怎么做厨房装修设计-建材号

常用的平面设计软件有Adobe?Photoshop、Adobe?Illustrator、CorelDRAW等。

软件类型：

1、图片处理

软件及优点：photoshop主要是用来进行图像处理的，把图片通过处理使其更加具有真实感。

2、建模

软件及优点：3dmax是每个设计者必须掌握的软件，3dmax这个软件用来建模、材质、模型、灯光的展示

很多人选择学习设计其实都是三分钟热度，最好在学习之前先来做一个小测试

→→点击测试我适不适合学设计

3、平面制图

软件及优点：AutoCAD是用来进行平面制图的，平面布置图、施工图、立面图、以及三维图的绘制都是用CAD这个软件来操作的。

4、图象处理

软件及优点：CorelDRAW，Illustrator是应用于商标设计、标志制作、模型绘制、插图描画、排版及分色输出等等诸多领域

5、网页设计

软件及优点：Flash、Fireworks、dreamweaver用来制作精美的网页，通常需要几种软件的相互配合，这根据自身要求。

6、矢量设计

软件及优点：Illustrator、CorelDRAW两个软件的特点均为可以随意放大缩小而清晰度不变，而且标志设计、文字、排版特别出色，但是Illustrator在MAC和PC都可以使用，CorelDRAW多用于PC。文字排版类软件软件及优点：PageMaker是常见的文字排版处理软件，称为最底层平台，优点是任何软件做的文件均可承载，缺点该软件在MAC和PC上不能互通，且太过于简单，无法作相应的特效处理，需要借助其他软件才能完成，多见于MAC，PC机上的PM不能输出。

学习平面设计光有好的工具还不行，得有好老师教才能是事半功倍。历经多年的发展，天琥积累了宝贵的办学经验，并不断前行探索，开设司南教育研究院，研究更科学的教学模式，不断为社会输送实战型设计人才。

本田透（ほんだとおる）声：堀江由衣

职业：都立海原高校2年级生

星座：牡羊座

血型：A型

身高：156.7cm

体重：46kg

家族：父母(已过世)、爷爷

喜欢的事物：妈妈、猫、做家事

讨厌的事物：无

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16岁，故事的主要人物，妈妈去世后便成了孤儿，很想让自己属不是十二生肖中的猫，和草摩家的草摩紫吴、草摩由希、草摩夹住在一起，负责他们的家务。小透性格开朗，不知不觉中影响了大家的性格。

草摩由希（そうまゆき）声：久川绫

职业：都立海原高校2年级生

星座：处女座

血型：A型

身高：172.7cm

体重：55kg

家族：父母、绫女

喜欢的事物：家庭菜园、透、真知

讨厌的事物：猫、绫女、十二生肖的宿命、自己像女孩的脸

十二生肖中的“鼠”，一度和被“猫”附身的草摩夹关系紧张。由於外表英俊温柔，十分受女生欢迎，被称为“王子”，在学校担任学生会会长。虽被称为王子却非常不擅长家事，在小透来到自己和紫吴共住的屋子之前，屋内的厨房是一团乱。童年生活苦不堪言，因为被慊人禁闭过，所以有点害怕慊人。

草摩泼春（そうまはつはる）声：陶山章央

职业：都立海原高校1年级生

星座：巨蟹座

血型：O型

身高：170.2cm

体重：57.5kg

家庭：不详

喜欢的事物：由希、格斗技

十二生肖中的“牛”，具有双重性格，平常飘逸超然，发飙时会变成极度疯狂的黑色泼春（黑春），什麼事情都作的出，恢复正常时又变回白色泼春（白春）十分温柔体贴。泼春曾经十分怨恨作为老鼠的由希。喜欢依铃，在依铃被父母遗弃时，曾挺身维护她的尊严。

草摩杞纱（そうまきさ）声：名冢佳织

职业：中学1年级生

家族：父母

星座：双鱼座

血型：A型

身高：145cm

体重：32kg

喜欢的事物：透（在十七话中老是跟着透）、卡通、橙路

十二生肖中的“虎”，拥有金色的眼眸。由於外表异於常人，一度受到同学们的欺负，不愿开口说话和拒绝上学，被泼春带到紫吴家暂住。在小透等人的影响下开始面对一切。

草摩红叶（そうまもみじ）声：斋藤彩夏

职业：都立海原高校1年级生

星座：双鱼座

血型：O型

身高：155.8cm

体重：47.5kg

家族：父母.桃子

喜欢的事物：可爱的女孩子

十二生肖中的“兔”，高一的男生，却总是女生的打扮，而且外表近似小学生，妈妈生下红叶时由於过度惊吓面临很大的压力，只好被清除了记忆，但是红叶还是生活的很乐观和积极。有一名妹妹名「桃」。

草摩波鸟（そうまはとり）声：井上和彦

职业：草摩家的主治医生

年龄：27岁

星座：巨蟹座

血型：A型

身高：182cm

体重：69kg

特殊能力：记忆隐蔽

十二生肖中的“龙”，其实是海马，草摩家的医生，有消除记忆的能力，由於曾经与同族的草摩佳菜相恋，要求慊人准许婚事，被慊人戳瞎了左眼，被迫消除佳菜的记忆。但是还是在很尽职的照顾慊人。

草摩绫女（そうまあやめ）声：宫本充

职业：服装店AYAME的店长

家族：父母、由希

年龄：27岁

星座：射手座

血型：A型

身高：175cm

体重：63kg

喜欢的事物：喝茶

讨厌的事物：被人忽视

附身：蛇

十二生肖中的“蛇”，服装店的老板，也是由希的亲哥哥。经常口出狂言，令旁人十分尴尬。绫女很想改善和由希的关系，并且在小透的帮助下，也有所进展。

草摩依铃（そうまいすず）

职业：无业

星座：射手座

血型：B型

身高：165.5cm

体重：52kg

喜欢的事物：泼春

附身：马

十二生肖中的“马”，泼春的女朋友，有个充满痛苦回忆的童年，曾因为要保护拨春不被慊人伤害，而和泼春分手过，但后来又重回拨春的怀抱。依铃被双亲抛弃，被乐罗的母亲收养，住在乐罗的家。不擅长表达自己的心意，明明感谢对方，却害羞得不肯讲真心话，举止有点凶恶。

草摩灯路（又名橙路）（そうまひろ）声：渊崎有里子

职业：小学6年级生

星座：狮子座

血型：AB型

身高：150cm

体重：38kg

喜欢的事物：杞纱、长篇大论

讨厌的事物：大人

十二生肖中的“羊”，喜欢著作为老虎的杞纱，但是不怎麼会表达自己。觉得大人都是笨蛋，喜欢说一些看起来很有道理的长篇大论来唬人。与夹一见面便吵架。曾目睹依铃被慊人从楼梯推下受伤。亦因为向慊人坦言喜欢杞纱，导致杞纱被慊人毒打一顿。有一名妹妹名「日向」。

草摩利津（そうまりつ）声：冨永み～な

职业：私立大学3年级生

家庭：母、父

星座：山羊座

血型：AB型

身高：174.3cm

体重：59kg

年龄：20岁

十二生肖中的“猴”，缺乏自信，是个喜欢男扮女装的青年，非常的自责，常为了莫名奇妙的事向别人道歉。动作敏捷。

草摩红野（そうまくれの））

职业：贴身保镳

星座：天蝎座

血型：B型

身高：179cm

体重：66kg

年龄：26岁

喜欢的事物：尝试新事物、散步

十二生肖中的“鸡”鱼谷所喜欢的人，很早就已经解开诅咒。在慊人身旁一直照料。对紫吴一直存有内疚感。足不出户，对正常的生活细节一窍不通。

草摩紫吴（そうましぐれ）声：置鮎龙太郎

职业：小说家

星座：天蝎座

血型：AB型

身高：178cm

体重：68.5kg

年龄：27岁

喜欢的事物：作词、拖稿

十二生肖中的“狗”，一名作家，和绫女、波鸟曾是有名的三人组。喜欢作弄出版社编辑。

草摩乐罗（そうまかぐら）声：三石琴乃

职业：私立女子短大1年级生

星座：巨蟹座

血型：B型

身高：163.5cm

体重：51kg

喜欢的事物：夹

十二生肖中的“猪”，短期大学一年级生。夹小时候的玩伴。乐罗一直在追求夹。平时斯文有礼，但面对夹时会突然变得异常激动，对他施以拳打脚踢。

草摩夹（そうまきょう）声：关智一

别名: 夹吉(绫女取的名字)

职业：都立海原高校2年级生

星座：山羊座

血型：A型

身高：174cm

体重：57.5kg

家族：师匠

喜欢的事物：格斗技、师匠，透、牛奶

讨厌的事物：由希、韭菜、味噌、葱、别人对他鄙视

十二生肖故事中的“猫”。小时候受到忽视，十分想打赢作为老鼠的由希。夹的母亲为了夹的事情精神崩溃，自杀身亡，所以夹的父亲很憎恨他。被上一代“猫”的孙子籍真收养，很尊敬师父籍真。必须戴上涂有高僧血液的骨头佛珠作加护，否则会现「猫妖」的真面目。喜欢锻鍊，超级讨厌韮菜。

草摩慊人（そうまあきと）声：若叶紫

职业：草摩一族的现任当家

星座：巨蟹座

血型：AB型

身高：173.8cm

体重：43kg

讨厌的事物：别人违背他

草摩家的当家，自幼被当成男孩抚养，体弱多病，性格乖张暴戾。讨厌看到十二生肖成员得到爱情和幸福。其实内心十分害怕寂寞，因此希望以十二生肖的牵绊维系关系。与母亲栋关系极度恶劣。

草摩楝（そうまれん）

草摩慊人的亲生母亲，原本是草摩家的下女却和当时的当家—草摩晶相恋而生下慊人，其地位也一跃成为草摩家女侍口中的「太太」。在慊人出生之后觉得，丈夫的目光全集中在女儿慊人的身上，因而母女之间产生嫌隙，甚至在怀孕之初便要求，慊人出生之后一定要当做男儿来抚养，否则便不将慊人生出，造成日后慊人虽为女儿身却穿著男性打扮之缘故。和慊人的感情非常不好。被「新派」的人拥立为领导人，因而新派又被称为「楝派」。

草摩晶（そうまあきら）

草摩慊人的亲生父亲，草摩家前代当家，年轻早逝。个性上带有一点朦胧幻美的忧郁，和草摩家的下女—草摩楝相恋之后而生下慊人，认为只有楝能了解自己。在慊人出生之后灌输给慊人「你是受大家期待所出生的，你是和十二生肖有著系绊的神明」之观念。

草摩藉真（そうまかずま）声：井上伦宏

阿夹的武术师父，但更像是阿夹的父亲，在阿夹的母亲自杀身亡之后，便收养了阿夹，教导了阿夹很多事情。在生活上的小地方迷迷糊糊，根本不会做菜，但却常常「感觉」自己能够做出一手好菜而搞的一团乱。同时也是由希、乐罗和泼春的武术师父。

草摩梅休

十二生肖中「猴」之利律的母亲，经营草摩家企业之属的温泉旅馆。个性上和儿子利律一样，常常激动的四处向人道歉。

鱼谷卯绪（うおたにありさ）声：今井由香

小透的好友，曾经是黑帮女老大，受小透妈妈的影响有了转变，曾在小透妈妈墓前发誓一定会照顾好小透。

花岛溯（はなじまさき）声：安原丽子

家人：弟弟（好象说只要知道对方的名字就可以住咒对方）、父母

小透的好友，电波女。利用电波教训欺负小透的人。

本田今日子（ほんだきょうこ），声：安原丽子

透的母亲，旧姓「胜沼」，外号「红蝶」，与父母关系恶劣。遇上当实习老师的本田胜也后互相爱慕，组织家庭。在故事开端，不幸遇上交通意外身亡。

年画

目录·【简介】

·【起源和发展】

·【主要出产地】

·【木板年画】

【简介】

年画（new year paintings）是中国画的一种。是我国特有的一种绘画体裁。大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印制作。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等，上海有“月份牌”年画，其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八月以后的产品叫“秋版”。

各地对年画的称谓南辕北辙，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。

年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品，是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。

年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神祗护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等，体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载，目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《随朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期，尤见盛行。建国后，年画在传统的基绌上推陈出新，丰富多彩，更为人民群众所喜爱。

年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上，差不多每家都是如此，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。至与梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。

【起源和发展】

年画起源于古代的门神画，而门神画早在尧舜时期就出现。据东汉《独断》记载，汉代民间已有门上贴的“神荼”、“郁垒”升像。现存最早的年画是宋版的《随朝窈窕呈倾国之芳容》，画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠，习称《四美图》。

另一说：始于唐代。沿至宋代才普遍流行，但仍以张贴门神为多，故年画可以包括门神在内。

明初年间，日本人曾在甘肃发现两种宋朝的年画：一幅就是《四美图》，都作高客长袖的宫装；另一幅是灶王爷和关圣帝君。两幅画上都盖有“平阳姬家雕郎”的店铺字样，足见在宋时人物年画已具规模。

由于朱元璋提倡过新年要贴春联，这样发展下来，年画也就特别发达起来。今日被保存下来的，还有明万历年间最流行的彩色套印的木刻福绿寿三星图、天官赐福图等，刻工颇精致，迄今仍为民间所师法。还有实用的历画，如：春牛、灶马、芒神等；更有历史故事的“孟母教子”、“岳飞枪挑小梁王”。“牛郎织女”，“白蛇传”等。至于三国演义、水浒等古典文学名著，也被采用作年画题材。及至明末崇祯间，天津杨柳青的年画极为驰名，图画内容也愈见丰富。

清代人才辈出，年画的题材更加广泛，除了人物、花卉、山水等艺术作品外，还有“老鼠嫁女”、“王婆骂鸡”等讽喻画，以及用歇后语构成的连环图画，予人以一种幽默感。印制方面亦有各种各样，有木板、有石印、有胶版、有国画、有水彩、有图案、有单线平涂。有炭彩、有仿古、有创作，甚至有翻印西洋画的，例如姑苏年画中之“西洋之剧场”就是。

【主要出产地】

年画的出产地，一向分成两大中心：北方是在天津杨柳青和山东潍县的寒亭；南方是在苏州桃花坞和广东的佛山。他们的产量和制作，都各有明朗的风格，而且市场的范围也很大。这因为，年画在很长时期以来，一直就是民间所创造、所喜爱的美术作品。虽则年画在宋代已经具有了雏型的规模；但它的真正形成则在明代，资格最老的要算天津杨柳青的产品。

天津杨柳青年画

杨柳青(原名古柳口)，是在天津正西三十里的一个市镇，地当大清河的下游，风景宜人，交通便利，全镇居民经营年画生意者约占五分之二以上，由明末崇祯年间开业至今，已有三百余年的悠久历史。极盛时期是在清光绪十年以前，每年要卖出二千万份以上，行销于华北和东北，远至西北的新疆各地。如齐建隆、戴连增、美利记等字号早年所印的年画，在内地即已成为珍品，在海外更难得一见。f

山东潍坊寒亭（杨家埠）年画

其次要说到寒亭年画，寒亭镇是山东潍县城东北约四十里的一块地方；但年画的制作并不在寒亭镇内，而是在寒亭附近的几个小村庄里，其中以西杨家埠最为著名，差不多有一百余家经营年画，多半只是家庭的副业，专门以此为业的不过几家，其中以"同顺堂"一家为最大，资本雄厚，出品除行销于山东境内各县外，南至大江流域，北自东北各省，西则直到郑州一带，不可谓之不广。

寒亭的年画一共可分为六类：

第一类是神马像，门神、财神、灶王、八仙等是。

第二类是庄稼生活，像春耕图、秋收图，过新年图等是。

第三类是吉祥画像，富贵满堂、福禄寿喜、连生贵子等是。

第四类是怡情画像，渔樵耕读、春夏秋冬等是。

第五类是故事画像，廿四孝、梁山伯祝英台等是。

第六类是戏剧画像，唐僧取经、桃园结义等是。画中每个人物的表情动作，都有恰如其份的刻划。

寒亭戏剧画，多取材于舞台上的扮相，其中又可分为两种：一种是完全按照舞台上的形态而画；另一种则是把舞台上的形态加以点缀，例如：战士便都有骑马，战场上则配搭山水树木，室内也能加上门窗和陈设。但是人物的服装，仍是模仿舞台上的装束，尤其是花脸，也都依照演剧的方式来勾抹的。据说寒亭的戏剧画是得到天津名画师王寿田不少新的稿本，因此遂一跃而与杨柳青齐名。

上述六类年画中，以第一类面世为最早；但门神、灶王还不能满足人们艺术欣赏的要求，于是第二类乃至第三类便陆续出笼了。不过寒亭一带所出的戏画，看来和杨柳青的出品很相近，只是在色彩上略有变化而已。

江苏苏州桃花坊年画

再次是苏州桃花坞的年画，其开业年代约在太平天国以后，当时与天津杨柳青、广东佛山，是鼎足而三的年画名产地。除了苏州各地是它的销场中心以外，更远及湖南、湖北和云南、贵州、闽、赣诸地，若干年来始终如一。此中还出了一位名画家王铁珊，他的字体很秀逸，富书卷气，尤其用山水画的现实笔法，写西湖风景，称为一绝。

桃花坞的年画，最时兴的除了三星图，天官赐福图等外，还有滑稽年画和常识年画。前者如："老鼠娶亲"、"五鬼闹判"、"六童闹弥陀"、"怕老婆"等，皆寓有讽刺意味。后者如："十二生肖"、"百鸟图。"、"五伦图"、"西湖十八景"。"岁寒三友"等，皆足供人查考和欣赏的。它也侧重戏画，如梁山伯与祝英台、秦香莲、孔雀东南飞、西厢记、秋江、贾宝玉与林黛玉等，都出自名画家手笔，绝非俗不可耐。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2007年6月8日，江苏省桃花坞木刻年画博物馆获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。

广东佛山年画

最后便是广东佛山的年画了。佛山原是南海县一个大镇，其年画销路的最鼎盛时期，是在清末民切之间，以农村为主要销场，包括广东、广西全境，和福建、湖南、贵州一部分地区，并远至南洋群岛。但至我国对日抗战以前，即逐渐衰落，这原因有四：

①是佛山的商业地位被广州取而代之；

②是石印代替了传统的棕刷木版拂印的古老方法；

③是民智渐开、带有浓厚迷信色彩的神像画，不能适应大众需要；

④是农村经济衰退，购买力薄弱了。

四川绵竹年画

除了上述南北两大年画中心之外，四川的绵竹市也产年画；但只行销于四川内和西南若干地区。绵竹年画的历史远在明末时便已开始了，它发展得最蓬勃的时期是在清朝乾嘉（乾隆，嘉庆）年间，当时绵竹经营年画的成行成市，最兴旺时有二三百家年画店，拥有成万名的年画制作工匠。

有两种原因可能是绵竹年画发达的原动力：

其一是绵竹曾经出现过大量民间画工，他们应聘到四川各地从事建筑的装饰、彩绘和寺院的雕塑、壁画等工作。这些画工有一定的绘画造诣，当他们回到故乡闲居的时候，偶尔技痒，便成了年画的制作家。

二是绵竹的造纸业，自古以来就很发达，年画印刷就地取材，份量充足而成本殊轻，该县拥有一种特产粉尖纸，可以较长时期保持鲜艳色彩而不褪。

由于地区关系，杨柳青和桃花坞的年画，比较易于吸收外来形式的影响；但绵竹因为地处西陲，过去交通不便，当地的画工很少受外来影响，因而他们绘制的年画，更有浓厚的民间气息，更富粗扩、古拙的趣味。

大抵年画的制作，木版比石印更富情趣，首先是构图的设计，设计图稿要顾到大众的心理，那些木板的吉祥喜庆年画，永远占着行销的首席地位。

图稿设计的第二个要点，便是画工的精拙，凡是线条细致，调色适宜的，必受大众欢迎。但图稿设计，各家有各家的版样，互不相同，即使同一画稿，也必设法做出一些差异来，或是姿势部位稍变，或是线条颜色稍改，总以能表现出工整细致的为上品。

木版年画虽为我国的传统民间艺术；但因木版不易保存太久，用过几年必需翻刻，翻一次不免失去一部分神采。最初是用木刻套色，之后改用了五彩石印，虽其纸质和颜色都很拙劣，却代表了民间艺术的朴实形式，而且取价低廉，所以仍能满足广大群众的爱好。

因为印刷技术的突飞猛进，年画也跟着出现了新貌。它利用旧形式，注入新内容，所选取的题材，也多至数百种。用七彩橡皮版影印，彩色艳丽，形象鲜明，抗战前后的新年画，叫做月份牌，曾经喧宾夺主了一段时期，便是由杨柳青与挑花坞的木刻画蜕变而来。那时画人物的推周慕兴为巨擘，次为徐咏青的风景画、谢之光的时装美人画，郑曼陀、杭挥英的仕女画，都富有时代的气息，都成为家喻户晓的名手。

正统的年画，多数是对开、三开、四开的条屏，而且是采用道林纸彩色印刷，堪与流行的美女月份牌争雄，于是石印胶版代替了木刻艺术，以后更有了柯式影印术，原有的农村手工副业就不免转而为城市的轻工业，成为可以大量复印的彩色印刷品。

【木板年画】

起源

杨家埠素以生产木板年画面著称，与天津的杨柳青。苏州的桃花坞并称为我国民间的三大画市。杨家埠的木板年画至今已有300多年的历史。据传起源于明朝嘉靖年间，到清朝康熙，雍正时已相当发达。全村出现了永盛、公茂、吉盛、万顺、广盛泰等十几个字号的画店。到清朝咸丰、光绪年间，发展到作坊百家。画种过千。家家雕木刻版，户户描绘丹青。传说，明朝后期有位太监回杨家埠探亲，从宫中带回一幅彩绘门神像，乡亲们十分喜欢。当时有个能画善刻的人，巧妙地把它临摹下来，雕成木版，涂色印制，使乡民们也贴上了皇宫的门神像。从此，木版年画在杨家埠逐渐盛行。

特点

杨家埠年画是潍坊民间艺术的一朵奇葩。多少年来。它以独特的艺术魅力吸引着广大群众。它取材于民间生，而又不拘泥于现实生活，不受时间和空间的限制，对表达的内容加以高度概括和形象地夸张。它利用我国传统的勾线技法，构图对称饮满，线条粗犷，色泽明快，以红、绿、蓝、黄为主，对比强烈，主题突出。画中人物质朴大方，散发着浓郁的乡土气息。

体裁杨家埠年画体裁广泛。想象丰富。神荼郁垒、秦琼、钟馗等门神肖像，反映了农民寄希望于门神的保护，期求合家安乐，＜鹿鹤（六合）同春＞、＜老寿星＞、＜猫（耄）蝶（耋）戏牡丹＞。反映了人们希图长寿健康的意愿，＜金鱼（玉）满堂＞、＜摇钱树＞、＜聚宝盆＞等。表达了人们发财致富的愿望，＜男十忙＞、＜女十忙＞等则是把男子，妇女在十个节气中的活动，概括到一个画面上，表现了农民辛勤劳动，热爱生活的场面。有的年画还寄托着人们肖灾祛祸、安居乐业的。总之，杨家埠木板年画表达了农民们生动复杂的生活理想和愿望。

工艺

杨家埠年画生产分绘画、雕刻、印刷、装裱等几道工序，每一道工序都极为精细准确。做法是先将画稿勾出黑线稿，贴到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主线版。待印出主线稿后，再分别不同颜色，刻出色版，套色印刷，最后修版装裱而成。

平阳木板年画

源于宋朝平阳（古临汾）的木板年画艺术在元、明、清时期得到广泛发展。宋朝灭亡以后，元代统治者强迫许多印刷工人从南方迁到平阳，使这里成为印刷工业的中心，从而产生了平阳木板年画。大部分平阳木板画是由有此嗜好的农民在业余时间雕刻印制而成的。取材于当地的习俗和传说故事，木板画的内容主要是些花、鸟、鱼和历史人物。采用夸张生动的描写手法和鲜明的颜色，画面充满当地的风味，反映了当地人民健康、勇敢、浪漫的性格。平阳年画根据不同的用途有不同的种类。有的悬挂在卧室，有的贴在门窗上，有的则用来装饰厨房或桌子。

雕版年画，逢年过节在庙会里面卖，老百姓游逛之余，请回个财神年画，回去贴在堂屋里，祈求来年平平安安、大吉大利。

团员

●草帽小子：蒙奇·D·路飞（蒙其·D·鲁夫）[MONKEY?D?LUFFY]

路飞悬赏令身高：172cm

年龄：17岁

生日：5月5日

悬赏金：3亿

星座：金牛座

特征：天真，戴草帽，战斗时草帽拿下来，左眼下方的疤痕（是小时候为了证明自己拥有做海贼的

勇气自己划的）大大的嘴始终展现着灿烂的笑容好吃、白痴、讲义气做事不经过脑子

特长：超人系恶魔果实能力者—橡皮果实，身体可以像橡皮一样任意伸长，被子弹打中不受影响，

极具战斗力；船员模仿秀（山治，乔巴，索隆）

攻击技能：橡皮枪、橡皮枪乱打、橡皮子弹、橡皮炸弹、橡皮鞭、橡皮战斧、橡皮火箭、橡皮火箭

炮、橡皮矛枪、橡皮镰刀、橡皮钟、橡皮鎚、橡皮棒、橡皮弩、橡皮网、橡皮风车、橡皮盾、橡皮气球、

橡皮大口吃、橡皮扫把脚、橡皮花火、橡皮印章、橡皮雨、橡皮火山爆发。

特殊招式：“2档”，利用自己橡皮身体的特性，使血液快速流动。发动时浑身冒出蒸汽，速度和

力量会在一定时间内大幅度提升。“3档”咬破手指，用力吹进一口气，可以自己的手变大（脚也行），

变成强有力的骨气球，可以用巨人族之拳，但使用后的副作用是身体会缩成小孩（时间与使用三档的时

间一致）。

其他招式：六式之剃（仅仅是像，在二档时才能用）；霸气（未完全掌握，情急之下才会出现）

人物背景：在East blue的海岛上的风车村长大，和到这个渔村的海贼香克斯建立了很好的友谊，

一心想成为像他们那样的海贼。爱打抱不平的路飞误食了海贼们抢来的橡皮果实，从此再也学不会游泳,

但却拥有了可怕的果实力量！有一次，为了捍卫海贼的名誉，路飞找山贼替香克斯报仇，差点被山贼杀

死，还好海盗们及时赶到，但是路飞被山贼老大西格带走扔到了海里。香克斯为了救他，被凶猛的海王

类咬掉了左臂。但最终用霸气将海王类驱赶。红发香克斯离开渔村再次出海前，把自己的草帽戴在了路

飞头上。“将来你一定要还给我，当你成为出色海贼的时候！”从此他的目标是——海贼王！那顶草帽，

成了路飞最珍爱的宝物。爸爸是革命家，爷爷是海军中将，哥哥艾斯是白胡子海贼团二队队长。

最具代表性的一句话：我是要成为海贼王的男人！海贼王，我当定了！

索隆悬赏令●海贼猎人：罗罗诺亚·索隆（罗诺亚·卓洛）[RORONOA?ZORO]

身高：178cm

年龄：19

生日：11月11日

职业：剑士

悬赏：1亿2000万

星座：天蝎座

特征：绿色头发左耳戴三只黄色露珠耳环，绿色的腰带(肚兜) ，腰带上佩三把刀，以及墨绿色的

头巾（戴上意味着索隆认真作战，战斗力剧增）超级路痴、讲义气、愿为朋友而死。

武器：和道一文字、雪走（在逃离司法岛时在桥上被海军本部上校修恩所毁，剩余的部份便葬在

Thriller Bark上）；三代鬼彻【拥有能让敌人产生幻觉的“鬼气”】；秋水

特长：三刀流；睡觉；流血而不死！

目标：成为世界第一的大剑豪！让自己的名字响彻天堂！

人物背景：索隆小时候学剑，后来去踢馆，输给了古伊娜，道场师傅的女儿古伊娜成为了他的剑

术目标。两人约定：我们中一定要有一人成为天下第一剑客！因为一次事故古伊娜死去，索隆为了实

现古伊娜的愿望和两人的约定，带着古伊娜的剑，索隆踏上了成为天下第一剑豪之路。

最经典的一句话：我要成为世界第一的大剑豪，让自己的名字响彻天堂！

最具代表的一句话：背后的伤痕，是剑士的耻辱！

●小贼猫（小偷猫猫）：娜美（奈美）[NAMI]

娜美悬赏令身高 169cm

年龄 18岁

生日 7月3日

旧三围 B86 W57 H86

新三围 B95 W55 H85

职业海贼小偷、航海士

悬赏 1600万

星座巨蟹座

特征极好的身材，左臂有风车和橘子样的纹身，爱钱如命！

武器完成版天候棒（乌索普制作）

特长绘制地图，观测天气，机敏的身手，处事冷静极具判断力。

目标绘出最准确的世界地图！

人物背景痛恨海贼，为了替贝尔梅尔报仇，以及拯救整个椰子树村的村民，有制作海图天赋的

娜美加入了以恶龙为首的鱼人海贼团，娜美选择了艰辛的生存之路。她和恶龙约定，只要她凑齐一亿

贝里，就可以从恶龙手中买到椰子树村和自己的自由。乡亲们在背都知道了实情假装不谅解她。但娜

美在八年后做到了，凑齐一亿贝里。她终于可以拯救这个村庄了，可是事情并没有奈美想象的那么简

单。恶龙买通海军，在娜美集满一亿贝里的时候以贼脏之名予以没收，娜美八年的奋斗转眼间化为泡

影，面对忍无可忍、要誓死反抗恶龙的村民，娜美还是勉强挤出微笑说：“在等一下吧！我会再努力

的，我会把钱再存回来！”！愤怒的村民没有接受娜美的请求,但最后村庄为希望追回同伴的路飞众

人所解放。

乌索普悬赏令●狙击王：狙击王 [SOGEKING]，乌索普（骗人布）[USOPP]

身高 174cm

年龄 17岁

生日 4月1日

职业狙击手画家

悬赏 3000万

星座白羊座

特征长鼻子，格子头巾，前卫的护目镜，百宝袋，胆小。

特长吹牛；逃跑；弹弓；射击；画画；做工艺品。

目标成为真正的海上勇敢战士！

人物背景有着童话般的开始，“海贼来了，海贼来了，海贼来了……”在平静的海岛村庄，每天

早上总有一个少年高喊着冲进村子，而人们的反应则是拿着扫帚出来赶这个说大话的孩子——乌索普。

乌索普的父亲在他很小的时候就出海做海贼了（他的父亲是红发海贼团的神枪手耶稣布），直到他母

亲去世的时候他父亲还没回来，但他一直相信父亲是海上的好男儿。梦想着自己有一天也能成为海贼！

但某一天，村子遭到了蓄谋三年的克洛船长及其被抛弃的黑猫海贼团的袭击，当然，有路飞他们的帮

忙，村子的平静安详终于没有破坏。而乌索普也跟着路飞他们踏上了实现梦想之旅，也许在海的某个

地方可以遇到自己的父亲。

最具代表性的一句话：听着…乔巴……男子汉，即…即使…遇…到可能会杀死自己的强敌……也

不能倒下……就算对方是……死也赢不了的敌人……！男人….有时候是绝对不能逃避…战斗的……！

尤其…尤其是当…夥伴的梦想……被人嘲笑的时候！

●黑足：山治（香吉士）[SANJI]

身高 177cm

年龄 19岁

生日 3月2日（动画版为3月4日）

职业厨师

悬赏 7700万

星座双鱼座

特征黑色西装；叼着烟；圈圈眉毛；对美女特别敏感（尤其是娜美、罗宾）；有着骑士精神。

山治悬赏令特长做菜一级棒，各种菜式不在话下；让敌人望而却步的腿功；好色。

目标寻找传说中的蓝海——All Blue，那里齐集了四大海洋的鱼类，是厨师的天堂。

人物背景出生在北海的山治十年前，在一艘大客轮的厨房打杂，梦想着有朝一日找到传说中的

蓝海。在于大海贼红脚哲普的海贼团对抗中被哲普毫不客气的踢了两脚，然而掉入狂风暴雨的海中，

但由于山治和红脚哲普拥有一样的梦想，红脚哲普毅然跳下海救起了堕海的山治并夹断了自己的一条

腿，两人流落到一个寸草不生的海礁上，在饥饿中等待着不知何时会出现的船只，两人都已经饥饿到

了极点，山治一直以为红脚哲普霸占了比他更多的食物，准备杀他夺取食物的时候，发现原来哲普的

那个大袋子里面只有财宝而已，原来哲普一开始就把所有的食物都给了山治……获救后，山治决心守

护红脚哲普的海上餐厅；因为经历过极度饥饿，山治从不拒绝给饥饿的人一份食物。在路飞打败攻击

海上餐厅巴拉蒂的克比克海贼团之后，山治参加了路飞一行。开始寻找蓝海之路……(关于悬赏令:在

司法岛抢救罗宾之后，山治首次被悬赏77,000,000（7千7百万）贝里，却因为悬赏令拍摄员忘记将照

相机的盖子打开，所以拍起来的照片便是全黑的，因此拍摄员干脆用画的，画的相当难看，这让山治

深受打击。)

最具代表性的一句话：宁愿死我也不踢女人

最大的愿望：吃到透明果实(因为可以偷看女澡堂，可惜被人吃了)

找到全世界食材聚集的传说之海--ALL BLUE

乔巴悬赏令●最喜欢棉花糖的宠物：托尼托尼?乔巴（东尼东尼?乔巴）[TonyTony?Chopper]

身高因身体变化而变化

年龄 15岁

生日 12月24日

职业医生

悬赏 50

星座摩羯座

特征蓝鼻子，吃了人人恶魔果实会说人话（可以与动物交流）、可以直立的驯鹿。平时可爱的

让人非常喜欢，但战斗时……

特长医术，动物系恶魔果实能力者，蓝波球

目标要成为万能药

人物背景由于误食了人人果实拥有了人类的能力之后，被驯鹿们排斥出去，可是当他试图以人

的身份生活时，又被当作雪男赶出了村庄。受到重创的他对人类失去信心，可是他被庸医——Dr.希

鲁鲁克救下并收养，并给他取了这个乔巴这个名字，有了同伴，生活重又变得快乐起来。但是Dr.希

鲁鲁克时日不多，乔巴为了救自己最尊敬的人费劲千辛万苦取得了误以为能治所有病但实际上是剧

毒菇的阿密乌菇，为了感谢他的心意以及不忍心让他失望，喝下了乔巴用阿密乌菇煮成的药汤而去

世了。后来乔巴跟着Dr.库蕾哈学习医术，他从没有忘记过Dr.希鲁鲁克的信念——要拯救这个国家。

后来在路飞他们的帮助下，暴虐的国王被打败了，人民重获自由。乔巴也跟随路飞他们一起出海了。

被人夸奖时会很不好意思，一边高兴一边说脏话

最经典的一句话：你再怎么称赞我，我也不会高兴的，你这个混蛋~~(其实明明很高兴)

●恶魔之子：妮可·罗宾（妮歌·鲁宾）[NICO?ROBIN]

罗宾悬赏令身高 188cm

年龄 28岁

生日 2月6日

三围 B99 W55 H89

职业历史学家

悬赏 8000万

星座水瓶座

特征没事喜欢看书，比较少开口说话，有一种神秘的气质

特长花花果实能力者，能使任何自己看得见的地方像花盛开般长出身体的任何部位（眼睛，脚等）

梦想寻找完整的“历史正文”，调查800年前的空白历史, 并且在历史正文碑的指引下,到达伟大

航道的尽头“拉乎德尔”。（因为最后一块历史正文碑就在拉乎德尔）

人物背景 20年前为了消灭能读懂历史正文的奥哈拉学者，世界政府发动了“屠魔令”，奥哈拉从

此从地图上消失了，罗宾是奥哈拉岛上唯一存活下来的人，并且8岁的她已经获得学者称号，能解读历

史正文，因而被世界政府通缉。8岁时就击沉8艘海军舰艇（世界政府诬陷）。成为通缉对象，悬赏79，

000，000。她是一个考古学家。为了获得真实的历史正文而与不同的犯罪组织联手冒险。路飞打败原

七武海之一的沙鳄鱼克洛克达尔后，身受重伤的她因为理想破灭而求死，但是路飞不计前嫌救她，于

是——她成了路飞他们的新伙伴！在今后的故事中她发挥了更大的作用，也一步步完成自己的梦想！

最具代表性的一句话：（在司法岛上）哭着（对大家）：我要活下去！把我也一起带到海上去吧！！！

●人造人：弗兰奇（卡蒂?弗兰姆、福兰奇、佛朗基）[CUTTER?FRANKY]

弗兰奇悬赏令身高 225cm

年龄 34岁

生日 3月9日

职业船工

悬赏 4400万

星座双鱼座

特征穿着三角内裤，蓝色飞机头，钢铁的身体，黑色三角墨镜，经常感动的弹吉他和流泪，说话

捎带一点老外调，以可乐为燃料，酷爱可乐。

特长不光是修船技术高超，还懂建筑。除背后混身上下都是武器（因为自己够不到）！

梦想：本来是制造出梦想之船，但阳光万里号完成后，是看到自己制造的船到达世界尽头。

人物背景他是为海贼王哥尔·D·罗杰造船，并且制造了海列车的传奇造船师汤姆的徒弟，为路

飞造出了万里阳光号以代替梅丽号。小时候因为拦截海列车而变成了改造人，可以变身成半人马（造

型有点怪），以可乐为燃料。世界上最优秀的改造船只城市——七水之都里的拆船工“福兰奇一家”

的老大，兼职海贼猎人。

最具代表性的一句话：这周的我可是超级SUPER~!

●鼻歌(鼻呗)：布鲁克 [BROOK]

身高 266CM 另外帽高20CM

年龄（50年前38岁）40岁时战死，1年后复活，在魔鬼三角地带独自航行50年

生日 4月3日（日文中黄泉(YOUMI)的发音与四三发音相同，出自OP50卷SBS，作者亲自承认）

职位音乐家兼剑士

悬赏 3300万

布鲁克悬赏令特征虽然已变成了骷髅，但仍有一头乌黑浓密的爆炸头，身穿绅士装，个性颇好色

跟搞笑。

特长黄泉果实能力者，复活人

梦想：环峣世界一周到“伟大航道双子峡”跟岛屿鲸鱼拉布重逢。

人物背景原本是某国护卫团长，后加入伦巴海贼团剑士&音乐家，后因船长洋基染上瘟疫离开海

贼团而成为代理船长，50年前跟鲸鱼拉布约定在“双子峡” 重逢。后来在魔幻三角地带遇到敌人并遭

遇毒手，因黄泉果实而复活，但由于时间相隔过长身体已只剩下骷髅。（这就是他现在这个样子的原

因）非常重视自己的爆炸头，因为这是若头发被伤就无法再长出来了。被莫利亚被夺去了影子，偶然

发现“盐”能够净化僵尸，为了抢回自己的影子，在岛上大量净化僵尸士兵，让鬼魂岛陷入一片恐慌，

结果不敌装有自己影子的僵尸将军“武士龙马”，大败而归，直到索隆战胜龙马，影子才终于回到他

的脚下，鬼魂岛战役结束后，从路飞口中得知伙伴拉布现在平安无事的消息，为了履行和拉布的约定，

才正式加入草帽海贼团,成为草帽海贼团的音乐家。

最具代表性的一句话：小姐，能让我欣赏一下你的内裤吗？

男子汉许下的诺言就一定要遵守.

最具精彩的一句话：all for one ，one for all ！（人人为我。我为人人）

经常说的一句话：……，啊，虽然我已经死了！（自称为骨头冷笑话）

星野的《花雨夜》和《花雨夜前传》，超好看，是我很喜欢的一个画家。

说的是某家族的长子如果有了儿子，次子就一定要和男生结婚，禁止有后代，才不会和长子的

儿子争继承权。

这样，就促使次子就算是直男也必须和男生结婚了。

ヨネダコウ的《无论如何也不像触碰》宇宙级好看，小受一开始不喜欢攻，但渐渐被攻的善良

感动，虽然喜欢攻，可是攻却是直人。

还有就是山田靫，夏目的好多都是直男被掰弯。

穗波雪音的《爱的胜负》，田米藏《不要太过分》，高久的《恋爱暴君》

《甜蜜的复仇》作者:安初(美型年下强攻+清秀大叔弱受)

小攻和他的双胞胎哥哥都喜欢小受，可是后来他哥哥死了，小攻等了小受十年！！！很深情的

《小小攻》作者:寒雪思晏(校园甜文)

比较清水。。攻方年纪很小。。

《拜托你，被我骗吧！》作者:由比正雪 (校园甜文(腹黑攻,伪诱受))

他坐着的那张长椅周围，有着一种平稳静谧的气氛，似乎只有那里的时间流动变缓了一样。

立领制服整整齐齐地直扣到下巴下面，即使如此，他仍惬意地以视线追逐着书本上的铅字。

好想看看他那粗黑框眼镜后面的眼睛啊，千幸想。

真是不可思议。

虽然他看起来一点也不出众，和至今为止交往过的人是完全不同的类型，但千幸就是对他着了迷。

看到他的时候就对他心折，希望多知道他的事情，也希望他能回头看着自己。

千幸是伪诱受,喜多泰士是腹黑攻。。。

宠上天 by 魅惑苍生井小狐（攻超宠受）

我家的果冻受 by 不能发芽的种子超可爱的外星人受啊

路人甲爱情故事 by 莫心伤文笔幽默两主角都很纯啊可爱

门童 by 胭脂斋好文啊

bunny的文都比较可爱比较甜比如至爱小鬼好小孩们

飘香花精的故事温馨

祥瑞小麒麟 by 林寒烟卿她的文大多可爱啊这篇小麒麟真的非常可爱哦

《书生有礼》By 风流流风 --攻好死缠烂打噢，（笑），受就更可爱咯。

《想上就上》《想睡就睡》

《浪荡江湖之药师》-- H不是很多但写的很不错，不粗俗，情节好看。

2个人很相爱，很甜，最后有点曲折看得我心扑通扑通的，好在结局好。幸福。

《家有班班》By 狂飙之岚 -- 虽然是人兽文，但很不错的，黑豹攻。一个人，一只兽人，甜的

不知道怎么说叻，每天都要亲亲，黑豹攻粘着受，可爱，且作者文笔不错，虽然有部分心痛曲折，

结局很HE。

《欢喜冤家系列之：床下之盟》-- 不错，不错。

难以忍耐，KISS明星王子

nianxia

1.家主的男宠by：风似月

2.盲王与药奴by：Kaze风

3.楚楚可怜

4.处处

5地狱之虐

6.当时明月在

7男宠

8.平凡的我

9.雀巢

10.无花果

ruoG

《宝贝天下》

米璐璐

画像砖出现于战国晚期，盛行于两汉，多见于宫室建筑和墓室中，也有的刻于石碑、石阙、门楣、棺椁等处。汉代的画像砖，在四川、河南、山东、安徽、浙江等地有大量的出土。其中以四川的画像砖最有特色。画像砖画面内容非常丰富，有表现劳动生产场景的的，如播种、收割、舂米、放牧等，有的描绘社会风俗和社会生活的场面，如宴乐、杂技、舞蹈等，有的则描绘了神话故事，如西王母、月宫等，是记录当时社会生产、生活的实物资料。西汉后期流行一种空心画像砖，主要是用来建造椁室，一般位于墓室的砌墙砖的内侧。空心砖往往重复压印各种花纹，花纹除几何纹样外，还有狩猎、龙、凤、虎、豹、树木、楼阙、车舆等形象，有一些上面富于艺术效果的图案字。

画像石是指在石料上雕刻平面图像的石刻艺术，盛行于西汉至唐，多见于墓室、祠堂，在雕刻手法上与画像砖相似，有阴线刻、浅浮雕和凹雕等。主要分布在山东、四川岷江流域、河南南阳、山西、陕西、江苏、安徽等地。画像石中最具代表性的是嘉祥武氏祠，武氏祠在山东嘉祥县城南，共有四个石室，现存构图完整的画像石有50多幅。全部阳刻。内容极为丰富，有反映贵族车马出行的，有反映乐舞、战争、狩猎场面的。其中有一副《庖厨图》，刻画了杀鸡、宰牛、烹调的画面，刻画极为细致，在厨房中，还刻有悬挂的酱鸭，厨房中鼎铛烈火熊熊，鼎内劲气腾腾，手法出神入化。其它的画幅中，有的刻画了女娲、风伯、神农、祝融、帝尧、帝舜等人物形象，有的描述的是专诸刺王僚及刺客要离、豫让、曹沫等人的历史故事。其上还镌刻了石工的名字。

。在艺术创造上，画像石、砖强调的是神，强调所谓大体大貌，讲究寻常之外，画者仅毛而失貌。这就是艺术家不能只注意细小的地方，要关注整体，善于把握大体，不能突出地方而失去整体，这就是“失貌”。这表现出汉代优秀的美术家的才能。形象造型是艺术家关注的首要出发点。例如河南新野出土的汉代画石砖，刻画有田猎场景。画中的车马的形象生动，突出了车马在行进中的气势，画中的人物也进行了艺术性的夸张。

汉代的画像石刻，还善于妥善地表现并处理大场面，大图景。有的壁面、雕塑很大，而且错综复杂，经过画师的巧妙安排，显得有条不紊，主题明确。但也存在一些缺陷，例如人物多取侧面，不善于正面的刻画。在透视处理方面，也还没有一定的法度，不能表现纵深的远近关系。总结汉代画像石、画像砖的发展状况和特点。

汉代绘画不仅大量施于宫室屋宇，亦大量施于陵寝墓室、享堂石阙。汉代习俗事死如生,以厚葬为德,薄殓为鄙,而且借孝悌的声誉,还可以博取功名。这就是使得装饰坟墓，为死者表彰功德的绘画活动（包括绘制被认为能引导死者灵魂升天的帛画“非衣”），其规模和数量都达到了空前高涨的程度。东汉赵岐甚至在活着的时候，就为自己的坟墓准备壁画，“图季札、子产、晏婴、叔向四像居宾位,又自画其像居主位，皆为赞颂”(《后汉书·赵岐传》)。与此可相印证的是迄今已出土的许多汉代墓室壁画、帛画以及大量的汉代画像石、画像砖等现存绘画实物。　画像砖的形制有两种，一为边长 40cm 左右的方形，一为长 45cm 左右、宽 25cm 左右的长方形。分布地区主要是四川，偶见于河南等地。汉画像砖是一种表面有模印、彩绘或雕刻图像的建筑用砖，它形制多样、图案精彩、主题丰富，深刻反映了汉代的社会风情和审美风格，是中国美术发展史上的一座里程碑。从上个世纪60年代开始，许多汉画像砖陆续在中原一带出现，这些砖上绘有阙楼桥梁、车骑仪仗、舞乐百戏、祥瑞异兽、神话典故、奇葩异卉等，内容珍奇，画技古朴，成为研究我国汉代特别是东汉时期政治、经济、文化、民俗的宝贵文物。若干年来，画像砖一直为学界、艺界、藏界所珍视，许多硕儒名士收罗品题，殊为雅事，汉画像拓片也成为一纸难求的“宝物”。

编辑本段分类

画像砖

根据出土情况，画像砖可分为成都、新都区，和广汉、德阳、彭县、邛崃市、彭山县、宜宾等地两种类型。而不同的题材约近50余种，大体可分为五种内容：一、反映汉代农业、副业、手工业和商业的，如播种、收割、舂米、酿酒、盐井、桑园、采莲、市井等为主题的画像砖。这类画像砖，内容最为丰富，颇具研究价值。如成都羊子山一号墓出土的“盐井”画像砖，细致地刻画了[汉代]井盐生产的情况。画面上盐井，装置着提取盐卤的滑车；盐卤正通过架设着的竹枧，缓缓地流向烧着火的铁锅中。是研究古代盐业史最难得的实物资料。二、表现墓主身份和经历的画像砖，如车骑出巡图、丸剑起舞图等。画像砖的墓主多为当地的豪强显贵，如桓宽在《盐铁论·刺权》中所说：“贵人之家，云行于涂，毂击于道……中山素女，抚流征于堂上，鸣鼓巴俞，作于堂下。妇女披罗纨，婢妾口希宁。子孙连车列骑，田猎出入，毕弋捷健”。这类画传砖所表现的内容，与文献记载相符合。三、表现当时社会生活和政治制度的，诸如以市集、杂技、讲学授经、尊贤养老等为主题的画像砖。张衡在《西京赋》中描写当时的杂技表演场面：“临迥望之广场，陈角觚之妙戏。鸟获扛鼎，都卢缘穜，衔狭燕濯，胸突钴锋，跳丸剑之挥霍，走绳上而相逢”。这些，在画像砖上都可以找到印证。又如“讲学授经图”，生动地塑造了博士、都讲和学生上课时的情景，[汉代]的教育，于此可得其梗概。四、表现墓主享乐生活的，诸如宴饮、庭院、庖厨、乐舞、百戏等画像砖。这也从一定的角度反映了[汉代]建筑、民俗风情等的实际情况。五、表现当时神话传说和迷信思想的画像砖，诸如伏羲、女娲、日月、仙人六搏等。

编辑本段发展概述

画像砖

画像砖的产生早于画像石，战国晚期至西汉中期是画像砖艺术的滥觞期。最早的画像砖几乎都是战国晚期各国都城宫殿上的建筑用砖，多为体量较大的空心砖和条形砖，主要用作宫殿的台阶和踏步，其中以秦都栎阳和咸阳出土的画像砖最为精美。战国末，秦国最先开始了从木椁墓向砖室墓的演变，使用画像空心砖来修建墓室。伴随着秦军统一六国的号角声，画像空心砖墓被秦人从关中带到了关东地区。西汉早期，这种画像空心砖墓在今河南地区迅速发展，并在西汉中期影响到今晋南、冀南、鄂北、皖北和鲁西等周边地区。西汉晚期到东汉末是画像砖艺术的繁荣期。从西汉晚期起，画像砖墓开始摆脱了呆板的箱式结构，迅速向居室化发展，画像砖也摆脱了空心砖的旧模式，向多形化发展。东汉时期，画像砖艺术发展到巅峰，画像砖墓的分布范围扩大到西至甘青，东到海滨，南起云贵，北达大漠的广阔区域，并形成了以今河南地区和四川、重庆地区为代表的两大中心分布区，其中四川、重庆地区的画像砖持续繁荣到蜀汉时期。东汉时期的画像砖已经扬弃了图案化的构图，而以有完整画面的方形、长方形、条形的实心砖作为主要载体。其中，以四川成都平原一带的画像砖最具特色，砖的规格均为长方形，一般宽50、高40厘米左右，一砖一个画面，图像内容极具地方特点，整齐地按一定间距镶嵌在砖室墓的墓室和甬道壁面上。魏晋至宋元时期是画像砖艺术的衰落期，但南朝时期在以今南京为中心的长江流域画像砖艺术又出现了一个小高峰期，南京地区发现的宏规巨的巨幅拼镶画像砖墓代表了这一时期画像砖艺术的最高水平。隋唐以後，虽然在长江流域和黄河流域的诸多地点都发现过画像砖墓，但始终没有形成一个中心分布区域，画像内容也日益趋于形式化和简单化。元代以后，画像砖作为一种民间美术艺术形式，淡化出了历史舞台。

编辑本段题材种类

画像砖

战国遗址中曾发现过空心砖，但用于墓室。《诗·陈风·防有鹊巢》中说“中唐有甓”，意思是说堂下通过中庭通往前门的路是用砖砌的。甓，即砖，用砖砌墙是比较晚的事了。一般建筑用砖，是素面的。汉代烧砖，由于其火候高，砖质坚硬如铁，常用作砚材，成为古玩。砌在墓室中的砖，多有画像和文字，一向为收藏家所重视，秦汉砖更为珍贵，有所谓“秦砖汉瓦”之说。砖刻文字，在证经补史和书法艺术上，有其不可低估的学术价值。画像砖则是十分宝贵的艺术珍藏品，画像砖有的是用雕刻好的模型印制的，也有直接在砖上雕刻的，有的还加施色彩。至东汉和六朝时期，随着厚葬之风和砖式墓的流行，获得更大的发展，其形式也从秦汉的一砖一画，发展为六朝的大型砖印壁画。秦汉时期，多为模制砖，表现手法一般用大块大面的浮雕，块面圆厚、古朴简练，粗放而富于动感，砖体坚硬，工艺已达到很高水平。这一时期，画像砖用模制批量生产。画像砖是古代绘画和雕刻艺术高度结合的珍品，是研究中国雕刻工艺的重要实物资料。画像砖盛产于中原、西南和江南的广大地区，尤以河南和四川两省出土最多。

河南画像砖

河南地区的画像砖，形制有四种：长方形的空心砖、长方形的实心砖、方形实心砖、空心柱砖，河南砖一般是经印模多次压印的多个或多组有独立造型的形象，依据一定的构图方式组合在砖面上，形成一个更大的复合画面，并具有一定的创作随机性和装饰性。砖的内容与艺术形式，依不同的时期而呈现不同面貌。出土于洛阳的西汉空心画像砖，以高度概括的图案为主，布局疏朗，阴刻线条简率、圆韧，具有抽象的象征意义；而出土于郑州、禹县的东汉作品，还增加了神异物象，画面繁密，多重复组合；而出土于南阳地区的东汉中期以后的作品，受当地画像石艺术影响较为明显，一砖一画，主题鲜明，绘画性强。画像砖

四川画像砖

四川是画像砖发现最集中的地方，以成都西北平原一带出土最为精美，时间大多属东汉后期，其形制主要有三种，即 40厘米左右的正方形砖和约46厘米×26厘米的长方形砖，还有一种就是在数量和种类最多的条形砖，每块砖都是一个完整的独幅画面，一次压印而成，一些砖要施彩，面貌接近绘画，正方形砖的浮雕较低，线面相间，通过线条勾勒细部，强调和夸张动态，使画面具有刚柔相济之趣，代表了四川地区画像砖造型手法的典型面貌；长方形砖则浮雕较高，立体感强。四川画像砖已知的题材有数千种之多，从各个方面反映了四川地区富庶的社会经济和丰富多彩的生活风俗，如宴乐舞戏、庭院楼阙、市井庄园、采桑渔猎、播种收割等。与其它地区相比较，四川画像砖中的历史故事及祥瑞物较少，生产劳动与车骑出行等题材占了较大比重，艺术形式得益于对现实的观察。主要有两种构图方式：一种是高视点构图，物象的空间位置清晰，三度纵深感已经表现得相当好。另一种是平面展开式构图，即散点透视法。画像砖的题材可分为画像、文字和花纹三大类：

四川江口崖墓画像砖(6张)画像类

1 历史传说：如河南“泗水捞鼎”画像砖，讲的是秦王泗水取鼎的故事。 2 辟邪祥瑞：如北朝瑞狮画像砖，狮子形象是我国常见的艺术造型题材，被视为辟邪吉祥的“瑞兽”，其他祥瑞画像常见有龙、凤、朱雀等。 3 神话题材：如汉代的西王母、羽人画像砖。 4 现实题材：如汉代弋射渔猎画像砖。 5 动物题材：如牛、虎、马、鹿、鱼、象等为题材的画像砖。 6 佛教题材：如北朝五佛画像砖。

文字类

以纪年、吉文、名号砖为主。文字有篆、隶、楷等多种形式。

花纹类

分为植物类、云纹类、火焰类、宝相花纹、几何纹等。画像砖中出现纹饰非常丰富，多种纹样常配合使用，具有很高的审美价值。总之，画像砖是研究中国文化艺术、生产科技、民俗风情等重要的文物资料，极具研究价值，是中国重要的文化艺术瑰宝。

编辑本段工艺及成就

画像砖在本质上属于雕塑艺术，虽然战国晚期的一些空心画像砖是用硬笔直接在半乾的砖坯上刻划阴线图像的，但西汉以后的画像砖都是用模塑的方法成的。画像砖的模塑方法，大体可分为“拍印法”和“模印法”两大类。

拍印法

西汉时期的空心画像砖大多使用拍印法成的。其作工艺大体有刻模板、脱砖坯、拍印图像、烧成砖和施彩设色五道工序。第一步是作模板。由于空心砖体量较大，砖面上需要配置不同内容的图像，模工匠先在事先备好的方形或长方形木板上用墨线勾画出所需图像的轮廓线，然后用雕刀刻成阴线或凹入雕的图像模板。模板一般面积较小，但西汉晚期也出现了一个砖面印一幅图像的大型模板。第二步是脱空心砖坯，并将其阴晾至半乾。第三步是手持模板，在半乾的空心砖坯上拍印或按印出图像。同一个砖面上往往用多种不同规格、不同内容的模板印出复杂的图像组合。同一砖面的四边多用长条形模板印出装饰纹样边框，边框内配置不同内容的图像。同一块模板往往在同一砖面上反复使用，造成同一图像的多次出现。第四步，待印好图像的砖坯完全阴乾后，入窑烧成砖。第五步，是给烧好的画像砖施彩设色。

模印法

模印法是东汉以後画像砖最流行的作方法。其作工艺有作图像坯模、脱画像砖坯、烧成砖和施彩设色四道工序。作坯模时，先在一块与所砖大小一样的方形或长方形木板上勾勒出墨线画稿，用雕刀刻成模板，然后在四周加上木质边框，就成了坯模。利用图像坯模像脱普通砖一样的方法，就可成有图像的画像砖坯了。待砖坯阴干后，经过入窑烧和施彩设色，就成了精美的画像砖。与拍印法相比，模印法省去了拍印图像这道工序，而且画面内容单纯而突出，无疑是画像砖作工艺上的一大进步。画像砖

模印法的流行，并没有将拍印法挤出历史舞台，南朝时期，拍印法被发展到了登峰造极的程度，成了由巨量画像砖拼镶组合而成的、幅面巨大的墓室砖画像。无疑，这种画像砖的作，需要高超复杂的技术，加上图像不是印在砖的正面，而是印在砖的侧面和端面，这就更增加了作的难度。因此，事前必须经过精心的设计和计算。作模板是最复杂精细的一道工序。先要备好一块与画幅面积大小一样的木板，由熟练画工在上面勾勒出图像的墨线稿，再由雕刻木工刻成巨幅模板，然後将模板分割成与墓砖侧面和端面大小相等的小模板，最後依次用小模板在半乾的砖坯侧面、端面按印出图像。这样，整幅图像就被分配到巨量的砖坯上。要将烧好的图像墓砖拼合成完整画像，在砌筑墓室时必须在设计人员的监督下，严格按照设计图纸和墓砖编号精心施工。毫无疑问，作这种拼镶式墓室画像砖，必须有一个组织严密，由具有很高技术水平的画工、雕刻木工、砖瓦工组成的专业工匠集团。这一集团，有可能是直属于皇家或朝廷的。需要指出的是，在近代西方的雕塑艺术传入中国以前，中国从未出现过以人体解剖为基础的希腊、罗马式的雕塑作品，尽管画像石艺术在魏晋以後曾受到犍陀罗艺术的影响，但也远没有达到希腊、罗马的水平。同中国传统绘画一样，线条的使用是画像石和画像砖艺术的灵魂。“拟绘画”式画像石和阳线画像砖基本用线条构图，自不必说，浮雕类画像石、画像砖也与希腊、罗马雕刻大异其趣，注重的不是质感和表情，而是轮廓线勾勒出的场景语言和形体语言，质感起着辅助的甚至是夸张的作用。任何艺术都是时代的产物，反映着当时的时代精神和审美观念。通过线条运用的变化，各时期的画像石、画像砖呈现出不同的艺术特色。[1]

编辑本段汉画像砖

简介

汉画像砖是两汉时期主要装饰在古建筑物上的一种模制、模印、雕刻和彩绘的画像砖。分布于今天的河南、四川、江苏、陕西、山东等省。与画像石并称淤世，被誉为“敦煌前的敦煌”。汉画像砖题材广泛，内容丰富，诠释了中华民族几千年的文化积淀，再现了中华民族的勤劳、勇敢、睿智、热情奔放、积极进取、热爱生活、珍惜生命、知书达理及向往理想社会的精神。那栩栩如生、活灵活现、富于动感、无与伦比的艺术表现技法，生动具体的展示了汉代文化的厚重和博大精深。是研究两汉时期民风、民俗的宝贵实物资料，在中国传统文化中有著独特的历史地位和极高的文物收藏价值。

汗画像砖的风格

汉画像砖包罗汉代,政治、经济、文化、民俗各各方面,是研究汉代历史的大百科,现市面上多数以模印为主,雕刻的少见,雕刻还保留彩绘稀有,只以绘画为主的大型空心汉画像砖可称国宝级,对研究汉代绘画有重要的参考价值。在汉代，农业和畜牧业取得长足发展，传统的渔猎经济已退居次要地位，但作为农牧经济的必要补充，狩猎仍然是下层百姓谋生的手段，同时也还是帝王将相、达官贵族非常热衷的体育娱乐活动之一。司马迁在《史记·货殖列传》中说：“游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪，驰阮（通“坑”）谷，不避猛兽之害，为得味也。”汉武帝曾侵夺民田开辟了上林苑猎场。枚乘在《七发》中说：“驯骐骥之马，驾飞轮之舆，荡春心，逐狡兽，集轻禽。于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智。袒裼身薄，白刃磑磑,矛戟交错，此校猎之壮也。”这段描写生动地反映了汉代的狩猎情景。狩猎往往得是数人或一人单枪匹马配合猎犬在自然山林间进行，具有一定的刺激性和危险性。鹰与犬既是他们的宠物，也是他们捕猎时的助手。在狩猎活动中，伴随而生的就有了比武。比武是汉代盛行一时的娱乐项目，包括以剑、戟、刀等为武器的格斗、比试箭法以及徒手夺刀械。击剑最为常见。猎获物有活的就养起来，于是又派生出驯兽和斗兽。公元前2世纪中叶，西汉王朝在关中建立了我国历史上规模最大的上林苑，苑中除天然猎场外，还设有专门的斗兽场，当时的汉家天子与远隔重洋的罗马帝王不谋而合，把斗兽当作一种娱乐。不同的只有一点，古罗马的斗兽士是由奴隶充任的，而汉家君民，朝野上下，无不以汉高祖一介布衣提三尺剑斩蛇起义削平天下而自豪自傲自雄，承平天下，他们只好把毒虫野兽作为假想敌，他们是以血肉之躯操持尺刃寸兵与锯齿钩爪的猛兽相斗。贵族阶级更把斗兽作为炫耀勇武的一种方式。这无疑是危险而残忍的。但在那个尚武的时代，每年秋冬之际，西汉皇帝令武士在长扬榭“搏射禽兽，天子登此以观焉”；有时技痒，便亲自下场。史载，汉武帝“能手格熊罴”，“手格猛虎”。公元前87年，武帝病逝，陵墓里竟生殉虎豹190只，表现了他对狩猎和斗兽生死不移的癖好。

编辑本段汉画像砖墓

简介

东汉时期的以嵌入墓壁上的画像砖为装饰的墓葬。集中分布在四川省成都平原地区。其他地区也偶有发现。墓主大都是当地豪强。早在清末，这种画像砖已为收藏家所著录，但由于都是非发掘品，对其在墓中的位置及准确涵义并不清楚。中华人民共和国建立后，通过对成都、新繁、新都等地画像砖墓的发掘，搞清了墓中整组画像砖内容的相互关系，同当地的画像石墓相比，虽然比较简略，但基本相似。这种画像砖，是研究当时四川地区社会面貌和雕塑艺术的重要资料。

墓室结构

可分为砖室墓和砖石混合结构墓两类，规模一般大于当地同时期的普通墓葬。砖室墓内仅嵌入画像砖，以1955年发掘的新繁清白乡墓为例，墓室全长12.72米,由前室、中室、后室、侧室和耳室9室组成,在前、中、后等 5个室中共嵌入画像砖54块。砖石混合结构墓多为画像砖与画像石并用，以1953年发掘的成都扬子山1号墓为例，墓室全长13.84米，由前、中、后室组成，在前室两侧壁共嵌入10块画像砖，画像石则分布在中室，其内容基本一致而又互为补充。墓大多早年被盗，随葬品为大型陶俑、镇墓俑头、钱树、五铢钱等。

画像砖的题材和内容

砖上的画像均模印而成，均施彩绘，出土时色彩已大多剥落。凡成都、新繁、新都一带墓所出画像砖多方形，长、宽一般在40～50厘米左右，画面复杂，形象生动，制作较精。广汉、德阳、彭县、新津、邛崃、彭山、宜宾等地所出则多为长方形，一般长50厘米、宽30厘米左右，图像简单呆板，制作较粗糙。不同墓内所出的同一内容的画像砖，往往同出一模，可见是墓主的家族按死者的社会地位从市集上买来若干类画像砖组合而建成的墓。

目前发现的不同画面的画像砖已达50余种，其题材内容主要有 5类：①墓主经营的农业、副业、手工业和商业活动，如播种、收获与弋射、桑园、采莲、井盐生产、市集交易、践碓舂米、酿造等。②表现墓主身份和经历的车骑出行、尊贤养老、讲学授经等。③表现墓主享乐生活的楼阙、宅院、粮仓、庖厨、宴饮、乐舞百戏等。④神话故事，如伏羲、女娲、西王母、仙人六博等。⑤描绘社会习俗方面的内容，如社日期间树下成群男女相会的高图，反映了一种原始风俗的遗痕。各类画像砖在墓室中的排列顺序，一般近门处为门阙画像，向内依次为车骑出行、生产活动、墓主享乐生活方面的内容，西王母等仙人一类画像砖多嵌装在后室或侧室后壁较高的位置上。其他地区的画像砖除四川地区外，在陕西、江苏、江西、湖北、云南等地东汉时期一些砖室墓的小砖侧面，也往往有模印的简单图像，内容多为仙禽神兽、车骑、祥瑞图和荆轲刺秦王一类历史故事等。但这些画像砖，无论从形制、风格，都与四川地区的迥异。推荐一篇硕士学位论文，杜蕾《汉画像石乐舞图像研究》，中国期刊网上可以找到

厨房设计做到不敞开要“控油”

经常看到国外的厨房采用敞开式，自由的空间感让人甚是向往。但这样的结构并不适合中国家庭的厨房，归根结底，和中国人的饮食习惯有关。重油是中国菜的一大特点，若厨房敞开，油烟飘入客厅及室内，容易腐蚀家电、家具，形成导致肺癌的污染源，即使用排风扇强制排风，也容易留下隐患。所以对于习惯中餐的家庭来说，这一点是必须要考虑到的。当然，对于一些很少开油锅的年轻人，还是可以考虑的。

厨房设计做到不局促要“善存”

对主妇而言，厨房的面积不要大(太大清理起来就麻烦了)，但绝对希望工作起来能顺手。东西一样挨一样，取把菜刀都到处磕磕碰碰是不行的。现代厨具生产已走向组合化，应尽可能合理配备，以保证现代家庭厨房拥有齐全的功能。

眼下人们都已经习惯选用组合式吊柜、吊架来安顿厨房里零零碎碎的物什。我建议大家在挑选橱柜，或请人设计橱柜时，要注意抽屉的数量。因为抽屉制作成本高于简单的开门橱，所以有些厂商会偷工减料。不懂行的朋友或许只挑外观漂亮的，殊不知，少了抽屉，橱柜的可利用空间会大大缩水。

对于想做厨房设计的的设计师们，最少要了解厨房的一些功能，而手绘是快速表现的一个捷径，不管是上色还是线稿，这都是需要同学们去多练习，我给大家留了2张实物照片，大家可以对照着画，画照片就需要对照片的的设计做出那些可以简化，那些需要添加细节这就手绘设计师在练习中经常用的手绘空间整体的调整。

厨房设计做到不动“煤”要量准

在厨房装修前，橱柜厂家会到厨房进行丈量。除量尺寸外，还要看看各种管道原来的位置是否合适，如不合适需要改动。在此我建议水路改动只改上水，不改下水；煤气管道尽可能不要动。这都是为了日后能减少麻烦。

每逢春节，人们都喜欢买些鲜艳悦目的年画，贴在门上或室内，增添新春佳节的祥和气氛。春节贴年画，在我国由来已久。年画，古称“门神画”，其最早的名称叫“门画”。据《风俗通义》记述，在先秦两汉年节宗教信仰有祀门之习俗，故神荼、郁垒成为我国最早的司门之神。晋代宗懔《荆楚岁时记》道：“正月一日，给二神贴户左右，左神荼右郁垒，俗谓之门神。”

古书里记载，神茶、郁垒两兄弟，专门监督百鬼，发现有害的鬼就捆绑起来去喂老虎。于是黄帝就在门户上画神茶、郁垒的像用以防鬼。这个神话就是后来“门神”画产生的缘由。据说唐代皇帝曾命吴道子画钟馗像，并摹刻出来分赏给大臣贴挂以辟鬼。关于“门神画”还有一段有趣的传说，相传唐太宗李世民时，宫中闹鬼，李世民吓得心神不定，他手下的大将秦叔宝、尉迟恭便一个持剑、一个拿叉，昼夜替李世民站岗壮胆，宫中才平静下来。李世民觉得这两位大将太辛苦了，便令画师把二位将军的威武形象绘在宫门上。后来这个形式就流传到民间。

宋代出现雕版技术后，为木版年画提供了技术制作条件，促使年画不断发展。随着年画的广泛流传，其内容和功能也不断丰富。到清代，年画发展到高峰。从最初被作为辟邪驱鬼的符录，渐渐地又增加了吉祥如意、多子多寿、娃娃仕女一类的题材，从而也具有了表达在新一年中美好意愿，以及美化环境的功能。同时，年画也出现了表达农民自己现实生活以及民间传说、故事的内容，使年画具有了丰富文化生活，传播知识的作用。

年画是中国画的一种。大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印制作。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等，上海有“月份牌”年画，其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八月以后的产品叫“秋版”。

各地对年画的称谓南辕北辙，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。

年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品，是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。

中国年画共有九大知名产品，分别是：山东潍坊杨家埠木版年画、四川绵竹年画、江苏桃花坞年画、天津杨柳青年画、朱仙镇木版年画、武强年画、佛山年画、凤翔木版年画和东丰台木版年画等。年画的出产地，一向分成两大中心：北方是在天津杨柳青和山东潍县的寒亭；南方是在苏州桃花坞和广东的佛山。他们的产量和制作，都各有明朗的风格，而且市场范围也很大。其中杨柳青、桃花坞、绵竹、杨家埠年画称为中国四大年画。

年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神祗护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等，体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载，目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《随朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期，尤见盛行。建国后，年画在传统的基绌上推陈出新，丰富多彩，更为人民群众所喜爱。

年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上，差不多每家都是如此，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。至与梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。

【起源和发展】

相传中国之年画，始于唐代。沿至宋代才普遍流行，但仍以张贴门神为多，故年画可以包括门神在内。

明初年间，日本人曾在甘肃发现两种宋朝的年画：一幅是班姬、赵飞燕、王昭君、绿珠的四美图，都作高客长袖的宫装；另一幅是灶王爷和关圣帝君。两幅画上都盖有“平阳姬家雕郎”的店铺字样，足见在宋时人物年画已具规模。

由于朱元璋提倡过新年要贴春联，这样发展下来，年画也就特别发达起来。今日被保存下来的，还有明万历年间最流行的彩色套印的木刻福绿寿三星图、天官赐福图等，刻工颇精致，迄今仍为民间所师法。还有实用的历画，如：春牛、灶马、芒神等；更有历史故事的“孟母教子”、“岳飞枪挑小梁王”。“牛郎织女”，“白蛇传”等。至于三国演义、水浒等古典文学名著，也被采用作年画题材。及至明末崇祯间，天津杨柳青的年画极为驰名，图画内容也愈见丰富。

清代人才辈出，年画的题材更加广泛，除了人物、花卉、山水等艺术作品外，还有“老鼠嫁女”、“王婆骂鸡”等讽喻画，以及用歇后语构成的连环图画，予人以一种幽默感。印制方面亦有各种各样，有木板、有石印、有胶版、有国画、有水彩、有图案、有单线平涂。有炭彩、有仿古、有创作，甚至有翻印西洋画的，例如姑苏年画中之“西洋之剧场”就是。

【年画的出产地】