想要自制砚台，体会传统工艺，你知道砚台是如何制作的吗

1、易水砚

制作易水砚的过程主要分选料、制坯、设计、雕刻、打磨、上蜡、亮光七道工序。

选料。将拣出的石料用铁凿轻轻敲击，发音如铜声即为上品，发音低沉者次之，发音如瓦者即有石病，不宜琢砚。砚石硬度要适中，断面硬度与版面硬度相差不能大于一级，构成砚面纹饰的各种矿物质与砚面基本硬度也不能超过5级。选好的石料用水洗净，进入下道工序。

制坯。分锯坯和磨坯两步。画线后的石料分圆形、方形和不规则形三种。锯时应确保截面与砚面垂直。带盖的砚台要先将锯好的砚盖用钢锉定型为圆、方、或是随形 之状，然后用粗沙在石板上平磨，平整后改用磨刀石粉加水磨，最后使其四面平整。制成砚坯以见不到节理裂隙或次生充填物的矿物细脉者为上品。

设计。按砚坯大小、质地优劣、形状方圆等赋以不同图案，将图描于砚坯上，循图雕刻。

雕刻。雕刻是一种艺术创作，与书法、绘画同理。步骤分凿形、抢平、片光、走细，刀法分平雕、圆雕、浅雕、微雕、镂空、阴雕阳刻、阳刻阴雕刚柔相济。图案布局得当，疏密相间。

打磨。雕刻完成后，砚面和图案必须磨光。先用细石将砚通磨一遍，再用细沙纸水磨。图案部分可撒些细磨石粉，用牙刷磨光，有的需故意显示刀痕者例外。

上蜡。将雕刻好的砚台水洗干净放入布置好的大铁锅内，沸水蒸半小时至一小时左右，看火候使砚石热透再取出，要做到纤尘不染。然后将蜂蜡或是白蜡放于砚池内融化，再用毛刷均匀地将整个砚体刷遍，待温度降到蜡在砚上固化如漆即可。

亮光。用薄麻布缠于手指上，在上好蜡的砚台上或擦或蹭，手指灵活掌握力度，将砚台的光亮度擦到最佳的效果为止。

2、澄泥砚

陕州澄泥砚是唐宋时期的澄泥贡砚，也是明清时期的重要砚种。澄泥砚有着极其复杂的工艺流程，大小工序四十八道，其中澄泥、压实砚坯、柴窑火候三个最为重要。

在这四十八道加工工序中，首当其冲的“澄泥”至关重要。制作澄泥砚的泥土取自陕州火烧阳沟，因为只有这里的泥细腻异常，少有杂质。取回的粘土块经风吹日晒两三年，用锤子敲击成粉末状，再用箩筛去除杂质。

从一捧杂土到一团“筋道”的细泥，不知要经过多少次的揉搓和摔打方可使用，在澄泥砚加工过程中，尤其是细节部分容不得马虎。一团质地上好的细泥是制作澄泥砚的基础和关键所在。一块泥土经过王驰先生的反复摔打基本成型，从外观看光滑细腻粘性十足。

真正的好泥，质地细腻，如婴儿皮肤般油润光滑，做出来的砚台，贮水不涸，历寒不冰，光泽滋润，发墨而不损毫。也只有这样的泥土烧制成品后，观若美玉，击若洪钟。

澄泥砚的制作分为手工捏塑和模具成型两种。就模具成型而言，根据要加工成品的大小，在方形泥块上用钢丝切取需要的泥块。

把钢丝切取后的泥块放在木板上，用一光滑的木棒反复碾压，把泥块碾压成泥饼，目测泥饼厚度达到所需要求时，即可停止。把厚薄均匀的泥饼放入模具中，双手不停按压泥饼让其和模具充分接触而不能留有间隙。把刚刚压实了砚坯的模具反扣在木板上，用钢丝在底部切除没用的多余部分。

钢丝切割多余部分后，再用手反复按压并保证力度均匀，使砚坯内侧光滑细腻没有裂口。这一步看似简单，却是三个最重要环节中的重要一环，如果砚坯和模具中间按压不实有间隙，烧制后的砚台多有裂口或外观粗糙成废品。

压实以后，要用手慢慢把成型后的砚坯从模具中取出来，这个过程需要有耐心且不可用力过猛。从模具取砚坯的过程中，可以看出最初摔打揉搓泥巴的重要性，如果泥巴太柔软则取不出来砚坯，如果泥巴太硬取出砚坯时则易破碎。

从模具中取出来的砚坯，要放在阴凉处阴干，在砚坯半干时，要用利刀对砚坯底部四周进行削刻修整，以保证工艺的完美性。小一点的砚坯要阴干半个月，大一点的砚胚甚至需要一个月的阴干时间，在阴干期间绝不能见太阳暴晒。

精修干透后的砚坯放在阳光下稍稍晒一下，然后放入柴火窑里，焙烧七八天后方能出窑。澄泥砚的色泽由窑变而来，古人以黑为最美，常常称之为“呛窑”，也就是熏黑的意思，黑色的澄泥砚烧制过程尤其复杂。

柴火窑的温度掌控在1000度左右，不同温度下窑变出来的颜色也各不相同，陕州澄泥砚常见的颜色有朱砂红、鳝鱼黄、绿豆砂、檀香紫。澄泥砚烧制过程中控制火候最为关键，其中以朱砂红和鳝鱼黄最为名贵。

陕州澄泥砚的最后一道工艺流程是沁蜡，这里用的蜡并不是我们生活中常见的蜡，而是蜂蜜里上面结的蜡。沁蜡的作用之一可以使砚台外观油光发亮有美感，二可以使砚台少有渗水的作用，以保发墨而不损毫。

澄泥砚造型独特，其样式有“金蟾砚”、“伏虎砚”、“卧牛砚”、“荷叶砚”等。澄泥砚是历史上四大名砚之一，与端砚、鑫砚、洮砚齐名，被皇宫列为贡品，是四大名砚中唯一以泥为原材科制成的砚台。

3、洮砚

洮砚的制作过程较为复杂，主要程序有采石、选料、设计、维料、制璞、雕刻、配盖、磨光配合等。

1采行。开采砚石是洮砚制作的重要环节。砚石有坑洞之别，优劣之分，老坑质优之砚石，加上制砚高于制作，可以产出精品和珍品。洮砚名贵与否，最基本的条件在于砚石，故采行这道工序最为重要。

采石工人所使用的工具要因地制宜。根据洮砚石的成分、厚度而有别，以凿为主，又分尖嘴凿和平口凿，这些刀具长短各异，大小不一，粗细不同，但每个石工必须备三四十把，每天工作后要修理磨砺。

维料，又称选料。开采出来的砚石并非是全部可以作砚材，经过筛选后，再将其分出等级。

特别好的，纯净无瑕者为特级，稍次者为甲级，再次为乙级，将有瑕疵的、有裂痕的或烂石、石皮、统统去掉，剩下的就是“石肉”，可以预测到石品花纹的走向，凿出砚的大形，如自然形、蛋形、长方形、方形、圆形、金钟形、兰亭式、太史式等等。

制凿者同样必须懂得看石，因为要将砚石最好的地方留作墨堂，一方洮砚石的优劣都以墨堂之砚行作评价，将行品花纹亦放存墨堂之部位。

设计。洮砚的设计是洮砚制作过程中极其重要的工序。要使一块大然朴实的砚石，成为一件精美的作品，就需要认真的构思，既考虑题材，更要留住砚池，设计得当是锦上添花，设计不当就会画蛇添足，甚至弄巧成拙，故雕刻艺人要对砚凿因材施艺，因石构图。

雕刻。洮砚的雕刻采用什么雕刻技法和刀法，要视题材和砚形、砚式而定。如要表现刚健豪放的，多采取深刀雕刻为主，适当穿插浅刀雕刻和细刻；要表现精致占朴、细腻含蓄的，则以浅浅刀雕刻，线刻、细刻为主。

总之，细刻和线刻均属“工精艺巧”之“工精”部分，细刻要求雕刻精细、准确、生动，线刻要线条细腻、婉转、流畅，繁而不乱，繁简得当。

酣盖。洮砚的传统是透空带盖，在做好的砚上配相同色泽的砚盖，是为了使贮存的墨汁不会散发，保持长久之用。

磨光。砚石磨光的工序为雕刻完毕，首先用油石加幼河砂粗磨，目的是磨去凿口、刀路，然后用滑石、幼砂纸，最好是一千目的水砂纸反复打磨，使砚台手感光滑为止，最后是“浸水润石”，过后擦干；砚石磨光的好坏，直接影响砚石的品质及使用效果。

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保存方法

首先要避光：砚如果放置于窗前案头，应避免阳光直射，否则砚质会出现干燥的迹象，日晒过久砚匣也容易干裂。玩赏砚台时桌上最好铺上毛毡，砚不要接触金属和玻璃等器物，更不可以将砚重叠放置，以防碰伤。在对砚台涂蜡时，有人将蜡涂遍砚身，有的还涂抹植物油，更有的涂沫墨，以为可以养砚，但这些做法并不妥当。

蜡可以涂于砚四周，底部要薄而适中，最忌将蜡涂在砚堂磨墨的部分；砚上抹植物油的做法也是不妥的，因为植物油属慢干性油脂，砚面有油多招尘土，使砚污秽不堪，并散发出一种怪味或产生霉变。在砚匣保养时，应经常打蜡以保持砚匣光泽，防止潮气侵入。

如果遇到砚匣收缩，砚身放不下的情况，可用砂纸打磨砚匣的内侧，让它增宽易放。古砚匣如有破烂和损坏，可采用匣外配匣的方法对古砚匣进行收藏。

参考资料来源：百度百科-砚台制作技艺

参考资料来源：百度百科-砚台

1、洮砚

中国四大名砚之一，与广东端砚、安徽歙砚、澄泥砚齐名，并称中国四大名砚。洮砚的生产距今已有1300多年的历史。产于甘肃省甘南州卓尼县洮砚乡。

2、端砚

端砚，广东省肇庆市特产，中国国家地理标志产品。端砚是中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚齐名。出产于唐代初期端州（今广东肇庆市东郊的端溪），故名端砚，距今已有一千三百多年的历史。

3、歙砚

歙砚，全称歙州砚，中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、广东端砚、黄河澄泥砚齐名。

产于安徽黄山山脉与天目山、白际山之间的歙州，包括歙县、休宁、祁门、黟县、婺源等县。歙石的产地以婺源与歙县交界处的龙尾山（罗纹山）下溪涧为最优，

所以歙砚又称龙尾砚，而龙尾山则是大部分存世歙砚珍品的石料出产地。除此之外，歙县、休宁县、祁门县亦产歙砚。

4、澄泥砚

澄泥砚是中国传统工艺品之一，传统书法用具之一，始于汉，盛于唐宋，迄今已有千余年历史。从唐代起，端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚被并称为“四大名砚”。

澄泥砚的砚体形有圆、椭圆、半圆、正方、长方、随意形的。雕式有号、耳瓶、二龟坐浪、海兽哮月、八怪斗水、仿古石渠阁瓦等立体砚。

5、松花石砚

又称松花砚，吉林省特产，中国国家地理标志产品。松花砚是由产自吉林长白山地区的松花石雕制而成。用松花石制砚始于明代末年，推崇于清朝。松花砚以其温润如玉，纣绿无瑕，质坚而细，色嫩而纯，滑不拒墨，涩不滞笔。

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保养

1.砚台里最好不倒墨汁，而使用墨块研墨。

2．应该及时清洗，不一定每次都清洗，但两三次就应该清洗一下，或者感觉遗留的墨比较厚的时候就需要清洗了。

3．清洗的时候一定要用柔软的材料或用手，硬质材料虽然容易清洗，但是会使砚台表面变得粗糙不平，对砚台本身和墨块都不好。

4．松烟墨和油烟墨性质不同，最好分开使用两块砚台，不宜混合使用。

5．砚台可以定期放在水中养一养，但是如果长时间不用的话，应该用报纸包好置于干燥的地方。（制造砚台有一步是泡水，但刚做好的砚台是放在玻璃钢罩子里防潮的。）

6．好的砚台要配优质的墨块，劣质墨块可能会划伤砚台。

7.研磨的时候要画大圆，而且不要总集中在一个区域。

参考资料来源：百度百科——砚台

四大砚台：甘肃洮州的洮河砚、广东肇庆市的端砚、安徽歙县的歙砚、山西新绛县和山东泗水的鲁柘澄泥砚。

它们是中国传统的四大优质名砚，也有人主张，以天然砚石雕制的鲁砚中的徐公石砚代替澄泥砚，以及山东青州的红丝砚合称四大名砚。 砚是中国书法的必备用具。砚台不仅是文房用具，由于其性质坚固，传百世而不朽，又被历代文人作为珍玩藏品之选。

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砚台的价值：

砚台为文房四宝之一，其价值分为两项，一为实用价值，也就是使用价值，因为砚台为文房四宝之一，从古至今，砚台的作用主要被应用于研墨与储墨，现在由于制作工艺有了质的飞跃，昔日的墨锭被被现在省时省力的墨汁代替，给人的感觉砚对文人来说，其使用价值已大大减弱。

其实不然，一些书画家由于自我对墨色、墨质的要求，还是喜欢用墨锭自研，这样的墨色盈润适中，可由人意。而在研墨的同时，更能让书画者快速溶进创作之中，腕底墨锭研转，而心中无论是创作的间架章法或绘画布局留白，都会在这一时间内得到充实与完善。

所以磨墨才被古人冠以研墨，就是研想字形画意，让自我提前进入创作状态，只有心中有了先期的构想设计，才会在真正挥毫泼墨中，下笔如风、似有神助。

参考资料来源：百度百科-四大名砚

明代的砚端庄厚重，纹饰也较古朴。除仍以端、歙石砚为人所宝重外，澄泥砚、瓷砚、漆砚、铜砚也有制作。另外，还有用木、铁作砚的。并且在砚上雕刻诗句、铭文，成为风气。

这些砚的制作，逐渐出现了脱离实用，走向工艺美术品的趋势。由此，砚台分为实用砚和赏玩砚。当然，也有一部分砚台既可使用又可把玩。

明清时期，端、歙更加讲求石质，雕刻花纹、造型式样等日渐丰富，并在砚上镌刻名人诗词、题识，同时也追求外装砚匣的装潢考究和华丽美观。当时还出现了许多制砚名手，有王岫筠、汪复庆等。雕刻艺术上追求自然，出现了随形砚式，因材制砚，形式多样，致使明代砚从使用价值转化为艺术价值，达官贵人的附庸风雅、收藏砚台的风气大为流行。由于文人、士大夫、艺术家的直接参与，亲自选材，亲自设计和制作，大大提高了明清砚石的质地与装饰。

清初乾隆朝重新整理，并大力开发砚石资源，所以乾隆朝所产的端砚质地、花纹，均优于以前任何一朝。清末张之洞总督两广，又行采取，所获既多，且为大件。

随着社会经济的发展，清代砚台的材料更加丰富多样，有端石、歙石、洮河石、澄泥、红丝石、砣矶石、菊花石，此外还有玉砚、玉杂石砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等，不下几十种材质。由于清代执政者重视始祖发祥地东北，所以在这时又大力推崇产于东北混同江的“松花石砚”，将其定为御砚。

清代砚的制作极注重雕刻，方法、题材同石雕、牙雕、玉雕也很类似。制砚工艺更为发达，砚材的品种，雕刻的技术，形式的精巧，以及砚匣的装潢，都有许多考究。清代砚台同明代一样，也有重美观而不问实用的倾向，成了供欣赏的装饰品。特别是用一些不太发墨的材料如玉石、翡翠、水晶来制砚，美观性増强了，但实用性却大为降低。

明清时期是砚成为一种工艺美术品的重要历史阶段。这个时期，砚台从制砚工艺上讲，品种增多，有些不适于研磨的材料，如翡翠、象牙、料器也选作砚材，这纯属工艺美术上的需要。

明清石砚除以石质取胜外，还特别注重雕刻造型，式样繁多，蔚为大观。这时的砚式如鼎形、琴形、竹节、花樽、马蹄、新月、莲叶、古钱、灵芝、蟾蜍等，逞奇斗胜，各臻其妙。还有保存天然石质朴美，不假釜凿的天然砚。文人学士也常在砚上题刻铭文，甚至镌刻肖像，使之不仅成为文房用器，也是价值很高的工艺品。

明清时期制砚的材质更加丰富，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、红丝石、砣矶石、菊花石外，还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等，共几十种。

随着历史的演进，后来我国砚产地增加了广东肇庆、安徽、甘肃、宁夏、山东、河南、河北等地为主，都具有砚石细腻、雕刻精美、发墨快、不损笔、不易干涸和易于洗涤等优点。

艺人们都是经验丰富，他们往往因材施艺，充分利用砚石的各种天然形态、色汗纹理、透明石眼，巧于雕成各式砚台，风格清隽高雅，堪称“文房之宝”。

1、看：看砚的质、工、品、铭、饰与新旧，是否经过修补等。如果砚已经修补过的，其补过的地方颜色与砚的原色总会有差别。

2、摸：拿到一方砚，可用手摸一摸。如果摸起来感觉像小孩皮肤一样光滑细嫩，说明石质较好；如果摸上去有粗糙的感觉，说明其石质较差。

3、敲：将砚面用五指托空，轻轻击打，或用手指弹砚，闻其声。若为端砚，以木声为佳，瓦声次之，金声为下，这三种不同的声音，分别体现出端砚石质的嫩与老。

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保养方法

1、应该及时清洗，不一定每次都清洗，但两三次就应该清洗一下，或者感觉遗留的墨比较厚的时候就需要清洗了。

2、清洗的时候一定要用柔软的材料或用手，硬质材料虽然容易清洗，但是会使砚台表面变得粗糙不平，对砚台本身和墨块都不好。

3、松烟墨和油烟墨性质不同，最好分开使用两块砚台，不宜混合使用。

4、砚台可以定期放在水中养一养，但是如果长时间不用的话，应该用报纸包好置于干燥的地方。（制造砚台有一步是泡水，但刚做好的砚台是放在玻璃钢罩子里防潮的。）

5、好的砚台要配优质的墨块，劣质墨块可能会划伤砚台。

参考资料来源：百度百科-砚台

洮砚、端砚、歙砚、澄泥砚、松花石砚等。

1、洮砚

中国四大名砚之一，与广东端砚、安徽歙砚、澄泥砚齐名，并称中国四大名砚。洮砚的生产距今已有1300多年的历史。产于甘肃省甘南州卓尼县洮砚乡。

洮砚以其石色碧绿、雅丽珍奇、质坚而细、晶莹如玉、扣之无声、呵之可出水珠、发墨快而不损毫、储墨久而不干涸的特点饮誉海内外，历来为宫廷雅室的珍品，文人墨客的瑰宝，馈赠亲友的佳礼，古玩库存中的奇葩。历代文人、学者、书画家对洮砚赋铭咏诗，赞叹不已。

2、端砚

端砚，广东省肇庆市特产，中国国家地理标志产品。 端砚是中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚齐名。出产于唐代初期端州（今广东肇庆市东郊的端溪），故名端砚，距今已有一千三百多年的历史。

中国传统文化中的文房四宝，砚为其一。在中国所产的四大名砚中，尤以广东省端砚最为称著。

端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世，用端砚研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，端砚若佳，无论是酷暑还是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，故古人有“呵气研墨”之说。

端砚石出产在广东省肇庆市东部的烂柯山和肇庆市七星岩北面（西起小湘峡，东至鼎湖山）的北岭山一带，尤以老坑、麻子坑和坑仔岩三地之砚石为最佳。

3、歙砚

歙砚，全称歙州砚，中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、广东端砚、黄河澄泥砚齐名。

产于安徽黄山山脉与天目山、白际山之间的歙州，包括歙县、休宁、祁门、黟县、婺源等县。歙石的产地以婺源与歙县交界处的龙尾山（罗纹山）下溪涧为最优，所以歙砚又称龙尾砚，而龙尾山则是大部分存世歙砚珍品的石料出产地。除此之外，歙县、休宁县、祁门县亦产歙砚。

歙砚的制作材料被称为歙石或歙砚石，一般需要5-10亿年的地质变化才能形成，其中最适合制砚的是轻度千枚岩化的板岩。

其主要矿物成分为绢云母、石英、黄铁矿、磁黄铁矿、褐铁矿、炭质等，粒度0.001~0.005mm，比重2.81~2.94，主要砚锋为片状砚锋。歙砚石的花纹结构十分突出，分为鱼子纹、罗纹、金晕纹、眉纹、刷丝纹等类型。

由于其矿物粒度细，微粒石英分布均匀，故有发墨益毫、滑不拒笔、涩不滞笔的效果，受到历代书法家的称赞。造型浑朴，浮雕、浅浮雕、半圆雕等手法是歙砚台的工艺风格和特点。

4、澄泥砚

澄泥砚是中国传统工艺品之一，传统书法用具之一，始于汉，盛于唐宋，迄今已有千余年历史。从唐代起，端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚被并称为“四大名砚”。

澄泥砚的砚体形有圆、椭圆、半圆、正方、长方、随意形的。雕式有号、耳瓶、二龟坐浪、海兽哮月、八怪斗水、仿古石渠阁瓦等立体砚。

平面雕刻有山水人物、草树花卉、走兽飞禽；又有犀牛望月、台山白塔、嫦娥奔月等。这些雕砚刀笔凝练，技艺精湛，产地却莫衷一是，虽各有说法，但都没有离江河太远，古人说取河泥澄而制砚不假。

只是这个制法却颇费周折，光是淘洗澄结便要一二年，出泥后“令其干，人黄丹团和搜如面，作二模如造茶者，以物击之，令其坚。以竹刀刻作砚之状，大小随意。

微阴干，然后以利刀刻削如法，曝过，间空垛于地，厚以稻糠并黄牛粪搅之，而烧一伏时，”然后再用黑蜡、米醋相参蒸多次。如此繁复的工序，使砚台坚如铁石。

今日所见古澄泥砚极为稀少，上品更是难求，其原因之一，恐怕就在于制作工艺繁复而产量甚低了。

加上石砚中的佳砚理当比泥砚更胜一筹，流传久远者当然比泥砚更多。到清代，澄泥砚已经没落衰微，偶有较好的，也多是世俗之品。

5、松花石砚

又称松花砚，吉林省特产，中国国家地理标志产品。松花砚是由产自吉林长白山地区的松花石雕制而成。用松花石制砚始于明代末年，推崇于清朝。松花砚以其温润如玉，纣绿无瑕，质坚而细，色嫩而纯，滑不拒墨，涩不滞笔。

能使松烟浮艳，毫款增辉的特点深受帝王喜爱。康熙帝对松花砚十分欣赏，封它为“御砚”，一直专供宫廷使用。

自清末后便销声匿迹，1979年发现旧矿，重放异彩。其中以“松花静水”、“松薄荡水”、“绿静”最为名贵，以“龙眼”、“凤眼”、“赤柏纹”、“紫袍绿带”最为奇特。

根据松花石硬度、密度、吸水率、抗压强度、冻融压缩强度、防腐能力等独特物理化学组织，加之主要矿物成分微晶方解石、颗粒细小（大都小于0.01毫米）、结构分布均匀等特性，所制的松花石砚润色饱墨。

参考资料来源：百度百科——砚台

随着古装剧在最近十几年的热播，乾隆成为了大家眼中一位多情而又有趣的君王。不仅仅是因为大明湖畔的夏雨荷，也有他对于一些艺术品的特殊追求。在真正的历史上，记载着乾隆对于字画盖章的爱好及对于瓷器里面俗文化的热爱才是真正为人们所津津乐道的。并且经常有人把他和他父亲雍正作比较，可以说是一个俗，一个雅。但正是因为乾隆的俗，才有了很多有诸如桃砚等瓷器。

在乾隆年间的艺术品上，我们不难看到关于色彩的使用。在色彩上，它们区别于以前朝历代对于纯正二字的追求，相反给我们呈现的是一种眼花缭乱的色彩碰撞。最著名的就是一些花瓶，以往的花瓶只是花的陪衬，而乾隆年间的花瓶更像是花的重生，什么牡丹，芍药，菊花等等在乾隆里面的花瓶上数不胜数。

在乾隆年间有很多造型独特的瓷器。再加上乾隆很喜欢文房四宝，所以对于其中用来研墨的砚台的设计更是别具一格。有将桃子为形象做成砚台的，在周围那两片桃叶更是活灵活现，虽然很俗气，但是也多了一层艺术美感。甚至还可以下一个瓷器里面安装一个可以活动的瓷器，这种瓷器叫做转心瓶，是乾隆年间的特殊制品。

在乾隆年间的瓷器上，有一些对于前人的创新。如果同样一个宝瓶，前人做起来是浑厚雅正的，但乾隆偏偏却要在上面进行雕花镂空，如此如此一设计也别有一番风味。然后还有模仿青铜器里面的中等大小的尊而制成的鹿头尊，将鹿或者牛在山野林间的悠然姿态展现在小小的精尊上。最后无论是色彩造型还是创新，乾隆年间的大俗大雅在艺术上都有不可替代的地位。