为什么古罗马公共卫生系统优秀，而到了中世纪欧洲却反而退步了呢

如果你去过欧洲旅行，那么在大街上就能看到这个、这个和这个，稍微等待一会儿，就有路人会在大庭广众之下使用，虽然欧洲人在聚众小便时神情轻松，但如果换作是我，在这种场合肯定会尴尬到满脸通红。

为什么以“文明人”自诩的欧洲人，这么喜欢在大街上聚众小便呢？

事实上，欧洲人当街小便已经有两百多年的 历史 ，如果有看过国外 历史 纪录片就会发现，在大部分欧洲国家的大街上行走，曾是一件非常倒胃口的事情。美国作家霍丁·卡特在《马桶的 历史 》一书中写道：“在法国，倒便壶的人同情外面的行人，每当倾倒的时候，他们会大喊一声‘当心，水！”

时间一长，街道也就变成了大粪坑，文明的欧洲大陆，几百年前却是这般野蛮”，在不少西方古典小说里，我们也经常能看到人们将大小便倒在街上的情形，行人就算被泼一身也只好自认倒霉。

因为他们自己也曾有过这样的行为，尽管很多人深受其害，但是在之后的一千多年里，人们并没觉得沿袭此举有丝毫不妥，倒是养成了绅士多走在女士左侧的习惯，因为这样就可以随时为其挡去凌空而至的“脏雨”。

世界知名经典卢浮宫曾是最肮脏的地方，人类学家罗伯特·路威 （Robert H. Lowie）， 在《文明与野蛮》中写道，院子里、楼梯上、阳台上、门背后，人人都可以随意方便。

法兰西斯一世身为法国国王，看到卢浮宫成为了“公共厕所”，脸上自然是挂不住。

1539年，他颁布法令时，“我们对美好巴黎环境的可怕糟蹋感到不悦和担忧”，宣布乱倒粪便者违法，但这条法律完全没有起到效果，画家达·芬奇就曾制定过一份卫生城市的详尽计划书，对于粪便问题，他的方案是搭建充足数量的公共厕所。

终于，在1830年春天，法国巴黎市政府决定在主干道上，安装第一个公共小便池，这种露天小便池与周围的建筑彼此独立分离、搭建、拆除都非常便捷，还可以提供一个轻便的公共空间。

于是在后续的几十年，露天厕所在法国迅速发展起来，在它们的全盛时期，巴黎街头的小便池一度超过1500个，它们形状 大小和构造都各不相同。如果辩证来看，厕所的发展可以约等于人类文明的发展，男女共用厕所第一次进入公众意识，是上世纪90年代的事，。

美剧《甜心俏佳人》中，律师事务所里的异性同事们，在男女共用的卫生间里无话不谈，这种场景能在几千年前找到原型，那就是古罗马，古希腊人由于安逸和爱美的天性，发明了装饰华美的夜壶，在宴会和旅行时都爱带着它。

罗马人就不一样了，他们注重实际，发明了下水道，不过并非所有人都能享受到此等卫生之便，使用许可证价格不菲，只为少数富庶人家所拥有，一般的罗马家庭只能依赖公厕，因此公厕和浴室一样，成为了罗马重要的交际场合。

在很多古罗马人眼中，厕所除了本身的使用意义之外，还是一个相当重要的八卦闲聊和谈生意的社交场所，他们在大肆装修的盥洗室里，议论政治，闲话家常，但卫生设备远远不如公厕的外观那么精致。

古罗马引以为傲的完善水循环系统，使得沟渠里始终有流水，臭味很少，因此古罗马人最喜爱的地方之一就是厕所。

可能有不少观众不相信，曾经有一些地方对排泄物抱有“高度尊敬”，在10世纪时，威尔士人的部落首领海韦尔，专门设置了“小便大臣”的职位，顾名思义，小便大臣就是管理小便的职位。海韦尔认为，小便是一种非常珍贵有用的东西，不容浪费，而威尔士各个社区也任命了“粪肥市长”。

古人们没有把如厕当作难以启齿的事情，但现代人民却态度大变，视排泄物为污秽之物，为隐晦表达“厕所”这个词，委婉说法层出不穷，包括但不限于沼泽地、倾倒池、绅士屋、必要之所、放松之所，最小的房间和洗手间，只有最后一个一直沿用至今，也是现在看来唯一比较容易理解的词语。

即使不是男女分厕，市内公共厕所也总比露天厕所要好得多，街头厕所的半开放空间还是会给人带来一种紧张感，但就算缺点如此明显，它们却仍未被室内公共厕所淘汰，这就要说一下欧洲公厕的各种不便了。

欧洲人本身比较爱干净，因此各个公厕内的环境都非常不错，但其中有相当一部分厕所需要收费，或是门口有工作人员售票，或是需要自助投币，对于不少普通人而言，还不如就在露天厕所解决来得划算。

如果是在中国，逛街游玩时如果突然内急，随便找一家店铺借用厕所，基本上不会被拒绝，但是在欧洲，路人如果想用店铺的厕所，就必须要先成为他们的顾客才行，例如麦当劳就曾把店内厕所门的密码印在小票上，既然欧洲人民如此喜欢露天厕所，设计师自然也要对其进行创新。

近年来，许多新型露天厕所让人大开眼界，私密性和便捷性都得到不小的提升，例如法国的露天小便池，用螺旋式设计代替门锁，既保护隐私又方便迅速，专为女性设计。

荷兰的升降厕所

平日里伪装成污水井盖，需要使用的时候，密封性较好的小房间才从地下缓缓升起。不过，许多露天厕所使用者，还是不得不面临这样的小插曲，你在如厕时看风景，街上看风景的人在看你，厕所的出现不说拯救了人类文明，至少也让欧洲人和美洲人过得更体面一些。

在美国，南北战争的霍乱疫情流行，让人们认识到将尿壶里的东西胡乱扔到窗外不太合适，并开始对公共卫生产生了深刻的责任意识。

16世纪，英国诗人约翰·哈林顿发明了抽水马桶，马桶渐渐取代了便壶；

19世纪，管道工人托马斯·克莱帕对传统马桶做了改进；

19世纪末之后，公共厕所在美国成了司空见惯的场所。

从此，人体废物排放进入了现代化时期，霍丁·卡特就曾赞叹道：“人类 历史 上最默默无闻的英雄，就是发明下水道的智者和卑微的管道工”，法国艺术家杜尚曾将一个小便器带上艺术展览，并命名为《泉》，成为艺术史上的一件趣闻。

抽水马桶在欧美盛行，英国维多利亚女王将造型优美的马桶视为身份象征，在美国，马桶更是代表着一种新兴的生活方式。而在远东日本，第一个冲水坐式马桶，出现在东京上野不忍池附近的旧岩崎邸，即三菱财团创办人岩崎弥太郎长子的住所。

说到了马桶，那就不得不提一句“亚洲蹲”和“欧洲坐”了！

马桶将如厕一事带出风度，人们用端坐这种优雅姿势，就能将污秽物一扫而清，不费力，同时也挡住了裸露的身体部位，即便是出现在影视剧场景里，也不会觉得肮脏难堪。

蹲坑可能就做不到了，但即便是被认为“不雅”的如厕方式，亚洲人也更偏好于“蹲厕”，双脚完全着地，臀部贴近脚踝，身体保持平稳，在只能脚尖着地的西方人眼中，这种逆天姿势被唤作“亚洲蹲”。

欧洲人对蹲便器也是一头雾水，在国外知名视频网站上，曾有网友“天真地”以为蹲坑是用来洗脚的，“亚洲蹲”和“欧洲坐”谁能大行其道也不过是各取所需，被称为“亚洲厕所评论家”的日本作家齐藤政喜在《东京见便录》里写到：

使用蹲式马桶上大号，的确比使用坐式马桶要来得顺畅，有种能够一口气就出来的感觉。

据统计，每人每天大概花费15分钟在“方便”上，换句话来说，在人这一生中，大概有一年多的时间在厕所中度过。

在过去的200年中，现代公共卫生设施使人类的平均寿命延长了20年，厕所由此成为延长人类寿命的最重要因素，在公共卫生设施方面每投入6元，在节省医疗费用和提高生产力方面，平均能得到42元的回报。

至少从目前来看，在解决内急的问题上，人类从来没有停止过尝试和 探索 。

以弗所古城是土耳其之行必到之地。这座罗马时期繁盛一时的古城距今有两千余年的历史，内有剧院，图书馆、医学院、集市，公元十七年毁于大地震，现在呈现在我们眼前的是一处大型废墟。

经过多少年的日晒风蚀雨淋，昔日恢宏华丽的建筑只剩下零散的构件和残缺的雕像。“零落成泥碾作尘，唯有香如故”。偏处一隅的古城废墟像是一张老人的脸，脸上的每道沟壑都记载着那些纷纷扰扰的前尘往事。站在这片废墟前，最大的感触就是，古城虽已成废墟，依然神圣不可侵犯，没有各种所谓的“原地复建”、“异地重建”，没有无良开发商的半夜拆建，没有取而代之的摩天大楼和商业mall，即便只剩下一片瓦，一根柱，它代表的仍是一段不能抹灭的历史。

公元前一千年，古希腊的爱奥尼亚人开始在以弗所建城，到了古罗马时期，凭借着重要海港的地位兴起的这座城市，以弗所成了罗马帝国广袤的领土上五个最大的城市之一，也是帝国在亚洲最大的城市，这也就是我们今天看到的这片巨大的废墟。这片国土上，即便一根古柱，一棵古树都不能随便拆除砍伐，在通往以弗所古城的马路边，孤零零地矗立着一根怪模怪样的圆柱，据称这里就是名列古代世界七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神殿所在，何其幸运，我们今天仍能够站在这片废墟前，真真切切地去触摸人类祖先曾创造的文明！而不必在博物馆里远远地隔着陈列柜的玻璃，靠只瓦片砖去拼凑那段恢弘的历史。

穿行于以弗所古城的废墟中，一些些优哉游哉的猫精灵不时闯进我的镜头。它们终日流连于古城的残垣断壁间，与此间的一砖一瓦，一草一木朝夕相处，亲密无间。导游说，这些流浪猫政府部门都会给予照顾，有兽医定期注射防疫针，喂养，没有听说过虐猫事件，在游客的镜头下，它们都很温顺，看得出生活得很惬意。在太阳底下，这些猫精灵有的躺在古罗马雕塑上舒展着慵懒的身体，旁若无人地发呆卖萌，有的迈着悠闲的猫步踱行于王宫的废墟中，那神情仿佛在告诉我们，什么苏丹什么王后早已尘归尘，土归土，如今我们才是这座城池真正的主人……

拍完猫精灵，再来说点有趣的。猜猜这是什么地方？罗马古城的公共厕所。2000多年前，没有电视、报纸、电台，微博、微信、QQ，城里的公厕相当于一个社交平台和信息中心，男人们在公厕解决三步急的同时，发布和交换城里的最新消息，包括集市的价格行情，甚至还有宫廷贵族的八卦。这个公共厕所的一排排马桶都是石头做的，古罗马的贵族养了很多奴隶，那时候还没发明电也还没日本智能厕板，冬天上厕所，贵族们就先让奴隶一屁股坐上去把冰冷的石板捂热后，主人才上去方便。小小的厕所也折射出各阶层的不平等。

这又是什么呢？磨得光溜溜的石板路面均匀地布着小孔，原来古罗马时期的人们已懂得如何作最基本的路面防滑处理，以防止路人摔跤。柱础上的石槽。古时候建房子没有铁钉冲击钻，靠人手打造的榫槽工艺连接建筑的构件，无论多重的石头都能天衣无缝，屹立千年不倒。依山而建的环形剧场，有两万五千个座位，站在剧场中央的舞台上，无需麦克风，表演者的声音能清晰地传送到剧场的每一个座位上。两千年后，我们来到这里，四周一片荒烟蔓草，建筑也剩下断垣残壁，风吹过，扬起黄沙阵阵，风蚀的石头和七零八落的构件掉落一地。那些曾经不可一世的帝国建造者可曾想过，帝国其实会消逝的，繁华也有幻灭的一天。难道不是吗？秦皇汉武最终也归于尘土。今天，我们面对这座巨大的废墟，是不是可以有少许的感悟呢？

一个人不够忙的话还可以有书童丫鬟伺候着。清朝穿大褂的可以把下摆撩起来搭肩膀上。至于老百姓，日常就是短打扮，脱下裤子、褪下裙子就解决了。

关于擦屁股，古人讲究的会用厕筹。明朝有人拜访胡元瑞（江南著名藏书家），说去安平时，见到当地男女上厕所用瓦砾代纸。南唐李后主曾亲自给和尚削厕筹。