村五间北房南墙需要多少磁砖

四合院

首先是大门，它是旧社会主人地位的一个表征。王府大门是最高形式，其次有广亮大门、如意门等。广亮大门只有品官的宅第方可使用。 进大门后的第一道院子，南面有一排朝北的房屋，叫做倒座，通常作为宾客居住、书塾、男仆人居住或杂间。自此向前，经过二道门（或为屏门，或为垂花门）进到正院。这二道门是四合院中装饰得最华丽的一道门，也是由外院进到正院的分界门。 在正院，小巧的垂花门和它前面配置的荷花缸、盆花等，构成了一幅有趣的庭院图景。正院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。正房、厢房和垂花门用廊连接起来，围绕成一个规整的院落，构成整个四合院的核心空间。 过了正房向后，就是后院，这又是一层院落，有一排坐北朝南的较为矮小的房屋，叫做后罩房，多为女佣人居住，或为库房、杂间。 四合院里的绿化也很讲究，各层院落中，都配置有花草树木、荷花缸、金鱼池和盆景等。 北京四合院住宅的建造，大都是在封建社会的晚期，它满足了人们衣食住行的需要，满足了人们希望得到友谊、同情、理解、信任的需要。数代人的居住实践表明，住在四合院，人与人之间能产生一种凝聚力与和谐气氛，同时有一种安全稳定感和归属亲切感。这与现代公寓住宅永远紧闭大门的冷漠形成了鲜明的对照。 北京的胡同一般是东西走向的，主要以走人为主，胡同北边的四合院门一般开在院子的东南角，南边的四合院门一般开在院子的西边角。四合院是北京地区典型的民居形式。 一般的四合院都有二进院落，大型的有三四进院落和花院，二进院落一般是在东西厢房之间建一道隔墙，外宅一般是工作人员居住的，内外宅之间一般建豪华的垂花门，垂花门内有影壁，只在有重大活动时才打开，旧时说的大户人家的小姐大门不出，二门不迈，既指此门，家中的男仆一般也不得进此门。街门比较简单，街门一般建在院子的左边。大型四合院最后一排正房为后罩房。

窑洞

在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里，我国人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。窑洞一般有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式，其中靠山窑应用较多，它是建筑在山坡，土原边缘处，常依窑洞山向上呈现数级台阶式分布，下层窑顶为上层前庭，视野开阔。下沉式窑洞则是就地挖一个方形地坑，再在内壁挖窑洞，形成一个地下四合院。窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前，那时人们便开始依黄土凿洞安身。时至今日，窑洞式房屋还广泛分布在黄河中上游的各省、自治区，如陕西、甘肃和宁夏，居住人口达四千多万。

如果要从价格上面来分别到底谁才是“豪宅”的话就是对四合院和老洋房的历史价值的“蔑视”，这种级别的房子最便宜的都要几千万，最贵的甚至于可以达到数十亿。但是这些都是最基础的价值，老洋房和四合院最值得人们的注意的还是其中的历史价值。

“传承千年四合院，是老北京根正苗红的灵魂；中西结合老洋房，是大魔都海纳百川的气度”这一句话形容这两个“国宝”特别的合适。四合院最早的时候在3000年前就已经有了雏形，全国各地也有很多样式的四合院，不过就以北京的四合院最为典型，而老洋房则是中西结合的典范，建造老洋房的大概有四类人（华侨、外商投资者、企业家和海外人士）。

从外观上面看四合院中规中矩，经常以左右对称的形式出现，四合院的建造也是十分的讲究，在选址以及确定房屋构型时都要参考“古代建筑环境学（也就是风水学）”，而且不论是房屋的外形或者是房屋内部的家具、装饰或者是一个雕塑都体现着中国的传统文化，更体现百姓出对于幸福、美满生活的追求。四合院最显著的特点就是各个房间的门是朝着中间的院落的，这就意识着四合院里面的人相互信任，“一家人”都会其乐融融的生活下去。

而老洋房则更偏向于我们所熟知的别墅，楼层的话一般都是三层或者四层，外边刷漆贴有瓷砖，内部的装修也是十分的豪华，不仅如此里面还配备有客厅、餐厅、洗手间等基础社会，有的老洋房还会有专门的会议室或者是大厅用来招待各地的名流。从现在来看老洋房不仅仅是一座房子，它就像是一个“见证者”，见证着上海的发展和大融合。

历史上的恭王府是十三进四合院，现存七进四合院。

就走进了如今的周原村，几座古老的院落静立在瓷砖院落群中。推开一扇厚重的木门，走进一座略显陈旧的庭院，出一道小门，进入另一座院落，再绕过一条咫尺小巷，一座木雕垂花门楼的院落豁然出现在眼前。就这样，进一道门，出一道院，几进几出，仿若迷宫。

这就是周原村有名的九院九进四合院，“前三院”“中三院”“后三院”前后相通相连，锁上咫尺巷口有一道门，这九家就形成一个整体的防御系统，是我市四合院的精品。

出了院落，走出村外，绿油油的田野里坐落着一座座农场，木篱笆、石子路，小桥流水、精致木屋，娇羞的草莓、新鲜的时蔬，初春的明媚伴着秀美的田园风光，一步一回头地踏上归程，一座石雕牌楼映入眼帘，两旁的对联吸引了我们的眼球。

上联：一寨双堡传世英雄革故鼎新功卓著；下联：八仙过海千秋伟业光前裕后福绵长；横批：民蕃物膴。这是周原村4000年历史的积淀，亦是2200余村民美好的期盼。

扩展资料：

四合院常识

四合院是我国古老、传统的文化象征“四”指东、西、南、北四面“合”是四面房屋围在一起，形成一个"口"字形，四合院至少拥有三千多年的历史。

是汉族的一种传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，将庭院合围在中间，故名四合院。

“口”字形的称为一进院落。

“日”字形的称为二进院落。

“目”字形的称为三进院落。

中国五大特色民居建筑：

1、客家围龙屋：围龙屋是客家人最典型、最成熟、最具特质的民居建筑。

2、北京四合院：北京的四合院现在已经和北京胡同一起，成为北京传统文化和民俗的代表，成为北京城市的城市名片之一。

3、陕西的窑洞：陕西窑洞，是中国北方黄土高原上特有的汉族民居形式，分土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。

4、广西的“杆栏式”：这种建筑适合那些居住于雨水多比较潮湿地方的人。现在主要流行于壮族居住的比较偏远的地区，包括广西中西部、云南东南部、贵州西南部和越南北部。

5、云南的“一颗印”四周房屋都是两层，天井围在中央，住宅外面都用高墙，很少开窗，整个外观方方整整，如一块印章，所以俗称为"一颗印"。

广东围龙屋、北京四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”、云南的“一颗印”被称为五大特色民居建筑。

广东围龙屋粤东一带客家人常见的传统民居，始于唐宋，盛行于明清。客家人选择丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋，客家人聚族而居，以围屋防外敌及野兽侵扰，多数建好一座完整的围龙屋需要五年、十年甚至更长时间。围屋有殿堂式、围龙式两种，布局严谨，讲究坐向、主次、对称，外观均衡、堂皇，格调典雅、庄重，表现了儒家正统文化的审美旨趣和高度的建筑水平。

北京四合院四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性非常适合独家居住。四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁(柁)、槛、椽以及门窗、隔昆扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。

陕北窑洞最早应该始于周代，半地穴式。秦汉后发展为全地穴式，就是现在的土窑。明朝中叶，开始用石块做窑面墙。清末民初，当地人仿土窑模式建起了石砌窑洞。现在也有用彩色瓷砖添窑面和分割厅室及上下两层楼房式的新窑洞，住着更加舒适宜人。大体分四种：土窑石窑砖窑接口窑。土窑是靠山挖的黄土窑洞。石窑砖窑是在平地上用石块和砖块砌成的窑洞。接口窑是在土窑洞口，再从底到顶用一层石块或砖箍窑面的窑洞。这种窑洞看起来整洁，结实。陕北窑洞大多依山而筑，占地少，建造成本低廉。现在一般农户花2000元左右就能建一孔很象样的石窑。窑洞隔音，隔热，保温，冬暖夏凉，素有“神仙洞”的美誉，是居家的首选。

广西的“杆栏式”广西地处亚热带，高温多雨，地方潮湿。民间多用竹木建居，一般都是一楼一底、四榀三间的木结构楼房。屋面覆盖小青瓦，四周安装木板壁，或者垒砌土坯墙。有些侗族民居在正房前二楼下，横腰加建一披檐，此作增加檐下使用空间，形成宽敞前廊，便于小憩纳凉。

云南的“一颗印”云南昆明、大理、丽江等少数民族的民居建筑多为四方形，即所谓“一颗印”。建筑是由正房与厢房组成，对称平稳，方方正正，瓦顶土墙。从空中往下看，整个布局如同一枚印章，自成一统，也是一种封闭式民居。

照壁装饰

照壁：一进院门的墙，叫照壁，在院门内的叫内照壁墙，在院门外的叫外照壁墙。旧时迷信说法，鬼走直线，不会拐弯，所以很多院子，在大门处设置照壁，阻挡鬼煞。也叫屏风墙，影壁。一般照壁有底座，壁身，顶组成。照壁可以阻挡视线，保护院落内的隐私，同时也可以挡风，避免院内院外穿堂风太大，或者大风天形成的风顶门，导致大门很难开。

古代照壁装饰

一般用砖雕、石雕、木雕、琉璃等进行墙面装饰，现在也可以用瓷砖、石材、铁艺等进行装饰。图案大多是吉祥的图案，福、禄、寿、康，多子多福等寓意吉祥的装饰，如麒麟送子，喜鹊登梅，松鹤延年，福如东海等。比较有名的宅院均设有照壁，比如故宫、北京四合院，晋商大院，一般北方的院落多修建照壁。

现代照壁装饰

现代房屋，照壁装饰一般采用瓷砖、石材、铁艺、铜艺、木雕、涂料绘画进行装饰。

1、瓷砖照壁：在墙面上先用水泥砂浆抹灰找平，然后在上面贴瓷砖装饰，瓷砖有专门的照壁图案，根据自家墙壁的大小，选购合适的瓷砖尺寸，然后进行拼贴。

瓷砖照壁的优势是造价经济，施工方便，图案直观，打理方便，日久弥新。缺点是，采用图案拼贴的，有破损，更换维修比较麻烦，需要定制瓷砖图案，如果时间长，图案瓷砖停产，维修困难。另外瓷砖粘接不好，有脱落的危险。瓷砖拼贴有接缝。

2、石材照壁：需要到石材照壁商家或者工匠处进行定制，或者订购，根据自家的墙面尺寸大小，订购好以后，由商家进行安装。石材可以采用干挂，也可以采用湿挂。

石材照壁的优势是装饰效果好，图案精细，文化气息浓厚，打理方便，经久耐用。缺点是因为购买的人数少，且制作比较复杂，价格比较高。一旦开裂损坏，维修价格高。

3、铁艺铜艺照壁装饰：可以用铜铁金属制作照壁装饰，一般也需要定制。可以和砖块，石材，木质等搭配起来使用，也可以只使用金属进行制作。一般采用在墙壁上安装预埋件，或者焊制钢架，然后安装铁艺铜艺装饰。

金属材质的照壁质感好，感觉更高档一些，图案精细，经久耐用，好打理。缺点是造价特别高，制作周期比较长。

4、木雕照壁：木质雕刻怕潮怕火。所以如果在院门处使用，需要安装在遮风挡雨的门洞内，同时木质需要做好防腐防霉。选择比较耐候的木质进行雕刻。如果裸露在天空下，需要涂刷油漆保护。

木质照壁的优势是古色古香，有档次感，工艺美术特性好，有浓厚的文化气息，喜闻乐见。缺点是耐用性差一些，容易损坏。

装饰建议

根据自家的院落风格进行选择装饰种类，样式风格，通常做照壁是中式的比较多。照壁文化是传承中国院落文化，可以设置为院落一景，与大门装饰，院内其它装饰形成对景，呼应关系。照壁作为庭院进门首景，是显示庭院文化的墙面。最好根据自家文化喜好进行设计。可以找当地的工艺匠人进行设计制作，也可以从网络上找相关的砖雕，木雕，铜雕，石材雕刻商家进行定制。

北方有许多四合院民居，以北京最有代表性。 四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性非常适合独家居住。四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁(柁)、槛、椽以及门窗、隔昆扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。

陕北窑洞最早应该始于周代，半地穴式。秦汉后发展为全地穴式，就是现在的土窑。明朝中叶，开始用石块做窑面墙。清末民初，当地人仿土窑模式建起了石砌窑洞。现在也有用彩色瓷砖添窑面和分割厅室及上下两层楼房式的新窑洞，住着更加舒适宜人。大体分四种：土窑石窑砖窑接口窑。土窑是靠山挖的黄土窑洞。石窑砖窑是在平地上用石块和砖块砌成的窑洞。接口窑是在土窑洞口，再从底到顶用一层石块或砖箍窑面的窑洞。这种窑洞看起来整洁，结实。陕北窑洞大多依山而筑，占地少，建造成本低廉。现在一般农户花2000元左右就能建一孔很象样的石窑。窑洞隔音，隔热，保温，冬暖夏凉，素有“神仙洞”的美誉，是居家的首选。

广东围龙屋是粤东一带客家人常见的传统民居，始于唐宋，盛行于明清。客家人选择丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋，客家人聚族而居，以围屋防外敌及野兽侵扰，多数建好一座完整的围龙屋需要五年、十年甚至更长时间。围屋有殿堂式、围龙式两种，布局严谨，讲究坐向、主次、对称，外观均衡、堂皇，格调典雅、庄重，表现了儒家正统文化的审美旨趣和高度的建筑水平。

广西的“杆栏式”，由于广西地处亚热带，高温多雨，地方潮湿。民间多用竹木建居，一般都是一楼一底、四榀三间的木结构楼房。屋面覆盖小青瓦，四周安装木板壁，或者垒砌土坯墙。有些侗族民居在正房前二楼下，横腰加建一披檐，此作增加檐下使用空间，形成宽敞前廊，便于小憩纳凉。

云南的“一颗印”在昆明、大理、丽江等少数民族的民居建筑多为四方形，即所谓“一颗印”。建筑是由正房与厢房组成，对称平稳，方方正正，瓦顶土墙。从空中往下看，整个布局如同一枚印章，自成一统，也是一种封闭式民居。

中国古民居是历史上最早出现的建筑类型。民宅建筑景观的形成和发展主要受自然因素和社会因素的影响。在几千年的历史文化进程中积累了丰富多彩的民居建筑的经验，形成地方风格和流派。

江南水乡的古村与民居盛于明清时期，当地有利的地质和气候条件，提供了众多可供选择的建筑材质。表现为借景为虚，造景为实的建筑风格，强调空间的开敞明晰，又要求充实的文化氛围。建筑上着意于修饰乡村外景。修建道路、桥梁、书院、牌坊、祠堂。风水楼阁等。力图使环境达到完善、优美的境界，虽然规模较小，内容稍简，但是具体入微。在艺术风格上别具一番纯朴、敦厚的乡土气息。

徽派古代民居风格自然古朴，隐僻典雅。不矫饰，不做作，自然大方，顺乎形势，与大自然保持和谐，以大自然为依皈；它不趋时势，不赶时髦，不务时兴。笃守古制，信守传统，推崇儒教。

北方民居由于地形平原开阔，以四合院为多，大院建筑气势威严、高大华贵、粗犷中不失细腻，平面而又立体的表现形式，彰显出四平八稳的姿态，处处是以礼为本的建筑特色。如山西民居大院风格是一外墙高，从宅院外面看，砖砌的不开窗户的实墙有4、5层楼那么高，有很强的防御性。房屋都是单坡顶，无论厢房还是正房、楼房还是平房，双坡顶不多。由于都是采用单坡顶，外墙又高大，雨水都向院子里流，院落多为东西窄、南北长的纵长方形，院门多开在东南角。

岭南地区的古村民宅有着鲜明的地方特色和个性特征，蕴涵着丰富的文化内涵。除了注重其实用功能外，更要注重其自身的空间形式、艺术风格、民族传统以及与周围环境的协调。

湘黔滇古建筑组群比较密集，城镇中大型组群（大住宅、会馆、店铺、寺庙、祠堂等）较多，而且带有楼房；小型建筑（一般住宅、店铺）自由灵活。屋顶坡度陡峻，翼角高翘，装修精致富丽，雕刻彩绘很多。以清秀灵逸的风格见长。

巴蜀文化博大精深，川渝古村民宅既有浪漫奔放的艺术风格，又蕴藏着丰富的想象力。依山傍水的建筑与当地的少数民族风俗紧密联系在一起，有着十分独特的文化气息，既有豪迈大气的一面，又有轻巧雅致的一面。

这个不能只看品牌，主要看哪种风格适合你的家装风格，再来判断质量。判断瓷砖质量的方法如下:1。看颜色:同名称、同型号、同规格的瓷砖拼在一起，颜色一致，无色差；2.看外观:整砖正面和边缘是否涂有釉层，瓷砖表面是否有裂纹、斑点、缺损；3.检查平整度:将瓷砖正面贴上一块光滑的玻璃，转动四个角，检查瓷砖是否平整。瓷砖越平，质量越好。4.检查密实度:拿出一块瓷砖，在背面滴一点墨水，看看瓷砖吸收了多少墨水。如果油墨吸收快，说明其致密性差。按照质量标准，瓷砖背面无釉部分应致密，透水率不超过10%；5.听声音:垂直放置瓷砖，用手指轻敲瓷砖的中下部。如果声音是清晰的“当当”声，说明瓷砖质量上乘。如果声音闷，说明瓷砖以后可能不够硬，不容易碎。6.看气泡:在水中串联起泡的是次品，不起泡或很少起泡的是优质品。7.测量:一般我们家用的瓷砖都是四合院。我们需要做的是测量四条边的长度是否相等，然后测量两条对角线的长度是否相等。当然误差越小瓷砖越好，以后铺贴起来会更方便美观。

房屋及北中国区黄河洞的住宅多在陕西，甘肃，河南，山西等黄土地区上游的地理概况，在自然土壤墙交叉当地居民钻孔，并经常连接几个洞洞内加砖石，建造窑洞。洞穴防火，隔音，冬暖夏凉，节省土地，经济，劳动，自然的画面图像的生活相结合，形成完美的建筑因地制宜，并洋溢着爱与爱的黄土地的人。北京是北京的一个传统民居四合院和中国北方地区。它的基本功能是根据房屋和院落，坐北朝南的对称南北轴排列，在门的东南角一般是内置屏幕墙开门，外人无法看到医院的活动。位于主屋的中轴线，和周围人的阁楼房间的两侧。客厅主家的长辈，房型可为年轻一代的生活与这个庄严的布局，但也反映了正统的人在中国北方，严格的传统特色。北京地区是一个温暖，湿润大陆性季风气候，冬季寒冷少雪，干旱多风沙，因此，着眼于避风沙防寒保温，外砌石墙的住宅设计，整个院子都被房子和围墙所包围，硬山屋顶墙壁和屋顶都比较厚。在中国的北京四合院庭院北部最为典型。院落坐北朝南，在门打开的东南角，称“坎巽他家门口”，视为吉祥，其实，私秘性变化有利于保持和提高的空间。西变成了门院外，安排客房，佣人房和厨房和卫生间。从北到外院由一个宏伟的垂花门创办人及大内院，北，称主家教堂，供奉“天地君亲师”的牌位，举行家庭礼仪，接待尊贵的客人，它是关于生活长老和用作书房阁楼。永卧室的家中年轻一代的两侧。每间客房都以“抄手游廊”相连，而无需通过露天，在图库中还可以游览庭院开花。北京四合院所以有名，还因为它是一栋居民楼，虽然，它蕴含着深刻的文化内涵，是中国传统文化的载体。庭院建设是极其讲究风水，从选址等，找出每栋楼确定具体规模，应当依法进行风水学说。风水，古代中国建筑实际上是学习环境是中国传统人居建筑理论的重要组成部分，这种风水理论，指导了多年中国古代的创建活动数千人。去除风水，庭院装饰，雕刻，绘画也处处体现民俗风情和传统文化，根据人民的幸福，美好，富裕，吉祥的追求一定的历史条件下的性能。如果有蝙蝠图案，长寿组成，意思是“幸福和长寿，”内放置的中国玫瑰图案花瓶寓意“四季平安”，并嵌入到门户网站，吉尔吉斯斯坦总裁辞职门湘语，附在檐柱抱柱楹联，和绝世画作挂在房间里，这是一句老话，著名的古代和现代采矿，或歌山的美景圣人，或明学习生活技能，或吟咏天鹅，优雅在每一个可能的方式，充满了浓郁的文化，普罗维登斯庭院，就像进入了中国传统文化的圣殿。北京四合院亲切宁静的庭院适度规模，大地更贴近百姓，是理想的户外生活空间，庭院方正，多纳利于冬季日照。东北天气寒冷，院子里是较为宽松的。北京夏季西晒严重的院子南被拉长南北。西北风沙土很多，加高围墙。地处西北宁夏住宅区远离海洋，降水少，温度，气候，大陆性特征显着，冬季和春季干旱多风沙，盛行偏北风，所以房景气一般不开北窗。由于保温防寒，采取翼心血管病医院和紧凑的外壳，屋顶坡度和边坡两侧形式并存的形式。洞穴陕北民居是房子甚至整个陕北黄土高原的较常见的一种。由崖窑窑及砖窑预防划分。由崖窑出土在垂直平面黄土小窑，或连接到孔的不断上下几层坑窑坑出土在土壤中，造成了人为的崖面，然后挖掘洞穴，在建砖窑一个或两个房子在拱砖，石或土坯地面。气候干旱黄土高原和黄土质地均匀，用水泥和直立性好等特点，土质疏松易于挖掘，所以当地人挖门创造性因地制宜，既省建材，具有优异的凉爽性。由于难以坑窑洞Flood攻击防范，并随着经济条件的改善，近年来，一些地方已经放弃坑窑洞式建筑，并在地面上的门逐步建立砖瓦房。洞是不是“加法”而不是“减法”或“减”的东西可用空间的性质和形式一个特殊的“建筑”。流行于中国西北黄土高原。两百米深，难以渗水，直立性强窑洞的发展提供了良好的前提条件。同时，中国西北干旱气候干燥，冬季寒冷少木等自然条件，同时也为酷，非常经济，无木溶洞，创造了发展和延续的机会。有崖洞窑，窑窑3箍：崖窑：图雅横向沿竖向土洞出土，为34米，59米两米左右深，直壁高度每孔宽度超过超过3米，树冠挖成半圆形或长的筒拱。每个隧道窑窑相通的束缚。也在增加窑窑，上部和下部频带之间窑挖通道可以在内部被连接。窑：这是在地面正方形或长方形的坑挖，形成了医院，然后在坑的侧壁挖每个窑，在没有大量的使用了天然的悬崖。在地面上，只看到树梢去医院，但没有房子。箍窑：没有真正的洞穴，基于扁平仿砖或土坯洞穴洞形拼图形状箍的房子。箍单窑也可用于地板建造。如果上箍窑，这也是被称为“窑窑”“。窑上房”如果上家是一个叫木结构鲁晋民居山东省胶东丘陵区的山西太行山区相似的两套房子？形式，单门独院，门楼，双坡屋顶。由于山高石通常按照从当地的材料的传统建筑材料的原理。因此，许多住宅砌筑。山西也是砖木结构住房及其他装饰品多见。不过，也有两个类似的纬度降水量的差异，所以屋顶坡度是因为地势较高，东南东北略有不同，前者 - 的太行山阻塞气海西南方向，降水少（ 700毫米/年）宽阔的山谷，以利引流陡峭的屋顶。陕南南部的居民，有山坳，河沿和超居民根据地势，原料等条件，不少居民建造的传统民居有石头房子，木头房子，高跷，四合院和四合院等房屋。石楼：多建在山上，镇巴，好了，遍山西乡很常见的，根据定义，一个石头房子，石为基本材料。通常依赖于悬崖的后墙，三边石墙，木屋顶上铺油页岩石板。石屋里的风阻，雨，成本低。竹房：用原木建造的墙壁，并留下了门窗。随着木梁竹屋顶休息，然后分裂成盖蓼叶。有些人在木梁架上，上层竹木茂密，石膏，成为家里的壁炉炽烤和储存食物的顶层。竹房子建于抹边和多山坳，南郑，宁强和城固等山区常见。吊脚楼：沿镇大多建。踩着高跷的木桩或石头房子，以支持货架的地板，墙壁，或用木，竹或石膏。屋顶瓦片或茅草。吊脚楼多窗口河，也叫望江楼。高跷古民居筑巢发展。三合院和四合院：在超城镇多见。有三个主要的建筑四合院，在堂屋中间，事情是2-3机翼之间。在主屋前有飞檐，用于吃饭，休息。比正房翼海湾，连接到墙上的两端，中间南墙开门较小。从主家的庭院，房间和在中间以及礼宾组成的一天，比传统的四合院更优雅。三合院和四合院的卧室用土坯，砖，木为基本材料，门和多到南部。忌西。随着经济发展的资金方面，农村和城市的砖砌建筑日益倍增。代表中国北部山西民居的代表北方，最有代表性的平遥和祁县两个数的房子。平遥古城风貌保存得相当完好明清，被誉为“中国的古民居建筑群融为一体，珍惜”之称。保存文物古迹之多，品位高，实际上，国内罕见。 1997年被列入“世界遗产名录”。有400多个保存完好的古城在现代的房子，通常体现居住建筑在中国北方的现代风格和特点。在祁县最有名的乔家大院的数量。乔家大院位于晋中地区堡村佳琪县城东环的，集中体现在山西晋中地区民俗博物馆，享誉国内外。它有一个庭院19到外壳313，为中国四合院构思精巧的结构，布局呈“双喜”字形。丰富的馆藏文物，反映了当地丰富的人力晋中，海关还在学习中。乔家大院是外真正的宁静，这是一个周边住宅房地产高墙内的特色之一，而内部自包含的，孤立的空间，形成外实内宁静的魅力。乔家大院外部砖厚稳重，挡住了外面的人群，热闹非凡，哭销售嘈杂的声音，所以宅内形成一个宁静的生活环境。乔家大院的建筑的另一个特点是单坡屋顶，屋顶倾斜。外面这背后的单坡屋顶，墙壁和高大，具有防御功能对准了医院的墙壁。山西地区气候干旱，通常春季多风，沙尘暴，高大的外墙已经关闭，可以防止沙子。倒入屋顶，雨水向内流动，意为“肥水不流外人田”，反映了山西节俭的优良作风。苏南民居和苏州的地理环境，江苏省住房为代表。被誉为“东方威尼斯”之称的苏州水网，平，房子被水多，门，楼梯，斜坡，位于旁边的水走廊建成，房子自然融于水，道路，桥梁在多个建筑，砖混结构为主。青砖瓦片，玲珑剔透的建筑风格，形成微小的，细腻的，温柔的水居住文化的南方地区。由于气候湿热，通风室，便于热潮雨，超过了庭院天井套，薄墙壁和屋顶，以及一些有广泛的门廊或宽敞的大厅塔。上海的房子位于长江口的上海，地理位置近代民族工业的发祥地之一。经济的发展，更好的住房质量，大多是砖混结构的建筑，新的风格典雅，建筑风格充分显示出人为因素的影响，而影子“上海”的文化。关人的闽西南土楼福建空房子是一种特殊的农村住房。土楼形状好，倒过来，酷似一个庞大的碉堡，它与土，石灰，沙子，大米等压实，1米厚，可达5层外墙，外到内，东窗事发三环层，主人居建设，总长达300多间客房，一个十几甚至几十户人家居住在一楼。福建是“山国”的东南沿海，丘陵80％以上，地形复杂的地区，土匪现象的历史比较严重，中原汉族迁居此地为皇家土匪防打架，与家人数百人建造土楼和家庭，所以形土楼相同的堡垒，防御出众。此外，福建地处东南沿海地震带，气候温暖多雨，坚固耐用防震土楼既可以是地暖保温，可谓一举数得。福建土楼，全国大部分省份，尤其是在闽西南漳州，龙岩地区的公众，它位于西部和南部南京永定县，和平，华县最为集中，是一个家庭聚邻居，和防守住宅性能。它起源于建土坯建筑技术古代中原的版本，于宋已经出现，明清两代往往高峰，一直持续到今天。一般单体建筑规模宏大，形状，依山傍水，错落有致，建筑风格独特，精湛的工程技术，丰富的文化内涵。厚厚的承重结构夯土墙，基础的内部木制框架，以穿斗结构。常见的类型有圆楼，方楼，五凤楼（mansion类型），宫家，其中建设生产，生活，国防设施，是中国传统民居的独特类型，建筑，人类学等学科的研究提供了宝贵的实物的信息。已被列为全国重点文物保护单位有二楼华，永定承启楼振成楼，奎聚楼，福裕楼，南京和贵楼与田螺坑土建筑物，平静绳武楼，是一个典型的代表了福建土楼的。二楼，承启楼，振成楼，在四个绳武楼和田螺坑土建筑5，都是有名的圆形土楼，分别从不同的角度反映了闽南语和闽西闽南客家土楼的建筑语言的异同，同时也体现了不同时期土楼建筑的特点。从明崇祯年间（1628-1644年）破土动工到48年清康熙（1709）完成完成承启楼永定土楼，永定县，位于北乡高的古村落，整层楼由四个同心圆的建筑，石基砖墙，画廊风格。除了环带天井的石头走廊连接之间。地面，墙面周长1915.6米，用？5,376.17平方米的总面积。其中，外层4，高12.4米，设4个楼梯上下，每一个木结构和砖石穿斗式的土坯分为72位底层为厨房，谷仓两层，3,4层的卧室，并在外墙窗户双环两年半高，每44海湾三环单层，作为一个研究中，36位四环由单层大厅和走廊“四架三”两个霍尔式庭院，有利家庭的建设过程中，婚礼和其他活动。除了削减公共设施有两个饮用水井，有个门，3个门，侧门8,8阳台拱门，800米防御巷门，下楼梯，穿过千余米画廊，巧妙安排令人印象深刻。鼎盛时期在这里住了80多亲蒋氏族户，600余人，仍住有50多户，300余人。这一轮建设土壤走廊，福建客家土是最独特的，最值得注意的是，第一轮为土楼加载“中国古代建筑史”的杰出代表，“中国名胜词典”，“中国住宅需要说”等书，制作成模型参加国际展览，印制发行的国内和外国邮票的人民共和国面值1，日本是世界集邮组织的年度最佳邮票的年度审查。乾隆三十五年（1770）建，这持续了12年落成的华安二宜楼，坐落在村华安县仙都土地镇，是蒋家36 200人居住的房子。这层楼抵押杯石山，面临着小溪前面的十字路口，对水体应采取宜山路宜食宜家含义建筑物名称。地板扁圆形石基墙木结构，内外楼道内的戒指，细胞类型，门外左右两侧开小侧门外面。外4，高18米，每52颗，除了这三个楼门和礼拜殿代表四个开间，其余48槽分成12个单元，每个单元楼梯准备上下，相对独立。最下面的一层是客厅还是卧室，2,3层为居室，顶层是祠堂。内蒙古单层，高四米，超过12个单位，如厨房，饭厅和谷仓等，并与外底板连接一个画廊，四周合成小庭院中的每个单元。中央大厦是一个公共庭院，两口井钻探。相关花岗岩块石砌筑外墙，二层以上有1-3层土坯捣没有窗户，只有四个楼层外的走廊设计，每个舱合为一体，向外开枣强县56窗口，广泛盗匪漏洞，以准备辩护。建筑装饰一定程度的复杂性，突出重点：对祠堂的门，祠堂上的每个单元和一个小天井阳台底部的顶楼，画雕，精致华丽，每家每户的壁画，多出来的地方名家之手，惟妙惟肖。这种模块化的大地全面建设，整体空间布局独特，最初的想法防御系统，华丽精致的建筑特色，是闽南土楼稀世珍品，显著有别于闽西客家土楼圆楼。由建设（步云楼）和四个圆形建筑（和昌楼，文昌楼，振昌楼，zuiun楼）组成的田螺坑土建筑，位于洋镇坂村的书籍南靖县的侧面。它为中心的方形楼，四个圆形地板站在周围上下，密度有房，错落有致。楼与楼之间，蜿蜒的鹅卵石顺序连接。世纪墙壁是木结构每栋楼三层，走廊，底层是厨房，谷仓中间，上方是卧室，在共享庭院，有一口水井清晰。除了设置四方形地板上下楼，四个圆楼是位于两个上下楼梯，一进门访问。从第一始建于清朝嘉庆年间（1796-1820），到最后一个在1966年完成，茁壮成长在这里黄子孙经过近二百年，刚刚创造这样的奇观的世界。从上往下看的平面呈“器”的形状，类似奥运五环，山间酷似盛开的梅花，外国人说像“走出飞碟”，中国人说更像是“地上的增长蘑菇“十分赞赏仰视从脚，座座土楼沿山势而建，就像一个华丽的江南”布达拉宫“，令人倾倒。充分展示了土楼与大自然浑然一体的特点。联合国教科文组织顾问安德烈·史蒂文斯检查后赞叹道：“这是世界上独一无二的神话般的村庄建设模式。”古罗哲文研究员看到了球队的领袖，赞美，诗歌国家文物局，他说：“田螺坑土楼河家，俯瞰雾散像一朵花彩霞反映云开花，旁边的布达拉宫，或看起来颇为相似云。 - 外飞盘，也说鲁班墨斗花，形状像这栋楼罕见的世界，环球建造一个美丽的花园。“此外，振成楼，西餐，用料考究，它是现代施工质量的土楼建筑方面更胜一筹。绳武楼结构精巧，雕刻精细，是模块化的，土楼走廊相结合的模式。和贵楼，方形土楼，建于地面上的泥土，以减轻基地赌注，最多五个。福裕住宅五峰，又称府第式土楼，闽西南的客家土楼与传统的住宅建筑结合实践有机。奎聚楼的土楼宫殿，显示出主人的地位和财力。是不同的。 2001年6月25日，国务院公布土楼时第五批全国重点文物保护单位，承启楼，振成楼，和贵楼，奎聚楼，福裕楼，绳武楼土楼田螺坑和组和11月20日1996年公布的第二层合并，土楼的名字全国重点文物保护单位的第四批。保护范围：二楼华，承启楼永定振成楼，奎聚楼福裕楼，南京和昂贵的建筑，宁静的绳武楼，四周墙壁向外延伸50米每个南靖田螺坑土建筑，前者到外地，路上左边山上，右外场手。徽派民居“天井”，实际上是一个四合院，只是更小。炎热多雨和中国南方潮湿，和人口较密集的狭窄山路，所以要注意防晒通风，密集和多建筑布局。横长方形的庭院天井的房子去核，约四，三面被建筑物包围后，少入射的太阳光。这是主家的堂屋前的庭院，全开，拉窄高风起着庭院的作用。每个房子都有天井排水，外围拱形山墙马可以是一个潜在的火灾蔓延。墙面屋顶为加强砖墙抹灰上面，覆盖着瓦片，白色的墙壁和黑色的瓷砖，明亮，优雅的墙壁屋檐下，正在建设一个大型南部的风格特点。天井的房子在中国东南部安徽省徽州地区在江西北部的最为典型。徽派民居具有以下特点：1，村庄的位置的重要性。合资格的天气，地形，并准备以达到“天人合一”的境界。多建在村后山的阳光，花园或水入村，和景点融成一片。住宅多面向街道。整个村落给人幽静，典雅，质朴的感觉。 2，布局和空间处理。紧凑型住宅的布局和结构，自由，房子连接平面轴对称排列。中国是一个多建设，经堂和四水庭院为单元，组成整个家庭活动中心拥有。天井至少23，然后超过10个，最多36个。白话三开间，有五个大型住宅海湾。随着时间的推移和人口的增长，细胞可以被添加，与惠州人几代同堂的报关行。建筑形象突出的特点是：白色的墙壁，瓷砖，马山墙，砖雕门楼，门罩，木构架，木门窗。高墙封闭，与卧式多前壁内部穿斗式木构架围马的两侧阶梯山墙做，跌宕起伏，错落有致，黑白辉映，空间和节奏水平的提高。方整的形状，形如“印度”为独特风格的住宅。住宅前面的旁边，有一个花园，在石桌设置，挖水井鱼池，种植花卉，水果，还送叠山泉水，人们自然会融入或侧面。门或门几乎涵盖了所有建门楼，砖雕精致，成为住宅建筑的一个重要特征。代表代表中国的江南民居中国的皖南民居的。皖南西递的住宅，宏村最有代表性的，2000年被列入“世界遗产名录”。宏村现保存完好的明清古房子超过140幢楼宇。叠楼舍村和迷人的湖光山色点燃相映，动静相宜鳞次栉比，国王是无处不在，一步一步的绘画。宏村有一个美好的田园诗般的“中国画里乡村”。西递的明清古房子124，祠堂3。惠州代表房子的建筑风格“三绝”（房屋，祠堂，牌坊）和“三雕”（木雕，石雕，砖雕），在这个保存完好的获得。瓷砖，白色的墙壁和徽派建筑的一个突出印象。的马头墙错落有致的不仅是美国的形状，更重要的是，它具有防火，阻止火势蔓延的实用功能。徽派民居为特色墙深院之一，一个是防御盗贼，而另一方面是流离失所的家庭获得心理上的安全感迁移的痛苦的需要。徽派民居的另一个特点是性格内向的庭院，高墙包围的中心庭院深深外形成几乎看不见瓦，只有狭窄的天井采光，通风和外部沟通包围。这种天井为中心，高高的围墙围成的基本形状是关注的焦点。雨水从四面八方屋面雨水落下流入天井，俗称“四水一起去，”也反映出商人的形象“肥水不流外田”的心态，这呼应了山西的房子。

不难看，灰色瓷砖给人一种非常沉稳的感觉，而且比较的低调再加重铺设灰色瓷砖的话，能够更大程度的去提升家居装修的质感。

总的来说，这样的一种瓷砖颜值是比较高的。灰色瓷砖它也是一种比较耐磨的瓷砖，这样的一种瓷砖，无论在后续使用的过程之中是有重物掉到上面或者是有尖锐的物品摩擦到上面，都不会对它产生一些较大的损伤。总而言之，算是一种比较耐用的装修瓷砖。

注意事项：

选择了灰色地砖，墙面最好不要再选择灰色，以免装修效果过于沉闷、压抑。可以根据不同的装修风格、采光条件来选择更适合的瓷砖颜色。

对于地砖的颜色的选择还是要根据整个室内的装修的风格的，如果墙面的颜色以及装修的风格可以搭配上灰色的地板，那就可以试一试。