王家大院的建筑装饰是怎样的?
从明万历年间至清嘉庆十六年,静升王氏家族的住宅,随其族业的不断兴盛,在村中,由西向东,由低到高,不断延伸,渐修渐众,营造了总占地面积达25万平方米之巨的王家大院建筑群体,远比占地15万平方米的北京皇家故宫庞大。
这座古老的建筑群不仅是清代民居建筑的集大成者,还是一座具有精美装饰的建筑。王家大院建筑装饰的典范,主要体现在为屋面、建造外和建造内三部分。
通常屋面建筑中的屋顶为一栋建筑物的帽子,因此在装饰上也很有讲究。王家大院内很多房子采用的是鹿纹瓦当,其材料为小青瓦。
鹿被看做善灵之兽,可镇邪。鹿又象征长寿,“鹿”与“禄”谐音,象征富贵,故蝙蝠、梅花鹿、寿星合起来叫做“福、禄、寿三星”。
但不同的精美图案各有不同的象征意义,龙凤象征夫妻恩爱,松鹤象征长命百岁,蝙蝠象征福运将至,凤凰牡丹象征富贵安康,鲤鱼跳龙门象征仕途通达。
王家大院中山墙顶部的山尖通常做成“五花山墙”。这种山墙是传统的建筑形式之一。在悬山山墙上部,随排山各层梁及瓜柱而呈现的阶梯形结构。
它随屋顶的坡势层层叠落。一般迭落两三次,每层在墙头上用小青瓦做成短檐和脊,脊上青瓦竖立排列,尽端处起翘反卷。脊下两侧是短短的瓦垅,沟头滴水,一应俱全。这种逐层迭落的山墙被当地称之为“三花山墙”或“五花山墙”。
其中五花山墙最重要的功能是防火,以免一间房子失火,殃及附近住宅,所以“五花山墙”别称“封火墙”或“风火墙”。
王家大院的建造外是指其四合院外墙面的装饰。“王家大院”外全部采用石材雕刻装饰,包括屋柱、窗等。牢固耐用、内外对承的需要。
王家大院的建造内是指其四合院外墙内的装饰,包括除“大木构架”以外的木构件,如梁枋、楣罩、琴枋、雀替、擎檐撑、门、窗、罩、栏杆和裙板等构件。这些木构件一般使用驱邪祈福的图案较多。
其中以人物为题材的有蟠桃盛会、文王访贤、麻姑献寿、郭子仪上寿图等。以祥禽瑞兽为题材的有龙、凤、狮子、麒麟、鹿、鹤、喜鹊、蝙蝠、松鼠和鱼等,并组成丹凤朝阳、狮子滚绣球、五蝠捧寿、凤穿牡丹、喜鹊登梅图等。
但王家大院内的房屋装饰以暗八仙和佛八宝为题材的较多,其寓意为求仙得道。洞门和窗格也有以宝瓶形和葫芦形的洞门,寓意为平安、多子多福和吉祥。
据传,王家大院选用宝瓶和葫芦形状为洞门,是因为“瓶”的谐音为“平”,因此宝瓶形洞门象征平安。
葫芦为八仙之一铁拐李的法器,又是传统画老寿星手中之物,葫芦繁殖力很强,结果时十分繁茂,有“多子多福”的象征意义,葫芦被民间视为吉祥物,因此葫芦形洞门具有多子多福和吉祥之意。
王家大院的窗格图案以绵纹和动植物相配合而成,如梅花和竹衬以冰裂纹,象征为春天到来,万物生机勃勃。
王家大院的装饰意义广泛,因而“王家大院”被象征为商人的精神世界和处世哲学。同时它也有别于其他的古典园林,还被象征为文人的精神世界。
在王家大院中,最能体现文人的精神世界就属其匾额了,在整个大院中,凡堂必有楹联,凡门户必有匾额。其质料大多数为木材质,少数是砖石刻成。它们诗书气华,无一雷同,字数寥寥,意境悠远。
所有匾额不仅增添了宅院的儒雅之气,还赋予每幢院落妙不可言的精魂神韵,驻足品味,令人叫绝,其书写,有行书,有隶书,有篆体,有章草;其造型,有竹型联、秋叶额、书卷额、折扇额。
其内容,或颂德,或言志,或垂教,如“映奎”、“桂馨”,期盼科考顺利,出类拔萃;“观我”、“视履”,警示个人要时刻规范自己的行为;“就日瞻云”夸示谒见皇帝之荣耀等。
这些形制不大的装饰品,仿佛无处不在的精灵,多少年来,默默地以不同的形态点缀在这古朴而堂皇的王家大院,作为文化的象征,使得以商发家的王家有了品位。
在王家大院,除了这些与众不同的建筑装饰,还有一批珍贵的文物珍藏品。包括明清时期著名书画家郑板桥的手书楹联,祁隽藻的门匾,傅山与刘墉的条幅,唐伯虎与文征明的绘画,翁方纲的石刻、木匾等。这些名人真迹之所以见之于王家,与其家族的历史背景有着密切的关联。
据《王家族谱》中记载,王家在清康乾嘉鼎盛时期,在外为官者与上流社会及书画名家多有来往,而且过从甚密。故而,在当时求得几幅名家墨宝自在情理之中。这些藏品,有的木匾、石刻仍在门额上镶嵌着,有的存放在展柜里供游人参观。
从价值意义上看,它们虽经历了二三百年时日的侵蚀,但魅力依然,价值更高。
同时,在王家的西大院内,还有一批珍贵的明清家具,造型简洁,雕刻精美,充分展示了优质木材的质地、色泽和纹理的自然美。
另外,在王家大院内还有很多从当时保留下来的奇花异草,它们主要有丁香、金桂、银桂、榆叶梅、海棠、山桃花、夹竹桃、杜鹃花、栀子等。树多为枣树、槐树和石榴树。
在整个大院内的阶前花圃中更有草茉莉、牵牛花、扁豆花、凤仙花等。这些植物并非随意栽种,其中许多花木有着古老的象征意义,寄寓着主人的良好愿望和寄托。
其中,槐树,开淡黄色小花,结圆长条形荚实,形像金元宝,被视为吉祥物。民间栽种普遍,有吉词道“门前一棵槐,不是招金,就是进财”。“槐”字谐音“怀”字,也象征为拥有的意思。
这些植物不仅为王家大院增添了不少的活力和生命,还成为王家大院里不可或缺的重要组成部分。
在王家大院中,不仅有着古老的奇花异草,而且还有着“贵精而不贵丽,贵新奇大雅,不贵纤巧烂漫”的建筑,因此在古建范畴中,王家大院的艺术内涵可谓贯穿种种,无所不包,继而更是有着“民间故宫”和“山西的紫禁城”的美名之称。
王家大院建筑群
别墅庭院空间挺大的,找设计师来装饰看起来会比较好些。庭院入口处设计一个创意休闲区,左侧放置了一个花架,鲜花爬到花架上。防腐木与植物的相互融合清新自然,一进门就能给人留下深刻的印象,让人有向内探索的欲望。右侧设计铁锈板景墙,时尚美观,用作景观隔离。将设计为停车区,地面采用坚如磐石的防滑地砖,经久耐用。用餐区旁边设计了儿童游乐区,让孩子们可以畅快玩耍。父母在就餐区附近照看孩子更方便。穿过廷布走到阳光房,道路四通八达,实用又美观。在阳光房里培养一些植物,环境极佳。
1.中式风格可以和中国古典园林设计相提并论。一般来说,中式大院是由假山、花卉、树木、小池塘等园林元素组成的。主体风格以曲径通幽为特色,强调情调与优雅,突出建筑的深度。中式设计更适合性格内向的人,能更好地展现驾乘人员优雅的生活品味。
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这是中国古代传统建筑特有的部分
明朝时特别流行,一般讲,在大门外的屏蔽物。
古人称之为:"萧墙"。
因而有祸起萧墙之说。
在旧时,人们认为自己宅中不断有鬼来访,修上一堵墙,以断鬼的来路。
因为据说小鬼只走直线,不会转弯。
另一说法为照壁是中国受风水意识影响而产生的一种独具特色的建筑形式,称"影壁"或"屏风墙"。
影壁之内便是门户
砖石所累,附着寄托,便真的有了保家卫户之能
阴邪不入,平安顺遂,门外石狮,檐上脊兽
石头是死物,是人的祈愿送予它们的意义。
而家户平安,那便是人心所求了。
影壁是庭院之始,访客行人第一眼看见便是这面墙
这萧墙便是一户气势所在,象征门面,故而大多做工精美,姿态各异。
影壁基本分为五种,最常见的是独立影壁。
独立影壁的形态像房屋,下部设须弥座,顶部是瓦片分明的半边飞檐,也叫“墙帽”,墙体的中心部分大多由45度斜放的方砖堆砌而成,谓之“影壁心”。
这是影壁的主体,需磨砖对缝,整齐干净
贫苦人家便是一堵白墙,顶多一个福字,富贵客便多花样,混枭,连珠备齐
中心处的方砖上雕刻钩子莲、凤凰牡丹之类的吉祥花和岔角,装嵌着福寿字的砖匾,通体精美富贵,颇具讲究。
也有省去房顶和须弥座,整面影壁为砖雕的一幅画面,叫做一字影壁
也有影壁分一主二从,两面从影壁内折包围大门,叫做八字影壁。
再心思精巧一些,有撇山影壁,将大门向内退2至3米,与门外两面外折的影壁构成一个反八字,未入门有风景,颇具匠心。
也有在厢房的山墙上直接砌出小墙帽并雕凿纹理,使影壁与山墙连为一体的,名为座山影壁。
影壁与朱红门楣呼应,烘云托月,辟祸祈福,是重中之重。
小到市井人家,大到贵戚皇宫,基本都立着影壁。
我国最珍贵的莫过于明,清皇家的“九龙壁”,通体琉璃,九龙翱翔,皇家气派,至今仍有留存。
当年的晋商大院
各色的照壁恢弘煊赫,气势威威,砖石,琉璃,金银,明珠,极尽堆簇。
那照壁便是一户财富的体现,许多商贾在修建时都要求工匠将精力主要放在照壁上。
在此后,照壁传到千家万户,也逐渐丰富了内涵。
照壁作用很多,首先自然是美观作用。
内宅杂物等掩于照壁之后,来访者入户便是花鸟祥和,福气满堂,宅邸的气势也可见一斑。
古人迷信,觉得家中动乱往往由小鬼作祟,而影壁在外,小鬼不入户,煞气聚于外,孤魂野鬼进入家门,看到照壁上自己的影子便会落荒而逃。
阴私邪祟阻拦在外,以保家宅安宁,且照壁能缓冲气流,阻止风直接吹入室内,还能凝聚财气、人气,使气运不外泄,是门户祥和,世代平安的祈愿。
过去北京人邻里相访,喜欢在照壁前示意一声以示尊敬,这算一个不成文的规矩,影壁阻拦不速之客,对带笑的客人便只是一个奉迎,来者访客,祥瑞相迎,这便是“迎”壁。
照壁上多有四字题字,在白族发现的照壁,就有 “清白传家”、“吉祥之家”等家规。
这是先祖训导立于门前,往来者扪心自省,修养品行,才能长久传家。
照壁有一个传说
在民间故事里,影壁的建造者是河南社的巧手工匠——王得财,相传这位王得财是一位孝子,且手艺高超,百里扬名,家家请他盖房子都要好生招待,酒肉供奉。
但这位能工巧匠为一位姓赵的富贵人家盖房子时遭了冷遇,顿顿不见酒肉荤腥,心生怨怼之下,在主人家房屋脊缝里放个手推小车的泥巴人,这泥巴人推车朝外,是漏财之意,王得才见人小气,便索性咒主人家钱财流失。
在房屋完工后,赵户人家结了工钱,却又拿出一个坛子,密封着几十个鸡腿,让王得才拿回家给母亲吃。
小人之心度君子之腹,王得才羞愧之余,也不大好意思将小人拿出细思之下,提议拿剩下的砖块在门口垒一面墙,认为影壁墙一立,推车的小人便被拦在屋里,可使钱财不外漏,于是使尽浑身手艺,建了一面精美的影壁墙。
这故事也是安定的,带了以和为贵的顺遂祈愿,照壁自此入了万家,人们修建照壁,也是为了求一份安康。照壁是中国建筑史上不可或缺的一笔,其演化千年至今,就成了屏风,如今,年石头墙已不存在与大部分人家的居所,但入门处总会建一个屏风类的“格挡”,厅堂格局隐于格挡后。
如今的“影壁”大多是美观为主,阻拦的也基本不是邪祟,而是风与光,但人们希望家庭和睦的愿望却不会改变。
王家大院是由静升王氏家族经明清两朝,前后历经了300余年修建而成的总面积达到了25万平方米,是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆,而王家大院建筑非常有特点的,因为它是继承了中国西周时期形成的一种前面是堂厅,后面是寝室的庭院风格,这种建筑风格可以给房主提供了对外待客以及交往的足够空间,并且还满足了一些隐私氛围的要求,并且还做到了长幼有序,男女有别,而且起居功能一应俱全。
一、王家大院折叠建筑装饰
王家大院是清代民居建筑的集大成者,不管是结构还是附件装饰方面都非常的绚丽精致,比如说乔家大院穿廊上面的斗拱、雀替以及额枋等等地方的木刻都非常的精美,并且雍容典雅,而墙基石、柱础石等等的石刻装饰形式非常的多样化,而且做工非常的精细,从王家大院折叠建筑装饰方面,就可以充分的体现了我们中国古代北方地区民居 "坚固、实用、美观"的建筑特点。
二、王家大院非常值得游客观赏
王家大院是在清康熙,雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成的,而且建筑规模非常的宏大,这是因为其优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品被广为赞誉,并且王家大院有着“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”等美称,建筑洋溢着自然质朴,清新典雅的乡土气息,又有着皇宫的气派,多种艺术文化在这里穿插交融,和谐中又不是特色,王家大院周边墙院紧围 ,四门因地制宜,大小院落珠联璧合,或隐或现多种多样的门户给人一种院内有院门里套门的迷宫式建筑的感觉,直接能体现到王家当年的豪门风范,非常值得游客们去观赏。
照壁:一进院门的墙,叫照壁,在院门内的叫内照壁墙,在院门外的叫外照壁墙。旧时迷信说法,鬼走直线,不会拐弯,所以很多院子,在大门处设置照壁,阻挡鬼煞。也叫屏风墙,影壁。一般照壁有底座,壁身,顶组成。照壁可以阻挡视线,保护院落内的隐私,同时也可以挡风,避免院内院外穿堂风太大,或者大风天形成的风顶门,导致大门很难开。
古代照壁装饰
一般用砖雕、石雕、木雕、琉璃等进行墙面装饰,现在也可以用瓷砖、石材、铁艺等进行装饰。图案大多是吉祥的图案,福、禄、寿、康,多子多福等寓意吉祥的装饰,如麒麟送子,喜鹊登梅,松鹤延年,福如东海等。比较有名的宅院均设有照壁,比如故宫、北京四合院,晋商大院,一般北方的院落多修建照壁。
现代照壁装饰
现代房屋,照壁装饰一般采用瓷砖、石材、铁艺、铜艺、木雕、涂料绘画进行装饰。
1、瓷砖照壁:在墙面上先用水泥砂浆抹灰找平,然后在上面贴瓷砖装饰,瓷砖有专门的照壁图案,根据自家墙壁的大小,选购合适的瓷砖尺寸,然后进行拼贴。
瓷砖照壁的优势是造价经济,施工方便,图案直观,打理方便,日久弥新。缺点是,采用图案拼贴的,有破损,更换维修比较麻烦,需要定制瓷砖图案,如果时间长,图案瓷砖停产,维修困难。另外瓷砖粘接不好,有脱落的危险。瓷砖拼贴有接缝。
2、石材照壁:需要到石材照壁商家或者工匠处进行定制,或者订购,根据自家的墙面尺寸大小,订购好以后,由商家进行安装。石材可以采用干挂,也可以采用湿挂。
石材照壁的优势是装饰效果好,图案精细,文化气息浓厚,打理方便,经久耐用。缺点是因为购买的人数少,且制作比较复杂,价格比较高。一旦开裂损坏,维修价格高。
3、铁艺铜艺照壁装饰:可以用铜铁金属制作照壁装饰,一般也需要定制。可以和砖块,石材,木质等搭配起来使用,也可以只使用金属进行制作。一般采用在墙壁上安装预埋件,或者焊制钢架,然后安装铁艺铜艺装饰。
金属材质的照壁质感好,感觉更高档一些,图案精细,经久耐用,好打理。缺点是造价特别高,制作周期比较长。
4、木雕照壁:木质雕刻怕潮怕火。所以如果在院门处使用,需要安装在遮风挡雨的门洞内,同时木质需要做好防腐防霉。选择比较耐候的木质进行雕刻。如果裸露在天空下,需要涂刷油漆保护。
木质照壁的优势是古色古香,有档次感,工艺美术特性好,有浓厚的文化气息,喜闻乐见。缺点是耐用性差一些,容易损坏。
装饰建议
根据自家的院落风格进行选择装饰种类,样式风格,通常做照壁是中式的比较多。照壁文化是传承中国院落文化,可以设置为院落一景,与大门装饰,院内其它装饰形成对景,呼应关系。照壁作为庭院进门首景,是显示庭院文化的墙面。最好根据自家文化喜好进行设计。可以找当地的工艺匠人进行设计制作,也可以从网络上找相关的砖雕,木雕,铜雕,石材雕刻商家进行定制。