来的美丽效果，而素则是自然的、气质的美，孔子认为“素”要美于“绘事”。这体现了一种“大美无言，大象无形”的中国士大夫的文化追求。

3、因景互借

去过苏州拙政园的读者都知道这座美轮美奂的园林有一个特色就是“借景”，建于苏州城中心的塔被巧妙地“借”到园林来了。

因景互借，体现了中国建筑设计的一种整体观。居室、住宅、庭院，小环境和大环境统一在一起考虑，目的是实现一个艺术化的生活环境。

参考资料：

百度百科-新中式