食物链 指的是什么

食物链是指生物相互制约、相互依存所形成的食物网络关系。食物对任何生物来说都是极为重要，它是能供应生活所需的能源，修补受损机能及生长之用。而吃和被吃的行为在生物之间是互相紧密连系的，这就促成了食物链的形成。

食物链类型可分为4种：捕食性食物链、寄食性食物链、腐食性食物链和碎食性食物链

如草原生态的食肉动物—食草动物以及昆虫—鸟类等，它们互相制约，共生共荣。它们之间的关系是对立统一的，自然和谐的。在非洲大草原，以狮子、猎豹和猎狗为代表的食肉动物专吃食草动物，它们对角马甚至斑马的猎杀是凶残的，但这种残酷的捕杀既是食肉动物生存繁衍的需要，同时也是保持草原植物繁茂和生态平衡所必不可少的因素。如果没有食肉动物对食草动物的控制，食草动物就会迅速发展起来，当食草动物发展到一定数量，草原就难以承受，草原退化，食草动物也就失去生存和发展的条件。食肉动物对食草动物的捕杀，不仅能控制食草动物种群的数量，从某种意义上说同时也是提高食草动物的质量。生物学家经过长期的野外考察证明，食肉动物在猎捕过程中，选择的对象往往是病残弱小的食草动物，这无疑有利于物种的优胜劣汰。从这一点说，食肉动物对食草动物的凶残捕杀，就显得自然合理，天经地义了。

食肉动物以食草动物为食，在控制食草动物种群数量的同时保护了草原，各类飞鸟对昆虫的捕食和食肉动物一样，也起到保护草原的作用。而飞禽走兽的粪便则成为上好肥料，促使各种植物的生长。这种以植物为主体，食草动物、食肉动物以及昆虫—鸟类为客体所形成的食物链，对维护草原的生态平衡都起着不可忽视的作用。呼伦贝尔草原，是我国北方最大的草原之一，那儿牧草丰茂，牛羊成群，是我国最大的牧业基地。可是，历史上由于这儿野狼成群，对牧业的发展构成严重的威胁，为了保护人畜的安全，当地牧民曾经组织过大规模的猎捕野狼活动，使野狼的数量锐减，剩下为数不多的狼再也不敢以草原为家，以牛羊为食，统统搬到深山老林里去了。野狼不见了，畜牧业空前发展，在牛羊种群不断增加的同时，野兔以惊人的速度发展起来，野兔和牛羊争食牧草，草原难以承载，导致草场急剧退化，使草原面临沙化的危险。

事实使人们认识到，食物链的任何一个环节一旦出现了问题，灾难也就快要降临了。野狼在饥饿的时候，固然偷猎牛羊，但在正常情况下，野狼是以野兔为食的。从这一点上说，是野狼控制了野兔的繁殖和发展，避免了野兔和牛羊争食的现象，保证了草原的正常生态环境。当牧民认识到这一自然规律后，对野狼也就宽容了许多，再也不谈狼色变、见狼就打了

生物链也可以理解为自然界中的食物链，它形成了大自然中"一物降一物"的现象，维系着物种间天然的数量平衡。

生物链指的是:由动物、植物和微生物互相提供食物而形成的相互依存的链条关系。这种关系在大自然中很容易看到。比如:有树的地方常有鸟，有花草的地方常有

昆虫

。植物、昆虫、鸟和其它

生物

靠生物链而联系

在一起

，

相互依赖

而共存亡。

生物链的例子常常就在我们身边，而且使

人类

受益非浅。比如:植物长出的叶和果为昆虫提供了食物，昆虫成为鸟的食物源，有

了鸟

，才会有鹰和蛇，有了鹰和蛇，鼠类才不会成灾……。当动物的

粪便

和尸体回归

土壤

后，土壤中的微生物会把它们分解成简单化合物，为植物提供养分，使其长出新的叶和果。就这样，生物链建立了自然界物质的健康循环。

生物链也可以理解为自然界中的食物链，它形成了大自然中“一物降一物”的现象，维系着物种间天然的数量平衡。

故答案为：食物链；食物网；

问题二：原因和结果是什么关系 原因和结果之间的关系是辩证关系

原因和结果之间的关系是辩证关系。原因和结果既相互对立，又相互依赖，相互转化，相互作用。

第一，原因和结果的对立。

在一个具体的因果联系中，原因就是原因，结果就是结果，二者不能混淆和颠倒。如果“倒因为果”或者“倒果为因”，就会歪曲事实，得出荒谬的结论。例如，摩擦生热，决不是“热生摩擦”。侵略者的侵略引起被侵略国家人民的反抗。侵略是原因，反抗是结果。如果颠倒因果，把被侵略国家人民的反抗说成原因，把侵略者的侵略说成结果，就歪曲了战争的事实，就是十分荒谬的强盗逻辑。

第二，原因和结果的相互依存

原因和结果是相对而成立的。原因相对于它所引起的结果，才是原因，同样，结果只有相对于引起它的原因，才成为结果。任何原因都必然引起一定的结果，没有“无果之因”。例如，“读书破万卷，下笔如有神”，“多一份耕耘，就多一份收获”，“多一份劳动，就多一份果实”，“违背规律，必遭惩罚”，“多行不义必自毙”都从正反两个方面说明了原因必然引起结果的道理。任何结果都是由一定的原因引起的，没有“无因之果”。例如，周恩来总理曾经写道：“没有耕耘，哪来收获？没播革命的种子，却盼共产主义花开！梦想赤色的旗儿飞扬，却不用血来染它，天下哪有这类便宜事？”

第三，原因和结果的相互转化。

在一个具体的因果联系中，原因和结果是严格区别的。但是，在事物因果联系的长链中，一种现象在一种联系中是原因，在另一种联系中则是结果，反过来也是一样。例如，在摩擦生热、热引起燃烧、燃烧引起爆炸的因果链条中，热是摩擦的结果，又是燃烧的原因；燃烧是热的结果，又是爆炸的原因。

第四，原因和结果的相互作用。

在原因和结果的关系中，不仅原因引起结果，而且结果也反过来作用于自己的原因，引起原因的进一步变化，这就是“互为因果”。例如，经济的增长推动了教育的发展，而教育的发展又反过来促进经济的增长。这是一种良性循环。反之，经济的落后导致了教育的不发展，而教育的不发展又导致经济的落后。这就是一种恶性循环。我们要坚定不移地实施科教兴国战略，使经济和教育的发展步入良性循环。

原因和结果构成对立统一关系。 在因果链条的某一特定关系中，原因和结果有着确定的界限，它们之间是相互排斥的，原因是原因，结果是结果，不能倒因为果，也不能倒果为因。在事物发展

的一般因果链条中，原因和结果又是相互依存、相互转化的：同一现象，在一种关系中是原因，在另一种关系中，又可以成为结果，反之，也是一样。在同一因果关系中，原因引起结果，结果又反作用于原因，构成互为因果的关系。

因果联系具有复杂性和多样性的特点，一因多果，一果多因，多因多果。在多因中还有内因和外因，主要原因和次要原因，客观原因和主观原因等。多果中有主要结果和次要结果，积极结果和消极结果等。

正确认识和把握客观事物的因果联系是做好一切工作的重要条件。要重视研究事物发展中的因果联系。根据客观事物的发展规律，善于估计工作的后果。社会实践中要求以唯物辩证法为指导，实事求是地总结经验，具体分析工作成败的原因，不断增长才能，搞好工作。

（1）原因和结果的联系是事物或现象之间引起和被引起的联系。引起一定现象的现象是原因，由原因引起的现象是结果。

（2）原因和结果之间的关系是既对立又统一的关系

首先，原因和结果是对立的。在具体的因果联系中，原因就是原因，结果就是结果，二者不能混淆和颠倒。这是原因和结果区别的确定性。

其次，原因和结果又是统一的，表现在：

第一，原因和结果是相互依存的。

第二，原因和结果在一定条件下相互......>>

问题三：因为所以是什么关系 因果

问题四：因为所以是什么逻辑关系 就是“充分条件”丹“必要条件”的关系！

因为A所以B，那么A 是B的充分条件；

因为B，所以A，那么A是B的必要条件；

如果因为A，所以B，同时有因为B，所以A，那么A是B的充要条件；

所以，如果A能推出B,

那么非B能推出非A,

但是

非A不能推出非B。 B不能推出A。

问题五：什么叫关系链？ 社会中人与人之间关系的总称。马克思指出：人的本质是一切社会关系的总和。此意即为社会关系源于人，因为有了人类，人与人之间便产生了各种复杂的关系，这些关系就统称为社会关系。 从关系的双方来讲，社会关系包括个人之间的关系、个人与集体之间的关系、个人与国家之间的关系；一般还包括集体与集体之间的关系、集体与国家之间的关系。这里集体的范畴，小到民间组织，大到国家政党。这里的国家在实质上是一方领土之社会，即个人与国家之间的关系就是个人与社会之间的关系，而个人与世界的关系就是个人与全社会之间的关系。 从关系的领域来看，社会关系的涉及面众多，主要的关系有经济关系、政治关系、法律关系。经济关系即生产关系。此外，宗教、军事等也是社会关系体现的重要领域。 编辑本段社会关系的分类随着人类改造自然、改造社会的实践活动日益深入和扩展，历史地形成了复杂多样的、多种层次的社会关系。马克思主义哲学科学地揭示了各种社会关系之间的从属关系，据此将社会关系分为物质关系和思想关系两种基本的类别。物质关系是人们在生产活动中形成的、不依人们的意识和意志为转移的必然联系，思想关系是通过人们的意识形成的关系，它是物质关系的反映（见物质的社会关系和思想的社会关系）。对社会关系还可以从其他一些角度进行分类：①从社会关系的主体和范围，可以划分为个人之间的关系，群体、阶级、民族内部及相互之间的关系，国内和国际关系等；②从社会关系的不同领域，可以划分为经济关系、政治关系、法律关系、伦理道德关系、宗教关系等等；③从社会关系包含的矛盾性质，可以把社会关系划分为对抗性关系和非对抗性关系。对抗性关系是涉及双方利益根本对立、往往要靠强制手段来维系或解决的矛盾关系，通常指剥削阶级与被剥削阶级之间的关系、敌我之间的关系。非对抗性关系是涉及双方根本利益一致，可以通过批评、说服、调整的方法去解决的矛盾关系，通常指人民内部的关系。 编辑本段社会关系系统一定社会历史阶段的各种社会关系，构成社会关系系统，即社会形态。在这种系统中，诸种社会关系不是杂乱无章的堆积，而是具有一定的秩序与规律的有机整体。其中生产关系构成经济基础，反映经济基础的要求和特点的各种思想关系是上层建筑。不同的社会关系之间,存在着从属、包含、相互渗透和相互制约的关系,它们各自居于一定的地位，分别起着不同的作用。物质关系决定思想关系，思想关系又反作用于物质关系。社会关系整体系统决定和制约着作为这一系统构成部分的各个社会关系，各个社会关系也对整体系统起着一定的影响作用，特别是占据主要地位的社会关系对整体系统的性质和发展、对其他社会关系的发展起着决定性的影响作用。一般说来，经济关系的性质决定着整个社会关系系统以及其他个别社会关系的性质。在剥削阶级占据统治地位的社会中,对抗性的社会关系居于主要地位,社会关系系统的性质就是对抗性的。在社会主义社会中，人民内部的非对抗性的社会关系居于主要地位，社会关系系统的性质就是非对抗性的。 无论个别社会关系或社会关系系统，都是具体的历史的，是随着历史条件的变化而演变的。其演变的规律大致是：生产力的发展直接促使物质关系发生变化，进而要求种种思想关系相应地发生变化，从而导致社会关系系统的根本变化。人类历史已经多次发生社会关系系统的质的变化，这就是由原始的非对抗性的系统演变为对抗性的系统，即由原始社会演变为奴隶社会、封建社会、资本主义社会，20世纪以来，又先后在一些国家演变为社会主义的非对抗性的系统。 编辑本段社会关系的困境在社会关系研究中，关注社会关系遭遇到的困境，是一个新的命题。唐震在《接受与选择》中首次揭示了这一......>>

问题六：现在物价上涨都是因为什么关系呢？ 中国正在面临着物价全面上涨的炙烤，从“逗你玩”、“蒜你狠”、“姜你军”、“糖高宗”，老百姓生活的豆类、大蒜、生姜以及蔗糖，全线上涨，菜价也到了“元时代”，一些农产品还全线告急，比如说棉花。玉米、小麦等等凡是沾上农产品的，大部分都大涨了。不仅农副产品上涨，像电价、水价、煤价、油价涨价的幅度都让老百姓如坐针毡，切实感受到工资不涨生活成本天天涨的压力。房价涨了就不说了，房租上涨确实让很多白领受不了，既买不起也租不起了，所以，前段时间，有白领们逃离北上广的传说。即使买了房的房奴，生活成本上升，更使得他们苦不堪言。 这一轮物价上涨，是在我们的意料之中的。这次物价上涨，有一个特点，就是资源类、资产类、能源类、农产品类的价格上涨，而工业品涨价幅度不明显。这就说明，这次物价上涨，并代表经济过热，而只是说明，经济结构畸形化程度在加深。 第一，货币供应量大幅度增加，而没有严格的信贷监管，导致这些信贷资金成为炒作热钱和游资，全面掀起一轮炒作老百姓基本生活用品的新 *** 。破坏了房地产储蓄池，导致热钱喷薄而出，到处危害四方，让老百姓的生活成本大幅度的上升。当对房地产调控的初期，我就知道，会有这么一个结局的，我们也多次撰文警示过。 第二，人民币升值，导致国内部分实业受到压制，由于民企生存的领域多为竞争过剩的产业，生产越多死得越快，而垄断产业现在的玻璃门总是不开，导致这些产业资本游资化，去年他们屯兵楼市，将房地产作为储蓄池，今年房地产调控将他们挤出来，所以，就有了热钱到处为患，各种物价处处冒火的局面。 第三，美元贬值，导致国际大宗商品和资源、能源价格上涨，对我国也有输入效应。人民币升值，确实以人民币计价的资产提高了，这对于境外热钱很有吸引力。而美联储定量宽松的货币政策，放出的钱不是用于美国的生产需要，而是直接给了金融机构，变成各种热钱潜伏到我们国家来了。他们在某种程度上，也推高了我国的物价。 第四，就分类来看，粮价和农副产品价格上涨，一部分与天灾有关，导致供给减少，一部分是上述归化的游资炒作所致。就房租价格上涨来看，是与房地产调控密切相关，房地产调控加剧了供给与需求的矛盾，导致房价未跌房租上涨的困局。就资源和能源，比如油价电价上涨，多半是由于垄断利润的需求所致。垄断公司将成本上涨的压力转嫁给百姓，缺乏基本的竞争精神。 第五，需要特别指出的是，包括美联储在内的世界各国，为了应对金融危机和实体经济的通缩居民，采取的宽松的货币政策没有错，直到现在还需要坚持，但是，有些国家将信贷资金转成了炒作资金，不仅使得负债累累的居民还要忍受高物价的透支，错误就产生了。不要将物价上涨归咎于适度宽松的货币政策，没有适度宽松的货币政策，实体经济增长率和失业率，不知道惨到哪里去了，也没有现在讨论物价上涨是好是坏的心情了。但是，像加息那样管理物价上涨，无疑是让实体经济更加通缩，实业资本游资化和热钱化更加离谱，而境外热钱正愁着你不加息呢，现在加息等于放开管涌通道，这对于中国制造和中国的物价，都是非常不利的。况且，紧缩货币政策在2007年那一轮物价上涨过程中，起到的只是反作用，这样的历史教训，一定要接受。 明白了物价上涨的原因所在，我们就能采取应对的措施。 第一，保持适度宽松的货币政策，这不是为了多印钱的，而是为了实体经济不止于硬着陆，大量中小民企不至于因缺乏资金而破产，工人不至于大量失业找不到工作。但是，这里一定要监管好信贷政策，那些超级公司拿着巨额信贷资金干得是破坏市场基础的事情，坚决限贷款，将有限的信贷给饥渴的民企，让他们去扩大就业，增加居民的可支配收入。 第二，不要......>>

问题七：因为所以因果关系虽然但是转折关系那么其他关联词语是什么关系。 比如，不但而且――这是递进关系；要么要么，与其不如，或者或者――这是选择关系；首先，然后，接着，最后――这是承接关系。只要就，这是条件关系

（1）A、B、C、D是初中化学常见的物质，四种物质均含有铜元素，且铜在化合物中均为+2价，A为单质，所以A是铜，C溶液呈蓝色，D为不溶于水的蓝色固体，B和铜可以相互转化，所以B是氧化铜，C可以是硫酸铜，D是氢氧化铜，经过验证，推导正确，所以B是氧化铜需要和酸类发生反应才能转化成C；

（2）D→C的反应是氢氧化铜和硫酸反应生成硫酸铜和水，化学方程式为：Cu（OH） 2 +H 2 SO 4 =CuSO 4 +2H 2 O；

（3）铜和氧气反应生成氧化铜的反应属于化合反应，氧化铜转化成铜的反应属于置换反应，氧化铜和硫酸的反应属于复分解反应，氢氧化铜生成氧化铜的反应属于分解反应，所以该转化图中，包含的基本反应类型有4种．

故答案为：（1）酸类；

（2）Cu（OH） 2 +H 2 SO 4 =CuSO 4 +2H 2 O；

（3）4．

当盆地沉积速率与周围的构造隆起直接有关时，则砾岩的沉积可能说明构造活动的次数。这种关系体现的是同构造期沉积。

山脉隆升速度与盆地剥蚀速度的对应性关系，可以从山脉的剥蚀量、盆地沉降量和沉降热历史中体现出来。沉降/剥蚀速率、沉积中心的迁移、盆地格局的变化等的不同，同样可以反映在构造作用过程的差异上。综合建立一个具有运输作用阶段性划分的动力作用模式组系、沉积/沉降和剥蚀/抬升体系以及构造流变模式问题，也正是大陆岩石圈几何学和运动学研究的复杂性所在。以往偏重于一个造山带或盆地或同样局部区域的构造及其演绎的局部模式的建立，无法解决造山带与盆地演化的相互关系。

造山带演化的研究不仅能提供盆地演化的形成期次、特征，也能提供构造圈闭与非构造圈闭的距离和特征。因而研究造山带的演化历史对相邻的盆地，特别是对于有利或不利区域的远景评价、勘探等，在理论和经济效益方面的成果将是非常有益的。国外对于造山带（如阿尔卑斯、海西、阿巴拉契亚及南美安第斯造山带）等的研究非常深入；同样，对于北海、密歇根盆地及中东等地区，由于经济需要，研究也相当深入，而且非常重视造山带与盆地的演化关系。如美国伊利诺伊克拉通盆地的后期构造改造与阿巴拉契亚造山带的形成（Heidlauf et al.，1986）、中东油田长垣的形成演化与造山带的形成演化相结合，盆地演绎的基底构造、应力作用的性质、方向和范围可以通过造山带来研究。尤其是盆地的基底构造及其演化、沉积物源供给、盆地发生沉降和沉积过程中气候环境的变化等，单纯的盆地内部沉积序列和沉积热历史无法提供完整的和系统的盆地形成与演化过程序列。

盆地构造或含油气盆地研究的基本框架是构造地质特征及演化序列，涉及盆地内不同阶段的不整合。而剥蚀不整合或角度不整合的出现，往往代表着不同的生油岩形成、演化或终结时间，进一步的研究则可从时间来限定其厚度，亦即t—h曲线。除此，与盆地内的构造变形期次有关联的油气的运移和再运移、成烃期次、时间、过程和演化特征，如果深层的油气形成时间与边缘构造时间吻合，则完全可以分析或定量化地研究某一区域的演化，而这些绝对年龄、剥蚀量可以从盆地与造山带边缘及造山带内部清楚地进行对比和计算。

因此，物质的定义，既包括有形的客观实在，也包括无形的客观存在，一言以蔽之曰，物质就是精神意识之外独立的客观存在。物质可以被认识和被运用。

什么是物质？如果溯本求源，“物质”这个词应该来源于“物体”。物体有形状有大小；有软有硬，有轻有重，物体千差万别各有属性。而物体可以分割，“一尺之椟、日去一半，万世不竭”。当物体分割到无限小的时候已经没有形状只剩下它的质，即本质属性了。虽然无法分辨它们的形状但本质仍然存在。铁就是铁，棉就是棉，火就是火木就是木，铁不会变成棉，棉也不可以变成铁；木可以变成火，火不可以变成木。所以叫做“物质”。中国古人认为物质由“金木水火土”五种最基本物质构成。古希腊人也开始认为物质由水有火由土由气构成。但他们不是认为它们是平行关系，是一个渐进认识过程。后来认为是有最基本的“以太”构成。随着分析实验研究的进展，发现世界万物是由元素构成。元素的最基本粒子是由原子构成。各种原子都有一个共同点；即内有原子核，外层有电子。各种元素的区别在于它们的内在的原子核质子不同外层电子的数量不同。这是现代人对物质概念的最普遍理解。世界万物虽然千差万别，有机的和无机的，有生命的和无生命的，所有的可见物都是由物质构成。宇宙万物都是物质。大到恒星、星系；小到蚂蚁、原子，无不是物质的表现形态，物质的运动形式。物质以自己形式运动，以自己的形态存在。物质的运动形式和存在形态不以人的意识为转移。

人也是物质的一部分，人以自己特有的形态存在，以自己的形式运动发展，经历了生存发展进化、进步的发展演变演化过程，并且仍然在不断进步演变当中。

人与万物的区别就在于人有主动的思想意识。人的思想意识，使人不同于其他万物不同的异常复杂性。

我作为人的一分子，也同样有主观意识，受人类 社会 异常复杂性的影响。

人受衣食住行等生活条件的制约，同样受“宇宙是什么，世界是什么， 社会 是什么”等世界观的影响。人生命短暂，一生的长度与人类 历史 发展相比微不足道，与世界宇宙长度比起来更是“白马过隙”仅仅是一瞬间。但这一瞬间怎样活过？就有了价值。怎样活？就是人的价值观和人生观。

人受衣食住行等物质条件的限制和诱惑以外，人更是受世界观价值观人生观的影响。

人类 社会 充满了矛盾。但正是矛盾促进了人类 社会 的进步和发展。一个对人生充满了爱的人，就想为人类的进步和发展做点什么，为人类的幸福贡献一点什么。而有人意识到人生的短暂就想从 社会 获取一点什么，在短暂的一生中尽量享受一点什么。有人觉得自己过得幸福和快乐，就要感恩感谢世界，感谢世界万物给自己带来的一切；有人觉得自己生活状态不尽如意就要自己去奋斗，通过自己的努力去改变生活。这就是人跟人的区别。

而这一切都受“我”的思想意识支配。因此，就有了“小我”和“大我”的区别。

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人与物质的关系在于：除了人也是物质的组成部分受物质运动的自然法则约束之外，人与物质的关系是：人可以认识物质世界，人可以认识物质的存在形态和运动形式，从而形成“知识”，用知识可以改变物质世界！起码在人类力所能及的范围内改造物质世界！这是其他所有的生命物质所不能达到的人类的伟大之处！人类可以主动改变人类的 社会 环境，营造出符合自己愿望的生存方式方法，这也是这个世界上所有的有生命物质和无生命物质所没有的伟大的特性。这一切也都与人类的主观意识有根本的联系。

但在怎样发挥主观意识的作用方面，人类有了重大的分歧。一种是“唯意志论”认为精神决定一切；一种是“物质运动规律不以人的意识为转移论”即唯物主义。认为人类的进步和发展也受人类 社会 发展规律的限制。只有人类的认知符合客观规律、条件和环境符合人的愿望的时候，人的意志才发挥出它所应有的作用。

人类重视物质、尊重自然。但在哪个意义上重视物质尊重自然？也有重大分歧。“宇宙神创论”在精神层面上重视物质尊重自然，“宇宙本体论”和“宇宙本能论”尊重客观规律上重视物质尊重自然。所以知道不能完全用人的意志代替事物的客观规律。

在哲学层面上，物质不仅是独立存在，也是与意识相对立的一种概念，即有型有质有属性可观测可认知的实体均属于物质，而无形、无质，可感知而不可观测测量、不可验证的东西属于意识。而精神是一种意识的存在。在这个意义上物质是独立于意识而存在的。

这就是我对人与物质关系的认识。

我觉得广义的物质就是宇宙，世界万物本身就是宇宙，“我”也是宇宙的本身，与其说宇宙产生了“我”，不如说“我”产生了宇宙；没有“我”宇宙可以是任何形态，也就包含了“我”；但有了“我”我就是独一无二的我，也就是独一无二的宇宙；每个人来到这个世界都是独一无二的，所以要珍惜当下，珍惜眼前的人吧，没了“我”也就没有宇宙，也就没有物质，我思既我在；没有人的观测，宇宙是不存在的，没有意义的；宇宙的终极目标就是意识永恒

“物质的社会关系”是“不通过人们的意识而形成的社会关系”，“思想的社会关系”则是“通过人们的意识而形成的社会关系”。

把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的水平，就能说明社会形态的发展是自然历史过程。

人与人之间的关系分为物质关系和思想关系。思想关系，就是人与人之间在知识、感情、意见、志向、性格、气质等主观心理方面的相互影响和相互作用。而物质关系，是指人与人之间在经济、政治、文化、时空、血缘等客观存在方面的相互影响、相互作用。

扩展资料

从关系的双方来讲，社会关系包括个人之间的关系、个人与群体之间的关系、个人与国家之间的关系；一般还包括群体与群体之间的关系、群体与国家之间的关系。

这里群体的范畴，小到民间组织，大到国家政党。这里的国家在实质上是一方领土之社会，即个人与国家之间的关系就是个人与社会之间的关系，而个人与世界的关系就是个人与全社会之间的关系。

从关系的领域来看，社会关系的涉及面众多，主要的关系有经济关系、政治关系、法律关系。经济关系即生产关系。此外，宗教、军事等也是社会关系体现的重要领域。

参考资料来源：百度百科-社会关系

列宁在《什么是“人民之容提友”以及他们如何攻击社会民主党要人?》一书中讲的两个重要的基础理论问题:

一是为什么说“物质的社会关系”是“不通过人们的意识而形成的社会关系”、“思想的社会关系”则是“通过人们的意识而形成的社会关系”。

二是为什么说把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的水平，就能说明社会形态的发展是自然历史过程。

由此可见：

物质的社会关系是：不通过人们的意识而形成的社会关系，即生产关系；

思想的社会关系则是：通过人们的意识而形成的社会关系。（例如情侣关系…）