请问如何选择玉类装饰品

古人喜欢佩玉，甚至还延伸出了纷繁复杂的玉佩文化，小编搜集了一些古代佩玉的种类，今天大家就一起来了解一下。

玉簪

玉簪是用来固定和装饰头发的一种首饰，古代男女都会用到。多为圆锥状，由簪首和簪柄两部分组成，主要变化多集中在簪首，形状繁多，花鸟鱼虫、飞禽走兽都可以雕琢，制作精美。

玉玦

满者为环，缺者为玦。玉玦是我国最古老的玉制装饰品，为环形形状，有一缺口。在古代主要是用作耳饰和配饰。一直到战国往后，玉玦就比较少见了，在现代，为了美观和舒适，出现了耳环。

玉镯

玉镯自古以来就是人们最基本的腕饰之一，简洁优雅，也深得女性喜爱。各个时期的玉镯各有不同，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有贵妃镯，宋代玉镯呈圆环形，明清玉镯多见装饰。

玉牌

玉牌呈方形或长方形，表面有浮雕或镂空雕刻各种图案与文字，有孔可穿绳佩戴。玉牌在明代十分盛行，最著名的就是子冈牌，一直深受收藏者的青睐，清代多有仿明之作。

玉觽 [xī]

玉觽是一种微曲的锥形器，最初它是随身携带。用以解结的工具，后来成为佩饰，表示成人的象征。自新石器时代至汉代，历代不衰，但汉代以后不复见有。

玉扳指

玉扳指为圆筒状的玉制品，一般都套在大拇指上。最早见于商朝，作为射箭时钩弦的护手工具，到清代失去了实用功能，逐渐演变为纯装饰物，成为身份及流行趋势的象征。

玉带板

玉带板是古时的腰带，从13到26块不等，有方形、长方形、桃形等，材质、数量依据等级不同都有着严格的规定，是古代官品位的标志。最早在腰带上以玉为装饰品的出现在北周时期，一直沿用至明代。

玉动物

玉动物取材于自然界的动物，造型多样，雕工精细，栩栩如生，用途比较广泛，可作为配饰，也可作为陈设品，历朝历代玉动物都比较常见。

玉人佩

玉人佩是反映人类形象的玉制品，有全身、半身、人首、人面等多种造型，除了佩戴外，还可作为陈设品，有祭祀、辟邪的作用。随着时代的发展，玉人佩由最初的制作粗糙也变得精美许多，且造型多变。

玉剑饰

玉剑饰是用于剑上的装饰品，包括玉剑首、玉剑格、剑鞘上带扣和鞘末玉饰四种。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时期，到了西汉就成了王公贵族佩剑上的重要装饰品，也成为身份的象征。

古代人对玉的喜爱达到了一种痴迷的状态，现代人也欣赏人玉的品性，将玉器加入时尚的元素，使得它更贴近生活，却也有其它配饰不可及的阑珊远意。

客厅饰品玉石摆件寓意你知道吗

客厅饰品玉石摆件寓意你知道吗，中华民族是一个有着悠久历史文化的民族，而玉石文化在在中国五千多年的历史文化中占据着十分重要的位置，所以玉石对于我们来说，有着十分重要的历史涵韵。下面我们就一起来看一下客厅饰品玉石摆件的寓意吧。

在当代的社会，玉石摆件仍然十分常见，但许多的当代人对玉石摆件的寓意不是十分了解，甚至是一无所知。下面，我就带着大家一起走进玉石摆件的世界，带着大家一起去领略玉石摆件的丰富寓意。

玉石摆件寓意

1、大象形玉石摆件的寓意

从古代开始，因为大象庞大的体积以及和驯的性格，人们就把大象当作是一种神兽，认为大象玉石摆件可以给人们带来好运。同时认为如果大象玉石放在家中，就可以使家中和睦，幸福安康，家财广进；如果是放在公司，则可以使公司事业蒸蒸日上，好运连连。憨厚可掬的大象玉石摆件的确是放在家中或者公司的不错选择，也是送人的礼品。

2、麒麟形玉石摆件的寓意

麒麟在我国的神话故事中时有出现。它有龙的头，鹿的角，狮子的眼，老虎的背，熊的腰，蛇的鳞片，马的蹄子以及猪的尾巴，所以它是祥瑞的象征。又因为它威武雄壮的外表，又被是权贵的代表。因为麒麟拥有这些寓意，麒麟摆件也有相当多的寓意。麒麟摆件放在家中可以使家宅安宁，消除厄运。麒麟摆件放在工作处，可以使事业顺风顺水。

3、龙龟形玉石摆件寓意

龙龟在我国的古代传说中也是瑞兽的一种，被赋予了许多美好的寓意。据说龙龟化煞为祥，可以使人延年益寿。而龙龟形摆件也当然继承了这些寓意。据说，龙龟形的摆件摆放在家中时，可以使家中人丁兴旺，当家中有老人时，可以使老人健康长寿。当龙龟摆放在工作处时可以化解凶气，踢人消灾。

4、蟾蜍型的玉石摆件寓意

蟾蜍又被称之为金蝉，其在我国的古代民间传说中也没有少出现。金蝉是富贵的象征。据说，金蝉形摆件放在店铺可以使店铺生意红火，财运不断，放在家中时也可以辟邪消灾，保护家园。通过了我的介绍，大家有没有对玉石摆件的寓意更加了解呢，有没有被玉石文化折服呢？希望我的介绍可以帮助大家选到一个寓意适合自己需要的玉石摆件。

玉石的摆放，都是有着很多招财的作用，而且也是有着辟邪的作用，而且玉石也是有着可以养护身体的`作用，对此玉石摆件摆放位置讲究到底如何？下面一起来看看吧。

玉石玉麒麟摆件如何摆放

麒麟，主聪慧，祥瑞。

相传麒麟喜欢帮助好人，对有孝道积善的人特别照顾，故有“仁兽”之称。当麒麟见到坏人的时候，便会追着这人来咬，所以一些奸角或是从事与黄、赌、毒有关的行业，不论其住宅或是公司，都不可以摆放麒麟。

是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的“集美”思想。

麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神灵出现，是神的座骑。成年的麒麟能大能小，平时较慈祥，发怒时异常凶猛。在风水学中，麒麟还有旺后代的作用，因此民间自古便有“麒麟送子”之说。

麒麟可以摆在财位上，一般是头对着大门方向就可以了，麒麟具有镇宅驱邪，招财进宝，多子多孙，大利文运等吉祥之功。在使用时头应朝向外面或朝向外部形煞。办公室、客厅，门口摆放，招财。化三煞，消灾解难，催财生官，宜摆放在流年三煞方位或向着大门方向上。

麒麟乃是风水镇宅、化煞转祸为祥之神兽。最擅化解三煞、五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、阴气煞(如坟场、庙宇、闹鬼地方)、二黑病符星。当阳宅遇到上列煞气，致家人居住不安、损人破财家庭不合、车祸、血光、开刀等，麒麟镇之保平安

玉石摆件怎么摆放

玉石是可以辟邪的，可以招财的，在哪些位置可以辟邪的，很多人应该都不太清楚，一般来说，玉石应该放在朝大门的位置，因为邪气，财气都是从大门进来的，不能放在卧室，卫生间。

大象的玉石寓意着吉祥，象征着和平。象的耳朵大，代表着招财。象的鼻子下垂的话是镇宅。鼻子要是往上的话，有招财进宝的意识。总结就是能够带来好运，还能巩固权利，事业一帆风顺等等。

玉麒麟应该是大家常见的吧。麒麟是古代的神兽，是古代公堂上最常见的摆件，是权贵的象征，它能够消除灾难，排忧解难，升官发财，镇宅避煞，驱除邪魔。在家摆放的时候麒麟的头应该向这门口或者窗口。和八卦镜正对的话对气场有一定的改正。

平安扣古代称之为壁。它有养护身体的功效，所以常常也有很多人喜欢挂在脖子上，古时候的铜钱据说是可以辟邪保平安的，平安扣和铜钱长相相似。平安扣的外圈是圆的象征着天地，里圈代表着自己的内心，平静安定。

貔貅的摆件是很有讲究的，你要是摆好了，就不要经常去动，貔貅的嘴一定要斜对着门，要是不方便对着门那就对着窗户，但是窗户的外面一定要是路，而且它的摆放高度不能超过我们的头。貔貅不能对着镜子，不能对着正门，不能对着厕所，不能对着床，要时常在貔貅的前面放着杯水，但是高度不要高过貔貅的头。

貔貅可以求子，求姻缘，转运，辟邪，镇宝等等。开店的人可以放个貔貅在店里。

金蟾也是大家喜爱的一种，不是有句俗语是“得金蟾者必大富”因为金蟾的形态一般都是肥肥的，旁边都是钱串，底下是元宝，它有招财进宝的象征，金蟾的

头对着门可以为你吸财,如果在它的尾部压上钱，那的话就可以双倍的招财。

玉石摆件摆放禁忌

不少人家都喜欢将请来的玉石物件摆放家中，一来便于欣赏，二来也存着镇宅辟邪乃至招财进宝的心思，但玉器摆放究竟有些什么讲究，如何摆放才能不犯忌讳、最大程度的起到作用，许多人却未必知道。

貔貅摆放

辟邪乃貔貅之别名。此青玉貔貅色泽古雅，质地细腻缜密，造型冷肃威严，刻画细腻生动，摆放家中，既可陈列装饰，又可镇宅辟邪，招财改运，可谓两全其美。

貔貅浑身珠光宝气，能给人带来财运。玉貔貅摆放在风水的吉位上，很多风水大师都认为貔貅有很强的催财功效。很多澳门赌场都摆玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。

尤其对于那些收入有浮动的人更喜欢貔貅，通常都会把貔貅摆放在住宅或办公室的正财或偏财位上，摆放貔貅的时候切记将它的头朝门外，这样它才会从外面咬钱进来。另外，还有很多人相信佩带貔貅在玩麻将时可以带来好运。但要切记一点，做摆件的貔貅，摆放好了之后，最好不要经常搬动。

可能现代人对此不甚太了解，因为在现代人的人看来，一块美玉再怎么昂贵也只是字面上的价值，再怎么优雅也只不过是显示高贵的装饰品。

一、美玉和西周

我们如果看《大秦帝国》这部影视作品会发现，所有出场的高贵公子哥都必然随身携带的美玉，因为这是他身份的象征，也是他们所要表达的一个直接媒介。

因此，古代的美玉其实就是装饰品和礼仪还有政治相挂钩的一个结合产物。

二、美玉的价值

还记得以前在上政治课的时候，政治老师专门讲过，所有物品的价值往往以稀缺为重。这句话翻译过来就是物以稀为贵，当年的金银珠宝之所以成为了重要的价值交换物，就是因为它们比较稀缺。

在史书记载中，当年玉器奇石和经营物品非常的接近，因它稀缺，而且还非常好保存，更重要的是长得好看。只不过，玉器虽然可以保存很久，但是容易摔坏，所以就没有成为流通货币，但是也成为了一个很重要的稀缺价值物品。

所以，古代的美玉往往成为了非常珍贵的物品，它的价值在古代现代都拥有着很高的升值空间。所以古代美玉的价值很高，这可不仅仅只是简单的礼仪物品。

三、美玉背后的意志

记得历史上记载了这样一件事情，有一个叫卞和的人，抱着一块石头说里面有一块美玉，结果楚王总是不听，并且砍掉了他的两条腿，等到卞和哭的眼泪都流血的时候，终于打开了这个石头，结果里面出现了和氏璧。

正是因为有了这一件事情，所以楚王把这块和氏璧当成了全天下最珍贵的物品，连秦王都愿意用15座城池来交换，而这也导致了后来的渑池会盟，还有蔺相如的完璧归赵。

一块简简单单的玉居然上升到了国家的层面，并且还影响了历史这么久，由此可见，一块美玉的价值其实不仅仅体现在它真实的价值之上，还体现在它价值之外的意志之上。因为有人愿意为了一块玉牺牲自己两条腿，甚至还要再一次觐见君主，以此来表明他对于美玉的欣赏。一个人可以为了一块美玉，甘愿牺牲自己两条腿，中国人对于这一个特殊存在开始有了不一样的认知。

因此，在后来的历史解说中，越来越多的人把和氏璧之类的玉璧都当成了自己价值与精神的象征。所以，在礼仪之外，美玉成为了人的一个精神寄托。卞和为了和氏璧放弃了自己的一切，而蔺相如为了和氏璧甚至敢对抗最强的秦国。

四、玉与政治

当年卞和与蔺相如等人，可以把自己的精神与中国人的意志传承入这个玉璧之中，同样的国家与君主，也可以把对于国家与权力的传承融入到这块玉璧之中，其中最典型的代表就是当年的秦始皇，还有和氏璧。秦始皇一统天下，结果把和氏璧居然打造成了传国玉玺，这个玉玺上面写着，受命于天，既寿永昌。

曾经的礼仪用品成为了国家权力传承的认可，天命所在，帝国所在，中国人的追求所在。直到后来，所有的人都在追寻着传国玉玺，都希望得到他就得到天下，因此玉的价值已经由个人的精神上升到了中国的历史，国家政权的传承之上。

不得不说，和氏璧到后来的传国玉玺，玉和中国人还有中国人的历史自始至终都没有分开，并且大有越来越密切，大家都纠缠到一起的地步。所以美玉的价值和中国人的关系，在这一点上体现得淋漓尽致。

五、玉和医疗

前面我们都是说的玉的虚拟的价值，不管是中国人的意志传承，还是秦始皇的权力与天命的传承，这些似乎都只是价值观念上的东西，像现在的纸币一样。

那么，这些玉有没有一些具体的医疗作用呢？

按照《本草纲目》等记载还真的有。因为玉可以温润肌肤，而且还可以舒缓宁神，并且还可以成为丹药的重要原材料和某些药物的药引子。

按照现在人的解释来说，因为玉一般都比较温润，长时间与人肌肤相亲，竟可以更好的舒缓皮肤，这是有道理的。至于说，关于美玉可以做药引子，其实也有一定的道理，因为玉器里面含有各种各样的微量元素，在某些时候还真的可以起效果。

但是，关于玉用来炼丹实现长生不老药，那完全没有根据。不过就这些历史记载来看，古代的玉的确有实用价值，如果大家有钱的话，搞一块玉，每天温润一下肌肤也是不错的，而且心烦意乱的时候，带一块玉也可以起到较好的宁神效果。

小结

但我们还是要摆正态度，我们不能纯粹的把它当成一种值钱的玩意，而应该意识到它背后和它里面蕴含着的中国人的传承。秦始皇既寿永昌虽然只是传说，但是秦始皇的大国概念，我们必须要继承。印象如何变和蕴含在玉里面的精神境界，虽然已经变得淡薄，但我们也应该以此为鉴，约束自身。所以，玉从来不是单一的装饰品，它背后的故事跨越了几千年，并且在未来还会影响我们几千年。

2、造型和纹饰，造型是玉器审美的构架，也是决定玉饰收藏价值的一个重要因素。纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易被人们觉察和感受，一般来说它服从于器型的需要。造型和纹饰两者都取决于社会功能的需要。纹饰要看结构、章法、繁简、疏密等的处理，凡结构章法有条不紊、统一和谐的就具有鉴赏价值。另外，造型和纹饰一般具有较强的时代特点，不同历史时期的玉器作品其造型和纹饰是不同的。所以，准确地判断玉器的价值，不仅要懂得从美学的角度品评其造型和纹饰的美，还要熟悉和掌握各历史时期的造型和纹饰特点，从而准确地判定它附加的历史价值。

3、雕工，雕工包括设计和技法。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱、拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸然藏之。玉雕艺术要继承传统，更要创新以求得发展。玉饰创新表现在对材料、工艺、题材的创新。例如古代传统玉材只有一二十种，而现在对玉料的使用有了很大的突破：一方面在于应用新的原料；另一方面在于对其他不同性质原料的组合应用，如玉与宝石、贵金属的组合。因此，要能够量料选材，因材施艺，充分利用原料本身的色彩。光泽、质地、纹理、形态以及重量感等天然优势，通过独特的设计、创意，表现得充分、自然，并与作品主题达到高度的统一，这就是在玉器用材方面的一种突破、一种创新。玉器作品是否有特殊的创新工艺技术应用，也是玉器评价的重要方面，具有特殊工艺的玉器作品，其价值也会有所提升。

4、艺术风格，艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动、形神兼备的作品都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值；反之，徒具形骸，一味摹古者都是违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。一件艺术性高的玉器不仅要有精美的艺术表现，同时要有深厚的文化内涵。它不仅体现了制作者的文化修养和高超的技艺，还让我们感受到它的灵魂和智慧。它带给我们的不仅是美好的视觉感受，同时还是更高的精神享受。

玉是一种祭祀用品

所以

可以避邪

第二

玉具有一定的装饰性

这是人性的体现

第三

玉的加工

在古代是一套繁琐的工序

所以能够使用玉器的人

一般身份较高

也就是说

玉是一种身份的象征

第四

文化的影响

譬如“宁为玉碎

不为瓦全”玉在古人心中是品格的象征

但是玉可以戴活的,长期戴在身上人体的37度恒温可以改变玉里面的分子运动使玉器变得通透润泽,所谓人养玉,玉养人就是这道理.

翡翠里的絮（结晶物）是不可能消除的，里面的分子结构也不可能因人体而改变，翡翠之所以在长期佩带后润泽是因为翡翠是亲油脂的特性，翡翠在人体的皮脂的”滋润”后，变的更光泽．

戴玉石的话,有条件的,选择蓝田玉、和田玉中的仔玉，这两种是水产玉，与人体气息、体温相得益辉，互相感应

“戴活”，说一个人戴上一块自己非常喜欢的玉件，终年累月不离其身，这块玉石就会产生“灵气”，可以和主人同呼吸共命运，因为你已经把这块玉石给“戴活”了。在一些戴玉人的身上也确实出现过不少类似的独特现象。因为一块玉石戴的时间长了，玉石由于长期处在主人身体的恒温中，玉石中的绿丝可以由细变粗，由短变长，有的玉石底色也会发生一些微妙变化，好像在戴玉人身上真的出现了第二条“生命”。

翡翠玉料若是天然A货，其硬度大（6.5-7），质地细腻，加工和抛光性能好，这是它深受人们喜爱和具有较高经济价值的重要原因。我们知道，在一般环境的空气中，常有灰尘飞物，也必然落到人们所佩戴的玉器上面，这些灰尘中有一部分是硬度较大的泥砂，当我们有意或无意地擦去玉器上的微尘时，就对玉器产生了直接的摩擦作用。如果我们佩戴的是B货或C货翡翠，或者是岫玉，汉白玉等一类的低档玉料，就会越磨越花，逐渐失去光泽，并表面起毛。正因为是翡翠天然A货玉料，所以越摩擦越光亮是必然的。如果玉器中原本含有翠绿的成分而未在玉器表现显示出来，经过佩戴一段时间，由于摩擦而显出绿色是可能的。

现代科学研究表明：玉含有对人体有益的元素，经常佩戴和使用玉器（如玉镯、项链、戒指、玉席、玉枕等），由于摩擦皮肤与穴位等作用，对经络血脉皮肤等有多种好处，起到防病治病效果，故将玉器作为护身符，是非常有益的。

我国的玉分为软玉和硬玉两类。硬玉俗称“翡翠”，真正好的翡翠是玉石中的上品。软玉又叫真玉，如白玉、青玉、碧玉和墨玉等。从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，软玉是我们的传统玉石。作为硬玉的翡翠，怎么把玩盘弄都不会改变，而软玉就很有“灵气”，能够受到主人身体的影响，就是通常说的“把玉戴活了”。这样的玉，越把玩它就越有变化，它的价值就会越高，这是由它的物理特性决定的。