游太和山日记高下鳞次的鳞是什么意思

>家居风水客厅篇

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>所有的门应由左边开

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> 所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全部的门应从左

>开为吉，也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致

>家庭纷争。

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> 大门不可正对电梯

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> 大楼住家其大门不可以正对电梯门，正对造成冲射不利财运，住户容易得

>患疾病。

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> 大门不可直线对窗、后门或厕所

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> 门和窗户是理气进出屋内的开口，大门不可与窗、后门连成一直线，形成

>前后门相穿，使理气穿堂直出、不能聚集于屋内，因此财富无法结集，所以谓

>之退财。厕所是提供人们排泄的空间，本质并不乾净，所以大门也不宜直对厕

>所。大门直对厕所会使理财投资出错，使人财进财出，损害家人的财运。

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> 大门与客厅应设玄关

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> 风水要诀“喜回旋、忌直冲”。大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有

>所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。

>住宅内部隐蔽深藏，象征福气绵延。

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> 客厅应设在住家的最前方

>

> 进入大门后首先应看见客厅，而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后

>方。空间运用配置颠倒，误将客厅设置在后方，会造成退财格局，容易使财运

>走下坡。

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> 住家旺位在大门的斜对角

>

> 住家旺位通常是在客厅，其主要条件为清静、安定，不可以是通道的动

>线，一般而言旺位是在进入客厅门口的斜对角。既然旺位多出现于大门斜对

>角，所以不宜悬挂镜子，因为镜子有反射的效果，容易阻碍家人的运势；使财

>运不济、机会流失。旺位应放置可助长运势的吉祥物，最好的方法是种植具有

>生命力的宽叶绿色植物。

>

> 客厅不宜阴暗

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> 客厅风水首重光线充足，所以阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽，以免

>遮档光线。明亮的客厅能带来家运旺盛，所以客厅壁面也不宜选择太暗的色

>调。

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> 客厅地板不宜高低不平

>

> 客厅地板应平坦、不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。有些客厅采用高

>低层次分区的设计，使地板高低有明显的变化，因此家运也会因地板的起伏而

>多坎坷。

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> 客厅不可成为动线

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> 客厅是聚集旺气的地方，应要求稳定，不应将客厅规划在动线内，使人走

>动过于频繁。客厅设在通道的动线中，容易使家人聚会或客人来访受到干挠。

>否则将影响住宅主人的事业和人际关系。

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> 客厅若有梁横跨，应以装潢遮掩

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> 客厅的天花板若有横梁，将形成压迫的感觉，人们坐在横梁下容易造成精

>神紧张，而运势不振。应尽速将横梁遮掩在夹层的天花板里。

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> 客厅应多使用圆形造型的装饰物

>

> 客厅是家人和亲友相聚的地方，最需要营造出活泼、融洽的气氛。圆形属

>阳、是动态的象徵，所以圆形的灯饰、天花造型、以及装饰品具有引导温馨、

>热闹的气氛。

>

> 客厅不宜乱挂猛兽图画

>

> 客厅如悬挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥动物，

>通常较无禁忌。但如果您喜好悬挂龙、虎、鹰等猛兽时，则需要特别留意将画

>中猛兽的头部朝外，以形成防卫的格局，而千万不可将猛兽之头部向内威胁自

>己，否则容易为家人带来意外灾祸。

>

> 客厅不宜塞满古董、杂物或装饰品

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> 客厅如果塞满古董、杂物和装饰品，容易堆积灰尘，影响气流畅通，当然

>容易使人气血不顺，健康衰败。

振成楼的历史

振成楼是洪坑村的林氏家族十九代林在亭的后裔兴建的。振成楼是洪坑村的林氏家族十九代林在亭的后裔兴建的。早在北宋年间，我国由菲律宾引进烟草，时称瑞草，后从南雄地区引进永定县，又称南雄烟，那时烟草就成为我区经济收入的重要组成部分。林氏三兄弟当时看准烟草走俏个国的时机，抓住机遇，回家乡洪坑自行经营，以3个银元起家，办起了第一家烟刀厂，字号“日升”。三兄弟团结奋斗、艰苦创业，以质量、信誉为宗旨，因经营有方，3年中先后在邻村创办起10数个厂家。老大负责在各厂检验质量，老二负责外采，老三负责推销。由于烟刀的工艺独特、价廉物美，产品走俏全国。三兄弟在广州、上海等城市设点推销，经过多年的艰苦奋斗，终于成了大富翁。

三兄弟致富后，四处修桥、筑路、建凉亭、办学校，为乡邻做了不少公益事业。1923年民国总统黎元洪赠匾“里党观型”印缘于此。

兄弟三人又花了20万光洋建造一座府第式的方型土楼——福裕楼。按高中低三落、左中右三门三格布局，兄弟既可共居一楼，又可各自成一单元。既分又合，很有特色，被福建省评为最有地方特色的方型土楼建筑，现为永定县文物保护单位，旅游观光点。

兄弟们事业发达，首先想到的是教育事业，因为当时农村落后，前后村都无学校。兄弟三人分家后，老二仲山在洪坑村口独资兴建了一座光汉学校，现为下村小学。1903年老三仁山在洪坑村头又独资兴建了一所古色古香、中西合璧式学校 ——日新学堂，当时汀州府府太爷张星炳为学堂题字——“林氏蒙学堂”。至今犹存。学堂门的对联是：“训蒙心存爱国，为学志在新民”。之后老大、老二相继去世，老三又想独资兴建一座工程浩大的土圆楼振成楼，因劳累过度，不幸病逝。为了继承父志，仁山次子林鸿超，又名逊之，是清末秀才（后为民国中央参议员），他一生研究易经，琴棋诗画，无所不通，亲自设计并邀集了叔伯数兄弟合资共建振成楼。振成楼的楼名是纪念上代祖宗富成公、丕振公父子而命名的。

振成楼建于公元1912年（民国元年），因当时地处深山密林之中，交通不便，所以整整花了5年的时间，花费了8万光洋才建造而成。1988年，被永定县列为文物保护单位。1991年3月，列为福建省文物保护单位。1990年对外开放以来，先后接待了30余个国家和地区的专家学者和游客前来参观考察，被称为“世界上独一无二的神话般的山区土楼建筑”。

在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是我为大家收集的六年级游记作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

六年级游记作文 篇1

10月3日上午从格仙岛坐船回到皮口港已中午时分，我们匆匆在港口吃了午饭，就驱车向盘锦驶去。

我们经沈大高速和盘锡高速，历时4个多小时到达了盘锦市，入住在大众花园宾馆。盘锦市不大，只有两县两区，红海滩就坐落在大洼县境内。盘锦主要以辽河油田而闻名于世，近几年因红海滩吸引了不少中外游客。我也是因为朋友的介绍和在网上搜索，才对红海滩有了新的认识，只想一睹她的芳容。

晚上我们打车到二界沟海鲜馆就餐，听说这个季节正是盘锦河蟹最肥的时候。没想到盘锦河蟹果然名不虚传，河蟹虽不大，但味美清香，令人回味无穷。

第二天吃过早餐，我们就驱车向红海滩驶去。一路上奔红海滩的车真不少，车流也比较密集。我们不到一小时就到达了红海滩风景区。

红海滩坐落在赵圈河乡100平方公里的苇田湿地内。它以全球保存得最完好、规模最大的湿地资源为依托，以举世罕见的红海滩、世界最大的芦苇荡为背景，是一处自然环境与人文景观完美结合的纯绿色生态旅游景区。

红海滩的门票每人80元，船票80元。进入景区，我们首先坐船在芦苇荡里航行。船行20多分钟下船后，我们又乘车到达了红海滩码头。

我们沿着“九曲廊桥”观赏着红海滩的美景。原来所谓的红海滩，并非沙子是红色的，而是一种植物—碱蓬草，适宜在盐碱土质——也是唯一一种可以在盐碱土质上存活的草。她每年4月长出地面，初为嫩红，渐次转深，10月由红变紫。她不要人撒种，无需人耕耘，一簇簇，一蓬蓬，在盐碱卤渍里，年复一年地生生死死，死死生生。于光阴荏苒中，酿造出一片片火红的生命邑泽。

徜徉在红海滩，你会感叹大自然的鬼斧神工，也会被那一片片红所倾倒，那种壮观的景致，会深深地印在每一个见到红海滩人的心坎上……

游完红海滩，我们在景点买了一袋盘锦大米，据说盘锦大米是在碱地里耕种的，口感应该不错，又买了一袋所谓的野鸭蛋，就驱车返回了长春。

20xx年国庆长假游，虽然只走了三个地方，但每一个景点都给我们留下了深刻的印象。我们一家都喜欢旅游，因为旅游不仅让我们身心愉悦，更重要的是，增长了知识，陶冶了情操。

六年级游记作文 篇2

雁荡山风景区主要指温州乐清市境内的北雁荡山，史称“东南第一山”，是中国十大名山之一。而这个国庆节，我们就一起去了雁荡山游玩。

早晨八点，我们从东港出发，经过5小时的行车，我们终于到了雁荡山。

一进山，首先映入眼帘的是郁郁葱葱的大树，而且越往上，树就越多。然后，我们找到宾馆，在哪里休息了片刻，就立刻出发前往第一个景点。

我们买好票，进了景区，开始观赏周围的风景。我看着看着，忽然，树上的黑乎乎的东西吸引了我，我很奇怪——树上的究竟是什么东西呢?后来经过导游介绍，我才明白原来树上的黑黑的东西是一种名贵的中草药——石斛，可以医治有一定解热镇痛作用能促进胃液分泌,助消化有增强新陈代谢、抗衰老等作用。明白了这个，我们继续向上走。突然，一阵阵笑声打断了我的心情。我循声望去，原来有一大群人在那里玩。我也迫不及待的冲了过去。

我玩了梅花桩，独木桥，钻“山洞”……玩好了，我们继续向上走，还见到了迷宫，既然好不容易才来，当然要好好玩喽!我在里面钻来钻去，被绕得晕头转向，最后终于走出来了，我感觉真刺激。来到山顶，“水帘洞”三个大字映入眼帘。我一看，从洞内喷下来的水在下面汇成了一座湖，在洞的左边，还有一座“滴水观音”的石像。这里的一切都让我感到那么的神奇和美丽。

晚上，我们去观赏了奇妙的灵峰。从远处看，这还真是像两座悬在空中的大山。

赏完风景，我们休息了一个晚上。第二天又去爬了山，游玩了大龙湫。

时间如流水，一去不复返。雁荡山令我留恋，当天下午，我们又踏上了回家的旅途。

六年级游记作文 篇3

一天清晨，阳光明媚，鸭妈妈带着小鸭子们去旅游。

小鸭子们刚一出门就东张西望。突然，听到“扑通”一声。鸭妈妈急忙转过身回头一看，心里默默地数着：一、二、三、四......突然，鸭妈妈焦躁不安的说“紫雪和紫雨怎么不见了？不会掉到下水道里面了吧。不行我得去看看。”鸭妈妈奔到下水道旁，就在这时鸭妈妈听到下水道里有人喊救命的声音，就喊道：“是紫雪和紫雨吗？”“妈妈，我和紫雪都在这儿。您快来救救我们吧。这里好臭呀，我们快受不了了。”

鸭妈妈灵机一动脑中闪过了一个想法，它说：“你们在这儿呆着千万别乱跑，我去找巡警来帮忙。紫雪和紫雨你们一定要坚持住呀。”鸭妈妈历经千辛万苦终于找到了巡警面前。

鸭妈妈对巡警大喊：“巡警、巡警快救救我俩那俩个可怜的孩子吧，求求你了......”可惜巡警听不懂鸭妈妈说的话。巡警不耐烦对鸭妈妈说：“你到底要说什么呀。”说完便走开了。鸭妈妈一直对巡警大喊大叫，鸭妈妈这一举动让巡警感到不对劲儿，便跟鸭妈妈走了。当巡警跟鸭妈妈到下水道旁时才恍然大悟，他向渔夫借来一个桶，向路人借来一条长绳子，把他们系在一起，把桶扔进下水道里。鸭妈妈让小鸭子坐进桶里，巡警把小鸭子拉了上来。小鸭子终于救了，鸭子们怀着感激的心情上路了。

迎着耀眼的朝阳,温哥华变得更加美丽，鸭子们又踏上了旅游的旅程。

六年级游记作文 篇4

西游记是吴承恩的名著，里面的人物被描写得栩栩如生，活灵活现：机灵的孙悟空、“吃货”猪八戒、憨厚老实的沙和尚，还有一心向佛的唐三藏。

孙悟空是一个机智聪明、带一些狡猾的 “小猴子”。他有时自高自大，有时桀骜不驯，有时心机叵测。学成武艺后占山为王，抢了东海老龙的镇海宝物——金箍棒，在天庭当了个弼马温结果不满现状拍拍屁股回到水帘洞，自封“齐天大圣”，后来偷吃蟠桃，偷喝仙酒，还把太上老君的丹药当花生米一口气吃光，结果被小圣二郎神生擒，扔在炼丹炉内活活烤了七七四十九天，反而结果倒是偷鸡不成蚀把米让孙悟空练就了火眼金睛。俗话说：道高一尺，“魔”高一丈，孙悟空终究没有逃出如来佛的手掌心。正是这样一只个性张扬的毛猴，在西天取经的路上除妖降魔冲在第一，勇挑重担。对团体忠心耿耿。

猪八戒与沙河尚在西游记中扮演了十分重要的角色。猪八戒憨厚又贪吃，给我一种傻傻的感觉。但是猪八戒又经常在师傅被抓，并且生死未卜的时候，只要看见吃的其他都是浮云。但他乐天派的性格也为大家带来了很多快乐。沙和尚十分老实一直坚守本分，正如歌中唱的一样：你挑着担，我牵着马……

唐僧虽然一直被抓，但依旧没有放弃希望，每一次都挺了过来，继续勇敢地向西天迈进。那些跑龙套的妖怪一个个死性不改，每回都在美味到口的时候被孙悟空“抢走”。喜羊羊与灰太狼可能就是抄袭了西游记。这些妖怪每次都是要么被某人带走，要么就是下地狱。总之就是有后台的被带走，没后台的下地狱。

不管是妖是仙，是人是鬼，世界总是弱肉强食，适者生存。

六年级游记作文 篇5

“快点！快点！”我急促地催着妈妈。这到底是怎么回事呢？嘿！告诉你吧！今天是学校组织我们四年级全体师生去长沙柏乐园的.日子。

我怀着兴奋的心情来到学校，想到马上就要去柏乐园了，我的心早就飞到那儿了！操场上人山人海，同学们三个一群，五个一伙地讨论着。

很快我们就有序地上了车，一路上，我们有说有笑，不一会儿就到达了目的地－－柏乐园。

导游姐姐说了声“解散”，我和曾楚怡就马上跑到“高空飞翔”项目区。这个项目是让人坐在一个“秋千”上，这个“秋千”会上升，会下降，也会旋转，直到上升到八九层才会下降。到我们啦！我们选好座位，系好安全带。“嘀－－”要开始啦！我闭上眼睛。“秋千”正在缓缓上升，我的心好像被谁揪住了似的，直喊：“救命！”当秋千升到半空中时，我旁边的曾楚怡一边唱着歌，一边摇着“秋千”的绳子。“曾楚怡！别摇啦！再摇就要掉下去啦！”我大喊道。曾楚怡这下才不敢摇了。当“秋千”升到顶时，我偷偷睁开眼睛，一阵阵狂风扶摸着我的脸。天啊！这也太高了吧！都快可以摸到云啦！我感觉我好像悬浮在空中，又感觉我马上要掉下去似的。我吓得又一次闭上眼来。

“嘀－－”这场噩梦之旅总算结束了。唉，亏我还自称“易大胆”呢！

玩完“高空飞翔”，我和张子意又来到了鬼船。瞧，上一波的同学都像一滩烂泥似的，脸吓得惨白。“哼，我才不信邪呢！”我边说边走，一只脚已经跨进了大门。鬼船里光线昏暗，鬼哭狼嚎的声音此起彼伏，让人心惊肉战。仔细听，还能听到脚步声，我心慌了，天啊！我真后悔来了！世上没有后悔药，我只好继续往前走。

走着走着，两旁居然出现了牢房，牢房里有一个贞子，这贞子披着头发，脸色苍白，还流着血。“啊－－贞子啊！”我尖叫道。顿时，我心跳加速，双腿发软，就像踩着棉花。噢！差点晕了过去。我马上跑走，等等，好像有只手抓住了我的衣服，我的呼吸似乎停止了，一秒，两秒，三秒……这仿佛过了一个世纪。我慢慢地扭过头来，“张子意！原来是你啊！吓死我了，我还以为是鬼呢！”我继续往前走，天啊！是一个女鬼，还对我笑！“help（救命）！救命！”我紧闭双眼，没头没脑地向前冲，终于看到了光！我立马跑了出去。啊！总算出来了……

去完鬼船，我打算去挑战“激流勇进”。刚好，杨梦恬和文可为也在。我们买好雨衣后，就排队等候。这么长的队伍，不知我们何时才能玩。没想到，我们只排了五分钟的队，就可以开始玩啦！我们坐在座位上，穿好雨衣。“水上车”开始启动啦！一开始，“水上车”还只是慢慢地上升，往下滑的时候最刺激了，往下滑时，“水上车”的下滑速度飞快，“啊－－”“哇－－”的尖叫声响成一片。“扑通！”“水上车”滑进了水里，溅起了一个大水花，这大水花就像一朵盛开的白莲花，把每个人都淋成了“落汤鸡”。“真是太刺激、太好玩啦！”我一边抹着脸上的水一边说。

我们不光去了这三个地方，还去了飞龟、家庭过山车、太空漫步等地方。所到之处，都留下了我们的欢笑声，留下了我们美好的回忆。

时间一晃就到了下午，我极不情愿地上了回校巴士。再见了！柏乐园！再见了，惊险、趣味兼备的梦幻之城，期待与你的下次重逢！

六年级游记作文 篇6

今天，我们一家人决定去广州增城的白水寨游玩，因为那里有落差480多米、号称中国内地最大的瀑布，和号称9999级台阶的“天南第一梯”。

一路上车特别多，计划一个小时的路程，我们驱车两个小时才赶到山下。一进门，我们就看见地图上介绍的“天南第一梯”的牌子竖在前面。过了牌子，有一条路是直接去9999级山顶的，另一条是沿着瀑布去到4099级天池的。我们选择走了到天池的那一条路，因为听说那里一路上都有“负离子”，走起来不会那么累，而且还有风景看。

我们首先到了“奇趣水谷”，看到有人在水里玩水，我们也决定下去感受一下。因为天气很热，所以感觉那里的水特别凉，也感觉特别舒服，水底的石头有点割脚，但是丝毫不影响我们的兴趣，还有种按摩的感觉，反而玩得更开心。

玩过水，我们去了“童话森林”和“会仙桥”，一路上有好多小瀑布，终于在“瀑鸣台”看到了第一个大瀑布。我们趴在栏杆边上，瀑布冲到岩石上掀起了的水花扑到我们身上，就像下雨一样。在那里，没有下雨，我却看到了一个彩虹，为什么会出现彩虹呢？我迫不及待的问爸爸。爸爸告诉我，那是因为那里有很多水汽，在太阳光的照射下，产生了折射现象。我感觉有点深奥，没有继续问下去。

我们继续往上爬，有一段路的台阶非常陡，有一条链子从山上延伸下来，我往上看，这个铁链真如二年级的课文上所述的那样，铁链就像是从天上挂下来的。感觉经历了千辛万苦，我们来到了“听瀑台”。这里的瀑布没有瀑鸣台的大。现在想想，不亏是“瀑鸣台”，一听这个名字就知道那里的瀑布是最大的，所以“听瀑台”的瀑布没有瀑鸣台的的大。

我们又爬20xx多级，终于到了4099级天池。那里是一片大概有几平方公里的一个水库，我在爸爸的陪同下一起到水浅的水库边洗了下脸，稍作休息，看看天色已晚，我们就决定下山去了。

回到山下，因为走得很急，我们个个感觉腿脚发软，累得不知怎么形容。于是，决定停下来品尝一下这里的山水豆腐花，边吃边回想刚才好玩的场景，一下子感觉轻松了很多。

晚上7点半，我们才回到了家。

六年级游记作文 篇7

今天，我和同学一起来到了大名鼎鼎的成都杜甫博物馆，博物馆座落在成都西门外，在这儿我们有幸一睹“诗圣”——杜甫的雕像。

进入杜甫草堂映入眼帘前是两旁的花卉，鲜花的香味荟萃朴鼻。我们走在“花径”上，路两旁的“樟树”和“黑壳楠”它们那玲珑精致的树冠。遒劲而伸展的树冠，高大粗壮的树干具有一种大将风范。就是这种大将风范，忠心耿耿地守护这一方水土，才使得草堂历经上千年还保存得如此完好。

我们穿过“花径”来到了著名的“诗史堂”， 它的中央立着“大诗圣”杜甫的雕像，他神情庄重双眼炯炯有神，仿佛在担心什么似的。再看两旁，写着“草堂留后世，诗圣著千秋。”的题字，看看杜甫雕像，再看着两旁的题字，我的脑海里不禁浮现出在“安史之乱”时，杜甫对劳动人民的关心。

参观完了“诗史堂”我们又来到了杜甫曾经居住过四年的“茅屋故居”。站在茅屋门口，看到是用竹子围成的篱笆。走进院子，院子的右边是一口水井，则左边就是一个石桌子和四个石凳子。我缓缓地踏进了屋子，屋子十分简陋，房屋经过上千年风雨的洗礼，看上去仿佛不是那么坚固了。房屋里的客厅的家具也十分少，只有一个用竹子编木椅子，客厅的左右两边的墙上挂着山水画，在住左边走则书房了，书房只有书柜和古人写字的书桌就没有其它的东西了，住右走就是厨房了，并且厨房里只有厨柜和灶。走出房屋心里在感受颇深……

今天，我终于一览了草堂风光，让看到了“诗圣”——杜甫遗留下的痕迹。

六年级游记作文 篇8

清晨，我和妈妈乘船去普陀山拜佛。

在略显颠簸的船上，清爽的海风给了我们愉悦的心情。海鸥在无云的空中张开翅膀，噢，噢，这些顽皮的小家伙们，正欢快地跟我们打着招呼呢。

连绵的雨，给山平添了几分春色。难得今日有晴，顺着漫长蜿蜒的石阶，放眼望去，春光美景尽收眼底。苍翠的树木啊，你虽已经历了数十、百年的风霜，仍显勃勃生机；路边的小溪啊，你乐此不彼地流淌着，虽不引人注目，却仍以自己独特的方式吟诵着一首首绮丽的小诗；含苞待放的小花儿啊，你虽备受寒冬的折磨，却还是挺着花骨朵儿，不屈地等待着绽放。这些弥溢的春的气息，给幽静的山庙注入了生命的活力。

沿途礼拜，终于到达佛顶山顶。那里山庙的墙近似于土黄色，而房、梁、柱则是棕红的。建筑规模非常宏大。步入庙内，一尊尊佛像有的嘴微抿，鼻端上翘，笑眯眯的；有的眉毛往上扬，怒目圆睁，令人心悸；还有的一本正经，闭眼修炼。山庙整观肃穆，朝拜的信徒净心虔诚，阿弥陀佛！

转瞬，肚子便整点报时。于是，我们走进了饭堂。饭堂里的人很多，却没有太大的声音，人们安静地用着餐，好香！

最醒目的是宽大洁白的墙上，有这么一块大匾：餐餐常恩农夫苦，粒粒难报佛祖恩。横批：惜福。这琅琅十六字，给了我们浩大的觉悟—饮水思源，珍惜啊！

乘着快艇，踏着海浪。归来的路上，当我还沉浸在普陀山之神、之景时，耳畔又响起了海鸥的呼唤……

六年级游记作文 篇9

春天，妈妈带我去山上春游，我跑到小河边，看着清澈见底的河和黑黝黝的泥土，美丽极了。

我拿了一根棍子在泥土里挖呀。挖呀。突然，我发现一块泥土在动，我立刻警觉起来，退了几步，仔细看着那块泥土，突然我发现泥土上有一双眼睛在闪烁，原来是一只泥土中的青蛙呀！要是哪只虫子把这它看成泥土，那它就会被青蛙活活地吃掉；我立刻想去抓住它，但我突然想起泥土中的青蛙是有毒的，所以我还是收回了脚步。

我立刻把目光转向清澈见底的小河，我发现小河里的青蛙是绿色的，我很想去摸摸它，但是想到他有毒我还是很大胆地去摸了它一下，突然它呱呱一叫，跳到水里没影了。

春天，它会派出无数个小信使，只要你有一双会发现的眼睛，一定能找到春天的影子。

1、木府

木府原为丽江世袭土司木氏的衙署，位于古城狮子山东麓，始建于元代（公元1271～1368年），1998年重建后改为古城博物院。

木府占地46亩，府内有大小房间共162间，中轴线长369米，三清殿、玉音楼、光碧楼、护法殿、万卷楼、议事厅、忠义坊由西向东排列井然。其内悬挂有历代皇帝钦赐的匾额十一块，反映了木氏家族的盛衰历史。

2、万古楼

丽江大研古城的西南角有一座山，望去犹如一只守护古城的邪卧狮，即为狮子山，1998年开壁为公园。山顶建造的五星古典式全木结构望景楼，名“万古楼”。楼高32．8米，16根24米长的木柱一柱通顶，楼上有大小12600个纳西风格的龙头，创下世界之最。

3、丽江东巴文化博物院

丽江东巴文化博物院（原称“丽江县东巴文化博物馆”），位于黑龙潭北端，成立于1984年7月，时为云南省第一个县级博物馆。占地30亩，设有珍贵文物1万余件，其中国家级文物52件。开设有文博馆、稀品馆和“东巴文化”、民族风情摄影等展馆。

4、五凤楼

五凤楼位于城内福国寺的五凤楼始建于明代万历二十九年（公元1601年），楼高20米。因其建筑形制酷似五只飞来的彩凤，故名五凤楼，楼内的天花板上绘有多种精美的图案。五凤楼融合了汉、藏、纳西等民族的建筑艺术风格，是中国古代建筑中的珍宝和典型范例。

5、周霖故居

周霖故居位于古城七一街关门口1号，坐落于万子桥畔中河西岸。为四合院布局，坐西朝东南，正房楼下设堂屋、设祖先牌位及待客场所，走廊正中挂有梓里模范匾额，为中华民国七年一月吉日劝学所赠给丽江县学绅周韦明，题字者为云南督军兼省长唐继尧，两厢分储藏室及厨房。

1. 带经而锄

古人读书是很刻苦的。汉朝的倪宽跟着孔安国学习五经，缺乏学习费用，倪宽要为弟子们做饭，有时还要下地干活。他下地时总要带着经书，休息时便抓紧学习。

汉朝的朱买臣家里比较贫困，买不起什么东西，他又很喜欢读书，而他家里的生计要靠砍柴来维持。因此，朱买臣背着柴草边走边读书。

“带经而锄”形容生活贫苦依坚持学习。

（出自《汉书•卷五十八•倪宽传》和《汉书•卷六十四•朱买臣传》）

2.校人烹鱼

从前有人向郑国著名的政治家子产赠送活鱼，子产命令管理池沼的小吏把鱼养在水池中，小吏把鱼做熟了，复命说：“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子，过一会就活泼的了，然后迅速游到深处去了。”子产说：“算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方啊！”

小吏出来就说：“谁说子产智慧？我既然已经做熟了吃掉，他还说：“找到了应该去的地方，找到了应该去的地方”

所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他，但却很难用不道的方法来迷惑他。

寓意：用花言巧语编造的谎言，常常使那些不了解实际情况的人上当。但如果能够认真地做实际调查，那么，骗人的伎俩就无法施展了！

3.忧心如焚

周幽王是个大昏君。他宠爱美人褒姒，因为褒姒喜欢听裂帛的声音，他就将大匹大匹的丝绸撕成条。为了博取褒姒一笑，他点燃烽火台，各路救援诸侯昼夜不停地赶来护驾，才发现上当了。他对百姓重重剥削，使得天灾人祸不断，人民痛苦不堪。他又重用大奸臣尹太师，致使朝廷混乱，人心离散。

有个叫家父的大臣非常着急，希望周幽王能有所改变。他写了一首诗说道：

“节南山岩石垒垒，尹太师威名赫赫，人民都盯着你看。

心里忧愁得像在火上煎熬，却不敢将你戏笑。

王业已衰国运将断，为何你却看不见？……”

但是周幽王不听劝谏，依然我行我素，终于被杀死在骗山脚下，西周王朝灭亡了。

“忧心如焚” 形容非常忧愁焦急。

（出自《诗•小稚•节南山》）

4.言过其实

马谡才器过人，喜欢讨论军计，诸葛亮很喜欢他，刘备临死的时候对诸葛亮说：“马谡说话言过其实，不可大用。希望先生注意。”

六年后，诸葛亮出兵祁山，派马谡作了先锋。在街亭（今甘肃庄浪县东南）战役中，马谡被魏国打得大败，部队溃散。诸葛亮失去了依据地，只好撤军，最后不得不依军法斩了马谡，后悔忘了刘备的话。

“言过其实”指言词浮夸，超出他的实际能力。

(《三国志•蜀志•马良传》)

5.捉襟见肘

曾子在卫国的时候，常常三天也做不了一次饭，十年也没做一件衣服，整一整帽子帽带就会断，整一整衣襟胳臂肘就会露出来，可他高唱《商颂》的声音充塞天地之间，象敲响的钟磬。

鲁国国君派人去给他赠送采邑，对他说：“请用采邑的收入做件衣服吧。”曾子不接受，使者又去了，曾子还不接受。使者说：“这不是先生您向国君要求的，而是国君要奉送您的，为什么不接受呢?”曾子说：“接受的人往往害怕赠送的人，赠送的人往往对接受的人表现出骄纵，能不能使国君赠给我采邑而对我不骄纵，我很担心这一点啊 ！”

“捉襟见肘”形容衣衫褴褛，引申为处境困难。

(《庄子•让王》和《说苑•立节》 )

6.四面楚歌

项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后

来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘

贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）

的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这

时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民

歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？

为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在

营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难

过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃

边打，到乌江畔自刎而死。

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以

以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于

孤立窘迫的境地。

凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生

产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为

太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，

其学生不学无术（成语，意即没有学术）

、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做

“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做

事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

四面楚歌的意思是：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

7. 东坡画扇

苏东坡很有同情心。他在杭州作官时，有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还。匠人说：“前不久他父亲死了，花了一笔钱。今年杭州连日阴雨，天气寒冷，没有人买扇子，我一时拿不出钱来还帐。”苏轼想了半天，让那匠人回家把扇子抱来，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛笔，在扇面上题字、作画，然后命匠人快拿到外面去卖。匠人刚出衙门，扇子就被抢购一空，每把一千钱，正好够还帐的。

四十五岁时苏东坡在监狱被关了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。后来他在一片杂记中说：“我从小就不喜欢杀生，可是也没有完全断绝过。近年来开始不杀猪羊了，可是生性喜欢吃蟹蛤，免不了有时要杀。去年得罪被关进监狱，开始以为不能脱身了，不想后来获得幸免，于是从此不再杀一物。有时买来蟹蛤，都放进江中。虽然知道蛤在江里活不了，可也许有个万一吧。即使活不了，也比在锅里受煎熬要好得多。我并没有什么别的想法，只是因为自己也经历过了患难，和在厨房中的鸡鸭没有区别，不想再因为口腹之故，使生命受到这无穷无尽的恐惧。只是恨自己不能忘记美味，有时买死的蟹蛤来吃。”

“东坡画扇”比喻关心百姓疾苦。

（出自何远《春渚纪闻》和苏轼《书南史卢度传》）

8.巧诈不如拙诚

乐羊作为魏国的将领攻打中山国。当时他的儿子就在中山国内，中山国国君把他的儿子煮成人肉羹送给他。乐羊就坐在军帐内端着肉羹喝了起来，一杯全喝完了。乐羊攻占中山国之后，魏文侯虽然奖赏了他的战功，却怀疑起他的心地来。

鲁国国君孟孙打猎时活捉了一只小鹿，让秦西巴带回去，秦西巴发现一只大鹿跟在后面不停的哀号，秦西巴不忍心，就把小鹿放了，孟孙气得将秦西巴赶走了，一年后又把他找回来当太子的老师，左右的人说：“秦西巴对您是有罪的，请他来做太子的老师，不妥当吧？”孟孙说：“秦西巴有一颗仁慈的心。他对一只鹿都生怜悯之心，请他做太子的老师，我最放心了。”

所以汉代刘向说“巧诈不如拙诚”。乐羊因为有功而被怀疑，秦巴西虽然有罪却得到了信任，这是个仁义不仁义的问题。

（出自《刘向说苑•贵德》）

9. 纸上谈兵

公元前264年，秦国攻打韩国，沿着黄河北岸向东挺进，两年后（公元前262年），把韩国与其北方领土上党郡隔开。上党郡郡守，向赵国投降。赵国接收了上党郡。

秦国当然不愿已到手的土地被别人抢去，两年后（公元前260年），向上党进攻，等到赵国大将廉颇率援军到达时，上党已经陷落。而秦军仍锐不可当地向赵国进攻，廉颇节节失利，最后退到长平关（山西高平），构筑营垒，坚守不出。廉颇认为秦军远来，一定不能持久，他将等到秦军撤退时，再行出击。秦国看出，如果不去掉廉颇，就不可能歼灭赵军。

秦国派人在赵国首都邯郸（河北邯郸）散布流言说：“廉颇太老了，已经丧失了锐气，所以屡战屡败。他自知不是秦国的对手，已成为一个懦夫，不敢出战。秦国最害怕的是赵括，只要赵括不出来当统帅，秦国一定赢。”赵王听信流言了把廉颇免职，任命赵括继任。

赵括是赵国名将赵奢的儿子，有绝顶的聪明和口才，自以为他的军事才能天下无双。赵奢在世时，父子间谈论兵法，父亲往往被儿子驳得哑口无言。有人说：“将门虎子，真是不错。”但赵奢不以为然地说：“战争是关乎生死的大事，他说起来如此轻松，一旦担任大将，必定失败。”

所以当赵括被任命为总司令后，老母立刻上书给赵王说：“赵括不是大将之才，请不要派遣。”赵王以为老母谦让，老母说：“他父亲领兵时，所得到的赏赐，全部分给部下。命令发布的当天，就住进军营，跟士兵同甘共苦，不再过问家事。遇到困难，必定征求大家意见，从不敢自以为是。可是赵括刚被任命为总司令就威风凛凛，军营之中，没有人敢对他仰视。赏赐给他的财物，全运回家。他父亲死时曾一再嘱咐，无论如何，不可让赵括作大将。”赵王还是不肯改变任命，老母请求道：“如果一定要用他，万一丧师辱国，但求赦免我们全家。”赵王允许。

秦王得到赵括当大将的消息后，任命各国最畏惧的白起作大将。唯恐白起的威名使赵括恐惧，不敢出战，那就捕捉不到赵军的主力了，秦王下令，有敢泄露白起姓名者，立即斩首。

赵括就任之后，撤除防御工事，亲自率领精锐，采取突破战术向秦军最弱的营垒进攻，白起下令退却。赵括突破秦军阵地之后，仍保持猛烈的攻势以扩大战果，白起下令再退，然后派出部队切断赵括的退路。于是赵国的大军被分割为二，赵括和精锐部队被隔在前方，留守的军队仍在长平关阵地。接着白起又切断赵军的粮道，赵军粮食开始短缺。

赵括发动数次最猛烈的攻击，希望冲出包围圈，但全部失败。赵括那些说起来头头是道的军事理论，全部失效，他不得不效法廉颇的办法，改攻为守，等待援兵。可是现在的形势改变，兵力既被分开，粮草又尽，守已不可能。赵括勉强支持了四十六天，弹尽粮绝被迫作最后的冲刺，分兵四队，轮流突围，但还是失败, 自己也死在乱箭之下。赵军还剩有四十万人，全部投降。

白起命这四十万降卒，进入长平关附近一个深谷中，把深谷两端堵塞。预先埋伏在山顶上的秦军，抛下土石，四十万人全被活埋。赵国从此没落。

把赵括打仗说起来头头是道、做起来却一败涂地的事归纳成了一个成语“纸上谈兵”。这个成语指只懂理论却不会实际应用。

赵括的父母为何知道赵括不是将才呢？赵奢身经百战深知打仗需要慎之又慎，赵括毫不谨慎所以知他领兵必败，想来赵括不谨慎冒进轻敌这一点一定早就出了名，不然秦国也不会挑赵括做对手。赵母不懂军事，但却从赵括不能和下属同甘共苦这一小处知道儿子不是将才。看来将才必是知兵法，慎对敌，拘小节之人。赵王察人不明，临阵换将，不听规劝，终致大败，可谓咎由自取。

白起滥杀降卒，几年之后被秦王赐死，不得善终，真是恶有恶报。在民间传说里白起现在还在地狱里受苦呢。

纸上谈兵的意思是：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

10. 有恃无恐

出处《左传·俗公二十六年》

春秋时，中原霸主齐桓公死后，他的儿子齐孝公继承了王 位。 鲁僖公二十六年(公元前634年)夏天，鲁国遭到了严重的灾荒， 齐孝公乘人之危，亲率大军，浩浩荡荡地向东进发，去讨伐鲁国。鲁 僖公得知消息，知道鲁军无法和齐军对抗，便派大夫展喜带着牛羊、 酒食去稿劳齐军。 这时，齐孝公的军队还没有进入鲁国国境，展喜日夜兼程，在齐 鲁边界上遇到了齐孝公。展喜对齐孝公说； “我们鲁国的君王听说大王亲自到我国，特地派我前来慰劳贵 军。”“你们鲁国人感到害伯了吗?”齐孝公傲慢他说。 展喜是个能言善辩的人，他不卑不亢地回答说： “那些没有见识的人可能有些害伯，但我们鲁国的国君和大臣 们却一点也不害怕。” ’ 齐孝公听了，轻蔑他说： “你们鲁国国库空虚，老百姓家中缺粮，地里没有庄稼，连青草 也看不到，你们凭什么不感到害怕呢?” 展喜胸有成竹，不慌不忙他说：“我们依仗的是周成王的遗命。 当初，我们鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公，忠心耿耿、同心协 力地辅助成王，废寝忘食地治理国事，终于使天下大治。成王对他俩 十分感激，让他俩立下盟誓，告诫后代的子子孙孙，要世代友好，不互相侵害，这都是有案可稽的：我们的祖先是这样友好，大王您怎么会贸然废弃祖先盟约，进攻我们鲁国呢?我们正是依仗着这一点，才 不害怕。” 齐孝公听了，感到展喜的活很有道理，就打消了讨伐的念头，班师回国了。

有恃无恐的意思是：恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。

佛跳墙的由来如下：

佛跳墙，又名满坛香、福寿全，是福建福州的当地名菜。

清朝道光年间，福州官钱局的官员宴请福建布政使周莲。席间有道叫做“福寿全”的菜，是用鸡、鸭、羊肘、猪蹄、排骨、鸽蛋等以慢火煨制成的，周莲吃后很满意。回家后，周莲即命厨师郑春发依法仿制，在原菜基础上，减少了肉类用量，又加入了多种海鲜，使成菜内容更加丰富。后来，郑春发到福州东街上开了一家“三友斋”菜馆，在一次文人聚会的筵席上送上此菜。文人们品尝后纷纷叫好，有人即席赋诗日：“坛启荤香飘四邻，佛闻弃禅跳墙来。”从此，这道菜就叫做“佛跳墙"。

成语寓言故事1

不宜歌唱

蚯蚓：“阁下早上好！”

公鸡：“不好。肚子正饿呢！”

蚯蚓：“饱吹饿唱。阁下正好可以引吭高歌呀！”

公鸡：“是啊，我唱完歌了，你成土行孙跑了。我这顿早餐找谁要去？”

蚯蚓：“阁下真的要吃我吗？”

公鸡：“也只有如此了。经验告诉我，在追求的目标到手之前是不能唱歌的！对不住了，兄弟！”

成语寓言故事2

战国的时候，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐败，国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣，名叫庄辛，看到这样情况非常着急，总想好好劝劝他，但是楚襄王只顾享乐，根本听不进别人说的话。有一天，庄辛实在忍不住了。对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈淫乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊！”

楚襄王听了大怒，骂道：“你老糊涂了吧，竟敢这样诅咒楚国，说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”就这样，庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。

庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵攻打楚国，楚国几乎没有什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城（今河南信阳市一带）。到这时，他想到庄辛的忠告，才觉得庄辛的话不错，于是，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有办法挽救吗？”

庄辛说：“主公果真有悔改之意吗？”楚襄王说：“我现在太后悔了，不知道现在还迟不迟？”庄辛说：“那我给你讲一个故事吧”于是，庄辛就讲道：从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思，于是他接着对庄辛说：“庄爱卿，那么我们该怎么办呢？”于是，庄辛给楚襄王分析了当时的形势，认为楚国都城虽被攻陷，但只要振作起来，改正过错，秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了，便遵照庄辛的话去做，果真度过了危机，振兴了楚国。“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

成语寓言故事3

从前有一位神射手，名叫后羿。他练就了一身百步穿杨的好本领，立射、跪射、骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，从来没有失过手。人们争相传颂他高超的射技，对他非常敬佩。

夏王也从左右手下嘴里听说了这位神射手的本领，也目睹过后羿的表演，十分欣赏他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宫中来，单独给他一个人演习一番，好尽情领略他那炉火纯青的射技。 于是，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方，靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请你来，是想请你展示一下你精湛的射箭本领，这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两如果射不中，那就要削减你一千户的封地。现在请先生开始吧。” 后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准。 想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去。后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。 后羿收拾弓箭，勉强陪笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑，就问手下道：“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢?” 手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢?看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊!”

患得患失、过分计较自己的利益将会成为我们获得成功的大碍。我们应当从后羿身上吸取教训，面临任何情况时都应尽量保持平常心。

成语寓言故事4

传说中，有往来于天上人间的木筏，驾驭木筏的人是真正勇敢无畏的人。

西汉时期，有个隐士叫罗君平。据说，他知道往来于天上和人间的木筏从人间到天上的时间，因此，凡是要到天上去的人，临出发之前都要先到罗君平这里来。

这一天，木筏出发的时间快要到了，罗君平家聚满了将要乘筏上天的人。这时候，一个驾木筏的人从罗君平家中走了出来。上天的人中有一个赶紧上前，拉住他问道：“上天要经过曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上还有神怪精灵，木筏在行驶中有时还会颠倒过来。你经常驾着木筏漂浮在这样的环境中，为什么你连手都不抖一下、一点也不害怕呢?”

驾木筏的人回答说：“我用了多年时间来学习驾驭木筏的本领，又用了三年时间来亲自驾驭木筏，往来于天上人问。”

那人又问：“仅仅靠本领和实践，就可以了吗?”

驾木筏的人说：“当然不是。在每次驾木筏上天的时候，我忧虑的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考虑木筏是否能够返回人问。我驾驭着木筏，一路上波浪翻腾，气候千变万化，反复无常。有时阳光灿烂，云蒸霞蔚，一下子又突然变得暗淡

淡无光，明亮的白天刹时变成黑夜。有时候，木筏和波浪互相撞击，猛然震荡起来像脱缰的野马急驰狂奔，一会儿沉到波谷浪底，一会儿又像格斗一般冲向高高的浪尖，恍恍惚惚的样子，使我感到似乎有无数人在驾驭这木筏。每当这时，我的心情都非常镇定，一点儿也不慌张。如果此刻心里一慌，手脚就会不听使唤了。只要心里不慌乱，怎么也不会跌倒，直至平安地到达目的地。”

那个问话的人深有感触地说：“我想，你说的这些道理不仅适用于驾驭木筏，其实许多事情也都要这样才行啊!”

我们从驾驭木筏中可以领悟到：不管干什么事，遇到什么情况，都应该专心致志，毫不动摇，无所畏惧，勇往直前，这样才能克服困难，争取胜利。

成语寓言故事5

刻舟求剑

战国时,楚国有个人坐船渡江.船到江心,他一不小心.把随身携带的一把宝剑掉落江中.他马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,说：“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号.”

船靠岸后,那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑.捞了半天,仍不见宝剑的影子.其实他又怎么找得到宝剑呢?船继续行驶,而宝剑却不会再移动.像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了.

成语寓言故事6

【成语】：笑里藏刀

【拼音】：xiào lǐ cáng dāo

【解释】：形容对人外表和气，却阴险毒辣。

【出处】：《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”

【举例造句】：他把我丕的来药倒，烟生七窍，冰浸四稍，谁承望笑里藏刀，眼见的丧荒郊。 ——元·孟汉卿《魔合罗》第二折

【近义词】：佛口蛇心、口是心非、笑处藏刀

【反义词】：心口不一、推心置腹

【歇后语】：刽子手咧嘴

【灯谜】：讽刺荆轲刺秦王

【成语故事】：

唐太宗时，有个名字叫李义府的人，因善写文章，被推荐当了监察御史。李义府还善于奉承拍马，他曾写文章颂扬过唐太宗，因此，博得太宗的赏识。唐高宗时，李义府又得到高宗的信任，任中书令。从此，更加飞黄腾达。李义府外表温和谦恭，同人说话总带微笑，但大臣们知道，他心地极其阴险，因此都说他笑里藏刀。李义府在朝中为所欲为，培植亲信，任意让妻儿向人索取钱财，还随意封官许愿。高宗知道这些以后，曾婉转地告诫过他，但李义府并不放在心上。有一次，李在官中看到一份任职名单，回家后，让儿子把即将任职的人找来，对他说：“你不是想做官吗？几天内诏书即可下来，你该怎样谢我？”那人见有官做，立刻奉上厚礼。之后，高宗得知了此事，不能再容忍了，就以“泄露机密”为名，将李义府父子发配边疆。

成语寓言故事7

《南橘北枳》

晏子将要出使楚国。楚王得知这个消息后，对左右的大臣说："晏婴是齐国能言善辩的人，如今到来我国，我想羞辱他一番，大家看用什么办法好？"

有个大臣献计说："他来了以后，请绑一个人从大王面前走过。大王问：'他是哪里的人？'回答说：'是楚国人。'大王再问：'他犯了什么罪？'回答说：'他犯了盗窃的罪。'"楚王觉得这个主意不错。

晏婴来到楚国，楚王用酒招待他。宾主正喝到兴头上，两名小吏捆着一个人来到楚王面前。

楚王故意问："这捆着的是个什么人？"

小吏回答："是个齐国人。因为盗窃犯了罪。"

楚王转过头来望着晏婴说："齐国人生来就喜欢偷盗吗？"

晏子离开座位，走到楚王面前，回答说："我听说，橘树生长在淮河以南就结橘子，如果生长在淮河以北，就会结出枳子。橘子和枳子，叶子差不多，但果实的味道却不一样。这是为什么呢？因为水土不同啊。现在捉到的这个人，生活在齐国的时候，并没有盗窃的行为，来到楚国以后却偷盗起来，难道是因为楚国的水土容易使人变成小偷吗？"

楚王听了，尴尬地笑着说："圣贤的人是不可戏弄呀！我反而是自讨没趣了。"

寓意：环境对人的影响很大。良好的环境可以让人学好，不好的环境可以使人变坏。

原文：晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰："晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？"左右对曰："为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰：'何为者也？'对曰：'齐人也。'王曰：'何坐？'曰：'坐盗'。"晏子至。楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰："缚者曷为者也？"对曰："齐人也，坐盗。"王视晏子曰："齐人固善盗乎？"晏子避席对曰："婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？"王笑曰："圣人非所与熙也，寡人反取病焉。"

成语寓言故事8

声色狗马的成语故事讲述了这样一个故事：隋炀帝的长子杨昭，即元德太子，卒于大业二年。当时，朝中官员都认为炀帝次子杨暕理所当然就是储君。杨暕既为皇子，自幼受到良好的教育，但他的品行却很差不及兄长杨昭，平时骄纵恣肆，行为不端。他周围的也是一帮龌龊小人，杨暕常派人多方搜寻声色狗马，供自己恣意淫乐。

那时，有个京兆人名达奚通，有个小妾王氏擅长唱歌，一时间达官贵人争相邀她出入华堂宴会，后来竟常到杨暕府中一展歌喉。有个御史向皇帝告发此事，炀帝很生气，派了1000多名士兵，搜查杨暕的府第，严厉查处了与此有关的人。

杨暕的妻子韦氏死后，杨暕就同韦氏的姐姐元氏私通，元氏生下一女，杨暕居然暗底里把他的亲信乔令则一帮人叫到府中，为此设宴庆贺，闹得不可开交。乔令则等人把杨暕的帽子脱下来，说应该戴上皇冠才对，又说元氏应为皇后。后来炀帝知道这事，气得半死，下令处死乔令则等人，元氏赐死，杨暕手下的其他狐群狗党也被发配充军。

隋炀帝自己荒淫无度，儿子又如此不争气，再加上内政外交政策的失当，因此隋朝统治不满40年就宣告灭亡。

声色狗马的成语故事延伸

【注音】shēng sè gǒu mǎ

【出处】宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，若不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。”

【解释】指室内、户外一切娱乐活动。指放弃内心精神世界的追求，追逐外在的娱乐活动。“声色”、“狗马”都是以事物的特征、工具代指事物本身。

【用法】联合式；作主语、宾语、定语；含贬义

【近义词】身败名裂、威信扫地、声色犬马

【反义词】名垂青史、流芳百世

声色狗马点评

有的人总是感慨生活很无聊，其实这是因为他们的内心是贫穷的。假如一个人空有华丽的外表，我们会称这样的人是花瓶，除了观赏没有太多价值。这个成语故事告诉我们，内心充实才是真正的魅力，所以我们一定要多读书，身体和灵魂总要有一个在路上哦！

成语寓言故事9

战国时期，魏国一农民锄草时发现一块玉石，拿回家请邻居鉴定。邻居知道是宝石就骗他不是吉祥之物，让他放回原处，自己则偷偷拿回家里，担心获祸或获罪，就进献给魏王。经鉴定为无价之宝，魏王一高兴就赏他很多金银珠宝。

无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

成语寓言故事10

【东坡画扇】

苏东坡很有同情心。他在杭州作官时，有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还。匠人说：“前不久他父亲死了，花了一笔钱。今年杭州连日阴雨，天气寒冷，没有人买扇子，我一时拿不出钱来还帐。”苏轼想了半天，让那匠人回家把扇子抱来，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛笔，在扇面上题字、作画，然后命匠人快拿到外面去卖。匠人刚出衙门，扇子就被抢购一空，每把一千钱，正好够还帐的。

四十五岁时苏东坡在监狱被关了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。后来他在一片杂记中说：“我从小就不喜欢杀生，可是也没有完全断绝过。近年来开始不杀猪羊了，可是生性喜欢吃蟹蛤，免不了有时要杀。去年得罪被关进监狱，开始以为不能脱身了，不想后来获得幸免，于是从此不再杀一物。有时买来蟹蛤，都放进江中。虽然知道蛤在江里活不了，可也许有个万一吧。即使活不了，也比在锅里受煎熬要好得多。我并没有什么别的想法，只是因为自己也经历过了患难，和在厨房中的鸡鸭没有区别，不想再因为口腹之故，使生命受到这无穷无尽的恐惧。只是恨自己不能忘记美味，有时买死的蟹蛤来吃。”

“东坡画扇”比喻关心百姓疾苦。

成语寓言故事11

【愚公移山】

太行和王屋两座大山，方圆七百里，高达几万尺，原来位于冀州的南面，河阳的北面。

山北有位老人，叫做愚公，年纪快九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于大山阻隔，出入的道路十分迂曲艰难，就召集全家人商议说：“我想和你们一起，用尽一切力量去搬掉这险阻，开出一条大路，直通冀州的南部，到达汉水的南面，你们说行吗?”

全家人纷纷表示赞同。只有他的妻子提出一个疑问，说：“就凭你这点力气，就是像魁父这样的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢?再说，挖出来的那些石头和泥土又往哪里扔呢?”

家人七嘴八舌地说：“把它们扔到渤海的边上，隐土的`北面去。”

于是，愚公就率领着三个能挑担子的子孙，凿石头，挖土块，再用簸箕和筐子把石土运到渤海的后面去。就这样从冬到夏，他们才能往返一次。

愚公家搬山的事，惊动了邻居。邻居家的一位寡妇，有个遗腹子，才刚七八岁，也蹦蹦跳跳跑去帮忙。

黄河边上住着一个老头，人称智叟。他以嘲笑的语气劝阻愚公说：“你怎么傻到这种地步呀!就凭你这把年纪，这点儿力气，要拔掉山上的一根树都不容易办到，又怎么能搬掉这么多的山石土块呢?”

愚公长叹了一口气，说：“我看你太顽固了，简直不明事理，连那寡妇的小孩都不如!虽然我会死的，可是我还有儿子呢!儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又生儿子，儿子又生孙子，这样子子孙孙都不会断绝的呀!而这两座山再也不会增高了，还怕挖不平吗?”

智叟听了，无言以对。

山神听到了愚公的这些话，担心他挖山不止，就去禀告了天帝。天帝为愚公移山的诚意所感动，就派了夸娥氏的两个儿子去背走了那两座大山，一座山放在朔东，一座山放到雍南。从此以后，从冀州的南部，直到汉水的南面，再也没有大山挡路了。

愚公移山比喻依靠大家、坚持不懈一定能取得成功。

成语寓言故事12

医者仁心

西汉时期，医学家中以淳于意较为有名。他从小就热爱医术，喜欢摆弄银针、药品。后来，淳于意拜著名医生公乘阳庆为师，学到了黄帝、扁鹊流传下来的医术，攻克了很多疑难杂症。后来，因为医死了人，被官府判以肉刑，要押到京城长安去行刑。

淳于意没有生儿子，只有五个女儿在膝前行孝。他临走时，对女儿们说：“如今父亲已经到了紧要关头，你们却谁也帮不上忙!”

缇萦是淳于意的小女儿。她听到父亲的话后，非常伤心，更为自己的束手无策而自责。于是，她与父亲一起去了长安，并给汉文帝写了一封言辞凄切的信。信上是这样写的：“我父亲担任政府官职时，老百姓都说他廉洁无私，值得崇敬。现在他由于一时不慎而触犯国法，理应受到惩罚。可是我却感到，人死了就不能再活过来，受了肉刑之后，手脚断裂了也无法再长出来，那时就是想悔过自新，也做不了什么事了。我愿意到官府里去做奴婢，来赎父亲的罪，以便让他有一个改过自新的机会，重新做人。”

汉文帝读完缇萦的信，被她的一片爱父之情所感动，于是传下一道圣旨，将淳于意的罪行赦免。汉文帝法外施恩后，觉得肉刑太过于残酷，就索性将肉刑废除了。

成语寓言故事13

杯弓蛇影

有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒.那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝了下去.喝了之后,心里到底不自在,放心不下.回到家中就生起病来.

隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因.乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看.原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓.那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听.这人明白了原因以后,病就立刻好了.

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰.

成语寓言故事14 釜底游鱼的故事

东汉顺帝时，皇上无视宦官为恶，放任外戚专权。很多人无才无德，本来就是草包一个，只是因为能阿谀奉承，讨好皇帝，或是家里有漂亮的姑娘做了后妃贵人，便可以全家跟着享受富贵。皇上的身边，王侯结队，侍从成群。官吏则整天想的是巧取豪夺、中饱私囊。在朝廷的欺压盘剥下，百姓生活的艰难困苦就可想而知了。

广陵人张婴，不堪忍受残酷的暴政，发动群众举起了义旗。义军们杀刺史，斩富豪，劫库府，济贫民，纵横扬州、徐州一带几十年。朝廷对此感到十分棘手，更令郡守胆寒心惊。

当时朝中有一位侍御史，名叫张纲。此人廉洁刚正，多次上书，痛陈时弊，请求诛杀违法犯罪的大臣，削减朝廷的费用开支。皇上对他十分头疼，许多贪赃枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齿。于是，当时一个权倾朝野的外戚——皇后的兄长、大将军梁冀便想了个好办法，他串通几个当权人物跟皇上上奏说，派张纲去做广陵太守，让他平息人民的暴 动，企图用这件事情加害于他。

以前别人被派去光陵的时候，临行时都反复要求多派兵马。张纲此去，却要单车独行，仅带着十几名吏卒。到了广陵，张纲径直来到张婴的大营，好言好语，请求会见军中头领。张婴起初十分惊讶，后来看到来的人特别诚恳，便出来相见。张纲请张婴坐上座，张婴也不推辞。张婴坐下来冷冷地问道：“太守大人屈尊来到贼营，不知有何见教?”

张纲立刻站起身来，一边打躬施礼，一边说：“将军何出此言?下官办事不周，不恤民情，上愧卓恩，下愧百姓，以至于陷民于水火之中。俗话说，‘官逼 民反’，将军体恤乡民疾苦，挺身赴险，实在是出于万不得已。而将军清廉自律，行侠仗义之举，实令下官敬佩不已。”

张纲的这一番话，出乎张婴的意料，他急忙站起来赔礼，激动地说：“太守早来十年，我张婴怎么会像现在这样?我是个草莽之人，不知礼仪，更无法结交朝廷。我也知道，我们这些人都是锅里的游鱼，苟延残喘而已，哪里会活得长久?只是想到，横竖都没有出路，闹一天算一天吧。今天大人到此，就请您给我指点迷津吧!”

张纲就这样用安抚的办法，不动一兵一卒，经过与张婴反复协商，妥善处置，终于平息了广陵的暴 乱。

寓意：就像是在炊器里自由自在游的活鱼，不管它是否察觉水在加热，或是用尽力量求生，它都没有办法逃离炊器。其实当它落入炊器之际，结局就早已注定，那就是死路一条。当时张婴实际上也是无路可走的状态，正好张纲采取以退为进的策略，这个策略帮助张婴走出困境。所以张纲便不费吹灰之力平息了暴 乱。

成语寓言故事15

（一）【买椟还珠】

传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。

比喻没有眼力，取舍不当。

（二）【疑邻盗斧】

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。

后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

（三）【拔苗助长】

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。

（四）【不可救药】

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

（五）【黔驴技穷】

从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。

黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。

（六）【对牛弹琴】

古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。”

讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

（七）【南辕北辙】

战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。

想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

（八）【东施效颦】

说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。