关于农产品的运送调研问题有哪些

潮州民居的规制与国内其它很多地区的传统民居相似，平面布局为严谨的三合院、四合院形式单体独立或多单元组合。细分其规制，类型繁多，最基本的形式为“下山虎”、“四点金”；较为大型的民居形式如：“百凤朝阳”、“三壁连”、“驷马拖车”等，它们的规制多以“四点金”、“下山虎”为基本单元组合衍生。在一些山区、乡镇尚有不少竹竿厝，堡寨和带有客家特色的民居。

下山虎 又名“双跑狮”，是由三面房屋一面墙壁组成。正屋为三开间居中，中央开间是“大客厅”，两侧各一“大房”。正屋前为天井，天井两侧各为一开间的“厢房” (俗称“伸手”)与“大房”连接；前为高墙，墙上开门。形成“一厅二房二伸手”的平面格局。下山虎还有一种形式，它的大门侧开，占去一侧“伸手”位置，称为“单跑狮”：也有因用地的限制，厢房为单泻水屋顶的廊房形式。

四点金 是四面以房屋围合而成的天井小院。正屋(大厅大房)和门楼间均为三开间居中轴，中间隔着天井，天井两侧各有厢房连接正屋和门楼间，形成围合。大门多开于门楼间中央开间，天井四周屋檐下有回廊，沟通整座小院。有的四点金横向发展扩大规模，大厅、门厅两侧各有两房或三房，形成正屋和门楼间五开间或七开间，俗称为“五间过”或“七间过”。也有于一侧或两侧各加一“火巷”和“排屋”，分别称为“单背剑”和“双背剑”。

百凤朝阳 俗称“三座落”、“三厅串”，较大规模的称“八厅相向”。它们都是两座“四点金”纵向合并与扩充，整个平面系中轴线对称布局，主体建筑共三进三座(“八厅相向”为四进四座)三开间平行布置，相邻两座中间均隔着天井，天井两侧各有厢房连接各座形成围合。主体建筑两侧各有一列或两列排房，即俗称之“从厝”，以巷隔开，称“火巷”。“从厝”排屋一般是“一厅四房五间过”，或由两组一厅二房连成。主体建筑后面又有一列排屋，与两侧“从厝”排屋相连，与后厅以巷隔开，此为“后包”。整座的正门开于门楼间中央，门前有一大埕，大埕两侧均开有门，称“龙虎门”。此宅院的平面形式和客家之“三堂二横”围龙屋十分相似。

驷马拖车 是一种大型复合单元，主体以一座三进大厅堂为中心置于中轴线，此是潮人祭祀先人的家庙，其结构形式与“百凤朝阳”近似，唯门楼间两侧的房较为狭小，称“库房”，中座与后座均为三开间，但均没有内墙分隔，有的中座明间前凸出“拜亭”，其祭祀之功能更加昭然。主体两侧分别各有两座“四点金”纵向排列，以“火巷”与主座隔开，最外侧再加建“火巷”“排屋”围合，使之成为一座庞大的独立单元。庙、屋前均有宽广的大埕，称“禾坪”，“禾坪”前均开一半月池。“驷马拖车”还可于后面成片扩建“下山虎”、“四点金”，形成更为庞大的聚落，里面门巷相通，既分又合，可谓为传统的“安全生活小区”。

竹竿厝 以布局狭长犹如竹竿而得名，厨房客厅住房天井排列成狭长的空间，组合位置无规则，类乎广府民居中之“竹竿屋”。

广东潮州座落在广东东面，南海之滨，这里历史悠久，人文荟萃，文化积淀厚实，本期节目，我们讲讲别具一格的潮州民居。下面是本台记者陈章孝连线潮州民俗研究者王次阳先生，请他谈谈潮州的民居。

潮州的民居非常有特点：乡村的祠堂、民居，呈白色，朴实，安静。在祠堂的前面是晒谷场，如果到了收获季节，你会看到一派繁忙景象，妇女们赤着脚，在晒场上翻晒谷子；晒谷场前面，是宽大的鱼塘，小孩光着屁股。在鱼塘游泳，戏水，一片欢声笑语。这一切传给人们的是欢乐、和谐景象。

祠堂、民居、晒谷场、鱼塘，构成了农村的村庄，在村庄的前面是万顷良田，这反映了潮州人传统的文化思想：天、地、人合一，人与大自然和谐融合。所有这一切，都显得那么的朴实、敦厚，安详，和谐。

潮州的祠堂。

祠堂是农村村落的中心，要建村落，必先建祠堂，把最好、最中心的位置让给祠堂。祠堂是举行打规模宗族活动的场所。祠堂中最高、最神圣的地方就是后厅，后厅中陈列着祖宗牌位，列祖列宗的祖龛。在后厅与天井之间，经常有非常豪华、气派的拜亭，拜亭有二个作用：一是挡住阳光。在后厅与前厅之间，阳光较充足，潮州人非常崇敬列祖列宗，怕列祖列宗在享受人们祭拜时，阳气太盛，内心不安，为了体贴祖宗，因此建拜亭，挡去部分阳光；第二个作用，扩大祭拜的地方。因为祭拜时，人比较多，后厅空间有限，建起了拜亭，拓展了祭拜的地方。所以，祠堂中最豪华、最气派的地方在拜亭。凡是族祭、社祭，都在拜亭。

祭拜场面非常热闹，也非常庄严。遇到大祭，要摆上全猪，贡品不计其数。这时长辈们穿长衫，戴礼帽，听祭祀人的号令，必恭必敬，跪下齐磕头。祭过酒后，鼓乐齐鸣，炮仗齐鸣，这时非常热闹，非常庄严。

祠堂的中厅是通透的，用闪门（屏风）隔断。中厅是宗族议事，接待重要客人的地方。族内有什么大事，都在中厅商量，所以也叫官厅。一般普通客人，则在门厅接待。 祠堂因为是祭祖之地，所以起着崇先敬祖、和宗睦族的重要作用。

潮州的祠堂一般都建得堂皇气派，其中最有代表性的是潮安彩塘的崇熙公祠，公祠从清朝1870年开始建筑，到1883年才建成，历时13年，耗资26万大洋，这是一座二进公祠，建筑、装饰精美气派，屋内梁栋工艺全用潮州木雕。在公祠门楼前面，雕刻有石雕屏，石雕两边各以仕农工商为题材，一边雕刻了24个人物，另一边雕刻了26个人物。人物古朴，生动。其中有一幅特别引人注目：一个牧童手中的双股牛绳，这条牛绳比一支筷子还细。据说，这条牛绳考验了三位石雕师傅，前两位雕到半截，牛绳断了。第三位吸取了前人的经验教训，他采用另一种方法：把石头放在水中，慢慢雕磨，最后雕出了牛绳来。这座公祠是华侨巨商陈旭成建造的。早年，陈只身到马来西亚谋生，在参与柔佛州的建设中，他开辟了好多港口，成为港主。发家后，回乡建祠堂。在祠堂建成后的第二年，他带走了家乡的灵工巧匠，到新加坡，按照家乡祠堂的格局，建筑另一座一模一样的建筑物――资政第。现在，潮州崇熙公祠成为广东省重点文物保护单位，资政第也成为新加坡保护古迹。

潮州民居有几个款式，最常见的是下山虎、四点金、司马拉车和百凤朝阳。潮州人注重风水，注重居住的环境和气韵，创造了好多适合当地人居住的格局。四点金就是最普通的、最基本的款式，它近似于北京的四合院。四点金的格局是这样：进入前门后，第一个厅叫前厅，前厅两边各有一间房叫前房。一间作为厨房，另一间作为柴草房，搁燃料。前厅和后厅之间是天井，天井后面是大厅。大厅两边各有一间大屋，这是居住之所。这是四点金的基本格局。

假如把四点金的基本格局再扩大，增加一个天井，在左右各增加一条巷道，后头增加一个后包，变成三进两个天井，这就是四马拉车。一般乡村的格局都是四马拉车。

潮州民居潮州民居的规制与国内其它很多地区的传统民居相似，平面布局为严谨的三合院、四合院形式单体独立或多单元组合。细分其规制，类型繁多，最基本的形式为“下山虎”、“四点金”；较为大型的民居形式如：“百凤朝阳”、“三壁连”、“驷马拖车”等，它们的规制多以“四点金”、“下山虎”为基本单元组合衍生。在一些山区、乡镇尚有不少竹竿厝，堡寨和带有客家特色的民居。

下山虎 又名“双跑狮”，是由三面房屋一面墙壁组成。正屋为三开间居中，中央开间是“大客厅”，两侧各一“大房”。正屋前为天井，天井两侧各为一开间的“厢房” (俗称“伸手”)与“大房”连接；前为高墙，墙上开门。形成“一厅二房二伸手”的平面格局。下山虎还有一种形式，它的大门侧开，占去一侧“伸手”位置，称为“单跑狮”：也有因用地的限制，厢房为单泻水屋顶的廊房形式。

四点金 是四面以房屋围合而成的天井小院。正屋(大厅大房)和门楼间均为三开间居中轴，中间隔着天井，天井两侧各有厢房连接正屋和门楼间，形成围合。大门多开于门楼间中央开间，天井四周屋檐下有回廊，沟通整座小院。有的四点金横向发展扩大规模，大厅、门厅两侧各有两房或三房，形成正屋和门楼间五开间或七开间，俗称为“五间过”或“七间过”。也有于一侧或两侧各加一“火巷”和“排屋”，分别称为“单背剑”和“双背剑”。

百凤朝阳 俗称“三座落”、“三厅串”，较大规模的称“八厅相向”。它们都是两座“四点金”纵向合并与扩充，整个平面系中轴线对称布局，主体建筑共三进三座(“八厅相向”为四进四座)三开间平行布置，相邻两座中间均隔着天井，天井两侧各有厢房连接各座形成围合。主体建筑两侧各有一列或两列排房，即俗称之“从厝”，以巷隔开，称“火巷”。“从厝”排屋一般是“一厅四房五间过”，或由两组一厅二房连成。主体建筑后面又有一列排屋，与两侧“从厝”排屋相连，与后厅以巷隔开，此为“后包”。整座的正门开于门楼间中央，门前有一大埕，大埕两侧均开有门，称“龙虎门”。此宅院的平面形式和客家之“三堂二横”围龙屋十分相似。

驷马拖车 是一种大型复合单元，主体以一座三进大厅堂为中心置于中轴线，此是潮人祭祀先人的家庙，其结构形式与“百凤朝阳”近似，唯门楼间两侧的房较为狭小，称“库房”，中座与后座均为三开间，但均没有内墙分隔，有的中座明间前凸出“拜亭”，其祭祀之功能更加昭然。主体两侧分别各有两座“四点金”纵向排列，以“火巷”与主座隔开，最外侧再加建“火巷”“排屋”围合，使之成为一座庞大的独立单元。庙、屋前均有宽广的大埕，称“禾坪”，“禾坪”前均开一半月池。“驷马拖车”还可于后面成片扩建“下山虎”、“四点金”，形成更为庞大的聚落，里面门巷相通，既分又合，可谓为传统的“安全生活小区”。

竹竿厝 以布局狭长犹如竹竿而得名，厨房客厅住房天井排列成狭长的空间，组合位置无规则，类乎广府民居中之“竹竿屋”。

广东潮州座落在广东东面，南海之滨，这里历史悠久，人文荟萃，文化积淀厚实，本期节目，我们讲讲别具一格的潮州民居。下面是本台记者陈章孝连线潮州民俗研究者王次阳先生，请他谈谈潮州的民居。

潮州的民居非常有特点：乡村的祠堂、民居，呈白色，朴实，安静。在祠堂的前面是晒谷场，如果到了收获季节，你会看到一派繁忙景象，妇女们赤着脚，在晒场上翻晒谷子；晒谷场前面，是宽大的鱼塘，小孩光着屁股。在鱼塘游泳，戏水，一片欢声笑语。这一切传给人们的是欢乐、和谐景象。

祠堂、民居、晒谷场、鱼塘，构成了农村的村庄，在村庄的前面是万顷良田，这反映了潮州人传统的文化思想：天、地、人合一，人与大自然和谐融合。所有这一切，都显得那么的朴实、敦厚，安详，和谐。

潮州的祠堂。

祠堂是农村村落的中心，要建村落，必先建祠堂，把最好、最中心的位置让给祠堂。祠堂是举行打规模宗族活动的场所。祠堂中最高、最神圣的地方就是后厅，后厅中陈列着祖宗牌位，列祖列宗的祖龛。在后厅与天井之间，经常有非常豪华、气派的拜亭，拜亭有二个作用：一是挡住阳光。在后厅与前厅之间，阳光较充足，潮州人非常崇敬列祖列宗，怕列祖列宗在享受人们祭拜时，阳气太盛，内心不安，为了体贴祖宗，因此建拜亭，挡去部分阳光；第二个作用，扩大祭拜的地方。因为祭拜时，人比较多，后厅空间有限，建起了拜亭，拓展了祭拜的地方。所以，祠堂中最豪华、最气派的地方在拜亭。凡是族祭、社祭，都在拜亭。

祭拜场面非常热闹，也非常庄严。遇到大祭，要摆上全猪，贡品不计其数。这时长辈们穿长衫，戴礼帽，听祭祀人的号令，必恭必敬，跪下齐磕头。祭过酒后，鼓乐齐鸣，炮仗齐鸣，这时非常热闹，非常庄严。

祠堂的中厅是通透的，用闪门（屏风）隔断。中厅是宗族议事，接待重要客人的地方。族内有什么大事，都在中厅商量，所以也叫官厅。一般普通客人，则在门厅接待。 祠堂因为是祭祖之地，所以起着崇先敬祖、和宗睦族的重要作用。

潮州的祠堂一般都建得堂皇气派，其中最有代表性的是潮安彩塘的崇熙公祠，公祠从清朝1870年开始建筑，到1883年才建成，历时13年，耗资26万大洋，这是一座二进公祠，建筑、装饰精美气派，屋内梁栋工艺全用潮州木雕。在公祠门楼前面，雕刻有石雕屏，石雕两边各以仕农工商为题材，一边雕刻了24个人物，另一边雕刻了26个人物。人物古朴，生动。其中有一幅特别引人注目：一个牧童手中的双股牛绳，这条牛绳比一支筷子还细。据说，这条牛绳考验了三位石雕师傅，前两位雕到半截，牛绳断了。第三位吸取了前人的经验教训，他采用另一种方法：把石头放在水中，慢慢雕磨，最后雕出了牛绳来。这座公祠是华侨巨商陈旭成建造的。早年，陈只身到马来西亚谋生，在参与柔佛州的建设中，他开辟了好多港口，成为港主。发家后，回乡建祠堂。在祠堂建成后的第二年，他带走了家乡的灵工巧匠，到新加坡，按照家乡祠堂的格局，建筑另一座一模一样的建筑物――资政第。现在，潮州崇熙公祠成为广东省重点文物保护单位，资政第也成为新加坡保护古迹。

潮州民居有几个款式，最常见的是下山虎、四点金、司马拉车和百凤朝阳。潮州人注重风水，注重居住的环境和气韵，创造了好多适合当地人居住的格局。四点金就是最普通的、最基本的款式，它近似于北京的四合院。四点金的格局是这样：进入前门后，第一个厅叫前厅，前厅两边各有一间房叫前房。一间作为厨房，另一间作为柴草房，搁燃料。前厅和后厅之间是天井，天井后面是大厅。大厅两边各有一间大屋，这是居住之所。这是四点金的基本格局。

假如把四点金的基本格局再扩大，增加一个天井，在左右各增加一条巷道，后头增加一个后包，变成三进两个天井，这就是四马拉车。一般乡村的格局都是四马拉车。

四马拉车有什么讲究一进入大门，有一个大厅，这是头进门厅。门厅正中有一个木制仿照（屏风），有两个作用，第一，保护私密性，使过往行人不能一眼看到里面；第二是风水讲究，这道屏风起着平衡作用。

第三进有大厅，大厅左右各有大屋。家中长辈住在第三进的大屋，大厅中设有祖龛，陈列祖宗牌位，逢年过节、家中大事、过洋、或处理不孝子孙等等大事，就在大厅进行，开始前要打开祖龛，向祖宗烧香禀告。第二进大厅是长辈议事或会见客人的地方，有时也在第三进大厅。如果是一般客人就在南北厅进行。像泰国侨领陈慈簧在广东潮州澄海的故居，就是典型的司马拉车格局。

房子，潮州人称为厝，它既是农村村民世代生活、繁衍之地，也是祖籍之称，俗话说你的厝在哪里，就是说你的家乡在那里。厝是一条系着千千万万潮州人乡情的纽带，靠这条纽带，把海外华侨华人与家乡紧密联系在一起。

在广东潮汕平原上，那白云底下的白色建筑群，在建筑群中生活着的农村村民，用自己那勤劳的双手，靠自己的聪明智慧，在建设、描绘自己的家园。“‘猷、灶、义、兴、甲’，一句话概括了潮州城古民居的精华。这几条街巷位于古城中南部，成并列状一字排开，是古代潮州城仕宦商贾望族聚居之地，至今仍保留明清街巷格局和大量古民居。而甲第巷又是精华中的精华，顾名思义，从巷名“甲第”就可以看出这一点。长不足200米的甲第巷，集中了数十座大大小小的明清宅院，漫步其中，你可以感受到时光的倒流，触摸古代潮人生活的气息，细细品味那历史的余响。也因此，这些街巷宅院就成了研究古代潮州社会、建筑艺术和民俗风情的宝库。”

自南宋以来，随着潮州城政治中心南移和商业区的扩展，古城南部就成了潮州仕宦商贾聚居之地。特别是在清代末年，繁华的潮州城吸引了潮州府许多富商大贾来这里建屋造园，繁衍生息，使这里的建筑、文化艺术、民风民俗在一派浓郁的商贾情调中积淀下古城的无限风华。甲第巷由于宅院最为豪华气派，于是有了“甲第”之名。你看，“大夫第”、“资政第”、“儒林第”这些颇为大气的匾额，显示出当年大屋主人的荣耀家史和高贵地位。这一座座风格各异的古民居，积淀着古城深厚的传统文化，记载着无尽的古城风情。

甲第巷头的这座饶宅，据说是一个书香门第。门匾名称为“半稳”，主人谦逊儒雅之风犹在眼前。里面有一个名叫“半园”的小花园，从一幅摄于五十多年前的老照片看，花园的面积虽不大，但构筑精巧，错落有致，简朴清幽的环境衬托出主人品性的清高和超逸。

工程师卢树雄：“这个建筑很有特色，在建筑风格上是属于中西合壁的建筑风格，里面有很多细部的做法在建筑做法上是值得考究的，像外墙立面上就采用传统的瓷花窗，还有井缸通栏，大门也是很传统的中国凹式门廊，凹式的大门石框，油漆木门；而大门的外框装饰，是采用当时比较流行的欧洲巴洛克装饰手法。从建筑布局来说，还是中式的传统布局，就是一厅两房的布局，而主体结构是采用当时比较先进的西洋做法，就是现在的钢筋混凝土做法；室内的布置和立面的装修装饰还是保留了本地比较地道的木（闪）门、木窗、木结构的一些做法，这个建筑装饰的材料，这里是采用了洗沙手法（批档）。这边原来墙上还有一些当时比较时尚的一些装饰，（有喷水池），画了一些塔楼、飞机的新东西，可以看出当时的主人有文化、有知识，眼界也比较开阔的。”

})z/D h o-@0u3z5?5{s+z0住户：“以前建的假山，现在看很好，下水筒饰有猴、松鼠，目前还可看见；以前这面墙，有兽、花卉（等图案）。这里看似简简单单，但这个造型（设计），可以穿来钻去，小孩子（捉迷藏），钻来钻去。”

沧桑岁月使大屋里的一切显得斑驳老旧，但却有无穷的韵味。身处其中，一种思古之情油然而生。也难怪，宅院里的后人依然守着老屋不愿搬走。据主人说，饶宅的后人已散居在全国各地，有的还定居国外，但后人都继承了祖先尚文重教的传统。居住在外面的，每年都要回到老宅院来看看。也许，老屋的灵气和那浓浓的书香气息是他们前进的底气。

尽管甲第巷里的宅院大多是豪商大贾所建造，但无论门楼匾额还是建筑风格，都透射出浓厚的儒雅之气，显得文质彬彬。这从一个侧面也反映了古代潮州尚文重教的传统。位于饶宅斜对面的这座“儒林第”，它的主人是从福建到潮州创祖的林姓大户，匾额上“儒林第”三个大字，应该也是这种传统的一种反映。

古时的中国，风水学颇为流行，潮州当然也不例外。应该说，风水学有有迷信的一面，也有其科学合理的地方。甲第巷这些深宅大院，对建筑布局都非常讲究。解读它的布局安排，你就可以对古代风水学有一个粗略的了解。“儒林第”在建筑布局安排上就很有代表性。

规划设计工程师陈崇怀：“潮州的民居，主人希望（座向）朝东或朝南。潮州民居的（布局）大部分讲究轴对称图形。这座民居的特点是不对称图形，即是走偏门，不对称的。因为这个地形是朝北，所以从大门转了一个九十度的方向，就出现了这样一个布局，总体是朝东。原来大门的方向较差，结合潮州炎夏多日多雨、要采取东南方的特点，所以转了一个九十度的方向，使整座朝东。”

大宅深院气派恢宏，小屋浅庭却有它的精致。同样走偏门的这一座蔡姓宅居，里面有一株名叫“皇兰”的百年老树，小小的庭院就藏树荫底下，古色古香的小屋里飘着悠悠的花香，一幅充满闲适情调的生活写意图，让人久久不愿离去。

规划设计工程师 陈崇怀：“偏门进来是一个大埕，这是一个返照厅，上、下厅成为返照，这返照厅通过这个埕进行交通，这也就是传统的“四点金”（格局）的再发展，实际上是以“四点金”作单元来不断地发展成为两进、三进、四进甚至带“后包”等这些格局。”巷子里有好些姓蔡的人家，他们都是亲戚。当年的蔡老先生，做生意发了财，于是从潮安县的金石来到府城的甲第坊买地建房。

巷里的蔡氏宗祠，比之其它宅院显得更加恢宏气派。门楼处有诗书壁画雕刻，门对面的照壁浮凸彩绘，屋梁上的木雕美仑美奂，金碧辉煌。可见，“京都帝皇府，潮汕百姓家”这句民间俗语是有它的根据的。

潮汕历史文化研究中心青年委吴志敏：“‘潮州大厝皇宫起’，主要是从潮州传统民居里面的特色看出来。潮州传统建筑的序列，包括格局、包括装饰，可以说与皇宫接近，作为民居的精雕细琢，把潮州建筑文化和特有的好像金漆木雕、潮州嵌瓷、包括书画艺术、绘画，全部糅合在建筑物里面，形成潮州一个特色。建房子，历史上就有一套礼制规定，普通家庭，最大只能是三开间。虽然是普通格局，通过装饰，通过其它文化的渗合，形成它的风格。”

宗祠的右侧，就是蔡老先生最先建造的“大夫第”，一座典型的“百凤朝阳”民居。

潮汕历史文化研究中心青年委吴志敏：“甲第巷的厝局，类似现在站的这一座就是我们潮州传统的“百凤朝阳”，主要特点是从门楼进来三大落两旁加两从厝巷。第一落进来的屏风作为埕口，两侧有两个厢房子；走过天井，到中厅，是一厅两房；再过来又是一个天井，上去是后落，也是一厅两房。“四点金”就是两落，两旁两处厢房连接，有点类似北方的四合院的格局。“下山虎”实际上是“四点金”去掉门楼间这一落，门楼间是一堵墙。就潮州（民居），“四点金”也好，“下山虎”也好，还是中原文化、中原的建筑序列掺合着闽南一带的建筑文化，其中还带有一点明朝潮商在江苏一带（带回的）江浙派的建筑文化，毗邻的还有广府建筑，潮州建筑的独特风格是几种文化的大杂汇。”

潮州人心灵手巧是有名的，体现在建筑艺术上，就是十分注重细微处的工艺和装饰。甲第巷民居的门楼彩绘和雕刻艺术，就充分说明了这一点。你看，这一组组粗细有致的石雕、木雕，一幅幅工意结合、情趣各异的彩绘，和谐地组合成斗、拱、花鸟肚等建筑部件。在门外一看，便可略知房屋主人的修养、爱好和地位。

根据潮州民间的传统，“增嵌肚”画百鸟朝凰，顶肚、中肚画历史人物故事或民间传说，下肚则画水墨写意画。这些彩绘图案的题材有“仁、义、礼、智、信”，各蕴其义，体现了房屋主品味和追求。

潮汕历史文化研究中心青年委吴志敏：潮州民居的彩绘，吸收了非常多苏州那边的苏式彩绘来的。主要寓意是体现屋主的品位，里面包括着许多文化，在潮人心目中就是福、禄、寿、喜诸多非常好（的意思）

规划设计工程师 陈崇怀：“甲第巷是潮州古民居里面若干种类型的代表，这些建筑组成了潮州门类非常多的住宅建筑，这是一种非常宝贵的遗产。因为这些布局能流传至今，到现在这样，确确实实有其合理的科学的东西。”

历史真是奇妙，数百年来，这些老屋里繁衍了一代又一代的人，但老屋还是当年的老屋。站在这些屋子里，历史是那样的飘渺，又是那样的触手可及。如今，老城里的甲第巷很安详，没有了当年尘世的繁华和热闹，但更有一份文化的深沉。

在沧海桑田的历史变迁之后，这些保存下来的浓缩着古代文明的民居，具有历史穿透性，她涵容了古城子民用劳动与智慧凝聚而成的丰厚的文化底蕴。

去年，国家文物局拨出资金用于修复甲第巷古街区。经过修茸的古巷，更加焕发出它迷人的风采。

主持：“一个古代街区能够基本完整地保存下来，应该是潮州人之福。这些古代民居，浓缩着古代潮人的勤劳与智慧，承载着任何书籍记载所无法替代的历史和文化，它的重要意义将随着时间的流逝而更加凸现。保护它的意义远远不只是提供一种文化摆设或吸引更多的人来旅游。应该说，旅游只能是开发保护古街区的一个次重要的目的，旅游必须服从于保护。这种保护最大的目的应该是留住我们宝贵的文化遗产。

一、飞逝的巨礁：1866年起,出现了一件大怪事。海洋中发现一个庞然大物,就像飞逝的巨礁,多艘航船莫名其妙的被撞裂了。公众坚决要求把着头怪物从海洋里清除掉。

二、赞成与反对：对怪物主要有两派看法,一派认为是一种力大无穷的怪物,另一派则认为是一艘动力强大的“海下船”。我（法国巴黎自然史博物馆教授阿罗纳克斯）认为,怪物是一种力量大得惊人的“独角鲸”。美国海军部组织了一艘名为亚伯拉罕。林肯号的快速驱逐舰,准备去清除“怪物”。我应邀随行。

三、随先生尊便：我的仆人孔塞伊不假思索的说：“随先生尊便。”跟我一同上了以法拉格特为舰长的驱逐舰。驱逐舰从布鲁克林码头扬帆起锚,向大西洋全速前进。

四、内德。兰德：舰长和全体海员同仇敌忾,决心一定要捕获独角鲸。只有加拿大人捕鲸手内德。兰德对独角鲸的存在表示怀疑。

五、向冒险迎去：舰只在太平洋上游弋。大家的眼睛睁得大大的,努力地观察海面。三个月过去了,海员们开始泄气了,开始怀疑自己这次搜寻行动的意义。半年后,海员们要求返航。舰长许诺最后搜寻三天,三天后如果还无结果就将回去。到了规定期限的最后时刻,一向无动于衷的内德。兰德突然喊叫起来,他发现了怪物。

六、全速前进：林肯号企图捕获独角鲸,而独角鲸却若无其事地同林肯号捉迷藏。经过一夜一天的追逐周旋,到第二天晚上,双方形成对峙。当林肯号向独角鲸发起进攻时,独角鲸却突然熄灭电光,向林肯号喷射大水。林肯号遭遇了灭顶之灾。

七、不知其种属的鲸鱼：我被抛入海里,与孔塞伊在海中相依为命。正当筋疲力尽就要沉入海底时,被躲在独角鲸背上的内德。兰德拉出水面。内德说,这怪物不是鲸,是钢制的。我这才断定它是一艘潜水艇。我们在艇顶苟延残喘。天亮时,艇盖掀开,八个壮汉出来,把我们拖进艇里去。

八、动中之动：我们三人被关进一间黑屋子。半小时后,突然眼前一亮,进来两个人。我们用法语、英语、德语和拉丁文进行自我介绍,对方均无反应。他们走了,侍者送来食物,我们饱餐后就进入了梦乡。

九、内德。兰德的怒火：潜水艇浮出海面更换新鲜的空气。三人仍被关在铁屋子里,内德怒气冲天,他想逃跑,又想夺取这条艇。一个侍者进来时被他出其不意地打倒在地掐得半死。这时候,一个说法语的人出现了。

十、海洋人：讲法语的就是这艘鹦鹉螺号潜水艇上的尼摩（意为“不存在的人”）艇长。他说第一次见面保持沉默是为了了解我们,其实那四种语言他都听的懂。他要我们听从他的命令,否则将置我们于死地。尼摩艇长说,他们的衣食用都取自海洋,他热爱海洋,海洋中没有争斗、厮杀和独裁。

十一、 鹦鹉螺号：尼摩艇长带我们参观“鹦鹉螺号”上有一万两千册藏书的图书室,给我抽用海带制成的雪茄,观赏他收集的标本,又看了他为我准备的雅致的房间以及他自己住的简陋的房间。

十二、 一切都用电：尼摩艇长给我们介绍房间里各种仪表的用途,如何开采海底矿藏,如何发电,如何提供空气,又介绍一只小艇的用途,还带我参观了厨房。

十三、 几组数字：尼摩艇长向我介绍潜水艇的概况、构造、动力、发光、建造过程等。

十四、 黑潮：海底探险旅行正式开始。潜艇在海面以下五十米深处穿越黑水流。我和两位同伴尽情观赏形态美丽、活泼可爱的鱼儿。

十五、从十一月十日起，我开始记日记，从昨天起连续五日，艇长都没出现，只有副手每天搜索着水天相接处，并走进舱盖说句话。十六日，艇长留了个便签邀请我明早在克雷斯波岛森林打猎。翌日我与艇长吃早饭，得知这是海底森林。饭后来到一间小屋换打猎服。

十六、我与孔塞伊穿好衣服，但内德不想去。所以就尼摩艇长和他的一位伙伴及我和孔塞伊踏上海底，我们走了将近一个半小时，走过细沙地泥沙和海藻地。孔塞伊和我都被绮丽景色震撼。

十七、一点钟光景，大家开始歇息。太阳偏西时，同伴射了一只一米高的海蜘蛛，三点钟左右来到狭窄峡谷。将近四点开始返回，后来捕了只海赖。一小时半后，我们回到鹦鹉螺号。

十八、鹦鹉螺号穿行在太平洋下四千米，十二月十一日，孔塞伊带我看了舷窗外的黑糊糊的难船，惨不忍睹，有四名水手和一个托。着孩子的年轻女子。一条大鲨鱼被人肉吸引而来。我看到这船尾“弗罗里达.森德兰”的牌子。

十九、十二月二十七日，鹦鹉螺号驶达瓦尼科罗岛，在平台上，我对尼摩艇长讲了有关彼鲁兹遇难的事。接着他给我讲了后来的事，他给我看了在出事地点找到的白铁盒以及其中的训令，并表示愿意葬在这里。

二十、鹦鹉螺号来到世界上最危险的托雷斯海峡入口。在通过时，船出了点小事故。内德和孔塞伊让我问艇长能否把三人送到陆地上，艇长竟然同意了。

二十一、上了陆地，我们找到面包树，之后还采了很多蔬菜瓜果。傍晚回到鹦鹉螺号，奇怪的是艇上毫无动静。第二天一月六日，我们又去了格波罗阿尔岛，我们发现并抓了极乐鸟。内德捕到并处理好野猪后，我们继续用电光弹打猎。傍晚六点回到海滩，当内德在准备晚餐时，一块石头落在我们面前。

二十二、原来是土著人的攻击，我们赶忙撤回了鹦鹉螺号。我们看见了尼摩艇长，并告诉他有一百多个土著人想要攻击。尼摩艇长却毫不担心，还把舱盖打开。第二天，已有二十来只独木舟围着鹦鹉螺号并有五六百个土著人。我再次找了尼摩艇长，说了情况。之后他与我聊了起来。

二十三、一月十一日起，鹦鹉螺号朝西南方向驶去。我与艇长一起整天忙于做各种各样的实验。一月十六日，鹦鹉螺号漂浮在被磷光照亮的海水里，我们被奇异的景象所陶醉。一月十八日，大副与艇长在平台上说了什么，其后艇长为了不让我们知道秘密而把我们关回最初呆过的囚室，还在饭菜里下了安眠药使我们沉睡。

二十四、当我醒来后，发现自己已经身在自己的房间。艇长请我诊治一名艇员，我说那个艇员活不过两个小时，而且没救了。第二天艇长请我和同伴去了一趟海底，来到珊瑚王国。接着我们来到一片空地中央，我才知道艇长是要把那个昨夜里死去的艇员葬在这里，使他不会受鲨鱼和人的侵扰。

二十五、我通过回想这几天发生的事，猜想艇长可能吧不仅是在逃避人类，还想进行什么报复。二十四日，我们看到基灵岛，艇长补了不少珍稀动物。内德想与艇长分道扬樜（把木字旁改成金字旁），而我认为这是行不通的。

二十六、尼摩艇长建议去参观一下采珠场，并向我解释了采珠人的工作，后来又问我怕不怕鲨鱼。艇长离开后，孔塞伊与内德走进客厅，也知道了这个建议。我老想着有危险。我给他们详细讲了采珠的事。我问他们怕不怕鲨鱼，而他们都不怕。

二十七、第二天，我们来到海岸，然后下海，走到珠母沙洲。艇长带我们走到一个洞里，里头有个巨大无比的珠母，而且有个椰子大的珍珠。只有他知道。出了岩洞，返回珠母沙洲，我们救了一个被鲨鱼咬伤的采珠人。尼摩艇长杀了鲨鱼，还抢救了采珠人，最后给了他一小袋的珍珠。

二十八、 红海：鹦鹉螺号在红海上劈波斩浪。尼摩艇长跟我介绍红海得名的原因和他发现从红海通往地中海的地下通道“阿拉伯隧道”的经过。

二十九、 阿拉伯隧道：内德。兰德在红海上用捕鲸叉勇敢地击杀庞大的儒艮。尼摩艇长亲自指挥,潜水艇顺利穿过苏伊士地峡。

三十、 希腊群岛：尼摩艇长把大量的黄金赠送给一个潜水员。鹦鹉螺号来到桑多林岛附近,我目睹了海底火山喷发的壮观奇景。

三十一、 地中海上的四十八小时：鹦鹉螺号在地中海底穿行,我看到许多的遇难船只的残骸静卧在那里,惨不忍睹。

三十二、 维哥湾：潜艇正沿着葡萄牙海岸行驶,内德。兰德做好了潜逃的准备,敦促我逃跑,我心里很矛盾,很不安。潜艇在维哥湾停了下来,艇长给我讲述一七0二年西班牙船只被英国海军战败沉没的历史,他命令艇员潜水搬取当年沉船上数不尽的金银珍宝。

三十三、 失踪的大陆：潜艇背向欧洲驶去,离大陆越来越远,我们失去了一次逃跑的机会。尼摩艇长带我在夜间到三百米深的大西洋底去参观柏拉图笔下的大西洋城——亚特兰蒂斯。

三十四、 海底煤矿：潜艇来到一个已经熄灭了的火山中心取燃料,我和同伴出去游览了一通。

三十五、 马尾藻海：潜艇来到马尾藻海。下潜到海底一万六千米的深度竟安然无恙。

三十六、 抹香鲸和长须鲸：鹦鹉螺号驶向南大西洋海域,海面上出现了一群长须鲸,捕鲸手内德。兰德向艇长请求让他去捕杀,却被艇长劝住了。艇长说,人类不应该滥杀这种善良无害的动物。不一会儿,来了一大群长须鲸的天敌——抹香鲸,鹦鹉螺号为了保护长须鲸狠狠地冲杀抹香鲸。

三十七、 大冰盖：鹦鹉螺号开往终年积雪结冰的南极圈,冲撞大冰盖,浮出水面。

三十八、 南极：我和尼摩艇长登上南极大陆,观察到南极特有的美丽景观。

三十九、 大事故还是小插曲：潜艇在驶离南极时,被一大块倒下来的冰块砸到了,潜艇一时找不到出路,陷入困境。

四十、 缺氧：潜艇四周都围着厚厚的冰墙。艇长镇定自若地指挥大家轮班开凿冰墙,喷射开水阻止新的结冰。艇内极度缺氧,但秩序井然。经过共同努力,潜艇终于冲出冰墙,冲破冰原,呼吸到了新鲜的空气。

四十一、 从合恩角到亚马逊河：潜艇从大西洋往北,沿着南美洲的曲折海岸行驶,在亚马逊河口,我们用印颈鱼作饵来钓海龟。

四十二、 章鱼：潜艇来到留卡斯群岛附近,突然围上一群大章鱼。章鱼缠住螺旋桨,潜艇动弹不得。在艇顶平台上,人和章鱼展开了激烈的搏斗。在生死关头,尼摩艇长挺身而出救下了处于死亡边沿的内德。兰德。

四十三、 墨西哥湾暖流：尼摩艇长为在人鱼大战中牺牲的艇员而哀伤。鹦鹉螺号继续向北,航行在墨西哥湾暖流上。艇长将自己的研究总结用几种不同的语言写成,签上名字,装进一只容器中扔进大海,希望能为人类所得。我向他提出离开潜艇的要求遭到拒绝。暴风雨来临,艇长站在艇顶迎接风浪,岿然不动。

四十四、 北纬47度24分,西经17度28分：尼摩艇长潜入海底凭吊英勇不屈的复仇者号。

四十五、 大屠杀：一艘战舰向潜艇发起攻击,经过几番周旋,潜艇将战舰撞沉,艇长获得了一份复仇的快感。

四十六、 尼摩艇长最后的话：我逃离潜艇前听到他正在静静地忏悔；我们三人利用附在潜艇上的小艇逃跑,可恰在此时,潜艇被卷入了大旋流中,我们的小艇也难逃厄运。

四十七、 尾声：我和两个同伴被罗佛丹群岛的渔民救起。尼摩艇长及其鹦鹉螺号一起下落不明。

扩展资料

创作背景：

波兰人民反对沙皇独裁统治的起义遭到残酷镇压是凡尔纳创作《海底两万里》的一个导火索。他在小说中塑造了尼摩船长这个反对沙皇专制统治的高大形象，赋予其强烈的社会责任感和人道主义精神，以此来表达对现实的批判。

创作小说之初，凡尔纳和出版商赫泽尔（Piere-Jules Hetzel）之间就书中的主人公鹦鹉螺号船长尼摩的特征展开了一场争论。赫泽尔认为该把尼摩描写成为奴隶贩卖交易的死敌，为他对某些海上船只的无情攻击提供清晰而理想的辩护。

但凡尔纳却希望尼摩是位波兰人，他永不宽恕地把仇恨直指向俄国沙皇（他曾血腥镇压了一场波兰人的起义）。不过赫泽尔担心他引起外交上的分歧，使该书在有利可图的俄国市场上遭禁。

最后，作者和出版商逐渐相互妥协了，他们认为尼摩的真正动机应当弄得模棱两可才有吸引力，尼摩应当被大致定位为自由的拥护者和反压迫的复仇者。在《神秘岛》中，这才公布他是印度达卡王子。

主要角色：

阿龙纳斯

皮埃尔·阿龙纳斯（Pierre Aronnax，又译阿罗纳克斯、阿龙纳克斯），法国博物学家，巴黎自然科学博物馆教授，40岁，博古通今，在法国出版过一本书叫《海底的秘密》（Les Mystères des grands fonds sous-marins）。

他乘潜艇在水下航行，饱览了海洋里的各种动植物。他和他那位对分类学入了迷的仆人康塞尔，将这些海洋生物向我们做了详细介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井井有条，使读者认识了许多海洋生物。阿龙纳斯还把在海洋中见到的种种奇观，娓娓道来，令读者大开眼界。

康塞尔

康塞尔（Conseil，又译孔塞伊、龚赛伊、贡协议），佛拉芒人，30岁，是阿龙纳斯教授的仆人，忠实，生性沉稳，他从不大惊小怪。总以第三人称和教授说话。总是那么气定神闲，为人随和，从不着急上火——至少你看不出他着急上火。

他精通分类理论，遇到什么总是认认真真或者说一本正经地把它们分类，但是对那些东西的名字却一无所知，可以说他是个分类狂。

尼摩船长

尼摩船长（Capitaine Nemo，又译内摩船长、内莫船长）是小说里的主人公，在书中并未说明其国籍。他的真实身份在《神秘岛》中才得以揭晓：其为印度的达卡（Dakkar）王子。

尼摩是个有正义感的反抗英雄，他对民族压迫和殖民主义极端痛恨，向往民主与自由。反抗失败后的尼摩选择了归隐大海，他曾经对阿龙纳斯说“海上极度太平。海洋不属于暴君。在海面上暴君们还能行使不公平的权利，他们可以在那里战斗厮杀，把陆地上的种种恐怖都带到海面上来。

但是，在海面以下三十英尺的地方，他们的权利就不起作用了，他们的影响就消失了，他们的势力消失得踪影全无”。他甚至宁愿葬身于大海深处，在安静、不受鲨鱼和人侵害的珊瑚坟墓里长眠。

大海给予了尼摩以平静和心灵的抚慰，但却无法驱逐他内心深沉的孤独感，只有在管风琴编织的梦幻中，他才能得到片刻的陶醉和安宁。

因此，长期与世隔绝的生活使尼摩变得冷漠、残酷、不近人情，他反对奴隶制，向往自由，却还要将他的暴力强加于人，他时不时把阿龙纳斯一行囚禁起来，强迫他们睡觉，并且强制他们永远留在鹦鹉螺号上。

在城市，地铁口的早餐车、小区里的早餐店、写字楼下的洋快餐，市民可以根据个人喜好和便利程度解决早餐，早餐市场非常火爆，里面蕴含着商机，做什么买卖能赚钱?开个早餐店怎么样?现在我们就来具体分析。

多数早餐供应点生意火爆，但是在采访过程中记者发现，不赚钱、微利是多数经营者对早餐的评价。做什么买卖能赚钱?不过，在政府的推动和市场强大的需求下，眉州东坡等本来经营正餐的企业却开始涉足早餐。早餐难道只是赔本赚吆喝拉人气的边缘业务?开个早餐店怎么样?深入一线调查，对各类早餐从业者进行采访，了解早餐市场真正的生存状态。

每日凌晨3点半，工人起床准备到门店准备早餐。4点半，每店9位工作人员全部就位，到厨房发面、调馅、淘米煮粥。做什么买卖能赚钱?6点整，开门卖早餐，直至9点半。开个早餐店怎么样?这是位于大兴区的阳阳小吃早班员工每日的工作日程表。由于阳阳快餐的包子、馄饨等早餐一律现场制作，口感好，人均消费5元左右，到店里就餐的顾客非常多。

做什么买卖能赚钱?现在肉馅、面、人员工资都在涨，各项成本已占到整体收入的48%。但考虑到居民对早餐的价格比较敏感，公司不能轻易调价。东方阳阳餐饮管理有限公司董事长王冬表示，阳阳快餐定位工薪阶层，早餐价格不可能太高，1元钱一碗粥多数消费者可以接受。开个早餐店怎么样?王冬坦言，定位普通百姓，又追求卫生、质量的早餐不赚钱。现在阳阳小吃各家店每日早餐销售额2000-5000元不等，但是卖得越多，赔得越多。我们仍坚持提供物美价廉的早餐，主要是希望早餐培养客户群，利用中晚餐赚利润。王冬表示，公司把倒贴早餐的钱视为广告费用。

在中央民族大学西门附近的一家杭州小餐馆，每天早上7点正是这家小餐馆老板最忙碌的时候。他不仅要为顾客端送小笼包、豆浆，还要随时回到简陋的柜台前收餐费、找零钱。开个早餐店怎么样?一个月房租要1万元，减去工人工资、水电费、原材料费用，每月基本能赚三四千块钱。小餐馆老板表示，有时也会亏本。

做什么买卖能赚钱?不过，被视为微利、赔钱的早餐市场，却吸引了越来越多的连锁快餐企业投身其中。开个早餐店怎么样?经营早餐肯定不会赔钱。在接受记者采访的过程中，永和大王和和合谷的相关负责人对于早餐的利润问题看法一致。据他们分析，如果赔钱，哪家企业也不会长期坚持下去。只不过，早餐挣的是辛苦钱。

在北京拥有上百家门店的麦当劳、肯德基两大洋快餐，就是另一番光景了。做什么买卖能赚钱?由于占尽地段和品牌优势以及广告推广，两大洋快餐的早餐时段也是一座难求。尽管记者没能从企业方面获得直接回应，但中国烹饪协会副会长兼秘书长冯恩援明确表示：麦当劳、肯德基的早餐肯定不赔钱。冯恩援解释，麦当劳、肯德基的超值早餐是建立在高度标准化的产品、大规模集约化的生产和强大的品牌影响力基础上的。

由于其网点众多，即使微利，整体收益也十分显著。做什么买卖能赚钱?其他企业之所以亏损，主要是规模小、成本高造成的。因为早餐都是集中生产、分散消费，如果中央厨房的配置能力大大超过了网点销售水平，必然造成成本居高不下，难以取得竞争优势。

如果单独做早餐，企业肯定不容易盈利。但是，如果把早餐和午餐晚餐一起做，不可能不赚钱。这种全天候供餐模式也是市商务委着力推荐的早餐发展模式。做什么买卖能赚钱?记者注意到，在早午餐都提供的一些快餐店，都有两份菜单：早餐期间的食品价格要低于正餐。眉州东坡相关负责人郭晓东给记者算了一笔账：一碗南瓜粥，正餐的价格是5元，但早餐只能卖2元，再加上人工成本，早餐的利润仅为正餐的1/2甚至1/3，不过，经营早餐帮助企业扩大了知名度，也让更多消费者接触到了公司的食品。

做什么买卖能赚钱

2012年，台湾罗芙奥春季拍卖会中，一位民国女画家的彩墨画《浴后四美姿》以113.732万美元的高价成交，这位女画家最高拍卖纪录是2005年在香港佳士得拍出的《自画像》，成交价为1021.8万元，从2000年以来，这位女画家的画作屡次创下拍卖纪录，四千多幅作品拍卖总价已达数亿美元，直逼刘海粟、徐悲鸿、赵无级等著名画家。

在民国时期知名的男画家挺多，女画家却极少，而这位女画家居然是从青楼出来的，可以说前无古人后无来者，她就是电影《画魂》的原型潘玉良，她的人生故事跟她的画作一样极具传奇。

01

1895年，潘玉良出生于江苏杨州，那是个烟花烂漫，文人如云的地方，潘玉良家境贫穷，小时父母双亡，8岁只能随舅舅生活，她舅舅是个无赖，天天吃喝嫖赌、游手好闲，她在那里五年受尽了折磨。

潘玉良13岁时，舅舅欠了一笔财债，竟然把她卖进了青楼，潘玉良姿色平凡，单眼皮大宽嘴，发育又比较晚，13岁看上去还像个营养不良的小孩子，老鸨没有让她马上接客，让她先去厨房做点粗活，等以后再做打算。

潘玉良想跳出这个火坑，好几次试图逃跑都被发现毒打在青楼里，老鸨制服逃跑姑娘有损招：抓只猫放进姑娘的裤腿里，然后束住裤脚，狠狠地打里面的猫，猫急了就四处乱抓，一般姑娘都不敢再逃了。

当时离开青楼有两个方法：一是自己存钱，然后自行赎身；二是期待有人给她赎身。命运给潘玉良打开了一扇幸运之门，没过多久，她生命中的第一位贵人出现了。

02

在青楼，潘玉良虽然逃跑未成功，但平日里也跟师傅学一手好弹唱功夫，1913年，新任盐督潘赞化到芜湖上任，当地盐商为了巴结他请了一批青楼的姑娘作陪，潘玉良就是众多唱小曲中的女童之一。

潘赞化是个新思维的青年，对官场老一套有点看不惯，参加这种活动只是应酬，没怎么上心，刚好潘玉良一反常态地唱起了京剧中的黑头唱腔，引起了潘赞化的注意，他不禁夸奖了几句。

盐商们见机行事，一顶小轿把潘玉良送进了潘府，准备用美人计收买潘赞化，潘赞化酒醒已是第二天，见到潘玉良大吃一惊，忙命仆人送她回去，潘玉良心知这是唯一机会，于是跪倒在地，请求潘赞化不要送她回去，并向他哭诉了自己的遭遇。

潘赞化动了恻隐之心，决定为潘玉良赎身，潘玉良再次跪倒表示愿意做牛做马一生伺候潘赞化，由于潘赞化在老家已经结婚，如果潘玉良跟了他只能做妾，潘玉良表示不在意。

便以侍女身份服侍左右，没想到相处下来，两人竟然日久生情，潘赞化发现了潘玉良为人善良真诚，而潘玉良发现潘赞化为官正直清廉，平时也没什么恶习，就是书法和绘画。

而且，潘赞化其人身材高大，举止言谈高雅，晚年他留了长须，还得了一个美髯翁的称号，潘玉良也心生爱慕。

一年后，潘赞化正式迎娶了潘玉良为妾，名人陈独秀做了证婚人。

03

潘赞化无意间发现潘玉良对绘画比较感兴趣，且颇具天赋，潘赞化思想开明，并没有”女子无才便是德“的古板思想，便拿出大笔钱款请老师教潘玉良绘画，并在1918年送潘玉良参加上海图画美术院（后改为上海美术专科学校）的考试，没想到，潘玉良居然以素描第一名的成绩入学。

此后几年潘玉良像块海绵一样吸取着绘画知识，她师从当时著名的画家朱屺瞻、王济远，绘画水平突飞猛进，潘玉良性格豪爽，经常跟男同学出去写生、游玩，久而久之，有些风言风语传到潘赞化耳里，他也不以为意，认为那是正常交往。

潘玉良在这段学习期间接收到了当时人们眼中大逆不道的“人体绘画”，1917年，潘玉良的老师，大画家刘海粟在上海美专举办了人体绘画展，在社会上引起轩然大波，有人抨击刘海粟是“艺术叛徒“。

1926年，北洋政府正式下令禁止上海美专进行人体写生，孙传芳还下令通缉刘海粟，模特也纷纷解散，潘玉良失去了学习的机会，不过她并未死心，接下来做了一个非常大胆的举动。

潘玉良为了画人体，跑去女浴室偷画那些来洗澡的妇女，可是有一次没等她画上几笔，就被人抓住了，一群妇女围过来，发现纸上都是luo体，生气得要打潘玉良，幸好一个老太太求请才作罢，几个妇女把画纸撕了个粉碎，潘玉良也抱头夺路而逃，再也不敢去浴室偷画了。

潘玉良又突出奇想，脱光了衣服画自己，完成了几幅人体自画像，没想到被潘赞化发现，勃然大怒，在那个年代就算思想再新潮，任何一个男人也无法接受妻子的人体画出现在别人面前。

由于这件事，夫妻之间产生了隔阂，潘玉良在老师刘海粟建议下准备去法国留学。

1923年，潘玉良考取巴黎国立美术学院，师从仰.布佛莱、西蒙等大家学画。

1925年，潘玉良已优异成绩毕业随后前往意大利，进入罗马国立美术专科学校学习油画和雕塑。

1926年，潘玉良的作品在罗马国际艺术展览会上荣获金奖，打破该院历史上没有中国人获奖的纪录。

潘玉良把西洋绘画和中国元素结合，组成了她极具个人特色的作品，正是她与众不同的中西结合画法，让她成为20世纪前期最具代表性的女性艺术家。

04

1928年，潘玉良学成回国，第二年被任命为上海美术专科学校西画系主任，次年，当时中国最高艺术学府——南京中央大学艺术系学长徐悲鸿聘请她为油画教授，此后十年是她作品的黄金期。

但是潘玉良的青楼经历为她带来了很多不公平的待遇，1932年，潘玉良举办了个人第一次画展，其中最著名的一幅画《壮士》，画的是一个肌肉发达的男子正努力搬开一块巨大岩，下面脆弱的小花得以展露笑脸，这幅画被一位官员以1000块大洋定购，没想到画展结束后，这幅画被人写上”ji女对嫖客的颂歌“，让潘玉良深受打击。

有女同学知道潘玉良之间的经历去校长那要求退学，名为：“誓不与ji女同校”。还有一些同僚在后面风言风语：“凤凰死光光，野鸡称霸王。”说得特别难听，还有一个跟潘玉良有矛盾的男老师当面骂她“biao子”

还有人怀疑潘玉良的画是请了“枪手”，并不是她本人所作，理由是女人不可能画出这么好的作品。潘玉良在上海办第四次画展时当场作画，让谣言不攻自破，记者们也无话可说。

05

潘玉良事业成功，感情却一直不太美好，由于潘玉良无法生育，她让潘赞化把大夫人的儿子接到上海养育，视如己出，潘赞化的大夫人想念儿子也从老家来上海与他们一起生活，这个大夫人对从青楼出来的潘良玉一直没什么好眼色，处处要压着她。

大夫人一到上海的家，就狠狠将了潘玉良一军，让她跪地倒茶，行旧式礼仪。首次见面，潘玉良忍了，可是大夫人逢年过节都要她行礼，还当着家人的面对她说：“不要以为当了教授就可以和我平起平坐了，我才是潘家明媒正娶的太太。”

不过潘玉良跟大夫人儿子潘牟倒是感情深厚，潘牟12岁时生了场大病，是潘玉良衣不解带照顾了一周才把他从鬼门关外拉回来。潘玉良出国后他们书信来往，都是以“亲爱的吾妈”“牟儿”互称，据说后来潘玉良喜欢画牛也是因为牛的叫声跟“牟“同音，这表现了潘玉良对潘牟的挂念，真正让我们明白了什么叫“视如己出”。

1937年，抗日战争全面爆发，潘赞化大力支持，为抗战多方宣传，时局乱，潘玉良只好与大夫人住一起，双方矛盾再次爆发，此时潘玉良决定再次出国，没想到这一去就与潘赞化永别。

此后，潘赞化在国外待了四十年，以卖画为生，她还将卖画的钱寄回国支持抗战事业，创作名为《屠杀》的画作揭露日本法西斯的罪行。

在这四十年的时间里，潘赞化生命中的第二个男人王守义出现了，王守义早年到巴黎勤工俭学，他挖过煤、洗过盘子，还修过汽车，后来存下了一笔钱，在巴黎近郊处开了一家名为东方饭店的中餐馆。

他们相识在中餐馆，那时二战暴发，并没什么人买潘玉良的画，她经常三天两头饿着肚子还昏暗的地下室里作画。王守义早听说过潘玉良的事迹，便拿着一些食物去拜访，还帮潘玉良办画展。

潘玉良也明白王守义的心意，但她坦白自己国内已嫁人，并且总有一天要回国，王守义只能将这份爱深藏心底，从此两人成为知心好友。

06

国内，抗战胜利后，潘赞化元配夫人已去世，潘赞化也返回老家桐城当了一名中学教师，可惜由于内战爆发，潘玉良的回国之行一直没有成功，真到潘赞化去世，两人也没有最后团聚。

1959年潘赞化去世后，潘玉良也失去回国的动力，她自称“三不女人”：不谈恋爱，不加入外国国籍，不依附画廊拍卖作品，她天天在画室作画，打发时间。

由于潘玉良的画作并不被欧洲主流艺术界所认可，因此她生活很困难，只能靠友人和法国政府提供的救济金度日。

1977年，潘玉良于法国去世，临终前，她交代给友人三个遗愿：第一，为她换上一套旗袍，作为一个中国女人下葬；第二，将潘赞化送给她的项链和怀表转交给潘家的后代；第三，把她的作品带回祖国。

友人将她的四千多幅作品交给了中国驻法大使馆，1984年，潘玉良的画作载着她的灵魂又回到了国内。

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《我朋友是杀人狂》是由Marc Meyers执导，罗斯·林奇、亚历克斯·沃尔夫、安妮·海切联合主演的传记片

1、劳动不仅可以提高我们的身体素质，还是我们的精神体现，可以使我们得到更多人的尊重。

2、所有的劳动者都是一首歌，劳动中的每一个细节都是一个美丽跳动的音符，和谐社会长河中一朵斑斓的浪花。

3、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

4、埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。

5、我站在那天然的“大厨房”里，系上围裙，还真像个厨师呢。

6、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。

7、凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。

8、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。

9、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。

10、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。

11、人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也。

12、校园里，一群穿着洁白校服的学生们正拿着劳动工具打扫卫生。他们用心地打扫着校园里每一片角落，清除着每一处卫生死角，把学校当成自己的家。

13、来了，几个男同学自告奋勇，成立了“临时运输队”。只见他们并肩排成一排，一齐把铁锹插人雪堆的底部，喊着“一，二，三！”便使劲儿地推起来。

14、她握着小锹，“吭哧吭哧”地铲着冰雪。虽然风用大，天很冷，可那张小脸上却挂满了汗珠。

15、我们离不开父母的劳动、工人的劳动、农民的劳动、**的劳动、教师的劳动，因为劳动，才有我们生活的蒸蒸日上，才有国泰民安。是各行各业的劳动者用他们的勤劳和智慧付出脑力和体力劳动养活了整个世界。

16、做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。

17、劳动是永恒的。当你驾车行驶着不再走路，当你用电子邮箱替代了邮筒，当你在炉前的显示屏欣赏着钢花的灿烂，建筑工人在高楼大厦上的建筑中已经看不到原始的印记，那些原始的劳动似乎已经无影无踪……其实，所有的一切，都起伏在劳动的旋律之中，那些饱蘸着馨香汗水的举手投足间的优美动作，那些默默无语的音乐般动听的优美的键盘的敲击声响……

18、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！

19、月牙儿已经上来了，她还在“哼哧哼哧”地洗那堆衣服。

20、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。

21、幻想是丝毫没有害处的，它甚至能支持和加强劳动者的毅力。

22、从古代大禹治水到当今的三峡工程，勤劳智慧的中华儿女用辛勤的劳动，创造了璀璨华夏文明。

23、班主任一声令下，同学们就开始抬起凳子，拿起自己的劳动工具打扫卫生了。有的忙着扫地，有的忙着擦玻璃，有的收拾讲台，大家都忙得不亦乐乎。为了让自己的教室焕然一新，大家不怕苦、不怕累。

24、劳动的意义绝非为了活着那么简单，我们的祖先所留下来的许多物质和精神财富，都是他们几千年来劳动的结果。

25、劳动是一首永恒的赞歌。你看万里长城、葛洲坝、高速公路、立交桥、一座座高楼、通讯设备、交通工具、服务功能、智能化运作等等，都是劳动人民的勤劳汗水与智慧结晶。

26、当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。

27、擦岗楼和护栏的同学也不轻松，手里拿着湿抹布，被早春的寒风一吹，手指冻得像通红的小辣椒，手背就像刀割一样疼……

28、一分耕耘，一分收获，让我们知荣明耻，为创造美好的生活而劳动吧，为建设更强大的祖国而努力奋斗吧！

29、在楼外高楼，在亭外长亭，让我们手挽手，肩并肩，豪情万丈，血气方刚的唱一首大江东去，把全世界劳动者的心愿送给远方，送给明天。让我们为明天喝彩，为五月高歌，为劳动者击掌

30、劳动的果实最甜美，幸福不会从天而降，优美的歌声给了我们愉悦和听觉享受，更给予我们得到教育。

31、鄙视劳动者的人，没有权利享受生活，因为所有的生活资料，无论是物质的还是精神的，都来源于劳动。所有的幸福都植根于劳动，当你开始对劳动产生质疑时，说明你的价值观在游移，这是极其危险的，因为它将导致你价值取向的迷失，使你走上人生的歧路。

32、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。

33、幸福的果实，要靠劳动去创造。

34、他站在灶火口，双手拎了面，开始丢片，“哗哗哗”面片飞雪一段落在滚水里。

35、劳动，使一个个人类的梦想变成了现实。电脑，将手写的文章通过键盘演绎成多彩的蓝图；航天英雄，把劳动的字眼骄傲地写在太空；一声传导，大洋彼岸就会通过手机看到对方的容颜……劳动创造的神奇，使整个人类睁大了眼睛！

36、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

37、我们看到自己跋涉的脚步，像鸟儿一样，在每一个清晨出发，走过一天天的劳作，欢快的停留在黄昏，停留在下一个起航的驿点，然后，像云朵一样，在夕阳中捕捉自己编织的那一抹晖霞。

38、她把一厚叠馄饨皮儿都拿在左手心里，右手用筷子头挑一点馅子，往皮儿里一裹，不知怎么左右一卷，就是一个。

39、热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。

40、一双双小手将雪白的棉花从绽开的棉桃里摘下来，敏捷地放进自己的布袋里。每个人都干得那么仔细认真，那么干净利落。

41、学校组织卫生打扫除。我们班最先响应，班主任带队，班长和其他干部分别领着自己的队员分别打扫各自的卫生区。你看，班主任带领几个男同学在那里拿着铁锹清除臭气熏天的下水道；你看，班长正在那里亲自抬着垃圾桶去倒垃圾；你看，体育委力气大，一个人抱着一堆破烂往垃圾堆走。大家都干得热火朝天，热闹极了。

42、我们看到一座座厂房，一台台机器，一根根银线，一个个奇迹，载着我们奋斗的号子拔地而起，一次次成功的欢笑，像阳光一样，在我们淋漓的汗水中尽情泼洒。

43、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。

44、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。

45、人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。

46、劳动是一种奉献，更是一种分享，分享劳动，也就是分享快乐，分享幸福，分享累累果实。从一个人对劳动的看法中，可以让我们清楚地知道，他的行为准则和道德品质。

47、这时，锅里还有少量的油，我又将一大勺白糖放了进去。片刻之间，只见锅里冒着大大小小的针尖似的泡，我将炸好的苹果放了进去，又放进了一小把芝麻。

48、他在脏衣服上打上肥皂，就“哼哧”、“哼哧”地搓了起来，一个个小肥皂泡儿从衣服上冒出来，一会儿就变成一大堆白沫子。

49、从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！

50、劳动平凡，劳动伟大。在我们劳动人民自己的节日到来之际，让我们在赞美劳动的同时，来赞美我们创造整个美丽世界的劳动人民。

51、看那些光荣的劳动模范们，他们在平凡的岗位上，用辛勤劳动，赢得了荣光，赢得了尊敬！

52、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。

53、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

54、从刀耕火种开始，我们的祖先就踏过冰川草原，历尽千难万险从岁月的深处一路走来。他们学会了狩猎，学会了采摘，学会了耕田，学会了织布，他们学会了用自己的双手养活自己，学会了用劳动去创造物质和精神财富。

55、巍巍长城，诉说着古代劳动人民的智慧和勤劳；葱葱绿林，感怀奉献者的劳动消减了漫天飞扬的黄沙；高楼大厦，映照出建筑工人、技术员圣洁的灵魂。是劳动使荒凉的世界变得多彩，是劳动将漫漫沙漠变绿洲，是劳动将建筑的美轮美奂之歌传唱千古。

56、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。

57、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。

58、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。

59、劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼；是劳动，筑就了现代化的信息高速公路；是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落；是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。

60、所有现存的好东西都是创造的果实。

61、早上七八点钟是交通最堵塞的时候，交警叔叔早就站在了马路中央指引着过往的车辆。你看，他不停地挥舞着手势，吹着口哨，让城市的交通变得井然有序。一早上下来，交警叔叔没有喝一口水，休息一分钟，衣服湿透了。我被交警叔叔的敬业精神深深地感动。

62、我把草篮送到小牛嘴边，小牛先闻一闻，接着便大口大口地嚼起来。

63、不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。

64、我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。

65、我先在锅里倒入少量的油，等油冒烟的时候，我赶紧把鸡蛋倒入锅中，只听见“嚓”地一声，鸡蛋在油锅里迅速泛起，它地边缘多像小姑娘裙子上的花边。

66、生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动、平凡的劳动，劳动是那样的默默无语。

67、今天家里大扫除，爸爸负责打扫天花板和擦玻璃，妈妈负责清扫地面和擦柜子，我负责抹地板。别看这件事情小，可是却很辛苦。我从卧室开始趴在地板上用抹布一块一块的擦，擦完了，看看是不是达标了。然后是客厅、厨房、卫生间。当我把工作都做完的时候，累的腰都直不起来了。

68、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……

69、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。

70、竹扁担在她那浑圆结实的肩膀上一闪一闪的，水桶边的水，微微地荡起涟漪，一点也不洒出来。

71、好事总是需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。

72、在每个人的生活中，劳动都是神圣的。你是清洁工人吗？无论春夏秋冬，当你比太阳起得还早的时候，你给这个城市修饰了了整洁的面容。你是炼钢工人吗？你是机关干部吗？在电钮和按键的操纵下，劳动的强度虽然有了变化，但是，劳动创造世界的神圣职责和劳动性质却永远也不会改变。

73、我们从小就在养成良好的习惯，要热爱劳动，以劳动为荣，树立良好的人生目标。

74、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

75、我把拖把在水池里涮了又涮，再拧干，然后弯下腰，前腿弓起，后退绷着，“哼哧哼哧”拖起地来。

76、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最**的礼仪。

77、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。

78、是劳动，建成了今天的万丈高楼；是劳动，筑就了现代化的信息高速公路；是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落；是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。

79、人类要生存，民族要振兴，国家要强盛，个人要发展，确实都离不开劳动。不畏艰辛，诚实劳动，方显英雄本色。真正的人生幸福，只能从忘我的劳动、创造和工作中获得，这已是一条颠扑不破的真理。

80、人们在那里高谈阔论天启和灵感之类的东西，而我却像首饰匠打金锁链那样精心地劳动着，把一个个小环非常合适地联结起来。

81、只听见“沙”地一声，鸡蛋在油锅里迅速泛起，它的边缘多像小姑娘裙子上的花边啊！

82、持续不断地劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。

83、劳动使人聪慧，劳动给人快乐。它能洗刷人们思想上的灰尘，它能除掉人们灵魂上的污垢，使人变得崇高，使人变得伟大。

84、我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。

85、劳动是财富之父，土地是财富之母。

86、真正的美好生活，只有靠劳动去创造。

87、扁担在他肩膀上颤悠着，“嘎吱嘎吱”直响。

88、洗好的床单在绳子上迎凤飞舞，像是成排的旗子。

89、她伸手抓过一张面皮，用竹片儿抹点肉馅，刮在面皮上，然后，纤纤细指灵巧地合在一起，用力一攥，往桌子边上一扔，便出现了一个圆鼓鼓的像猪耳朵似的小饺子，翘着两个尖尖的翅儿。

90、五月的天空异彩纷呈，清风明月总是关爱祖国的上空，劳动者们在植树活动中倾听树苗发芽的声音；园丁在花圃中倾听花开的声音，在黎明前倾听清扫大街时发出的美丽沙沙声；在天安门广场看见英姿飒爽的国旗班战士。

91、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。

1991年，我作北漂时，经常和现在的大腕们一起玩，那时候北京有十多万北漂，九十年代的北漂和现在的北漂，定义是不一样的，现在的北漂是指所有在北京工作，居无定所的人，那时候的北漂，特指文艺青年，到北京闯事业，每个人都要一技之长，到北京寻梦的。

我老家是承德，离北京近，二百多公里，第一批北漂几乎都是被崔健吸引的，还有剧团的演员被电视吸引，比如1994年才来北京的郭靖宇一家人，他是承德评剧团的，我们一起来的是我们京剧团的几个人，还有几个来找姜昆，侯跃文学相声的，我则是学唱歌来的。

我来北京第一站，就是卡萨布兰卡歌厅，在公主坟，那时候崔健就成为顶级大腕，不能随便见到了，卡萨布兰卡歌厅是当时北京有数的几个大歌厅，头牌是沙宝亮，我们都叫他沙包儿。沙宝亮不光歌唱得好，舞跳的更好。有一把外国电影霹雳舞在中国上映后，霹雳舞迅速风靡全国，无数人都学霹雳舞，上映那一年我上高中，我们学校就有好多只舞蹈队，互相茬舞，我是练技巧的，对霹雳舞的高难度动作都能完成，所以在学校里成为舞王。沙宝亮是连杂技的，同样技艺高超，他组建的舞团，好像叫罗马队，记不太好了，我能在卡萨布兰卡容身，也是因为我跳舞还行，加入他的舞团，那时候北京平谷的满文军也在，杨坤还没来。

有一天傍晚，沙宝亮召集人，说去茬舞，我们去了北京展览馆，当时西直门外是二坏外很繁华所在，一次排开的北展，莫斯科餐厅，动物园，北京 体育 馆。那里是北京顽主除了八一湖，团结湖外，经常聚会的地方。血色浪漫电视剧里写的后海小混蛋，就是在那里被几百人围住，乱刀捅死的。

我们有三十多人，北京孩子都骑自行车，我们没有的就坐后架上，招摇过市到了北展门前，对方也到了，领头的一个小伙子，皮衣皮裤皮手套，墨镜霹雳鞋，最酷的是，那孩子一头小脏辫，北京玩摇滚的都是披肩长发大波浪，他的一头脏辫太显眼了，而且这孩子浑身都带出一股彪悍的气息，像一头豹子，气势很足，他身后的人都是摇滚邋遢范，还跟随一堆果儿，果儿是北京摇滚名词，指摇滚女粉丝，说不定徐静蕾就混在里面，我们可惜的是没带多少女孩子，一比较，场面上单薄一些，第一印象我们有的处于下风。

两阵对圆，开始茬舞，我们这边先出人，单人 双人，群舞，都有套路，双方都有高手，茬了个棋逢对手将遇良才，不分伯仲，路边围观都有好几百人，拼命叫好，最后是沙宝亮和小脏辫单独pk，小脏辫的舞姿虽然很不错，可是他没有沙宝亮的杂技功底，沙宝亮也是拼了，超水平发挥，一套高难度动作，赢得更多的掌声，对面的好几位果儿，都给沙包儿喝彩，我们终于在场面上扳回一点面子。

小脏辫不服，说咱们茬琴吧，要不茬歌，沙宝亮见好就收，说以后再约，今天没带琴。这次茬舞沙宝亮胜了，我们直接就杀进老莫，老莫就是莫斯科餐厅，北京最早的西餐厅之一，大家在好多的电视剧里应该都熟知这个地方了，当时和老莫起名的还有马克西姆餐厅，三里屯第一家酒吧，就是马克西姆餐厅大厨开的，臧天朔的妻子，也是马克西姆的领班，那是摇滚的地盘，而在老莫吃饭，顽主居多，都想在那拔份。

那个小脏辫，叫欧洋，他们有一个摇滚乐队，叫面孔，现在太多人知道了，当时他们是最年轻的摇滚乐队，欧洋也是特别帅气的小伙子，后来我们又茬过好多次，各种比拼，互有胜负，期间好多明星都客串过，吴秀波和陈坤，都是在大富豪歌厅唱歌，也加入过我们队，最后惺惺相惜，都成为了朋友，三年后。欧洋的面孔乐队和魔岩三杰一起站在香港红磡 体育 场，创造了中国摇滚乐的顶峰。

去年的最火综艺，乐队的夏天，把面孔乐队请到了现场，欧洋也五十来岁了，他和高晓松，张亚东回忆年轻时光时，眼角泛起泪花，他想起了那些白衣飘飘的青春岁月，我在电脑前，想起三十年前的那次茬舞，也是激动不已，也是热泪盈眶，欧洋也没有小脏辫了，面孔有点苍老，戴个帽子也不摘，是不是头发也稀少了，同台的刺猬乐队石璐，看到欧洋的模样，也是当场流泪。

三十年过去了，当年的热血青年都要老了，可是我们年轻时，是有梦想，有追求，敢拼搏的一代人，我们没有现在的电子设备，社交软件，可是我们是真刀实枪的当面pk，一言不合就开茬，那是无限美好的年代。

还是讲一点民国时期名人的“趣闻”，或者称为“小故事”也可以。

在民国时期，有两位身份很特殊的人，因为二方印章而相识、相交，彼此惺惺相惜，他们出生的年龄仅仅相差一岁，最后的结局却令人唏嘘不已！

上图是1955为文化部文物局局长郑振铎的夫妻照片。

毫无疑问，出生于1898年的郑振铎是我国著名的文化名人，他几乎是一个在文学创作、文史、训诂、收藏、鉴赏等等领域的佼佼者，同时早在五．四运动中就投身于大革命洪流中的知识分子。

瞿秋白虽然生于1899年，比郑振铎小一岁，但是，在文化造诣方面，领先郑振铎不是“一步之遥”的问题。因为他的名气远远高出郑振铎。

瞿秋白非常客观的评价了自己是“一个不适合当官的人，在一个（容易）犯错的 历史 时期当上了一个注定犯错的领导。”

关于瞿秋白的路线错误，本文不作探讨，仅就文才来说，折服了包括以后执行蒋介石命令的国民党三十六师师长宋希廉。

后来成为文化史专家、新中国文化部文物局局长、副部长的郑振铎，当年准备结婚时，因为仰慕其名，想求瞿秋白刻一对印作为结婚纪念。

“可以！润格50元（大洋）。”瞿秋白的润格一口价。郑振铎付不起，于是转求茅盾帮忙。婚礼当天，瞿秋白用手绢包了一个小包，说是送的礼金，郑振铎不胜惶然，打开一看，却是两方石印。

中国全面开始抗战的1937年，阎锡山因公路过江苏无锡，登上锡山，也许一个“锡”字引发灵感，突然对左右随从说，“我有一个上联：阎锡山过无锡，登锡山，锡山无锡，请各位对个下联。”

他的随从无人能对，阎锡山于是登报公开征求下联。很长的时间，无人接招，遂成绝对。

1945年，范长江跟着陈毅到安徽天长县时，突然触动灵感，对陈毅说：“有了，阎锡山的上联我有下联了，范长江的下联是：“范长江到天长，望长江，长江天长。”

结语

小故事当然以短小精干为佳，许多趣闻、小故事，还多，没有时间再聊。

那些课本上的伟人，万万没想到课本外的他们这样的！！！

先说个传播度最广的——胡适

胡适留学日记节选：

7月4日 新开这本日记，也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的《亨利八世》……

7月13日 打牌。

7月14日 打牌。

7月15日 打牌。

7月16日 胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划你都忘了吗？ 子曰：“吾日三省吾身。”...不能再这样下去了！

7月17日 打牌。

7月18日 打牌。

这不就是我的真实写照吗？？？原来不止我的日记是这样，这么厉害的人也是这样啊。。。

《爱丽丝漫游奇境记》的作者叫Lewis Carroll。

这本书出版之后一炮而红，连当时的英国女王 维多利亚都非常喜欢这本书

她看完后吩咐手下人，Carroll先生再有什么著作一定要马上拿给她看看。

于是不久之后，女王陛下收到了《行列式初步，及其在线性与代数方程组中的应用》

PS：Lewis Carroll的本职工作还是数学家。

最后来讲讲大家非常熟悉的雍正！

他是 历史 书上的胤禛：

是《步步惊心》里爱若曦的四阿哥：

还是年轻甄嬛爱的四郎 ：

谁知道 历史 中真正的他，是这么活泼的形象呢？

雍正非常喜欢让画师把自己画成各种职业。比如：戴假发cos洋人

还有一些深入群众的形象：

穿着裤衩打水

敞着上衣干农活

如果你不信，可以去搜搜“胤禛行乐图”，“胤禛耕织图”，还能发现更意外的惊喜呢？

雍正的朱批也是出名了的有趣儿~

以一直以为皇上的朱批是很严肃的事情，直到我看到了雍正的朱批。。。

雍正把大臣们呈上的奏折不小心弄脏了，专门PS说：此朕几案上所污，恐汝恐惧，特谕 。

最好玩的是他给年羹尧的各种朱批，这份感情太浓烈了，我有点承受不起

“你向来认人眼目不甚清楚，不要教人哄了。人最难信的”……

以及赤裸裸地表达爱意自己的爱意：

朕亦甚想你

朕实在不知怎么疼你

服朕之明鉴否？

朕就是一个小气鬼

（这不是写给妃子的情书啊，这是给大臣年羹尧的朱批啊）

还有一些找不到图片的：

“尔用心爱我之处，朕皆都体会得到。”

“我二人堪称古往今来君臣遇合之榜样，也足可令后世钦慕流涎矣”

当然，雍正也不是独宠一人，给田文镜的朱批也很亲切：

“朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝。尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。勉（之？）！”

这还是那个爱若曦爱的不行的雍正吗？我觉得他最爱的是年羹尧和田文镜吧。。。。

此处应该配有故宫出品的雍正表情包

除了这些名人事迹之外，他们真正的颜值才是最让我震惊的！

课本上的图片都是谁选的？大概是为了防止学生们犯花痴才选的吧。

周恩来：

蒋介石：

汪汉奸：

斯大林！！

你以为的小布什：

年轻的小布什：

你以为的丘吉尔：

年轻的丘吉尔：（这欧式大双！）

你以为的卓别林：

真实的卓别林：

你以为的牛顿：

年轻的牛顿：（这张貌似高中 历史 书上有，当时我们和 历史 老师上课还专门感慨了一下他的颜值）

所以，他们不仅厉害，还长得好看。。。。

名人非常有趣的小故事很多，我先讲一个“李时珍开单方戏骂昏官”的故事。

李时珍是明朝著名的药物学家，曾担任四川省蓬溪县父母官。他担任知县期间，勤政、清廉、爱民，深受老百姓信赖。

李时珍为继承父亲的遗志，把《本草纲目》编修好，决定辞职还乡，著书立说。

接任的县官是个嗜酒贪财好色的昏官，李时珍了解此人，对他很厌恶。

李时珍离任临行前，接任的县官再三请求李时珍为他开“滋补单方”，李时珍略加思索，笑着说：“大人想滋补一下身体，这好办。”说罢，持笔开了一张“滋补单方”：

并注明，上述药物或一钱、或二钱、或三钱。

第二天，县官安排师爷持单方去药铺买药。师爷仔细地看了药单，对县官说：“前任县官是名医，这单方是借各药名的第一个字戏骂你啊！”接着，师爷把单方各药名的第一个字联成一句话：

“柏木官（棺）柴（材）益（一）附，八人台（抬）上山。”

闻听此言，看着“滋补单方”，昏官目瞪口呆……

下面再讲一个著名京剧大师马连良先生遇困不乱，巧言解围的趣事。

有一次，马连良先生演出《天水关》，他饰演诸葛亮。开演前，饰演魏延的演员突然病了，一位同行毛遂自荐，替演魏延这一角色。

当戏演到诸葛亮升帐发令巧施离间计时，这个替演想和马连良开个玩笑，该魏延下场时，他偏不下，却摇摇摆摆地向诸葛亮一拱手，粗声粗气地说道：“末将不知根底，望丞相明白指点！”

这是原来剧情中没有的台词。但是，这个突如其来的情况并没有难倒马连良。大师不愧是大师，马连良先是微微一怔，旋即向“魏延”莞尔一笑，朗声说道：“此乃军机，岂可明言？请魏将军站过来。”“魏延”一听，只好走到“诸葛亮”跟前。只见“诸葛亮”俯在“魏延”耳边轻声说了句什么，那“魏延”口中连呼“丞相好计！丞相好计！”然后赶忙匆匆下场去了。

这一段临场现加的“戏”，连台下的老观众也没有看出其中的奥妙。其实，马连良的“好计”只不过是压低嗓门，笑着对这位捣蛋的同行骂了一句：

“你这个王八蛋还不快点滚下去！”

2000年的时候，我刚毕业，在《缤纷》杂志当编辑 ，这是一本家居艺术类的杂志。那时候的我们，每个月都被要求去寻找一个装修的特别好的人家，作为案例拍摄，然后刊登在杂志上。所有的案例中， 最受读者喜欢的，自然就是名人的家。

我作为一个才毕业半年的新人，没有任何 社会 资源，自己本身又不住豪宅，所以寻找好的家居资源自然是很困难的事情。几个月下来，主编看我确实没啥这方面能力，于是，就安排我天天坐在办公室，负责接听读者电话，眼看我这么一个大学毕业生，就要变成客服了。

就在这种情况下。有一天， 我照例坐在办公桌前守着电脑。不一会，电话响了，我拿起来接听，进入客服状态。以为肯定又是哪个读者来打电话咨询些问题，可那边传来的第一句话， 就吓了我一跳：“你们是《缤纷》杂志吗？我是乾隆！”

我猜你们跟我一样，听到这个第一反应就是有人恶搞，所以我马上回了一句：“你好， 这里是《缤纷》杂志社，我是康熙。”说完这句， 不等对方回话，我就立刻挂了电话。

马上电话又响起来了。没办法，我只能继续接听。电话那头，还是之前的人继续说道：“你们脾气很大啊，我是张铁林，《还珠格格》里演乾隆那个。”

听到这，我立刻知道是谁了，当年的《还珠格格》火的一塌糊涂，张铁林是谁自然知道。所以赶紧改变语气，非常客气的问他有什么事情。

对于一个苦于没有家居资源的我，你们应该能想想，听到这个消息是啥反应。总之，天上掉馅饼的事情， 真的发生了。

那是我第一次拍摄名人的家。非常紧张，而且没有经验。不过张铁林本人还是挺和善，非常配合我们的工作。

听到声音，张铁林本来还在另外的房间，飞快的冲了过来。看到地上的碎片，我都能感觉到他那抽搐的嘴角，以及伤心欲绝的心情。可没过多久，他情绪还是稳定了下来，随后，居然并没有发火，而是自己把碎片收拾完，然后默默的又走开了。

后面的过程我就不细讲了。拍摄总算顺利完成，一直到结束，张铁林也没提过赔偿的事情。

我那颗小心脏就一直悬着，直到后来张铁林家的选题顺利刊登，他也没找什么麻烦，我才把心放了下来。

几年之后，我已经成了个资深编辑，拍摄过很多名人的家了。有一次，我拍摄演员孙淳的家。跟他聊天，提到张铁林家这个事情，没想到他居然知道。原来他跟张是很好的朋友， 那次拍摄过后没多久，他们就聊过。我当时摔碎的那件瓷器，原来是个收藏品， 明代的，当时的价值就几十万。张铁林跟他说，当时他心都快碎了，可一想这个拍摄还是自己主动要求的，而且我也只是个刚毕业的年轻人，真的让我赔偿也赔不起。所以， 那时候就强忍着，不提这个事情了。

听到孙淳的描述， 我才知道当年我闯了多大的祸，然后又多么幸运， 躲过了几十万的赔偿。我只能在这里，发自内心的再次向张铁林先生表示一次感谢。

在共和国开国将帅中，有一对翁婿将军，而且女婿是上将，岳父是少将，这就是上将贺炳炎和少将姜齐贤。

贺炳炎（1913年2月5日-1960年7月1日），出生于湖北省松滋市第九区刘家场。1929年参加中国工农红军，同年加入中国共产党。新中国成立后，历任解放军第1军军长兼青海军区司令员、西南军区副司令员兼四川省军区司令员、成都军区司令员。1955年被授予上将军衔。

姜齐贤（1905年-1976年），湖南省湘乡县神童镇（今娄底市）人，1931年在江西参加了中国工农红军。新中国成立后，历任中央军委卫生部副部长、部长，军委高级后勤学校副校长、后勤学校教育长、国家农垦部副部长，1955年被授予少将军衔。

姜平是姜齐贤的女儿，抗战时期，当时姜平是部队的医生，她医术高超，待人和善，1942年在延安，她与贺炳炎结为革命伉俪，新中国成立后授衔，贺炳炎是上将，姜齐贤是少将，女婿的军衔比岳父还高，这在我军的 历史 上还是少见的。

当然还有一对开国翁婿将军，岳父是周土弟上将，女婿是彭富九少将。

韩世忠年轻时河里游泳，结果遇到一条大蟒，跟蛇打架，最后治好了自己的身上癞疮；

南宋刘松年的《中兴四将图》中将岳飞、韩世忠、刘光世和张俊弄为中兴四将。韩世忠将金兀术困在黄天荡四十天，后来在淮西与荆湖的岳飞以及四川的吴家兄弟共同抗击金军，形成“ 三军战中原 ”的局势，有力的保卫了南宋的半壁江山。

根据清代一本史料《 东南记闻 》记载，韩世忠年轻的时候整日游手好闲，打架斗殴赌博斗鸡都干的，被大家称之为“ 泼韩五 ”。而且也不讲卫生，不怎么洗澡，困了随便找个地方就躺下睡觉，以至于浑身长满了癞疮，恶心的要死，没人肯与他交往，他老婆也很嫌弃他，这人怎么这样啊，丢人现眼。

有一天，韩世忠也想去河里洗澡，可能是癞疮太多了自己也不舒服，去洗洗舒服舒服。结果这时候来了一条大蟒蛇，大蟒蛇看到韩世忠，这不是那个泼韩五啊，今天来当我晚餐，真是太好了。于是张开血盆大口要去吞了韩世忠，我们知道，蟒蛇的上下颚一旦打开吞下一个人简直不在话下。

一看这大蟒蛇过来，韩世忠一看这还了得啊，你不能让你吞了啊。于是双手死死夹住蟒蛇的上下颚，蟒蛇也用身体和尾巴死死盘主韩世忠的上半身。韩世忠整天打架的，力气大，一时半会打架还真的拿此人没辙。双方这么折腾下去不是事啊，于是韩世忠就缠着这个蟒蛇回去，打算拿家伙宰了它。

韩世忠回到家，叫老婆说要拿个弓弩刺死这个妖孽，他老婆一看这架势早跑了，这大蟒蛇谁受得了啊。韩世忠一看，老婆吓跑了，邻居其他人也吓跑了，这哪成，这畜生一直折腾下去不行。于是自己进入厨房看到案板上有一把刀，还正好刀刃朝上竖着的，太好了。于是将蟒蛇的头按在刀刃上反复拉锯，这大蟒蛇其实也累了，这泼韩五果真不是吃素的，力气这么大。

而蛇头被韩世忠反复拉锯着，最后被弄断了，大蟒蛇被弄死了。眼看大蟒蛇死了，韩世忠也松了口气，这天杀的蟒蛇连我泼韩五都想吃，也不打听打听。也因为折腾了半天时间，韩世忠也饿了，于是就将这大蟒蛇收拾收拾，放到大锅内煮了煮。蛇肉很鲜嫩，里面有激素在里面。韩世忠吃了之后身上的癞疮很快就蜕皮脱去了，浑身肤色跟玉一样了变成一个美男子。

《东南记闻》原文：

齐白石十二岁就娶亲了，当然这个妻先要当几年童养媳。须男女双方成年后才圆房，他们的长女出生时齐白-石二十一岁，妻大一岁。

"阿芝"是他长辈对他的昵称，他的大名叫齐纯芝。当木匠时，人们称为"芝木匠。"当他的画有名气时为预备题画所用，起名"白石山人"，因离齐家不远处有个白石铺，故取此铺白石为已名。

先生的童养媳名陈春君。齐家当时有十余人，不说其它了，单是这群人一天的吃喝拉撒就够齐母忙活的她还要纺棉花喂猪喂鸡洗衣浆裳，待弄菜园。对，还有不断地怀孕生育奶孩，那时又没有节制人口的药具，齐母累得来人都要散架了。

阿芝已十二岁，长辈一合计给他娶媳是解决家里劳力缺乏的有效途径一来给家帮把力，二来过几年媳妇也有了。何况趁媳小时多实习如何当家的道理，过几年就是打理家务的熟手了，阿芝交与她就放心了。

春君十三岁到齐家。从贫困家中走出来的孩子十之有九是勤快人。每天，她跑进跑出的做了这事立即又做另一样事，不喜欢闲着，全家人都喜欢她。尤其脾性儿好，齐家小孩多，她都耐心的帮着齐母料理一切，弟妹都很喜欢她。春君十三岁时恰是花骨朶儿娇艳明媚，穷人家孩子能吃饱饭蔬菜又充足的话，就会出落得水灵灵。相反有的富家小姐燕窝鱼翅的补，反道一张黄腊腊的脸，原因就是懒，不劳动，血液循环不好，经络不通。

两人须小，但知道长大要成夫妻，相视时心里都美滋滋。特别是阿芝，没事时就站在葡萄架下看春君纺线，嗡嗡的纺线声仿佛在唱"郎呀咱们俩是一条心"。

曹操与蔡文姬的故事，一段颇有传奇色彩的暧昧。

曹操与蔡邕交好，经常到府上做客，知文姬颇有文才，很是欣赏，两个文学爱好者邂逅，自然而然会有惺惺相惜的感觉。只是曹操当时抱负在中原一统，常年征战，错过了这段姻缘。

后来蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，十二年后，曹操统一北方，想起好友蔡邕，当然对蔡文姬更是念念不忘，不惜用重金赎回了蔡文姬。

蔡文姬不惜留下孩儿，也要回归中原。至始至终也没有忘记自己是汉人的身份，思乡心切，归心似箭，更是在归汉的途中，创作出了感人肺腑的千古绝唱《胡笳十八拍》。