高中语文教学设计题答题技巧

高中语文教学设计需要注意的几个问题：

教学设计到底应该设计什么？主要从五个方面进行了设计：教学目标、安排教学过程、选用教学策略、组织教学评价、编制教学方案。这里着重谈谈教学目标的确定、教学过程的安排和教学策略的运用这三个主要方面。

作为一位杰出的教职工，通常需要准备好一份教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。那么教学设计应该怎么写才合适呢？以下是我帮大家整理的高中语文《项链》教学设计，希望能够帮助到大家！

高中语文《项链》教学设计 篇1

教学目标：

1、认识“蓝、又、笑”等11个生字，会写“白、的”等4个字，学习偏旁“禾”。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会小娃娃海边玩耍的快乐。

3、了解课文内容，知道大海的项链是什么？能合理搭配“的”字词语。

第一课时

课时目标：

1、正确、流利地朗读课文，初步感受课文内容。

2、认识词语，能够随文识字。

3、学习书写生字。

教学准备：

多媒体课件

教学过程：

一、借助实物、导入新课：

1、你见过项链吗？在哪里见过？“项”指脖子的后面，像这样挂在脖子上的链条形状的装饰品，我们就称为项链。你还见过哪些项链？学生说一说。今天，我们就学习一篇新的课文，跟项链有关系。而这篇课文的题目就叫《项链》。齐读课题。

二、初读课文，整体感知：

1、教师范读课文，要求：认真听，特别留意不认识的字。学生跟读。想一想：这篇课文写了什么？

2、学生借助拼音自由读课文。遇到不认识的字借助拼音多读几遍，再往下读；把要求会认的字和会写的字画出来多读几遍，并标出标自然段。

三、认字认词，积累词语。

1、大海给我们带来了礼物，不过大海说了，只有闯关成功的小朋友才能得到礼物，你们想不想拿到礼物啊？现在就让我们来看看大海给我们出了什么难题。

2、仔细听老师读第一小节，找一找表示颜色的词。

（1）出示：蓝蓝的 黄黄的 雪白雪白的

指导学生读好轻声“的”字。

（2）生活中有哪些事情也是这些颜色的呢？

生自由说。

3、又宽又远 又长又软

长，软是翘舌音。宽是三拼音节，远是整体认读音节。师相机正音

4、哗哗地笑着 嘻嘻地笑着

（1）学习“笑”：“笑”原来表示竹子被风吹弯时发出的声音，就像人发出的笑声。所以“笑”是“竹字头”。这两个词，再读的时候你还注意到了什么？“地”和“着”读的轻而短。

（2）这两个叠词是表示什么的呢？（声音）我们还可以怎样的笑着呢？用上表示声音的叠词说一说，如：哈哈地笑着、呵呵地笑着、嘿嘿地笑着

5、娃娃 挂在

（1）娃娃第二个“娃”读轻声。

（2）这两个字有什么相同点和不同点呢？

娃和挂右半边都是“圭”，而娃是女字旁，跟女孩子有关。挂是提手旁，跟手有关系。让学生做一做挂的动作。

（3）指名读。

6、彩色的项链 金色的项链

“金”是前鼻音。色是平舌音。“的”是轻声。“项链”两个字是三拼音节。开火车读。

7、海螺和贝壳 快活的脚印

（1）出示海螺和贝壳的图片。这就是海螺，这就是贝壳。

（2）出示各类贝壳图片。小朋友们看，各种贝壳真漂亮。这个“贝”字也很有意思，上面的多像贝壳的形状啊。

四、学习句子停顿

1、这些词语，对于我们小朋友来说，太简单了，那么现在大海把难度升级了。请你们读读课文，你觉得哪个句子读起来比较有难度呢？

2、出示句子：大海，蓝蓝的，又宽又远。沙滩，黄黄的，又长又软。

（1）指导朗读。师范读。

提示：中间用逗号隔开的，停顿的时间稍短。用句号隔开，停顿的时间稍长。

（2）男女生读。相机指导。

3、出示句子：雪白雪白的浪花，哗哗地笑着，涌向沙滩，悄悄撒下小小的贝壳和海螺。 提示：除了逗号要停顿，长句子在“悄悄撒下”后停顿。“小小的海螺和贝壳”是一个整体，不能读破。分小组读。

4、出示句子：小娃娃嘻嘻地笑着，迎上去，捡起小小的海螺和贝壳，穿成彩色的项链，挂在胸前。

提示：地和着是轻声。迎是后鼻音。捡起后停顿，穿成后停顿。指名读。

5、快活的脚印落在沙滩上，穿成金色的'项链，挂在大海胸前。

提示：脚印后停顿，穿成后停顿。

师范读。

6、齐读课文。

五、学写生字

1、复习生字。

2、写字时间到啦！我们今天要写的字：出示“白”“的”。

师：小朋友，“白”是个生字，你有什么好办法记住它？（撇+日）是的，我们就可以编个顺口溜：日字加撇白白白。齐说。

出示白的笔顺图，学生读，书空。

师范写，讲解。

生正姿后，练习书写。

3、白字白字变变变，咦，它变成什么样了？右边多了什么？

生书空，师范写

正姿，练习书写。反馈，修改。

六、板书设计

11 项链

彩色的项链 海螺和贝壳 金色的项链 快活的脚丫

高中语文《项链》教学设计 篇2

教学目的：

1、了解本文情节结构的巧妙及运用心理描写刻画人物的方法；

2、认识虚荣心是导致其悲剧的原因，而社会制度才是根本原因。就项链引导学生正确认识对美、享受的追求。

教学重点：

人物的理解和认识事物的本质。

教学时数：

三课时。

第一课时

要点：构思和结构

过程：

一、自读课文；

二、把握线索：

全文围绕“项链”，依次展开“借”、“丢”、“赔”的环节；

三、结构：

借项链——丢项链——赔项链——还债务——假项链

四、构思精巧（结合练习完成）

项链是赝品到文末才道破，意料之外，却又在情理之中，文中作了铺垫和暗示，共三处：

（1）借时，女友很大方，毫不迟疑说“当然可以”；

（2）还时，女友竟未打开，说明并非贵重首饰；

（3）买时，老板说“只卖出这个盒子”，说明并非原配卖出，

这更增加了情节的波澜，引人入胜，回味无穷。

作业：找出文中作者议论的话，看看其含义如何。

第二课时

要点：人物分析，写法特点，主题讨论

过程：

一、人物分析：

玛蒂尔德是小职员之妻，小资产阶级妇女形象，爱慕虚荣，向往荣华富贵，又因不能实现而倍感痛苦；但也有其诚实、善良的一面，坚强而有毅力，却仍念念不忘一夜虚荣，（假项链的结局是对她的虚荣心的沉重打击。）

二、写法特点：心理描写

细腻、深刻、生动地展现了人物的内心世界，文章的开头部分

三、主题：

本文叙述了路瓦栽夫人为了虚荣的生活而付出十年青春代价的故事，尖锐地讽刺了虚荣心和追求享乐的思想，深刻地揭露了资产阶级对人们灵魂的腐蚀和毒害，有力地抨击了资本主义社会的腐朽本质。

作业：以对联的形式概括小说的主题

上联：一夜虚荣，项链即锁链；

第三课时

要点：作业，讨论

过程：

一、检查作业：

以学生给出的下联为主：

十年辛苦，悲剧实闹剧（原作）

十年清贫，美梦化恶梦；十年悲苦，应该也不该；

十年岁月，无知炼真知；十年青春，有价也无价；

十年辛劳，苦处亦贵处；十载凄凉，悲剧亦喜剧；

十年劳顿，梦碎变心碎；十载含悲，辛苦成痛苦；

二、讨论：导致其悲剧的原因是什么？

丢项链？（文中关于“偶然”的议论是否得当？）其实，即使不是这次，下次还会受挫折，她想过上流社会的生活，必不为其所容，形成难以调和的矛盾，所以，社会存在，这矛盾就存在，其失败、悲剧就必不可免，这才是根本原因。

由此，我们应注意什么或能有什么启示呢？

（1）超越自身经济条件去追求美、享乐，往往会失败；

（2）片面追求外表美而不注意提高自身素质，这样的美不会长久，也不是真美；

（3）只有合乎自己身份、地位的美，才是协调的美，不会有不伦不类不美之感。

因此，项链实锁链。我们生活中有许多这样的“项链”，需要我们慧眼识破，摘掉它。

三、续写结尾

高中语文《项链》教学设计 篇3

一、教材分析

这是一篇优美的散文，课文从大海远景切入，慢慢推至近景，逐一展现沙滩、海浪、海等，并对之进行色彩描绘，很有动感，应该使学生从文中感受美感的熏陶。

二、学情分析

一年级孩子的识字量不大，所以给学习带来一定难度，除生字外，本文还有许多带“的”的短语和长句子朗读，对孩子难度较大，应重点指导。努力搭配朗读阶梯，降低阅读难度。

三、教学目标

1、认识11个生字，会写2个生字。

2、正确、流利地朗读课文，重点读好“的”轻音。

3、感受文章语言的优美。

四、教学重难点

指导读好轻音，认识、会写相关生字。

五、教学准备

PPT、词卡。

六、教学设计

（一）、情景导入，引出课题

1、猜谜语：金光闪闪一个圈，整天戴在脖项间。

2、出示课题《项链》，齐读。

（二）、初读课文，识字认词。

1、自读课文，同桌互读。

2、交流生字。

3、生字贝壳，情景识字。（重点教学“和”，认识“禾”字旁）。

4、生字分分类。

重点教学“着”，“挂”，“娃”，对其进行比较组词。

（三）、再次读文，感知美感。

1、学词：蓝蓝的、黄黄的、又宽又远、又长又软

2、读句：大海，蓝蓝的，又宽又远。沙滩，黄黄的，又长又软。

3、学文：

（1）朗读第一自然段，思考问题：

课文描写了哪些景物，圈一圈，说一说，各自的特点是什么？

（2）朗读第二自然段，思考问题：

你找到了几条项链？分别是谁的？说一说是什么样子？

（四）、巩固搭配，写字结课。

1、完成课后题目。像这样词语，还能说说吗？

2、写字操。

3、指导写字：又和

（1）生观察字形。

（2）师范写。

（3）生描写，师巡视指导

（4）评一评

（五）、音乐欣赏，熏陶提升。

《外婆的澎湖湾》

（六）、板书设计：

全诗二百九十四字，采用律体与 散文 间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱，感情强烈，一唱三叹。诗中诸多的画面此隐彼现，无论是山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，气象宏伟，境界阔大，集中体现了李白诗歌的艺术特色和创作个性，深受学者好评，被誉为“奇之又奇”之作。接下来是我为大家整理的高中语文《蜀道难》教案设计，希望大家喜欢!

高中语文《蜀道难》教案设计一

教学目标：1、品味诗歌精彩的语言。

2、学习想象、夸张等艺术手法。

重点难点：品味鉴赏诗歌语言。

教学过程：

一、导语：时间穿越千年，而今唐诗依然被我们吟唱。这灿烂的诗园中，有一个人曾为唐诗树起一面猎猎大旗，引领唐诗走上了浪漫主义的高峰。他就是诗仙——李白。

因为李白有颗狂放之心，所以他只须把胸中那口气喷出便成就华美的篇章。

于是有“黄河之水天上来”壮阔

于是有“仰天大笑出门去”得意

于是有“天生我材必有用”自信。

他的诗中更有如席的雪花，三千之飞瀑以及他的危楼摘星，他的梦飞吴越无不让我们感受到想象之奇妙。

所以也只有狂放的李白，能举起诗歌的火炬，来照亮辉煌壮丽的唐代文明。

今天我们就来学习被人称为“奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此调也”的诗篇《蜀道难》，体会李白浪漫主义的诗风。

展示教学目标。(课件展示目标)

1、品味诗歌精彩的语言。

2、学习想象、夸张等艺术手法。

三、向大家介绍三种读诗 方法 ：

(1)响读——放声朗读，初感文意。

(2)品读——领悟语言、学习写法。

(3)吟诵——入情入境，审美体验。(课件展示方法)

四、响读课文

1、学生自由朗读，感知诗歌大意。

标出自己读不准的字词。

明确字词的准确读音。(课件展示字词学生读)

2、请大家简单 说说 诗歌写了什么内容，谈谈对印象最深的诗句的理解。

(学生交流展示)

——大家初读此诗，感受到了蜀道的雄奇险峻，体会到作者对朋友入蜀艰难和蜀地不可久居劝诫。诗中想象、夸张的大气，让人读之难忘。

五、下面老师范读课文，初步体会诗歌的情感。

3、找出诗中最能体现作者思想感情走向的诗句，并解说。(学生交流)

(在文中三次出现的“蜀道之难难于上青天” 句子 。)(课件展示)

——大家对这几句诗歌感情的把握还是比较到位的。这一唱三叹的句子，让我们有一种独特的体验。“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难难于上青天!”开篇感叹词连用，直抒胸臆，极力夸张。蜀道之高尽现眼前，让人惊叹不已

“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!”蜀道之险，让人又惊又怕，畏惧不敢前行

“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!”剑阁“一夫当关，万夫莫开”之地，面对地势凶险，战祸惨烈，人只有叹息之情，作者也只能为朋友担忧了。

读至此大家已初感诗文用语之奇。

(明确叹：高(惊)

叹：险(惧)

叹：凶)(忧)(板书)

高中语文《蜀道难》教案设计二

【课标分析】

高中语文新课标对诗歌阅读的要求是：加强诵读涵咏，在诵读涵泳中感受其思想、艺术魅力，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从内容、表现技巧等方面对作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。

【教材分析】

《蜀道难》是李白借用乐府古题，展开奇伟想象，着力描绘了秦蜀道路上壮丽雄险的山川，诗中感慨丰富，诗意在可解与不可解之间。诗中的描绘，既是蜀道之景，又是作者心中的意象。诗中的感慨有山川险阻之叹，又有人生坎坷、功业难成之慨。《蜀道难》一课是一篇色彩绚丽、想象奇特的盛唐诗歌。其教学重点是让学生体会诗歌的主旨，难点在于让学生通过分析诗歌所采用的艺术手法来鉴赏诗歌。

【学情分析】

高一的学生，阅读的古体诗并不多，加上诗歌本身比较抽象难懂，学生可能会产生畏难心理，对课文不感兴趣，读不下去，或者虽能读下去，却只是蜻蜓点水，走马观花而已，难以抓住重点，深入体会诗歌的情感。由于学生对诗歌的艺术手法分析有困难，所以，老师在讲时要注意循序渐进。

【三维教学目标】

1、 知识和能力目标：了解重点字音、字义、字形，整体感知全诗的内容，了解诗人李白的生平和创作。

2、 过程和方法目标：通过诵读品评赏鉴，理解诗歌的艺术手法，体会诗歌的艺术特色，学会鉴赏诗歌，并掌握一些常用的艺术手法，如夸张、想象、借景抒情、虚实结合等。

3、 情感态度与价值观目标：感悟寓于诗中的思想感情，让学生走近李白的激情、浪漫、诗性和放达，体味其对待生活的态度。

【教学重难点】

1、 重点：探究诗歌的情感主旨，体会李白诗歌的浪漫主义风格，感受“盛唐气象”。

2、 难点：鉴赏诗歌，体会其艺术特色，探究李白豪迈、飘逸、浪漫的诗风的形成。

【 教学方法 】

朗读法，点拨法，自主学习、小组合作，多媒体影音

【教学课时】

两个课时

【教学过程】(第二课时)

一、 导入

上节课我们已经把诗歌中的字音、字义以及诗歌脉络都梳理清楚了，明白了诗歌先后写了蜀道之高、蜀道之险以及战祸之惨烈，大家快速地在脑海中回忆一遍。好，这节课，我们继续学习《蜀道难》。(板书：课题、作者)唐代诗评家殷璠曾评价《蜀道难》是“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。那么这首诗究竟奇在何处呢?这节课我们就从手法和意蕴这两个方面来看看这首诗到底奇在何处。

二、 过程

1、 诵读 文章

师：我们先来品读揣摩诗歌的手法之奇，先来看第一节。上节课我们讲了第一节写的是蜀道之高(板书)，那么这一节是如何来写蜀道之高的，用了哪些手法来写呢?现在请大家自由朗诵第一节并思考这个问题。

生朗读第一节。

师：好，读完了，给大家一点时间思考一下，刚刚老师的问题是第一节用了什么样的手法来写蜀道之难。

生：夸张、想象、用典……

师：好，看来大家都有自己的看法，现在呢，我们一起来看第一节，老师先挑几句，我们一起来赏析，之后，再由大家补充。先看老师挑出来的第一句：“蜀道之难，难于上青天”，这句话有没有采用什么手法?

生：夸张，说蜀道之难比登上青天还难。

师：对，说蜀道之难比登上青天还难，极言蜀道之难。好，我们接着来看这一句：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，这句话用了什么样的手法?大家可以结合课下注释看一下。

生：这句话是用典，采用了五丁开山的神话 传说 ，写出了历史上蜀道不可逾越之险阻。

师：说的很对，所以这句话呢，是用典的手法，说具体点就是用到了神话传说。那么老师要问了，第一节里还有没有其他用到 神话 故事 的句子呢?

生：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”也采用了神话，是六龙回日的神话，写出了蜀道之高。

师：大家觉得他补充得对吗?

生(齐)：对。

师：没错，这两处都采用了神话故事。前者写出了历史上开蜀道之难，后者写蜀道之高，连太阳神见了都要绕道行驶，两者都表现出了蜀道的难。作者采用这两个神话故事，使得诗歌的意象也显得阔大雄奇。好，到这里，老师想问大家，神话故事是不是真实的呢?

生：不是。

师：那是不是诗歌中的所有描写都是不真实的呢?

生(齐)：不是。

师：嗯，那同学们找一找，看看第一节中有哪些实写。

生1：“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”是实写。

师：对，那么既有虚写又有实写，这是什么手法?

生(齐)：虚实结合。

师：对的，虚实结合。虚实结合，使得趣味、诗韵倶存，使诗歌内涵丰富，意境也十分阔大。好，我们接着来看这一句“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援”，这句话用了什么手法?

生：……

师：老师先给大家分析一下，课下注释说，黄鹤是一种善飞的大鸟，猿猱也是一种善于攀援的动物，但是这里却说黄鹤飞不过去，猿猱也“愁攀援”，这是什么手法呢?

生：夸张。

师：对，好，我们再来看这句话还有没有用到其他的手法。诗人没有直接写山势之高，也没有直接说人行走很艰难，而是通过黄鹤和猿猱都飞不过去或者攀不过去，来说山之高，这是什么手法?

生：侧面烘托。

师：说的很对，用黄鹤不得飞渡，猿猱愁于攀援来映衬人行走难上加难，并没有直言蜀道之高以及人行走之艰难，所以是侧面烘托的手法。我们接着来看这句话：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。大家看看课下注释，上句中的“扪”是摸的意思，“历”是从中间穿过，“仰”是仰着头，“胁息”是屏住呼吸下句中，“以手抚膺”是用手摸着胸脯，“坐长叹”，徒有长长地叹息。这整句话实际上是写登上顶峰以后的情形，我们来看，“扪”、“历”、“仰”、“以手抚膺”是不是都是动作描写啊?“胁息”和“长叹”我们不能从动作上看出来，但是可以从神态上看出来，这句呢，其实是用了一种摹写神情、动作的手法，这种手法大家可能不是很了解，我们说简单一点，可以叫做细节描写。诗人通过摹写包括手摸星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等一系列的动作、神情，使得其困危之状犹在眼前。那么，老师想问大家，诗人能真的“扪参历井”吗?

生：不能。

师：对，很显然是不可能的，“扪参历井仰胁息”，大家翻译一下这句话。

生：山高入天，人在山上，可以用手触摸星星，甚至要从它们中间穿过。

师：嗯，课下注释写得很清楚，我们看一下，诗人不可能“扪参历井”，但这里他却说自己在山上能够“扪参历井”。这是什么手法?

生：想象。

师：对，这是诗人奇特的想象，以表现蜀道之高。好，到这里，我们已经基本看完了第一节。大家有没有想补充的?

生：老师，“猿猱欲度愁攀援”也用到了拟人的手法。

师：对，说猿猱“愁”，嗯，补充得很对，这一点老师忽略了，大家要注意一下。好，如果没有要继续补充的，那我们来 总结 一下第一节，第一节用了夸张、用典、侧面烘托、虚实结合、摹写神情、动作、想象、拟人(板书)的手法。好，看完了第一节，现在我们就一起进入第二节，我们知道第二节写的是蜀道之险(板书)，那作者是怎样来写的呢?_ 你给我们读一下第二节把，大家在听他读的时候要注意思考这里面的艺术手法。

生：问君西游何时还……

师：嗯，读得不错，声音洪亮，情感到位。我们一起来鉴赏一下吧。还是老师先挑几句，一会大家补充。先看老师挑的第一句：“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”大家读完这句话有什么感觉?是不是感觉列了很多景物啊?大家找一找，有哪些啊?

生：悲鸟、古木、林、子规、夜月、空山。

师：对，大家数一数，一个列了六个景，诗人有什么用意呢?悲鸟、古木、林等这些景物大家都容易看明白，那么子规呢?老师给大家介绍一下吧。子规于暮春、初夏时日夜啼叫，鸣声凄悲，关于它，有这样一个故事，说它是周朝末年蜀君杜宇即望帝冤魂所化。杜宇国亡身死，魂化为鸟，思国念家，暮春啼苦，以至于口中流血，于是人们又称子规为杜宇、杜鹃。在古代诗文中，子规成了代表冤屈、悲苦的象征性意象。所以，大家以后在赏析诗歌的时候看到子规这个景物或者说是意象，就应该知道怎么做了吧。好，了解了子规，我们再回到刚刚大家找出来的景物，我们发现，鸟、木、月、山这些意象前都加上了修饰语，那么这些修饰语有什么作用呢?

生：渲染了一种悲凉的气氛。

师：说的很对，诗人用子规这个意象，再加上悲鸟、空山等一系列带有伤感色彩的景物构成了一幅冷色调画面。鸟的号叫，使山林显得更加幽静，像原始森林一样荒寂无人，从而营造出了一种凄清的气氛，同时也表达了作者对蜀道艰险的慨叹。那这里用了什么手法?大家发现了吗?

生(齐)：借景抒情。

师：是的，借景抒情，通过景物表达了自己对蜀道艰险的慨叹，所以是借景抒情的手法。好，我们再来看看后文，“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”这里也列了很多景物，大家先找一下。好，有哪些景啊?

生：连峰、枯松、绝壁、飞湍、瀑流。

师：对，大家看一下这些景物，前三个跟后两个有很明显的区别，你们发现了吗?

生：前三个是静，后两个是动。

师：说得对，那有动有静，是什么手法啊?

　 　高中语文《蜀道难》教案设计三

【教学目标】

1.基础知识目标：理解诗歌的艺术手法，如意境、声韵等

2.能力培养目标：通过诵读品评赏鉴，体会想象、夸张的艺术特色

3.情感培养目标：让学生走近激情、浪漫、诗性和放达

【教学重点和难点】

一、教学重点：

1、从学习诗歌的朗诵入手，领会诗歌循环往复逐层深化的情感节奏和豪迈飘逸的气势

2、借助于“剥皮抽筋”法，探究本诗情感主旨

3、本诗语言及艺术手法鉴赏，体会李白豪迈飘逸浪漫诗风的形成

二、教学难点：

1、鉴赏李白激昂俊逸的诗风.

2、探究本课的情感主旨

【教学方法】

1、朗读法

2、点拨法

3、自主学习，小组合作

4、多媒体影音

【教学课时】

1课时

【教学过程】

一、导入

天地是怎么形成的?(盘古开天辟地)可是在我们西南部有一个传说，天是男神造的，地是女神造的，因为女神太勤快，把地造得太大，没法和天合起来，于是她便把地折叠起来，形成了高山、低谷，这样天地就吻合了也许是西南部的崇山峻岭给了人们灵感，让他们创造了这个神话，也许是西南的山山水水给了我们伟大的浪漫主义诗人李白以灵感，让他创作了诗歌《蜀道难》(PPT展示)

说起《蜀道难》唐代的诗评家殷番评价这首诗是“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调也”究竟这首诗奇在何处，今天，我们就通过诵读和鉴赏共同感受诗歌的奇特之处

二、诵读感知风格之奇(PPT展示)

1[活动]? 下面先请大家听一遍老师诵读，听的时候注意感受诗歌风格

2[活动]? 生诵读

3[提问]? 通过通过诵读和听读感受这首诗歌又怎样的风格?

[明确]? 雄浑、豪放

4 [活动] 诵读诗歌主旋律再次感悟雄浑豪放的风格(PPT展示)

5 [提问] 主旋律是那几句话?在诗中出现了几次?

[明确] 噫吁嚱(xī)，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨(zī)嗟

6? [活动]指导诵读，感受诗风

乐府诗大多具有咏叹的意味这首诗言蜀道之险，有“风人之义”，咏叹的意味尤浓，诵读时必须把握这个基调，才能再现诗中的意境下 面试 分层加以解说：

①“噫吁……难于上青天”

这两句统摄全诗，奠定了诗的咏叹基调，感情是豪放的，要读得很有声势全用散 文化 的句子，表明这是诗人在仰望蜀道时情不自已，脱口而出，也显示了感叹的强烈“噫吁”是惊异之辞“危”“高”，一义重出，极言蜀道高峻“乎”“哉”，皆可有延长音“蜀道之难”，可读得平缓，略作停顿后，再用升调读“难于上青天”五字，如此则全诗主旨自明

②“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!”

蜀道能使红润的脸色枯萎，应读出害怕的感情，声音也应该越来越低沉

③“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”

这是全诗的结束语主旨句第三次出现，要读得缓慢些，有深沉的慨叹意“侧身西望”后稍作停顿，再用渐慢渐弱的声调读“长咨嗟”三字，若有余音，以发人深思

[小结] 通过对主旋律的诵读，诗歌一唱三叹的风格就体现出来了

三、品读涵泳意境之奇

欧阳修这样评价《蜀道难》“太白之精下人间，李白高歌蜀道难蜀道之难难于上青天，李白落笔生云烟”(PPT展示)李白的这种于众不同的风格是如何通过语言来营造的，他反复咏叹蜀道难，蜀道到底难在哪儿?请同学们抓住文章的主旋律，思考这三句话分别从哪个角度突出了蜀道难，选择你认为最精彩的句子加以赏析，注意句子所用的表现手法

1.赏析第一小节

(1)[提问] 第一处的难是从什么角度写蜀道难的?

[明确]第一处“蜀道之难，难于上青天”中的“难”主要是说山势之高

(2) [提问] 哪些句子可以体现这一特点?选择你认为写得最精彩的一句来鉴赏一下

[参考] ①上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川——用了“六龙回日”的神话故事，作者还用了上下对举的方式说明蜀道难行写出了山势之高，绵延接天万仞之深，极望回旋把蜀道的危和高写得令人心惊肉跳

[小结] 主要用了神话，突出了蜀道的高峻，连太阳神见了它都要绕道行驶，意象可谓阔大雄奇

②“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连”——巧妙地化用“五丁开山”这个神话传说故事，写出了开蜀道的难写出了古代人与自然的斗争和改造自然的强烈的愿望，以及改造自然的困难这句话显得很有气势，写出古代劳动人民在劈山架路的过程中的悲壮的业绩而且这句话还运用了传说故事极富有浪漫主义的色彩

③ “青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”——押韵，读起来朗朗上口第二句写出了蜀道山势迂回，地势极为复杂，是一种会让人迷惑的山路，走进去就像迷宫一样突出了蜀道的迂回盘旋曲折的特点

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高中语文《我与地坛》教学设计【1】

　 　教学目的：

通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。

1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

2、学会感受母爱、理解母爱。

3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

　 　重点、难点及解决方法：

1、理清文章思路和结构。

2、作者传达怎样的复杂感受。

3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。

课时安排：

一课时(自读课)。

　 　学生活动设计：

预习：

1、阅读《我与地坛》全文，了解课文大意。

2、质疑，并谈谈自己的理解。

3、朗读精选的部分课文。

　 　教学步骤：

一、导入新课：多媒体音乐《命运交响曲》，此曲洋溢着一种抗争命运、抗争苦难的激情。贝多芬也正因此顽强地扼住了命运的咽喉。这堂课我们也来学习一篇叙述抗争命运挑战艰辛的文章《我与地坛》，作者史铁生。(多媒体，作者像)

　 　二、本文标题是《我与地坛》，但是文章仅仅写了我、地坛吗?(还写了母亲，多媒体)现在请同学们搜寻文章，迅速找出文中第一次把“我”、“地坛”、“母亲”三者联系在一起的句子。

第二部分的开头一句：当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。(多媒体显示)

三、朗读、分析、评价

(一)第一部分

1.“当年我总是独自跑到地坛去”，作者是“跑”着去地坛的吗?文章中如何叙说的?

(“它等待我出生……双腿”)

2.“独自”去地坛时，作者可不是挂着这般灿烂的笑容，找出文中描写第一次去地坛的

句子。(“十五年前的一个下午………自己的身影”)当时他的内心感受怎样?找出关键词句。

(“失魂落魄”、“看见自己的影子”———百无聊赖，孤独，颓废，残废自伤)

3.于是我们常常能在地坛，夕阳下，月光下，看到那个凄惨伤感的身影，找一找“总是”4.作者“总是”到地坛去，这说明地坛与作者之间一定有着什么灵犀相通之处。作者由憔悴自怜、萎靡颓废走向笑容如阳光般灿烂，地坛又起了什么作用呢?先找一找地坛的特点，概括。(荒芜，不衰败，坦然)

朗读写“荒芜”的句子：“四百多年来……自在坦荡”分析作者对这种环境的情感。

可是“不衰败”，依旧有生机，朗读写“不衰败”的句子：“蜂儿……片刻不息”，渺小卑微的生物尚且活得很好，这又告诉我们什么?(生命来到世界就是一种美丽，活，义无反顾)

坦然：地坛不管天气怎样，不管态度怎样，都“坦然安卧”，由此，作者悟出了什么了启迪?

作者笔下的地坛历经四百多年的变化，虽然昔日的辉煌已经不复存在，但她以顽强的生命力依然宁静地存留在“人口密集的城市”，“荒芜但不衰败”的事实，对于一个曾为生死问题苦苦思索的残疾青年来说，肯定有所启示。(生是一个不可辩驳的问题死是一件不必急于求成的事。换句话说，应该考虑的只有怎样好好活下去的问题。死，既然是一件不必急于求成的必然降临的事，那么，生，就是我们每个人必须承担的义务，苦难的角色同样要有人去扮演，于此，我们看到的是一个濒于崩溃而顽强自救的灵魂。卡夫卡认为幸福就是把痛苦成功地变做快乐，史铁生虽然还不到这种地步，但他至少已经扼制住了死神，并且让痛苦停止呻吟!)

作者在述说自己面对生死抉择时的所思所想，以一种平静的语调向读者作了倾诉，并且还提到了“上帝的安排”。作者真的相信有个上帝在安排自己的命运吗?

(显然不是。当一个人能够豁达地面对死亡时，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强活下去的自信。他的实际行动也告诉读者，他相信的是自己与不幸的顽强抗争，他相信的是自己的不懈拼搏。)

故园历久而弥坚的活力正是激励作者勇敢面对不幸，采取积极人生态度的取之不尽的源泉。于是“眼前的一切变得不再那么可怕了”，地坛陪伴他度过最艰难的岁月，在死生间进行彻底的思考和痛苦的选择，使“我”走出了阴影，坦然面对生活，摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，走出了人生的低谷。他“决定活”下来了。所以作者说：“我常常要到那园子里去。”

(上述分析通过学生读议展开，教师适为点拨，注重学生感受)

(二)第二部分

(1)如果不是读了史铁生的这篇呕心沥血之作，我们很难想到自然与人之间会有如此不寻常的关系。导：作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”请问摆在母亲面前的到底是怎样的一个难题?

配乐读 2-3段，深沉而凝重的话语。

a矛盾：五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。儿子忽然失去了双腿，母亲又不能替代他，悲痛又无可奈何，心里忧虑太多太多

b有一个细节就写出了母亲的这种心理痛苦，“有一回……反应”，心神不定，失魂落魄(读，评)所以说母亲也在受折磨，无处发泄的痛苦——活得最苦

(2)母亲又是怎样对待这个难题?没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路，默默地支持着儿子，宽慰着儿子。(细节：“曾经有过…… ”)

由此可见，母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位“注定”“活得最苦”的母亲，而且是一位“意志坚忍”的母亲。

(3)母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。(速读课文，找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。)“母亲生前没给我留下过什幺隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。”

(4)再让我们去感受母亲的痛苦，母亲的坚忍，母爱的伟大!读“现在……”(音乐：满文军《懂你》)

(5)母亲给我的启示，母爱的深沉与温馨，作者更多是在“现在我才想起”，“我不知道……”失去后才倍觉珍惜，母亲走过的`焦灼的路让我怀念，于是拿起了笔纪念母亲，纪念一种精神一份崇高。可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。回报母亲，并不要很多，只是别让等待太多，文中那一段“文稿”朗读。

四、分析、评价，借鉴、吸收。

导：地坛的特殊环境给了作者这样的生死观的启示。母亲的生命历程也给了作者那样的生存启示，那么我想问同学们：你如何对待生死问题?如何对待自己的父母?

为理想而活，为爱我的人而活，也为母亲的骄傲而活等等。

作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理。有句话这么说“只有经历痛苦，人才能变得深刻只有经历痛苦，人生才变得辉煌只有经历痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每个人不希望自己灾难降临，所以我又想问同学们：你是如何看待“苦难”的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作业：以“感悟生活”为话题，课后作文。

　 　板书：

地坛：荒芜但并不衰败 母亲：疼爱，理解儿子

(注定)活得最苦

意志坚韧

作者：设想

生存的启示

生，不再可以辩驳

决定活

死，不必急于求成

怎样活 承受苦难，坚忍生活

　 　高中语文《我与地坛》教学设计【2】

　 　教学目的：

一、抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言。

二、熟读课文，解读作者对本文的哲理性思考,培养学生面对苦难的承受能力。

三、通过学习，体味作者对亲情的独特感悟,体会母爱的伟大,培养学生养成珍惜自己眼前的拥有,学习体谅父母进而宽容待人的健康生活观。

　 　教学重点：

地坛和母亲对我生命求索的启示，我、地坛、母亲三者之间的关系 。

教学难点：

作者对生命的感悟和对“生与死”的思索。

教学步骤：

　 　一、设置情境，激情导入 (放映背景音乐)

导语 : 有这样一个人，从小生长在北京城，16岁时从清华大学附中初中毕业，18岁时响应“上山下乡”的号召，主动去陕北农村插队落户，21岁时因积劳成疾回北京住进医院，那一天正是他的生日，他从此以后再也没能站立起来。曾有的年少轻狂，所有的豪情壮志一下子都成了海市蜃楼，他一度痛不欲生。后来，在母亲的奔走下进了街道的一家小厂，每天在那里画彩蛋。再后来，他成了一名作家，当他第一次获奖，他的健康的朋友们把他从轮椅上抬为他欢呼时，他一直倔强的昂着头，但委屈的泪水却忍不住流淌下来。这个人就是史铁生，今天让我们看看他是如何走出当时那痛不欲生的困境的。

　 　二、抓住关键，整体把握

问：本文标题是《我与地坛》，但是作者仅仅是写了我和地坛吗? 还写了母亲。

现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲” 三者联系在一起的句子。

答：在第八自然段“当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题”。

第一部分 我与地坛

1、问：他是“跑”到地坛去的吗?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用课文的原句来回答)

“我摇着轮椅进入园中” ，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。

2、问：“独自”跑到地坛去。为什么“独自”去?那是一种什么样的心境?找出课文的句子来分析。

“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废忧郁、痛苦自伤的心境。

3、问：“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去?(用课文原句来回答)

“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界” 作者到那里去是为了逃避，像个遇到伤害的鸵鸟一样想把自己藏起来。

4、问：那么地坛的有什么特点让作者如此眷恋?

5、问：哪些地方体现了地坛这一景物特点的?

明确：第2、3、5自然段。

6、听录音朗诵。考虑作者描写了哪些景物，是如何体现地坛“荒芜但并不衰败”这一特点的。?

同学找出写“荒芜”的句子。并简要分析此处作者的语言。

剥蚀了浮夸的琉璃 淡褪了炫耀的朱红

坍圮了一段段高墙 散落了玉砌雕栏

四周的老柏树，到处的野草荒藤(幻灯片展示)

同学找出写“不衰败”的句子稍分析此处景物的特点。

老柏树愈见苍幽 野草荒藤自在坦荡

蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐

蝉蜕、露水、草木各显其美(幻灯片展示)

7、这些景物给了作者什么启示?

启示：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

即生是一个不可辩驳的问题死是一件不必急于求成的事。

8、这个启示使作者的命运起到了什么样的变化?

“我安心多了，眼前的一切变得不再那么可怕”。决定面对所遭遇的苦难打击，不再逃避、颓废和自伤，就是他“决定”活下来了。

9、听这一段景物描写的录音，思考此段描写对作者思考“怎样活”的问题有何作用?

石门中的落日将地上的坎坷映照得灿烂

一群雨燕把天地都叫喊得苍凉

冬天雪地上孩子的脚印总让人猜想

苍黑的古柏没日没夜地镇静地站在那儿

草木和泥土的一阵阵灼烈而清纯的气味

落叶或飘摇歌舞或坦然安卧

满园中播散着的熨帖而微苦的味道。(幻灯片)

——或永恒或坦然面对或勇敢抗争

这些环境的永恒特点给作者思考“怎样活”提供了一种氛围和启示。所以说我与地坛的关系十分密切，她让我在那里找回生存的勇气和决心。用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至可以说是作者的救命恩人，所以他“总是”要跑到地坛去。在我狂妄时，地坛在无言的等待我，在我痛苦自伤时，地坛在宽容地接纳了我，并毫无怨言的让我在那里思考了15年。

(过渡)地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人，谁? 我们的母亲

第二部分 我与母亲

作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么就有几个问题要问同学们：

1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”?

2、母亲又是怎样对待这个“难题”?

3、可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”?

4、这样的母亲，母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示?(划出回答前三个问题的关键语句。)

答：(1)“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾?

五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。

(2)母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。

(3)母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位注定“活得最苦”的母亲，而且是一位“意志坚忍”的母亲。

(4)(速读课文，找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。)

“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。”

母亲这种对待“苦难”的态度给了生存的启示，母亲的生命历程也给了作者是“怎样活”的一把心灵钥匙：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去，默默地毫不张扬地去爱自己的儿女，去爱这个世界。

5、问：作者知道这一点是在什么时候?又是怎样知道的? 他还有机会向母亲回报吗?

“在她猝然去世之后”，是通过“设想”而知道的。

没有，“我已经懂了，可我已经来不及了”，其中蕴涵着对母亲的深深的怀念，更有着对母亲无尽的歉疚和抱憾终生的痛悔，，可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。

6、清读最后一段，仔细品味最后一句话的深情和作用：“多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗?

这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考，母亲在\"我\"生命中的重要性。

更主要的是母亲与地坛已合二为一，融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂的，母亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去，什么是生命的意义没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。所以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的地坛。作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人¬――我们的母亲，不断包容、理解、支持着作者。

\"我\"在此时的顿悟与这一部分的首段\"现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。\" 遥相呼应，完成了作者对生命的解读,对母爱的诠释。

　 　三、吸收迁移

1、阅读《我与地坛》其他部分，体味作者语言风格，填空。

(1)要是以园子里的声响来对应四季呢?那么 ( )

A 是古殿檐头的风铃响，

B 是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，

C 是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，

D 是啄木鸟随意而空旷的啄木声。

(2) 以心绪对应四季?( )

A是卧病的季节，否则人们不易发现 A的残忍与渴望

B 情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情

C是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西

D伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些不发出的信

(3)以园中的景物对应四季?( )

A 是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸

B 是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰

C 是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花

D 是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀

(4)还可以用艺术形式对应四季?这样( )

A是一首短歌或诗，

B 是一群雕塑，

C 就是一幅画，

D 是一部长篇小说。

2、每个人都有母亲，每个都有家庭，你的父母是如何以他们深沉情感面对你的呢，而你又感到了其中的几成呢?(根据预习，自由发言，可配乐)

总结：让我们正视生命的客观存在，从容面对生活中的苦难，爱我们的母亲，珍爱我们的拥有，像地坛和母亲那样拥有悲天悯人的情怀，宽容广博的胸襟，坚强坚忍的耐力，毫不怨天尤人的心态。

　 　四、巩固探究

作业 ：

1、抄写第三部分这段文字，并在以后的写作中仿写。

2、总结地坛与母亲的异同，并从传统文化中探究“地――母”之间联系的根源。

3、推荐阅读史铁生另外的作品《秋天的怀念》加深学生对母亲的理解。

五、板书

高中语文散文单元教学设计思考

中学语文新课程标准要求我们在使用教材时，应改变教学中机械、呆板、繁琐的教学方式，树立开放的教学观念，以人的全面发展为本位，灵活运用教材，让教材成为传承文化的载体，真正成为学生实际的学习材料，寻找久已失去的语文乐趣。

第三册第三单元主要学习中国现当代散文，共有四篇文章——《记念刘和珍君》、《故都的秋》、《道士塔》、《泪珠与珍珠》。

四篇课文，都具有深刻的思想内容和丰富的文化内涵，并有高妙的艺术性，其风采与魅力难以一言尽叙，值得认真诵读和鉴赏。但另一方面，散文，既没有小说那样引人入胜的故事情节，也没有诗歌那样动人的韵调节律；它所写的，常常是作者平日生活中的琐碎见闻，点滴感思，构思不拘一格，行文又信笔而书。学生在预习时反映对这些课文毫无感觉，现在的学生对小说和诗歌都很麻木，让他们爱上散文，确是难上加难。

经常听到一些语文教师感叹：“越美的文章越难上。”对于教材提供的文情并茂的散文佳作，怎么教才能充分展示文本之美，激发、满足学生的认知需要、情感需要、审美需要，培养和提高学生的鉴赏能力，提升文化品位和审美趣味，这是一个难题，也是我们一直以来的努力方向。

在这个单元散文教学中，我从以下三个方面入手做了一些尝试：

一、创设情境

散文课堂教学的过程中，教师应力求创设出一种与教学内容相关的情感或情绪，激发阅读兴趣，帮助学生感受和体验文本。

1、“入境动情”的开讲能一下子抓住学生，营造良好的课堂气氛，激发学生的兴趣和欲望。奠定感情基调，让学生迅速进入角色，使学生的情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应。

如《故都的秋》的导入：请同学们想想，古往今来的文人墨客是如何描绘抒写秋景的?比如说，杜甫在《登高》中是如何描绘秋景的?王维在《山居秋暝》中又是如何描绘秋景的?而毛泽东在《沁园春•长沙》中又是如何描绘秋天的生机的?”随着这一串提示，课堂气氛一下子活跃起来，同学们背诵了一首又一首的诗文，唤起了对已学知识的回忆，千姿百态的秋景仿佛就呈现在眼前，这时再因势利导，要求学生朗诵郁达夫的《故都的秋》，看作者是如何描绘故都的秋景的。

如《道士塔》的开讲：利用课件，展示敦煌及莫高窟的图片资料（佛像、壁画、曲子词等），告诉学生这只是敦煌文化的沧海一粟，让他们感受到敦煌文化的博大精深。既而指出一个现状“中国的研究者如今只能一次次从外国博物馆购买胶卷”，在学生感到诧异时提出“谁之过”，使学生产生阅读课文，探究问题的兴趣。

2、对这些抒情性很浓的散文佳品，我们可以适当利用多媒体手段，创设一个与文章基调相一致的情境或氛围，唤起学生的情感需求，带学生置身于教学内容相应的情景之中。

如《故都的秋》中品味“秋晨静观”这一环节，让班德瑞的音乐萦绕始终，营造出悠闲、恬静的氛围，教师深情范读，再让学生自由读，在音乐中边听边联想，边读边品味，无需多讲解，学生可以在音乐声中联想、想象，化静为动、虚实结合，迅速而正确地理解文字的内涵。

3、用背景情境——展示与文章相关的事件、历史背景、时代特色、作家生平等材料，拉近与文本的距离。

如《记念刘和珍君》上课之前布置学生阅读读本中的朱自清的《执政府大屠杀记》和林语堂的《悼刘和珍杨德群女士》，让学生了解“三一八”惨案，了解刘和珍这个人，对于我们解读《记念刘和珍君》，有很大的帮助。

如《故都的秋》的教学中，介绍郁达夫生平经历，知人论世，通过对背景的了解，学生感受到郁达夫特别的人生经历和特别的个人气质对《故都的秋》一文的影响，很容易沉浸到“清、静、悲凉”的气氛中，与作品产生共鸣。

二、品味语言

散文本来就是文学语言的范本，课本所选的又都是名文，字字珠玑、声情并茂，字里行间蕴涵着丰富的美感。古罗马文艺批评家郎吉弩斯说过：“就真正的意义来说，好的文辞就是思想的光辉。”由此可见，咀嚼语言，推敲语言，品味语言，让学生感受语言艺术美尤显必要。

本单元学习课文语言的方法可以多种多样，如诵读、默读、抄写、批注、选词、填词、仿句、改句等。

如《记念刘和珍君》可用改写、比较的方法来揣摩语言，以第四部分第一段为例，可以把这一段的虚词去掉让学生朗读，再读原文，一对比，学生很容易就感受到虽然意思相同，但情感内涵相差甚远，从而体会到大师语言的精深之处。

如《故都的秋》，在找出五幅秋景图后，可采用反复品读批注式――让学生挑选自己最喜爱、觉得最有意味的段落、句子，反复诵读、体会、勾画、批注，把这些句子、语段标划下来，作评点，写感悟，然后全班交流，以赏析的形式深入课文，教师给予适时的点拨和提升性指导。

如《道士塔》，可以设计让学生从文中找出单独成诗的句子，例“沙漠上，两道深深的车辙”，“一个民族的伤口在滴血”等，反复诵读。通过寻找散文中的诗句来体会本文语言诗化的特点。

三、鉴赏情感

人们一贯认为，散文是作者个人的自叙传，也就是说在散文中最能见到作者的本来面目、真实面目。所以鉴赏散文，要揣摩作品的思想感情的内涵、来由和线索，发现作者的独特的情怀、抱负和气质。

深入文本，发挥想象，换位思考，是深入体会散文思想情感的有效途径。

“事非经历不知难，情非感受不知味”，若只是冷眼旁观，漠然置之，怎能体会作者的思想感情。此时，唯有引导学生发挥想象，换位思考，调动学生的生活体验，将学生从一个旁观的毫不相关的角色引导成与作品之中的人物、内容息息相连的角色，才能深切意会到作品中思想情感。

如《记念刘和珍君》的教学中提出这样的假设：“如果“微笑”“和蔼”的刘和珍是你同学和朋友，她去请愿被杀害，还要受诬蔑，你内心会有怎样感受？”通过这个问题让学生设身处地感受到鲁迅的悲愤之情。

同样是《记念刘和珍君》这篇课文，在教学最后设计这样一个讨论题：请以刘和珍、鲁迅和一个现代人的身份来思考请愿的意义。学生讨论后认为：

刘和珍：“若为自由故，两者皆可抛”，在民族没有自由、独立的情况下，何谈个人的生命价值和自由追求，请愿在当时有积极作用，值得。

鲁迅：请愿对于人类历史的进步来讲是无谓的牺牲，但在当时可以激励民众。

现代人：应当改进运动的方式，使生命的价值得到充分的发挥。

在讨论中，学生结合对课文的理解，换位思考，深入感受作者的情感，体会鲁迅思想的深刻之处。

如《故都的秋》中设计“如果是让你来写故都的秋，你会写些什么？作者为何不写故都的宫殿、园林，也不写远近郊区众多优美的自然风光，而写寻常巷陌中随处可见的景物？”体会郁达夫平民意识，忧郁而优美的情怀，独特的生活感受、兴趣爱好、文化品位。

如《道士塔》的教学中可以设计这两个自读思考、讨论题：

1、敦煌的罪人到底是谁，是王道士，中国官员，还是洋人？如果你是他们，在当时，你会怎么做？

2、如果给你非凡的神力，穿越时空拦下车队，敦煌的文物你将让它走向何方？

通过这两个问题的讨论，学生不难发现作者思想情感的复杂性，不难体会浸透在文中的历史意识、文化气息和爱国精神。

如《泪珠与珍珠》教学中可以设计：

1、 这些眼泪分别为什么而流？

2、 结合你的感受和亲身经历，谈谈对书中这些眼泪的看法。

借这两个问题让学生联系生活，交流彼此心声，读懂文中几种泪水的包含的情感，感受琦君怀乡之情和深邃的爱心。

以上是我在这个单元教学中一点粗浅尝试和一些具体的做法。散文教学是语文学科教学不可或缺的一个重要构成，中学语文新教材所选入的中外散文作品，大多情意浓厚，文辞优美，构思绵密，语言富有情感和哲理，在一个广阔的空间中再现了人类丰富多样的情感世界，凸现了异彩纷呈的艺术表现形式。只有引导学生理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，解读和鉴赏这些文学作品，培养和提升学生的审美趣味，真正体现出语文学科对人文的归属。

《登高》这首诗选自高中语文课本第三册第7课《近体诗六首》。本单元是诗歌单元，主要鉴赏唐代诗歌。

【高中语文《登高》教学设计】

1、 题解

杜甫诗以律诗见长，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律诗。此诗是作者在代宗大历二年(767)九月重阳节登高时所作。当时杜甫身居夔州，已经五十六岁，长期颠沛流离的生活，加之心情抑郁忧愤，致使诗人身患重病。重阳登高无心游赏，触景伤怀，抒发了自己的内心的感慨。

2、 学生自读感悟

自读全诗

根据注脚，解读诗歌的内容与结构

(前四句写登高见闻，重在写景，以天、风、沙、渚、猿啸、鸟飞、落木、江水构图后四句依景抒情，写诗人长年飘泊、老病孤愁、忧国伤时的感情。)

思考情景间的联系

感悟沉郁顿挫的美学风格。

——师生讨论：前四句所绘的秋景图是一幅什么样的图画，溶铸了诗人什么样的感情?

(是一幅凄凉的秋景图。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，使顿生悲情接着仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，一种韶光易逝、壮志难酬的感怆自然而生，尤其是“无边、不尽”，透出其沉郁悲凉，不仅写出了空间的广漠，更强调无处不含悲秋之气。)

——师生讨论：后四句的所思所感，是如何内化为整个民族的苦难与艰辛的?

(第三联从时空着笔。由异乡飘泊到鑫病残生，“万里、百年”呼应上联的“无边、不尽”，使悲秋具体而沉痛。第四联从白发日多写到护病断饮，使人联想到潦倒不堪的根源是时世的艰难。这样，诗人忧国伤时的情操，便跃然纸上。)

鉴赏对仗工整的形式美。

——请同学以诗中的某一联为例，研讨对仗工整的`形式美。

(例句：首联不仅上下两句对，而且还有句中对，上句天对风，高对急下句沙对渚，白对清，对仗极其工整。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”全诗八句皆对，显出工整有致的形式美。)

——比较阅读感悟 与王维的《山居秋暝》比较，感悟两位诗人不同的风格特征。

(两诗均以“秋景”为描写对象，但景物特点、绘景方式、抒情方式等有较大差异。)

3、 译诗

风猛天高猿叫声悲哀，岛清沙白鸟飞翔徘徊。

无边的秋叶刷刷落下，没头的长江滚滚奔来。

万里漂泊悲伤居他乡，年老多病一人登高台。

国衰国破可恨白发增。穷困潦倒浊酒也停买。

3、分析 《登高》一诗情景交融，前四句写景，后四句抒情，表现了作者大气盘旋，悲凉沉郁之感。 全诗语言精炼，词约义丰。萧瑟的秋天，诗人的笔下写得有声有色。首联落笔阔大，在猎猎的秋风中，诗人登上高处，随风传入耳畔的是长啸的猿声，日中所见的是清水白沙迎风飞翔、不住回旋的鸟群。这两句包容了六种物象风、天、猿、渚、沙、鸟。猿鸟哀鸣，飞鸟徘徊，描绘出一幅凄清的画面。此联中“风急”二字绝妙精炼，猿哀、鸟鸣及下联的落木萧萧，长江滚滚都是由此产生。颔联诗人具体描写秋景，“落木萧萧”“长江滚滚”，状景逼真，意境雄浑绵邈。此联已成煤后人传诵的名言侍句。以上四句写景，为下文悲秋抒情作了铺垫，实际上作者已经融情入景，景中已自有情。在写景的基础上引发出来的感慨更是动人心弦，这不仅由于写了自然的萧瑟凄凉的秋，更由于诗人对人生之秋的描绘流露出强烈的感情色彩。颈联两句，十四个字包含了多层含义，详述了人生凄苦的境况，“悲秋”二字，使人深感凄怆之情。“常作客”则表明作者飘泊沦徙的生活。“丰年”指暮年，面对苍凉寥廓的秋景，诗人想到自己客居他乡、老迈多病的处境，悲凉之情顿生。“独登台”将凄清的景物和悲凉的心情结合起来，令人顿生同情。尾联含义深刻，概括了当时整个社会的现实，发现了诗人的衰叹。“艰难苦恨”导致了诗人“多病”和“繁霜鬓”的境遇。特别是因多病而断酒，诗人的悲情更难以排遣，这些都道出对时世“艰难”的不满，对自己人生之秋的悲叹。 律诗一般都是中间两联对仗，而且对得自然妥贴，达到了登峰造极的地步。胡应麟《诗薮》内篇五卷中赞誉它“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯串，一气呵成。”还称它是唐人七律中，甚至是古今七律中第好诗。 此诗虽是一首悲歌，但它给予我们的感受不是悲凉和消沉，诗人雄俊奔放的笔势带给我们的是一种悲壮豪迈、心胸阔大的感觉。诗的前两联写景，后两联抒情。前两联的写景并后两联的抒情张本，写秋景，物象含蓄，极富特征，特别是在颈联才点出“秋”字，表明诗人构思用字的精妙。后两联的抒情将国家的现实和诗人遭遇联系起来，感情表露得深沉、旷远，表现了杜甫高超的艺术功力。

在教学工作者实际的教学活动中，常常需要准备教学设计，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是我收集整理的统编版高中语文必修上册《登泰山记》名师教学设计，希望对大家有所帮助。

高中语文必修上册《登泰山记》名师教学设计 篇1

课程目标

1、了解姚鼐的生平及创作，了解其主要文学主张。

2、了解记的文体特征。

3、掌握文中出的重点实词，虚词、特殊句式等文言文基础知识；积累文中相关的古代文化常识。

学法指导

1、通过反复朗读体会这篇“记”语言精炼、用词生动、修辞巧妙等艺术特色。2、背诵全文，熟记文言句式，总结文言规律。

知识储备

1、文题解读：

泰山又名岱山，岱宗、岱岳，东岳、泰岳，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”之称。泰山是一座政治色彩浓厚的文化之山，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜帝王告祭的神山，同时，泰山也是一座风光奇秀的自然之山，吸引着无数文人墨客前来观光登临。“记”，古代一种散文题材，可以叙事、写景、状物，抒发情怀，抱负，阐述思想观点。

2、桐城派：

清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。桐城派在清代文坛上影响极大，对矫正明末清初的文风，促进散文的发展起到了一定的作用。

3、记和游记

“记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情和主张。“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。

“游记”是“记”的一种。它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式灵活自由。

教学目的

1、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

2、指导学生理清本文思路，体会描景特点。

3、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

教学过程

一、导入新课：

中国文人名士，似乎有种与生俱来、无法排解的泰山情结，泰山至于他们，是一种至关重要的精神具象。曹植宣称“我本泰山人”，“俯观五岳间，人生忽如寄”，把泰山看作精神寄托与生命归宿。李白狂吟“天门一长啸，万里清风来”，创造了奇丽壮美的神奇意境，体现了纵横天地的放逸精神。杜甫高歌“会当凌绝顶，一览众山小”，给人以积极向上、奋发进取的精神鼓舞。苏轼、苏辙兄弟以未登泰山为憾：“恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽。”今天我们就跟着姚鼐一起登泰山。

二、作者介绍(投影)

《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。

三、提问文言文知识要点

要求：

1、加点的解释。

2、加横线的翻译，并说出句式特点。

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

四、指导学生画思维导图

（一）思维导图比较简单的做法：

理解现代文一般解读三个方面：第一写了什么（内容、结构）；第二怎样写的（手法）；第三表达什么（感受、情感等）可以这三个方面都包括，可以写一个点。

（二）学生自由发挥制作思维导图（20分钟）

（三）学生交流，推荐展示（10分钟）

五、教师总结

1、总结本文特点：

首先，写景记游，始终围绕作者的活动进行，从自京师“乘风雪”而来到“观道中石刻”而归，作者对整个流程的记述有条不紊，循序渐进，同时又剪裁得当，有主有从，一线贯穿。

其次，记述整个活动又紧紧围绕一个中心进行，即以日观峰为中心贯穿全篇文章，结构严谨。

第三，语言简洁明快，描述鲜明生动，描绘极富特征性。

文章以时间为经，以泰山景为纬，采用移步换景的写法层层深入地描写景物，结构完整严谨，语言简洁，生动形象，体现了姚鼐散文的风格。

2、获得的人生感悟：

（1）、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。

（2）、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。

高中语文必修上册《登泰山记》名师教学设计 篇2

教学目的：

一、分析作者游览泰山的经过及登山的路线。

二、教学有关字词了解有关字词的古今不同意义。

三、了解有关特殊句式。

教学重点：

了解作者登山的路线。

教学重点：

一、了解有关特殊句式。

二、了解有关字词的古今不同意义。

教学过程：

一、复习巩固：

抽学生背诵第一自然段关回答下列问题。

1、词语的古今意义：阳

2、了解词语的活用：西，东。

3、了解特殊句式：当其南北分者，古长城也。

二、讲授新课：

抽学生朗读条二自然段并回答下列问题：

本自然段主要写了什么内容？

明确：记述登山经过，着力写登山的艰难和到达山顶后所见的景象，这是本文叙写的重点。（本段的行文思路：先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令——再写登山的过程——再写所见的美景。）

讲授有关字词：`世皆谓之天门云——云，语气助词。今一般用于名词，云层。句意——世人都有称之为“天门山”

至于泰安——“至于”是动词，“至”与介词“于”的连用，不是今表示另提起一件事的连词，其义是到、到达。句意是：到达泰安。

是月丁未——是，这、此。今常用作判断词。句意是：这月丁未。

复循西谷——复、再、又之意。再沿着西面的山谷向上走。今常用义为：往复、重复等。崖限当道————限：门槛，名词。当、挡住，动词。有高崖横在路上的地方。越长城之限——限，界限，名词。越过长城的界限。

余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。）

其级七千有余。（几，表示整数后面不定的余数。那台阶有七千多级）

及既上（及：等到，介词。等到登上山顶。）今所经中岭及山巅。（及：和，连词。现在经过的中岭和山巅）

世皆谓之天门云。（云：语气助词，表示不肯定的语气。世人都称为天门山的。）

特殊句式：余所不至也（也，表判断，句意为：我没有到达那里。）亭东自足下皆云漫（用皆、表判断。句意为：亭东从脚下都是弥漫着云雾。）

省略句：与子颖坐日观亭等日出（省略主语：余。句意：我同子颖坐在日观亭上等待日出。）

苍山负雪，明烛天南（后一分句前承前一分句宾语省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见。句意：青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。烛：名词动用，照。）

三、翻译第二段：

我在乾隆三十九年十二月，从京城出发，冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西地的山谷，越过长城的界限，到达了泰安。这月的二十八日，与朋友知府朱孝纯字子颖，从南面的山脚攀登。全程四十五里，路都有是石头砌的石阶，那台阶有七千多级。泰山的正南面有三条山谷。中间的那一条山谷绕着泰安城边流过，这就是郦道元所说的环水。我们一开始就沿着这条谷进了山，走了一小半路程，越过中岭，再沿着西面的山谷向上走，就到了它的顶峰。古时登山，沿着东面的山谷进山，天门就在道中。东面的山谷，古称它为天门溪水，是我们没有到达的地方。现在经过的中岭，和山顶有高崖横在路上的地方，世人都称为“天门山”。一路上云雾弥漫冰滑难走，台阶几乎无法攀登。等到登上山顶，青山覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望城郭，在夕阳的照耀下，汶水、徂徕好像一幅图画，半山腰停留的云雾，好像一条腰带似的。

四、抽学生回答下列问题：

（一）、登山的过程怎样？

明确：由南麓登，始循（中谷）进入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。评：仅用十九个字便写出登山的全过程。）

（二）、沿途和登上山顶以后见到了什么景色？

明确：上了山顶，只见青山铺着白雪，雪光映着南天。远望夕阳下的照着的城郭，汶水和徂徕活像一幅山水画，半山腰还停留着雾气，像腰带似的。

归纳：这一部分可分三层：一、写京师到泰安的旅程。二、写从泰山南麓到山颠的路线，三、写登上泰山山顶，极目远眺泰山南部的景色。（旅途远，登山难，景色秀）

五；作业设计：熟读课文

六、板书设计：

一、写京师到泰安的旅程。旅途远，登山难，景色秀

二、写从泰山南麓到山颠的路线。

三、写登上泰山山顶，极目远眺泰山南部的景色。

高中语文必修上册《登泰山记》名师教学设计 篇3

一、设计目的：

1、培养学生的现代生活意识。

2、培养学生的自主学习能力。

3、缩短学生与古代文学作品之间的距离。

二、教学思路

依照课文，重组教学内容。请学生以导游的身份，向游客介绍泰山，为游客设计登山线路，安排行程起居，介绍重点景观。

三、教学过程

（一）导语激趣：

我们都有过旅行的经历，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之感；人文风物，丰富灿烂，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时，我们便想到了导游。导游，能带领我们探幽发微，得自然之精妙；能引导我们寻根问祖，得文化之精髓。导游之功在于“导”，阅读《登泰山记》，请你也当一回导游，带领我们去领略泰山的山水之美，文化之美。

（二）广告激兴

根据课文第一段内容，参考有关资料，写一段介绍泰山的文字，为泰山作广告，激起游客的兴趣。

示例(多媒体课件显示)：

泰山，古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部，总面积426平方公里。主峰玉皇顶，海拔1532。8米。泰山的南北面，各有一条大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向东流去的`济水。南北水域的分界处有春秋战国时齐国所筑的长城遗址。泰山的最高处是日观峰。

泰山雄伟壮丽，气势磅礴，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，泰山是我国文化艺术的宝库。

杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登山泰山极顶，能识尽泰山真面目，无限风光尽眼收。

（三）设计线路

根据课文第二段内容，让游客从南面登山，设计好登山线路。

1、中谷登山：

泰安城——中谷——中岭——西谷——山巅（全程四十五里）

2、东谷登山：

泰安城——东谷——天门

（四）安排游程

根据课文内容，为游客安排好冬季二日游。

第一天：从泰安城出发，登山至南天门，观赏泰山晚霞夕照，宿山顶。

第二天：五鼓起身，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。

（五）重点景观介绍

根据课文内容，向游客介绍泰山的重点景观。要求解说得诗情画意，让游客陶醉，让游客留连忘返。

1、苍山负雪图（泰山夕照图）

姚鼐描述：

苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

请学生用现代散文的语言描述这种奇观。

参考文字（多媒体课件显示）：

登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。

2、泰山日出图

姚鼐描述：

亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

请学生用现代散文语言描述日出奇观。

参考文字（多媒体课件显示）：

冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻时，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起。一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。

（六）送客（作业）：

而今，崇尚文明旅游，“除了你的脚印，什么也不要留下；除了你的回忆，什么也不要带走”，作别泰山，留下什么样的回忆最好呢？熟背《登泰山记》，泰山的美丽风光，泰山的灿烂文化，就会长留你的心中。

四、创意说明

1、优化教材

古文教学最忌串讲，事无巨细，重点常被淹没。采用导游的方式处理教材，既能突出重点，又脉落分明。比如，让学生为泰山作广告，实际上是让学生疏通第一段课文，同时让学生多方向获取资料，培养自学能力。课文第二段内容比较繁琐，而让学生设计出登山线路，牵一线而带全段，并完成了课后相关练习。介绍重点景观，实际上是学习课文的二三两段，这是全文的精华所在。

2、角色扮演

学习心理学中有一条很好的教育方法是角色扮演，也即让学生模仿别人的角色来行事。实验表明，在角色扮演中所花的力气越大，改变态度的效果就越好，取得的学习成效越高。学生坐在课堂上，他们已经厌倦了旁观被动的角色。让学生当一回导游，将艰深的古文学习与鲜活的导游工作结合起来，既能让学习在一种轻松形象的情境下进行，又能增添他们新的生活体验。

3、读写联袂

为泰山作广告，用现代散文语言介绍泰山景观等，就不是简单的古文翻译，而要调动文学描写的手法，才能介绍得诗情画意。读了一篇古文，也写活了几处景物。

教学目标

1、赏析本诗的景，情，理，提高鉴赏诗歌的能力。

2、提高学生联想和想象能力，进入诗歌意境。

3、培养学生在诵读中感受诗歌的能力。

教学步骤

一、导语设计

自古以来，月亮一直是文人墨客笔下所吟咏的对象，是个永恒的主题，其中倾注了他们的爱恨情愁，寄托了他们的悲欢离合，展示了他们的人生坎坷历程。 所以说，月亮在中国文化中的象征意义十分丰富。她是美丽的象征，创造了许多优美的审美意境同时，月亮也是人类相思情感的载体，她寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀。同时，那高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，因而成为永恒的象征 。

当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总会引起无限遐想。我们自然会想到与月相关的诗句：如张九龄的《望月怀远》中的诗句"海上生明月，天涯共此时。"李白的《静夜思》中的诗句"床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"以及杜甫《月夜忆舍弟》中的诗句"露从今夜白，月是故乡明"等描写月亮的诗句，不胜枚举。而在人才辈出，群星璀璨的唐代诗坛，就有这样一位诗人，因为一轮明月而成就了诗坛的千秋美名，这位诗人就是初，盛唐之交的张若虚，这首诗便是千百年来无数人为之迷恋，为之倾倒的《春江花月夜》。今天，就让我们一起去领略张若虚笔下那轮明月的光华吧。

二、作者介绍及背景提示

(一)作者

张若虚，唐代扬州人，初唐诗人。与贺之章，张旭，包融齐名。被誉为吴中四士。曾任兖州兵曹。他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境 。

(二)解题

《春江花月夜》为乐府诗。作者吸取了南朝民歌的内容形式，以和谐的歌调，点染出祖国锦绣的江山。探索宇宙的神奇奥妙。描述了动人心弦的春江花月夜之景，抒写了游子思妇离恨闺怨之情。格调宛转优美，抒情幽怨缠绵，言之有物，开拓了诗歌的高远意境和格律，使诗歌的内容和形式达到了完美统一，为写景，叙事，抒情融合一体的诗歌，铺垫了基础。对诗歌的继承和发展，影响极为深远，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，"孤篇横绝，竟成大家。"

三、学习本诗重在诵读，以读传情，读，悟交融

由教师作配乐范读。要求学生在欣赏教师范读时，展开想象，把语言文字还原成既符合原作的描绘，而又带有学生自己审美情趣的画面，进而走进这画面中去。在这其中，想象是至关重要的。

　 　四、赏析诗歌

(一) 、开头八句为第一部分，依题目摹写春，江，花，月，夜的幽美景色，侧重描绘皓月当空，光照整个江天，天地一派空明的美妙境界。

提示：这首诗就是从春江月夜的美景入笔的。由远及近，由大及小，描绘出一幅「春江花月夜」的景象。江潮浩瀚，与大海相连。明月就涌生于这无垠的大海之上，万里的春江，无不在明月朗照之下!江流绕着芳草蔓生的原野那映照在月色之中的花林，好象铺上雪珠一样。月色如霜，所以霜飞也就无从察觉洲上的白沙与月色融合，也看不分明了。

问：在前几句诗中，诗人写到了哪些意象 请展开联想和想象，用自己的语言描绘这幅画面。

学生回答，教师总结这一部分描绘的画面意境 ：春江的潮水涌动，仿佛和大海连在一起，气势宏伟，这时一轮明月伴着潮头冉冉而升，明月与江潮相互辉映，波光粼粼，哪一处春江不在明月的朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍地的春之原野，花林闪着银光，空中月光似天降流霜，江畔白沙与月光融成白茫茫的一片。

(二)、接下八句为第二部分，由月之“照”人，从描写景色转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。

诗人身处江天一色，毫无纤尘的纯净之境，不禁对空中这轮孤月发出奇想：究竟是谁最先在江畔看见这明月呢?江月又在什么时候开始照着人呢?人生代代绵延无已，但江月却年复一年没有变化。她可是在等待什么人吗?但月下只有滔滔不绝的江水。

译文：江水碧澄澄，长天也碧澄澄，只剩下皎皎的圆月一轮。江畔什幺人最初见到江上月?江月又从哪年起默默照着人?人生一代代没有穷尽，江月一年年始终如一。不知江月等待什幺人，只见长江送走东流水。

理：宇宙人生哲理 短暂——永恒

(三)、余下十六句为第三部分，由感叹人生多愁进而抒写人间思妇游子的离愁别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。

具体而言，这一部分又分为两层：

(1)从"白云一片去悠悠"到"鱼龙潜跃水成文"为一层，写思妇怀人 。

这里写思妇想念游子的情形十分别致，月光无处不在，玉户帘上是月，捣衣砧上是月。那一轮可爱的明月总是照在她的妆镜台上，似乎想要安慰她，但是思妇见月，更增加了悲苦。她想把捣衣砧上的月光拂去，又想把帘子卷起来，以便把上面的月光卷去，可是这恼人的月光「卷不去」，「拂还来」。那无边的月光，笼罩着一切，鸿雁不停地长飞，仍然飞不出无边的月光去，水底鱼龙泛起阵阵波纹，思妇只好托月华来遥寄相思了。

译文：一片白云飞去不回头，留给青枫浦一片离愁。谁家的游子今夜漂泊江船上?相思的.人儿在哪座明月楼头?惹人的月影在楼上徘徊，该照见她那梳妆的镜台透进窗帘，卷也卷不去，泻满捣衣砧，掸了还来。苦苦眺望，却听不着你的声息，愿化为月光，流照千里外的你。千里月明，大雁不传你的音讯，鱼跃江心，空皱出满江的波纹。

(2)从"昨夜闲潭梦落花"到"落月摇情满江树"为一层，写游子想家 。

最后这几句写落月，落花闲潭，春光将老，隐含思妇青春将逝。在这春江花月夜，不知有几许游人能乘月而归。此时明月西下，游子思妇的一腔离情伴随月影洒在江边的树上。

译文：昨夜梦中，花落进悠悠江水，春要归去了，你却还不回家。花已经落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。西斜的月亮沉入茫茫的海雾，碣石，潇湘，望不尽山山水水的路。到底有几个人能踏着月色归来?落月摇荡着——愁人的情思满江的树。

情：游子思妇相思之情 凄清婉转

诗人把游子思妇的离愁放在春江花月夜的背景上，以良辰美景衬托离别之苦又以江月与人生对比，显示人生的短暂，而在短暂的人生里，那离愁就越发显得浓郁。这首诗固然带着些许伤感和凄凉，但总的看来并不颓废。它表现了对美好生活的向往，对青春年华的珍惜，以及对宇宙，人生的探索，境界是相当开阔的。

结构上，此诗既以月亮从升起到坠落的过程作为全诗起止的外在线索，同时又以月亮为景物描写的主体和引发喟叹、抒写情思的依托，表里兼顾，情景交融，使全诗显得浑然一体。

　 　五、总结

1、内容述评

这是一首抒情诗。诗人细致地描绘了江南春江花月之夜清幽静谧的自然景色，并由此而生发出对宇宙无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游子思妇却天各一方的惋惜。诗中尽管不无人生苦短的伤感，然而读来轻曼如烟，悠悠惆怅中还交织着对岁月生命的依恋，对青春的珍惜，对“人生代代无穷已”、得以与明月长久共存相伴的一丝欣慰尽管也有夫妇别离的哀愁，但是写得柔婉似水，绵绵相思中饱和着“借明月寄相思”的脉脉温情，含蕴着对重逢的美好企盼。

从表层看，虽然明月长圆而人情不圆，显示了景物与人情的乖背明月长在而人生不再，则展示了宇宙与人生的矛盾。但从深层看，“借明月寄相思”又显示了人心与自然的和谐，而“人生代代无穷已”与“江月年年只相似”，则展示了生命与宇宙的同一。作者对天人关系的思索，超越了前人仅仅哀叹生命短暂的窠(kē)臼，表现出对生命的热爱和对人生幸福的追求，在礼赞自然的同时礼赞生命，既体现了诗人本身对生命意义的深切体认和对天人关系的深刻认识，也体现了中国古代哲学“天人一体同仁”的传统精神。因而，闻一多先生称赞此诗展现了“夐(xiòng)绝的宇宙意识，展现了一个更深沉而寥寂的境界”。

2、小组合作探讨这首诗的“明月”、“江水”、“落花”三个意象的寓意。

(1)明月：

“今人不见古时月，今月曾经照古人”(唐•李白)

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”(唐 王昌龄)

“明月何时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”(宋 苏轼)

“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”(唐 刘禹锡)

海上生明月，天涯共此时。人情怨遥夜，竟夕起相思。(唐•张九龄《望月远怀》)

床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。(唐•李白《静夜思》)

(2)江水

“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”〈〈论语〉〉

“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。” 李之仪的《卜算子》。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼《念奴娇•赤壁怀古》

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。杨慎的《临江仙》

“千古兴亡多少事?悠悠，不尽长江滚滚流” 南宋辛弃疾《南乡子》

“离恨渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，欧阳修《踏莎行》

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流” 李煜《虞美人》

(3)落花

“欲向相思处，花开花落时。”(唐•薛涛《春望词》四首之一)

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”(宋•晏殊《浣溪纱》)

“落花人独立，微雨燕双飞。”(宋•晏几道《临江仙》)

“春恨秋愁皆自惹，花容月貌为谁妍?”(清•《红楼梦》)

"流水落花春去也，天上人间。"(李煜《浪淘沙》)

3、教师评价总结

(1)明月：

面对宇宙的浩瀚，明月的无穷，人生的有限，多少伤时、惜时、叹时之作流传千古，月早已由“白玉盘”意化为如流水一般东去不回的时间意象，让人在浩淼无穷、深邃永恒的宇宙面前，顿生渺小之感、短暂之感，更激起和历史洪流相融，奋力在短暂的人生中有为的斗志。当然，月还是的愁绪、情爱的代表意象意象。

(2)江水：

长江东流，玉带盘桓，沿岸风光如画，引出多少名篇佳句流传千古。江水不仅是个空间概念，更喻指历史的长河，是个时间概念。任你是秦皇汉武、唐宗宋祖或一代枭雄，无一例外终将湮灭于历史的滚滚长河之中。 任你活着的时候生命怎样灿烂辉煌，也一样逃不过自然的规律、归结于尘土流水。表现出那种人生空漠之感，更显深沉悠远。

(3)落花：

综观中国诗歌史，写花开的少，写花落的多。飘零的落花中，弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧。缤纷的落花是中国古典诗歌伤春主题的核心意象。以落花为媒介，用优美流畅的语言表表达对年光流转、红颜易老、生命无常的感叹，几乎涵盖了后世落花意象的所有意义。《春江花月夜》中，作者张若虚展示了女主人公迷离梦境的片断：昨夜闲潭梦落花。月夜春江，清景无限，她所等待的人迟迟没有归来。美丽的花瓣无声无息飘谢在寂静深潭，梦中的刹那，折射出漫长守望的苍凉、红颜衰老的恐慌。

　 　附板书： 春江花月夜

景：春江花月夜之景 幽美深远

理：宇宙人生哲理 短暂——永恒

情：游子思妇相思之情 凄清婉转

六、布置作业

1、背诵《春江花月夜》全诗

2、用现代文的形式将这首诗的美好意境表现出来

作业参考答案：月亮出来了，从潮水中央，在江潮涌向海潮的地方。随着千万里春潮荡漾，千万里春江涨满月光。江水弯过芳香的平野，月照林梢，那繁花如雪。空中流洒着月色如霜，滩上白沙消失在霜里。江水碧澄澄，长天也碧澄澄，只剩下皎皎的圆月一轮。江畔什幺人最初见到江上月 江月又从哪年起默默照着人 人生一代代没有穷尽，江月一年年始终如一。不知江月等待什么人，只见长江送走东流水。一片白云飞去不回头，留给青枫浦一片离愁。谁家的游子今夜漂泊江船上 相思的人儿在哪座明月楼头 惹人的月影在楼上徘徊，该照见她那梳妆的镜台透进窗帘，卷也卷不去，泻满捣衣砧，掸了还来。苦苦眺望，却听不着你的声息，愿化为月光，流照千里外的你。千里月明，大雁不传你的音讯，鱼跃江心，空皱出满江的波纹。昨夜梦中，花落进悠悠江水，春要归去了，你却还不回家。花已经落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。西斜的月亮沉入茫茫的海雾，碣石，潇湘，望不尽山山水水的路。到底有几个人能踏着月色归来 落月摇荡着——愁人的情思满江的树。

3、从诗歌“花”“月”等意象中任选一个，写一段150字左右的小作文，要求描写、抒情、议论相结合。

范文： 春江的潮水涌动，仿佛和大海连在一起，这时一轮明月从地平线升起，远远望去，就好像从浪潮中涌出一样。明月与江潮相互辉映，波光闪耀于万里之遥，哪一处春江不在明月的朗照之中!江水弯弯曲曲地绕过花草遍地的春之原野，月色泻在花树上，像撒了一层洁白的雪珠。空中月光似天降流霜，江畔白沙与月光融成白茫茫的一片。江天一色，纤尘不染，一轮皎洁的孤月悬挂在半空中。

我所仰望的明月，在五千年历史的天空游弋。它越过秦汉，越过唐宋明清，在滔滔的长江中浸洗过，在滚滚的黄河中沐浴过，多少人的目光和灵魂被它朗照?李白问月：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”张若虚问月：“江畔何人初见月，江月何年初照人。”苏东坡问月：“明月几时有，把酒问青天。”月光在李清照的词里平平仄仄吟诵，月光在阿炳《二泉映月》的弦上流淌，月光蘸着花香在朱先生的荷塘上空朗照……我们托着月亮，一步一步想岁月纵深处走去，我们偎依在月我交融的怀里取暖。

七、课堂小结

这节课，我们通过朗读，感受到了张若虚笔下的春之画，江之卷，花之容，月之貌，夜之景，也品味了诗人与众不同的宇宙人生哲理。诗人认为人生的短暂的，而人类却是绵延久长，可以与江月共存的。同时，我们还赏析了诗中的游子思归和思妇相思之情，学习了诗人巧妙的手法。学习了这么优美的诗篇，今晚，仰望天空，看到那弯清冷的新月时，我们又能生出多少美丽的遐想啊?祝：今夜好梦!