奥森公园为什么要修龙型水系

徐承华

（杭州市城市规划设计研究院）

一、城市水系规划的背景及意义

自古以来，人类的文明与水共存。由于江、河、湖、溪、海具有取水之便、通航之利，滨水地带往往从人类最初的栖憩之地发展成为现代城市商贸文化的密集之域。水是城市的命脉，河流蕴藏着城市的历史。

城市水系具有提供水源、防洪排涝、接纳污水、生态涵养、交通运输、休闲游憩等诸多功能。水系是城市发展的基础性自然资源和战略性经济资源，水系是城市存在和发展的基础，水系是城市形成和发展过程中的关键资源和环境载体，水系关系到城市的生存，制约着城市的发展。

近年来，由于社会对于城市水系的重新认识与定位，一些城市陆续开展了城市水系规划的编制与研究。由于各地编制的城市水系规划基于编制部门和服务对象的多元性，规划目的不尽相同，编制方法亦有差异，总体而言尚处于探索阶段。

城市水系作为贴近人民生活并与之息息相关的资源，在提升城市生活品质、彰显城市形象方面起着重要作用。在生态环境建设、拓展城市发展空间方面具有非常重要的意义。随着社会及政府部门逐渐认识到水系在城市发展过程中的显著地位，认识到水系对城市的规划建设意义重大，城市水系规划的编制被提到议事日程。

编制城市水系规划是用好水资源、建好水环境、推进滨水公共开放空间建设的要求，是改善城市环境、提升城市竞争力、适应社会经济新阶段的要求，是构建和谐社会、落实科学发展观的要求。因而，城市水系规划应是城市规划领域的重要规划之一。编制城市水系规划将是规划师面临的一项新的重要工作。

二、城市水系规划的内容

城市水系规划应以注重生态建设、引导环境改善、提升城市形象、服务社会经济、构建人水和谐为目标。城市水系规划应从单一的工程规划走向统领水系保护和建设的综合性规划，体现城市水系的诸多功能要素。

基于对城市水系规划的重新解读，城市水系规划着重涵盖以下方面：

（一）合理水布局

城市依水而建，水与城的关系非常密切，水系空间的形态影响着城市总体空间结构。因此，水系网络应成为城市总体格局的重要组成部分。在保持城市水系网络连通及形成连续水网的前提下，合理规划城市的河网布局结构，确定主次河道及水面，构建与城市空间结构相协调的城市水网络系统。

规划应对现有的河道重新整合，对不合理的河道走向进行调整，提出需沟通及新增加的河道。使河道与规划道路相协调，在河道走向布置上注意使宝贵的土地资源得以充分利用。

（二）保障水安全

水安全是城市水系的前提，水安全包括饮用水源安全和防洪排涝安全。

城市水源安全是城市水系规划的首要任务。水系规划中应根据城市给水工程规划提出城市水源的总体布局，明确备用水源，保证城市供水取水的水资源，保障饮用水源安全。对城市水源地尽量减少其他水体功能设置，避免对水源水质造成不必要的干扰。

防洪排涝保障城市安全是城市河道的主体功能。水系规划中应根据城市防洪排涝规划提出的布局，反映与水系有关的防洪排涝规划工程措施，同时协调与其他工程设施的矛盾。

（三）改善水环境

水环境良好是实现人水和谐、持续发展的基础，良好的水质是水系功能发挥的重要条件。如今，水污染已成为很多地方发展中的共性问题，由于水质下降而影响水系的正常及持续利用，并且污染河道的水质恢复更是一个漫长的过程。

城市水系规划中的水环境规划应遵循“控源”与“生态修复”相结合原则，从外源控制（截污纳管、面源控制）、内源控制（底泥修复）、河道水源补给（配水、再生水、雨水利用）等方面提出河网水质治理对策。除传统的排水规划外，还应综合运用生物治理技术，对污染源进行治理，辅之河道配水、复氧等措施，恢复河道自净能力。在实施河道两岸截污、河网配水前提下，采用水体修复技术（人工浮岛、河道生物及移动式曝气设施等）以改善河网水质。河岸应注重生态性，避免浆砌，提高透水性，形成地下水与河水的自然循环，为水生动物的繁衍生息提供良好的栖息地，增加水体的自净能力。

（四）建设水景观

水景观是城市自然景观中最具特色的部分。水景观规划应形成“以水为脉、以绿为衣、以文为蕴、以人为本、城景交融”的独具城市特色的景观体系。应与城市水系相结合，展现多姿的水景观；与城市功能区相结合，营造丰富多样的水景观；与城市绿地相结合，建立绿色网络体系；与城市文化相结合，塑造富有个性与地方特色的景观体系。

通过河道景观评价，确定河道景观分类。将河道细分为重要景观河道、次要景观河道、一般景观河道等，针对各类河道提出景观规划重点与设计引导。分别利用水体形态、河岸处理、沿河植被、滨河建筑界面、视线通廊、夜景灯光、景观节点等设计元素，引导城区河道景观的构筑。

在确定城市河道的平面线形时，应尽量保持河道的自然弯曲，河道断面收放有致，使城市河流重归自然状态。在景观规划中充分利用河道两侧控制的不少于15米的绿化带，以此作为联系城市各类公园绿地、广场开放空间、生物物种迁徙的纽带与通道，成为市民就近健身、游憩、休闲的场所。

（五）体现水文化

文化是城市的灵魂。城市的文化源远流长，类型丰富多样。水系是城市文化的重要载体，承载着城市深厚的人文沉积和千年的文化传承。通过对河道沿岸各种河道文明、历史文化资源的梳理、挖掘、保护、开发河道沿岸古迹的内涵韵味，将无形的文化内涵，转化为有形的物质形体，并结合现代文明，突出历史文化特色，突出民俗文化、突出水文化的多元化，与时俱进创造新的水文化。

城市的许多文化都是因水而生，因水而兴。如饮水文化、用水文化、治水文化、嬉水文化、求水文化、消水文化、探水文化以及与水相关的商贸文化、航运文化、桥文化、坝文化、河岸建筑文化等。每条河道都有其独特的衍生文化，应通过对各种特色文化的综合把握，提出河道文脉的总体空间架构，并运用多种文化载体，在水系中加以反映。

（六）发展水经济

水经济就是将城市水系的景观、环境、工程等价值转化为经济价值。如环境优美的河道带来两岸土地及房产价格的增值，开展水上旅游活动等。而水旅游则是发展水经济的重要内容之一。

水系给城市带来灵气与活力，水是最不容缺失的旅游要素之一，水旅游能为城市旅游增添浓墨重彩。水旅游是水系和景点的紧密结合，河流的良好环境和沿岸的独特风貌共同构成了精彩多姿、内涵丰富的旅游内容。开展水系旅游不仅能体现城市特色、塑造城市形象，也符合社会发展的要求。

水旅游规划需要和城市旅游事业规划及其他的旅游资源作为一个整体通盘考虑，密切结合，协调发展，构建内通外联的整体水上旅游网络。按照水旅游资源的分布状况选择具备一定旅游价值的河道，将单个景点景区串联成链，以水路和陆路交通结合的方式，形成流畅的旅游线路。通过合理的游线组织和形式多样的旅游活动开展，形成宏观上具协调性、微观上具异质性，适合不同需求的城市河道水旅游系统。

（七）有序水空间

人类与生俱来就具有亲水性。依水而居、面水而乐的生活场景是人们向往的一种境界。随着城市经济基础的逐渐雄厚，滨水地区的开发已经成为我国城市建设中的热点，甚至出现亲水经济的现象。

滨水空间是水系空间向城市建设陆地空间过渡的区域。其作用主要体现在：一是作为开展滨水公众活动的场所来体现其公共性和共享性；二是通过水环境、绿化景观、建筑景观的交相辉映来展现和提升城市滨水空间形象；三是作为滨水生物通道和面源污染拦截场所来体现其生态性。

滨水空间作为城市重要的公共开放空间，应作为彰显城市魅力的窗口，应强调人与自然和谐共生、人与人和谐安康，应体现城市的公平，让更多的人享用城市最美好的环境。

水系规划对滨水地区开发提出规划引导及框架性的城市设计指导。根据河道的特点及功能，控制两岸绿线的最小宽度和常规宽度。在保证步行连贯性的同时，结合周边土地开发形成丰富的河岸空间，在确保城市规划确定的河道蓝线、滨水绿线前提下，提出视线通廊、滨水界面等景观空间要求。

三、杭州市水系规划编制

基于以上分析，杭州市水系规划编制着重水系总体布局、水安全、水环境、水景观、水文化、水经济、滨水空间控制等内容。

（一）合理水布局

杭州，有江、有河、有湖、有湿地，又邻东海，是一座“五水共导”的江南水乡城市。市区内河道纵横交织，湖塘星罗棋布，形成了特有的水系脉络肌理。河湖水系养育了一方百姓，也使杭州成为钟灵毓秀之地。

根据水资源和水系空间分布，从点、线、面三个层次，构架杭州市城区水系的空间总体结构为：江河为轴，湖溪为核，五片三级，互联成网。

即以钱塘江和京杭运河构架城区水系空间发展的主轴线，以西湖、湘湖和西溪湿地为重要核心，按照河网水系的水位特征，将城区水系划分为五大片区，即运河水系片、上塘河水系片、下沙片、上泗片和江南片。按照河道在安全、环境、文化、景观、经济、滨水空间等方面的权重，将城区河道分为主干河、次干河和支河等三个级别。注重“点线交汇、连片成网”的整体水系互联方式（图1）。

图1 城区水系空间结构图

（二）保障水安全

杭州市的饮用水源来自钱塘江和太湖流域的东苕溪。水系规划中明确了城市水源取水口的位置，提出水源保护的要求，划定了取水口上下游沿岸的一级保护区和二级保护区。对其他有关水系的规划应避免对取水口的不利影响。

杭州市的防洪主要是钱塘江的江河洪水。而市区涝水排泄方向主要是杭嘉湖东部平原和钱塘江。按照钱塘江及城区内部地形、地势的排水条件，将城区范围内的防洪排涝分区划分为运河水系片、上塘河水系片、上泗片、下沙片、江南片等。确定了主干排涝河道及排涝泵站。

（三）改善水环境

杭州市的水系属平原河网，流速极低，河流的自净能力很弱。通过引入客水进入城区河道，增加流量对污染河水进行稀释，亦提高河道的自净能力。引配水工程以钱塘江作为城区河道的配水水源，形成“钱塘江（上游）—运河—上塘河—钱塘江（下游）”的河网水体循环系统，对上泗片和下沙片河道也引入钱塘江水源进行配水，同时通过钱塘江八堡泵站、七堡泵站等设施，尽快外排城区河水入钱塘江，减少污水进入杭嘉湖东部平原河网的可能性。

按照城市排水工程规划对污水管道建设的要求，加强河道两岸污水管道建设，拦截排入河道的污水，建设老城区的中河和东河污水重点截流区。明确将城西污水处理厂出水深度处理再生利用到运河水系作为补给水源。利用天然水面建设三墩湿地公园、城西湿地公园、西塘河湿地公园等，对周边的污水进行处理。建设老城区的中河和东河初期雨水重点治理区。建设庆隆片区重点生态河道修复区、城北公园重点生态河道修复区、丁桥重点河道生态修复区等。建设西溪湿地生态示范基地。

（四）建设水景观

水景观的布局结构为：“两带、三面、十一廊”。

两带：运河景观带、钱塘江景观带。

三面：西湖景观面、西溪湿地景观面、湘湖景观面。

十一廊：确定对城市景观产生重要影响的主次干河流景观廊道。包括余杭塘河、上塘河、五里塘河、沿山河、西塘河、中河、贴沙河、和睦港、北塘河、五堡直河、官河等。

按照城区河道的不同类型，分为自然风光区段、人工环境区段、历史风貌区段、商业办公区段、文化教育区段、工业区段等，对居住区内的河道景观以美化、绿化为主，强调游憩、休闲功能，营造优美宁静的居住环境。对公建中心的河道强调开敞性、共享性，以水为特色营造城市公共开敞空间，结合城市广场等开发空间，开展各种亲水城市活动，如运河文化广场、城北体育公园等。对历史街区和古镇的河道以保护与恢复原有功能为主，强调文化性、开放性，如长河历史街区、西兴历史街区、三墩古镇等。

（五）体现水文化

按照杭州河道的文化内容和载体，确定“一轴兴五片，两带连四区，三块风水地，六点特色显”的杭州水系文脉总体空间架构。

一轴：即钱塘江现代文化发展轴，引导现代文明的潮流。

五片：结合近期重点建设区域确定的之江度假区、钱江新城、钱江世纪城、火车东站、下沙副城五个现代文明片。

两带：即京杭运河和萧绍运河两条历史文化带，承载着千年的文化传承。

四区：四个文化资源聚集的历史文化区，即主城老城区、萧山老城区、半山历史文化区、三墩历史文化区。

三块风水地：指西湖风景区、西溪湿地、湘湖旅游区等三个风水宝地，丰富的自然资源是杭城雅文化兴盛的源泉。

六点：即六个水文化节点，指长河老街、西兴老街、运河的拱宸桥西历史文化街区、运河与小河交界处的小河直街这四个以清末民初杭州城市风貌为特色的文化节点，沿山河与五常河交界处的一个反映历代杭州城市风貌的留下历史地段文化节点，备塘河的一个以民国时期杭州城市风貌为特色的笕桥近代文化节点。

（六）发展水经济

“东方休闲之都，人间幸福天堂”（Waterside,Heaven site）是杭州旅游城市品牌理念的口号，其中“Waterside”强调了水的重要地位，“Heaven site”则体现了优质感受。在结合杭州旅游总体定位基础上，突出“水”在营造滨水天堂中的决定性作用，树立充满号召力和竞争力的水旅游形象。

规划充分挖掘水旅游资源，从较为狭窄的西湖、西溪、运河、钱塘江等水旅游重点向外延伸，由点及面地带动整个水系旅游资源的充分利用，形成流畅的水旅游网络，使杭州不仅有“水”的资源，更有“水”的旅游产品，使“水”成为旅游者对杭州城市的第一感知。

围绕西湖、西溪湿地、运河、钱塘江、湘湖等五大水旅游点，构筑以西湖为水旅游发展中心、以京杭运河和钱塘江为双轴、以西湖风景名胜区和西溪国家湿地公园及湘湖休闲商务旅游区为三片的水旅游空间发展结构。塑造生态水都、人文水都、繁荣水都、生活水都的理念，提出四个可分可合的游览主题：自然体验游、历史人文游、都会时尚游、水乡风情游等。

规划中提出的余杭塘河旅游线路、运河旅游线路、上塘河旅游线路已作为杭州市的三条水上黄金旅游线路于2008年国庆节推出。沿途可将西溪湿地的清丽细致、余杭塘河的漕运文化、上塘河的田园风光、京杭运河的古老文明、钱塘江的大气壮阔等悉数体验。

（七）有序水空间

水系规划提出滨水空间规划引导。包括通则、一般规定、开发控制、开发引导等部分。其中一般规定包括功能要素、生态要素、景观空间要求、历史文化的保护和利用、交通通路等。

在水域控制线外控制一定宽度的滨水绿化带，滨水绿化带的范围通过划定滨水绿化控制线界定。滨水绿化控制线范围内宜布置为公共绿地，绿化应有足够的公共性和连续性，并结合滨水绿化控制线布置滨水游憩道路。

滨水区规划布局应保持一定的空间开敞度。因地制宜控制通往岸线的交通、绿化及视线通廊，通廊的宽度宜大于20米。滨水区每隔200～250米应设置可直达水边的公共通道。与河道平行设置的道路与河道之间应保持一定的距离，以保证滨水空间的环境需要。

在滨水绿化带外控制一定区域作为滨水建筑控制区。滨水建筑控制线与滨水绿化控制线之间应有足够的距离。滨水建筑控制区规划布局应充分考虑水体自然特征、天际轮廓线、观水视线以及建筑布局对滨水景观的影响，应有利于滨水空间景观的塑造。

四、结语与思考

城市水系规划应通过“合理水布局、保障水安全、改善水环境、建设水景观、体现水文化、发展水经济、有序水空间”等规划目标的定位，实现城市水系“水清、流畅、岸绿、景美、宜居、繁荣”的总目标。

城市水系规划涉及水文、生态、环境、社会、经济、市政工程等诸多领域，是自然系统、社会系统、经济系统共同耦合的结果。城市水系规划应从单一的工程规划走向统领水系保护和建设的综合性规划，将各专业从不同角度完成的规划进行有机衔接，对涉及水系的基础设施进行协调，避免冲突和矛盾，使各专业规划相辅相成，相得益彰，从而体现规划的整体性、安全性、历史性、协调性和综合性。

城市的水系规划编制，宜分为两阶段，第一阶段是城市水系规划，相当于总体规划阶段；第二阶段是单条河道的规划，相当于详细规划阶段。在城市水系规划的框架下，再编制单条河道的规划，将城市水系规划中的有关理念及方案予以具体落实。

应通过各地城市水系规划的实践，建立城市水系规划的技术体系及标准体系，制定适用于城市水系规划的编制办法及技术导则，为城市水系规划的编制提供科学依据，填补国家在城市水系规划理论方面的空白。

参加本项目的还有汤海孺、高群、毛斌、冯一军、蒋江峰、桂明、杨毅栋、丁小平、黄文柳、陈玮玮、龙彦等。

薛福存

（《饮用水世界》杂志社）

十多年前，一个偶然的机会，我来到皖南黄山脚下的屯溪。参观完黟县著名的古民居西递村后，朋友介绍说县城东北5～6千米处还有一处桃花源式古村落——宏村，很值得观光考察。去后，使我兴奋不已，至今印象深刻。

宏村确实与众不同，村落平面形似牛状。村里山川秀美，气候宜人，湖光山色，独领风骚，融人文景观与自然景观于一体，是人们理想的栖居地。一条青石路引人入村。村里约有百余户人家，巷道弯弯，庭院深深。村子四周古木参天。其中两棵古树树龄都已有400余年，红杨树枝繁叶茂，树冠如同一把大伞，银杏树躯干苍劲，状如一把长剑，直冲蓝天。

据说，宏村始建于南宋，是汪姓聚族而居之地。相传，500年前汪氏家族曾多次遭受火灾之苦，故而他们在规划扩建村落时，便十分注重水系安排。

宏村的正中央，有一占地数亩的半月池水，这便是人们叫为“牛胃”的月沼，俗称月塘。它与四周密密层层的明清古民居群交相辉映，形成一方独特的江南园林景致，给人以清幽恬静的美感。

元代中叶，宏村雷岗汪氏始祖汪彦济的第九代孙汪玄卿，是一位闻名于方圆数百里的乐施好义之士。经常有四方文人墨客纷纷慕名而来。在众多客人之中不乏阴阳信士、风水先生。一天，众人用膳后，汪玄卿邀之登上村后的雷岗山，俯瞰宏村山川胜景，以索取名士诗句。其中一位阴阳信士登上山后为宏村的地理位置所惊讶，为感主人知遇之情，便对汪玄卿说：“村之正中有天然一窟，冬夏泉涌不竭，此宅基洗心也，宜扩之，以A内阳水而锁朝中丙丁之火。”并说如扩之为塘沼，汪氏定可发达兴旺。听罢此番话，汪玄卿非常相信，但当时由于自己广交朋友，多行善事，所剩积蓄已不多，再加上年事已高，已再无精力操办如此浩大工程。因此，只得将此事记入宗谱，传递后世，以使后代人能按先祖遗志，完成此一重任。直到明代永乐年间，距今约有500～600年时，雷岗汪氏到了汪思齐这一代。汪思齐是族中能人，他博学多才，精通琴棋书画，还犹信阴阳风水之说。这一年，按族规，轮到汪思齐掌管汪氏总祠祭祀，宗族总谱也就传到了他手中。于是，他自然也就发现了先祖玄卿公记载下的这件往事。

也许是有感于先祖们曾数次遭祝融之苦，也许是此时村落发展迅猛而忧火烛之险。此时宗谱上“村之正中有天然一窟”的记载引起了汪思齐的深思，如果开挖出来，并引进西来之水，不仅可以防火用，而且还可以起到饮用、浣洗、浇灌、静境之功用。但是，早先他也曾听上辈人说过，这泉眼连通龙脉，是村中风水泉，不可妄动；且此泉眼离汪氏总祠不过数步，因此思齐公更是不敢轻举。于是，笃信堪舆之术的他便三次前往海阳（今休宁县），请来号称国师的阴阳风水先生何可达三次现场勘查，并邀请同宗长辈共同谋划，“遍阅山川，详审脉络”，反复商议，终于制定出扩大宏村基址以及按泉眼为中心的村落布局和水系规划。即“引西溪以凿圳绕村屋，其长川沟形九曲，流经十弯坎”，串于人工池塘。可惜的是，汪思齐在有生之年没有实施这一宏大规划。到了汪升平这一代，为继先人之志，他拿出了毕生所储万金投资这一工程。

自汪升平投资万金在村中扩建月沼后，似乎果真应了风水先生设此牛形、挖沼凿湖之妙，汪氏家族确实兴旺起来了。随着时代的推移，连接南北交通的古虞阳道也悄然改道由村边而过。

由于徽商的崛起，黟县与徽州其他县份一样，明代是继南宋后又一个大发展时期。宏村汪氏中亦不乏善于出外经商致富的能人。他们如同众多徽商一样，“求衣食于四方”。忍辱负重，刻苦经营，耐劳求成，终有所获后，便纷纷回故乡购置田产，营造房屋，兴建祠堂，一时间，宏村的发展速度十分惊人。万历年间，宏村人口迅猛衍殖，房屋密集修建，而且规模日趋庞大，再加上各房、厅的家祠、支祠纷纷兴建，150年前开凿扩建的月沼、水圳，明显不够用。蓄A的“内阳水”已不敷需要，“南山赤日烈焰”依然是人们心中忧患，村外新开垦的近200亩田地亦无水灌溉，水源的矛盾日趋突出。

此时，汪氏家族的长辈们想起了自己的先祖曾说过，月沼所蓄只是“内阳水”，“新溪绕南之北畔，有良田百亩”，如果能“再凿地蓄‘外阳水’，子孙其更逢吉”。于是，茅塞顿开。

万历丁未年（1607年），汪奎元号召，汪氏大小族长16人集资，在村南征集秧田数百亩，连通大小石罅，凿深数丈，开辟出一个硕大池塘，形似“牛肚”状，面积达18000多平方米。四周砌石立岸，因位于村南，故取名南湖。

修建南湖水利工程，在当时无疑是十分浩大的事。尤其叫人称道的是，设计者在开凿南湖时，还十分注意到结合村落的综合整治，使得民宅、书院、祠堂等建筑群与水圳、月沼、南湖等流水系统形成一个整体。整个南湖呈半环形。弓背部即湖之南畔，湖岸分上下两级，每隔丈五各植红杨、垂柳一株，形成一片绿荫与村后雷岗山的榛树林遥遥相对。弓弦部即湖之北岸，此侧倚村，平铺的青石板整齐划一，临岸建造错落有致风格多样的徽州古建筑，其粉墙青瓦又与对岸的红花绿树相对，十分和谐。湖中筑有细堤，画桥连通两岸，将南湖一分为二，湖水相通，东西通舟。湖中养鱼植荷，每逢夏秋之季，荷叶婷婷、菡萏吐芳，其诗情画意往往使游人流连忘返。

南湖建成后，人们又在西溪上架起桥梁4座。此时，牛的图腾跃然而出，一座美妙绝伦的牛形村落便从此诞生了。4座石墩木板桥宛如牛腿，那高高的雷岗山恰似“牛头”。虞山溪上拦河作碣，长出了九曲十三弯的“牛肠”，穿村绕户进千家，通入村心月沼这“牛胃”，最后又汇于称为“牛肚”的南湖。宏村，好一座牛形水村。

南湖的建成，使村民不出家门就可饮用、洗涤、浇园、养鱼、种菜、栽花，以休养生息。近年来，专家一致认为，这就是中国最早的“自来水”工程。

如今看来，宏村的水系工程设计得非常科学，无论塘湖和各家的水井，鱼池都靠一根根“牛肠”贯穿，终日清泉流水潺潺，清澈见底。人们漫步在溪旁的青石板路上或者站在精巧的小石桥上，就能清晰地看见溪中错落有致的高墙深院在水中的倒影和一群群游动的鱼儿。当那袅袅烟烟在晨曦中升起的时候，溪旁三三两两活动着的浣洗村姑和嬉戏的孩童，弥散出一片田园牧歌式的恬静与安宁。

如何用好宏村的“自来水”，汪氏祖辈还立下了规矩，早上8点前是各家各户担水饮用的时间，过了8点，村人方可在“牛肠”浣洗。几百年过去了，古老的传统仍然延续，只是在“牛肠”边浣洗的妇女旁，多了许多游客和慕名而来的画家和诗人。

南湖建成400多年以来，其间有史可查的重整疏浚工程共有三次。同治年间，汪怀远捐资修治，因战乱而未完全收效。光绪二十多年，湖复淤塞，汪端平曾作浚治，但也未能完全满意。最重大的一次是在清宣统二年（1910年），汪子仁“游幕归来，慨然有志于。提倡规划，不遗余力”。然而，正兴工之际，汪子仁病故，“幸族贤多予赞助，众擎易举”，修治工程终于圆满告竣。

今天的南湖，新中国成立后，亦曾数次修整，使之基本保持原貌。这里四季清波荡漾，绿水涟漪，远山近树，粉墙青瓦，尽映水底。作为宏村主要旅游景点，它不仅是古黟桃花源中的一绝，而且是中国乡村村落建设中科学与诗意的完美结合。曾有这样的诗句赞美道：“青山绿水本无价，谁引碧泉到百家？洗出粉墙片片清，映江南湖六月花。”

1992年10月，国务院水利部部长杨振怀偕有关专家来宏村考察。杨部长一行考察宏村，着重是探索其中的村落布局及水系的开发利用的特色。他们在省市有关专家的陪同下，首先听取了县镇有关人员的介绍和汇报。当他了解到宏村引自然山溪入村，沿一碧千米的水渠穿堂过户，如同牛肠九曲十弯。水渠穿过村中央半月形的月塘，俗称“牛胃”，最后流入被称为“牛肚”的南湖，集灌溉、卫生、消防等功能为一体时，他称赞说：“劳动人民用他们的智慧和双手，溶山水村庄为一体，做活了中国画里的田园文章。”当他看到水渠保护完好，渠水清澈如碧时，还说：“宏村的乡亲能自觉遵守乡规民约，清洁卫生，有较高的道德修养水平。”杨部长特别欣赏承志堂三角形的小偏厅。小厅正前是美人靠，下视数尺方塘，水渠由暗沟导入，从石栅流出。既可浣洗，养鱼植莲，陶冶性情；又可调节气温，清心凉快。

在月塘堤傍，几个村姑一边说笑，一边浣洗。杨部长称赞月塘水系静中有动，所以水质清洁；动中有静，故如同一幅美丽的水彩画。他还对身边的安徽省水利厅厅长郝朝A吩咐，要好好总结宏村牛形村的水系特色，以吸取精华，改造出新。

在原徽商中屈指可数的富豪之一汪定贵的居住地，建筑富丽堂皇、气势非凡的承志堂，杨振怀部长应邀题词，他对宏村的古水利和古文化赞叹不已，挥毫写道：“古代乡镇宏村，水利精美绝伦。”

1997年，世界著名的华裔建筑大师贝聿铭先生来宏村观光，对宏村的古建筑和人工古水系赞誉不已，他说：“宏村人工水系最微妙之处就是水是活水，流水不腐，长流不息，比苏州园林水流速度还快，还活。这种几百年前的水系设计，它的流速、坡度设计得这么高明，值得好好研究一番。”他还为宏村题词：“黟县宏村建筑文物是国家的瑰宝。”

2000年2月，联合国教科文组织派出的评审专家、国际古迹遗址理事会专家、日本千叶大学教授大河直躬博士考察了宏村。他说：“宏村独特的地方首先是沿湖周围景观非常美，是中国典型的城镇景观，可以说，宏村是举世无双的小城镇水街景观。”宏村独具的人工古水系和鳞次栉比的古建筑在共同承载着灿烂的徽州文化。

2000年6月28日，在法国巴黎召开的联合国教科文组织第24届主席团会议上评价“中国皖南古村落西递、宏村，是人类古老文明的见证，是传统特色建筑的典型作品，是人与自然结合的光辉典范”。

2000年11月30日，在澳大利亚凯恩斯市召开的联合国教科文组织全体成员国会议上，宏村与西递作为皖南古村落正式列入世界文化遗产名录。全国28处世界遗产地中，黄山市就有了两处，西递、宏村以徽文化的村落载体，成了世界文化遗产地，也是中国世界遗产地中唯一的古村落。并评价说宏村的街道布局、建筑和装饰、整体房屋及上下水系统都是独一无二的。

联合国教科文组织的权威评价，完全肯定和凸现了宏村的人工古水系，是一份珍贵的世界文化遗产。

近年来，到宏村观光考察的专家学者络绎不绝，都一致对宏村月沼的风韵、南湖的妩媚和整个古水系，称羡不已，赞誉有加。

2002年5月11日，全国人大常委会委员、全国人大环境与资源保护委员会主任委员、“中国环保之父”曲格平先生考察了宏村，对宏村独特而又科学的人工古水系给予高度赞扬，他说：“宏村的规划建设值得城市学习，在这里有人类最合理、最文明的物质循环，是一种文明生态的缩影。”

2002年7月，中国两院院士、中国城市规划学会理事长、八十高龄的吴良镛教授亲临宏村考察，并为宏村题词：“错落有致，布局有方，家家流水，古建飘香”。

一股清澈的山溪活水，在宏村老房子之间曲曲折折地向前日夜奔流，流过了古屋环峙的村心月塘，流到了美如西子的南湖，流向了碧绿盎然的田野，一幅优美的田园风光画，展现在到访的游客面前，他们在惊叹之余，都想了解宏村古水系的历史渊源和工程全貌。巧妙独特的水系设计，处处都闪烁着宏村汪氏祖先的智慧和力量，它是古宏村的标志性建筑，既是宏村人的骄傲，也是徽州古文化的典型代表。

颐和园水系参考杭州西湖风景区设计。临水多为长廊小榭，十七孔桥把宽阔的昆明湖巧妙地勾画出多层次的水面，给人以幽远纵深之感。颐和园的北山—万寿山、南水—昆明湖构成了全园的基本山水构架。昆明湖仿杭州西湖而建，所以说颐和园水系参考杭州西湖风景区设计。

西递村中的水系是依牛的形象设计，引清泉为“牛肠”，从一家一户门前流过。“牛肠”在流入村中被称为“牛胃”的月塘后，经过过滤又绕屋穿户，流向村外被称作是“牛肚”的南湖，再次过滤流入河床。如此水系，又堪称中国古代村落建筑艺术之一绝。

设计者：王向荣

江洋畈湿地公园用现代生态的设计手法。保留原始的地形，呈现自然与保护自然的设计。公园还提供了科学完善的生态教育机会，成为一座自然露天的自然博物馆。

（1）你认为湿地公园最重要的设计原则是什么？

湿地公园设计应是尊重自然，尽力保留原始地貌，呈现生态系统自然发展的过程，营造人与自然和谐共处的环境。

（2）江洋畈公园与太子湾公园的设计手法有何不同？

1.太子湾 ：山水画形式设计，需要人工后期维护和管理。讲究设计的空间秩序与变化。追求自然山水画之美。

设计服务不同城市人群。需要提供游赏、休憩、健身、社交等功能。建造背景为80年代，崇尚自然山水画形式。

江洋畈：生态自然设计手法。不需要太多人工维护。设计讲究尊重场地，追求自然野性之美。依据原有自然生态系统，运用生态学知识，对基址做出了合理的干涉，最终建立成为一个人与自然和谐共处的生态系统。

目的是为了生态保护为主。也提供科普、游赏。设计时代背景是21世纪初，国内刚掀起一股生态设计风，依据场地现状，采用生态自然设计再合适不过。

（3）总结江洋畈生态公园的生态方法体现在哪些方面？

1.植物配置：以湿生植物和陆生的本土植物为主。湿地以柳树为乔木，形成林荫空间，下层种植狐尾草、芦苇、菖蒲等水生植物形成自然的生态景观。

陆地上种植大量野草类植物如千屈菜、细叶芒等再搭配各式各样的一二年生花卉如玛格丽特、千叶菊、金鸡菊等形成野性之美。

3.水系设计：依据原有淤泥形成的地形，淤泥内含水沉积再加上雨水收集形成了自然的水系。

4.生境岛设计：公园设计根据植被生长情况，划出一些区域作为保留地，作为这个地方自然演替的样本，在公园的建设过程中和未来养护养护过程中不加干涉和改造，展现植物群落原始生长的过程。

5.道路铺装、建筑设施设计：钢架与木材构成的建筑和小品可以回收利用，做到了环保。

铺装大部分为黄沙石铺地，可以将吸收和沉积路面雨水，也可讲多余的积水汇入旁边绿地。避免了硬质铺装产生的地表水损失过重的缺陷。

6.设计师深入通过一条悬浮于淤泥上的栈道将游客带入到这个生态系统中，再架设形状异形的廊架，和安置木质休息平台，提供观赏生态景观的场地。

7.不仅设计手法生态，而且在文化展示及科普上均展现着生态。科普牌上对于植物及动物的介绍、对于生态的过程的解读，向游客展现自然知识。

（4）拍摄一组涵括公园内所有构筑物、建筑物、标识牌、垃圾桶等的照片，分析它们在设计上是如何与公园的主题保持一持的。

公园设计以生态自然为原则，保护生态与科普的服务功能为主。构筑物的采用以可回收的钢材与木材为主，环保节约。

标示牌展现生态知识、科普自然知识，来达到科普生态的目的。

大门也采用绿色钢材，镂空出植物的轮廓。

廊架为绿色钢结构的条纹状，形如水岸的芦苇条。

木栈道与座椅都为木条，充分体现了自然的材料运用。

建筑物采用木材与石料，展现出朴素的自然之美。杭帮菜博物馆的屋顶设计为起伏的坡屋顶形如连绵不断的山丘。与背后的山体湿地景观融为一体。

奥林匹克森林公园位于北京中轴延长线的最北端，是亚洲最大的城市绿化景观，占地约680公顷，是一个比圆明园和颐和园加在一起都要大的公园。于2003年开始建设，2008年7月3日正式落成。北五环路横穿公园中部，将公园分为南北两园，中间有一座横跨五环路、种满植物的生态桥连接。南园以大型自然山水景观为主，北园则以小型溪涧景观及自然野趣密林为主，是北京城区当之无愧的“绿肺”。森林公园里最著名的景观是“仰山”和“奥海”。“仰山”为公园的主峰，与北京城中轴线上的“景山”名称相呼应，暗合了《诗经》中“高山仰止，景行行止”的诗句，并联合构成“景仰”一词，非常符合中国传统文化对称、平衡、和谐的意蕴。而公园的主湖称“奥海”，一是借北京传统地名中的湖泊多以“海”为名，二是借“奥林匹克”之“奥”字，既有奥秘、奥妙之意，又有奥运之海之妙。“仰山”、“奥海”，意为“山高水长”，寓指奥运精神长存不息，中国文化传统发扬光大。

[编辑本段]【特色】

“具有鲜明中国文化特色的森林公园将向世界展示中国山水公园的独特魅力。”北京清华城市规划院景观园林设计所所长胡洁这样说，他负责森林公园总体规划及景观方案设计。

公园南区的“主山主湖”是森林公园的标志性工程。主山体以398万立方米土方堆砌填筑而成，与北京西北屏障———燕山山脉遥相呼应，既符合中国园林建造的传统，又与周边大环境相得益彰。

主湖区“奥海”和景观河道构成了奥林匹克森林公园中的“龙”形水系，122公顷的水面超过了1/2个昆明湖。在这条水系中，龙的身体蜿蜒穿越森林公园，张开的龙嘴对着清河，而其尾巴则环绕着国家体育场。在中国的神话与传统文化中，龙是最为尊贵与神圣的图腾，总是与水结合在一起。如此巧妙的设计，正是暗合了与中国传统文化中的方位学和神话寓意。

[编辑本段]【园内看点】

仰山

仰山是奥林匹克森林公园内的主山，位于公园中心五环南侧，是公园的核心景区，主峰海拔有86.5米。之所以命名“仰山”，既因为《诗经》“高山仰止，景行行止”的诗句，还因为当地恰有“仰山桥”而得名。仰山与景山同在中轴线上，南北呼应。

天境

天境位于仰山峰顶，为森林公园最高点。一块高5.7米、重达63吨的泰山石引人注目，这块被称为“泰山石敢当”的巨石，将作为平安祥和的象征成为森林公园的标志性景观。登临天境可以看到奥海全景，可以俯瞰鸟巢、水立方，远眺燕山山脉，是全园的最佳观景地点。

奥海

奥海位于仰山南端，是极具中国特色的山水景观，是奥运场馆中心区龙形水系的“龙头”，面积24公顷，是公园中最自然灵动之所。奥海露天演艺广场位于公园的南入口北侧，主湖“奥海”南岸，与奥林匹克景观大道连为一体，面积约4万平米，可同时容纳2万名观众。在露天演艺广场的北侧，主湖内有一套大型的音乐激光喷泉，主喷高80米，壮观的喷泉水景、独一无二的山水舞台将使这里成为北京最为壮观的户外表演场所。这个露天演艺广场距离地铁奥运支线步行仅5分钟。

朝花·夕拾

“朝花台”和“夕拾台”分别位于天境的东西两侧，两个面积都有百余平方米，站在上可以俯瞰主湖和奥运中心区景观。两个景观取名自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。 艺术中心

在奥林匹克森林公园南区东部的原生林中，还设计了一组造型别致浪漫的建筑——森林艺术中心。建筑处于树林掩映之中，人、建筑、环境三者相依相融，以光影、色彩和层次感觉的艺术，构画创造一个崭新的休憩天地。在这里人们不仅能看到郁郁葱葱的洼里原生林，而且还能在呼吸着新鲜空气、品味着绿色好心情的同时，欣赏森林艺术中心里各种小型画廊、展览、沙龙所带来的艺术享受。