蓝印花布的题材内容
简单、原始的蓝白两色，创造出一个淳朴自然、千变万化、绚丽多姿的蓝白艺术世界。蓝印花布的纹样图案都来自于民间，反映了百姓的喜闻乐见，寄托着她们对美满生活的向往和朴素的审美情趣，在题材和内容上，老百姓那种健康和质朴的心灵，在民间蓝印花布上得到了形式和内容的完美统一，因而蓝印花布确实真实地反映了一种深厚的文化和艺术积淀。
蓝印花布的图案取材于百姓喜闻乐见的民间故事戏剧人物，但更多的是由动植物和花鸟组合成的吉祥纹样，采用暗喻、谐音，类比等手法尽情抒发了民间百姓憧憬美好未来的理想和信念，因此在民间的传统习俗上，蓝印花布占有相当位置。以前，女儿出嫁时一定要带上母亲早已准备好的一条用靛蓝布做成的饭单，这样的习俗是显示女儿嫁到男家后“上得厅堂，下得厨房” 的治理家政能力。姑娘出嫁时的衣被箱里必定会有一、二条蓝印花布被面，大都是龙凤呈祥，凤戏牡丹图案的“龙凤被”，称之为“压箱布”。可见在当时蓝印花布是老百姓生活中必不可少的。
丝绸印花古代名叫“染缬”，加工技术种类多，各有不同名称，后来发展成“蓝底白印花布”的一种，宋元时就材料说名“药斑布”；就染法说名“浆水缬”。转用到棉布印染，成一般性流行商品时，必然是在明代松江棉布大量生产以后，但其发轫也许会早至公元前，可联系到西南地区织作的白叠、阑干布上头去。白叠布用木棉织成，阑干斑布似有织有染，在汉代和西北生产的细毛织物“罽”[2]及“毾（登毛） ”[3]同样受人重视。印花丝绸现存较早材料是长沙战国楚墓一件被面，花纹不详悉。其次是西北出土的一片晋代成品，上印重叠斑花，如照唐宋名称，应名“玛瑙缬”。
染缬的沿起，二仪实录以为“秦汉间始有，陈梁间贵贱通服之。隋文帝宫中者，多与流俗不同。次有文缬小花，以为衫子。焬帝诏内外官亲侍者许服之。”此书记载史事常多以意附会，不可尽信，惟谈及染缬在六朝流行，隋代宫中亦重视，还不太荒谬。搜神后记曾提及紫缬事。唐人记载称代宗宝应二年，启吴皇后墓，有绘彩如撮染成作花鸟之状。小说则以为玄宗柳婕妤妹，性巧，因发明花缬。云仙散录记“郭元振落梅妆阁有婢数十人，客到则拖夗央缬（裙），群参一曲”白居易诗“黄夹缬林寒有叶”又说“成都新夹缬”，就实物和文字联系分析，可知染缬盛于唐代，技术也成熟于唐代。唐代丝织物加工，已使用过种种不同的复杂技术，大致可分成两大类：第一类包括色彩复杂的文锦和两色花或本色花的绮、縠、绫、罗以及花纹突起的剪绒、薄如烟雾的“轻容”“鲛绡”纱。这些丝织物除剪绒外，其余加工方法，都是在织机提花过程中一气呵成。第二类包括各种不同的“刺绣”和“贴绢”、“堆绫”、“泥金银绘画”、“染缬”等等。加工方法都是在丝织物成品上或衣裙材料成品上，另外通过复杂手续完成的。
唐代中等以上人家妇女的衣裙和家庭日用屏风、幛幔，多应用染缬。现存材料有重要参考价值的，应数甘肃敦煌和新疆发现品以及日本正仓院部分藏品。从这些材料分析，得知唐代至少已有三种染缬技术普遍流行：即蜡缬、夹缬和绞缬。
一“蜡缬”，就是我们常说的“蜡染”。它又分单色染和复色染两种。复色染有套色到四、五种的。因不同颜色容易相互浸润，花头多比较大，无论是串枝花或团科花，构图饱满，特别宜于作幛子帘幕。元明时流行的通俗读物“碎金”中记过九种染缬名目，有檀缬、蜀缬、撮缬（即撮晕缬）、锦缬（当指方胜格子式、茧儿缬、浆水缬、三套缬、哲缬、鹿胎斑（即宋之鹿胎）。内中说的“三套缬”大致就指这种生产品，名目似乎也是民间通称，因为根据元明文献记载和明初丝织物分析，元明人实在已不生产这种高级印染丝绸。常听人说现代西南蜡染从唐代蜡缬发展而出，事实或者正相反。西南蜡染原有个更久远的传统，应从木绵织物的阑干斑布算起。唐代蜡染技术上的成就，决非某人发明，很可能是从西南兄弟民族方面传入中原加以发展的结果。到宋代中原蜡染技术在应用上已日趋衰退时，西南民间却依旧流行蜡染，名“点蜡幔”，和广西黎、傜族精美提花棉布“黎单”同为人所爱好。又朝鲜在唐代从中国传去的染缬法，北宋时也还流行，应用到普通幛子类。”高丽图经“二十八：缬幕，非古也，先儒谓系绘染为文者谓之缬。丽俗今治缬尤工，其质本文罗，花色即黄白相间，烂然可观。其花上为火珠，四垂宝网，下有莲台花座，如释氏所谓浮屠状。然犹非贵人所用，惟江亭客馆于属官位设之”。
染缬由于技术条件限制，图案纹样和锦缎多不相同，即同一种图案，和色效果也不一样。唐代蜡染的图案式样，除实物外，在绘画中还有些线索可寻，例如宋徽宗摹张萱操练图中有两三位妇女衣裙，就属于染缬中的“蜡缬”或“夹缬”。虢国夫人游春图中也有几个骑马人衣服是“蜡缬”，不是锦绣。史传称：开元天宝之际，杨氏一门得宠，小器易盈，争学奢侈，贵妃用刺绣工八百人，杨氏诸姨则用金玉锦绮工达千人。记载虽容易夸张失实，但由于当时统治阶级的奢侈靡费形成一种社会风气，染缬的花样翻新，可能和这个时期关系格外密切。此外唐陶俑表现着染缬的也相当多，唐三彩常用的花斑和宋人所说的“玛瑙缬”，技术处理实有相通处。敦煌壁画中佛菩萨的穿着、经变故事和供养人的部分穿着，以及藻井、屏风、幛幔上都还保留下许多重要参考材料，值得我们注意。
唐代不仅妇女衣裙用染缬，男子身上的袍袄同样有使用它的，如张议潮出行图中的兵卫仪从骑士，身上穿红着绿，染缬就占相当重要分量。北宋帝王出行身前有两万多御前步骑队伍护卫，照宋史与服志和周必大卤簿服装记载，其中一部分就必须着某种花鸟兽染缬团衫。这种染缬团花小袖齐膝袄子以及花缬帽，还是根据唐“开元礼”制度而来的，可知开元时就有用染缬作军服的制度。又敦煌晚唐“劳度义斗圣”图中几个举袖迎风的妇女和另外坐在一旁几个披袈裟的罗汉僧徒，也同样有着染缬的。女的身上所著名叫“团窠”缬；罗汉身上披的袈裟，作水田方罫山水绉折纹的，照唐宋习惯应当叫作“山水衲缬”。水田衣的使用，当时算是一种时髦。
二“夹缬”的制法是用缕空花板把丝绸夹住，再涂上一种浆粉混合物（一般用豆浆和石灰作成），待干后投入染缸加染，染后晾干，刮去浆粉，花纹就明白显出。宋人笔记说的“药斑布”，碎金说的“浆水缬”就指这一种，说它是蓝底白印花布的前辈，大致是不错的。这样作成的染缬，花色必浅于其他部分；如用花板夹住，直接于漏空处用颜色刷染，花色就深于其他部分。后者虽也叫染缬，但材料并不曾入过染缸。（三套缬中可能也有用刷染法加工的。）这种染缬必用花板，较早的记载有北宋张齐贤著洛阳绅搢旧闻记称“洛阳贤相坊，染工人姓李，能打装花缬，众谓之李装花。”其次是宋史舆服志载政和二年诏令：“后苑造缬帛，盖自元丰初置为行军之号，又为卫士之衣，以辨奸诈，遂禁止民间打造。令开封府申严其禁，客旅不许兴贩缬板。”到南宋后已解禁，所以朱熹文集中攻弹唐仲友文即说到假公济私，用公家缬板染私人彩帛事。又梦梁录谈临安市容时，说到许多彩帛铺，所谓彩帛，部分即印花缬帛。
用此法印到布上的名“药斑布”，相传出于宋嘉定中归姓，图书集成引旧记称：“药斑布出嘉定及安亭镇，宋嘉定中归姓者创为之。以布抹灰药而染青。”（图书集成卷六八一、苏州纺织物名目）这种印花布，明清之际又名“浇花布”，同书松江条称：“药斑布俗名浇花布，今所在皆有之。”
又夹缬和蜡缬用同一技术加工的，有岭外代答所记“傜斑布”：“傜人以染蓝布为斑，其纹极细。其法以木板二片镂成细花，用以夹布，而熔蜡灌于缕中，而后释板取布投诸蓝中。布既受蓝，则煮布以去其蜡，故能受到极细斑花，灿然可观。故夫染斑之法，莫傜人若也。”“傜人……或斑布袍裤。妇人上衫下裙，斑烂勃（ 上穴 下翠），惟其上衣斑纹极细，俗说尚也。”
三“绞缬”是把成匹丝绸或衣裙成品，照需要把某部分用线缚着、缝着或作成一定襞折，用线钉固，染后晒干，再剪去线结，就自然形成一定图案，有蝴蝶、海棠、蜡梅、水仙等等简单小簇花样。最简便的是唐人所谓“鱼子缬”，比较复杂的则为“撮晕缬”。宋人笔记所谓“撮晕花样”、“玛瑙缬”，碎金中提起的“鹿胎缬”，大都和这种染缬分不开。一般说来，绞缬作法比较简便，并且能随心所欲作成个人爱好的花样，不受缬板限制，因此在当时人应用上也就相当普遍。不过既然非商品生产，容许个人匠心独运，出奇制胜，又必然有人会逐渐把它作得极及精美。绞缬和其他染缬一样，也可使用套色加工。“撮晕”和“鹿胎”在北宋都特别提出加以法律禁止，反映出这类高级染缬，加工技术必相当烦琐，不下于套色蜡染。
“鹿胎”似以川中生产特别讲究，观史传禁令可知。宋史食货志：“诏川陕织造院，自今非供军用布帛，其绵、绮、鹿胎、透背、六铢、欹正、龟壳等缎匹、不须买织。”又仁宋天圣时，“诏减罢锦、绮、鹿胎、透背……。景祐物……其后岁辄增益梓路红锦、鹿胎，庆历四年减鹿胎。”
撮晕虽已知为染缬类，“鹿胎”一名过去却很少有人明白是什么。从比较材料分析，可推测属于染缬，花纹属于梅花斑，以紫红为主。洛阳牡丹记称：“鹿胎花者，多叶紫花，有白点，如鹿胎之纹。故苏相禹珪宅有之”，可知鹿胎为紫地白花。牡丹记又称：“鹿胎红者，……色微红带黄，上有白点如鹿胎，极化工之妙。欧阳公花品有鹿胎花者，乃紫花，与此颇异”，可知也有红地白斑的。又宋人著洛阳花木记，说芍药中有：“黄缬子、红缬子、紫缬子、白缬子”四种。可知有用芍药花样的，至少且有黄红紫三色。至于白缬，注明为千叶白花，又可知花是本色，底子染绿。又“一捻红”系“浅红中有深红一点，易作缬”。芍药谱说，红色深浅相杂，类湖缬，得知湖缬系深浅红相杂。宋代工艺图案重写实，从这些花的著录中也可得到缬和鹿胎基本纹样若干种面貌。
又鹿胎紫的花纹，实创于六朝，相传陶潜著的搜神后记，就提到这种花缬：“淮南陈氏于田种豆，忽见二美女着紫缬襦，青裙，天雨而衣不湿。其壁先持一铜镜，镜中视之，乃二鹿也。：镜中是鹿，可知身着紫缬即作梅花斑。
唐代机织工人，已经常能够织造配色华美、构图壮丽的锦缎，达到高度艺术水平。且能织金锦，用小簇花鸟作主题的本色花绫，又因为和当时官服制度相关，更容易得到全面发展的机会。染缬和刺绣虽然同属于丝绸加工，在应用上却相似而不尽同。贵族妇女衣裙，歌妓舞女衣裙，凡是代表特种身分或需要增加色彩华丽效果时，服饰加工多利用五色夺目的彩绣、缕金绣和泥金绘画。这些大量反映在唐人诗歌中，从诗歌描写中考查，我们还可知道这种高级丝织物加工的主题画案，经常用的是什么花，什么鸟和某几种常见的昆虫。这些花鸟昆虫形象和表现方法，现存实物中不够多，可是另外却留下许多十分可靠的样稿可以参考，最重要的是大量唐代青铜镜子上的花鸟浮雕。绞缬法极简便的是十字纹样，明清有的地方性纺织物中，还采取这种绞缬加工。图案充分保留唐氏风格的，惟西藏人民织造的五色“氆氇”特别有代表性。
应用染缬在唐代既有一定程度的普遍性，它不会影响到其他工艺部门。显明易见的是它和当时三彩陶器花纹彩色的相互关系。有些三彩陶的宝相花和小簇花，都可能是先用于丝绸染缬后来才转用于陶器装饰的。正如同一般说的搅釉木纹陶，实出于犀毗漆的模仿。
染缬多宜于用在熟软薄丝绸上。一般染缬多用青碧地，正如唐史所称：“妇人衣青碧缬，平头小花草履”，是某一时期流行制度。从出土三彩俑上还可看到一些青碧缬衣裙的基本样式。但唐人已习惯用红色，由退红（又名“不是红”，和“肉红”“杏子红”相近）到深色胭支红，红色实包括了许多不同等级。部分花缬必然是要利用这不同等级的红色形成美丽效果的。古代红色染料主要是紫草和红花，宋代以后才大量从南海运入苏木。红花出西北，所以北朝一来有“凉州绯色为天下之最”的记载。但到唐代红花种植已遍全国，四川也有大量生产，所以蜀锦多红地。其实唐代不仅蜀锦著名，蜀中染缬也有一定地位。唐韦绶传就称：帝尝过韦绶院，时天寒，绶方寝，帝复以妃子所着蜀缬袍而去。白居易诗又有“成都新夹缬”句子赞美蜀缬。史称后唐庄宗派宦官白正嗣入蜀监军，还时得蜀锦五十万匹。后些时期孟昶投降于宋，库入绫锦彩帛数目加倍多。这是大量丝织物中的彩帛，照唐代习惯，是所谓染彩为文的丝织物，也就应当包括有各种时新花纹的染缬。
染缬图案不断在发展中，但受材料的技法限制，照例保留下更多更美观简便的花样，到后来继续流行。唐代过渡期在五代，陶谷清异录称：“显德中创尊重缬，淡墨体，花深黄。二部郎陈昌达，好缘饰，家贫，货琴剑作缬帐一具。”由于爱好，甚至穷书生的琴和剑都卖去，换一顶时新染缬帐子。这一面反映社会风气的影响，另一面也说明染缬的新花样。这种深色地的花缬，到北宋时还流行，后来被政府用法令禁止，技术才失传。宋锦中有“皁方团白花”、“褐方团白花”等等名目。按锦织不出这种花样；如从染缬去研究，则还有些线索可寻。宋史舆服志载天圣二年诏令：“在京士庶，不得衣黑褐色地白花衣服并蓝黄紫地撮晕花样。妇女不得将白色褐色毛段并淡褐色匹帛制造衣服，令开封府十月断绝”诏令中举的黑褐地白花衣服及蓝黄紫地撮晕花样，都明指染缬。一种日用生产品由政府用法令禁止，可知成品流行必相当普遍，生产又相当费工。
北宋染缬禁令中，还有禁止“跋遮那缬”一项，初步研究知道“跋遮那缬”指的应当是一种加金的印染丝绸。至于这种高级丝织物加工技术，是否和当时新疆金绮工有关，或者直接和名画家“尉迟跋质那”有关？我们一时还难解决。这里已涉及北宋染缬问题。前边已提到北宋在某一时期中，曾禁止民间使用染缬，市上出售装花缬板的商人也算犯罪。这种创于五代，流行宋代，深色地黄白花的染缬，因受禁止而断绝，我们是否可从别的线索得知它的花纹图案基本调子？以个人意见，直接材料虽不多，间接比较参考材料最重要的还是陶瓷，例如北方山西晋阳窑、南方福建建阳窑、江西吉州窑，几种深色黑紫釉印花点椀盏，有作银星斑的，有作黄兎毫斑的，有作玳瑁皮或鹧鸪翅斑的，有作犀皮漆中波罗斑的——特别重要是吉州窑烧造的紫褐釉印黄白花鸟三凤或四合如意的茶盏花纹，图案组织基本上还是唐代式样，和染缬完全相通。由此启示，得知当时的确必有这种深色底子黄白花的染织物存在而且流行，才同时或稍后能具体反映到陶瓷制作上.
关于蓝印花布的详细资料
有制作画布的过程和悠久历史！
关于蓝印花布的详细资料
查看全部2个回答
我来答有奖励
写回答 有奖励 查看全部2个回答
匿名用户
2013-11-04
一、工艺简介蓝印花布，是传统的镂空版白浆防染印花，又称靛蓝花布，俗称“药斑布”、“浇花布”，距今已有一千三百年历史。最初以蓝草为染料印染而成。蓝印花布用石灰、豆粉合成灰浆烤蓝，采用全棉、全手工纺织、刻版、刮浆等多道印染工艺制成。 二、工艺操作具体操作：从蓼蓝草中提取蓝作染料（靛蓝），把镂空花版铺在白布上，用刮浆板把防染浆剂刮入花纹空隙漏印在布面上，干后放入染缸，布下缸20分钟后取出氧化、透风30分钟，一般经过6至8次反复染色，使其达到所需颜色。再将其拿出在空气中氧化,晾干后刮去防染浆粉，即显现出蓝白花纹。因为是全手工印染,干后的浆不免会有裂纹,形成了手工蓝印花布特有的魅力----冰裂纹,而现在的机印花布或没有采用传统的技艺的蓝印花布则蓝白分明,毫无手工的痕迹,因此对传统技艺的保护迫在眉睫!蓝印花布的图案吉祥喜庆、为近世三百年来平民百姓所喜闻乐见。 三、工艺分类蓝印花布一般可分为蓝地白花和白地蓝花两种形式。蓝地白花布只需用一块花版印花，构成纹样的斑点互不连接，例如：梅、兰、竹、菊。白地蓝花布的制作方法，常用两块花版套印，印第一遍的叫“花版”，印第二遍的叫“盖版”。盖版的作用是把花版的连接点和需留白地之处遮盖起来，更清楚地衬托出蓝色花纹。另一种印制白地蓝花的方法，是以一块单独的印花版衬以网状物，花版的纹样无需每处连接，刻好后用胶和漆将花版粘牢在大面积的网状物衬底上，然后再刮印浆料。有的蓝印花布还是双面的，这就需要在正面刮浆干透后，利用拷贝桌在反面对准正面纹样再刮浆一次，这样染后就可得到双面的蓝印花布。
蓝印花布是一种曾广泛流行于江南民间的古老手工印花织物。她那朴拙幽雅的文化韵味，在我国民间艺术中堪称独树一帜，千载之下散发着东方文化魅人的芳香。 [编辑本段]四、历史演变蓝印花布源于秦汉，兴盛于商业发达的唐宋时期，《古今图书集成》卷中记载：“药斑布——以布抹灰药而染青，候干，去灰药，则青白相间，有人物、花鸟、诗词各色，充衾幔之用。”
在资本主义萌芽的明清之际，药斑布已普遍流行于民间，所以《古今图书集成》物产考曰：“药斑布俗名浇花布，今所在皆有之。”《光绪通州志》记载：“种蓝成畦，五月刈曰头蓝，七月刈曰二蓝，甓一池水，汲水浸入石灰，搅千下，戽去水，即成靛，用以染布，曰小缸青。”
现代所见蓝印花布的样式，多数为明清一代的作品。这些以蓝印花布制成的蚊帐、被面、包袱、头巾、门帘等生活用品，朴素大方、色调清新明快，图案淳朴典丽，曾深受欢迎。因此，染坊业一度成为地方上的显业。史载宋元之际桐乡蓝印花布极为繁荣，形成了：织机遍地，染坊连街、河上布船如织的壮观景象，其中，石门（古称玉溪）的“丰同裕”、“泰森”等染坊店一时成为行业中的翘楚。所制“瑞鹤鸣祥”、“岁寒三友”“梅开五富”、“榴开百子”等久负盛名。 [编辑本段]五、题材内容简单、原始的蓝白两色，创造出一个淳朴自然、千变万化、绚丽多姿的蓝白艺术世界。蓝印花布的纹样图案都来自于民间，反映了百姓的喜闻乐见，寄托着她们对美满生活的向往和朴素的审美情趣，在题材和内容上，老百姓那种健康和质朴的心灵，在民间蓝印花布上得到了形式和内容的完美统一，因而蓝印花布确实真实地反映了一种深厚的文化和艺术积淀。
蓝印花布的图案取材于百姓喜闻乐见的民间故事戏剧人物，但更多的是由动植物和花鸟组合成的吉祥纹样，采用暗喻、谐音，类比等手法尽情抒发了民间百姓憧憬美好未来的理想和信念，因此在民间的传统习俗上，蓝印花布占有相当位置。以前，女儿出嫁时一定要带上母亲早已准备好的一条用靛蓝布做成的饭单，这样的习俗是显示女儿嫁到男家后“上得厅堂，下得厨房” 的治理家政能力。姑娘出嫁时的衣被箱里必定会有一、二条蓝印花布被面，大都是龙凤呈祥，凤戏牡丹图案的“龙凤被”，称之为“压箱布”。可见在当时蓝印花布是老百姓生活中必不可少的。 [编辑本段]六、来历传说蓝印花布是一种历史悠久的传统手工印染制品。传说有一个姓梅的小伙子不小心摔了一跤，摔在了泥地里，衣服变成了黄颜色，怎么洗也洗不掉，但人们看到后却很喜欢，然后他就把这件事告诉他一个姓葛的好朋友。后来他俩就专门从事把布染成黄色，又有一个很偶然的机会，他们把布晾在树枝上晒干时不小心被风吹到了地上，地上正好有一堆蓼蓝草，也就是现在所说的板蓝根草，它里面有一种成分叫靛蓝，可以把布染成蓝色，等他们发现这块布的时候，黄布已变成了一块花布，“青一块、蓝一块”他们想这奥秘肯定在这个草上，此后，两人又经过多次研究，终于把布染成了蓝布，梅葛两位先生也就成为了蓝印花布的祖师爷。 [编辑本段]七、南通蓝印花布江苏南通地处美丽富饶的长江三角洲冲积平原，东临黄海，南倚长江，气候温宜，山清水秀，物阜民丰，素有“崇川福地”之称。南通历来是人文荟萃之地，吴越文化，荆楚文化，齐鲁文化在此融汇，形成了江海平原独具特色的地域文化风情。在千余年的历史中，南通人民创造并发展了丰富多彩、名噪四方的民间工艺。诸如扎染、彩锦绣、哨口风筝（板鹞）、木版印画、工艺葫芦等。
南通蓝印花布便是其中最具代表性的民间工艺品之一。由吴元新创办的南通蓝印花布博物馆已被列为中国蓝印花布传承基地,由他负责申报的"南通蓝印花布印染技艺"已列入首批国家级非物质文化遗产名录.南通也被命名为----蓝印花布之乡,这些荣誉称号 与吴元新30多年来默默的在蓝印花布领域不断研究,坚持将传统传承了下来是分不开的.
南通民间蓝印花布始于明代，流传至今。经过一代代民间艺人尤其是当代民间工艺家的不懈努力，从单一的土布制品走向多种面料的制品，从生活实用型走向实用、装饰多种类型、从田野阡陌走向城市都会，达到了它前所未有的辉煌。
八、余西镇染坊园乃蓝印花布发祥地。
元末明初，余西场先民为避兵火，携家谱、典籍举族自江南群体迁来，夹雄厚财力，同时，也带来篮印花布传统工艺。城南染坊园蓝印花布染坊最多。
解放后，余西镇区，主要蓝印花布染坊有：王子标染坊，季长春染坊，冯家染坊，衙门口染坊。公私合营时，季长春染坊合营至南通城；冯家染坊合红营至余西区二甲镇，该企业体制几度变迁延续至今，蓝印花布工艺也从余西古镇传至余西区二甲镇，再在南通市名扬海内外。
余西古镇正在参评中国历史文化名镇。
11
下一条回答
宁波数码印花_印花面料_专业生产厂家
为提供高品质面料，数码印花产品，愿与各界朋友真诚合作，共同创造辉煌!欢迎您的来电..
sx-zsfz.com广告
瑞盛纺织印花布一站式服务平台全网底价
根据文中提到的蓝印花布为您推荐
qianhu.wejianzhan.com广告
面料数码印花 9年生产加工厂家 牢度4级以上
数码印花 日晒牢度4级Under Disney授权印花厂 打印速度130米/小时数码印花 免费设计 ..
smyhc.cn广告
为您推荐
宁波数码印花_外贸印花广告
为提供高品质面料，数码印花产品，愿与各界朋友真诚合作，共同创造辉煌!欢迎您的来电咨询!
57 2020-07-28
谁有南通蓝印花布的详细资料的?
中国人利用蓝草的色素染色，可追溯到春秋战国时期。战国后期的大思想家荀子，目睹绿色“蓝草”的色素转化过
24 浏览2798
蓝印花布 起源
蓝印花布源于秦汉，兴盛于商业发达的唐宋时期。在资本主义萌芽的明清之际，药斑布已普遍流行于民间。现代所
1 浏览4216
蓝印花布代表的品质
蓝印花布是我国民间传统工艺品之一,格调朴素,高雅,蕴涵着中国人独特的审美趣味和生活情调. 宋代
14 浏览1372
兰衣花布的资料。
正在打
浏览12
蓝印花布用的是什么蓝
你好~蓝印花布分为两种 一种是广义上的 包括扎染、蜡
正在加载
扎染又称为绞缬或绞染，是用绳、线对织物进行紧固的结、系、捆、绑、缝、扎，然后放在染液中煮染。
蜡染是利用蜡的拒水性能，在织物上先用蜡画出装饰图案，然后浸入染液中。
蓝印花布又称灰染、靛蓝花布，采用镂空刻版刮浆防染技术反复浸染，形成简洁朴素的蓝白花纹之美。
我的老家是沂蒙山一个偏远的小山村，上世纪九十年代中期才通了公路，有了电，在爷爷的那个年代，能去到这么远的地方并能照上相，可是很不容易的事情，父亲说，爷爷去这些地方是去进染料的，因为爷爷那时候开着一个十里八乡唯一的一个染坊，染坊的主要产品便是蓝印花布了。
重新勾起对蓝印花布的记忆，缘起枣庄晚报记者孔浩兄的一篇报道，在枣庄承办第二届全国非物质文化遗产博览会期间，台儿庄区泥沟镇的李常平老师作为蓝印花布的传承人列入了枣庄市第三批非物质文化遗产项目扩展名录。认识李老师有些年头了，是因为他的文学创作，期间见过几面，偶尔在网上有些交流。自从得知他成为蓝印花布的传承人，并多了一些迫切想去看一看的念头。
蓝印花布，在平常人的记忆中已经消失很多年了，大多数如我这个年纪的也都没有见过。而我，也只是看到过母亲珍藏的一些布料，那是作为对爷爷的纪念品和他的账本等遗物放在柜子里的，很少有机会能够看到。再有就是上小学的时候，那座由爷爷建起来的染坊和油坊的大院子已经被征用为我们村的小学，院子很大，有好几亩地的样子，东西长，南北短，北东西三面都是房子，西面几间屋就是我们的学屋，我在这个院子里上了一年多的学，学校又搬到了另外一处。院子的东面是油坊，那时还在经营，但是产权已经属于村里了，那时候叫大队。北面一排房子就是原染坊的旧址，一直锁着，里面如何已经没有了印象，只是记得房子已经非常破落。
一到课间，我们的游戏不外乎跳绳、投沙包、踢毽子、打毛头这几样。打毛头是男孩子最喜欢的游戏，宽敞的院子里可以让我们很好的发挥投掷能力。北面房屋的墙上，就是一块块的黑板，那上面印着很多由圆点、曲线及柳叶形组成的各式各样的白色图案，这便是蓝印花布的花样儿了，印在墙上，既可以当做广告由前来染布的乡亲挑选花样儿，又像一种装饰，在那个单调的年代显得很是好看。而这些印在墙上的图案则是我对爷爷的最多的记忆了。在那个纷乱的年代里，爷爷所有的家产和土地都被没收，爷爷就在那之后忧郁成疾，但终于还是熬到了上个世纪的70年代末才离世，在之前，我的一个比我父亲大三岁的姑姑去世了，我的第二个奶奶也去世了。那一年我第二个奶奶所生的三叔和两个姑姑还都未成年，那一年我三岁多，爷爷去世后的那个冬天，我的弟弟出生了。
我们的那个村子不大，爷爷一生省吃俭用创办了一个油坊一个染坊，买了很多的土地，在那个剧烈变革的年代，他失去了一切，但还是保留了两处院子，一处是他和我的第二个奶奶带着三叔和两个姑姑居住，大伯和父亲都以分家另过，大伯一家另择新宅单住，我们家便住在另一处老院子里，我们家住西屋，南屋住的是寡居的爷爷的二大娘，她没有儿女，我叫她老奶奶，一个慈善的老太太，堂屋住的是爷爷的二弟，我的二爷爷和我的六个姑姑，对这个院子最大的印象就是一到下雨的时候满院子的泥泞，和大门口的门楼子下的两个石门墩。再后来，父亲也带着我们从这个院子里搬到了西岭上，在老奶奶和二爷爷二奶奶去世后，这个院子便废弃了，一直到现在，每次回家，父亲都会和我们说起，你们弟兄俩有时间还得把这个院子盖起来，就算不住，也要盖起来，这是咱们的老家……
世事变迁。大伯继承了爷爷的染布手艺，但是他最终没有继承下去，后来当了民办教师，最终转正直到退休再回到村里。父亲则学了柳编的手艺，靠着这个手艺，他养活了我们姐弟三个，供我们上学、结婚、生子。
可能是因为伤心的缘故，父母也很少愿意提起爷爷的染坊，爷爷的染坊和蓝印花布，仿佛再也与我们这个家族无关了。家里还有一个褥子是爷爷亲手染的蓝印花布做的，几十年了，还是很结实，虽然褪色不少，但图案依然清晰，或许只是在无意间，父亲会指着它说起一两句，这，是你爷爷留下的。而母亲则保留了两块爷爷亲手染的蓝布，没有印花，厚重的老土布，深蓝的色调，她说，这个是留着给自己用的，厚实、暖和……
直到这个初秋的周末，孔浩兄再次提起李常平老师约一些文友去参观他的蓝印花布，便欣然前往。
李老师的那所停车的大院子，依稀是儿时记忆中老家大院的大小，只是停满了待修理的大车，院子门口处三层楼的底层便是临时的印染车间，摆满了他收藏的各式农具，犁、耙、篓、耩子，还有纺车、织布机，还有简易的染缸，新做的印版靠在墙角，案子上堆满了成品和未成品的蓝印花布。
聊天中得知，李老师的曾祖父也是开染坊的，也许他对蓝印花布的痴迷，也是源自一种儿时的情节吧？
作为一位杰出的老师，就难以避免地要准备教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。来参考自己需要的教案吧！以下是我为大家收集的幼儿园大班美术教案5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
幼儿园大班美术教案 篇1活动目的：
1、了解蓝印花布的主要特征，感受蓝印花布朴素的美。
2、知道蓝印花布是我国传统民间艺术，尝试用多种方法表现蓝印花布。
活动准备：
教具——蓝印花布场景布置、音乐、
学具——毛笔、蓝白颜料、湿毛巾、桌布，伞、扇、篮、杯及蓝印花布的各种剪片（花形、鱼形、圆形、菱形、正方形、长方形等等），围兜、头巾、肚兜、手帕、围巾、手套、裤子等
活动过程：
一、整体欣赏蓝印花布
导入：哇，这么多的客人老师，和他们打个招呼吧，
提问：除了这么多的客人老师，还有很多什么呀?
看到这么多的蓝印花布，你心里的感觉是什么？
小结：走进这个蓝印花布的世界，我们每个人都有自己的感觉，有人感觉宁静、有人感觉素雅、还有人觉得到了淳朴的乡下。
二、分情景欣赏蓝印花布
导入：现在，老师请你们在去逛逛这个蓝印花布的世界，去挑一个你最喜欢的东西，等会儿来介绍你喜欢它的理由。
1、幼儿自由选择欣赏蓝印花布，教师随机指导
2、幼儿说说自己喜欢的物品
a.染布坊（从颜色简单、图案多、排列方式来引导幼儿）
提问：谁最喜欢这里面的东西？
谁来介绍？谁还来补充？还有吗？
小结：蓝印花布颜色只有两种，它的图案有的来自于大自然，有的是人们创造和想象的，代表人们心中美好愿望的吉祥物，有的是规则排列，有的是不规则排列，这样的蓝印花布素雅宁静又耐看，让人越看越喜欢。
b.江南布衣阁（从蓝白和红的对比上引导幼儿）
提问：谁最喜欢这里面的衣服？
喜欢它的什么？
小结：蓝白相配的蓝印花布，素雅大方，配上喜气洋洋的红色，衬托出了蓝印花布古朴典雅的美。
c.饰品吧（从装饰的方法上及体现中国特色）
提问：谁最喜欢这里的东西？
告诉我们，你喜欢它的原因是什么?
小结：蓝印花布不仅可以做成衣服，还可以做成各种好看又好玩的东西那，受到游客的欢迎，因为它体现的是中国特色，有着浓郁的江南水乡韵味。
三、多形式表现蓝印花布
导入：看，在染布坊那里，我们可以设计和制作蓝印花布；在饰品吧里，我们也用蓝印花布装饰各种物品；在江南布衣阁里，你可以选选音乐、秀秀蓝印花布。好了，我们现在就去工作吧！
1、幼儿自由选择，教师随机指导。
重点指导：江南布衣坊
提问：你准备挑选哪一件衣服秀？
你觉得那一段音乐更适合蓝印花布素雅淳朴的美？
2、幼儿整体秀
a.江南布衣阁（秀给老师与同伴）
b.饰品店、染布坊（和客人老师去分享）
你做了什么？怎么做的？
教学反思：
一、活动环节的反思：
1、首先创设了逛蓝印花布店的情景，让幼儿一开始就走进一个蓝印花布的世界，从而来吸引幼儿的眼球，让他们进入到感知蓝印花布美的情感。在逛逛蓝印花布染布坊、饰品店、江南布衣阁中，让幼儿初步感知蓝印花布的美。为了给孩子营造这样一个美的氛围，所以在一开始就放江南的古典音乐，在视觉、听觉、触觉等方面给孩子美的享受美的体验，利于下一个活动的开展。
2、在第二个环节上，通过自己去找自己喜欢的蓝印花布饰品的过程中，在看看、找找、摸摸的亲身体验中，让孩子自己去找寻蓝印花布的美，这是对蓝印花布第二次的欣赏。在幼儿自己说说喜欢的理由的基础上，教师在进行经验的提升。
3、最后一个环节中，虽然还是让幼儿进行操作，但是改成了多种形式来表现蓝印花布的美。有第一研和第二研中的制作和设计蓝印花布，更有新增加的让幼儿挑选音乐来秀秀蓝印花布的美，还有让幼儿自己用蓝印花布装饰各种东西，这是对蓝印花布的故为今用。
4、活动设计条条理清晰，有顺序地引导幼儿从整体到局部地欣赏、观察蓝印花布的花纹、图案及排列方式，感知蓝印花布素雅宁静耐看的主要特点孩子的兴趣高，参与积极性高，特别在用多种形式表现蓝印花布的美的环节中，孩子们都能主动、大胆地进行操作和表现，而且都乐于表达自己的体验与感受。
二、活动教学的反思：
1、教师语言的简洁性
整个活动中，发现我自己的语言较啰嗦，对于幼儿的回答，我喜欢去重复孩子的'话，而不是在孩子回答的基础上去提升孩子的经验，这对自身的成长不利，对孩子的主动发展也不利，所以在以后的教学活动中，一定要不断提醒自己。因为语言的简洁性反应的是教师自身素养，你不断重复孩子的话，会让孩子的注意力更加的分散，因为他知道你会重复他的话，不利于幼儿倾听习惯的养成。
2、教师的随机应变
整个活动中，发现自己的随机应变能力不太强，孩子有自己的思维，但是我总是让孩子跟着我自己预设的内容走，这是一个很遗憾的地方，可能这方面会随着教龄的增长，应该会有所改变吧。
3、教师的前期准备
活动时，在材料提供方面出现了小情况，从中可以知道自己在材料的准备和提供方面还是考虑得不够周全，这也提醒我教师的前期准备工作一定要充分。
幼儿园大班美术教案 篇2活动目标：
引导幼儿注意周围生活环境中存在的交通问题，并关心这些问题的解决。
活动准备：
带儿童或请家长带儿童到十字路口观察、乘一次公共汽车，获得堵车、拥挤等体验与印象。
活动过程：
1、教师介绍城市的交通问题及自己的体验。儿童也向大家谈谈自己的经验。
使幼儿充分注意到有关交通各种问题。
2、讨论：“怎样解决交通问题”。引导幼儿谈论遵守交通规则很重要，人们不能随便横穿马路，车辆要按红绿灯行驶。修建立交桥和地下铁道，车辆在桥上绕行，地上地下都通行……减少地面交通拥挤。
3、向幼儿介绍一些单双日开车，单行道路线，还有确定一些车辆晚上才可进城等措施，都是减少交通拥挤办法，使车辆行驶又快又安全。
4、绘画：未来城市里的交通，启发幼儿用图画表现解决交通问题的设想。
幼儿园大班美术教案 篇3活动目标
1、让孩子们认识哪些动物的身体有一部分是长的以及它们有什么特征。
2、锻炼孩子们的肌肉和握力。
活动准备 图片资料, 一大张纸, 韩纸, 胶水, 蜡笔, 彩色铅笔
活动过程
[导入]
1. 通过猜谜语的方式向孩子们介绍蛇。
- 它长得很长，它有冬眠的习惯。
- 它有毒，如果被它咬了会很危险。它是什么呢？
[展开]
1、谈谈关于蛇你有哪些经历。
- 你见过蛇吗？
- 你在哪儿见过的蛇？它长什么样子？
- 看过蛇过你有什么感觉？
2、讨论一下身体一部分长的动物。
① 准备好这些动物的图片或照片。(猴子-尾巴长, 长颈鹿-腿长, 脖子长, 鸵鸟-腿长, 蛇-身子长等等)
② 讨论一下这些动物身体的哪个部位长。
3、制作世界上最长的蛇。
① 在韩纸上画好蛇的脑袋和尾巴。
② 自由发挥，用蜡笔或彩色铅笔画出蛇的身体。
4、用活动纸中准备的材料表现出动物。
① 把韩纸撕好。
② 在图片中被抹掉的地方用撕碎的韩纸粘贴好，完成图画。
[结尾]
1. 让孩子们把自己做的作品介绍给朋友们
2. 总结活动
[出示图片]
大班美术活动：我设计的花车
活动目标：
1、通过活动让孩子进一步感受上海旅游界的气氛。
2、培养幼儿的想象力、观察力、创造力。
活动准备：
收集旅游节花车巡游的资料、图片。
活动过程：
一、讨论：
1、旅游节的花车巡游时的花车是怎样的？
2、与我们平时看见的车辆有什么不同？
二、我们来做个花车设计师，设计一辆美丽的花车。
三、讨论：可以设计怎样的花车？
四、幼儿设计草图
1、提示幼儿花车的设计不一定像我们平时见到的车辆。
2、鼓励幼儿发挥想象设计不同的花车。
五、讲评
我们是小小设计师：介绍自己设计的“花车”。
幼儿园大班美术教案 篇4活动目标
1.体验吹画的乐趣。
2.通过实践探索吹画的方法，培养幼儿独自创作的能力。
活动过程
一、导入：小朋友，老师今天带来了几幅画，我们一起来欣赏一下（出示作品，初步了解，欣赏吹画）
二、活动过程
1.提问：小朋友从画里都看到了什么呀？看到这些画有什么感觉的？（什么地方美？美在哪里？能说出来么？）小朋友你们喜欢画画吗？那你们觉得这些跟其他画有什么不一样的地方呢？还有什么不一样呢？平时我们的画都是用笔话出来的，可这些画都不是用笔画出来的，谁能猜猜是用什么方法画的呢？吹出来的？用什么吹的呢？
答：电风扇吹、鼻子吹、吸管吹、嘴巴吹…
师：刚刚小朋友说了这么多吹画的方法，那我们先用嘴巴来吹好吗？老师准备的几种颜料、纸、还有棉签。你们知道棉签有什么用吗？不过想要吹动颜料我们应该多沾点颜料才行。谁愿意来试试？
下面老师请一为小朋友上来吹画（教师引导幼儿积累方法：多挑点颜料、用力吹、嘴巴离纸的距离要很近，朝一个方向斜吹。）
4.出示一幅作品《小刺猬》
师：小朋友说说这幅画怎么吹出来的？先用棉签画个半圆，再在半圆上吹出刺猬的刺。真棒！再请一个小朋友上试试（复习吹画的方法，尝试用吸管，在吹画的基础上吹出图形）（尝试用多种方法合作完成一幅画，还可以用手指点出小花，把树干树枝吹好后要等一下,等颜料稍稍干了以后再用我们右手的食指蘸上粉红色的颜料来点画桃花，注意不要点在树枝上，而要点在树枝的旁边,要多点些花。
三、幼儿自己创作画
四、展示作品
活动反思
在本次活动中，幼儿对吹画还是比较的感兴趣的。在整个活动中，幼儿的积极性比较高，幼儿主要利用嘴巴和吸管进行吹画的活动。个别幼儿吹的比较好，作品也比较的特别的有意思。而个别幼儿在吹画的过程中，用各种颜色在那边吹，表现的形象不具体，只是觉得自己比较好玩，画面也比较的脏。
幼儿园大班美术教案 篇5活动目标
1.感受京剧文化的同时，对利用自然物的操作感兴趣
2.学习用水粉在溪滩石上描绘脸谱
3.提高细致动作能力
重点难点
重点：学会在溪滩石上绘画脸谱，对利用自然物创作感兴趣
难点：能较细致地作画，保持衣物干净
活动准备
1.经验准备：学过在纸上画脸谱；带幼儿去小溪边捡溪滩石玩耍
2.物质准备：光滑圆润的溪滩石若干、小号水粉笔、各色颜料、抹布
活动过程
一、引出课题
出示溪滩石，“这是我们在小溪边玩耍时捡回来的漂亮小石头，它象什么呢?”幼儿自由回答，激发兴趣。“溪滩石真象一张张可爱的脸蛋呀!我们给它们画上脸谱吧!”
二、讲解示范
1．请幼儿回忆脸谱的绘画方法及注意点。
2．教师边讲解边示范：首先要观察溪滩石的形状，再依形设计。石头比较小，我们画的时候要非常小心、仔细，不能把颜色弄混。
三、幼儿绘制
1．教师巡回指导，帮助个别能力较弱的幼儿画出脸谱的轮廓。
2．鼓励幼儿大胆用色。
3．提醒幼儿要细心、集中注意，不要把颜色弄混，并要保持衣物干净。
四、讲评
请幼儿把自己的作品摆放在美术角互相欣赏，组织大家说一说自己画的脸谱有什么特别之处，谈谈自己喜欢谁的作品并说出理由。引导幼儿体会自然物的神奇以及带给我们的美感。
活动延伸
把一些形状各异的溪滩石放置在美工角中，幼儿可以在自选活动中随意绘制彩石。
活动评析
一、设计意图
在一次春游活动时，发现幼儿特别喜欢在小溪边玩。他们拾起小溪里的小石头不停地把玩，没想到大自然中这小小的产物能给幼儿带来那么大的吸引。于是我们拾回了许多溪滩石，并组织了本次活动。本活动的重点是激发幼儿对自然物制作的兴趣，因此，一开始就出示溪滩石，让幼儿充分发挥想象。幼儿虽然已学习过在纸上画脸谱的基本方法，但在立体的圆面上没有尝试过，因此，需要教师的示范和讲解。最后，请幼儿互相欣赏作品，感受自然物带给我们的美感和乐趣，进而培养幼儿对大自然的热爱。
二、效果分析
幼儿参与活动的积极性很高，能形态各异地绘制出自己设计的脸谱，构思大胆、色彩丰富，有的说自己画了个胖张飞，有的说自己画了个蓝精灵……那作画过程中专注、细致的神情充分地体现了幼儿对这小小溪滩石的兴趣，喜欢亲近自然、改造自然，同时还加深了幼儿对中国传统文化的喜爱。
蓝印花布与二甲染坊业 发布时间：2004-6-10 作者：史 甲
二甲的蓝印花布是具有悠久历史的民间印染工艺品。蓝印花布的历史可追溯到宋代，由松江、嘉定一个姓归的所创造，称“药斑布”。明、清时称为“浇花布”，由于用靛青作染料染色，印成的布蓝白分明，故又称为“蓝印花布”。南通蓝印花布以当地所产的纯棉白布为面料，以靛青作染料，以石灰、黄豆作防染剂，用桐油纸作雕花型版，经过是多道工序加工而成。因有石灰作防染剂，故不怕虫蛀。
二甲的染坊业是随着土布业的兴盛而发展起来的，最早的要数余东人曹氏开设于清道光年间的“曹裕兴”染坊，至今已有160余年历史。所染品种有老蓝花布、月白布、青布、黑布等。到了民国初年，每天出布在200匹左右，经营范围方圆二三十里，有“裕国财源通中华，兴隆事业达华洋”之誉。民国年间，二甲镇及附近一带染坊近20余家，产生了不少经验丰富的看缸师傅和制版刻花艺人，在生产工艺上继承了民间手工印染的传统。
1954年，染坊合并，成立了二甲印染厂，生产品种在原有基础上发展了双面印花，复式印花、彩色印花、壁挂等蓝印花布实用品、装饰品。随着近年对外贸易的发展，蓝印花布获得日本、香港等地商人好评。二甲印染厂成为我国出口蓝印花布的主要基地之一，1980年，该厂生产的255蓝印花布获得江苏省优质名牌产品证书和优质奖，1986年获得全国工艺美术百花奖。（版权所有 南通市档案局（馆）
建国前，全国大部分明清染坊受过洋布的冲击，而南通由于特殊地理位置，蓝印花布的作坊一直延续到解放后，植深于南通的蓝印花布小染坊、印染合作社遍布南通各县乡村。改革开放以来，外贸引领着蓝印花布业的新发展。如皋的石庄、通州的二甲、石港、海门的三阳、启东的汇龙等都为蓝印花布的工业发展作出过努力。
上世纪七十年代以来，南通工艺美术研究所、工艺品印染厂，旅游工艺品研究所，为开发传承蓝印花布民间艺术作出了很大努力二甲镇的蓝印花布是具有悠久历史的民间印染工艺品，从制板、印花到染色，全部采用手工操作，使我国古代人民智慧的结晶。二甲蓝印花布的图案丰富多彩，有花草树木、鸟兽虫鱼、山水风景、仕女人物、神话故事等，题材广泛，生动别致，画艺精美，并且题有吉利的“口彩”，如“吉祥如意”、“四季平安”、“年年有余”、“福禄寿禧”等，表现了劳动人民朴素的感情和对美好生活的向往。蓝印花布还巧妙的运用了粗犷的点子，宽细不等的线条，大小多变的块面，采取大胆夸张的表现手法，来描绘群众熟悉和喜爱的生活，构图饱满，穿插多变，乡土气息浓郁，地方特色鲜明，表现了中国民间艺术的特有风貌。
——传统手工技术（版权所有：中华人民共和国文化部外联局）
南通蓝印花布印染技艺
时间：2006年 类别：传统手工技艺
地区：江苏 编号：Ⅷ-24
申报地区或单位：江苏省南通市 南通蓝印花布传统印染技艺遍及南通地区各县，影响较大的作坊在如皋的石庄、通州的二甲和石港、海门的三阳、启东的汇龙及南通市区。
旧时，浙江、江苏一带农村家家户户都会织布、染布。老辈人身上穿的衣服、日常用的包袱皮，甚至自家闺女的嫁妆，都是自家纺织印染的蓝印花布。窗帘、头巾、围裙、包袱、帐子等都可用它来做。蓝印花布仿佛就是劳动人民的专用布料。
江浙一带蓝印花布的主要产地就在江苏的南通地区。明清以来，江苏南通是中国棉纺织基地，所印制的蓝印花布衣被天下，南通蓝印花布印染技艺延续至今，以手纺、手织、手染的方法制作生活用品，印染图案以植物花卉和动物纹样为主，也有简洁的几何图形。它以耐脏耐磨、结实经用、图案吉祥等特点深受广大群众喜爱，以和谐的蓝白之美闻名于世，充满浓郁的乡土气息，自然，清新。南通是全国研究开发和生产民间蓝印花布的重点地区，被誉为中国蓝印花布之乡。 民间利用蓝草色素染色可以追溯到春秋战国时代，战国后期的大思想家荀子，目睹绿色蓝草的色素转化过程及染出由黄变绿、由绿变蓝、再变青的过程，发出青，取之于蓝，而青于蓝的感叹，成为形容后人超过前人的千古名言青出于蓝而胜于蓝。
蓝靛发展成为蓝染技艺，至今已逾千年。北魏贾思勰著的《齐民要术o种蓝》专门记述了从蓝草中撮蓝淀的方法：七月中作坑，令受百许束，作麦秆泥泥之，令深五寸，以苫蔽四壁。刈蓝倒竖于坑中，下水，以木石镇压令没。热时一宿，冷时再宿，漉去 ，内汁于瓮中，率十石瓮，著石灰一斗五升，急手摔之，一食顷止。澄清泻去水，别作小坑，贮蓝淀著坑中。候如强粥，还出瓮中，蓝淀成矣。这是世界上最早的制蓝淀工艺操作记载。
南通自古以来民风淳朴，滨江临海，温暖湿润，特别适宜棉花生长，棉花种植在当地农村十分普遍，再加上当地的民间纺织技术又十分发达，尤其是元代黄道婆学得黎族的纺织技术后返回故乡江苏松江，引进黎族纺织工具并加以改进，促进了松江及南通地区棉纺业的发展。宋、元以后，家家都有木制的纺车和织机，家家可闻布机声，户户都有织布娘，南通地区成了著名的纺织之乡。棉布在民间已相当普及。
随着棉纺手工业的发展，蓝草大量种植，染坊相继增加。南通温暖湿润，特别适宜蓝草的生长。蓝印花布的染料是以蓝草为主要原料，蓝草依其科属的特性与生长环境，主要分为四种，即蓼蓝、山蓝、木蓝、菘蓝。江苏以盛产蓼蓝闻名。在明清时期，南通的染织蓝印花布的作坊已发展成有规模的街市，据明代《南通县志》记载，在染织局登记在册的手工染坊就有十九家之多。
人们对日常生活用品要求不断提高，原来简单、粗糙的图形已不能满足民众的审美和生活的需求，民间艺人大胆吸收剪纸、刺绣、木雕等传统艺术图案，不断地丰富染织蓝印花布的纹样。与此同时，随着油制伞业的发展，用桐油纸来刻花版，省工省时效果好，上油后花版耐水、耐刮性强，使用寿命长，其花纹表现更丰富，使其工艺更趋于成熟。民间蓝印花布的广泛应用，促进印花担队伍的迅速发展，印花担也叫花担匠，他们只印花、括浆，不染色，为农家提供各种形式的花版。这种印花担在江南也称秃印作，他们走街串巷，走乡串村，担子一头装的黄豆及石灰粉，另一头装有刮印工具和花版，任凭客户挑选花型加工，他们不间断地更换花型，以求得生意兴隆。清末，在南通地区印花担队伍还保持着近百人。农家把刮好浆的坯布送往附近染坊，或自己制作靛蓝染色。由于蓝印花布需求的不断增长，蓝草种植的普及亦推动制靛业的发展。
就地取材的染布原料，自纺自织的便利工艺，使江海地区染织业迅速发展，并逐渐成为全国知名的特产地。蓝印花布的工艺由江南传到江北，由苏州及南通传遍了江苏各地区，形成了以江苏为中心的主要产地，产品除供应本地外，还畅销各地。印花的技艺由此流传和影响到全国。 蓝印花布最具典型的就是蓝底白花和白底蓝花的图案。蓝底白花，只需一块花版，构成的花纹互不连接。白底蓝花一般采用两块花版套印，印第一块花版称头版，待稍干后，再印第二块花版，称盖版；盖版是把第一块花版的连线部分遮盖起来，使纹样连接自然。白底蓝花的手法刻制难度较大，一般出自民间艺人高手。这种蓝白底相交的传统工艺有着繁杂的制作工艺流程。
南通民间蓝印花布，全凭人工手纺、手织、手染而成。其图案全凭手工镂刻，每幅刻好的纸版都似剪纸艺术，具有淳朴、粗犷、明快的风格，其艺术形象往往是高度概括和夸张，有着浓郁的地方特色。民间蓝印的技法基本上保持了几百年来的传统工艺，其具体制作过程如下：
1、挑选坯布
农家一般都挑选棉质好的上等布料，染制蓝印花布；普通坯布以染制纯蓝色为主。
2、脱脂
将所选布料放入含有太古油等助剂的水中浸泡，温度在50--60℃之间，然后再将布料放置清水中，待2-3天后取出晒干待用。
3、裱纸
刻花所用的纸版，一般用3--5层纸裱制而成。纸质为贵阳皮纸或桑皮纸2--3层，高丽纸1--2层，用面粉自制浆糊刷裱，晾干后刷一层熟桐油，待干后压平使用。
4、画样、替版
先用羊毛自制刷帚（直径为4--5cm），一头包扎收紧，再用刷帚沾少许颜料粉把原样替下或重新设计新样稿。
5、镂刻花版
一般用二至三层油板纸（牛皮纸）订合在一起，在牛皮纸上勾出大体的图案，用自制刻刀以刀代笔，进行镂刻，刻时刻刀需竖直，力求上下层花形一致。刻刀用铁皮切割斜口后，用竹片夹紧包扎而成。刻刀分斜口单刀、双刀、用铁皮自制圆口刀（俗称铳子）三种类型。单刀刻面为主，用双刀所刻的线宽窄一致，铳子分大小数种，主要铳制花版所需的圆点。
镂刻中有分刻面、刻线、刻点的手法，刻面主要采用断刀的刀法，来表现大块图案，这也是蓝印花布中最具典型的刀法，刻线要刻得流畅、通顺，蓝印花布图案中的线又分阴线、阳纹。刻点一般用自制的工具舂子来舂，点一般在图案中起装饰作用。除了镂刻以外还有替版，早期用过的版面通过涂色把图案保留下来，再进行镂刻，这样可以反复使用。
6、上桐油
先用卵石把刻好的花版反面打磨平整，然后刷熟桐油加固，晾干，经过2--3次正反面刷油，最后晾干压平，分类保存，需要用时就可直接印纺染浆。
7、刮浆
刮浆前先将坯布洒水后卷布，润湿是为了让白布更好地吸收染浆。在民间蓝花布防染浆料曾用过玉米粉、小麦粉、糯米粉等，经过几代人的摸索和实践，最终选用了粘性适中的黄豆粉，但单纯的黄豆粉夏季容易变质，且成本高，加石灰粉后不仅上浆好刮，染好后也容易刮掉灰浆，故民间都沿用黄豆粉和石灰调制作防染浆，其比例为1:0.7，再加上水调成糊状。有时根据花型要求也采用糯米粉和石灰作为防染浆。调浆时厚薄（粘稠）要适中，黄豆粉越细、浆调得越透，粘性就越好。
把刻好的花版放在白布上就可以进行刮浆。刮浆时用力要均匀。刮刀在江浙一带一般用铁煅而成，手柄为木制圆型，在湖南、湖北亦有用牛角和木板做成。刮浆时接版更为重要，花型复杂时对版要准确，排版要自如。然后刮有防染浆的坯布需要两天的时间阴干，待灰浆晾干后，投入缸内染色。
8、染色
把蓝靛倒入小缸中，5斤蓝靛配8斤石灰10斤米酒加适量水搅拌，使蓝靛水变黄，水面上起靛沫，民间俗称靛花，即可倒入大缸待染。染色前将竹篮放入缸中间，以防所染的布沉入缸底泛起缸脚，影响染色。然后把刮上浆的布松开放在水中浸泡，直至布浸湿到浆料发软后即可下缸染色。布下缸20分钟后取出氧化、透风30分钟，并不断转动布面使其氧化均匀，根据面料的不同和气候变化可调整下缸和氧化的时间。
蓝印花布蓝得清纯，是因为采用了植物染料--蓝草。据《光绪通州志》记载：种蓝成畦，五月刈曰头蓝，七月再刈曰二蓝，甓一池水，汲水浸之入石灰，搅千下，戽去水，即成靛。用于染布，曰小缸青。出如皋者尤擅名。春播秋收，叶子浸放在石潭中，几天后去掉腐枝，放入石灰或海蛤粉，使之沉淀。沉淀后的染料似土状，俗称土靛。
每年的五月七日，南通人收割当地出产的蓝草，作为蓝印花布的染色颜料进行加工。在明代，蓝靛是进贡朝廷的贡品，它给蓝印花布打上了纯厚而凝重的底韵。植物染料经特殊配方，制成了印染蓝印花布的染缸水，每口染缸有一人多高，里面盛着千年不死的活水，印花的白布和刷上灰浆的布匹被投入染缸，微生物不断在染缸水中运动，给没有灰浆的部分染上蓝色，有灰染的部分则保留了原先的白静。
精心养护染缸是祖传的绝活，不传外人。为了保密，染缸人总是在每晚仔细察看染缸水后，及时调整他们的配方。每天凌晨赶在染布以前，由师傅看大缸里的染色水是否成熟，用碗舀起缸中苗水，先用食指在头上轻擦一下，手指沾到油脂后，再放在碗边的苗水上，看颜色大小，如碗中水面迅速推开，缸中靛水颜色大，反之，缸中水必须经过灰酒调整，成熟后方可染色。染缸水是蓝印花布的生命之源，染缸人也是染坊中受尊敬的艺人。
9、刮灰
染好布匹通过晾晒后再进行刮灰，把染色以后的防染浆刮掉。出缸布晒干后灰碱偏重，要吃酸固色，清洗后，把布绷在支架上，用定制两头圆形的刮灰刀或家用菜刀倾斜45°用力适中刮去灰浆。刮浆时特别要小心仔细不能刮坏棉布。染好的布去了浅浮灰浆，密封处露出本色。灰浆块大的地方，灰层在染色的卷动中自然裂开，蓝靛随着裂缝渗透到坯布上，留下了人工无法描绘的自然纹理。自然纹理就是蓝印花布艺术的灵魂。
10、清洗、晾晒
布经刮灰后需要2--3次清洗，把残留在布面灰浆及浮色清洗干净后晾干。因受到刮浆、染色、晾晒等工艺因素的影响，蓝印花布的长度一般限定在12米以下，由染色师傅用长竹竿将湿布挑上7米高的晾晒架上，晾晒时的情景十分壮观。最后用踹布石将布滚压平整。
染成的布呈深蓝色。晒干后，给人厚朴、沉实之感，故民间有人称它老蓝花布。染好后刮去浅浮灰浆，为灰浆所封密处露出本色，灰浆块面大的地方，灰层在染色的卷动中自然裂开，蓝靛随着缝隙渗透到坯布上，留下了人工无法描绘的自然冰纹。即使出于同一个艺人之手，印出的纹样也各有差异，显出千变万化。民间艺人高超技艺和独特的蓝印花布艺术风格，受到人们赞美。 南通地区95%的农村家庭应用自纺自织的白布印制成蓝印花布，并做成各种生活用品。在近几个世纪里，人们朝夕相处的惟一的花布，就是蓝印花布。这种扎根在民间的青花布在民俗风情中体现出民族心理特征，成为农民之间传达和沟通内心情感的媒介。
蓝印花布的纹样构成，因受到工艺的制约，所刻的花型都要受到断刀的影响，民间艺人既要考虑到花版结实耐用，又要顾及到所刻花纹的形象特征。艺人们巧妙应用了大胆而夸张的手法，以意写实，描绘大众所喜爱的吉祥如意的意境，创造出许多淳朴稚拙、丰富多彩的花草树木、飞禽走兽等形象，演绎很多民间神话故事。
在纹样造型上，以蓝底白花中的点、线为主，有时用纯点构成纹样。在白底蓝花中，一般点、线、面交错组合，纹样大都是粗犷有力，其造型富有幻想，很多还保留了原始艺术的痕迹。它的纹样组合，粗而不呆板，多而不繁琐，给人以蓝白美的享受。蓝印花布纹样的点，不仅有吉祥、多子多孙的意思，而且密集起来能当作虚线、虚面，它的线笔断意连，富有方向感，对变化、动静的表现较为强烈。艺人们在长期的实践中，利用它的曲直、粗细、长短等变化，并结合不同的物象特征，灵活运用，恰到好处地表现物象质感、结构感等。无论是风景、人物、动植物等都可以利用点、线、面来描绘形象特性，镂刻成各种大小不同形状，如菊花瓣、牡丹瓣、梅花瓣等等。它是把自然进行高度的提炼、概括，把自然形象规律化，通过加工整理，使花纹反映自然，但不受自然束缚。
民间蓝印花布具有浓厚的乡土气息，至今尤为城市及白领群体所喜爱。它适用于民间的日用装饰品，可做服装、头布、被面、布兜、包袱、门帘等。
近年来，随着人们对民间印染工艺品审美观念的提高，蓝印花布由单面印花发展成为双面印花，在印制的品种上由单色发展成复色，由印制小布发展成宽幅布，由纯棉发展成印染真丝、棉绸等多品种花布面料。 蓝印花布，深沉的蓝与纯静的白，在普通的棉布上组成了多姿多彩、寓意古象的文样。质朴素雅、含蓄优美之中，饱含着浓郁的乡俗民情。
蓝印花布印染技艺上流传时间长，普及面广，影响深远，具有很高的文化价值。南通蓝印花布馆共搜集明清以来蓝印花布实物及图片资料一千多件，设计开发蓝印花布系列产品百余种，整理出版了《中国蓝印花布纹样大全》藏品卷、纹样卷等，展现出南通印染技艺的风采和魅力。
但是，当前从事蓝印花布印染的人数正在减少，专业人士青黄不接，有的蓝印花布已改成自动化或半自动化生产，传统工艺逐渐变异，有必要提请有关方面注意，对蓝印花布印染技艺的保护已到了关键时刻。 二甲蓝印花布 发稿时间：2008-9-9 20:39:20 作者： 王士民
通州二甲镇的蓝印花布是具有悠久历史的民间印染工艺品，从制版、印花到染色，全部采用手工操作，是我国人民智慧的结晶。
据传，蓝印花布在宋代由“布衣被天下”的松江嘉定一个姓归的人所创造，称为“药斑布”。“药斑布”在明、清时代称为“浇花布”。由于用靛蓝（从靛青中提炼出来的染料）作染料染色，印成的花布蓝白分明，色泽沉着，故又称为“蓝印花布”。而南通的蓝印花布则以当地手机织造的纯棉白布为面料，用靛蓝作染料，以石灰、黄豆粉作防染剂，用柿漆纸或桐油纸作雕花型板，经过十多道工序加工而成。因有石灰作防染剂，加之靛青亦是一种中草药，所以不怕虫蛀，且有消毒作用。用这种布做衣服穿在身上透气、凉爽、厚实、经济、消恶、防蛀，很受人喜爱。
南通地处江海之交，地势平坦，气候宜人，是江苏的重要棉区之一，随着植棉业的发展，棉纺织手工业越来越兴盛，不少农家都有纺车、织机，农忙耕作，农闲纺织。蓝印花布作为棉布的一个特色品种，随着土布业的兴盛，也得以极大发展。而二甲镇则以加工工艺精湛，成为蓝印花布制造业界的翘楚。民国年间，二甲的染坊达20余家。在这些染坊中产生了不少经验丰富的“看缸”师傅和制板刻花艺人，有的祖辈相传绵延五代，生产工艺上继承了民间手工印染的传统，使老蓝印花布的产量一年比一年高，质量一年比一年好。用蓝印花布制作的被面、被单、蚊帐、包袱、枕套等日用品遍及城乡居民家庭。
1954年，染坊合并，成立了二甲印染厂，生产工艺在原有基础上发展了双面印花、复式印花、彩色印花等。主要产品除了蓝印花布外，还有扎染蓝印花布、手工丝网印花布以及用上述面料生产的服装、鞋帽、壁饰、工艺包、座垫、台布、门帘等实用品、装饰品、工艺品。各种产品手感丰满厚实，色泽雅致自然，纹样朴素大方，装饰情趣浓郁。特别是浮色洗去后，花纹愈发显得清晰，虽旧而色不褪。
二甲蓝印花布的图案丰富多彩，有花草树木、鸟兽虫鱼、山水风景、仕女人物、神话故事等，题材广泛，生动别致，画艺精美，并且题有吉利的“口彩”，如“吉祥如意”、“四季平安”、“年年有余”、“福禄寿喜”等，表现了劳动人民朴素的感情和对美好生活的向往。蓝印花布还巧妙地运用粗犷的点子，宽细不等的线条，大小多变的块面，采取大胆夸张的表现手法，来描绘群众所熟悉和喜爱的现实生活，构图饱满，穿插多变，乡土气息浓郁，地方特色鲜明，表现了中国民间艺术的特有风貌。
随着改革开放的深入和对外贸易的发展，二甲的蓝印花布获得了香港顾客及日本和欧美各国外商的好评。二甲印染厂成为我国出口蓝印花布的主要定点生产厂之一。盛开在江海平原上的“蓝印花”骄矜地走向了世界。1980年，255蓝印花布获得江苏省优质名牌产品证明书和优质奖，“蓝麒麟”牌被评为“著名商标”。1986年，又获得全国工艺美术百花奖。
近年来，该厂保持了良好的发展势头，年产蓝印花布12万米，扎染蓝印花布6万米，在同行业中一直处于领先地位。设计人员深入民间搜集整理图案，使传统的“喜鹊登梅”、“麒麟送子”、“凤凰牡丹”、“龙凤呈祥”、“五福捧寿”、“狮子滚绣球”、“鲤鱼跳龙门”及梅、兰、竹、菊等图案重放异彩。还设计了多种栩栩如生的古代和现代题材的图案，许多产品成了备受欢迎、盛销不衰的热门货。该厂为了扩大外销，满足国内外客户的需求，在上海设立了窗口，并为南通蓝印花布艺术馆、沈寿艺术馆提供了展品，还曾作过影视剧的外景地，向梅等著名演员来过此处。
二甲蓝印花布这一东方工艺的杰作，已成为南通、江苏乃至中国对外的一张“名牌”。蓝印花布的成功向世人表明，越是民族的就越是世界的。 “我校结合千年古镇二甲镇的文化特色，围绕蓝印花布，开发了地方课程《蓝印花布》，让学生了解家乡的乡土文化，引起了较大反响，2007年10月31日，在我校成功举办了江苏省“民间艺术——蓝印花布”进课堂大型教研活动，获得全省200多位专家的高度评价。
生活@棉布
说起棉布会想起什么？柔软、轻松，还是某年某月某日，阳光下那个穿着棉布裙子的女孩？棉布是一种情结吧，更甚于一种面料。而在这儿，你能找到非常漂亮的棉布（店主的品位超级棒），风格也很多，满屋子的样式，慢慢挑吧。
经典的小圆点纯棉布，用途也多多，此外还有大圆点图案的，是红、黄、蓝鲜亮的颜色。19.8元/米。
很像80年代广受欢迎的女式衬衫布，但细看就会发现它的不同——细腻的颜色变化，非常特别。19.8元/米。
明朗的颜色，波浪状轻柔的条纹，带来热带海滨的感觉。虽然是棉布，却又有着绸布的感觉。19.8元/米。
像一位穿紫色裙子的公主，也像一位美人鱼公主，非常独特的图案，就看你在设计时如何发挥想象力了。19.8元/米。
超级可爱小花图案纯棉布，颜色也非常漂亮，还有蓝底、白底两款。19.8元/米。
不同的小花们拼在一起构成宽度不同的直线条纹，图案非常细腻，还有绿底、蓝底两款。19.8元/米。
家家发纺织
大红门路27号鑫南城二排15号，67241465。
麻布泥土长出的纹路
麻布，天生便有着大自然不羁的味道。细腻的麻布，透气性非常好，适合于制作衣物；粗糙的麻布，则有着强烈的粗犷的感觉，适合制作背包等非贴身的物件。在这儿，各式麻布一应俱全，就看你需要选择它做什么了。
雨露麻布。雨露麻是亚麻收割后，放在地上晾晒，通过天然雨水淋浇，脱皮去茎而制成的麻，保存着麻的本色。21~26元/米。
苎麻布。苎麻主要产区在南方，纤维较细，织成的布料也比较轻薄柔软，适合于制作女式上衣。16~22元/米。
印花亚麻布。青花瓷的印花布，灰底青花，传统又清新，是店主极力推荐的一款。23~28元/米。
印花亚麻布。图案的颜色和麻本色很是协调，既保持了麻布天然的感觉，又因为印花而显得更为生动。23~28元/米。
色织亚麻布。把线染色后织成的亚麻布，有包括红、蓝、绿、灰在内的十多种颜色。此外还有染色亚麻布，是织成布后再整体上色。23~28元/米。
大麻布。非常粗犷的质感，适合于制作装饰性的物件，也可以用作演出服。16~22元/米。
锦盛亚麻
大红门路30号众人众轻纺城南三排15-16号，87284580。
丝绸流动的妩媚
人们从不吝啬对丝绸的赞美，它的美有着东方的婉约和灵动，是撩人心田的。这里的丝绸面料全是以桑蚕丝为原材料，而且出乎意料的，有非常多的品种。沉浸在丝绸的世界，感觉真的很不赖。
弹力素绉缎。是一种较新的面料，在桑蚕丝中加入了莱卡，其特点是弹性好，缩水率也相对较小。45元/米。
花缎。应用缎纹组织，绸面平滑光亮，触感极佳，图案也是传统的中式花卉。45元/米。
绣片乔其纱。有薄而透的乔其，优点是飘逸轻薄；也有厚而糯的重乔，优点在于挺括、弹力强、垂性好。38元/米。
烂花绡。经烂花工艺处理，花、地分明，织物绡地透明，花纹光泽明亮，质地轻薄。30元/米。
素绉缎。织物表面一面为绉效应，另一面为光亮缎纹效应，亮丽的绸面非常高贵，手感滑爽，组织密实，抗皱性能也很好。35元/米。
电力纺。应用平纹组织，绸面较平挺，特点是织纹缜密、质地坚韧、轻薄，适合用于里料。20元/米。
杭州再源丝绸
大红门路30号众人众轻纺城南六排14-15号，67257756。
织锦——中国式欢欢喜喜
织锦缎是在经面缎上起三色以上纬花的中国传统丝织物，光亮细腻，色彩绚丽。纹样和处理手法多变，以传统民族纹样如梅、兰、竹、菊、龙凤呈祥、福寿如意等为多，常被选为结婚礼服。在这里，除了可以找到传统纹样的织锦缎，也有变形花卉和波斯纹样的。
小花织锦缎。图案都是立体的，颜色也很大方，花朵除了红、蓝色，还有金色，隐约中浮现出来，很是别致。10元/米。
小鸟织锦缎。小鸟系列的织锦缎，还有浅黄、明黄等底色可供选择，多被用于手工制作家饰。10元/米。
明黄五龙团。非常突出的中式风格，可被用于制作红木家具的椅垫或其他中式风格的家饰。10元/米。
凤尾缎。纹样是凤凰和花卉，最常被用作新娘的中式婚纱。还有金凤尾，纹样是用金丝织成的凤凰。10元/米。
梅花织锦缎。漂亮的蓝色，细腻的梅花图案，用它作出的旗袍一定漂亮，还有红、黑、蓝、绿、灰等多种颜色。10元/米。
七彩缎。原来锦缎也可以有少数民族的风格，颜色搭配的很好，布料的手感比较厚实。10元/米。
杭州杨鑫纺织
大红门路30号众人众轻纺城北六排23号，67253860。
帆布 流行ing！
帆布本是最有阳光和大海的感觉，因为阳台椅和沙滩椅，都是用它制成。近来流行的帆布包，又让帆布成了环保的标志。不管如何，在这儿，你能找到最全最美的帆布，好多的版型都是独家引入的海外设计。
小鸟图案的帆布，白底，上有圆鼓鼓的非常明快和可爱的小鸟，每只小鸟的表情都很生动。18元/米。
浅黄的帆布底，上面是大小不一、颜色各异的花朵，构成缤纷的花朵的世界。18元/米。
条纹帆布，最有大海感觉的一种帆布布料，蓝、白色的条纹，是沙滩椅的不二选择。18元/米。
比较少见的帆布图案，并不特别讲究对称，是欧式的田园风格，图案所采用的深蓝色也比较独特。18元/米。
圆点帆布，浅灰的底，上有黑、白、灰三种颜色的圆点，朴素经典，适用范围较广。18元/米。
漂亮的蓝底，上面是快乐的森林，有各种各样的小鸟，还有很多的野花，异常缤纷。18元/米。
众赢纺织
大红门正天兴布料市场棉布五街5030-5050号，67243830。
演出我有我个性
这里是一个充满个性的世界，只要你敢想，就能在这里找到合适的布料实现你的想法。有绚丽无比的，有轻柔性感的，有波普范儿的，有民族风的……如果要制作舞台服或舞台布景，这里也是不错的选择。
泡泡纱。非常的纯洁和轻盈，常常被用于制作婚纱。除了白色，还有红色、紫色、蓝色等多种颜色。8.5元/米。
欧根纱。透明轻薄的轻纱，可用于婚纱制作，也可以用于圣诞装饰，还有白色、绿色等多种颜色。3元/米。
烫金银布。异常华丽感的烫金布，布面很光亮，使得金黄色像流动的金子一般在布面流淌。15元/米。
金色吊片。黄色的网纱底布，上有一片片金色的吊片，闪闪发光，很多女孩用它制成小的吊带衫。38元/米。
装饰皮革。是否可用于制作沙发？非常有波普风格。颜色鲜明，带来强烈的视觉冲击。有多种颜色可供选择。10元/米。
长毛布料。蓝底，上有蓝色的细长毛，适合于制作礼品包装或装饰品。10元/米。
炫舞布行
大红门京都轻纺城北区三排12-14号，67283448。
绒布动手做个洋娃娃
热心的手工爱好者们在网络上发布了很多制作洋娃娃的纸样，原来自己动手做一个可爱的娃娃并不是很复杂的事情，赶紧动手吧。在这儿，可以买到各式各样的绒布，所以不论你的娃娃是长毛的，还是短毛的，是柔顺的，还是粗犷的，都可以实现。
舒面绒。是超柔软的羊羔绒，手感非常好，白色，最适合制作可爱的小熊。15元/米。
南韩绒。不仅在经编上织造，也在纬编上织造，毛感细且柔，有直毛，也有拧花等造型。19元/米。
超柔软印花绒。就像名字描述的一样，手感柔软，绒比较密实，也有纯色的绒布。15元/米。
天鹅绒。天鹅绒绒毛丰满，手感柔软，《天鹅绒》更是让人对它的崇拜上升到无以为加的地步。17元/米。
绵羊绒。绒布外观相似于绵羊的皮毛，光泽度很好，毛比较长，适合于制作长毛类的玩具。18元/米。
珊瑚绒。绒布纤维密度较高，有着犹如活珊瑚般轻软的体态，色彩斑斓，故称之为珊瑚绒。15元/米。
群达纺织
大红门路30号众人众轻纺城北一排24号，67283485。
皮毛 一抹梦想
不是整身的皮草，而是用皮草来做点缀。大衣、帽子、靴子，都可以用它来装饰边缘，温暖又可爱，而毛毛的皮草绒球，可以别在衣服上、背包上，为它们带来生气。在这里，有各种材质、各种颜色的皮毛，随你喜欢。
帽沿边。貉子毛，除了深灰色，还有深紫色、蓝色、棕色等多种颜色，满足各种不同的搭配需要。10元/条。
帽沿边。狐狸毛，黑色，光泽度非常好，手感也很柔滑、细腻，颜色不张扬，算得上是“低调的华丽”。12元/条。
衣领。灰色的兔毛衣领，颜色自然，也很容易搭配，适用范围广。直接套在或缝在衣服上即可。45元/个。
衣边。貂毛衣边，灰黑色，细条，未缝合布边，用途可不光用于衣服边，就看你想为什么物件加上温暖感了。12元/条。
衣边。貂毛衣边，底部为大红色，顶部为红黑色，有其他颜色可供选择，也有未缝和布边的纯貂毛衣边。10元/米。
绒球。兔毛，非常的柔软，可以用来装饰衣服、背包等，底部有别针，使用方便。有很多的颜色可供选择。2元/个。
飞越皮毛
大红门辅料综合市场东区8029号，87252354。
印染——布里江南
蓝花布、蜡染布、扎染布，无不透着素雅、温婉的气息。《蓝花布上的昆曲》一书便曾描述“遥想一位袅袅婷婷的女子，一身蓝花布的小褂和长裙，从白墙黑瓦的老房子里走出，景致是很动人的”。在这儿，有花式特别繁多的印染布，慢慢挑选吧。
扎染布。将织物折叠捆扎或缝绞包绑，然后浸入色浆进行染色。有多种捆扎技法与染色技术。
蜡染布。蜡染布面一般呈现蓝底白花或白底蓝花的图案，此款蜡染布比较独特的便是它的颜色。
扎染布。独特的绿底，配上非常漂亮的白色小花，很是别致。
蜡染布。在浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，使布面呈现特殊的“冰纹”，尤具魅力。
蓝花布。由板蓝根的汁液染制而成。别致的是它在传统蓝、白两色的基础上，加上了红色。
蓝花布。比较传统的花纹，蓝、白两色，除了制作衣物，也可用于制作窗帘、桌布、头巾等。
京津布艺
大红门京都轻纺城北区四排5号，87283604。
手工布织出来的风情
手工布因其独特的手感和风情，是很多人的心头好。这里大大的空间里堆满了布，但每一块手工布花纹都不同，所以要想不挑花眼是一件很困难的事，但能够迷失在这样的一个世界，也是一件很幸福的事情吧。
麻格手工布，非常的粗犷，适合用于制作提包等物件，也可以用于家饰。24元/米。
灰色细条纹手工纯棉布，条纹非常的细，纹理是立体的，带给人厚重的感觉。18元/米。
很有民族风味的一款手工布，大大的紫色，传统的纹案，有着浓郁的风情。25元/米。
蓝色细条纹手工纯棉布，质地较为轻薄，布料柔软，适合于制作衣物。18元/米。
宽条的手工纯棉布，图案是立体的，手感厚实，风格也较为粗犷。30元/米。
用较粗的棉线编织成的一款手工布，带来温暖、厚重的感觉，颜色也非常漂亮。18元/米。
梓豪纺织
大红门京都轻纺城北区五排3-9号，87270590。
格子——天生格子控
这个世界上有很多格子控，包括这家店的店主。空间不是很大，但从地板到天花板，满满的全是格子，虽说同为格子，但这些格子真可谓是“大小不一，形态各异”。我们要买格子，做帽子、做发卡、做衣服、做裙子、做裤子、做鞋子……
1.小沈阳格。顾名思义，就是小沈阳穿的那条苏格兰裙的布料，可是店主特别推荐的。6.5元/米。
2.中长格。比较经典的一款格子布，常被用于制作裙子、围巾等。此款金色的中长格除了红、黑两色外，还有金色的条纹。10元/米。
3.朝阳格。永不过时的格子布款，有非常多的颜色，格子的大小也有很多种，还有不同的面料。6.5～8.5元/米。
4.起皱格。对面料进行了起皱处理，更加的柔软和贴身，在洗涤后也不易变形。12元/米。
5.起绒格。很受欢迎的一款格子布，颜色和款式都非常的大气，摸上去也很柔软舒适。12元/米。
6.羊毛格。比较温暖，适合于冬天。此款羊毛格比较厚，也有较薄的羊毛面料，满足格子控在不同季节的需要。45元/米。
江南布业
大红门路30号众人众轻纺城南区二排18号，67280378。
纯色——在纯色的世界
很多人都喜欢纯色，虽然颜色只有一种，却可以用不同的搭配带来截然不同的感觉，纯色也可以满足那些钟情于某种颜色的人。在这里，会掉进一个纯色的世界，各式面料搭配各种织法，当然，还有丰富的颜色。
涤棉。采用涤纶和棉花混纱线织成的纺织品，也就是曾经风头无两的的确良。有平纹、斜纹、帆布、牛津纺等多个品种。9元/米。
纯棉府绸。平纹棉织物，布面匀净，结构紧密，织纹清晰，滑爽柔软，有丝绸感。织物表面有由经纱凸起部分构成的菱形颗粒。12元/米。
纯棉纱卡。急斜纹组织织制的织物，手感厚实，挺括耐穿。二战时被广泛用做军服的面料。 13元/米。
纯棉帆布。多股线织制的粗厚织物，紧密厚实，手感硬挺，耐磨，很适合用于户外。15元/米。
纯棉窄平纹。交织点多，质地坚牢，表面平整，正反面效果相同，因为密度不高，因而较为轻薄，透气性好。7元/米。
涤纶。涤纶有极优良的保形性，在定形后生成平挺、蓬松、褶裥等多种状态，也有较好的透气性和排湿性。12元/米。
缎带来自彩虹的颜色
这儿的缎带很是精致，而且版型特别多，有民族风情浓厚的，有传统喜庆的，有高贵典雅的，有朴素清新的，用途当然也多多，衣服边，背包边，钱包边……小小的一个缎带的应用，就能让你的物件变得独一无二起来。
1~4，窄花边，4~8元/捆。 5~9，宽花边，10~18元/捆。 10，精品花边，28~30元/捆。 （18~20米/捆）
花边店
大红门天海市场A7-27号，87816092。
蕾丝Oh My 蕾丝！
蕾丝是很多女性无法抵抗的东西，当然也就有了一个群体叫“蕾丝控”，不分年龄的，她们分布在世界各地。而这儿，无疑是蕾丝的天堂，数百种不同的花样，也有不同的材质，不同的颜色，你有可能为任何一件物品，选出合适的蕾丝。
1~5，9，水溶蕾丝：1~4元/米。 6，棉线蕾丝，0.3~2元/米。
7~8，棉布蕾丝，1~3元/米。10，弹力氨纶蕾丝，2元/米。
绳子细绳也能当主角
它们也许隐藏在布料中，也许只露出小小的一角，但正是它们让物件变得不一样起来，有了更多的变化，更多的可能性。在这里，有非常多种类的绳子，就连松紧带，也有非常多的颜色和类型，赶紧把它们应用起来吧，把你的手工作品变得独一无二。
1.扁松紧带，有多种宽度、松紧度可供选择，15元/捆（120米/捆）。 2.金色粗绳，35元/捆（90米/捆）。3.蓝色鞋带，有多种颜色可供选择，5分/对。4.荧光绿缎带，有多种颜色可供选择，10元/斤。
5.圆松紧带，有多种颜色可供选择，12元/捆（200米/捆）。6.金色细绳，有多种颜色可供选择，10元/捆（700米/捆）。7.双线粗绳，30元/捆（90米/捆）。8.棕色粗绳，有多种颜色可供选择，25元/捆（90米/捆）。
燕燕辅料
大红门正天兴辅料市场东区五街5088-5080号，87262371。
纽扣
小纽扣有大魔力
别看纽扣小，却是让一件物品变得闪亮起来的重要工具。这儿的纽扣只能用琳琅满目来形容，有bling bling的现代感纽扣，有精致异常的手工扣，有以贝壳为原材料的白色光泽或黑色光泽的贝壳扣，有粗犷的皮扣，有传统的花扣……就看你的喜好了。
珍珠纽扣：1~2元/个。手工扣：5元/个。贝壳扣：0.5~1元/个。铜扣：0.5~1元/个。水晶扣：1元/个。
富华纽扣
大红门京都轻纺城南区一排36号，67224490。
大新纺织
一站式布匹专卖
大新纺织是北京老牌的一站式布店。两层楼，面积约1300平方米，有近千种面料。
其中一楼有近300平方米的真丝面料区；有不同材质、各种颜色和花式的麻布面料区；纯毛面料区；专门的男式衬衫布专区……二楼有很多民族风情的布料，包括蓝花布、蜡染布、扎染布、手工布等；有各种棉布、色织布；羊绒面料；毛线；也有个性比较强的演出布料。
地址：东城区朝内大街265号，84023919
裁缝店
大新里有14家裁缝店，都是值得信赖的裁缝师傅，在购买面料后，便可以量体裁衣，一站式解决所有问题。
棉被制作店
大新二楼有手工制作棉被的服务，可以在这儿购买棉花、被面，在现场加工成棉被。
