周星驰电影《西游记》中的孙悟空为什么被设计得那么丑
其实，周星驰电影《西游记》中的孙悟空被设计得很丑，之所以如此，窃以为有两点考虑。一是，孙悟空长得丑才忠实于原著，二是设计丑是想摆脱86剧版《西游记》中美猴王的窠臼。
先说第一点。在原著中，对孙悟空的描写是这样的：孙悟空拜菩提老祖学艺：祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。第二回：魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见什么上下？”第二十回黄风岭，王老者认为孙悟空是“拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病鬼”。第三十六回，宝林寺的僧官看到他“真个是生得丑陋：七高八低孤拐脸、两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面、骨在外面”。”
综上所述，孙悟空在原著中是奇丑无比的。所以周星驰在电影《西游记》中将孙悟空设计得那么丑陋不堪，是忠实原著的。
再说第二点。六小龄童在86剧版《西游记》中饰演的美猴王，实在太过经典、太深入人心了。周星驰要想让他的电影版《西游记》取得成功，就必须有所创新和超越。因为如果他不做形象上的颠覆的话，观众顶多会评价电影版中的孙悟空演得像不像，而非好不好了。
还有一点也需要考虑，就是黄渤饰演的电影版《西游记》中的孙悟空，只能往丑里演，以黄渤的长相，你让他演成颜值爆表的美猴王，这不是为难人家黄渤吗？！但黄渤演的孙悟空的确很成功，是另一个经典啊！
其实在原著中，孙悟空的形象本来就是很丑的，所以周星驰把孙悟空的形象设计的丑，也是比较符合原著的。那么孙悟空为什么有个花名叫“美猴王”，这也很好理解，因为这是群猴给孙悟空起的。也许在猴的世界里，孙悟空的形象是美的吧。况且这个称呼还是孙悟空自称的。打个比喻，你不会觉得猪有多美吧，但是在猪的世界里，就会有公认的漂亮的猪。
那么孙悟空到底有多丑？
《西游记》第二回：魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见什么上下？”魔王目测孙悟空的身高：不满四尺。四尺，即1.33米，因此，孙悟空的个头很矮、很小，身高只在一米三的人，的确算矮。就连唐僧也说“你这个模样，就像那小头陀一般。”又说“你这般小小的一个人儿。”都说明孙悟空是矮小型的。又见第二十一回：那怪仔细观看，见行者身躯鄙猥，面容羸瘦，不满四尺。笑道：“可怜！可怜！我只道是怎么样扳翻不倒的好汉，原来是这般一个骷髅的病鬼！”这个地方的“不满四尺”，是《西游记》作者说的。可见，悟空身高不到一米三是实。孙悟空的整体形象为：矮、小、瘦三个特征：
走路姿势：第一回，孙悟空拜菩提祖师学艺，祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。孙悟空走路的姿势是“拐呀拐”的走，腿脚好象有点问题。第十四回，唐僧救孙悟空出来时，孙悟空没有衣服穿。“却说那孙行者请三藏上马，他在前边，背着行李，赤条条，拐步而行”。“拐呀拐”的走、“拐步”而行。很显然，这些都说明老孙的双腿不是直立的，要么是“o形腿”，要么是“x形腿”。究竟是哪一种呢？看第三十五回：孙悟空把银角大王装在葫芦里后，要赶回去救师父，又往莲花洞口而来。“那山上都是些洼踏不平之路，况他又是个圈盘腿，拐呀拐的走着，摇的那葫芦里漷漷索索，响声不绝。”很清楚：老孙是个“o形腿”。这“圈盘腿”是有标准释义的，即：向外弯曲的畸形腿。走路时双膝外拐，双脚呈八字步，又叫“罗圈腿”。
脸型：第二回，学艺时。原文：祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。孤拐，指脸颧骨，特征非常突出。孙悟空面容羸瘦，脸上无肉，颧骨高突，尖嘴缩腮。所以是一张典型的瓜子脸，标准的猴子模样。
《西游记》中多次提到孙悟空是个“雷公脸”。可大家谁也没见到过雷公究竟长的什么样子，所以，就只能这样理解比较恰当：在天庭充当雷公一职的神仙们，多数是由“猴子精”担任的。作者在塑造孙悟空这个人物形象时，比较有意思，不知道是有意还是无意，把做妖怪时的孙悟空描写成“美”猴王，又把归正后的孙悟空写成了“丑”和尚。
同是孙悟空一个人，为何又美又丑呢？原因有三：做妖怪时，是从猴的角度看的，为美；归正之后，是从人的角度看的，为丑。做妖怪时，勒索了龙王的锁子黄金甲、藕丝步云履、凤翅紫金冠，穿起来当然就漂亮；而做和尚时没衣服穿，打死猛虎，割下皮来，围在腰间。更重要的是，归正后，相貌受到严重摧残：孙悟空被刮了个光头。大家可以试想，一只被剃成秃顶光的猴子，还能好看吗？
凌云渡的独木桥可以说专为孙悟空设计的，所以师徒四人中，也只有他能够走过这座独木桥。一方面因为孙悟空高超的本领，师徒四人中也只有孙悟空的本领最为高强，能够毫不吃力的过独木桥。另一方面也因为孙悟空争强好胜的性格，面对这么有挑战的独木桥，他自然不会放过这次挑战的机会。因此在过凌云渡独木桥时候，师徒四人也就只有孙悟空过去了；唐僧是乘着接引佛祖的无底船度过，而八戒、沙僧都是利用法术腾云驾雾度过。
在《西游记》中唐僧师徒四人，需要历经九九八十一难才能够取得真经；可以说凌云渡的独木桥，就是决定他们最终封赏功绩的最后一道考验。如果能够顺利的通过，便能够功德圆满顺利成佛；如果没能跨过这一关，意味着意志力还不够坚定，便不能得到佛系列的封赏。所以最终徒弟三人，也只有孙悟空成功成佛；而其他的两位都只是成为了使者和罗汉。
当师徒一行来到凌云渡时候，在这宽阔无边的水面上，看到的只有一根独木桥，和桥下滚滚的波涛。在这样的情况下，不仅八戒和沙僧萌生了退意，就连意志坚定的唐僧也打起了退堂鼓。当时直接告诉悟空，说这独木桥不是人能够走的，我们还是寻找别的路过河吧！面对湿滑的独木桥，纵然有法力的猪八戒和沙悟净也犯难了；他们也觉得自己没有能力通过这独木桥。
最终也只有孙悟空通过了佛祖的考验，从独木桥上走了过来；所以徒弟三人中，也只有他得到了斗战胜佛的封号。而唐僧前世本就位列佛班，所以他不论通过哪种方式过河，都会成佛。由此可见这座独木桥可以说专为孙悟空设计，加上他高超的本领，和好斗的性格，也就使得他能够顺利的过桥。
唐僧对女儿国国王的心动，是一种邂逅初恋的狂喜与冷静：一方面觉得足慰今生，另一方面又觉得愧对往生。万千滋味，只能用百感交集来形容。
唐僧十世为人，自认为活得精彩万分：谙于人伦，繁华阅尽！可来到女儿国，才感觉自己江郎才尽！
女儿国国王让国师邀请唐僧夜赏国宝，唐僧居然信以为真的去了。是因为唐僧十世为人的人生阅历还不够丰富吗？他难道不知道这夜赏国宝的潜台词是什么吗？还是因为唐僧在十世为人的历程中所经历的无效社交实在是太多了，所以下意识的就去了？抑或是出于教养与礼节，他只是不懂得该如何拒绝？还是他早就预知女王要说要做的一切，但是坚信自己的禅心与原则，不信会有什么样的美色、财帛与诱惑能让自己的凌云之志堕落？他冒昧的去见女儿国国王是出于自己的好奇心吗？这会不会是唐僧因为目迷五色而犯下的大错？
其实大家都想多了，西凉女国是一个崇尚女权的王国，说请你夜赏国宝那只是酸文假醋、客客气气的一说，其实去不去的真的没啥区别！去是必须的，不去的话先绑了再说！一番拉拉扯扯，激烈肉搏，估计唐僧也受不了那个，所以就乖乖的去女王宫中夜赏国宝去了！
别说唐僧当时情急没辙，你看后来一伙西凉女兵为了防止唐僧师徒逃脱，干脆全副武装的把师徒几个包围了。那时候爷几个道士有时间商量对策，可是就这伙女兵，说又说不过，劝又劝不走，打又打不得，生生地把齐天大圣和天蓬元帅都整得没辙！
所以孙悟空就说了一句很有深意的话：“那就全看师父的造化了！”
既然阅人无数的孙大圣都这么说，那就证明他对唐僧的自持力还是没有足够的信心的，但是孙悟空也很能看得开，心如磐石是可钦可佩的，重色轻佛也是情理之中的，接下来就要看唐僧的选择了。
御花园叙情那一段，唐僧面对女王的超级美艳甚至一度不敢睁眼，女王微笑着说：“你嘴上说四大皆空，却不敢睁开眼睛看我。你若睁开眼睛看我，我不信你会两眼空空！”
如果把这段真情告白仅仅定义为色诱那就太肤浅了，女王的意思是：“你可以忽略我的美貌，那可以不重要！但请你看看我的眼睛，那里刻着我的心跳，我对你是真的，真的那么好！你难道真的没有看到?!你不用说什么取经正道，我也不求什么天荒地老，只希望我们能够安安静静的对视几秒，好不好？”
所以唐僧没得选，只能按照女王说得办，没看两眼已是涔涔的冷汗！
确定过眼神，她遇见对的人，然而爱情不属于他们，她委身于他的是温存，他潜心向佛的是责任，所以短暂的对视过后，就是长久的离分。
孙悟空化作一粒丹药,菩萨把丹药送给黑熊怪服下,然后孙悟空在黑熊怪胃里翻江倒海。菩萨化作一个道士,悟空化作一粒丹药,菩萨把丹药送给黑熊怪服下,然后孙悟空在黑熊怪胃里翻江倒海,菩萨再为黑熊怪戴上紧箍,念动紧箍咒,痛得黑熊怪死去活来,因而降服。
黑熊精的介绍
西游记中角色黑熊精是中国神话故事中的精怪。作为西游记的角色，熊罴怪原是一头黑熊，住在黑风山里的黑风洞，修行多年成为精怪，使一柄黑缨长枪，善于变化，手段也很厉害。
唐僧师徒二人取经路过观音禅院，被贪愚的金池长老放火谋害。黑熊精前去救火，但到了之后趁火打劫偷走如来佛祖赐给唐僧的宝贝锦襕袈裟。孙悟空与他争斗多次，也未能讨回，只好求救于南海。
观音菩萨变做前去给黑熊怪上寿的好友凌虚子，并献上仙丹做寿礼。黑熊精吞下孙悟空变化的仙丹，吃痛不过现出原形。菩萨为唐僧讨回了佛衣，并用金紧禁三箍中的禁箍收服了黑熊怪，使之皈依佛门摩顶受戒，看守南海落伽山后，收为守山大神。
到南海珞珈山去找观音菩萨帮忙。
孙悟空南海珞珈山去找观音菩萨帮忙并在路上打死了前来给黑熊精祝寿的蛇精，让观音变作他的模样。自己变成了一粒红丸，来到洞府后。让黑熊精吃下了红丸，在黑熊精肚子里一阵搅和。
孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神洲，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。
