涨姿势，你知道红木家具纹饰的五大祥瑞之分有哪些吗

装饰元素虽然在现代家具中运用空间较少，但是在现代中式风格家居软装中具有一定适用性。通过这些吉祥纹样元素，可以烘托出和谐美满的家居氛围。《延禧攻略》剧中的家具装饰纹样是怎么样的？

一，龙风纹

龙凤纹本就能彰显一种富贵感，到了清代更是成为了皇权的一种象征。清代等级制度十分森严，属历代王朝之最，龙纹作为清代宫廷家具最具代表性的纹样，只限于皇族使用，这与清朝对君威皇权的极端维护是相呼应的。龙在中国文化中是神物，是勇敢、权威和尊贵的象征，具有着美好寓意。龙纹有多种形态，在《延禧攻略》中，就出现了很多不同种类的龙纹。例如皇帝养心殿的宝座靠背边部便是穿云龙的纹样。龙身边伴有祥云，不仅能够增添祥瑞的寓意，多种纹样元素的搭配相协更能使得整个纹样丰满而灵动。又比如太后寿康宫中的黑漆描金宝座牙板处，用了夔龙纹进行装饰。夔龙纹本为青铜器上的纹样，而后才被运用到家具装饰上。夔龙纹龙头身下绵延曲折，似回纹般环绕，别有一番风味。再比如皇后长春宫中一把座椅的搭脑处，运用了戏珠龙的纹样进行雕刻装饰。戏珠龙纹样为二龙相对而嬉戏，中间有一火珠，也可称为“二龙戏珠”纹。

二，花草山水纹样

花草山水纹样满足了人们内心的田园情结，也是很常用的一种清代家具纹样。花草纹和山水纹在一定程度上能使得家具更富清新雅趣，给人以惬意的审美感受。花草题材中可能会有一些借物喻人的固定搭配，以表示人们对高尚品质的歌颂，比如常可以在家具中看见梅兰竹菊、松竹梅等[8]。花草纹一般会与其他动物纹样，比如鸟雀和蝴蝶构成一幅生机勃勃的图景，再在挂屏或屏风等家具上进行大面积的装饰，剧中很多屏风都采用这一装饰纹样。此外，花草纹一般还会被用来装饰家具的边缘，其中采用较多的为缠枝纹。缠枝纹的原型是各种藤萝和卷草，如青藤、紫藤、金银花、爬山虎等。缠枝纹用于家具上时，以S形波型骨骼为主要构成曲线，用花卉、叶茎等样式的图案进行填充，委婉多姿，富有动感。而山水纹则是另一种可以用来进行大面积装饰的纹样，主要用于屏风，柜门或是桌案等家具上。

（一）具象纹样

具象图案的定义可以概括为：把传说或现实中大家熟知的具体形象加以夸张、变形或抽象化而创造的图案。依据其内容和形象可分为动物神兽类、花卉果木类、器物宝物类、人物神祗类。动物神兽纹是指那些被古人赋予各种吉祥寓意的飞禽走兽、家畜虫鱼，如喜鹊、仙鹤、鸳鸯、孔雀等。花卉果木纹种类繁多、形式多样、富于变化，而且还由于植物自身的特征被赋予各种品质、气节、寓意，为人们所喜爱。如岁寒三友（松竹梅）、四君子（梅兰竹菊）、宝相花等。器物宝物纹多是由器物和祥云组成的图案，这些器物多是道教、佛教中神佛所持的法宝器物，人们认为它们具有辟邪防灾、逢凶化吉的作用。主要有“太极图”、“八宝”、“如意”等。人物神袛类纹样主要包括现实或神话故事中的人物形象，或者带有情节性的人物场景形象。人们借此歌功颂德或者寄托美好愿望，因此在各朝代的建筑装饰中也很常见。例如秦汉时期的神仙云气、功臣烈女纹样；隋唐时期的骑射歌舞纹样等。

（二）抽象纹样

抽象纹样，是一种以几何线形为主的装饰纹样。主要有方胜纹、万字纹、龟背纹、回纹、拐子龙纹、冰裂纹、棋格纹、双距纹、连钱纹、联珠纹等。中国传统纹饰的演化总体趋势是由写实的、生动的、多样化的实物形象逐步走向成抽象的、符号的、规范化的几何纹饰的。在早期，装饰纹样的美不仅在于其形式，而且是“有意味的形式”。由于它是积淀了图腾、宗教、皇权、礼制、和祈福文化等等社会审美情感的自然形式。所以，离开了形式自然没有美，然而只有自然形式也不其为美。然而，随着岁月的流逝、时代的变迁，这种“意味”却因其重复仿制而逐渐退却，变成规范化的一般形式美。于是，这些抽象纹饰又确乎成了各种装饰美、形式美的最早的样板和标本了。人们对它的感受、领会、掌握需要通过融入自身对现实事物的观察、想象和理解的成分。所以，在这个从再现到表现，从写实到象征，从形到线的历史过程中，人们不自觉地创造了和培育了比较纯粹的美的形式和审美的形式感。韵律、对称、均衡、重叠、疏密、反复、变化、统一等种种形式规律，逐渐被自觉掌握和集中表现在这里。

传统纹样在现代家具中的应用，可以分为三个方面：

1.直接应用

传统纹样是广大劳动人民的智慧结晶，其中不仅蕴含着当时百姓的生活场景和民间风俗，还寄托了人们对美好生活的崇敬与向往。对于现阶段依然符合现代人们审美的传统纹样，我们可以直接将其运用到现代家具的设计中，将原始传统纹样与现代家具结合，使其碰撞出独具特色的家具之美。像传统纹样中的云纹、拐子纹、回纹、带状纹等简洁的纹样都具有较强的装饰效果，可以直接运用到现代家具的装饰设计和软装设计中，如桌腿或扶手处可以加入线条相对优美流畅的云纹，在现代家具的软垫、抱枕等软装上也可加入传统纹样的元素。

2.变形重组

传统纹样的变形与重组是指在保留原有传统纹样的形态基础上，按照人们对现代家具设计的审美特点，将传统的纹样进行适当的或简约，或夸张的变形处理，或在变形后进行重新组合等艺术设计，让新的纹样既与家具结合后具有现代的简洁基调，又有中国传统的特色神韵，如现代家具设计中对中国传统纹样中的云纹的使用，在保留云纹原有的形态基础上，把云纹进行夸张或简约式的处理，然后再进行重新的组合排列，将其作为沙发或座椅靠垫的重要元素，再加上不同色彩的搭配以及沙发和座椅造型的变化，从而让现代家具提升现代人生活之美。

3.概括提炼

中国的传统纹样来源于厚重的华夏文化，不同时期的纹样具有不同时代的特色，或繁琐，或简约，但是随着时代潮流的快速发展，过于繁琐的传统纹样已经不适合直接运用在现代家具的设计中。我们可以适当地忽略部分繁琐且不适合当今审美的纹样内容，抓住传统纹样中具有代表性的精华部分进行概括提炼，将传统纹样赋予现代化的审美，然后将其融入现代家具设计中，从而使现代家具的设计既有传统文化底蕴，又富有现代美感。

比如现代家具设计中使用葫芦纹元素时，可以删减细部的繁琐，对原本的葫芦纹整体造型进行概念提炼，将葫芦纹样的上下两个不同半圆的特色提取出来，然后再考虑家具特点、色彩搭配和纹样构图方式等因素下，将其造型运用到现代座椅的靠背上，并运用现代皮革软包的形式，这样的现代座椅既具备现代家具的简约时尚特色，又集舒适感与一体，并带有传统葫芦纹样的福禄寓意。

明清家具在装饰手法及纹饰上存在着时代的差别。一般说来，明式家具以精致但不淫巧、质朴而不粗俗、厚实却不沉滞见长，它特有的美学个性和艺术范式也鲜明地体现在纹饰图案上。岁寒三友：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称，以此比喻忠贞的友谊。中国纹饰图案具有继承性和趋同性特点，每个时代的出品或多或少地含有历史的因素，每个品类的装饰性也可能在其他品类中出现。明式家具的纹饰题材许多都是承传的。如祥云龙凤、缠枝花草、人物传说等，这些题材在织绣、陶瓷、漆器等品类中常能看到。不过明式家具的纹饰题材仍有自已的倾向性和选择性，如松、竹、梅、兰、石榴、灵芝、莲花等植物题材；山石、流水、村居、楼阁等风景题材；鱼藻、祥麟、瑞狮、喜鹊等动物题材较多见。明式家具纹饰题材最突出的特点是大量采用带有吉祥寓意的主题，如方胜、盘长、万字、如意、云头、龟背、曲尺、连环等纹，与清式家具相比，明式家具纹饰题材的寓意大都比较雅逸，颇有“明月清泉”、“阳春白雪”之类的文儒高士之意趣，更增强了明式家具的高雅气质。清式家具以雕绘满眼绚烂华丽见长，其纹饰图案也相应地体现着这种美学风格。清代家具纹饰图案的题材在明代的基础上进一步发展拓宽，植物、动物、风景、人物无所不有，十分丰富。吉祥图案在这一时期亦非常流行，但这一时期所流行的图案大都以贴近老百姓的生活为目的，与明式家具的阳春白雪相比，显得有些世俗化。晚清的家具装饰花纹多以各类物品的名称拼凑成吉祥语，如“鹿鹤同春”、“年年有余”、“凤戏牡丹”、“花开富贵”、“指日高升”、“早生贵子”等，宫廷贵族的家具则多用“祥云捧日”、“双龙戏珠”、“洪福齐天”、“五福捧寿”等等。总之，题材丰富多彩是清式家具纹饰图案的特点之一。清式家具纹饰题材大多出自老百姓的朴素生活意愿或统治者炫耀权力财富的功利要求，不如明式家具来得超逸。对于纹饰题材的选择，也不如明式家具讲究，有些家具纹饰图案显然是单纯为了显示华贵富丽，而很少注意题材的贴切性。明末清初之际，西方文化艺术逐渐传入中国，至清雍正以后，仿西洋纹样的风气大盛，特别是清代广式家具，出现了中西结合式家具，即以中国传统做法制成器，而雕刻西式纹样，通常是一种形似牡丹的花纹，也有称为西番莲的，这种花纹出现的年代要相对晚些。 有些题材，明与清虽然都有采用，但在图案内容上存在着差别。如麒麟作为一种瑞兽，是我国古代常用的装饰题材，明中叶时，麒麟一定为卧姿，即前后两腿均跪卧在地；而明晚期至清早期，麒麟一定为坐姿，前腿不再跪而是伸直，但后腿仍与明中期相同；进入清代康熙以后，麒麟前后腿都站起来了，虎视眈眈。此外家具上的博古图案，在清代流行过两次，一次在康熙时期，一次是在同治、光绪时期，两次同为博古，前者提倡优雅清闲，后者推崇金石学问。同为博古，内涵有异。传统吉祥雕刻纹饰万字纹：万字纹即“卍”字形纹饰。 “卍”字为古代一种符咒，常被认为是太阳或火的象征。“卍”字在梵文中意为“吉祥之所集”，佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相，有吉祥、万福和万寿之意。凤戏牡丹： 凤是人们心目中的祥兽瑞鸟，牡丹象征富贵吉祥，凤戏牡丹图案，除了富贵之意，还被用于婚嫁和象征爱情，成为表现民间婚恋的重要题材。灵芝纹： 灵芝自古以来就被认为是吉祥、富贵、美好、长寿的象征，有“仙草”、“瑞草”之称，灵芝纹也是皇家与民间家具及其他器物上的常见纹饰。 四合如意： 中国传统吉祥图案之一，一般为四个如意从四面围拢钩连起来，象征诸事如意，和和美美。

红木家具的雕刻图案对居室风水也有影响。比如现在红木家具上常雕有龙纹，龙头朝向、龙爪是张开或闭合、龙尾的摆动幅度等都与风水密切相关。以龙头朝向为例，如果家具上雕刻的龙头朝向墙壁，则会因对墙而将龙顶死，是风水大忌；如家具上雕刻的龙纹是二龙戏珠，则相对好摆放，因为两条龙都有事情做，不会生事，是典型的吉祥式样；但若是一条独龙，龙头最好朝向窗外，并且是朝向东方的窗户，有利于家庭和睦、学业和晋升。

在这里，还有一种雕龙家具需要多注意，那就是满雕龙纹家具，这种家具放射的能量很强，适合放在办公环境之中，在单纯的居住空间易因人少、气场弱等原因，压制不住，而办公室里人来人往，气场足，能一起分担这份能量。

1.鸟兽纹样图案

鸟兽动物纹样图案大量应用在家具设计当中，往往蕴含着彝族百姓对于奇珍异兽（猛兽）的天然崇拜，侧面反映出在生产力较低的彝族社会里，普罗大众需要通过鸟兽等生灵的力量去战胜自然、战胜外力的心理。因此在诸多传世的云南彝族家具当中，鸟兽纹样屡见不鲜。

例如，虎纹、龙纹、狮纹、麒麟纹、凤纹、鹤纹等，每一种纹样都涵盖诸多变化与鲜明的特征。

2.太阳纹图案

在云南彝族的吉祥纹样图案里，有一定象征意义与代表性的是太阳纹图案与火焰纹样图案，其中太阳纹深受云南彝族先民的追捧，诸多彝族百姓的室内装饰与家具设计均有此纹样的踪迹，因为彝族百姓认为太阳对社会发展与日常生活有着不可替代的作用，同时对生命意识有着启发的作用与影响，也是一个民族的信仰与追求（这一点同虎纹的自然崇拜有异曲同工之妙）。

太阳纹在云南彝族家具设计的形态大致可分为五种，第一种是太阳纹符号化的变体，第二种是呈现光芒形态，第三种是圆盘形状图案，第四种是同火焰形象的融合，第五种是同动植物形象的融合，在不同的家具设计中，太阳纹图案会有不同的寓意解读与造型特征

3.植物花卉纹样图案

在云南彝族的传统家具当中，植物花卉纹样的装饰性呈现比重很大，例如马缨花纹、卷草纹、芙蓉纹、海棠纹、葫芦纹、石榴纹等，同时还有根据梅花、松竹、兰花等花卉创作设计的非典型图案，不同的植物、花卉纹样都根据其独特的视觉特征而赋予了不同的寓意。不同的纹样应用的家具类别与家具结构也不尽相同，卷草纹的图案被大量应用于家具的劵口、边饰当中，在云南彝族传统的祭祀家具（祭祀台、桌、屏）中大量采用，同时卷草纹同其他花卉纹样也可以组合使用，常应用在彝族的架子床当中。

欧式家具雕刻纹饰的素材有：牡丹呀，玫瑰呀，反正就是有一定意义的花型为主；兽脚的形状，太阳，植物叶子，火焰的形状，三叶草，藤蔓，涡状花纹等等

欧式雕花家具的雕刻设计是有很多种的，圆雕是其中一种。主要意思就是家具图案与背景完全分离，不管从什么角度看都是可以形成图案的一种立体雕刻的形式，有一点类似于雕塑。人物、动物、植物都是非常适合圆雕的，看起来非常生动传神、形象真。

扩展资料

欧式“巴洛克式家具”都有复杂而精美的雕刻花纹；“洛可可式家具”虽然也很注重雕工，但线条就较为柔和一些；而“新古典家具”的线条则更为明快一些，主要以嵌花来呈现质感。

尤其是“巴洛克式家具”色彩都很强烈，其中又以金色为其主色，多用镀金或以金箔来装饰，显得金碧辉煌；“洛可可式家具”的色彩较为柔和，米黄、白色的花纹图案是其主色；“新古典家具”色彩较偏向暖色系，如原木色等。

不管是“古典”还是“新古典家具”，常可看到各式绣布、流苏及铆钉等装饰品。

参考资料来源：百度百科-欧式家具

清代家具中，使用纹样的地方很多，床榻的围屏，柜橱的门扇，桌案的牙条，椅凳的腿子等部位，多用二方连续、四方连续图案加以装饰。常用的有云纹、回纹、卍字纹、绳纹、盘肠纹和草龙纹等。尤其是云纹和回纹使用最多。回纹在清式家具中，是最具代表性的装饰纹样，在椅子背板、扶手、腿足，以及桌案的牙条、牙头等部位，最喜用回纹。以至于人们由此而得出一个经验：凡有回纹装饰的家具，基本上是清代家具。

博古也是清代家具常用的装饰图案，以古代器物如瓶、罐、书画、文房四宝等形象，雕嵌于家具之上，以寓意主人的文雅和诗书传家的企盼。

除以上题材之外，还有四时景色、楼台人物、花鸟鱼虫等。

装饰手法-雕刻、镶嵌、描绘、其他及兼用。

清代家具追求富丽，充分调动工艺美术的各种手段，以获得富贵豪华的效果。可谓集装饰手法之大成，也可谓史无前例。

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