共和政体是怎么一回事

共和:一种政体，其最高权利属于全体公民，他们拥有选举官员和议员的权利。这样看，共和制就是民主政体。

民主1词源于希腊的“demos”，原意为人民。其本意是：在民主制度下，公民拥有超越立法者和政府的最高主权。

尽管世界各个民主国家在具体的制度上存在着细微差异，但是，民主制度有着区别于其他制度的特定原则和运作方式。具体说来有以下10点。

第1，政府由选民决定的原则。由全体选民——直接选举或者通过他们自由选出的代表——通过自由选举产生。

第2，保护公民的自由原则。民主是保护公民自由的1系列原则和行为方式；它是公民自由的制度化表。

第3，多数决定并充分尊重少数的权力的原则。民主禀承多数决定、同时尊重个人与少数人的权利的原则。所有民主国家都在尊重多数人意愿的同时，极力保护个人与少数群体的基本权利。

第4，纵向分权和横向权力制衡原则。民主国家不会使中央政府和环境最高行政首长具有至高无上的权力，政府权力分散到地区和地方，并且理解，地方政府必须最大程度地对公民敞开和对他们的要求做出反应。在民主制度中，立法权、司法权和行政权力是相互独立并相互制约的，以保证任何人也不能获得至高无上的权力而使民主制度变成专制制度。在制度设计上是这样，公民更是对权力保持高度的警惕。

第5，保护公民的自由和人权原则。民主制度的首要职能是保护公民的言论和宗教自由等基本人权，保证所有的公民在法律面前平等的权利，保护公民组织和充分参与社会政治、经济和文化生活的机会。

第6，定期举行选举的原则。民主国家定期举行全体公民参与的自由和公正的选举。民主国家的选举是争取人民支持的真正角逐，避免德国纳粹上台的悲剧产生。

第7，使公民得到平等的司法保护的原则。民主使政府遵循法治，确保全体公民获得平等的法律保护，其权利受到司法体制的保护。对公权（政府的权力）的处理原则:法不授权即禁止；对私权（公民的权力）的原则:法不禁止即自由。

第8，制度的多样化原则。民主体制多种多样，反映着每个国家各自的政治、社会和文化生活特点。决定民主体制的是其基本原则，而不是某种特定形式，不搞1刀切。

第9，权力和责任统一的原则。在民主国家里，公民不仅享有权利，而且负有参与政治体制的责任。公民的权利和自由是通过这1制度得到保护的。

第10，容忍、合作、妥协的原则。在民主社会里，奉行容忍、合作和妥协的价值观念。民主国家的公民认识到，达成共识需要妥协，而且时常无法达成共识。用圣雄甘地（Mahatma Gandhi）的话说就是：“不宽容本身就是一种暴力，是妨碍真正民主精神发展的障碍。”

什么是共和国？共和政治的基本含义就是，国家和政府是公共的，而不是私人的，国家和政府应当为公共利益而努力，而不应当为私人利益而奋斗。共和政治的另一个基本含义是，国家各级政权机关的领导人不是继承的，不是世袭的，也不是命定的，而是自由公正的选举产生的。因而，公正而自由的选举，是判断一个国家是否真正实行共和政治的又一基本准则。在现代世界，虽然仍不乏专制独裁统治，但明确表示自己不实行民主共和政治的国家已经寥寥无几。即使一些明显专制独裁的国家，也挂上了民主共和的旗号。所以判断一个国家是表示真正的“人民共和国”，关键是民主政治的制度及其实践，特别是政治选举制度、权利监督制度和一系列确保公民自由、平等和其他人权的基本政治制度，以及有效实施这些制度的政治实践。改革开放20年来，我们在推进民主政治建设方面做了大量工作，取得了巨大的成就，例如，我们健全和完善了各级人民代表大会的选举制度，建立了村民和居民自治制度，实施了行政诉讼和行政监督制度，等等。

然而对于社会的政治发展和民主建设而言，制度环境与公民的素质是相辅相成且同等重要的。纵使有最好的民主制度，若公民没有良好的政治素质，民主政治也往往会流于形式。公民的素质是多方面的，其中最基本的要素之一就是以民主政治为核心价值的政治文化和政治认同。公民形成民主的政治认同和政治文化的主要途径是政治社会化过程，通俗地说，就是政治教育。

不能说我们不重视政治教育，应当说，从表面上看，我们可能是世界上最重视政治教育的国家之一：从小学开始我们就有政治课，一直到博士研究生还有。离开学校参加工作，往往还有政治学习。这样密集的政治教育在世界上恐怕不多见。但是，如此强调政治教育的结果却是许多公民连自己国号的真实含义都不知道，这不能不说是一个莫大的讽刺！有关部门实在应当好好反思一下了！

共和国决不需要每个公民去热衷于当官，但确实需要每个人珍惜自己的民主权利；共和国决不需要人们天天谈论国家大事，但确实需要人们关心政治选举和监督；共和国决不需要空洞的政治说教，但确实需要扎实的民主教育

民主和共和通常被一起使用，但二者实际上是有区别的。共和指的是国家主权的从属，民主则对应於国家权力的施行。

共和制是人类社会的一种政体（和这样统治的国家），那里君主不是国家的最高首脑。

这个词起源自拉丁文res publica，意思是「公共事务」。 共和的根本原则是天下为公，国家权力是公有物，国家的治理是所有公民的共同事业。共和在本意上是通过制度组织起来的公共事务领域，而不是一种组织形式或政体。共和主义强调政府的公共性、公平性与中立性，即政府必须为所有人的利益服务（公益），而不能只为少数当权者的利益服务。然而民主的概念不是共和制暗含的。共和制政府形式可以包含有限的民主，那里这些权利仅对有限的人群允许，如在今天的许多独裁或极权国家的情形。这个词意思也足够宽泛到包括许多今天的高级民主制。

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民主政治是一种源於西方，与专制相对的政治体系，其理念是：人民是国家的主人，政府是接受人民的委任，政府的经济来源於人民，按照人民的意志行事服务於人民，人民有权参与国家政治，国家权力的来源即全体人民，人民并不是被国家统治的对象，而是统治国家的主人。基於这个政治体系而形成的政治制度被称为民主政治。美国总统林肯曾在一演讲中提出民主政治的精髓是「民有、民治、民享」（of the people, by the people, and for the people），换言之，国家是属於人民的，为人民所拥有、治理，为人民而存在，这个定义至今仍然受到世界上许多人的肯定。

但是不同的人对「民主」的定义有不同的看法。比如在一些国家的教育中，被认为根本就没有通常意义上的民主；民主指的只是决策内部(通常会被说成是统治阶级)少数服从多数的一种政治管理方式。

民主的内涵

各种不同政治思想对於民主的定义均有不同，但是一般认为民主应该包括以下的内涵：

全民主权：意指国家的统治权是由全民所享有，这个概念使民主与独裁制（统治权仅归君主或单一领导人）、寡头制或贵族制（统治权仅归少数人）有所区别。

政治平等：意指每个国民享有一样均等的机会参与政治，这概念的表现就是一人一票、票票等值（也就是普通及平等选举），此外人民应有充分获取政治资讯、充分表达（包括不表达）政治意见的权利。

全民商议：意指政府靠著制度的安排，得知人民对公共政策的看法为何、欲采行何者，并且透过法律确保政府执行人民已表达的意愿。换言之，这个概念强调由「人民自己」来治理国家，而非靠某个特定政党或是特定阶级。

多数统治：民主既指全民共同统治，然而纵经商议仍常不能达成共识，因此在需要作出权威性决定时，须依据多数人民的意见。此概念是透过前述几个概念演绎而来，即多数应占有较高的决策地位，但这概念仅适用於全民不能达成共识、争议性较大之时，而非指多数即可享有优势地位、任意而行。

民主的呈现

平等参政权：是确保国民作为国家真正主人，而非仅仅为名义上主权者的机制，此乃因为藉由严格的法律体系保障平等参政权，国民才能直接参与、影响并且决定国家的政策。保障平等参政权应包括：

选举权的保障

普选权全体公民无论其种族, 性别都拥有选举的权利。

被选举权的保障

杜绝绝对权利的保障

政党制度的保障

表现自由的保障

司法独立

立法独立

行政独立

三权制衡

言论和集会自由

1949年7月，上海解放不久，一天，时年32岁的曾联松看到新政协筹备会在报上刊登的一则征求国旗方案的启事，欣喜不已，便用了半个月的时间构思，设计了五星红旗的方案。

一个月之内，全国应征的国旗图案多达3012幅，最后选定38幅，曾联松的五星红旗方案编号为32。

当时多数人都比较倾向于另一方案。在那个方案中，红色旗面的三分之一处，加黄色长条，象征中华民族的发祥地黄河，而五角星位于黄色长条的上方，五星红旗的方案已被否定。最后，田汉等人力主32号方案，认为还是五星方案好。而黄条方案有把中国分成南北之嫌，如果这个方案确定，以后肯定还要修改的。

在民主的气氛中，毛泽东从善如流。交全体政协委员审定时，他拿出五星红旗图案说：“这个图案表现我国革命人民大团结。现在要大团结，将来也要大团结。”最后，经过投票，才选定了五星红旗的方案。

在设计中，曾联松首先考虑到以大五角星象征伟大的中国共产党，以四颗小星象征工人、农民、城市小资产阶级和民族资产阶级。每颗小星的角尖对准大星的中心点，以表示围绕中心而团结。在原来的方案中，大星中还有镰刀斧头，后作了修改。其实，曾联松并不是一位专业设计工作者。长期以来，他兢兢业业地在合作社企业界工作，早年参加过“一二九”运动，曾就读于中央大学经济系。

中华人民共和国国旗的设计者是曾联松，是一名来自浙江瑞安的普通公民。

随着中国共产党在解放战争中取得胜利，新政治协商会议筹备会在1949年7月发出了征集国旗图案的通告，曾联松设计并提交了他的国旗样稿。

在2992幅（一说为3012幅 ）应征国旗图案中，曾联松的设计被选入38幅候选草图。经过多次讨论和少量修改，他的设计被选为了新政权的国旗。

中华人民共和国国旗是五星红旗，旗面为红色，长宽比例为3:2。左上方缀黄色五角星五颗，四颗小星环拱在一颗大星的右面，并各有一个角尖正对大星的中心点。

国旗图案确定的过程：

1949年6月16日，新政协筹备会决定成立国旗、国徽图案初选委员会，同年7月14日至8月15日在《人民日报》等报纸发表征求启事。

1949年9月中国人民政治协商会议第一届全体会议期间，初选委员会从收到的3012幅图案中选出38幅印发全体代表讨论。

经全体代表分组讨论后，9月25日晚，毛泽东主席召开国旗、国徽、国歌、纪年、国都协商座谈会。

在关于国旗的讨论中，会议研究决定去除原设计稿中意识形态浓厚，且与苏联国旗相仿的镰刀斧头标志。最后形成以红色为底色，四小星拱卫大星的五星红旗方案。

中华人民共和国国旗-百度百科

中华人民共和国国旗的设计者是曾联松，是一名来自浙江瑞安的普通公民。

随着中国共产党在解放战争中取得胜利，新政治协商会议筹备会在1949年7月发出了征集国旗图案的通告，曾联松设计并提交了他的国旗样稿。

在2992幅（一说为3012幅 ）应征国旗图案中，曾联松的设计被选入38幅候选草图。经过多次讨论和少量修改，他的设计被选为了新政权的国旗。

曾联松的设计稿曾因画有镰刀和斧头图案：

被评审会以“与苏联国旗相仿”为由淘汰。此后，在张治中反对使用“黄河旗”及田汉推荐“五星红旗”的帮助下，曾联松的设计最终在近3000幅的应征稿件中脱颖而出，并经过小幅调整后成为国旗图案。

郭沫若曾这样评价五星红旗：“头颅换得金星五，满地红旗众手擎。”1950年，曾联松第一次受邀参加国庆观礼，并收到了中央人民政府委员会办公厅寄来的纪念册和奖金。

中华人民共和国国旗的设计者是曾联松，浙江瑞安人，中华人民共和国国旗图案设计者。

1949年4月23日，人民解放军解放南京，国民党反动政权覆灭。在9月召开的中国人民政治协商会议上，确定五星红旗为中华人民共和国国旗，国旗的设计者是曾联松。

国旗设计

五星红旗，它是那样的庄严、美丽，那样的鲜艳夺目。对于它的设计，人们或许会这样想吧：如此高水平的巧妙设计，一定出自一位闻名遐迩、才华横溢的美术大师之手吧？其实不然。五星红旗的设计者原来是一位默默无闻、长期从事计划、财务工作的同志。

曾联松作为一个长期做经济工作的普通人，怎么会成功地设计出国旗呢？许多人都曾带着这种疑问去访问过他。对于来访者的提问，曾联松同志常常报以爽朗的笑声，有时还手执羊毫，先在一张纸上写上八个大字“丁年观礼，皓首萦怀”。

中华人民共和国国旗设计者是曾联松。曾联松只是新中国成立时满怀激动的亿万群众中的普通人学的也不是美术设计。似乎是神来之笔他摘下来星星这个璀璨的意象，与共和国的标识紧紧相连，他的后半生也因国旗设计者这个特殊身份而波澜起伏。

中华人民共和国国旗的基本意义

长方形红色象征革命其长与高为三与二之比，旗面左上方缀黄色五角星五颗，象征共产党领导下的革命大团结，星用黄色象征红色大地上呈现光明。一星较大其外接圆直径为旗高3/10，居左四星较小。

其外接圆直径为旗高1/10，环拱于大星之右侧，并各有一个角尖正对大星的中心点，表达亿万人民心向伟大的中国共产党，如似众星拱北辰。旗杆套为白色，以与旗面的红色相区别。

中华人民共和国国旗的设计者是曾联松。

1949年全国政协向全国公开征集国旗国徽的图案。曾联松从报上获知后，设计了“五星布成椭圆形，大星导引于前，小星环绕于后，恰似众星拱北斗”的五星红旗。

1949年7月发出了征集国旗图案的通告，曾联松设计并提交了他的国旗样稿。在2992幅应征国旗图案中，曾联松的设计被选入38幅候选草图。经过多次讨论和少量修改，他的设计被选为了新政权的国旗。

下列场所或者机构所在地，应当每日升挂国旗：

（一）北京天安门广场、新华门。

（二）中国共产党中央委员会，全国人民代表大会常务委员会，国务院，中央军事委员会，中国共产党中央纪律检查委员会、国家监察委员会，最高人民法院，最高人民检察院；中国人民政治协商会议全国委员会。

（三）外交部，

（四）出境入境的机场、港口、火车站和其他边境口岸，边防海防哨所。

中华人民共和国国徽由清华大学建筑系梁思成、林徽因、李宗津、莫宗江、朱倡中等人所组的设计小组与中央美术学院张仃、张光宇等人的设计小组集体创作。

中华人民共和国国徽的内容为国旗、天安门、齿轮和谷穗，象征中国人民自“五四”运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。

扩展资料：

含义

中华人民共和国国徽上的图案均有其象征意义。中华人民共和国的国徽象征着中国人民自“五四”运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。

四颗小五角星环绕一个大五角星，象征着中国共产党领导下的全国人民的大团结；齿轮和麦稻穗象征着工人阶级领导下的工农联盟；天安门则体现了中国人民的革命传统和民族精神，同时也是我们伟大祖国首都北京的象征。国徽在颜色上用正红色和金黄色互为衬托对比，体现了中华民族特有的吉寿喜庆的民族色彩和传统，既庄严又富丽。

选定

1950年6月20日，第一届全国政协国徽审查会议对两设计组提供的候选方案进行审议，多数代表赞同清华大学小组的设计，并决定以该方案为基础制成国徽 。清华大学设计组后将此方案放大，提交第一届全国政协第二次会议审议。

1950年6月23日，第一届全国政协第二次会议通过决议，同意国徽审查组报送的清华大学设计组国徽方案。

参考资料来源：百度百科-中华人民共和国国徽