农村碗柜用铁架能焊一个吗

在大多数城里人的印象里，农村的厨房都是脏乱小的。其实不然，现在随着经济的发展，农村的人也越来越有钱了，有的村甚至家家都像大别墅。农村的土地比较宽敞，基本上都是自建房，像厨房的宽度，长度，高度等都可以自由发挥，相对来说不受空间的约束，厨房也比较大。你期待的农村厨房是怎样的呢，现在随我一起来看看 农村厨房设计效果图 吧，相信你也会觉得很赞的噢！

农村厨房设计效果图1

这个空间的采光很好，多给家里安上几处窗户，可以方便空气的流通排出油烟，在烹饪的时候看看窗外的美景，心情也会变得愉快起来。

农村厨房设计效果图2

整个空间都是以木色调为主，就连天花也是木质的，原木给人以淳朴自然的感觉。墙上设计一碗柜，没有安柜门，这样可以方便摆放调料瓶以及清洗后的碗筷碟子等餐具，使整个空间看上去既干净又整洁。

农村厨房设计效果图3

在农村有的厨房位置也不是很大，那大多就是呈现U字形，这样可以方便我们在烹饪时拿放东西；顶端再开一处窗户，不仅能很好的看见窗外风景，还能增加厨房光线。

农村厨房设计效果图4

这个空间很宽，看起来优雅大气。颜色也是以白色为主，让整个空间呈现出一种纯洁唯 美的 感觉；阳光透过窗户弥漫了整个厨房，搭配外面美丽的风光，让我们感受到浓浓的大自然的味道。

看完这些图片，你是不是对农村的房子有所改观呢，其实他们也越来越注重生活品质，对厨房的装扮也有了不一样的风格特点，让厨房不仅仅是烹饪的地方，也是享受生活的地方。如果你在农村也有别墅，不妨也可也参考下，寻找下灵感噢！

农村自建房的灶台和橱柜，现在虽然可以进行各种材料的定制，但是很多人还是喜欢自己用瓷砖来做。因为瓷砖制作出来的灶台和橱柜，不但有媲美定制橱柜的外观效果，首先说橱柜，农村自建房的特点是厨房做的面积大，可以做较大的橱柜。但是餐具存储有卫生要求：需要干燥、消毒、防尘、防虫等措施，自己做橱柜很难做到这些标准！除了买消毒碗柜以外。

橱柜虽说只几块木板拼接起来，再用钢钉固定到墙体上就行了，说都会说，做起来就是两码事了。在农村里有句老话“隔行如隔山”，在各个行业里，他们天天接触，熟能生巧，对尺寸，立柱用两块瓷砖密封胶粘在一起，上面的面板先用一块瓷砖铺，再在上面铺上一层混凝土然后再铺上一层瓷砖就可以了，担心牢固问题的话中间混泥土层可以铺上几根细钢筋

自建房的面积一般来讲都是比较大的，一个厨房至少也有十几平方，所以不需要担心空间不够用，最开始的时候家里厨房就做了一排的橱柜，紧挨着橱柜还做了一个大铁锅的灶台，挺好的，毕竟农村家庭人多，生活有点杂乱，串门的也多，设施也不齐全，像是天然气什么的有的地方都没有，所以自己在家垒的就挺好，这是我们家的，我公公自己垒的，装个玻璃门就是一样的。

农村自建房的橱柜和灶台是农村生活的必备用品，设计的合理与否和以后的使用方便实用有很大关系。现在农村的灶台大都是用砖垒起来的吸火，上面有高高的烟囱，有烧火旺、做饭快、我家里就有一个厨房 因为跟我父母同住，经常在一起吃饭有不方便的地方，我就在自己这边屋子的阳台上做了一套橱柜，我做的是那种铝合金框架中间夹瓷砖的那种，是在网上买的框架 ，实体店买的瓷砖 。大家可以参考一下。

厨房风水格局有哪些

厨房风水格局有哪些？厨房是我们做饭的地方，每天都需要进出，“民以食为天”可以看出出发的地位，所以厨房这个位置也是非常讲究风水格局的。接下来就由我带你了解厨房风水格局有哪些。

厨房风水布局要诀

一、厨房风水布局标准图

厨房风水，以炉灶为立极点，不能以人为立极点。

二、厨房峦头断语和克应

炉灶主财库与健康。

厨房峦头特点

厨房断语和克应

后玄武静

左青龙静

精神佳、菜色丰富、男人健康、有钱花

前朱雀动

右白虎动

经常下厨、烹饪技巧佳、女人健康佳、财库稳定、存得住钱等

后玄武动

左青龙动

精神不佳、菜色单调、男人健康差、钱水教死没钱花等

前朱雀静

右白虎静

很少下厨、烹饪技巧欠佳、女人健康欠佳、财库不稳定、存不住钱等

三、炉灶摆放原则

1、当厨房有两个门时，以内门为重定过堂。

2、炉灶后方一定不能是窗户，或者被门、窗户由左边冲到，这些都会导致财务不稳，健康不佳。

3、炉灶设在厨房中间，为四面不靠的格局，是不可取的。

4、厨房不可以摆放两个炉灶，易火气大，而且易有口舌。两个炉灶如果不同向，则主“婆媳不和”和“吃药”。如果两个炉灶相对，则主意外与顽疾，千万不可以。

5、炉灶的方向不可以与“宅门”的方向相同，容易倒闭、跑路。最好与其相反，为财丰。

四、厨房内其它家具的摆设原则

1、厨房内的炉太多，如电磁炉、烤箱等，越多越容易吃药，如果还存在对冲现象，容易出现血光。

2、炉灶的前方不能看到桌脚，否则家中老人的脚容易出问题。

3、炉灶的前方，如果有碗橱、碗柜，或者烘烤机，要小心得痔疮。凡是有门，看得到碗的，内痔；没有门看到碗的，外痔；看到嵌入墙壁中的碗柜中的碗的，会出瘘管。看不到碗无妨。

4、冰箱与炉灶方向若不同，则家中的人比较冷淡，若是方向相反，则家中人会多意见，有冲突。此可依男左女右来判断是何人之应。

5、冰箱与炉灶若是正对冲，主漏财，吃药。

6、冰箱的壁刀对到炉灶，容易有意外、血光。

7、厨房中若有瓦斯热水器，如果热水器在左边则主男人会发火，在右边则主女人会发火。

8、水槽置于炉灶的右边，有催财的作用，真所谓的“吃虎水，发大财”。如果水槽在左边，反主吃药。如果在正前方，则主犯桃花，犯烂桃花。

9、水槽上的水龙头尽量不要用加长、可以选着的出水口。小孩易出现气管不好。

10、厨房的房间要方正，不要外邪，不能有斜角。炉灶不要按在斜边的墙上，主女人生病、开刀。

11、厨房内不能有厕所，尤其是炉灶不能对着厕所门或者厕所墙壁，易患痔疮和吃药。按照男左女右论应什么人。

12、炉灶后方为厕所，则主伤文昌，且全家人患痔疮和吃药。

一定要看的厨房布局七大风水

1、厨房门不可正对大门。

《阳宅三要》指出：“开门见灶，钱财多耗”，此格局使女主人健康有损并且家中难聚财，运气反复，如果遇到这样的格局，唯一的避免方法是改门。

2、厨房内不能悬挂刀具和蒜头。

刀具会吸收煞气，应当插入刀架里或者放起来，而蒜头则会吸收阴气，不应常挂与墙上。不能因为贪图方便而损害了家人的健康。

3、厨房门不能对着卧室。

厨房油烟极大，烟火缭绕，容易使屋主人头昏脑胀、脾气暴躁。

4、厨房门不能对着厕所门。

厨房属火，而厕所属水，两门相对必然导致水火相冲，家宅不稳。再者，厕所不仅十分秽气，而且煞气十足，正对厨房门的话，定会影响炉火财运，这对家宅的运程是很不利的。

5、厨房里不能悬挂镜子。

现在很多人喜欢在厨房里挂上些镜子用来装饰，认为这样更具有美感。其实这是错的，厨房里时千万不能悬挂镜子的，镜子具有反射作用，挂在厨房里的话，会使得财气不稳。并且如果镜子照到食物上，这对家人健康更为不利，这在风水上被称为“天门火”，会使家宅遭遇火灾或者更大的不幸。

6、厨房内必须保持干净。

厨房主管食物，这和家人健康是息息相关的，如果厨房太脏的话，则会吸引秽气，这会使家人健康受损。

7、厨房内米缸必须时刻充足。

很多人都是只有等到米缸没米了才去买米，这样是错的。米缸内米的多少在风水上象征着衣食是否无忧。而如果米缸不及时加足的话，很可能会导致家庭衣食上出现问题。推荐阅读：厨房风水知识

农村厨房风水布局有什么讲究？

1、炉灶忌横梁压顶

炉灶忌横梁压顶，在风水学上有“横梁压顶”不吉利这样的说法，睡床或座椅上有横梁会对健康不利，则炉灶上方有横梁压顶更是不吉利，对健康有损。

2、厨房不宜贴近睡房

厨房不宜贴近睡房，灶生火热，因煎炒时所产生的油烟对人身体不适，因此炉灶向着正房门是很不吉利的，尤其是炉灶 贴近睡房。

3、厨房门不可正对卧室门

厨房门不可正对卧室门，油烟熏冲，易致居者头昏脑涨，脾气暴躁。

4、炉灶不可以设在厨房的正中央

炉灶不可设在厨房中央，而四周都是走道。这样的厨房构造就造成了厨房呈现出“回”字路，对家人的运势不好。厨房不宜设在宅之西北位及西南位。

5、抽油烟机和炉灶间不宜开窗口

凡经常进出及操作之地均不宜受压，灶中作为食物制的平台，更是如此。抽油烟机和炉具之间不可开窗，漏财不吉。

6、灶台不可背后无靠

灶主家人健康、婚姻和功名，宜有所依靠，背后不可空虚，一定要靠实墙，如是玻璃墙则不妥。

7、厨房的地面不可高过客厅及房间的地面

厨房的地面不可高过客厅、房等地面，这一方面是可以防止污水倒流；其次是由于主次有别，厨房不可凌驾于厅、房之上；再次，从厨房入厅奉食，应步步高升，反之则有退财。

8、厨房门不可正对大门

厨房门不可正对大门。《阳宅三要》指出：“开门见灶，钱财多耗”，此格将使女主人健康有损并且家中难聚财，运气反复，如果遇到这样的格局，唯一的避免方法是改门。

9、厨房炉灶不宜背后空旷

厨房炉灶不宜背后空旷，如果炉灶的背后是透明的玻璃，也是很不吉利的，因为这样正如古书所记载的，“凡灶，忌窗光设之，主凶”

10、灶口向东是好的.

灶台是一家人烧饭的必备工具，在风水上代表财源。灶口向东是好的，东方为木，有木生火之意。但是，进门见灶就不怎么好了。俗话说财不可露白，进门见灶明显有点不好，而且又是在主屋，为压心火。水缸放灶旁边就更不好了，水火相克，主败退。建议水缸远离灶。

厨房风水都有哪些注意事项从格局来看

厨房在风水中的重要性

一般来说厨房是房屋风水中灶火汇聚的地方，是整个房屋内火气最为旺盛且生气十足的房屋。如果厨房内灶火不旺不仅家中生气缺失且容易造成财运的下滑。因为灶火是否旺盛在某种程度上能够影响个人的财运好坏。

值得一提的是厨房内是绝对不能够拥有过于强烈的水汽，否者必然会对整个厨房的风水造成巨大影响，进而破坏阳宅风水的稳定。

厨房内的摆设装修

好的厨房风水需要通过好的摆设装修来实现。厨房内可以摆放冰箱、灶台等厨房用具，也可以放置各种各样的刀具而不用担心会产生煞气。但如何正确摆放这些厨房用具可是很有讲究的。例如所有的刀具在不实用的时候必须纳入鞘中，避免锋利的刀刃露出，如此才不会产生煞气。

其次就是厨房内的灶台与水池绝对不能够处于一条直线上。简单来说就是水池五行为水而灶台五行为火，二者若是处在一条直线上的话必然会导致水火相克，致使整个阳宅风水出现问题。

空间大小要合理掌握

厨房内的空间不可过大，毕竟厨房不是房屋中主要的活动场所，过大的话会影响其他房屋的面积，导致房屋内的风水不够稳定。此外开放式厨房并不符合房屋风水的要求，能免则免。

现在的农村和城市的房屋架构，几乎没有任何差别，无论是装修方法还是居住环境，都以现代风格为基准，但是在我小的时候，家里面却不是这种装修风格。

基本上家家的屋里面都有各种各样的柜子。放在地上靠着墙边的叫做地柜，一般来说在里面储存各种杂物，包括平时穿的衣服，会以打包的形式放在里面，而后来家里条件越来越好，在地柜的上面。放着黑白电视机或者收音机。

一般在农村分为里屋和外屋。外屋就是我们平时所接触到的第一个主卧室。在里屋也有一个地柜，在里屋的地柜里面，一般储存着家庭用的粮食，因为放在地柜里面不但有隔潮的效果，而且还防止蛇虫鼠蚁的侵害。

一般炕上还有一个炕柜，炕柜的主要用途是放正常家里被褥的柜子，而且家里的重要物品都会放在那里边。所以在看柜的上面一般都是带锁的。

这种柜子的材质都属于那种黑色的木头，但肯定是不值钱，因为家家户户都有。现在这种柜子基本见不到了，因为这种柜子有一个最大的缺点，就是找东西特别费劲。

尤其是地柜，需要把所有的东西全都翻出来才能找到。小时候上爷爷奶奶家，第1件事情就是把柜子打开，因为爷爷的好吃的全都藏在里面，现在想想那时候的我也真的很淘气，也不懂得把好东西留给老人，我记得有一次把爷爷地柜在里面的，好吃的全都吃掉，结果还被爸爸揍了一顿。

因为在风水中“灶”代表的是女主人及运势。双灶就代表有多个女主人，也就是男主人容易有第三者或婚外情。

所以居家不建议设置两个灶。

由于山川阻隔，交通不便，人们普遍重农轻商。乡土观念甚浓，有“一生不出门，是个大福人”的俗语。清末至民国时期，在乡风民俗中，有不少陈规陋习。诸如衣食住用、婚丧喜庆、节日时令的礼仪比较繁琐，有些还带有浓厚的迷信色彩。

建国后，随着政治经济的变革，民风民俗嬗变。50年代初，大力贯彻《土地改革法》、《婚姻法》，宣传马克思列宁主义、社会主义，破除封建迷信思想，加上普及科学文化知识，生产生活习俗逐渐更新。婚姻自由，喜事新办，助人为乐，尊老爱幼蔚成风尚。1978年后，随着商品经济的发展，各种信息在城乡广为传播，“重农轻商”的观念逐渐改变，生产方式、饮食起居、人际交往也日趋文明。但由于受各种不良社会思潮的侵蚀，某些陈规陋习，在不少地方又复活起来。

服 饰

衣着 京山县城乡人民的衣着因时代而变化。清末，一般人多穿自纺自织或者自染（多用乌桕树叶、锅底灰、沤泥巴）的土（粗）布，多白、黑、灰色。富有者多着“洋”（细）布及绸缎、毛皮等衣料。

民国时期，多数人沿袭清末服装，少数上层人士开始穿西装，公务人员改穿中山服，学生穿学生服。

建国后，衣着改进。50年代初，除老人仍着大襟长（短）衫外，中青年男子多穿中山服、解放服、青年服。

帽子 建国前，冬季城镇男子多戴礼帽、瓜皮帽、风帽，老年妇女裹包头，有的戴“两块瓦”的绒帽或平顶绒帽。农村男子多戴螺旋帽（“狗钻洞”），老年妇女裹包头，中青年妇女罩头巾。夏季多戴草帽。雨季戴斗笠。

建国后，城乡人民多戴解放帽、鸭嘴帽。夏季戴草帽、太阳帽、航空帽，冬季戴棉军帽、防风帽。80年代初礼帽又有出现。

鞋袜 建国前，城乡居民多穿自作的“千层”布底布鞋，穿布袜或线袜。

建国后，春秋鞋袜有：布底布鞋、塑料底布鞋、力士鞋、解放鞋、旅游鞋、运动鞋和皮鞋。

发型 清末，男子脑后留发辫，女子未婚者梳辫，婚后将长发绾髻于脑后。民国初期，男子剪辫或剃光头。农村青年开始留平头。城镇青年蓄分头（即西装头），中老年多理平头。儿童多蓄“顶达”、女孩梳“羊角辫”。未婚女子前额蓄“刘海头”，留长辫的有单辫双辫之分。女学生剪短发，以齐耳为度。婚后的妇女多绾髻，有剪短发的，也有烫发的。

建国后，男青年留平头、蓄分头，未婚女青年蓄长辫，婚后剪短发者增多。至70年代后期，有些妇女开始烫发。80年代，妇女烫发居多，老年妇女挽髻很少。男子蓄分头、留平头基本普及。少数青年蓄长发、蓄大鬓角、留小胡子。农村老汉有的仍剃光头。

首饰 建国前，在富有者中流行的有金、银、玉质首饰，多为妇女、儿童饰戴，也有男子戴戒指的。有的人家儿童过“周岁”，即戴项圈（亦称项箍、狗圈），挂“百家锁”。妇女多穿耳戴环，也有的人家给独子穿耳戴环，以期长命百岁。妇女戴项链、手镯、戒指，婚后多用簪子绾髻以固其发。一般人家戴银质或玉质首饰，富裕人家戴金质首饰，贫穷人家有的用竹质簪子绾发。

建国后，金银玉质首饰不多见，女子穿耳者少。80年代，一部分人开始戴金、银戒指，女青年开始穿耳戴环，城镇女青年有戴金、银项链的。

饮 食

主食 建国前，以食大米为主，兼食粟米、高粱、玉米、小麦、红薯。农忙时，日进三餐；清晨做完第一茬活后吃早饭，太阳当顶吃午饭，太阳落山后吃晚饭。城镇居民吃饭时间，每餐比农村稍为提前。冬闲时，多数人家或干、稀搭配，或一日两餐。夏季，永隆等地喜食“稀米茶”（将大米炒黄，淘净，而后煮熟即成），以充饥解暑。灾荒年景，主、杂粮搭配，干稀搭配，代食品与粮食搭配，山区以葛根、橡子、榔树（香棉树）皮制粉充饥，平原以南瓜、野菜加大麦粉度日。

副食品 为节约主粮，京山县人民有利用野生植物和杂粮制作副食品的习俗。

菜肴 京山县流传的四季食用的菜肴有鲊辣椒、腌菜、泡菜、豆瓣酱、霉豆腐、腌萝卜干、霉干腌菜，还有用米粉制作的鲊藕、鲊冬瓜、鲊鱼、鲊猪大肠。冬季制作的腊菜有：腌猪肉、牛肉、野羊肉、野兔肉、鸡鸭肉，腌制盐蛋、皮蛋也较普遍。菜肴的烹调技术有蒸、煨、烧、炸、炒、炖、煮等方法。京山名菜有清蒸鳝鱼、盘龙菜、松枝肉、东坡肉、瓦罐鸡汤。还有饮“腊八雪水”（即农历腊月初八下的雪，装入坛内埋于地下，待第二年暑天饮用）解暑治痢的习俗。

婚丧喜庆设宴，一般人家是“4盘、2碗、1蒸笼”，中等人家是“8冷盘、10大碗”，富裕人家是“8大碗、4小碗、12围盘”的海参席、笋子席、洋粉席，以第一碗菜定席名。

居 住

建国前，京山县农村房屋，丘陵、山区多为土木结构，以土砖、木檩、木椽、布瓦为主，有的地方打碴墙，又称“干打垒”。房屋形式有“连三层”、“四井口”、“三合头”、“连三间”等种类。房屋内部格局分堂屋、正房、厢房、耳房。房屋建筑方位多为座北朝南，山、丘地区屋后多靠高土旁 、山岭，房前有沟塘。

旧时建筑房屋，要请阴阳先生选好“黄道吉日”，才能破土动工。竖柱、上梁要设宴请客。兴偷树作屋梁，而且要偷能结籽的树，取意兴旺发达。有的偷树时，用红纸包钱放在树兜上，树兜用红布裹着，表示对树主的谢意。偷来的树不能放在地上，搁干后锯刨成梁。上梁时，用红布卷梁，鸣炮喝彩，丢粑粑。上梁后，宴请树主、封（泥工）、木匠。

旧时迁居，又称“过屋”，多请客送礼，亲友喜送对联、匾额，上书“莺迁乔木”、“凤宿高梧”等吉语以示祝贺。迁居时，要在旧屋厨房烧一锅开水，在新居厨房烧一锅开水，都要烧得热气腾腾，象征接上气，才能兴旺发达。

建国后，择日建屋、偷树作梁等迷信活动减少，“乔迁之喜”仍有亲朋祝贺。

家 具

建国前，一般家庭的家具多为木制，着红色或深茶色油漆。堂屋后壁立靠木柜（城镇有的摆香案桌），俗称神龛。还摆有方桌、长条凳、方凳。卧室备有“平头”床或架子床、两门柜、三屉桌和大木箱。厨房备有碗柜。富裕家庭则具有雕花的八仙桌、圈椅、穿衣柜、“宁波床”和各种长、方凳。书香门第还设有书房，备有书橱、写字台。夏天，一般家庭都有竹制和木制凉床、躺椅。冬天，习惯于烤火。三阳、厂河等山区冬季有坐石头烤火，垫竹编凉席睡觉的习惯。

建国后，一般家庭仍用木制油漆家具，有红、黄、茶等色，也有国漆油的黑色。70年代家具式样时兴汉（武汉）式、海（上海）式、捷克式。80年代初，又兴“组合”式、“几何”式家具，床的式样增有高低绷子床、席梦思床垫等，颜色增有天蓝色、淡绿色、米黄色、乳白色等，材质采用三夹板、五夹板。椅、凳的式样改变，一般家庭的长条凳减少，多数是方凳，又称“排骨”凳，大小靠背椅。多数城镇居民家庭摆设沙发、藤、竹或塑料围椅、春秋椅。在家庭用具方面，还增加了洗衣机、缝纫机、电风扇、自行车、电视机，富裕家庭还有电冰箱、彩色电视机、摩托车等。

婚丧喜庆

（一）婚 嫁

建国前，男女婚姻，遵“父母之命，媒妁之言”，冲破封建婚姻制度者极少。联姻的过程是：首先由双方的任何一方请媒说亲（也有媒人主动说亲的），如双方父母认为门当户对，由女方提供女孩的生辰年月日时，俗称“生庚八字”，由男方请算命先生卜合男女双方的“八字”。如双方的“八字”卜合，第二步就是订婚。订婚的礼仪，是由男方备彩礼和礼金后，“抬盒”（装礼物的器具）敲锣打鼓燃放鞭炮送到女家，俗称“过门”，交换双方的“八字”。第三步是结婚：男女孩成人后，由父母主办婚事，俗称“过喜事”、“吃饼子”、“团圆”、“圆房”。

除明媒正娶、女到男家外，旧时还有入赘、童养媳、填房、坐堂、纳妾几种婚姻形式。旧时妇女丧夫，提倡空门守寡，从一而终。寡妇不再嫁，称“忠贞”，未婚夫夭亡，未婚妻至婆家终身守孝不嫁，称“烈女”。

建国后，一度依循旧习。《婚姻法》颁布后，提倡婚姻自由，严禁包办、买卖婚姻，寡妇可以再婚。提倡一夫一妻制，严禁纳妾。

（二）生 育

建国前，一般人认为生育子女是“命中注定”，多子多福。如无生育，便是“命不好”，还要求神拜佛祈求“送子”。无生育的妇女，受人轻视。旧时有妊娠、催生、接生、报喜、洗三、坐月子、满月等生育习俗。

建国后，提倡新法接生，生育礼仪从简，迷信活动减少。70年代后，提倡计划生育，优生优育，生育更科学化。80年代初，人民政府提倡一对夫妻只生一个孩子。

（三）寿 辰

建国前，庆寿辰俗称“做生”。“做生”又分“做散生”和“做整生”两种，“散生”为一年一庆，“整生”为10年一庆。小孩有做1岁的，俗称“抓周”，有做10岁的，男孩有做15岁的，俗称“成丁”，一般要举行“告祖加冠”礼。成人是男不做30岁，女不做40岁。老人生日，满50岁称“大衍”，满60称“花甲”，满70称“古稀”或称“稀龄”，80岁称“高龄”，一般都要做生。有的人家如父母同在，不管生日是否相同，也要同时做生，俗称“五十双庆”、“六十双庆”，依此类推。男的做虚岁生，女的要做足岁生。“做生”一般以小孩周岁和老人寿庆为隆重。

建国后，祝寿礼仪不盛行。即使“做生”也只敬酒祝贺，不行叩头礼。儿童“抓周”习俗尚存，但较朴素简单。80年代开始，祝寿之风复行，礼品规格颇为讲究。

（四）丧 葬

建国前，老人去世，称“白喜事”，男称“寿终正寝”，女称“寿终内寝”。而且丧葬礼仪繁琐，迷信气氛甚浓。

从葬期起，接连3天晚上，死者家属要到墓前祭祀。死者灵堂要点49天的长明灯。每逢7天烧1次纸钱，俗称“烧七”，以“三七”、“五七”烧纸钱较隆重。“七七”后烧“百日”纸，纪“周年”，3年孝满除灵。“七七”守孝期，家人男不理发，女不穿红绿。不满周年，家里不操办婚嫁喜事。

除老人丧葬外，旧时还有几种丧葬形式：小孩死叫“跑了”或称“丢了”，只用长方形木匣埋掉。年轻人死了，不挂孝，不做斋，不择出葬日期。孕妇死后第3天，家人要送书包（装针线花样用的）、剪刀、雨伞、尿盆至坟台，作死者阴间之用。

建国后，破除迷信，改进丧葬，礼仪从简。50年代，提倡为死者开追悼会，主持人致悼词，寄托哀思，亲友送花圈、挽联，戴黑（白）纱。送葬时有锣鼓鞭炮伴行。1977年前，均为棺材土葬。之后，京山县火葬场落成，逐步实行火葬。但农村有的人家仍用土葬。有的即使火葬，之后仍按旧礼仪将骨灰盒土葬，还有的将骨灰盒入棺后再行土葬。