如何弥合社会信任链条，是摆在微博面前的现实问题
可供选择的力量无外乎三种——政府、市场和社会
从现实情况看，市场化的手段在重塑微博公信力上是得力的
于是人们便将目光聚焦在政府和社会上，而政府理所当然成为了首选
人们寄希望于制度建设的得力
呼吁加强法制和信息认证机制 建设，完善微博的管理办法
然而，制度建设始终跑不过互联网传播平台的飞速发展
【2017人教版高一语文期中试卷及答案（下册）】
一、语言文字运用(共15分，其中选择题每小题3分)
1.下列加点字注音完全正确的一项是
A.昳丽(yì) 趿拉(jī) 自诩(xǔ) 孱头(càn)
B.伛偻(yǔ) 羁縻(mí) 撇弃(piē) 入殓(liǎn)
C.譬如(pì) 模样(mú) 氛围(fēn) 瞋视(chēn )
D.睥睨(pì) 堵塞(sè) 卮酒( zhī) 脂肪(zhǐ)
2.下列词语中错别字最多的一组是
A.赊帐 天高地迥 贻笑大方 言简意赅
B.烹饪 鞠躬尽悴 慷慨陈辞 礼尚往来
C.欺凌 大作付梓 盘根错结 诛连九族
D.黜恶 毛骨耸然 冠免堂皇 呼号糜及
3.下列加点词语使用恰当的一项是
A.历史总是存在着诸多缺憾，譬如贤达胜士众多，但湮没无闻者亦众多，所以古今文人墨客对此多有感慨。
B.如果有人拖欠格斯拉几双靴子的价款，竟心安理得地确信自己还是他的主顾，把自己的脚伸到他面前，那就不免有点儿太不应该了。
C.凭借过人的智勇，蔺相如不孚众望，终能完璧归赵，维护了赵国的利益。其抗节不挠、视死如归的精神亦为后人所称颂。
D.在“游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸"的季节，杭州部分地区竟然飘起了洋洋洒洒的雪花，又作东风十日寒。
4.下列各句中没有语病的一项是
A.中南卡通、秦时明月、夏达、翻翻动漫这些动漫形象、动漫名家、动漫企业，你都能在梦想专列里遇见，也为第十一届中国国际动漫节营造浓厚氛围。
B.保罗•沃克在出车祸罹难后，《速度与激情7》的拍摄进度受到很大的影响，原定7月上映的计划，看来不得不往后推迟了。
C.人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提高人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。
D.许多水果都有药用功效，如柠檬中含有柠檬酸、柠檬多酚及维生素C等成分就具有很强的抑制血小板聚集的作用。
5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)
如何弥合社会信任链条，是摆在微博面前的现实问题。________。________，________。________，________。________，于是，在这个时期，社会化的手段就成为治理微博乱象的“次优选择”。
①从现实情况看，市场化的手段在重塑微博公信力上是“不给力”的
②人们寄希望于制度建设的“给力”
③可供选择的力量无外乎三种——政府、市场和社会
④于是人们便将目光聚焦在政府和社会上，而政府理所当然成为了首选
⑤然而，制度建设始终跑不过互联网传播平台的飞速发展
⑥呼吁加强法制和信息认证机制建设，完善微博的管理办法
A.④②⑥①③⑤ B.③①④②⑥⑤
C.④②⑤⑥①③ D.③①②④⑤⑥
二、文言文阅读(共26分)
(一)课内文言文(共13分)
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何?”张良曰：“谁为大王为此计者?”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然，曰：“固不如也，且为之奈何?”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故?”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长?”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项王许诺。
6.下列句子中加点的词语，解释正确的一项是
A.素善留侯张良 善：善待
B.秦时与臣游 游：游玩
C.约为婚姻 婚姻：由结婚而形成的夫妻关系
D.籍吏民 籍：名词活用为动词，登记
7.下列加点的词意义和用法相同的一项是
A.谁为大王为此计者 而幸生也何为
B.不如因善遇之 因跪请秦王
C.夜驰之沛公军 今我睹子之难穷也
D.具以沛公言报项王 焉用亡郑以陪邻
8.下列选项中，理解错误的一项是
A.张良对刘邦忠心耿耿，即使是在项伯向他通风报信，告知项羽要大举进攻刘邦，劝他及早离开刘邦军队，不要与刘玉石俱焚时，他也没有动摇对刘的忠心.
B.项伯在夜见张良、刘邦后，回到军营对项羽进行了劝谏。其中“沛公不先破关中，公岂敢入乎”这句话是有根有据的。
C.刘邦关键时刻采纳谋士张良的建议，热情款待项伯，约为婚姻，借项伯的嘴向项羽诈称自己“日夜望将军至”“不敢倍德”，充分表现了他的笼络人心，巧舌如簧。
D.西方作品习惯于用大段大段的内心独白来表现人物心理，而中国古代作品如《史记》，
则擅长用极简练的动作与对话描写，表现人物的内在心理。
9.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
(2)距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
(二)阅读下面的文言文，完成10—13题。(共13分)
汲黯字长孺，濮阳人也。
黯学黄老之言，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指而已，不苛小。黯多病，卧闺阁内不出。岁余，东海大治。称之。上闻，召以为主爵都尉，列于九卿。治务在无为而已，弘大体，不拘文法。
黯为人性倨少礼面折不能容人之过合己者善待之不合己者不能忍见士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。
当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石来拜谒，蚡不为礼。然黯见蚡，未尝拜，常揖之。天子方招文学儒者，上曰：“吾欲云云”。黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐、虞之治乎!”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也!”群臣或数黯。黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎!且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何!”
黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。最后病，庄助为请告。上曰：“汲黯何如人哉?”助曰：“使黯任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育①亦不能夺之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”
大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏，其见敬礼如此。
注：①贲、育：古勇士陈贲、夏育。
10.下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A.黯多病，卧闺阁内不出 闺阁：内室。
B.岁余，东海大治 治：安定。
C.群臣或数黯 数：责备，列举罪状。
D.虽自谓贲、育亦不能夺之矣。 夺：夺取。
11.下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语相同的一项是
A.弘大体，不拘文法 B.数犯主之颜色
C.中二千石来拜谒 D.其见敬礼如此
12.用斜线(/)给下面句子断句。(3分)
黯为人性倨少礼面折不能容人之过合己者善待之不合己者不能忍见士亦以此不附焉
13.翻译文中画线的句子。(4分)
①甚矣，汲黯之戆也!
②且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何!
三、现代文阅读(共10分)
阅读下面文章，完成14—16题。
可惜了好大一片树
虞金星
①我国古时曾有敬字惜纸的传统。为什么敬惜，想来大致有两个理由。
②一是深畏文字。《淮南子》里记述“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”。《淮南子》这部书，神神怪怪的不少，但仓颉造字故事的这个版本，至少说明到汉代，人们对于文字的意义，已经有了强烈的认识。唐代张彦远在《历代名画记》里对此还有点解释：“造化不能藏其秘，故天雨粟灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。”你看，文字竟能揭示造化的秘密，洞察无迹的灵怪，笔头落得好，甚至能“惊风雨”，下笔怎能不慎之又重之。曹丕做魏太子的时候，写了篇《典论•论文》，讲文章是“经国之大业，不朽之盛事”，后来杜甫把这句话翻译成了一句诗，叫“文章千古事”。人身易朽，文章不灭，重视身后名的古人当然更加不敢懈怠：你要乱写不堪文章，一想到要千古被后人指指点点，当时就羞死了。二是爱惜纸张。古时纸张加工不易，费时费力，好纸更难得，所以才有用废弃的公文纸印书的故事，而“洛阳纸贵”，也未必不是因为纸张本就难得。爱惜纸张，几乎成了一种本能，据说到了元代，才有了变化。
③敬字惜纸，代表的是古人于文字慎重其事的态度。
④不过现在，这两个理由，似乎已被推翻。托了工业发展的福，大树一片片被伐倒送进工厂，纸笔变得唾手可得，自然也唾手可弃。总之，时势造出一代人，终于可以摆脱字纸的束缚，鼓荡纵横起来。
⑤无所畏惧偏偏又遇上充分供应，为文便不再慎重，亦容易向海市蜃楼看齐，堂皇而虚浮。时常见到房地产广告里扑面而来的浮夸口号，算是为文时无所不用其极的一例。“奢侈”、“至尊”、“贵族领地”等看起来独一无二，实际上滥了大街的且不说，“帝”、“皇”、“豪”、“郡”等更是被穷举排列组合而不息。这种用来夸饰自家富庶的“蜡”，经不起剥蚀咀嚼，就露出了寡淡的本质，甚至还有那么点朽味：皇帝被赶下龙椅一百多年了，再帝啊皇啊是给谁看的呢?
⑥更可虑的是“文长公”纷纷涌现。不久前旁听一个交流会，一位网络文学写手坦陈，在网上写作时时速数千字，高峰期每天能更新万字以上，难免文字累赘情节拖沓。而传统的文学写作，情形也未必谈得上多好。不少人似乎形成了一个奇怪的观念，两千字能说完的，不到四千字绝不打住。似乎文章不长，就无以显分量，仿佛就屈了自己的才，于是争先恐后晋级为“文长公”，只是这样就委屈了周敦颐先生，《爱莲说》多好，唯一的缺点就是短，看来还是那时纸张紧张惹的祸。
⑦不过，处在长不可遏的世界里，再回头读读卞之琳区区四行的《断章》，忽然有个奇怪的感慨：节制真是种美德啊!美德这种东西，你越缺的时候，越觉得它不可缺。
⑧话说回来，行文到此，仿佛听到一个声音：又可惜了好大一片树。果然知易行难。
14.请概括古人深畏文字的原因。(3分)
15.赏析第六段文中画线句子。(3分)
于是争先恐后晋级为“文长公”，只是这样就委屈了周敦颐先生，《爱莲说》多好，唯一的缺点就是短，看来还是那时纸张紧张惹的祸。
16.文章最后一段，作者为什么说“又可惜了好大一片树”?(4分)
四、默写(任选四句，4分)
17.(1)大阉之乱，____________，四海之大，有几人欤?
(2)凡四方之士，无不有过而拜且泣者，____________。
(3)大阉亦逡巡畏义，____________。
(4)今两虎共斗，____________。
(5)____________，徒慕君之高义也。
五、红楼梦阅读(5分)
18.贾母这边说“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。
有的.，“撑不住，一口茶都喷了出来”有的“笑岔了气，伏着桌子只叫‘嗳哟'”有的“早滚到贾母怀里”有的“笑着用手指着凤姐儿，却说不出话来”。
根据人物性格分析“笑着用手指着凤姐儿，却说不出话来”的人是____________。(3分)
A薛宝钗 B史湘云 C贾宝玉 D王夫人
19.有个唐僧取经，就有个白马来驮他刘智远打天下，就有个瓜精来送盔甲有个凤丫头，就有个你，你就是你奶奶的一把总钥匙。
李纨说的这里的“你”是指____________。(2分)
六、阅读下面材料，根据要求作文。(40分)
人天生求理解。可是理解之难，正在于它不仅需要双方梳着偏分、打着领带、彬彬有礼地互相打招呼，更需要把各自的表述放置到同一条生活之流之中。
——周濂
请以“理解”为话题，结合自己的生活体验与感受，写一篇不少于700字的作文。
【注意】①明确立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义。③文体不限，诗歌除外。④不得套作，不得抄袭。
参考答案一、语言文字运用(15分)
1.C A趿tā 殓liàn C脂zhī
2.D A赊账 B鞠躬尽瘁慷慨陈词 C盘根错节 株连九族 D毛骨悚然 冠冕堂皇 号哭靡及
3.A B不免，副词，免不了，应改为“未免”C不孚众望：孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望D洋洋洒洒：洋洋：盛大、众多的样子洒洒：明白、流畅的样子。形容文章或谈话丰富明快，连续不断
4.C A缺少主语 B中途易辙 D结构混乱
5.B
二、古文阅读理解(26分)
6.D A与...交好 B交往 C 古今异义，儿女亲家
7. B A动词语气词 C动词助词 D介词连词
8. B 非有理有据
9.(1)拒守函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王了。(2分)
(2)我派遣将领把守函谷关的原因是防备其他盗贼的出入与意外变故啊。(2分)
10.D 夺，使......改变
11.C A文法：古：成文法令 今：1.法制法规。 2.文章的作法。B颜色：脸色 C敬礼：尊敬礼遇
12. 黯为人性倨/少礼/面折/不能容人之过/合己者善待之/不合己者不能忍见/士亦以此不附焉(3分)
13.①汲黯愚直得太厉害了!(2分)
②何况我已身居九卿之位，纵然爱惜自己的生命，但要是损害朝廷，那可怎么办!(2分)
三、现代文阅读理解(10分)
人身易朽，文章不灭，重视身后名的古人当然更加不敢懈怠。(3分)?文字竟能揭示造化的秘密，洞察无迹的灵怪。?14.代表的是古人于文字慎重其事的态度：
15.反语。(1分)“文长公”讽刺那些以文章长度作为评判文章分量及自己才华的所谓的作家。(1分)《爱莲说》以精炼生动见长，如今却以相同的理由为其弊端。将此原因归结为时代纸张紧缺，暗讽当今充分供应的时代对文字缺乏敬畏，文字冗长寡淡。(1分)
16.
托了工业发展的福，大树一片片被伐倒送进工厂，纸笔变得唾手可得，却也唾手可弃。表达出作者对此的批判及惋惜。(2分)?
一个“又”字不仅趁机将自己调侃一番，讽刺自己也是被自己批评的这类人的一份子。同时借“知易行难”一句也表达出了想要改变的无力感。(2分)?
四、默写(任选四句，4分 )
17.(1)缙绅而能不易其志者
(2)斯固百世之遇也
(3)非常之谋难于猝发
(4)其势不俱生
(5)臣所以去亲戚而事君者
五、红楼梦阅读(5分)
18. D(3分)
19. 平儿(2分)
一、上海新华医院医生被刺事件
新华医院医生被刺事件发生后，上海市卫生局最初将该事件定性为“极为恶劣的严重伤害无辜医务人员的事件”。随着案情的进一步披露，人们开始质疑其中的一些细节问题。在媒体的再三追问下，上海市公安局针对公众及医务人员的质疑发出了三个“明确答复”，答复内容与上海市卫生局最初发布的新闻通稿内容有很大出入。
如果患方采取非正常途径解决医疗纠纷，医院通常的做法是报警，以保障医院的正常秩序和医务人员的安全，而无论事情的起因和原由是什么，医患双方基本的人身安全应该得到保障，在***在场的情况下仍然出现伤害事件，实在让人费解。公安回复公众质疑时表示，出***“没有采取非常激烈的强制措施”是“有原因”的。那么“有原因”是否可以成为伤人的合法理由？而“没有医闹，那些人都是家属”是否就意味着家属无论采取何种非法手段都不能称之为“医闹”？
医务人员的3个质疑：
案发头两天医院已报警，案发*********医院，为何还是发生这样的伤人事件？是否有“职业医闹”参与？20多个家属参与，为什么只抓了6个人？
上海公安的三个“明确答复”:
第一，没有医闹，那些人都是家属。
第二，警方接到报警之后，第一时间赶到了现场，在了解情况之后，并没有采取非常激烈的强制措施，是因为我们发现这里面是有原因的。一开始我们起到的作用也只能劝阻、调解。家属不是“无缘无故”地去闹，他们也是老百姓，我们得考虑双方的立场，人性化执法。
第三，到底造成什么样的伤害结果？最简单的，可以去看我们的验伤记录。根本没有像外界传的那样严重。
公安局新闻办一位警官说：“可能我这话说得不太客气，新华医院应该从自身找原因。为什么家属会做这么极端的事情？如果你真的是一个白衣天使的话，别人感谢你都来不及，为什么会这样做呢？家属有他极端的情绪在里面，做这个事情不太理性，但是，这背后的原因又是什么呢？”他透露：“……我不知道新华医院有没有介绍过，为什么这些家属会闹。是因为新华医院单方停药停了两天，因为患方钱不够。”
带着这些问题，《医师报》采访了中国医师协会法律事务部主任邓利强，就这三个答复中的法律问题进行探究。
任何情况下不能伤害医务人员
《医师报》：“医闹”特指一种行为还是一类人？参与闹事的家属可不可以称为“医闹”？
邓利强：目前对“医闹”的定义仍有争议，但普遍理解认为，“医闹”是指发生医疗纠纷后，不采取正常的途径进行合法维权，在医院用各种手段闹事就叫“医闹”。而如果有人以此为生，挑拨医患关系就称之为“职业医闹”。在答复中，认为参与闹事的人是家属，而非“医闹”的说法是混淆了概念。
无论是不是“医闹”，也无论是家属还是社会人员，任何情况下，都不能造成人员伤害。
警***作为造成“眼皮下”的暴力
《医师报》：医疗纠纷发生时，公安机关是否有权利介入？虽然是以“医疗纠纷”为前提，但因此发生暴力事件，公安机关是否有责任制止？
邓利强：医疗纠纷发生后，医患双方有合法的途径和渠道主张权利。医疗纠纷的原因可以通过鉴定等方式，得出合法且有证据效力的结论，用合法的方式主张权利是维护法律尊严的必然要求。不采取合法的途径本身并不应该给予同情，而对非法行为的纵容是“医闹”愈演愈烈的原因之一。
答复中，警方表示“他们也是老百姓，我们得考虑双方的立场，人性化执法。”但问题是家属进行“医闹”本身已经属于非法行为，作为掌握公权力的司法机构，出现了危害公共秩序和威胁人身安全的事件后，理应履行自己的职责，不能放任伤害事件的发生。如果伤害事件与警方的不作为或措施不到位有关联，则应该追究相关人员“不作为”的责任。
事件中，医院在伤害事件发生前两天***警，***出警后发生伤害事件本身性质就非常严重，更不能以医务人员受伤害的程度轻作为没有尽到职***托词***察的职责是保障人民群众的生命财产安全，在事件发生前报警***事发*****察在场的情况下，仍有人被伤害，这本身就说明了事件的严重性。对此警方不应反思吗？
认识错误是警方失职的根本原因
《医师报》：暴力事件中，“有原因”及一方受伤害的轻重是否可以作为“未采取强制措施”的理由？医院暴力事件中，警方应担负哪些职责？
邓利强：正如答复中所说“新华医院应该从自身找原因”，事实上，任何医疗纠纷的发生，院方都应该找原因，以杜绝类似的医疗纠纷发生。但作为一个司法机构，阻止暴力事件的发生，查找暴力事件的原因是其应尽的职责。答复中，如果“为什么这些家属会闹，是因为新华医院单方停药停了两天，因为钱不够”是警方“人性化执法”的理由，那么是不是说只要是有原因、有理由的暴力就应该被允许？显然这个逻辑不可能成立。这样的不当言论是对医生尊严的损害，也是对公权力职责的极大讽刺。
2007年，公安部、卫生部就提出了平安医院的建设，2009年又进一步强化，而效果如何？在建设平安医院的浪潮中仍然出现了新华医院这样的伤害事件。警方如果仍以“家属不是‘无缘无故’地去闹”的思路认识问题，平安医院又谈何“平安”。公安出警后，如果有强有力的作为，就会打击“医闹”的气焰，维护法律的秩序和尊严。而消极作为，恰恰会助长“医闹”的气焰。
医患关系紧张的态势持续了很长时间，经过平安医院建设，及《侵权责任法》、《人民调解法》的实施，在各方综合作用下，各地分别成立了人民调解委员会。对医疗纠纷的解决和暴力事件的解决还是有契机的。但制度的明朗仍有待执行的严谨来试验，正如谚语“徒法不足以自行”所说，法律无法自己执行，执行法律的人必须履行职责，才能让法律得以实施。这才应是公权力机关对法律精神的理解，忠实于职责的体现，同时也是对医患双方利益的恰当平衡。
二、“八毛门”事件以道歉收场 医患言和
事件回顾：
在龙岗开牙医诊所的陈先生最近喜得贵子，可是儿子降生以后，发现肚子有点鼓，深圳市儿童医院给孩子拍了十几张X光片后，要求给降生仅6天的新生儿做一场大手术。手术费用可能超过10万。然而学医的陈先生隐约觉得有蹊跷，他拒绝了手术，并带孩子到广州治疗，结果仅用8毛钱的药治好了孩子的病。9月5日，陈先生一家来到深圳市儿童医院讨说法。
媒体跟进：
2011年9月5日 下午，深圳新闻网记者和深圳电视台公共频道记者前往儿童医院采访了报料的陈先生和儿童医院医务科刘医生。当晚18:49分深圳新闻网首次报道了“医院要动十几万元的手术 最终8毛钱治愈”一文，引起广泛关注。
9月5日 深圳电视台公共频道18点新闻报道“8毛钱的病要动10万的“刀””。
9月7日 傍晚，深圳市儿童医院召开了新闻通气会，向媒体通报了医院调查的结果。深圳新闻网22:37记者发稿“深圳市儿童医院：本院诊断正确拒绝赔偿”。
9月12日 晶报报道“婴儿腹胀再次入院洗肠”。
9月15日 晶报报道“深圳儿童医院发邀请"八毛门患儿"家长不买账”。
10月20日 晶报报道“八毛钱治愈患儿”在武汉接受手术，患儿在武汉同济医院小儿外科被证实患先天性巨结肠。
10月28日 深圳新闻网头条报道患者父亲向深圳儿童医院道歉。
10月31日 深圳新闻网公开信：八毛门，我们的错和爱。
各方评论：
“八毛门”里的真相焦虑和纠结
■ 热点透视
“新生儿小强(化名)遭遇腹胀，深圳儿童医院建议做10万元的手术，而广州儿童医院的医生李成昌仅用8毛钱的药治好了孩子的病。”小强的父亲陈先生5日赶到深圳市儿童医院讨说法，向深圳儿童医院提出了10万元的赔偿。
当前医患关系紧张，医疗纠纷频发的现状，向来为舆论瞩目医院里的怨气苦情，当然也是老百姓目光关注的焦点。事件中“10万元与0.8元”的巨大反差，无疑是极具戏剧性的情节，于是将积蓄已久的情绪点燃。而“波子哥”(广东省卫生厅副厅长廖新波在网络上的昵称)的微博介入，则使得局势进一步地变化。
在廖新波就此事发表的博客文章《如何将10万：08的真相告诉大家》里，他坦承最初的判断是“就媒体报道而推论，这是一件技术误诊的事件”，但后来随着他关注的事态发展，想法又发生了转变，他认为“后来蒙在事实真相上伪装纸一层层地剥开，让真相显露在大家的眼前”。
那么，真相究竟是什么?廖新波只是“提醒有关部门抓紧调查。把事实真相告诉媒体。”由此公众就将疑团抛给了正处风口浪尖的院方。深圳儿童医院表示，经过医院专家组调查，陈先生意见严重歪曲事实，对于小强的病情处置完全符合规范，他们不会赔偿，欢迎舆论以及卫生监管部门来监督。如此针锋相对的态度，反映事件仍在真相掘进与官方撇清的拉锯中纠结。对这桩全国热议的重大事件，公众自然期待新公布的事实能给出一个相对更可以接受的交代。
就事论事的话，所涉及的院方处置和诊疗环节上是否妥当的问题，需要专业而有公信力的判断。而对此类纠纷的调查主体构成和方式，却往往摆脱不了“自家人关起门来调查”的质疑。专业判断和公众知情之间的鸿沟怎样填平，这是一个值得思考的问题。
跳出事件本身，这不仅是简单的医患话题，背后传递出异常丰富的信息。公众对其背后若隐若现(或者说到目前为止尚不明朗)的“过度医疗”疑点充满忧虑，进而将一些表述当成唯一可以抓得住的事实抒发感慨，加之医患沟通长期以来不畅乃至处于情绪对立状态，多种因素的复杂作用才最终导引出医院方面动辄得咎的尴尬。而“八毛门究竟是医术问题还是医德问题”这类言论，其实也正是这种焦虑的出气口。
另一方面，事实向来都是滚动而出，“真相”(或最接近真相的信息)的发掘总需要一个过程。就目前的事态进展而言，也许不少人相信“广州八毛搞掂”等表述过于武断，而通过更全面的信息发掘和参照相关的新闻报道，或许会改写他们对这一个案的观感：具体事件当中，医患强弱关系并非一边倒，因而也不再主题鲜明地构成对院方的控诉。
公众情绪的缓解和回归理性思考，医疗机构负面形象的改善，都有赖于更及时到位的调查介入、信息发布而媒体挖掘追逐的热点题材，为什么中间甚至必需具有一些夸张煽情的因素?这一类话题，很有可能成为后续思考的新角度。(来源：《南方都市报》 作者：林哲)
“八毛门”医患言和，还缺媒体道歉
备受媒体关注的深圳“八毛门”事件，近来以让媒体难堪的方式关上了大门。新生儿生病，家长带患儿到深圳儿童医院就医，医生诊断称需花数万元做手术，家长拒绝后将孩子转到另一家医院，声称花八毛钱就治好了病。医院一时成为众矢之的。可不久后孩子病情再恶化，家长将孩子带到武汉的医院，诊断结果与深圳儿童医院完全一致，处置方法也基本相同。家长因此向此前受到舆论冲击的医院公开道歉。
虽经过波折，可结局看起来还算不错：孩子在及时接受手术后已恢复健康，家长真诚道歉了，医院也接受了，称“理解家长爱子心切和当时的焦急心情”——冲突化解、医患握手言和的场景很是动人，可由此事件折射出的医患间的极不信任，以及在先前的冲突中撕开的医患裂痕，不是这种隔空的谅解可以弥合的。医患握手，媒体无法回避在此前报道中扮演的难堪角色：无疑，在这起医患冲突中，媒体带有偏见的报道起到了推波助澜的作用。
家长陈刚在公开道歉中说：因为自己对专业知识的无知和一时冲动，使得深圳儿童医院受到社会舆论的冲击——确实如此，问题首先出在家长的“无知”和“冲动”上，对事实的无知描述，误导了媒体，使媒体先入为主地将这一事件当成了“医院以高收费盘剥患者”的典型。
可是，在这件事上，媒体无法将自己假扮成一个无辜的受害者、受骗者。患者因无知和冲动，错怪了医院，可作为媒体，应该是医患间中立的第三方，一个客观的记录者和公正的旁观者，在医患发生冲突时站在不偏不倚的公允立场，用扎实的调查而不是想象的新闻去报道冲突双方的声音，而不能被某一方牵着鼻子走，先入为主地选择站在某一方利益的立场上。问题就在这里，在这起冲突中，不少媒体基本是被声称“八毛钱治好10万元病”的陈刚牵着鼻子走的，缺乏专业的报道和独立的判断：本能地相信他是一个受害者，而医院是乱诊断乱收费，轻易被“八毛钱治好10万元病”这个爆炸性的、对新闻人极具诱惑力的不实信息所俘虏，带着“抨击医疗乱象”的狂热，完成了一次对医院的“施暴”。
如果对患者夸张的描述保持一点儿警惕，多听听医院的声音，就孩子的病情多采访相关专家，多听听专业人士的判断，新闻就不至于如此被操纵了。可“八毛钱治好10万元病”的冲突是那么诱人，那么符合报道者对“医疗乱象”的想像，那么适合做大新闻，于是，急于消费公众情绪的报道者便在患者的一面之词下失去了客观的理性。
在类似的冲突中，很多媒体人所以先入为主地选择站到患者一方去抨击医院，可能因为有一天每个人都可能成为患者，而不会成为医生。“八毛门”正是带着这种偏见找新闻的产物——正因为我们某一天都要进医院，都要将自己托付给医生，更须呵护这种医患关系，而不是放纵这种“我们都是患者”的多数人暴力。每个行业，都有自己的职业伦理，在医生眼里，只有病人，然后是治病救人而新闻专业主义要求，记者做报道时也不能陷入身份的迷思中，作为一个报道者，眼中只应有事实和真相。
“八毛门”的始作俑者陈刚道歉了，我觉得，那些在此一事件中被牵着鼻子走的、对医院造成伤害的媒体和媒体人也应该站出来道歉——为自己的无知、鲁莽、偏见、肤浅、浮躁、对舆论的误导、对医院的伤害说声对不起。修复紧张的医患关系，离不开负责任的媒体。( 来源：《 中国青年报 》 作者：曹林)
“八毛门”：完美的句号和留下的问号
10月28日，“八毛门”患儿在武汉康复出院。当事人家长陈刚也发表了书面道歉信，承认深圳儿童医院此前诊断正确，向儿童医院医生护士说“对不起，请原谅”。(10月 29日《广州日报》)
“八毛门”一波三折。在经历令人眼花缭乱的变化之后，最后峰回路转，患儿家长用自己的道歉信为此事件画上了一个完美的句号，同时其余音缭绕出一个个问号。
何谓完美的句号?
道歉信终于还深圳医院了一个清白。回想“八毛门”事件的发展变化，最可能产生五味杂陈之感的大概是被置于曝光台上经历一一次次口诛笔伐的深圳儿童医院了吧?三人成虎、众口铄金，本来对患儿的诊断没有任何问题的深圳儿童医院，突然被置于舆论的风口浪尖上，陷入了百口莫辩的窘境。现在好了，当初的诊断被得到了验证，而患儿家长的道歉，更导致风歇雨停，云开日出。
道歉信在给社会一个负责任的交代的同时，也向社会展示了患儿家长自己的良知。回忆“八毛门”事件的发端，以患儿家长缺乏事实依据的揣测始，继而经媒体的添油加醋、推波助澜开始发酵，又通过社会的关注和诸多见风是雨、七嘴八舌的议论而形成高潮。但事情的真相毕竟是不以人们的猜测和议论为转移的，随着患儿病情和治疗情况的后续发展变化一步步印证了深圳儿童医院的诊断，“八毛门”患儿家属终于用道歉信的方式向社会和当事医院做出了一个负责任的交代。而“对不起，请原谅”这短短6个字，更向社会展示了一个现代社会公民应有的道德勇气和良知。尽管当初的无端猜测给当事医院的声誉和医务人员的心灵造成了难以弥补的伤害，但最后毕竟回归理性。知错能改，善莫大焉!
“八毛门”留下的问号何在?
首先，为何仅凭一个误解事实真相的患者家长的嘴巴就能误导媒体，并进而搅动天下舆论?作为个案，“八毛门”固然以令许多人意外的方式完美落幕，但却不该由此终止对其背后深层原因的探究。而显而易见的是，在弥漫在医患之间的信任危机得不到根本克服的情况下，“八毛门”关闭了，难保不会有这样那样的“五毛门”“六毛门”悄然开启。
其次，回顾事件的演变过程，尽管深圳儿童医院真理在手，但在一个时间内却处在令人尴尬的失语状态，即使说话，也在瞬间被淹没在网民口水的汪洋大海之中。可以想象，时至今日，如果患者家长回避事实顾左右而言它，是不是信者恒信，不信者恒不信?那么，在类似医疗事件中，医疗机构如何与包括患者和媒体在内的有关各方实行良性互动，如何运用手中的话语权向社会揭示事情真相，是一个必须予以重视的问题。
另外，患儿家长的道歉信为社会提供的最大警示是什么?传媒的望文生义，受众的围观猜测，使诸多一般性事件经媒体报道后迅速升温为真相被曲解的社会热点事件，并进而造成不良后果，而事情的结局呢?根本就没有任何赢家!在信息爆炸的当今时期，相关部门在满足社会知情权方面应负什么样的责任?公民如何在各类信息的刺激中保持自己的理性判断?这都是无法不正视的问题。如果社会舆论只能靠事件中矛盾的一方甚至一个人的良知才能引导到一个正确的方向，如果事情的真相只能靠一个人的道德勇气才能大白于天下，社会舆论健康导向机制的建立又从何谈起?社会安定的基础又何其脆弱?!(人民网-观点频道王秀华)
央视网评：“8毛门”原来只是我们希望的“真相”
“8毛门”近日波澜又起。9月14日《南方日报》报道，中秋节陈先生带孩子前往广州复诊，孩子情况也比较严重。消息很快在网络发酵，网友很快印证了患儿现住在广州儿童医院新生儿外科54床。
孩子的病情到底出现了什么情况，目前媒体还没有进一步确认。但是有一点可以肯定，陈先生之所以强调带孩子去广州“主要是学习洗肠”而非“孩子病情加重”，是因为此前他对媒体称“用8毛钱治好10万元病”。在这一事件中，孩子成了陈先生和医院博弈的一粒“棋子”。
“用8毛钱治好10万元病”，这一事件被媒体传播引起网民围观时，围观的背后弥漫着的是对医院不信任的社会情绪。在医院逐利、医生收入普遍与科室收入挂钩、医患纠纷不断的现实背景下，用8毛钱治好10万元的病，这一事件恰好能印证医院的“无良”。然而从目前来看，“8毛钱治好10万元病”并非“真相”，而只是一个符合公众期待的“真相”罢了。当孩子病情加重进而复诊的消息传播开来时，公众对此前陈先生的“坚持”的做法，实在是五味杂陈。但无论如何，孩子的健康是第一位的，无论是陈先生还是围观者的公众，都不应该以牺牲孩子健康隐瞒孩子病情为代价，以此来“印证”我们所希望看到的“真相”。
由于“8毛钱治愈”事件的传播，已有相似病情的新生儿家长在医生建议做手术时选择拒绝，因为很多家长相信了“8毛钱治愈10万元的病”，所以他们更加不再相信医生。但如今看来，“8毛钱治愈”只是陈先生的一面之辞，而且陈先生的孩子确实又复诊住院，这说明“8毛钱治愈”只是我们的“幻想”。在医患关系紧张的现实背景里，一些医生确实会做出“不道德”的事情，但在生死关头，我们是不是还是应该相信医生，相信专业判断，而不要轻易做出所谓的道德判断耽误病情?
我们当然不应该用道德判断去评价患儿家长们为了维护正义而耽误孩子的病情，家长们的拒绝中凝聚着他们对医院不信任，而这种不信任从哪里来?无非是因为医院长期以来的“不道德”所结下的恶果。但是在一定程度上说，“医德归医德，科学归科学”，我们并不能因为医德的沦落而完全不相信医生对病情专业的判断。
当“8毛钱治愈10万元病”的消息传播时，它加剧了患者与医生信任链条的断裂，后果是更多患儿家长开始抗拒医生的建议。而当我们发现“8毛钱治愈”只是一厢情愿的“幻想”，陈先生的孩子不得不继续入院复诊时，现实中这不幸的一棒似乎又在一定程度上又弥合了患者与医生不信任的链条。当更多家长看到陈先生目前的遭遇后，他们或许不再像最初那般抗拒医生的收入建议，他们可能会更倾向于医生的专业意见。
然而，无论如何这都不能算是医生的胜利。撕裂患者与医生间信任链条断裂的是医德的沦丧与医院过分逐利的欲望，那么若想修复这条信任链条，唯有从修复医德重塑医院公益性入手。我们并不能指望靠类似陈先生这样的“判断失误”来缓解医患之间的矛盾。从这个角度来看，“8毛钱治愈10万元病”只是我们所希望的“真相”这一案例，也有着一定的标本价值。(
社会是一个包容和多元的世界，人们的思想不再受意识形态领域的制约，也不再受政治因素的制约。因此，人们的思想和意识不再被禁锢，人性的精神得到极大的解放，同时，由于国家的改革和开放的力量，人们的生活水平越来越好。但是在这种大气候下，人们之间的关系越来越微妙，特别是人们之间的信任感也处于危机之中。人们把钱袋挡得越来越紧。随着人们生活水平的提高，人们之间的相互依赖越来越低，对相互支持的需求也越来越低。生活中的温饱问题已经彻底解决。即使生活中遇到一些困难，自己能解决的也可以自己解决，不求别人帮助，渡过难关。
人们谈论金钱变色。现在的人都很敏感，很排斥周围的人借钱，谈论钱的问题基本上是拒绝的。人们经常可以人与人正常交往，但以不谈钱的态度保持与他人的正常关系。光说钱，关系就没用了。人与人之间的关系越来越净化。人与人之间的往来基本上是选择生活水平和收入不相上下的朋友，而不是同等级别的人，基本上不来往，避免经济利益关系造成的相互伤害。人与人之间的关系越来越难处理。不管是一个单位的同事，还是朋友、邻居、同事、同学、亲戚，只要找你，肯定有事，什么事都不上三宝殿。所以人们经常对彼此非常警惕和敏感。多一事不如少一事，往往是帮助别人，自己赚钱，人情淡薄，还得不到很好的接受。钱谚语。
现在的人喜欢孤独。即使有时间，也要尽可能和家人在一起，或者和和自己同等级的朋友出去玩，用费用AA制，避免经济利益之间的差异等造成的心理不平衡。在一个单位工作，总是同事做小报告，争利，帮助帮派，打闹，伤害人，甚至陷害忠良，严重伤害人与人之间的正常关系，对当事人怀有一辈子的怨恨，失去人与人之间的正常信任。人与人之间不能有来往。有来往的话，时间长一点，人性的恶劣就会显现出来。狗人都吃醋，吃醋的范围包罗万象，甚至看别人都好。吃醋的人有生气的心，很可怕。
展示了人与人之间的经济利益、是否平衡方面的心理问题、人与人之间的利益引起的无辜伤害的心理阴影问题。原来人们之间的信任是纯洁的，有困难的，互相帮助，有问题的，互相负责，互相支持，互相爱，互相支持，一个人有困难，大家都帮助，大家拾柴，火势要高。但是现在人们之间失去了相互的诚意和诚实，信任感引发了危机。人们为了保护各自的利益，对任何人都没有信任感。信任的意义是诚信、诚实。如果有人破坏其意义，人们之间的信任感就会消失，在整个社会引起强烈的反响，人们之间的关系越来越现实，越来越有利可图。
一个社会一旦丧失最基本的信任，就将很快变成一盘散沙。
而社会的信任，也分为两种。
一个是“人格信任”，一种是“系统信任”。
人格信任是人与人之间的信任，是一个人对邻居、官员、合作伙伴、陌生人的信任。
系统信任是人与系统之间的信任，是一个人对政府组织、民间团体、媒体、城市系统的信任。
一个社会正是由于这两种信任，才凝结出它的文明，它的生命力。
因为在中国的文化传统中，政府是规则的制定者和维护者，民众对政府的信任，很大程度是一般意义上的社会信任的基础。要重塑社会信任，必须以我们的政府为主导。即政府在重塑社会信任中起主导作用。因为，政府作为社会管理与服务部门，承担着公共服务职能，他的一言一行、一举一动牵动着国家的发展与稳定，政府起着决定性的作用。政府可以从几个方面加以重塑社会信任缺失问题。1、建立健全社会信用体系，完善社会信用监管处理机制。达到以记录社会主体信用状况，揭示社会主体信用优劣，警示社会主体信用风险，并整合全社会力量褒扬诚信，惩戒失信的目的。2、用政策、法律等手段，鼓励和支持社会组织参与社会管理，增加政府与民众之间的沟通，激发民众参与社会管理热情，畅通信息、利益诉求表达渠道，增进双方信任。3、加强对企业的社会责任思想教育，强化他们以人为本、科学发展的理念，对不法商家严厉打击，监管企业行为，树立一个良好的企业发展环境。4、提升民众的社会公德觉悟，用优秀传统文化育人、用社会责任要求人、用优秀作品感染人、用朴实、平凡的真人真事感动人。以建立良好的互相信任关系，促进和谐社会建设，助力经济发展。
