装饰算盘挂在家什么地方好 装饰算盘挂在什么位置佳

可以。 桃木材质制作的如意算盘，旺财是一把好手，都知道如意是个吉祥物，先要富贵又吉祥、想要财运跟着走，那如意算盘是少不了的。如意算盘是作为旺财之用，算盘表示精打细算，俗话说“财库满、放算盘”。想要招财不漏财可以摆放一个如意算盘在家中提高自己的财运。在风水学上，铜算盘常用于银行、店家、商业留易、金融、财务、公务员人员等人士旺财招财之用。可放在命主的抽屉内，另外也可以挂在门上、窗上或者书架上用于招财旺财、化煞化解小人。另外，若门外或者窗外对着电线杆，形成“六煞水”，宅主亦须立即在门外或者窗上挂一个铜算盘，以化解之。否则电线杆形成的“六煞水”会对宅主人健康及事业造成负面之影响。

吊坠，一种首饰，配戴在脖子上的饰品，多为金属制，特别是不锈钢制和银制，也有矿石、水晶、玉石等制的，主要是用于祈求平安，镇定心志和美观。

一种小型的杆秤，学名戥秤，是旧时专门用来称量金、银、贵重药品和香料的精密衡器。戥子都是按1斤等于16两设计的，因其用料考究，做工精细，技艺独特，也被当做一种品位非常高的收藏品。

戥子尤其清代流行，主要用于称一些贵重的黄金、白银、珠宝、中草药和烟土等，以克为计量单位，小秤盘，铊为黄铜或白铜。秤杆有骨质、象牙、虬角、乌木等，最好的是象牙杆，其价值也高。

易商好商，商界巨子。

解说：该物为算盘羊秤砣。秤砣是最原始的物物交换工具，而算盘表示精打细算，有“算盘一响，黄金

万两”之说

二：仓颉简（竹简书）CangJieJian——学识渊博，前途无量

解说：仓颉创造了文字，万世文字之祖，千古大儒之师，手抓该书真可谓博学而多才。

三：财满星（财神）CaiManXing——命中有财，一生富贵

解说：

善缘好运

，招财进宝。

四：

洪崖乐（双龙衔钟）HongYaYue——性格活泼，能歌善舞。

解说：洪崖制乐器作五律铸十二钟，是华夏音乐始祖

五：官星印（龙印）GuanXingYin——命中有官，官运亨通。

解说：在中国，龙代表着至高无上的权利，印章又是权力和地位的象征。

六：食神盒（食盒）ShiShenHe——口中有福，享尽美味。

解说：该食盒为单层，由两只天鹅幻化而成，能食其中之食，岂不口福哉。

七：将军盔（古代头盔）JiangJunKui——爱武尚武，易军易武。

解说：该头盔威风凛凛，戴之则英姿飒爽，更显勇者之威风。

八：串铃

ChuanLing——心地善良，医行天下。

解说：串铃是过去行医的标志，也是卖药者的护身符。相传孙思邈用串铃救了老虎而没被吃掉，郎中们

便把它作为保护自己行医的护身符了。

九：伊尹镬（古代的炊具）YiYinHuo——守家爱家，一生幸福。

解说：伊尹是民间的厨神，是中国烹饪的鼻祖。他在烹饪方面有很多的发明创造。而此物则是古代的一

种很有代表性的炊具。

十：鲁班斗（墨斗）LuBanDou——心灵手巧，长于设计

解说：鲁班是中国木匠的祖师爷。此物则由中国的四合院和客家楼巧妙组合而成，可谓独具匠心。而墨

斗在中国传统木工行业中极为常见，主要是用来画长直线，其造型、装饰各式各样，墨仓有桃形、鱼形

、龙形等，既是自娱，也是木工手艺的展示。

十一：陀螺乐TuoLuoLe

——喜欢运动，体坛巨星。

解说：陀螺是民间的玩具，打陀螺则是民间的一项体育运动，它不分老幼，皆可参加。该陀螺由手捻陀

螺和鞭打陀螺组合而成，体现了中国陀螺的发展历史。

十二：酒令筹筒

JiuLingChouTou——喜好交际，友遍天下。

解说：是古时用来装盛酒令银筹的专门器具，酒令则是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏。行酒令可活跃气氛

，联络感情，增进友谊。既能展示行酒令者的文采和才华,又能考验行酒令者的敏捷和机智

醒狮代表吉祥、如意，醒狮的外形龙腾生风、威武雄壮，醒狮舞动起来，寓意着带来吉祥如意、事事平安。醒狮表演通常会有临门采青这个环节，这是寓意生财利是，兴旺发达。

手镯（braceletbangle），是用金、银、玉等制的戴在手腕上的环形装饰品。按结构，一般可分为两种：一是封闭形圆环，以玉石材料为多；二是有端口或数个链片，以金属材料居多。按制作材料，可分为金手镯、银手镯、玉手镯、镶宝石手镯等。手镯不同于手链，手镯一般是整块的结构，手链的话可以多个小件组合成链状环绕佩戴在手上。

狮子的故乡在非洲、印度、南美等地。不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象。据说狮子是从西域传来的。相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的皇帝。随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽，中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的，和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

到唐代时,石狮子雕刻艺术达到了顶峰。由于采用传神的创作方法，石狮子完全中国化了。中国的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽,而且逼真：头披卷毛，张嘴扬颈，四爪强劲有力，神态盛气凌人……

明代后，石狮子雕刻艺术不仅比唐代更高，而且人们生活中使用的范围也更加广泛。宫殿、府第、陵寝、甚至一般市民住宅，都用石狮子守门；在门楣檐角、石栏杆等建筑上也雕上石狮作为装饰。如闻名中外的卢沟桥，其两边140个柱头上,都雕刻着玲珑活泼的石狮子。姿态多样，神情丰富，大小不一，雕刻得活灵活现。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺。狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征：汉唐时通常强悍威猛；元朝时身躯瘦长有力；明清时较为温顺。

看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。

比较有名的狮子包括天安门前的狮子，中山公园社稷坛门外的狮子，北京大学门前的狮子,沧州铁狮和卢沟桥望柱上的四百多只狮子，俗话说“卢沟桥的石狮子——数不清”。北京天安门金水桥前后，各有一对点缀性的大石狮子，左雄右雌，雕刻得极为精美。右侧石狮子的腹部有一块伤痕。关于这道伤痕有两个传说：一是说，明代时的将领李国祯被著名的农民起义军领袖李自成追击，躲藏在石狮子的后面，李自成发现了，举剑狠狠刺去，结果使石狮子受到误伤；另一说，八国联军入侵北京，石狮子被侵略军所破坏。

除了石狮子，狮子对我国文化的影响是多方面的，大家熟知的狮子舞，即“舞狮”最迟在唐代已风靡各地，至今不衰。

狮子在民间有辟邪的作用，常用来守门。狮子又是兽中之王，有显示尊贵和威严的作用，按照传统习俗，成对的狮子是左雄右雌，还可以从狮子所踩之物来辨别，蹄下为球，象征统一寰宇和无上权利，必为雄狮。蹄下踩着幼狮，象征子孙绵延，是雌狮。如果狮子所蹲之石刻着凤凰和牡丹，鸟中之王，花中之王，就称“三王之狮”。还有南狮北狮之分，北狮威严雄壮，南狮活泼有趣。

狮子不是中国所有的物种，狮子形象始于汉朝，据说狮子是从西域传来的。相传东汉汉章帝时，西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给中国的皇帝。后来狮子随着佛教的传入，而成为一种赋予了神力的灵兽。在中国的文化中，狮子更多地是作为一种神话中的动物，而不是现实生活中的动物，和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

狮子是来源于佛教故事中，灵吉菩萨的坐骑，后来就按照佛教画中的形象刻了石狮子放在门口。