“你装饰了别人的梦”是谁的诗句﹖
这句话出自卞之琳的《断章》。《断章》是“新月派”诗人卞之琳的代表作品,写于1935年10月。该作品语言凝练含蓄,据作者自云,该诗原在一首长诗中,但全诗仅有这四行使他满意,于是抽出来独立成章,标题由此而来。该诗是20世纪中国诗歌史上传诵最广的佳作之一。
诗词原文
你站在桥上看风景,
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
赏析
诗的上节撷取的是一幅白日游人观景的画面。它虽然写的是“看风景”,但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上,只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人,以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象,而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上,更确切地说,是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。
正如作者所说,此诗是“写一刹那的意境”,“我当时爱想世间人物、事物的息息相关,相互依存、相互作用。人(‘你’)可以看风景,也可以自觉不自觉点缀了风景,人(‘你’)可以见明月装饰了自己的窗子,也可能自觉不自觉成了别人梦境的装饰。”由此可见,诗人意在表现人与人之间、物与物之间的一种相辅相成的关系。
自然、社会、人生是一轴轴滚动的风景,人生风景, 层出不穷。
《断章》是卞之琳的代表作.这首诗短短4行,通过诗人对“风景”的刹那间感悟,涉及了“相对性”的哲理命题.
全诗分为两节,恰似并置在一起的两组镜头.“你站在桥上看风景”和“看风景的人在楼上看你”这组镜头摄取的都是生活中常见的景象,第一个镜头中“你”是看风景的主体,到第二镜头里,桥上的“你”就是楼上人眼中的风景,成为看的客体了,主客体位置不着痕迹的转换,暗示了宇宙中事物普遍存在的一种相对性.“明月装饰了你的窗子”和“你装饰了别人的梦”这两个镜头又构成了另一组并列蒙太奇,是对前一组镜头显示的哲学上的相对性的强化.诗人解释说:“这是抒情诗,当然说是情诗也可以,但绝不是自己对什么人表示思慕之情,而是以超然而珍惜的感情,写一刹那的意境.我当时爱想世间人物、事物的息息相关、相互依存、相互作用.人(‘你’)可以看风景,也可能自觉、不自觉点缀了风景;人(‘你’)可以见明月装饰了自己的窗子,也可能自觉不自觉成了别人梦境的装饰.意味进一步体会,也就超出一对男女相互关系的意义.”李健吾认为,这首诗着重在“装饰”两个字,认为是“诗人对于人生的解释”,“诗面呈浮的是不在意,暗地里却埋着说不尽的悲哀”.优秀诗作的深层意蕴是不可究尽的,“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,这也正是这首诗美丽的地方.
在艺术上,这首诗所表现的主要是抽象而又复杂的观念与意绪,但是诗人并未进行直接的陈述与抒情,而是通过客观形象和意象的呈现,将诗意间接表现,诗作有着突出的画面感与空间感,意境深邃悠远,又有着西方诗歌的暗示性,含蓄深沉,颇具情调.(我们老师讲评是主要强调了相对性的哲学原理)
关于装饰的诗句 1.形容装饰的诗句
《永遇乐·落日熔金》李清照
全文——
落日熔金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许!元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣. 中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五,铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚,如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去.不如向、帘儿底下,听人笑语.
《孔雀东南飞》节选
妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中.人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因.时时为安慰,久久莫相忘!”
鸡鸣外欲曙,新妇起严妆.著我绣夹裙,事事四五通.足下蹑丝履,头上玳瑁光.腰若流纨素,耳著明月珰.指如削葱根,口如含朱丹.纤纤作细步,精妙世无双.
《陌上桑》节选
罗敷善蚕桑,采桑城南隅.青丝为笼系,桂枝为笼钩.
头上倭堕髻,耳中明月珠.缃绮为下裙,紫绮为上襦.
《长恨歌》节选
云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来.
风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞.
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨.
2.关于装修的诗句
你好,您可以参考; 1、【王之涣登鹳雀楼】白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
建筑装饰装修的魅力在于与自然合二为一!
2、【滕王阁序】落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
如此一来,可以让居者精神愉悦哦!
3、【李商隐的夜雨寄北】何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
室内的装饰得当也会相当有情调哦!
4、【欧阳修的蝶恋花】庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。
【茅屋为秋风所破歌】床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。
望采纳!
3.推荐几首关于“建筑装饰”的诗词
1、《陈后宫》唐代:李商隐 茂苑城如画,阊门瓦欲流。
还依水光殿,更起月华楼。 侵夜鸾开镜,迎冬雉献裘。
从臣皆半醉,天子正无愁。 2、《更漏子·三十六宫秋夜水》五代:欧阳炯 三十六宫秋夜水,露华点滴高梧。
丁丁玉漏咽铜壶,明月上金铺。 红线毯,博山炉,香风暗触流苏。
羊车一去长青芜,镜尘鸾影孤。 3、《和贾舍人早朝大明宫之作》唐代:王维 绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池头。 4、《灵隐寺》唐代:宋之问 鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥。
楼观沧海日,门对浙江潮。 桂子月中落,天香云外飘。
扪萝登塔远,刳木取泉遥。 霜薄花更发,冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣。 待入天台路,看余度石桥。
5、《登兖州城楼》唐代:杜甫 东郡趋庭日,南楼纵目初。 浮云连海岱,平野入青徐。
孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。 从来多古意,临眺独踌躇。
4.推荐几首关于“建筑装饰”的诗词
1、《陈后宫》唐代:李商隐
茂苑城如画,阊门瓦欲流。还依水光殿,更起月华楼。
侵夜鸾开镜,迎冬雉献裘。从臣皆半醉,天子正无愁。
2、《更漏子·三十六宫秋夜水》五代:欧阳炯
三十六宫秋夜水,露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶,明月上金铺。
红线毯,博山炉,香风暗触流苏。羊车一去长青芜,镜尘鸾影孤。
3、《和贾舍人早朝大明宫之作》唐代:王维
绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池头。
4、《灵隐寺》唐代:宋之问
鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥。
楼观沧海日,门对浙江潮。
桂子月中落,天香云外飘。
扪萝登塔远,刳木取泉遥。
霜薄花更发,冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣。
待入天台路,看余度石桥。
5、《登兖州城楼》唐代:杜甫
东郡趋庭日,南楼纵目初。
浮云连海岱,平野入青徐。
孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。
从来多古意,临眺独踌躇。
5.形容装饰的诗句
《永遇乐·落日熔金》李清照全文——落日熔金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许!元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣. 中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五,铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚,如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去.不如向、帘儿底下,听人笑语.《孔雀东南飞》节选妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中.人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因.时时为安慰,久久莫相忘!”鸡鸣外欲曙,新妇起严妆.著我绣夹裙,事事四五通.足下蹑丝履,头上玳瑁光.腰若流纨素,耳著明月珰.指如削葱根,口如含朱丹.纤纤作细步,精妙世无双. 《陌上桑》节选罗敷善蚕桑,采桑城南隅.青丝为笼系,桂枝为笼钩. 头上倭堕髻,耳中明月珠.缃绮为下裙,紫绮为上襦. 《长恨歌》节选云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来. 风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞. 玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
6.装潢装修的诗句有哪些
1、【王之涣登鹳雀楼】白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
释义:追求真理是一个永无止境的过程
2、【滕王阁序】落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
释义:站在滕王阁畔未被污染的秋色里,背东方而立,渔舟穿行,吆喝回荡在整条江面,夕阳余晖中,偶有飞雁点缀,发出的呼唤之声,萦绕着南北两岸!
3、【李商隐的夜雨寄北】何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
释义:什么时候我才能回到家乡,在西窗下我们一边剪烛一边谈心,那时我再对你说说,今晚在巴山作客听着绵绵夜雨,我是多么寂寞,多么想念你!
4、【欧阳修的蝶恋花】庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。
释义:庭院十分深远到底深有几许?杨柳被罩住雾烟,象重重帘幕无法指数。
5、【茅屋为秋风所破歌】床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
释义:此处写了作者晚年生活的困苦,哀叹自己的遭遇,还有心里对国家前途的担忧。
6.灿如春华,皎如秋月。
释义:形容少女的美丽的。
7. 普天壤其无俪,旷千载而特生。
释义:普天之下都找不到能和她配对的,从古至今千年来才降生的奇特人物。
8.新月如佳人,潋潋初弄月。
释义:意境就好像是浮在水面上的月亮一样,美丽的光彩熠熠生辉。
9.群芳难逐,天香国艳。
释义:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花,后也形容女子的美丽。
10.普天壤其无俪,旷千载而特生。
释义:普天之下都找不到能和她配对的,从古至今千年来才降生的奇特人物。
这句话的意思是:你看风景时,也可能自觉不自觉点缀了风景;你可以见明月装饰了自己的窗子,也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。
出处:卞之琳《断章》
原文:
你站在桥上看风景,
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
扩展资料:
《断章》之所以引人注目,正是因为它提供的那种表面上看来是十分平常的生活画面,一旦进入了诗境,读者完全可以从中体验并品味出各自的“意指”。说“装饰”二字写尽了“人生的悲哀”,是一种很深层次的对“互为装饰”这种现象的“虚伪性”入木三分的揭示。
而诗人自己解释的“相对性存在”,也自有他的道理。因在社会中,人与人之间,这一部分人同那一部分人之间,的确是一种相对的存在。他们之间看起来互不相关,却又互为依托。看风景者同时被人作为风景来看,这正是生活中常常出现的风景。
参考资料来源:百度百科——断章
“明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”这是画面,但已不再是一个构架里,但就大的时间与空间还是一样的。总之这“你”可以是“他”,也可以换成“我”,这些不关重要。重要的仍是主客位置的互换所表现的相对性。第一句诗,“你”是这幅“窗边月色”图中的主体,照进窗子的“明月”是客体,殊不知就在此时此夜,你已进入哪一位朋友的好梦之中,成为他梦中的“装饰”了。那个梦见你的“别人”已成为主体,而变为梦中人的“你”,又扮起客体的角色了。
可见“别人”不是楼上那个人。
你站在桥上看风景,
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
前两句和后两句可以分开来读,都是相对的意思。
《断章》于常见的图景中暗示了大的哲学。
表面意思可理解为:看风景的你,又何尝不是别人眼中的风景;你梦中有明月,别人梦中有你!
“你站在桥上看风景”,你与“风景”的关系是互为对立的两端,但人物、景物在相对、互换中,都悄悄发生了转变,因为“看风景的人在楼上看你”,你又成了“风景”。
你原先看到的“风景”,‘在注目于你的人中,又不是“风景”了。“明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”
此际,没曾想在楼上赏景的“你”,又下意识地来到窗前,欣赏明月的万里清辉,不经意间却又成了一道令别人梦绕魂牵的“风景,“—在别人的梦境中,“你”是他的一轮皓月,前两句的意蕴从连环往复中得到了进一步的丰富,升华,形成了一种无限繁富的多元开放系统.。
“你”、“楼上人”,无数个“你”无数个“楼上人”共同组成这个世界。“你”过着自己的生活,“在桥上看风景”;“楼上人”也过着自己的生活,“在楼上看你”。
在某一个偶然,或者必然,你们相逢,之后或者离开、或者相交相知,各自做着自己的事,怀着自己的梦想,共同创造这个美好的世界。或者彼此相辅相成,相依相存,装饰着彼此的“窗子”与“梦”。
这首诗本出自《断章》,原诗为:你在桥上看风景,看风景人在楼上看你;明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。
扩展资料:
《断章》赏析
《断章》虽然只有四句,但它却写出了世间人事的相互依存、相互作用的关系。
万事万物的区别、分割都是相对的、暂时的,联系是内在的、永恒的。而这种联系性的灵魂是人。
人们往往因年龄、身份、阶级以及地域的不同而以为他们各不相同,以为他们生活在相互隔绝的世界里,而事实上人们永远因某些共同的东西而联系在一起,你中有我,我中亦有你,只是有时人们没有意识到这种联系而已。
当你谈论别人时,褒也好,贬也好,你自己也被别人或褒或贬。别人可能使你的生活变得美好,你同样可给别人以福音。此诗只是诗人刹那间的“意境”、感想,但内涵却无限丰富,暗含着人事的复杂关系。
参考资料:
断章-百度百科
出自卞之琳的《断章》
全诗如下:
你站在桥上看风景,
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
扩展资料
《断章》创作于1935年10月。据作者自云,这四行诗原在一首长诗中,但全诗仅有这四行使他满意,于是抽出来独立成章,标题由此而来。
作者曾说:“这是抒情诗,是以超然而珍惜的感情,写一刹那的意境。当时爱想世间人物、事物的息息相关,相互依存,相互作用。人(‘你’)可以看风景,也可能自觉不自觉点缀了风景;人(‘你’)可以见明月装饰了自己的窗子,也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。”
又说:“我的意思是着重在相对上。”可见诗人主要希望表现一种相对关系,因而创作了此诗。
参考资料来源:
百度百科——断章