韩城市外婆厨房餐饮有限公司怎么样

用料：五花肉、花椒、胡椒粉、食用盐、糖、料酒、鸡蛋。

做法：

1、五花肉洗净去皮切成半厘米厚的片。

2、锅开火烧热，倒入花椒，炒出香味，盛出，待花椒冷却后用刀压碎。

3、取出一个干净的容器，倒入肉片，加适量盐，白胡椒粉，花椒，料酒以及糖，搅拌均匀。腌制半个小时。

4、碗中磕几个鸡蛋，搅拌成蛋液，然后倒入腌制肉片的碗中。

5、加入适量淀粉，搅拌成稀糊。

6、锅内倒适量油，倒入肉片。如果怕油溅出来，可以用筷子将肉片一块块的放入油锅中。

7、炸制肉片两面金黄时即可，捞出放在厨房用纸上沥干油分。

8、再次加热油，将肉片再放进去炸一遍，炸过两次的酥肉吃起来更香脆。

9、捞出酥肉，放在厨房用纸上沥干油分。

10、吃之前撒上一些辣椒面或者胡椒粉。

酥肉用面粉还是淀粉

很多人在吃酥肉时都不了解猪肉外面裹的是面粉还是淀粉，面粉和淀粉看上去差不多，其实会对酥肉的口感造成很大的差别，面粉炸出来的酥肉吃起来是面面的，淀粉炸出来的酥肉吃起来则更滑嫩酥香，所以酥肉外面裹的是淀粉。

陕西韩城市昝村自来水安装表吗？村村通自来水表规定应该装在厨房里。为了美观以及节省空间，水表一般安装在自家厨房里，其中部分人会装在厨房的角落里，或者用其它的厨房家具给遮住。但是为了方便看到水表的读数，最好将水表安装在显眼的位置。如果是房子户型特殊，那么可能就要将它安装到室外了。

剧本主要是由台词和舞台指示组成的，是戏剧艺术创作的文本基础，编导与演员演出的依据。与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。它是以代言体方式为主，表现故事情节的文学样式。下面为大家带来了校园爱情微电影剧本，欢迎大家参考!

校园爱情微电影剧本《遥远的信笺》

淡入：

从校园的道路人群拍起，最后落在一堆书信上，出片名：《遥远的信笺》

1场

日内

韩城坐在沙发上，厨房里陈露在边唱着歌边做着菜。

陈露：（从厨房探出头）老公还有一个汤，马上我们就开饭。

韩城对着陈露笑了笑，看到电视柜上一张他们的合影，那是他们中学时代唯一的合影。陈露笑得那么灿烂，韩城轻轻抚摸着陈露的脸庞，韩城翻过相片，相片的背后，写着一首小诗。（诗的内容要拍到）

画面切换，高三，毕业前夕，教室内。

韩城正在桌子上写着什么，陈露一把抢了过去。

陈露：（度着步子）你，白莲花般美丽，我，日夜思念着，思念着，你吐露的芳香。

陈露读过后，大家传来了一阵热烈的掌声。

韩城却有点不好意思地趴在桌子上，低下了头，却偷偷地去看不远处坐在课桌边的孟秋。

陈露坐到了孟秋旁边，把那首诗给孟秋看，她们欢笑着。

陈露：（大声）韩城，谁是你的白莲花，是我吗？

大家又一阵笑声，孟秋穿着白色的裙子，笑着看了韩城一眼，韩城挠着自己的头。

画面切回。

陈露：（在餐桌上摆好了菜）老公，老公，开饭了。

韩城回过神笑了笑把照片放了回去，走到餐桌边坐了下来。

韩城：（看着丰盛的饭菜）老婆你是越来越贤惠了。

陈露：你的选择没错吧，看我对你多好。

陈露夹了菜放到韩城的嘴里，韩城笑得很开心。

韩城：（边咀嚼着菜，电话响了，拿起了电话）老婆的菜真香，我先接个电话。

韩城：喂，你好。

甲：成子，是我大头。

韩城：是你小子啊，什么事？

甲：今晚同学聚会，不要忘了，和陈露一起来，哦，对了，孟秋也来，好，就这样先挂了，一定来哦。

韩城：好，一定到。

陈露：什么事啊？

韩城：中学同学聚会，晚上我们一起去。

陈露：好啊。

韩城和陈露高兴着在用餐。

2场

日外

中学的校园，孟秋一头长发走在校园的路上，身边的同学都不时回头去看。

一辆自行车停在了她的面前，甲甩着头发：做我女朋友吧，孟秋。孟秋笑着离开。另一辆自行车又停在了她的面前，乙摆弄着头发：做我女朋友吧，孟秋。孟秋笑着离开。又一辆自行车又停在了她的面前，丙摆着pose，做我女朋友吧，孟秋。孟秋笑着离开。丙：总得给个理由吧。孟秋：我有男朋友了。

孟秋走过后，身后有一群骑着自行车等她的男生。

孟秋走进了教室，从韩城身边走过，坐到了位子上。

韩城看向孟秋，眼神却与陈露碰在了一起，韩城羞涩地笑了笑。

陈露：你说韩城怎么样？

孟秋：人挺好的，你喜欢上他了？

陈露：哪有。

陈露：整个学校就没有你喜欢的人吗？

孟秋：（笑了笑，沉默了一下）我有男朋友。

陈露：（赶紧追问）说啊，谁啊？

孟秋：（笑了笑）我也不知道他是谁。

陈露：你是说给你写了99封情书的家伙。

孟秋点了点头。

陈露：天啊，你还真喜欢上他了，万一，万一他是个丑八怪怎么办啊？

孟秋：不管他是什么模样，我都喜欢。

陈露：这个家伙可真走运，可是这都快毕业了，谜底也该揭晓了吧。

上课的铃声响起。

3场

陈露挽着韩城的手走进了包间，那里已经坐满了老同学。

甲：韩城陈露这对模范夫妻一到，我们这人就到齐了，来大家举杯，为今天的相聚干杯。

韩城：（看着那桌边空着的一个座位）孟秋……

甲：孟秋突然有事，说脱不开身，来不了。

乙：她现在可是个女强人啊，忙。

甲：干杯。

大家酒杯碰响。都坐了下来。

甲：我们男同胞，要属成子混得最好了，女同胞吗，就是孟秋了。

乙：大头你这话不对，要罚酒，这陈露在，当然是陈露最让人羡慕了，她抓住了成子，来大家敬陈露一杯。

大家端起了酒杯。

甲：这么多年了，我们中学同学都结婚了，只有一个没有结婚？

陈露：（有些惊讶）谁啊？

乙：孟秋？

甲：（一脸惋惜，点了点头）是，就是她，老天怎么这么瞎眼呢，她可是我们的校花啊。

陈露：（自言自语）孟秋还没有结婚。

韩城：她为什么没有结婚呢？

甲：别提了，她傻呗。她说她在等人，

陈露：等人。

甲：在等给他写了99封情书的那个人。

韩城听到这话，酒杯子掉落在了地上摔得粉碎。

甲：怎么了，成子，你也心疼了吧。

陈露：没事，他有点喝多了。

韩城的眼中充满了忧伤，坐着像个木雕。

乙：你说，当时我们谁没有追过她，她硬是说自己有男朋友，原来她爱上的只是一个影子。

甲：想想就来气，我要知道那孙子是谁，非揍他不可。女人最珍贵的是什么，青春啊，这么多年，青春都浪费了，浪费在等待上了。

甲大口喝着酒，醉眼迷离。

韩城想站起来离开，陈露还是按住了他。

乙：纵使你有如花美眷也抵不过似水流年。

大家酒杯碰响，房间充满了哀伤。

4场

教室里只剩下韩城一个人，韩城在写着信，写着写着，就高兴地笑了起来。

韩城把信写好标上第一封，然后装进信封，很仔细地封好。

孟秋接到信打开了，在灯下读着。

韩城把信写好标上第九十九封，然后装进信封，封好。

孟秋打开信在灯下读着，桌上已经整齐地落了一堆，孟秋快乐地躺在床上。孟秋从头看到尾，依旧没有发现署名。

韩城把信写好，标上第一百封，并署上了名字，偷偷地把信放在了孟秋的一本书中，书名《我若先行》。

5场

韩城从醉梦中醒来，发现枕头湿湿的。

韩城在床头看到一张纸条：对不起，请你原谅我，我只是像你爱她一样爱你。

韩城大喊着，屋子里空荡荡的。

韩城冲出了屋子。

6场

孟秋坐在办公桌前，翻着那厚厚的信件，笑得有些轻松。

孟秋的电话响了起来，孟秋拿起了电话。

母亲：秋儿，你也老大不小的了，再忙也不能把自己的终身大事耽误了，今晚八点，今世缘酒店，人家可是专门赶来见你一面的，这次，你一定要到，知不知道。

孟秋：知道了，妈。

母亲挂了电话，孟秋的电话又响了。

母亲：哦，对了，千万不能再放鸽子了，对方，我见过了，真不错，好了，挂了。

孟秋把那信所在了抽屉里，站在窗边，微笑着，把钥匙丢了下去。

这时门敲响了。

孟秋：进来。

丙：孟总，这是你的一个朋友送你的。

孟秋：那人呢？

丙：人已经走了。

孟秋打开盒子，看到了一本书，书名《我若先行》把书拿起，从书中掉落了一封信，信封上标着一百。

孟秋瘫坐在椅子上。

7场

陈露：把你那本《我若先行》，借我看看。

孟秋：从桌子里把那本夹着信的书拿给了陈露，陈露看了一眼就放在了书包里。

陈露：这书好看吗？

孟秋：写的是一个女孩等待一个男孩的故事，女孩有点傻。

陈露：是吗，我回去看看。你还不回去吗？

孟秋笑了笑，看着陈露离开了。

教室里所有的同学都离开了，孟秋还在等待着什么，直到夜黑了。

孟秋在家里的灯光下，看着这九十九封信。

陈露打开了那本书，发现了那封信。

陈露犹豫了一下，还是拆开了那封信。

陈露惊讶地看到了熟悉的名字：韩城。

陈露在屋子里面来回度着步子。

陈露看到信的最后写道：晚八点，石桥旁见。

8场

韩城站立在石桥上，看着泛亮的河水，看着河边的树。

韩城来回走动着，看着表，已经过了八点。

孟秋家，孟秋在灯光下，看着那没有署名的信。

韩城向路上望去，却只有风声。

远处的陈露把一切都看在眼里，有些心疼他。

陈露看了看表已经九点半了，韩城依旧在那里。

陈露装作经过那里向石桥走去。

韩城看到了高兴地迎上前去，却失望地发现原来是陈露。

陈露今夜穿着白色的裙子，美丽极了，像一朵白莲花，却不是韩城心中的那朵。

陈露：在等人？

韩城：没有。目光依旧不时看向远方。

他们坐在了台阶上。

韩城眼睛迷离望着远方。

插入画面：

韩城坐在孟秋面前的桌子上。

韩城：（突然说）做我女朋友吧，孟秋。

孟秋：（笑了笑）你怎么跟他们一样，谁做你女朋友啊，再说，不理你了。

韩城：跟你开玩笑呢。

孟秋：其实，你人也蛮好的`。

韩城：那你做我女朋友吧。

孟秋：看看，你又来了，你再好，我也不要你这样的。

孟秋推着韩城，走开走开。

韩城：那你喜欢那样的？

孟秋：（笑了笑）反正不是你这样的。

切回画面：

韩城：她反正不会来的。

韩城说着哭了起来，哭得无声无响。

韩城和陈露拥抱在了一起，彼此都流起了泪。

陈露抹着泪：我做你女朋友吧。

他们再次拥抱在了一起。（婴儿歌曲响起）

9场

韩城冲出了房间在街道上四处寻找。

陈露走在街道上，走上了一座桥。

韩城从桥的另一边走了上来。

韩城冲上去和她拥抱在了一起。

韩城：（笑了笑）你真傻，我们回家。

陈露：你不怪我？

韩城：我怎么会怪你呢，傻瓜，你是我收到的最美的情书，一切都过去了。

她们相拥着脸上露出了甜蜜的笑渐渐远走。

10场

韩城和陈露并肩走着，突然陈露拉住韩城的衣角，他们停下了脚步。

韩城一抬头看见了对面走过来的孟秋。

陈露面露羞愧，韩城面带笑容，孟秋笑了笑很是轻松，向他们走来。

（结束）

校园爱情微电影剧本《3人大学校园爱情》

主角：祁飞、秦笑、何珊珊。

第一场 日 服装店 内 人物：祁飞、秦笑。

中景，秦笑穿了一件新裙子在镜子前左右的显摆，旁边祁飞摸着下巴看着她。

祁飞：不错，你觉得怎么样？

秦笑：（还在镜子前显摆）嗯，有人给我买我就嫁给他。

祁飞：嗯，那就好，你和何珊珊的身材一样，就这件儿吧。（喊）服务员！包起来。

特写秦笑 ，看了一眼裙子，笑的有点失落。

镜头转，秦笑和祁飞两人提着东西在人行道上打闹。

祁飞口述：我叫祁飞，她是我的同桌秦笑，也是我的好哥们，她什么事都帮我，那怕是追女孩儿。

屏幕黑，

出片名：爱，在你的右手边

第二场 教室 内 人物：祁飞、秦笑等

中景，教室里，老师在讲台上眉飞色舞的讲课，镜头转给祁飞和秦笑，两人镜头，秦笑在边听课边做笔记，祁飞在转笔玩，

祁飞：（用胳膊撞了一下秦笑），喂，笑，下星期情人节，你说我怎么给何珊珊安排？

秦笑（还是低头做着笔记）：下个月的考试是不是不想过了？整天就知道何珊珊。

祁飞：喂，我们是同桌哎，帮我想想嘛。怎样能感动她，回头请你吃麻辣烫。

秦笑：（笑了一下）：可以帮你，但不用请吃什么麻辣烫，你把下个月的考试通过就行了。

祁飞：（用笔指着秦笑）一言为定？！

老师的声音（画外音）：那个男同学，你站起来回答一下

中景，镜头切给老师，老师瞪着祁飞。

然后转回来给祁飞

祁飞（惊讶的看着老师，指着自己）：我？！

老师（指着祁飞）：对，就你。刚看你讨论的这么认真。（同学都扭头看祁飞）

特写给祁飞

祁飞（低着头站起来，碰了碰秦笑，低声的）：救命呐。

镜头切给秦笑，秦笑慢慢把笔记本挪给祁飞。然后低头偷偷看老师。

第三场 日 学校某处 外 人物：祁飞、秦笑

祁飞拿着一枝玫瑰站在那里，表现出着急的样子，这时，秦笑跑着进镜头，手里提着一堆蜡烛，

祁飞（笑）：你可来了，都准备好了吗？

秦笑（喘气）：啊，准备好了，我在宿舍楼下画了好久，你按着摆就行了，

祁飞：（一抱拳）秦壮士！大恩不言谢，日后定当回报！

秦笑：行了，别贫了，快走吧，天都快黑了。

祁飞拿了东西往远处跑。

秦笑：（喊）嗨！！带打火机了没有！！

祁飞在远处摆摆手（喊）：带着呐！

特写秦笑，擦擦头上的汗，转身走出镜头。

第四场 夜 宿舍楼 内 （外）人物：祁飞、秦笑、何珊珊等。

近景，秦笑在宿舍阳台上晾衣服，瞟了一眼楼下，被楼下情景吸引，放下衣服看楼下，

从楼上往下拍，祁飞站在用蜡烛摆成的心形里手里拿着一支玫瑰微笑着看着楼楼道口，

这时何珊珊从楼里飞冲出来，和祁飞抱在一起，镜头特写给秦笑，秦笑看着楼下，微笑。

第五场 日 学校某处 外 人物：祁飞、秦笑、何珊珊。

祁飞和何珊珊两人嬉笑着坐在路边的椅子上，何珊珊靠在祁飞的肩膀上，幸福状。

何珊珊：对了，（把自己手上的一串佛珠脱了下来）这个是我在云台山求的佛珠，保平安的（往祁飞的手腕上带）。

特写祁飞看着何珊珊微笑，然后趁机快速在何珊珊额头上亲了一口，

何珊珊避了一下，

何珊珊：（不高兴）喂，你怎么这么坏。

祁飞：（做凶恶装）我还有更坏的，要不要试试看啊？！（作势欲扑）

何珊珊笑着跑出镜头，祁飞跟着追出镜头。

这时秦笑从椅子背后不远的地方走进镜头，看了一眼两个人背影，然后往相反方向走了。

第六场 日 自习室 外 人物：祁飞、秦笑

自习室里，秦笑在写笔记，祁飞在旁边拿着手机乐，镜头切在祁飞拿着的手机上，上面是给何珊珊发的短信。

秦笑：（转头拿笔捅了一下祁飞）喂，你的作业写不写了？

祁飞：（忙着发完短信，哄的语气）：笑儿，再帮我次吧哈，帮我写写（把手机装进口袋，快速收拾），何珊珊那边催的很急，我得先走一步了，么么哒，（对秦笑一个飞吻，拿包跑出镜头）

秦笑看着祁飞的身影，叹了一口气，继续写。

第七场 日 步行街 外 人物：祁飞、秦笑、何珊珊等

双人跟随镜头，祁飞和秦笑走在步行街上，

祁飞：笑儿，你说何珊珊生日我送什么呢？愁了（伸了懒腰）。

秦笑：你们都这么了解对方了，你不知道她喜欢什么吗？

祁飞：唉，她给我一种神秘感，总感觉她有什么瞒着我。

秦笑（笑）:你以为都像你一样没心没肺啊。

秦笑突然停下来不走了，惊讶的看着前面。

祁飞：（发现秦笑不走了，也停下来）喂，怎么不走了，看见哪个帅哥了？

（寻她的目光看去，脸色变了，愣在那）

镜头切换，远景，远处何珊珊和一个男生牵着手有说有笑的走着。

镜头切换给祁飞，特写祁飞愤怒的表情，欲冲上去，秦笑死命拉住祁飞的胳膊。

祁飞：（想挣脱秦笑的手）放开我！！

秦笑：（拉住不松手）别去好吗！！听我话！！哎呀！！（秦笑收不住力蹲在地上）

祁飞手上的佛珠被拉断了，散了一地，特写地面滚落的珠子。祁飞瞪了瞪前方，然后看了看地上难过的秦笑，"哼"了一声，头也不回的走了。秦笑站起来捂着腰，看了看祁飞的背影，然后看着地面上散落的珠子。

第八场 夜 操场 外 人物： 祁飞、秦笑。

祁飞靠着一个路灯喝酒，旁边散落很多易拉罐。这时秦笑走进镜头，

秦笑：（伸手夺过祁飞手里的酒，扔了）别喝了！你看看你现在的样子！！（去拉祁飞）起来！

祁飞：（用手推了一把秦笑，）别管我！（秦笑被推的差点摔倒。）

秦笑努力架起醉醺醺的祁飞，要表现出吃力的样子，

远景，两人摇晃的往前走，背后拍他们的背影。两个人摇摇晃晃欲倒的样子。

字幕：一个月后……

第九场 日 图书馆 内 人物：祁飞、秦笑

近景，图书馆的读书区，秦笑认真的看书，电话响起，秦笑赶紧掏出接，

秦笑（压低声音）：喂？妈，什么事。

电话那头秦笑妈：笑笑啊，这边签证都办好了，过两天就接你回来。

秦笑：哦，妈，我想晚几天再走，行吗？

秦笑妈：说什么呢，我等你，飞机等你吗？！就这样了，后天去接你。（挂电话）

秦笑放下电话失落的看着桌子对面，镜头切，对面祁飞趴在桌子上睡的很香，秦笑无奈的看着他。

第十场 夜 学校某处 外 人物：祁飞、秦笑

近景，秦笑在一个路灯下低头来回踱步。

这时祁飞跑进镜头，

祁飞（气喘咻咻）：什么事，喊我这么急。

秦笑：（低头）祁飞，我想说，嗯……（抬头）我要走了。

祁飞：（惊讶）什么？去哪？！

秦笑：我要出国了，明天我妈来接我。

祁飞：（失落的）哦，那，（笑）祝你一路顺风，记得给我打电话。

（音乐）多角度重复拍摄，慢镜头，秦笑冲过去抱住祁飞。

特写祁飞的手，犹豫了一下，但还是抱住了秦笑。

秦笑：（松开祁飞，低头）我会记住你的，希望你也别忘了我。（然后头也不回的跑出镜头）

祁飞：（看着秦笑的背影笑）傻丫头。

镜头转，（音乐）正面拍祁飞，在路上走着。掏出烟放嘴里一颗，然后掏兜找火机，却掏出了一串佛珠，（音乐高潮）祁飞看着那串佛珠，烟从嘴角滑落。特写祁飞手上的佛珠，场景切换（回忆）祁飞和秦笑在一起快乐的画面，场景切回，祁飞把手上的佛珠慢慢握紧，然后发疯似的往回跑。镜头慢慢模糊。

屏幕黑，出字幕：

请珍惜你身边一直关心着你的人，

因为他们

才是真正爱你的人。

春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传 欢度春节统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。 岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

年节也是祭祝祈年的日子。古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一。而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。元日后，开始走亲访友，互送礼品，以庆新年。年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的 欢度春节喜庆气氛。此时，正值“立春”前后，古时要举行盛大的迎春仪式，鞭牛迎春，祈愿风调雨顺、五谷丰收。各种社火活动到正月十五，再次形成高潮。据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 秦叔宝和尉迟恭在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

桃符的传说

桃符宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户日，总把新桃换旧符。”，形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。关于桃符有个美丽的传说。很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。

古代的贺年卡

现代社会通行的贺年卡在我国古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年。其意义与现代贺年卡一样。祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神

蒸花馍(19张)一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的。据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。

祭灶节民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法，人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

蒸花馍

腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。

写春联

腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的神联有天地神联“天恩深似海，

贴春联(20张)地德重如山”；土地神联“土中生白玉，地内出黄金”；财神联“天上财源主，人间福禄神”；井神联“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望，如“五谷丰登 ，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“牛似南山虎，马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

吃灶糖

灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，

用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

扫尘

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”

贴年画(19张)，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘搞卫生，是中国人民素有的传统习惯。室外屋内，房前屋后，彻底进行打扫，干干净净迎新春。“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗由来已久，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

腊月廿九、大年三十

每年农历腊月的最后一天的晚上，农历年的最后一天（月大为30日，月小29日），称之为“除夕”。它与春节（正月初一）首尾相连，是人们辞旧迎新的日子。由于农历大月有三十天、小月只有二十九天，所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了。但是这一天常常不论是二十九还是三十，习惯上都被称为“大年三十”。除夕晚上全家人团圆吃年夜饭（农历一年中最后一顿饭），年夜饭以后有发压岁钱和熬年夜（守岁）的习俗，表示从农历本年的最后一天守到下一年的第一天。

周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

置天地桌

传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有接神习俗。天地桌是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌主要为接神使用。一般无大佛堂之家特别重视，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时要对神佛大酬劳一次。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，受祀的偶像大都是临时性的，如“百分”，是一本木刻版的神像画册；“天地三界十八佛诸神”，一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码；福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如“百分”，有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中；如屋内无地，就置于院中。

吃年夜饭

看春节联欢晚会(6张)孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出算盘声和报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。这天即使不会喝酒的，也多少喝一点。

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子（吃饺子的习俗是从汉朝传下来的），是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地才有了宇宙四方。长面，也叫长寿面，新年吃面是预祝寿长百年。

看春节联欢晚会

虽然这并不是一个古有的习俗，但进入80年代后，由于电视的普及，春节联欢晚会成为中

年年有余(5张)国人必不可少的一道文化“盛宴”，每年全球都有超过十亿人通过电视或者互联网收看春晚。

守岁

自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分，除夕守岁是最重要的年俗活动之一。守岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。

接神

接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到“子正”之时，即午夜零点开始接神，有的则在“子正”之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好“宪书”，带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧，同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。

踩祟

接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟”。由于“碎”与“祟”同音，取新春开始驱除邪祟的意思。

接财神

旧时从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人为表示欢迎财神降临，便拿赏钱给来人。送财神的口中要说些吉利话，如“金银财宝滚进来啦！”“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”之类的口彩。

另外，有身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂胡子，身上背黄布袋，装扮财神爷的模样，后面跟几个敲锣打鼓的，挨家挨户散发财神爷像，以讨赏钱。每到人家门口，就唱“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆”等一堆讨吉利的话，直到主人欢欢喜喜地接过财神爷像给他们分些钱，这些人才连声道谢，更起劲地敲打一阵。在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别的户家。

正月初一

放爆竹(11张)正月初一原名“元旦”，“元”的本意为“头”，后引申为“开始”。这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”，正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即年、月、日三者的开始。

开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

拜年

新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用名贴相互投贺，由此发展出后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

占岁

压岁钱(17张)旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。

饮屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

正月初二

正月初二(北方地区为正月初三)，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年

回娘家(15张)。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。

祭财神（北方）

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。

正月初三

正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。

烧门神纸　

旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。

谷子生日

民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

小年朝

即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。

贴“赤口”

在中国南方，大年初三的早上要贴“赤口”（禁口），认为这一天里易生口角，不宜拜年。所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话（格式：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”），贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。这些垃圾是初一初二两天积下来的，一定要到初三才一起清理倒掉，否则，等于把家中的金银财宝向外流一样。总之，贴“赤口”，是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多招财进宝，万事如意。　

“送年”

一般晚上举行送年仪式，是送诸神和祖先回天。

正月初五

财神正月初五，俗称破五。

民间有吃饺子的习俗，寓意着招财进宝。按照旧的习惯要吃“水饺子”（北方叫“煮饽饽”）五日，如今有的人家只吃三两天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的，古时从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

祭财神（南方）

南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。

送穷

正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”，相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。股票市场也是在这一天开市。

正月初七

正月初七是人日，亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女

送火神(20张)娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜。从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外，还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日，每至人日皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。

“熏天”

民间此日要吃春饼卷“盒子菜”(一种熟肉食品)，并在庭院摊煎饼“熏天”。

吃七宝羹

七宝羹是用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿。

送火神

在山东半岛，正月初七这天还要“送火神”，孩子们选一根两米左右的木棒，用麦秸将其绑住，这就是所说的“火神”。黄昏时分，在家门口点着“火神”的一端，孩子们抱着“火神”的另一端跑向离家较远的地方，直到燃烧殆尽为止。这个活动寓意于将“火神”送出家门，一年之内家里没有火灾，平平安安。

不知不觉间，《龙门镖局》这部剧已经播出将近八年的时间了。最近《龙门镖局》的演员们再次重聚，瞬间上了热搜。重温这部电视剧，你会有什么不一样的感受呢？

《龙门镖局》剧组时隔八年再次相聚，回顾经典，你有什么感觉呢？

《龙门镖局》与《武林外传》存在一定的差距

《龙门镖局》是《武林外传》的后续，但是他们的口碑却是大相径庭。导演一致、人物的设定相同，为何差距会这么大呢？《武林外传》拍摄的地点固定、服饰单一，我绕着大堂、厨房、卧室这三个场景，展开了一系列的故事情节，简单、干脆、敞亮。故事的内容通常会给我们讲述一些做人和做事的道理，能够带动观众的情绪，使观众深入其中。

因为地方的局限性使他们之间的活动范围比较窄，从而使人与人之间的联系更加紧密。相比之下，龙门镖局的衣服种类很多，款式也很多，有一种与生活脱离的感觉，既显得不太真实又缺少内涵。

演员的配合度不高

《武林外传》的演员在拍摄之前就有过接触，彼此之间都较为熟悉。因此，他们在拍摄的过程中配合度比较高，给我们呈现出的表演也特别的温暖、真实。然而，《龙门镖局》当中的演员配合度并不是很高，其中有一部分演员是《武林外传》当中的配角，感觉并不自然。虽然演员们表演的也比较精彩，但是没有像《武林外传》一样让人记忆犹新。

新元素的注入使剧情更加与众不同

看过《龙门镖局》和《武林外传》的人应该都知道，《龙门镖局》的剧情设置、拍摄手法以及里面的故事内容，实际上是在《武林外传》的基础去进一步的拓展和改善的。《龙门镖局》里面嵌入了不少的广告，人们在观看广告的时候感觉像看剧情一样，这是一次很大胆的尝试。时至今日，依然有不少的电视剧继续模仿这种剧情嵌入广告的方法。新元素的注入让这部剧显得与众不同，印象极为深刻，这也是它比较不错的地方。

充满正确爱情观的良心剧作

它虽然与《武林外传》相比稍显逊色，但是它里面的内容也是非常现实的，是一部充满正直爱情观、正确人生观的一部作品。陆三金是一个活的特别通透的人，他对爱情有一个正确的认知。要想在社会上立足，成为一个有独立担当的人，需要正视别人对你的评价。在与别人相处的过程中，应该保持着正直，善良的心，不要随意的去评价、议论别人。

总体来说，《龙门镖局》比较能贴近现实。虽然剧情确实有些不足的地方，但同样也有闪光点。《龙门镖局》是我们这一代人的回忆，伴随着我们的童年时光。不管这部作品是否会被大家喜爱，它都是我们不可磨灭的少年情怀，是值得我们再去重温的一部经典剧作。