古代人做饭的使用炊具有哪些

从一些出土文物和资料记载可以看出，其实刀叉和筷子都是中国人发明的，只是在不断发展中刀叉逐渐被我们淘汰。中国最早的筷子出土于安阳殷墟，筷子被当作餐具使用是在商代，到了商周及之后的春秋战国时期，贵族开始使用筷子，用筷子吃饭成为了一种社会地位的象征，之后才慢慢向民间推广普及，而刀叉则进了厨房，变成了厨房用具。

中国人为什么在历史长河中淘汰了刀叉而选择筷子呢？

《礼记》郑玄注云：“以土涂生物，炮而食之。”意思就是，古代的时候没有锅，都是用泥土包裹食物进行烤，当然，手是不能直接拿的，聪明的古人就想到了用两根树枝对食物进行操作，这是最开始的筷子原型。

一双普普通通的筷子，看似简单的两根细长条棍，在中国却历经了几千年的打磨及演变才变成了我们现在使用的各式各样，使用灵活的进餐工具。

这就要从中国的文化内涵说起，伏羲开天有一生二，二生三，三生万物的说法。我们自古就对双数的东西格外的推崇，认为他们象征着吉祥顺利。放弃刀叉选择筷子主要是中国人的文化内涵决定的。

首先，中国人重视“礼”，在古代贵族大摆宴席的时候，礼仪厨师先用筷子从鼎里将食物捞出分给各个席位上的人，然后每个人在用自己的刀叉或筷子。不仅国家礼仪是这样，普通百姓人家围桌吃饭，如果每个人都一起用刀叉吃一盘菜就会碰触，这是十分不礼貌的事情，这时候筷子就很好地显示出了它的优点，它可以灵活的夹自己眼前的菜而不和别人的餐具发生触碰。

其实餐桌上的筷子礼仪还是很讲究的，小孩子从小就会被教育筷子夹菜的时候不要乱翻，只可以夹自己面前的菜，不可越界。还有，中国人性格是偏内向的。中国人行见面礼是作揖，双手向内握，外国人的见面礼就相对开放，用手去握别人的或者是贴面礼。而吃饭时，中国人用筷子，筷子是向内发力的，外国人用刀叉，刀叉是向外发力的，很贴切的反应了我们中国人内敛的性格。

饮食文化和习惯也有很大的关系

我们的饮食文化主要是受农耕文化影响，刀叉是通过游牧民族传到西方的，所以西方的饮食文化是受游牧文化影响。原始人类都是依赖打猎来维持生命，故而我们的祖先创造了刀叉，直到农业革命之后，出现了种植和豢养技术，形成了农耕文明，我们逐渐改变了茹毛饮血的饮食习惯，为了适应新的饮食特点人们慢慢习惯用筷子。

饮食习惯不一样也是重要原因。我们的食物的熟是作为第一标准，而西方人认为生是第一标准。最初我们人类跟其他动物也都是吃生的，随着我们进入农耕文明，我们吃东西的种类开始变多，渐渐改变了生吃的习惯改用煮着吃，因为煮是当时最简单最有效的一种烹饪方法。煮的东西比较烂，这时刀叉的作用就远不如筷子，所以筷子就渐渐取代刀叉成为我们惯用的餐具。

而游牧民族却是习惯吃生的，比如他们去打猎，抓到动物之后，第一件事就是割肉生吃，虽然画面有点不舒服，但这个是事实，他们的饮食习惯促使他们身上必须带着刀，因此形成了刀叉吃饭的习惯。

马年春节期间，央视以“筷子”为主题的公益广告让人眼前一亮，广告片中描述了中国人过春节的生活情节，以筷子为情感载体，展现了幅员辽阔的中国各族人民和筷子的故事，还有身在他国的华侨同胞，他们手握竹筷，虽身处他乡但却觉得我们连在一起，一双双竹筷承载着中国特有的各种传统与家庭美德。

片中用筷子这一中国传统文化元素，述说着不同年龄的人对筷子的体验和感情：小孩第一次用筷子尝到人生的酸甜苦辣，老人通过筷子品味到了儿孙满堂的幸福滋味，独身的人通过添加一双筷子找到了人情的温暖，相守的人通过筷子找到了彼此心灵的依靠 。它不仅仅代表一种文化更是传递着中国情感，激发国人情怀，更是展现中国精神，表达中国情感。

筷子谐音“快”，寓意“快乐一辈子”。几千年的筷子文化，不仅仅是我们华夏文明的象征，更是承载了炎黄子孙数千年的情感，见证了历史长河的不断壮大。

我认为从这些厨房用品的照片来看，我可以认为三星堆古代人的造物技术非常厉害。没这些古代人的厨房用品看起来都非常高级，而且还有一点现代用品的样子，所以应该说他们技术非常先进。虽然我们的现在文明高度发达，但对于古代的一些事情同样非常感兴趣，我们对于古代人的了解，一方面是从一些点击上面了解，还有一方面就是从这些文物上面了解这些文物，能够直接带来各种信息的了解，所以我认为这些文物有非常大的参考价值。三星堆这个文物地点可以说是近年来发现的一个最大的文物发掘地，出现了很多我们闻所未闻的东西，所以里面的东西也是让人非常感兴趣。现在我就来谈一谈我个人的看法。

一、首先这些文物保存非常完好。

这些文物发掘出来的时候，除了有泥土之外大部分都保存非常完好，基本上没有什么损坏，所以对于研究人员来说是一份非常宝贵的财富，这些保存好的文物研究价值非常大。

二、从这些文物的样子我们可以看出古代人的造物技术非常厉害。

这些文物保存好，并且可以让我们轻易看出古代人的造物技术非常厉害，因为这些厨房用品跟我们现代人的厨房用品还是有很多相同之处。这些古代物品距离现在大概也有一千多年的时间，经过了这么多年，还能够看出这些文物的些信息，说明古人的保存技术也是非常好。

三、这些文物同样可以提供很多值得研究的信息。

三星堆出土的文物研究价值非常大，因为三星堆这些文物保存都非常好，而且距离的年代也非常久远，对于古代人的研究有非常重大的意义。

有朝一日我们一定要去博物馆看一看这些文物，了解一下古人的生活。

名称: 中国古代盛食具

类型: 饮食具

介绍

文本引入

文本引入

中国古代盛食具

中国古代盛食具

藏贮具广义地讲，用于藏贮食物原料与食物成品的器具均可归入此类，腌制食品的容器也可视作藏贮器。这类器物的构成比较繁杂，包括瓮、罐、仓、瓶、壶、菹甖诸类，既有存贮粮食的，也有汲水、提水的，还有存贮剩余熟食和腌食的。部分盛食器如盆、盘类也兼有储藏的功能。由于功能的多样化，我们虽可将它们广义地归入饮食具中，但仅仅借此说明饮食具的构成与发展，而不作过多的深究。

瓶一种小口深腹而形体修长的汲水器，新石器时代的陶瓶形式多样且大小悬殊，尤以仰韶文化的小口尖底瓶最有特色，进入青铜时代以后，金属瓶虽已出现，但数量甚少，用于汲水的瓶仍以陶质为大宗。形体较小的瓶进而兼具盛酒的功能。

罐罐是小口深腹但较瓶矮胖的器物的泛称，考古学所指称的罐，包括了瓮、缶、瓿等多种器物，直到北魏时期，文献中才有"罐"的名称，但也无确切所指。我们可将新石器时代及其以后用于汲水、存水和保存食品而难以明确归入其他器类的小口大腹器物统称为罐。

瓮瓮是罐类器物的基本形态，用以存水、贮粮，当然也可贮酒，但装酒的瓮多称为资或卢，形体稍小的瓮可称为瓿，一般在口沿部位有穿孔以备绳索，主要用于汲水。另有一种形态与瓮相近的汲水器名为缶，有盖，秦国曾以此为乐器。

壶形态介于瓶和瓮之间且有颈的器物称为壶，因其形似葫芦而得名。壶可存水，也用以存贮粮，另有一部分盛酒。用作量器的壶叫锺，陶壶自新石器时代产生后一直沿用，后又有金属制品及瓷壶行业。

菹甖形状似瓮但有内外两层唇口，并加有盖，实际就是今天所说的酱菜坛子。菹就是酸菜，甖则是类似瓮的存粮储水陶器，其命名已示用途。周代已有腌制食品，但尚未发现其制作器具，最早的菹甖出自汉代墓葬，魏晋唐宋遗物也屡有出土，均为陶瓷制品，至今亦然。

盛食具指进餐时所使用的盛装食品的器具，约相当于今天所说的餐具，包括有盘、盆、碗、盂、钵、豆、〓、敦、俎、案等类。盘是盛食容器的基本形态。

盘新石器时代已广泛使用陶盘作为盛食器皿，自此而后，盘一直是餐桌上不可或缺的用具，直到今天仍与我们朝夕为伴。作为中国古代食具中形态最为普通而固定、流行年代最为久远的品类，盘包括了陶、铜、漆木、瓷、金银等多种质料。最为常见的食盘是圆形平底的，偶有方形，或有矮圈足。值得注意的是，商周时期的青铜盘中有一部分是〓洗用具。

碗、盂、钵碗似盘而深，形体稍小，也是中国炊食用具中最常见、生命力最强的器皿。碗最早产生于新石器时代早期，历久不衰且品类繁多。商周时期稍大的碗在文献中称为盂，既用于盛饭，也可盛水。碗中较小或无足者称为钵，或写作钵，也是盛饭的器皿，后世专以钵指称僧道随身携带的小碗，是佛教梵文钵多罗（PATRA）的省称，故有"托钵僧"之谓。碗或写为盌，如同钵写作钵一样，反映了同一类用具的不同质料。

盆盘之大而深者为盆，从"锅碗瓢盆"这一习语中可知，盆自然是用于炊事活动的。但"金盆洗手"的说法，又表明盆也可以作〓洗用具，不过后一种意义的盆古代常写为鉴，形态上与盛食之盆也略有差异，新石器时代的陶盆均为食器，式样较多，秦汉以后食盆的质料虽多，但造型一直比较固定，与今天所用基本无别。

豆盘下附高足者称为豆，豆即是此类物品的泛称，也专指木质的豆，陶质豆称为登，竹质的豆则做笾，都是盛食的器皿。新石器时代晚期即已产生陶豆，沿用至商周时期，汉代已基本消亡。青铜豆最早产生于西周而不见于商代。商周时期，豆均是专以盛装肉食的，广泛用于祭祀场合，故后世以"笾豆之事"代指以食品祭神，豆类器皿因此被称为"礼食之器"，用途甚明。

俎平板下安有足谓之俎。俎即可用来放置食品，也可用作切割肉食的砧板，故鸿门宴上张良自谓"人为刀俎，我为鱼肉"，其意昭然。新石器时代的此类食具尚无确切的发现，但夏商周时期的俎却多有出土，既有石俎、又有青铜俎。当时的俎也是祭祀用的礼器，用来向神荐奉肉食，所以常常"俎豆"连用，代指祭仪，孔子说："俎豆之事，则尝闻之矣。"（《论语·卫灵公》）即言其擅长祭祀礼制之意。

案案的形态功用与俎多有相似，但秦汉及其后多言案而少称俎。食案大致可分两种，一种案面长而足高，可称几案，既可作为家具，又可用作进食的小餐桌；另一种案面较宽，四足较矮或无足，上承盘、碗、杯、箸等器皿，专作进食之具，可称为棜案，形同今天的托盘。自商周以至秦汉，案多陶质或木质，鲜见金属案，木案上涂漆并髹以彩画是案中的精品，汉代称为"画案"。

簋青铜质圆形带足的大碗称为〓，或写作簋，又叫作琏，方形的则叫作簠，又叫作瑚，故瑚琏即簠。

簋，专指商周时期的青铜盛食器。在青铜器产生之前，此类器物是陶质或竹木质，被称为塯，或称土簋，功能与碗相同。簠簋之称仅存在于夏商周时期，当时除作为日常用具外，更多地用作祭祀礼器，且多与鼎连用，以偶数出现，用来表示使用者身份地位的不同。与豆不同的是，簋专盛素食，秦汉之际，作为实用器的簠簋已不复存在。

盒两碗相扣成为盒。盒产生于战国晚期，流行于西汉早中期，有的盒内分许多小格，自西汉至魏晋，流行于南方地区，被称为八子樏，后也发展出方形，统称为多子盒，无盖的多子盒又叫格盘，此类器具均是用来盛装点心的，但扣碗形的食盒也一直在使用，不过由陶器变成漆木器或金银器了。

敦（音对）青铜质盛食器，存在于商周两代，盛行于春秋战国，进入秦汉便基本消失。敦呈圆球状，上下均有环形三足（或把手）两耳（或无耳），一分为二，盖反置后把手为足，与器身完全相同，同样用来盛装黍、稷、稻、粱类谷物食品。方形之敦叫作彝，但属酒具而非食具。

进食具饮食活动中，将烹饪好的食物从炊具中取出放入盛食器，再从盛食器中取出放入口腔，这两个过程所需要的中介工具就是进食器，中国传统的进食器具可分为勺子和筷子两类。筷子一经产生，历三千余年而无功能和形态的木质变化，因而被视为中华国粹的一种，成为饮食文化的象征。而勺类进食具的历史则更为久远，发展变化的过程相对要复杂些。

筷子筷子古称"箸"，至明代始有今称。考古发现最早的箸出于安阳殷墟商代晚期墓葬中，文献中曾记载商纣王制作使用精美象牙箸。但中国发明使用箸的历史肯定要早于商代。这种首粗足细的圆柱形进食具，最早应是以木棍为之，商周时期出现青铜制品，汉代则流行竹木质，且多经髹漆，至为精美。隋唐时出现了金银制作的箸，一直沿用到明清，至宋元时期，出现了六棱、八棱形箸，装饰也日渐奢华，明清时宫廷用箸更是用尽匠心，工艺考究且有题诗作画的箸实际成了高雅的艺术品。

瓢·魁将完整的葫芦一剖为二便成了两个瓢，故俗语说"比葫芦画瓢"，可见最早的瓢应是圆形带柄并是木质的。后来又有了陶质和金属瓢，汉代的瓢方形、平底，既可舀水，又可直接进食，称为"魁"，瓢之较小者称为"蠡"，古语有"以蠡测海"言其工作之艰巨，或谓不自量力之意。瓢魁之类，既然可舀水进食，当然也可用以挹酒，上古之世，用于舀水的器具除陶质、木质的瓢外，尚有以动物甚至人脑壳为瓢者，民族学有许多相关的例证，考古学也有相关的发现。

勺在功能上可分为两种，一种是从炊具中捞取食物入盛食具的勺，同时可兼作烹饪过程中搅拌翻炒之用，古称匕，类似今天的汤勺和炒勺。另一种是从餐具中舀汤入口的勺，形体较小，古称匙，即今天所俗称的调羹。但早期的餐勺往往是兼有多种用途的，专以舀汤入口的小匙的出现应是秦汉及其以后的事。考古发现最早的餐勺距今已有七千余年的历史，属新石器时代。当时的勺既有木质、骨质品，也有陶质的。夏商周时期出现铜勺，带有宽扁的柄，勺头呈尖叶状，自铭为匕，即勺头展平后形如矛头或尖刀，"匕首"之称即指似勺头的刀类。自战国起，勺头由尖锐变为圆钝，柄也趋细长，此形态一直为后代沿袭，秦汉时流行漆木勺，做工华美，并分化出汤匙，此后金、银、玉质的匕、匙类也日渐增多，餐桌上的器具随着食具的多样而更加丰富了。

在古代的饮食活动中，餐勺与箸往往是一同出现并配合使用的。周代时曾规定，箸只能夹取菜类，而食米饭米粥时则必须用匕，分工十分明确。但延及后代，这一规定也渐成具文。何况，餐桌上的礼仪只是有闲阶级的标示，因为"礼不下庶人"，所以对仅以果腹为目的的民众来说，只要有吃的，徒手去抓去捞又有何妨呢？

炊具通过烹、煮、蒸、炒等手段，用以将食物原料加工成可食用物品的器具就是炊具。这类器物包括灶、鼎、鬲、甑、甗、釜、鬶、斝等类别，而以灶为核心用具。

灶最原始的灶是在土地上挖成的土坑，直接在土坑内或再于其上悬挂其他器具进行烹饪。这种灶坑在新石器时代广为流行，并发展为后世的用土或砖垒砌成的不可移动的灶，至今仍在广大农村普遍使用。新石器时代中期发明了可移动的单体陶灶，为商周秦汉各代所继承，并发展出了铜或铁铸成的炉灶，较小的可移动灶称为灶或镟，实际就是炉。进入秦汉以后，绝大多数炊具必须与灶相结合才能进行烹饪活动，灶因此成为烹饪活动的中心。

鼎新石器时代的鼎均为圆形陶质，是当时主要的炊具之一。商周时期盛行青铜鼎，有圆形三足，也有方形四足。因功能的不同，又有镬（音获）鼎、升鼎等多种专称，主要是用来煮肉和调和五味的。青铜鼎多在礼仪场合使用，进而成为国家政权的象征，而日常生活所用主要还是陶鼎。秦汉时期，鼎作为炊具的意义已大为减弱，演化成标示身份的随葬品。秦汉以后，鼎变为香炉，完全退出了饮食领域。有关鼎的许多典故说明了鼎在传统文化中的重要，现代语汇中，鼎仍是较为活跃的字根。

鬲（音利）鬲产生于新石器时代晚期，至战国时已渐趋消亡，故秦以后的文献中此字已很少见。陶鬲是炊具，青铜鬲则同时也作为祭祀用的礼器而存在于夏商周时期。

甑（音增）甑就是底面有孔的深腹盆，是用来蒸饭的器皿，它的镂孔底面相当于一面箅子。甑只有和鬲、鼎、釜等炊具组合起来才能使用，相当于现在的蒸锅。自新石器时代晚期产生后，甑便绵延不绝，今天的厨房中仍能见到它的遗风。

釜古代写作鬴，实际就是圜底的锅。它产生于新石器时代中期，商周时期有铜釜，秦汉以后则有铁釜，带耳的铁釜或铜釜叫鍪（音谋）。釜单独使用时，需悬挂起来在底下烧火，大多数情况下，釜是放置在灶上使用。"釜底抽薪"一词，已表明了它作为炊具的用途。

甗（音眼）这是一种复合炊具，上部是甑下部是鬲或釜，下部烧水煮汤，上部蒸干食。陶甗产生于新石器时代晚期，商周时期有青铜甗，秦汉之际有铁甗，东汉之后，甗基本消亡，所以现代汉语中没有相关的语汇，东周之前的甗无论是陶还是铜，多是上下连为一体的，东周及秦汉则流行由两件单体器物扣合而成的甗。鬲、鼎与甑相合的甗可直接用于炊事，而釜、甑相合而成的甗仍需与灶相配才能使用。汉代有时径直将甗称为甑。

鬶（音规）将鬲的上部加长并做出流，一侧再安装上把手就成了鬶，这是中国古代炊具中个性最为鲜明独特的一种，只流行于新石器时代晚期的大汶口文化和山东龙山文化，其他地域罕有发现，同鬲一样，鬶也是利用空袋足盛装流质食物而烹煮的，但它因有可以外泄的流和鋬而显得功能更齐全。

斝（音甲）外形似鬲而腹与足分离明显。陶斝产生于新石器时代晚期，当时也是空足炊具之一。进入夏商周时期的斝变为三条实足，且多青铜制成，但已是酒具而不是炊具了，作为炊具的陶斝只存在于新石器时代晚期的几百年间，作为酒具的斝则盛行于商周两代。

我国古代炊具有鼎、镬(huo)、甑(zeng)、甗(yan)、鬲(li)等。鼎，最早是陶制的，殷周以后开始用青铜制作。鼎腹一般呈圆形，下有三足，故有“三足鼎立”之说鼎的上沿有两耳，可穿进棍棒抬举。可在鼎腹下面烧烤。鼎的大小因用途不同而差别较大。古代常将整个动物放在鼎中烹煮，可见其容积较大。夏禹时的九鼎，经殷代传至周朝，象征国家最高权力，只有得到九鼎才能成为天子，可见它是传国之宝。镬是无足的鼎，与现在的大锅相仿，主要用来烹煮鱼肉之类的食物后来它又发展成对犯人施行酷刑的工具，即将人投入镬中活活煮死。甑，是蒸饭的用具，与今之蒸笼、笼屉相似，最早用陶制成，后用青铜制作，其形直口立耳，底部有许多孔眼，置于鬲或釜上，甑里装上要蒸的食物，水煮开后，蒸气透过孔眼将食物蒸熟。鬲与鼎相近，但足空，且与腹相通，这是为了更大范围地接受传热，使食物尽快烂熟。鬲与甑合成一套使用称为“甗”。鬲只用作炊具，故体积比鼎小。炊具可分为陶制、青铜制两大类。一般百姓多用陶制，青铜炊具为贵族所用。厨具，厨房用具的通称。

一：厨房用具主要包括以下5大类：

第一类是储藏用具，分为食品储藏和器物用品储藏两大部分。食品储藏又分为冷藏和非冷储藏，冷藏是通过厨房内的电冰箱、冷藏柜等实现的。器物用品储藏是为餐具、炊具、器皿等提供存储的空间。储藏用具是通过各种底柜、吊柜、角柜、多功能装饰柜等完成的。

第二类是洗涤用具，包括冷热水的供应系统、排水设备、洗物盆、洗物柜等，洗涤后在厨房操作中产生的垃圾，应设置垃圾箱或卫生桶等，现代家庭厨房还应配备消毒柜、食品垃圾粉碎器等设备。

第三类是调理用具，主要包括调理的台面，整理、切菜、配料、调制的工具和器皿。随着科技的进步，家庭厨房用食品切削机具、榨压汁机具、调制机具等也在不断增加。

第四类是烹调用具，主要有炉具、灶具和烹调时的相关工具和器皿。随着厨房革命的进程，电饭锅。高频电磁灶、微波炉、微波烤箱等也开始大量进入家庭。

第五类是进餐用具，主要包括餐厅中的家具和进餐时的用具和器皿等。

餐具

各种用于分发或摄取食物的器皿和用具。包括成套的金银器具、茶具酒器、玻璃器皿、盘碟和托盘以及五花八门、用途各异的各种容器和手持用具。

日常餐具以瓷器餐具最多，瓷器餐具按制作原料又分白瓷餐具、骨瓷餐具、贝瓷餐具等