风水大师郝伟光论复式楼的入户玄关上方做卫生间好吗?
如在复式楼的入户玄关上方做卫生间,就好比纳气旺丁财之所入户玄关为口,而上面却挂着脏东西,你说会怎样?因此,风水大师法兼认为:入户玄关被视为来龙之处,而盖天设厕,大则伤宅主、小则官非人命;而且卫生间设在住宅凶位,则可镇住凶神,但如若入户玄关处于凶方,也不能用“盖天设厕”来化解。
一:最为直接的方法就是将其门改到侧面。二:在大门与厕所之间,设置一个隔断,如屏风、玄关等。三:可以将其门改造成平板滑动门,在门上绘一些彩图。四:不能改造成滑门普通门上也可以在平板上做一绘彩图,使之产生为一个视觉景点。五:在厕所内摆放一些风水物件,如挂上一个“虎头桃木八卦镜”或者地垫下放一串“五帝钱、六帝钱/十帝钱等等均可。
现在的房屋设计越来越美观大方,多数房屋入门处设置有玄关,能够装点有限的空间,还方便放置物品,用途很大。但是玄关装修有风水讲究,如果是不利风水,会产生不好的影响。而玄关对着洗手间就是非常不利的玄关风水,会产生非常不好的影响。
玄关对着洗手间是风水上的大忌吗
1、过度吸纳污气玄关处设置洗手间,不能够对着洗手间的门,否则洗手间里面的污气会不断涌入玄关,长期以往,会导致污浊气息过度弥漫,容易造成身体上的疾病发生,特别是呼吸系统疾病。如果在玄关处摆放饭桌更会影响身体的健康。
2、煞气容易入侵洗手间虽然是藏气的地方,但是也容易出现煞气,各种不洁的东西在经过洗手间过滤后,入侵到玄关的位置,而玄关与客厅是相同的,煞气会不断蔓延,居住的人经常会倒霉,容易有血光之灾,或者人际关系紧张,经常出现矛盾。
3、阻挡财运光临玄关对着洗手间,不但会容易吸纳污气,影响身体健康,还会阻挡财运。玄关处有大门,门口是藏风聚气的地方,财运从外面进来的时候,容易被洗手间的污气和煞气阻挡,经常会有破财,漏财的情况出现,不得不加以提防。
玄关的装修很重要,要了解风水知识,特别是不能够让洗手间正对着玄关,需要有东西阻挡,或者另外设置,否则霉运多,好运长期不来,各方面的运势也会受到严重的影响。
风水一直被人们视为神秘、不可预测的。但是自从风水在家居中被广泛的运用,越来越多的人会在装修的时候借鉴风水中的一些布局方法或者是避免风水中较为禁忌的布局。卫生间和在风水中都有着不同的禁忌之处,也是十分重要的两个布局。 玄关对 要如何处理? 我们一起来了解一下。
一、玄关对卫生间风水——定义
玄关在风水中是被视为风水化煞的一样设置, 经常会通过设置玄关来起到纳气、聚气、 等作用。 但是玄关在设置的时候也有着玄关风水布局的禁忌,在安置玄关时候切忌不能与、厨 房门 、门相对。卫生间是风水中藏污纳垢、汇聚阴气的场所,一般而言卫生间需要相对的隐秘空间不能将其暴露,玄关对着卫生间 淋浴房 设计直接就会带来不良的风水磁场,给家居生活带来麻烦。
二、玄关对卫生间风水——禁忌和危害
玄关位于入户门本意是设置玄关可以将自入户门带入的气流形成回旋之势, 从而留住从外带入的财气。如果是卫生间与玄关相对,那么卫生间的气流就会与玄关处成对冲破坏室内风水设置,而且卫生间是阴气、污浊之气汇聚之地卫生间的气流跑出,影响整个的家居空间不仅会影响家人的身体健康,也会使得财气四散,直接导致家人的财运发生漏财的情况。
三、玄关对卫生间风水——破解方法
如果在的时候形成了卫生间对着玄关的这种格局, 那么最为直接的破解方法就是经常关闭卫生间的门以起到隔绝、阻挡的作用 ,这样不会破坏原来的风水。如果家居空间足够,也可以在卫生间的外面加置屏风等,这样既能起到隔绝气流对冲的风水,也能相应的起到美化家居的作用。也可以在卫生间的外面设置卫生间浴帘或移动门,这样也能将卫生间独立开来,将污气和湿气锁闭在卫生间之内。
我总结: 卫生间在风水中本就是藏污纳垢,充满污秽之地,又因为卫生间十分的容易潮湿,极易引发水煞,所以在装修时,卫生间的规划要相当的仔细。而玄关的设置又是为了聚集户外带来的财气,如果家居装的时候形成了玄关对着卫生间的不良的风水,就会直接破坏财气的聚集。如果你的家中也存在这种布局,那么在看过介绍之后相信你一定能够对这种布局带来的危害有所了解。
玄关风水影响着家居风水,玄关对着厕所可以吗?今日就由PChouse为你一一解答。
玄关不可以对着厕所。
1、过度吸纳污气
玄关处设置厕所,不能够对着厕所的门,否则厕所里面的污气会不断涌入玄关,长期以往,会导致污浊气息过度弥漫,容易造成身体上的疾病发生,特别是呼吸系统疾病。如果在玄关处摆放饭桌更会影响身体的健康。
2、煞气容易入侵
厕所虽然是藏气的地方,但是也容易出现煞气,各种不洁的东西在经过厕所过滤后,入侵到玄关的位置,而玄关与客厅是相同的,煞气会不断蔓延,居住的人经常会倒霉,容易有血光之灾,或者人际关系紧张,经常出现矛盾。
3、阻挡财运光临
玄关对着厕所,不但会容易吸纳污气,影响身体健康,还会阻挡财运。玄关处有大门,门口是藏风聚气的地方,财运从外面进来的时候,容易被厕所的污气和煞气阻挡,经常会有破财,漏财的情况出现,不得不加以提防。
进门一侧是卫生间,另一侧是墙体,想要做鞋柜我认为可“依赖”于两侧的墙体,以下是我的建议及观点:
1.利用卫生间一侧的墙体做鞋柜
⑴拆改墙面做鞋柜
如果卫生间墙体可拆改,那就可以在墙面“做文章”。拆除卫生间墙面靠近入户门的部分墙体,并将拆除位置向卫生间内“扩建”出鞋柜所需的厚度(一般350~400mm左右),一个可以做鞋柜的“墙面空间”就能形成(如示意图一)。
“借助”相邻空间的面积,将鞋柜做成“嵌入式”,可以避免导致入户区局促的状况,我认为这对于较窄的入户区也较实用。
⑵占用卫生间门洞
如果卫生间门距入户门较近(如示意图二),在我看来门洞是较合适做鞋柜的位置,因为它距入户门较近,使用方便,而且本就有“洞口”存在,不用再重新拆除。
由于鞋柜的厚度通常会超出墙体的厚度,所以需要在门洞的位置向卫生间内“扩展”,新建砖体墙作为鞋柜和卫生间内部的分隔(如示意图三),并且墙体要做好防水,避免时间久了会对鞋柜造成损害;而卫生间门的位置则可以根据家庭户型、家庭面积、卫生间一侧墙体尺寸、卫生间一侧墙体可拆除程度、个人喜好、生活习惯等在门1或门2(如示意图四)或其它你认为空间中更合适的位置选择。
鞋柜的款式可以根据所在位置面积、家庭成员情况、生活习惯等进行选择,到顶的嵌入式鞋柜可以很好地避免顶部落灰的情况。
2.利用与卫生间相对的一侧墙体做鞋柜
在我看来在卫生间相对的墙体做鞋柜的方式大致有以下几种:
⑴鞋柜依靠墙体设置
鞋柜“直接”依靠墙体设置是较为常见的方式,但是当与卫生间“对立”的墙体长于卫生间一侧的墙体时,独立设置的鞋柜易有“突兀感”,我认为可以通过设置鞋柜的长度与卫生间墙体相等(如示意图五),或者使用与周围墙面、顶面近似的颜色来“削弱”这种感受。
⑵鞋柜+隔断靠墙设置
鞋柜依靠墙体,隔断垂直于鞋柜,鞋柜和隔断的搭配设置,既满足了功能需求,为入户区增添了更多的装饰性,而且还能很好地避免室内在入户处便被“一览无余”的状况(如示意图六)。想要两人能够同时通过,隔断的位置我认为与卫生间墙体之间的距离不宜小于1000mm。
隔断的款式不同,不仅能够营造出不同的环境效果,也在一定程度上影响家庭户型。通透性较好的隔断(比如玻璃隔断、镂空隔断)有“隔而不断”的空间效果,不会“切断”入户区与室内空间的“一体性”,而是为空间带来了层次感;通透性较弱的隔断(比如实体墙隔断),能够对空间形成较“完全”的分割,也改变了家中的格局……
鞋柜的款式根据所依靠的墙体面积、功能需求、家庭成员情况、个人喜好、生活习惯等进行选择。
⑶鞋柜与入户门“相对”设置
鞋柜垂直于墙体与入户门“相对”设置(如示意图七),有实用功能,有装饰效果,还有对室内空间的“遮挡”作用,“一举三得”!
鞋柜的款式或是与隔断相结合的“小体型”鞋柜,能够较有效的减弱入户处光线昏暗的“囧况”;或是集换鞋凳、收纳于一体的“顶天立地”鞋柜,有更好的实用性;亦或是与“通透”的置物格相结合的鞋柜,置物、收纳都方便,还能减弱对入户处的“拥堵感”,“补充”鞋柜功能的不足……
鞋柜的位置我认为可以参考鞋柜距入户门的距离在1.2~1.5m左右和鞋柜与卫生间墙体之间的距离至少在1m左右两种数值,入户时取物较方便,也不会让入户处有局促的状况。
⑷鞋柜“转角”设置
与卫生间“对立”的墙体尺寸较“短”,可以在墙体做“转角”鞋柜(如示意图八),既扩大了鞋柜的面积,鞋柜的“转角”部分还可供其它区域使用,让它有了更多的“价值”。
在我看来这样的“转角”鞋柜使用“半高模式”较为合适,太高易带来压抑感和突兀感。
感觉啊,这个位置很是有点粪口对你脑袋的意思,风水学上面应该就是说有人在你头上拉屎拉尿的意思,总之就是不是很好。你换一下位置咯。
住宅风水包括住宅选址、外部风水环境、庭院风水、门、主、灶风水,婚姻风水等方面。
住宅重精、气、神。住宅的首要功能:阻隔外界,包容自我,静默养气,安身立命,使个人的私密生活与精神气质有所依托。
衣食住行是人们每天都必然要面对的事情,而随着社会的发展,人们生活水平的提高,人们对衣食住行的要求也变得越来越高,而这也导致了生活中关注住宅风水的人越来越多。那么,住宅风水布局都有哪些讲究呢?下面为大家带来的解析。
在玄关内摆放装饰品等是很常见的,但玄关内摆放的装饰品也是有讲究的,比如说,可以考虑在玄关内悬挂一些自然山水画,能够给人一种清新、自然的感觉;不适宜在玄关摆放含有尖刺的装饰品,否则会有一种“拒人于千里之外”的感觉。
正因为卫生间是“排污纳垢”的场所,整栋房子里可能存在的“污秽之气”等都将归于卫生间,所以卫生间宜布置在房子的“凶位”,这才是真正的“适得其所”。
风水学上多认为,卫生间门不宜正对着大门、卧室门以及厨房门,否则,卧室、厨房等将可能会受到卫生间内“污秽之气”的影响,于家人的健康不利。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。
规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。
对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。
实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木避邪就是典型;源于酷暑难熬,西晒房就有许多煞的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,但不代表在外定做都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,用现代科学常识也能解释得通。