法拉顿瓷砖是几线

魔兽世界60级法师带小号多久能60？

其实需要有没有足够的金钱供应的问题，钱少就没法说了。

1级到8级

办法一:这8级完全是随便玩的,门口小任务的时候多杀点怪升级要远远好于清理任务.第一个村子的所有任务加起来只够你到7级,如果不想浪费时间那么就多杀点怪.前8级如果正常1个小时多点就可以搞定。

8级到18级

欢迎来到怒炎裂谷。当一个满级大号1带1的时候,小号能分的经验只有可怜的25%左右，但如果队伍里添加一个小号,那么你小号所能拿到的经验百分比就会提高7%到10%,不要轻视这点.100个怪物就是，7%到10%就是1000的经验.这对开始的小号来说是非常多的..

如果能有2个小号把队伍弄到4人是最好的.经过测试队伍达到5人反而不会和4人有什么太大提高。

18级到25级

这个阶段剃刀沼泽是你不二的选择,18级进副本之前切记在贫瘠之地找找15级的小号作为经验胚子,继续增加你队伍的总经验量,让你小号得到最大的实惠!!

25级到42级或43级

终于来到血色了..这里是天堂是副本中最最极品的地方.在这里你甚至可以升到45级!!!但过程我需要说明一下.直接去教堂(血4)是很失败的做法,放弃血1(墓地)是非常明智的.25级到了这里的时候你队里应该配备最少2个20级或者不高于22级的小号经验胚子,28级之前只刷血2,这是最快的..

42级到52级

这个阶段是最轻松也是最要操作的阶段..来吧.祖尔法拉克欢迎你...这里在进去之前去闪光平原把胡萝卜任务接了,然后接圣甲虫任务还有探水棒任务和巨魔瓶子任务,带着4个任务通刷第一次.别忘记带上祖尔法拉克锤子,不然不能召唤BOSS.

52级以后的路

有人说去STSM,对!这是一个很好的选择.但如果想要保证STSM的速度你就必须要有小号去殿经验..STSM最低进入等级是45级..想想吧..把一个45级小号叫去STSM,如果让人跑着去难度不小..如果你要是拉他你也要找SS很麻烦的..

这样刷下来，休闲点的玩，大概一周时间满级是没有问题的。

我自己就是部落法师.这个真不好说清除全程自己带最效率的就是自己任务到8级，然后怒焰峡谷.我法师基本一笔12分钟.两次一级.到10级，组经验宝宝.8级组满，你可以飞了，到，16级去影牙，基本也是两三次一级你要特快就是要经验宝宝，10级就能组进了，下次我也是12分钟不爆本，影牙刷到28直接教堂加武器库，1+1模式不爆本，牛逼法师，两个本12分钟，血色弄到44，或者45去斯坦索姆，效率三法，当然牛逼双法也可以，只是容易猝死，死就没效率，或者44去zul刷到50，自己是法师的话50去黑石深渊aa效率队的话，基本一个半小时一级，然后斯坦索姆吧，毕业都是这里，一周都是全被带刷是没问题的，前提你要有法师大腿！收金币交钱吧，这样最快了

部落玩家的话 首先你得到10级以上 第一 10级去影牙 22去血色 42去玛拉顿 52去STSM 58去打打3大本到60 1到58叫高手法爷带一般10来天花费3000就能到58 自己在花几天刷刷3大本 所以15天左右

看你愿不愿意肝了

如果愿意的话，可能两三天就可以

如果是比较休闲的玩家，一周左右也应该可以60级了~

现在大号带小号我觉着性价比不高。 双开耗2个号点卡不说，经验惩罚也不算效率。你小号是什么职业，如果像骑士，DK，牧师，洒满，小德，战士，有奶或者T天赋的职业，直接洗个天赋，秒排副本升级，比较快的。刷副本累了出去做做任务，体验体验故事情节。 游戏 嘛，太快餐了，玩着也没有意思。。如果真要是想速生满级，不如去招募个号，还送个坐骑，2天，正常休息， 就80了。如果，小号是纯DPS职业，建议还是一边做任务，一边派副本，很好玩嘛。快餐起来的号，不如一级一级升起来的熟练，而且是硬伤，除非十分熟悉一个职业。刚更新5.0所有职业都变样了。如果你是AFK回归的，还是慢慢练比较好。现在升级，太快了。不像以前了。

这个时间要看这个FS的效率如何，还有队里的经验宝宝质量如何。

如果这个FS是小号的朋友，那么可以帮这个小号找几个低等级的经验宝宝帮这个号提升获得经验，到60的话15小时内达到（10级到60，不算菜开始那10级）

休闲点也就1周左右差不多也就60了。

最近刚把自己的小号代满级，给你细算一下用时。

我是联盟的，一到十级带着做任务大概用了三个小时，之后开始带死亡矿井大概四十分钟一级，用了三个半小时，之后开始监狱，十五到三十级平均一小时一级，总用时15个小时，(没办法，刷快了爆本)。接下来玛拉顿，刷了95次本，从30带到了50。总共用了接近20个小时，最后就是斯坦索姆，平均下来一个半小时一级。用了15个小时。总共用了接近60个小时，不是特别效率，但是全程都可以带小号，光带小号收入四千多金，还可以。

FS带小号毫无疑问,是要靠强力AOE最短时间杀死尽可能多的怪物,而怪物在那最多呢,毫无疑问,只有去副本了。

16级到30级,做第一天的应该达到的目的,那在25级前。可以一直呆在影牙,没必要杀了阿鲁高,清完影牙狼BOSS前的小怪，最快速度杀完就可以重制副本了,节约时间,至于小号的装备,有需要的就杀,没需要的就要经验,掉落的物品不拿,低等级的小号装备换的快,有人带,要不要无所谓,这样节约时间,1小时5次是肯定够的,我经常因为受1小时5次限制,被迫等待几分钟。所以我觉得时间还是足够的。25到30级一般就换去血色修道院,墓地那个区,也就是经常挖墓地苔的区,在那把审讯室,还有墓地上层的怪物清完,不要下墓地杀那BOSS,这样要浪费时间,只清我说的部分,我用的时间是10分钟这样,这样可以给小号拿些东西,但要算好时间,把1小时5次的限制,发挥发到极限。按我说的,第一天到30级就不是很难,因为我做到过,所以希望那位愿意验证的,可以找个小号来试试。

30级到45级,有的人说能一天就做到,但我是在网吧,受环境限制,我一天最多呆16小时,所以我把这里分成2天,毕竟我也不想太累,吃喝拉撒还是要的。这里考虑的练级地方一个是血色狗男女,还有一个就是吗拉顿紫色门。关于血色狗男女,我是分2次杀完,教堂外面的怪,一次拉完,里面的怪加BOSS,算一次,这样刷一次也就10分钟左右,很多人可能不信,但确实可以,至于天赋,那就有一个不起眼的天赋,在刷这2个地方的时候,必须要出,就是奥术第2层的 魔法吸收(注:使你的抗性提高10点,你每次完全抵抗一个法术就可以恢复法力值总量的5%,冷却时间1秒)由于血色魔法师不少,抵抗的法术足以让你一直保持在满蓝,也就是说,你双盾可以一直不停的打开,这样无疑安全的很,但为了以防万一,还是要带点自由行动药剂,避免受到减速之类的影响,还有,可以吃个ZG加20%速的药,这样拉怪,AOE的时候更安全。还有就是2。0的改版,奥爆吹风流基本可以说是废了,但爆风雪技能的加强还是为AOE留有希望的,血色拉怪我一般都是教堂外的拉到教堂门口,然后从上面水池跳到下面,对着楼梯下雨,这时候怪基本都是一条线向你走,你只要能坚持到第2次下雨,怪基本就死完了。里面的直接打BOSS,让怪追出来,和第一种方法一样,开盾顶BOSS,下雨杀小怪,完了清掉狗男女,就可以结束了。MLD紫色门,相对来说更轻松些,就是靠下暴风雪,至于方法大家可以在17173视频里查找一名叫 悲运 的法师发的视频,我在这里有模仿的痕迹,17173视频里血色和MLD的刷法都有,自己一试就知道了,我带30小号直接去的MLD紫门,10分钟一次,加小号拿东西,一小时正好5次这样,30级一次有9000经验,到了40级涨到12000,在这里可以带到45级。另外提醒下,去MLD紫色门,小号最好清空包包进去拿东西,我带的小号30级身上2G进去,37级的时候,所有东西卖商店,身上有了200多G,所以收入还是可以的。

46级到50级,用一天来实现,事实上我觉得最麻烦的还是这5级。因为没有合适的地方可以刷,虽然说46级可以进 ST 和厄运这些地方了,但经验都不是很理想,所以我一般都是选择MLD ZUR 神庙在一天内带小号进这3个副本,把能接的任务,都接了,都做完,最后还有做辛特兰里辛萨罗的精英任务加蜘蛛之神这个精英任务,这样做下来,1天内也基本能达到50了,只是很辛苦。

好了最后10级,还有3天时间,去什么地方最快,毫无疑问,依然是ZG,尽管奥暴吹风流被废了,河里的鱼也变强了,引怪的难度也大了,但为了经验,为了早日摆脱这些麻烦的朋友,这些都可以无视。至于ZG怎么杀,只有靠暴风雪了,所以要准备些法力药水,小号依然要嗑隐身药。走左边从怪中间穿过下水,这样先拉下水就看到的,哈卡神坛前的,还有桥下的,。这3群做第一批(先拉这3群主要是方便小号上岸),其他围绕哈卡神坛的6群做第2批,分2次杀完。时间比以前的要久,需要10到12分钟,但一小时仍然有10W左右的经验。相信3天时间对于这10级,是足够了的。

【士十二2】「耶弗他对他们说：『我和我的民与亚扪人大大争战；我招你们来，你们竟没有来救我脱离他们的手。」

【士十二3】「我见你们不来救我，我就拼命前去攻击亚扪人，耶和华将他们交在我手中。你们今日为什么上我这里来攻打我呢？』」

「北方」（1节）也可译为「撒分 Zaphon」（英文ESV译本；书十三27），是疏割以北几公里的一个小城。

以法莲支派所蒙的祝福和恩典（创四十八20），却成了他们后代的网罗。以法莲人因着优越感而骄傲，因着骄傲而生嫉妒，曾在一百年多前用同样的理由「与基甸大大地争吵」（八1），被基甸「回答柔和，使怒消退」（箴言十五1）。但这次以法莲人变本加利，已经有超过「四万二千人」（6节）渡过约旦河，绝不只是来抱怨、威胁，也不只是为了对付一个耶弗他，而是正式前来攻打基列人（3节）。所以耶弗他没有用柔和的言语来迁就以法莲人，而是果断「招聚基列人，与以法莲人争战」（4节）。

教会中一直存在着骄傲自大的「以法莲人」：他们只注意自己的荣耀，却不愿付代价事奉；只坚持自己的意见，却不肯体谅弟兄；只计较内部的是非，却不热心拓展神国。神让这些「以法莲人」在教会中提醒我们：「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人」（雅四6）。因此，我们所领受的恩赐和祝福越大，越要提醒自己在神面前隐藏、在人面前谦卑。因为恩赐越大，撒但的攻击也越厉害；祝福越大，骄傲和优越感就越容易成为我们的破口。

【士十二4】「于是耶弗他招聚基列人，与以法莲人争战。基列人击杀以法莲人，是因他们说：『你们基列人在以法莲、玛拿西中间，不过是以法莲逃亡的人。』」

【士十二5】「基列人把守约旦河的渡口，不容以法莲人过去。以法莲逃走的人若说：『容我过去。』基列人就问他说：『你是以法莲人不是？』他若说：『不是』，」

【士十二6】「就对他说：『你说“示播列”。』以法莲人因为咬不真字音，便说『西播列』。基列人就将他拿住，杀在约旦河的渡口。那时以法莲人被杀的有四万二千人。」

「示播列」（6节）在旧约里也被译为「穗子」（赛十七5）、「河」（赛二十七12），基列人可能是让以法莲人站在约旦河边说「河」。

「你们基列人在以法莲、玛拿西中间，不过是以法莲逃亡的人」（4节），可能是挖苦基列人在进迦南时留在约旦河东。骄傲的以法莲人诽谤基列人是「以法莲逃亡的人」，结果自己却成了「以法莲逃走的人」（5节）；他们以自己是以法莲人而感到优越，现在却说自己「不是」（5节）。神允许他们落到这样的地步，正是要告诉我们：「你们怎样论断人，也必怎样被论断」（太七2）。

基列人的肉体一旦被惹动（4节），竟然对以法莲人赶尽杀绝（5-6节），内战比外战更狠。进迦南之前，以法莲支派的男丁是「三万二千五百名」（民二十六37），现在「以法莲人被杀的有四万二千人」（6节），损失惨重，从此一蹶不振。虽然基列人对弟兄做得太过头了，但这「四万二千人」都是过了约旦河准备屠杀河东弟兄的，所以神允许他们受到严厉的管教。这个管教也为神兴起国度的君王预备了道路，因为爱嫉妒的以法莲人很难接受由神从另一个支派拣选的君王，而其他的支派也很难接受一位骄傲自大的以法莲人作王。

教会中一直存在着肉体容易被惹动的「基列人」：他们总是得理不饶人，用自己的肉体去纠正别人的肉体，用更大的骄傲去指责别人的骄傲，用缺乏爱心的言语去批评别人没有爱心。神让这些「基列人」在教会里提醒我们：肉体一定会惹动肉体。因此，当我们对别人的骄傲自大深恶痛绝的时候，当求主鉴察我们的话语有没有带着骄傲；当我们对别人的缺乏爱心义愤填膺的时候，当求主鉴察我们里面有没有爱心；当我们对别人的冷淡退后批评指责的时候，当求主鉴察我们是不是自以为义。

上图：约旦河的一个渡口，可以涉水过河。

上图：约旦河的一个渡口，可以涉水过河。

上图：1923年日本关东大地震发生后，日本军警正准备用竹矛刺杀朝鲜移民。「示播列（Shibboleth）」特指区别一个人的社会或地区背景的指标，通常是指语言特征，特别是对一个词的发音，用来标识说话者是否属于某一特定群体的成员。关东大地震损失惨重，灾区谣传朝鲜移民趁乱放火、投毒，许多地方乘机屠杀朝鲜人。由于朝鲜语中没有浊音，日本军警就用「十五円五十銭」作为「示播列」来盘查路人，如果有人发音不标准，就有可能被当作朝鲜人当场杀害。当时可能有6000多许多朝鲜人和700多中国人因此被杀。

上图：1923年日本关东大地震发生后，日本军警正准备用竹矛刺杀朝鲜移民。「示播列（Shibboleth）」特指区别一个人的社会或地区背景的指标，通常是指语言特征，特别是对一个词的发音，用来标识说话者是否属于某一特定群体的成员。关东大地震损失惨重，灾区谣传朝鲜移民趁乱放火、投毒，许多地方乘机屠杀朝鲜人。由于朝鲜语中没有浊音，日本军警就用「十五円五十銭」作为「示播列」来盘查路人，如果有人发音不标准，就有可能被当作朝鲜人当场杀害。当时可能有6000多许多朝鲜人和700多中国人因此被杀。

【士十二7】「耶弗他作以色列的士师六年。基列人耶弗他死了，葬在基列的一座城里。」

耶弗他可能只在约旦河东作士师。他在十二位士师中得着了最高的职位，百姓立他「作领袖、作元帅」（十一11），但却成了没有后代、在位时间也最短的一位士师，只有「六年」。这让我们看到在人意背后，神在管理的手。

然而，虽然耶弗他有许多欠缺，但仍然被圣灵列为信心的榜样（来十一32）。因为神要借着耶弗他向我们表明，连耶弗他这样满了欠缺的人，也能因着神所赐的信心而蒙拯救、被使用。

【士十二8】「耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。」

【士十二9】「他有三十个儿子，三十个女儿；女儿都嫁出去了。他给众子从外乡娶了三十个媳妇。他作以色列的士师七年。

【士十二10】「以比赞死了，葬在伯利恒。」

「以比赞」（8节）这个名字的意思是「他们的白色」，他属于西布伦支派。「他有三十个儿子，三十个女儿」（9节），表明他是一位有钱有势的人。「女儿都嫁出去了。他给众子从外乡娶了三十个媳妇」可能指以比赞与其他支派联姻。

这里「伯利恒」（8节）是属西布伦支派的一个城（书十九15），不是犹大的伯利恒。

以比赞在西布伦作士师7年（9节），耶弗他在河东作士师6年（7节），这两段时间很可能是重叠的。「耶弗他以后」（8节），可以理解为「在兴起耶弗他以后」，又兴起以比赞作士师，也就是耶弗他在河东作士师期间，又兴起以比赞在西布伦作士师。

【士十二11】「以比赞之后，有西布伦人以伦，作以色列的士师十年。」

【士十二12】「西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。」

「以伦」（11节）这个名字的意思是「强大的」，他属于西布伦支派，可能是接续以比赞在西布伦作士师。以比赞和以伦一共在西布伦作士师17年。

【士十二13】「以伦之后，有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。」

【士十二14】「他有四十个儿子，三十个孙子，骑着七十匹驴驹。押顿作以色列的士师八年。」

【士十二15】「比拉顿人希列的儿子押顿死了，葬在以法莲地的比拉顿，在亚玛力人的山地。」

「押顿」（13节）这个名字的意思是「屈从的」，他属于以法莲支派。「他有四十个儿子，三十个孙子，骑着七十匹驴驹」（14节），表明他是一位有钱有势的人。

以伦在西布伦作士师10年（11节），押顿在以法莲作士师8年（14节），这两段时间很可能是重叠的。「以伦之后」（13节），可以理解为「在兴起以伦以后」，又兴起押顿作士师，也就是以伦在西布伦作士师期间，又兴起押顿在以法莲作士师。

耶弗他之后的几位士师在位的时间都很短。圣灵既没有提到他们的拯救，也没有提到以色列的属灵光景，更没有提到「国中太平」（八28）。虽然基甸之后的士师越来越有钱有势，但却不再有「国中太平」；我们从圣灵的沉默中，可以知道百姓在属灵上是不断地走下坡路。

这个是基本功，需要持之以恒

想拉好顿音，首先需要把长音或者是连贯的音拉好，长音是顿音的基础，或者说是一切拉法的基础。

只有连贯的拉好了，其他的才能比较得心应手。

顿音是每个音的音头要重一些，但是需要注意的是不能太重，重音后音量要慢慢渐弱，而不是一下就掉下去，这样太生硬，很不舒服。

拉顿音的时候，需要稍微给弓子一点压力，然后同时要运弓，弓速快的话也会提高音量，还有就是在拉顿音的时候一定在开始揉弦，这样声音会饱满而且音头不会生硬。

我觉得通过提高运弓速度和揉弦这样的方式得到的顿音音头要比增加压力得到音头的声音好听得多，因为光是压的话声音很紧很干，会不好听，而且会影响之后的运弓。通过揉弦和加快运弓速度得到的音头声音会很松，很舒服，而且揉弦让声音会润而饱满。

不同的顿音没有太大的区别，只是音头硬软的区别，这个练多了慢慢自己就会掌握了。

不管拉什么弓法什么音，大臂小臂都要软，整个人都要放松。

先一弓一个音这样顿一下，慢慢的可以变成一弓多个音，这样能顿很多下，等更熟练后，可以尝试练习半连半顿的音。其实把音阶或者是练习曲当做练顿音的素材就很不错

像这些基本功都要持之以恒，要充分利用练习时间，高效率的用心体会用心练习才会有成果。

加油哈~坚持就是胜利~

Rathma

拉斯玛 是一个纳法勒姆并且是庇护之地历史中第一个死灵法师. 他是莉莉丝和 艾纳力尤斯之子. 他出生时候的名字是 Linarian, 但是他拒绝使用这个名字而为自己另外起了一个名字: Rathma, 之所以起这个名字是为了庇护之地的守护者,巨龙塔格奥,意思是:学生 这充分显示出他和塔格奥之间非同一般的关系, 塔格奥指引了拉斯玛关于平衡的死灵法师之路.无从得知他是否还活着,如果是,那么他可能是庇护所世界里唯一一个还活着的纳法勒姆 .

原罪之战

在原罪战争期间,拉斯玛和塔格奥在一起,以确保庇护之地仍然在天堂的视线之外, 并且尽最大的可能去限制地狱对庇护所的影响. 他们一直很低调,直到被另外两个纳法勒姆:乌迪西安和蒙德恩兄弟所注意, 他们都是庇护所世界未来能存在下去的关键人物. 蒙德恩意识到一种可以帮助他们保持世界平衡的巨大潜在力量, 而这正是拉斯玛已经开始测试并且正在评估的力量. 在拉斯玛和蒙德恩见面之后, 虽然开始蒙德斯对此还存有疑虑,最终他还是加入了拉斯玛和塔格奥的实验,并成为庇护所历史上第二个死灵法师. 此外, 拉斯玛也是在原罪战争大部分内容中的关键角色. 他多次帮助了乌迪西安--蒙德恩的哥哥,原罪之战一书的主角. 其中最重要的内容是拉斯玛把乌迪西安传送到世界之石,这最终导致了乌迪西安从世界之石获得了可以令Edyrem崛起的伟大力量. 拉斯玛还试着去和自己的父亲艾纳力尤斯谈判以终止其和乌迪西安的敌对行动并将注意力集中于天堂与地狱的战争, 尽管尝试失败了, 但他又召集了其余幸存的纳法勒姆, 投入艾纳力尤斯和乌迪西安在大草原(Grasslans)的最终对决.在暗黑小说天赋神权中,拉斯玛还曾经复活了死于路西恩之手的Achilios .

拉斯玛被形容为是具有"极为完美的特点"的纳法勒姆.他的皮肤苍白,但有一头黑发. 另外, 他穿着一件怪异的斗篷. 每次他的情绪变化都可以从斗篷的飘动中反映出来. 蒙德恩推测这件奇特的斗篷理论上还存在,但是他从未去打听这件事.

个性

拉斯玛是一个非常冷静和理性的人. 他对人和事情并不冷淡或者漠不关心, 但是他很少显示情感.正因为如此, 当他和乌迪西安兄弟交往的时候,两人始终对他抱有戒心,虽然最后蒙德恩开始信任并和他成为朋友, 乌迪西安却从未更进一步和他进行交往. 而其他人仍然始终对拉斯玛抱有怀疑的态度.

对于他的父母来说,拉斯玛也不是个合格的家庭成员, 尤其是当莉莉丝毁灭了所有庇护所反对她的天使和恶魔,而试图迫使艾纳力尤斯同意她使用世界之石的力量以达到她的个人目的以后更是如此.

能力

除了和亡者沟通以及那些死灵法师都具有的施放 牙和骨矛等能力外, 拉斯玛还显示出其他两种非同一般的能力. 一个是他可以传送到很远的距离,甚至是整个庇护之地的范围,他还可以到达塔格奥的国度. 这种强大的能力基于他和塔格奥之间亲密的关系. 其次他还可以看透人们的感觉,类似于读心术.目前还不清楚他的这种能力从何而来.