什么是中国设计

1、 全球设计行业区域竞争

全球设计行业中，美国和欧盟目前仍处于优势地位，无论在工业设计、工程设计和平面设计领域，都有大量的人才储备和龙头企业，但是随着全球化的进程和其他国家的不断发展，设计行业的总体生产优势区域也在发生着转变，目前全球设计行业正在进行第三次区域性转移，且转移目的区域均在东亚范围，日本和韩国的设计行业在经历了20世纪末的高速发展后，正在逐步向中国进行过度，特别是进入2010年之后，中国的设计行业飞速发展。

目前中国设计行业正在进行飞速发展，并且在国内的行业发展进程中也在积极变革，从最初的体量要求逐步向高质量要求转移，提升中国设计品牌的知名度和国际认可度也成为了中国设计行业未来发展的重中之重，从世界设计行业的竞争格局来看，中国设计行业目前处于全球第三大梯队，即奋力追赶阶段。

2、 中国设计行业竞争派系

按照中国设计行业市场的分布，主要可分为四个主要的细分领域，包括工业设计、工程设计、建筑设计和视觉设计，每个行业中都有许多优秀的设计企业，但是从企业本身的业务范围来看，不少企业都涵盖了设计细分领域中的两个甚至多个赛道，如视觉设计公司早晨设计同时也兼顾了建筑类室内设计的业务，不少工业设计企业同时也进入了建筑设计的赛道。

3、 中国设计行业市场排名——以工程设计为例

在工程设计领域，受制于行业准入资质条件限制，我国工程设计行业虽企业众多，但行业发展相对工业设计领域集中度较高，国有资本工程设计企业凭借其完备资质条件，在工程设计行业具有较大发展优势。2021年9月9日，中国勘察设计协会公布了工程项目管理、工程总承包、境外工程项目管理、境外工程总承包营业额2021年的排名。其中中国石化工程建设有限公司营业额超过20亿元，排名位居首位。

4、 中国设计行业市场集中度

目前，中国设计行业的市场集中度较低，产品竞争较为激烈。以工业设计行业的的集中度来看，根据公开资料整理，2021年工业设计排名前4的品牌份额合计21.06%，排名前8的品牌份额合计为27.35%，市场集中度较低。这也侧面反映了设计行业目前的特点，及大多为中小型企业，龙头企业的集中度效应并不明显。

5、 中国设计行业企业布局及竞争力评价

在设计细分行业的营收规模方面，目前国内市场的设计品牌主要以工业设计、工程设计和建筑设计为主，在工业设计方面，ST毅昌股份(002420)营收规模相对较高，业务范围主要分布在国内，在工程设计领域，华设集团(603018)在营业规模有一定的优势，且在国内和国际销售布局上较为平衡，使得企业在未来有更好的发展空间。

6、 中国设计行业竞争状态总结

从五力竞争模型角度分析，由于目前，我国设计市场的竞争者较多，且各派系都处于稳步发展中，现有企业间的竞争较为激烈而设计属于护肤类消费品，其存在一定的替代品威胁设计行业的上游供应商一般为原材料、包装等企业，由于供应商数量较多，议价能力较弱下游消费市场主要是终端客户，因设计品牌众多，消费者的选择很多，因此由较强的议价能力此外，由于设计行业的进入门槛相对较低，且市场保持着稳定增长趋势，因此由较大的新进入者威胁。

—— 以上数据参考前瞻产业研究院《中国设计行业市场前景预测与投资战略规划分析报告》

古代的就不说了，本人不是传统文化吹。说两个近的。

一个我想说工业设计，就是北京奥运会的金镶玉奖牌，无论从创意、文化内涵、工艺技术上来说都是当之无愧的中国设计，那真的是艺术品一般的奖牌，也所幸那一年我们中国人自己赢了很多回来~

另一个我想说服装设计，比较有代表性的就是上海的设计师王陶，她算是第一个把made in shanghai推到国际舞台的中国设计师了，王陶的背景很传奇，上海毕业后、去日本深造、在英国工作、最后在美国纽约时装周出道，她的设计真的可以算是我们教科书里说的“洋为中用，古为今用”了，是我们中国人的骄傲。

纽约时装周在几大时装周里的确是门槛最低、商业性也最浓的时装周，不似巴黎米兰有那么多大牌坐镇，纽约更多的是给新锐设计师出道的平台。但是这两年陆续也有牌子退出，大王和贝嫂这一季也不走纽约了，新血没有跟上，可能会让人有不行的感觉。但其实亮点确实是有的，我们中国设计今年就在纽约时装周上面怒刷了一把时髦值，我印象比较深的其实是王陶家的秀，王陶不算新锐了，算算走了也是第八季了，这一季依然高水平发挥，在外媒口碑很炸，个人很看好。

第二是古代史，从禹建立夏朝到1840年鸦片战争。中国在夏商时期为奴隶社会，从周文王分封制开始进入封建社会，这是开始有阶级的古代史。

第三是近代史，从1840年中英《南京条约》开始到1949年新中国的成立，近代史是中国半殖民地半封建社会形成和瓦解的过程，故此。

第四是现代史，从中华人民共和国成立至今，中国人民在中共中央的四代领导人的带领下，走向新的历史篇章。

希望我的回答对您有所帮助。

一、“ 坚而后论工拙”—以实用为根本中国古代设计注重产品的实用功能。这一点是中国古代的美学家和工艺家都十分强调和重视的, “ 坚而后论工拙” 就是要求产品设计首先要有实用的价值, 其次才考虑好不好用, 最后才解决好不好看的向题。这与现代设计思想是相通的。比如, 李渔在他的《闲情偶寄》中就强调, 制作椅子要讲究如何让人坐得舒服。他认为, 冬季和夏季的椅子做法要有所不同。对于茶壶, 李渔同样要求以人的使用为中心进行设计。他说“ 置物但取其适用, 何必幽渺其说, 必至理穷尽而后止哉凡制茗壶, 其嘴务直, 购者亦然, 一曲便可忧, 再曲则称弃物矣。盖贮茶之物与贮酒不同, 酒无渣滓, 一斟即出, 其嘴之曲直可以不论茶则有体之物也, 星星之叶, 人水即成大片, 斟泄之时, 纤毫入嘴则塞而不留, 吸茗快事, 斟之不出, 大觉闷人。直则保无是患矣, 即有时闭塞, 亦可疏通, 不似武夷九曲之难力导也。” 〔1〕可见李渔十分重视产品“ 好不好用” 的问题, 这与现代“ 以人为本” 的设计理念十分吻合。

二、“ 体舒神怡,—实用和装饰互相促进实用与装饰是工艺品性能的两个组成部分, 二者只有巧妙结合, 才会使两方面的作用都得到充分发挥, 从而使工艺品设计趋于完美, 满足使用者的需求。但是如果二者的关系处理不当, 就会成为失败的设计。中国古代的美学家和工艺家很早就开始将工艺品的审美与实用相结合。中国陶瓷发展史就是一部装饰和实用互相促进的历史。陶瓷造型的不断变化, 最初多是出于增强、改变器具实用功能的目的, 与此同时带来陶瓷新的审美效果, 发展到后来, 出于审美考虑而对造型加以改进也就渐渐成为陶瓷发展的一个新动向。陶工们把实用和装饰两方面巧妙地结合在一起,创造出了丰富多彩的陶瓷工艺品。比如陶扇的足是由陶鼎的三足而来, 但在改进时, 为了在使用中扩大陶扁的受热面积, 缩短烧煮时间, 因而把三个实心的足改为肥大中空的款足, 在造型上给人以浑朴庄重的美感。此外,陶工们在许多器物上设置了方便使用的部件,如盖、钮、把手、高足等。这些部件的设计往往别具匠』臼, 如将某些部件设计成动物形状等, 体现了设计者追求实用和美观相结合的设计观念。有的美学家还提出了装饰对实用有促进作用的观点。唐代的陆羽在《茶经》中就有“ 青则益茶” 的说法宋代沈括的《梦溪笔谈》以镜子的制作为例阐述了装饰对实用的促进作用。他说“ 古人铸鉴, 鉴大则平, 鉴小则凸。凡鉴洼则照人面大, 凸则照人面小。小鉴不能全观人面, 故令微凸, 收人面令小,则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大, 增损高下, 常令人面与鉴大小相若。” 〔2〕这段话的意思是说, 古人为了最大限度地发挥镜子照人的实用功能, 根据材料的大小, 采用不同的造型进行制作, 说明古人已经对凹凸透镜的原理有所了解, 并且以此为依据选择不同的造型, 使镜子能够充分发挥它的实用功能, 同时又不失美观。

李渔对实用与美观的问题作过很好的总结, 他在《闲情偶寄》中多次表达了实用和装饰需要结合的思想。比如他在谈到“ 床” 的制作时, 就强调装饰和实用的结合问题“ 其法维何一曰床令生花, 二日帐使有骨, 三日帐宜加锁, 四曰床要着裙。” 〔3〕所谓“ 床令生花” , 是说在床头摆上鲜花。李渔认为这样的摆设有两个好处一来花可以对卧室起装饰作用二来花的清香能给人以舒适的感觉, 可助人入睡。李渔甚至把花的作用上升到了“ 庄周梦蝶” 的审美境界, 认为到此境界时, “ 人非人也, 仙也” 。“ 帐使有骨” , 就是将蚊帐挂得平整利落, 看去美观且实用“ 帐宜加锁” ,就是在蚊帐上加上质料、色彩、造型相和谐的锁, 不仅可以起到防蚊的作用, 而且可以增强蚊帐外观的美感“ 床要着裙” , 一方面是使整个床具完美统一, 避免“ 精其始而不能善其终, 美其上不得不污其下者” , 另一方面又可以保持床的干净整洁。李渔对床的设计思想,不仅合乎人对床的生理要求, 而且更注重生活环境对人的美感陶冶作用。

三、“宜简不宜繁, 宜自然不宜雕琢”——外观形式要简朴自然

在中国传统审美思想的影响下, 中国古代工艺设计一直崇尚简朴的风格。虽然个别时期的个别设计也有极尽雕琢之能事的情况,但从总体上讲, 中国古代的工艺设计者对外观形式基本上都是强调适度, 反对华丽奢侈的。李渔将中国古代工艺设计风格归结为“ 总其大纲, 则有二语宜简不宜繁, 宜自然不宜雕琢。凡事物之理, 简斯可继, 繁则难久,顺其性者必坚, 栽其体者易坏。” 他还认为“ 土木之事, 最忌奢靡, 匪特庶民之家, 当崇简朴,即王公大人, 亦当以此为尚。盖居室之制贵精不贵丽, 贵新奇大雅, 不贵纤巧烂漫。凡人止好富丽者, 非好富丽, 因其不能创异标新, 舍富丽无所见长, 只得以此塞责” 。

中国古代工艺设计对简朴形式的崇尚有其丰厚悠久的文化渊源, 占据封建意识形态重要地位的封建礼教对设计者的思想具有很强的约束力。设计者设计得美还是不美, 必须首先按封建礼教的要求来评价。礼乐精神主导着中国人的思维和行为方式, 在中国你会发现任何事物都受到过礼乐的影响, 古代设计自然也不能例外。

礼教不仅在理论上建立了一整套的纲领,而且也提出了不少实现这些原则和纲领的方法。《礼记》“ 昔者先王未有宫室, 冬则居营窟, 夏则居憎巢。•一后圣人有作, 然后修火之利。范金, 合土, 以为台榭、宫室、煽户。• 二以降上神与先祖, 以正君臣, 以笃父子, 以睦兄弟, 以齐上下, 夫妇有所。” 这样建筑在设计上就应体现礼的要求。《礼记》还说“ 礼有以多为贵者天子七庙, 诸侯五, 大夫三, 士一。⋯ ⋯有以大为贵者宫室之量, 器皿之度,棺掉之厚, 丘封之大。⋯ ⋯有以高为贵者天子之堂九尺, 诸侯七尺, 大夫五尺, 士三尺,天子诸侯台门。” 〔4〕所以古代建筑设计要严格遵守封建等级制度, 而不容许设计者随心所欲加以发挥。虽然这些制度在产品设计过程中表现得不是十分强烈, 但还是留下了深深的烙印, 这一点在建筑设计中体现得尤其明显。