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原文

十五夜望月

王建 〔唐代〕

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

译文

庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

注释

十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

杜郎中：名杜元颖。

中庭：即庭中，庭院中。

地白：指月光照在庭院地面的样子。

鸦：鸦雀。

冷露：秋天的露水。

尽：都。

秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

落：在，到。

鉴赏

这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

“中庭地白树栖鸦”，明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄。这句如同马致远的《天净沙·秋思》首句一样，借助特有的景物一下子就将萧瑟苍凉之景推到读者眼前，予人以难忘的印象。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，联想到李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”，应该是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。（周邦彦《蝶恋花·早行》词有“月皎惊乌栖不定”句，就是写这种意境。）“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。全句无一字提到人，而又使人处处想到清宵的望月者。

“冷露无声湿桂花”，紧承上句，借助感受进一步渲染中秋之夜。这句诗因桂香袭人而发。在桂花诸品中，秋桂香最浓。在皎洁的月亮上某些环形火山的阴影曾使富于幻想的人赋予它美好的形象，说它是月宫里的桂树，有的传说还说人间的桂树是天上落下来的种子生成的（宋之问《灵隐寺》“桂子月中落，天香云外飘”）。这句诗描写了冷气袭人，桂花怡人的情景。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。

诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树。这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。诗人选取“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。古人以为霜露之类似雨雪都从天而降，因而诗人探桂时奇怪冰凉的露水把花枝沁得这么湿却没听到一点声音。如此落笔，既写出了一个具体可感的中秋之夕，又表现了夜之深和静，似乎桂香与寒气袭人而来了，带给人以美的联想。

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡之人遥望家乡亲人。于是，水到渠成，吟出了这两句。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生；诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法高妙。在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

创作背景

此诗具体创作时间不详。只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

作者简介

王建（768年—835年），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。

2、不入虎穴——焉得虎子

3、蚕豆开花——黑心

4、车到山前——必有路

5、打破砂锅——问到底

6、和尚打伞——无法无天

7、虎落平阳——被犬欺

8、画蛇添足——多此一举

9、箭在弦上——不得不发

10、井底青蛙——目光短浅

11、大海捞针——没处寻

12、竹篮打水——一场空

13、打开天窗——说亮话

14、船到桥头——自会直

15、飞蛾扑火——自取灭亡

16、百米赛跑——分秒必争

17、拔苗助长——急于求成

18、仇人相见——分外眼红

19、芝麻开花——节节高

20、新官上任——三把火

21、瞎子点灯——白费蜡

22、兔子尾巴——长不了

23、偷鸡不成——蚀把米

24、王婆卖瓜——自卖自夸

25、老虎屁股——摸不得

26、老虎拉车——谁敢

27、老鼠过街——人人喊 打

28、麻雀虽小——五脏俱全

29、墙上茅草——随风两边倒

30、三十六计——走为上计

31、塞翁失马——焉知祸福

32、壶中无酒——难留客

33、丈二和尚——摸不着头脑

34、有借有还——再借不难

35、猫哭耗子——假慈悲

36、铰子破皮——露了馅

37、扁担挑水—一心挂了两头

38、对牛弹琴——白费劲

39、八仙聚会——神聊

40、霸王敬酒——不干也得干

41、板上订钉——跑不了

42、背鼓上门——讨打

43、草把做灯——粗心（芯）

44、竹笋出土——节节高

45、菜刀切豆腐——两面光

46、钉头碰钉子——硬碰硬

47、高山上敲鼓—四面闻名（鸣）

48、狗咬吕洞宾—不识好人心

49、关公走麦城——骄必败

50、铁打的公鸡——一毛不拔

51、鸡蛋碰石头——不自量力

52、姜太公钓鱼——愿者上钩

53、脚踏西瓜皮——滑到哪里是哪里

54、孔夫子搬家——净是书

55、老鼠钻风箱——两头受气

56、留得青山在—不怕没柴烧

57、门缝里看人—把人看扁了

58、泥菩萨过河——自身难保

59、泼出去的水——收不回

60、骑驴看唱本——走着瞧

61、千里送鹅毛—礼轻情意重

62、肉包子打狗——有去无回

63、山中无老虎—猴子称大王

64、司马昭之心——路人皆知

65、外甥打灯笼——照旧（舅）

66、王八吃年糕——铁了心

67、王小二过年——年不如一年

68、小葱拌豆腐——一清二白

69、小和尚念经——有口无心

70、周瑜打黄盖——两厢情愿

71、赶鸭子上架—吃力不讨好

72、擀面杖吹火——一窍不通

73、瞎子戴眼镜——装饰

74、猴子捞月亮——空忙一场

75、秀才遇到兵—有理讲不清

76、三个臭皮匠—顶个诸葛亮

77、黄牛追兔子—有劲使不上

78、和尚训道士——管得宽

79、过年娶媳妇——双喜临门

80、聋子见哑巴——不闻不问

六字短语

81、铜钣上钉铆钉——一是一，二是二

82、里弄里扛竹竿—直来直去

83、苦水里泡黄连—苦上加苦

84、驴唇不对马嘴—答非所问

85、猪鼻子里插葱——装象

86、只许州官放火——不许百姓点灯

87、猪八戒照镜子—里外不是人

88、放风筝断了线—没指望了

89、池塘里的风波——大不了

90、关门掩着耗子—急（挤）死

91、顶风顶水划船——硬撑

92、东北的二人转—一唱一和

93、东洋人戴高帽—假充大个

94、到火神庙求雨—找错了门

95、鲁班门前耍斧—有眼无珠

96、老太太吃汤圆——囫囵吞

97、出太阳下暴雨—假情（晴）

98、挂羊头卖狗肉—虚情假意

99、担着胡子过河—谦虚过度

100、唱歌不看曲本——离谱

矮子踩高跷—取长补短

八仙过海—各显神通

半夜三更放火炮——一鸣惊人

扁担挑水——一心挂两头 棒打鸭子—刮刮叫

病人拍皮球—有气无力

百尺竿头—更进一步 彩缎上绣牡丹—锦上添花 出洞的老鼠—东张西望

茶壶煮饺子—有货倒不出 草船借箭—满载而归 初生牛犊—不怕虎

打开天窗—说亮话

丢了西瓜捡芝麻—因小失大 滴水穿石—非一日之功

狗咬吕洞宾—不识好人心 给了九寸要一尺—得寸进尺 聋子的耳朵—摆设

姜太公钓鱼—愿者上钩

叫花子吃豆腐——一穷二白

曹操杀华佗—以怨报德

鸡窝里飞出金凤凰—异想天开

夸父追日—自不量力

孔夫子唱戏—出口成章

孔夫子游列国—尽是礼

孔夫子搬家—尽是书 老鼠进书房—咬文嚼字

量体裁衣—因人而异

五个吊桶打水—七上八下

十五块布做衣服—七拼八凑

十五个人聊天—七嘴八舌

两个哑巴睡一头—没话说 赛翁失马—因祸得福

亡羊补牢—为时不晚

丈二和尚—摸不着头脑

两个哑巴亲嘴—好的没话说

张飞穿针—大眼瞪小眼

瞎子点灯—白费油

鲁班门前耍大斧—班门弄斧

棺材里伸手—死要钱

黄鼠狼给鸡拜年—没安好心

猪八戒照镜子—里外不是人

水仙不开花—装蒜

哑巴吃黄莲—有苦说不出

茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤）

阎王爷嫁女—鬼要

狗头按角— 装羊

八仙过海——各显神通

泥菩萨过江—自身难保

蚕豆开花——黑心

打破砂锅——问到底

和尚打伞——无法无天

虎落平阳——被犬欺

画蛇添足——多此一举

箭在弦上——不得不发

井底青蛙——目光短浅

大海捞针——没处寻

竹篮打水——一场空

打开天窗——说亮话

船到桥头——自然直

飞蛾扑火——自取灭亡

百米赛跑——分秒必争

拔苗助长——急于求成

仇人相见——分外眼红

芝麻开花——节节高

新官上任——三把火

瞎子点灯——白费蜡

兔子尾巴——长不了 偷鸡不成——蚀把米

王婆卖瓜——自卖自夸

老虎屁股——摸不得

老虎拉车——谁敢

老鼠过街——人人喊打

麻雀虽小——五脏俱全

墙上茅草——随风两边倒

三十六计——走为上计

韩信点兵—多多益善

孔明大摆空城计—化险为夷

丈二和尚——摸不着头脑

猫哭耗子——假慈悲

龙王跳海——回老家

饺子破皮——露了馅

对牛弹琴——白费劲

八仙聚会——神聊

霸王敬酒——不干也得干

板上订钉——跑不了

诸葛亮隆中对策—先声夺人

十五个吊桶打水—七上八下

草把做灯——粗心（芯）

竹笋出土——节节高

菜刀切豆腐——两面光

钉头碰钉子——硬碰硬

高山上敲鼓——四面闻名（鸣）狗咬吕洞宾——不识好人心 关公走麦城——骄兵必败 铁打的公鸡——一毛不拔

鸡蛋碰石头——不自量力

姜太公钓鱼——愿者上钩

脚踏西瓜皮——滑到哪里是哪里

老鼠钻风箱——两头受气

留得青山在——不怕没柴烧

背鼓上门——讨打

门缝里看人——把人看扁了

泥菩萨过河——自身难保

泼出去的水——收不回

骑驴看唱本——走着瞧

千里送鹅毛——礼轻情意重

肉包子打狗——有去无回

山中无老虎——猴子称大王

司马昭之心——路人皆知

外甥打灯笼——照旧（舅）

王八吃秤砣——铁了心

歪嘴讲故事——斜（邪）说

小葱拌豆腐——一清二白

小和尚念经——有口无心

周瑜打黄盖——两厢情愿

赶鸭子上架——吃力不讨好

擀面杖吹火——一窍不通

瞎子戴眼镜——装饰

猴子捞月亮——空忙一场

秀才遇到兵——有理讲不清

三个臭皮匠——顶个诸葛亮

关老爷赴会—单刀直人

和尚训道士——管得宽

过年娶媳妇——双喜临门

聋子见哑巴——不闻不问

竹筒倒豆子—直来直去

苦水里泡黄连——苦上加苦

张飞古城骂关羽—误会

我解缆，你推船——顺水人情

猪鼻子里插葱——装象

只许州官放火—不许百姓点灯

放风筝断了线——没指望了

顶风逆水划船——硬撑

打蛇打七寸——找要害

池塘里的风波——大不了

八仙过海—各显神通

东洋人戴高帽——假充大个

到火神庙求雨——找错了门

关公门前耍大刀——有眼无珠

关公走麦城—死到临头

出太阳下暴雨——假情（晴）

挂羊头卖狗肉——虚情假意

担着胡子过河——谦虚过度

唱歌不看曲本——离谱

泰山顶上观日出－－高瞻远瞩

提着灯笼砍柴－－明砍

提着马灯下矿井——步步深入

跳上舞台凑热闹——逢场作戏

木匠带枷—自作自受

推小车上台阶——一步一个坎

大姑娘坐轿—头一回

借了一角还十分——分文不差

窗户边吹喇叭—名声在外

螃蟹过街—横行霸道

上鞋不用锥子—针（真）行

程咬金的斧头—就这三下子

聋子耳朵——摆设

二十一天不出鸡——坏蛋

冰糖煮黄莲—同甘共苦

大水淹了龙王庙—不认自家人

飞机上点灯——高明

打灯笼捡粪—找死（屎）

牛角抹油——又尖又滑

老虎嘴里拔牙——冒险

马尾搓绳——不合股

猴子照镜——得意忘形

阿婆留胡子—反常

鸡蛋碰石头——自不量力

狗捉耗子——多管闲事

空棺材出门—目（木）中无人

刘备访贤——三顾茅庐

关公放曹操——念旧情

孔明斩魏延——借刀杀人

盲人戴眼镜——假聪（充）明

盲人拉风箱——瞎鼓捣

盲人剥蒜——瞎扯皮

盲人学绣花——瞎逞能

盲人上大街——目中无人

盲人给盲带路——瞎扯

盲人骑瞎马——乱闯

墨里藏针——难找寻

墨鱼肚肠河豚肝——又黑又毒

庙里的和尚——无牵无挂

端里的泥象—有人样，没人味

庙里头放屁——熏爷爷来了

庙里的佛爷——有眼无珠

庙里的马——精（惊）不了

庙里的钟——声有肚里空

茉莉花喂骆驼——那得多少

霉烂的冬瓜——一肚子坏水 霉烂了的莲耦——坏心眼

蜜蜂的屁股——刺儿头

蜜蜂的眼睛——突出

蜜蜂窝——窟窿

蜜蜂蛰人——逼急

蜜蜂飞到彩画上——空欢喜

煤炭下水——一辈子洗不清

煤面子捏的人——黑心肝

煤铺的掌柜——赚黑钱

媒婆子烂嘴——口难张

眉毛上失火——红了眼

眉毛上放爆竹——祸在眼前

眉毛上搭梯子一一放不下脸

眉毛胡子一把抓——主次不分

眉毛上挂猪胆——苦在眼前

眉毛上掐虱子——有眼色（虱）

磨上睡觉一一转向了

磨眼里推稀饭——装什么糊涂

妹妹贴对联——不分上下

梦里见黄连——想苦了

梦里对媳妇——想得倒美

麻雀嫁女——细吹细打

麻雀饮河水——干不了

麻雀搬家——卿卿喳喳

麻雀飞进照相馆——见面容易说话难

麻雀飞到旗杆上——鸟不大，架子倒不小

麻雀飞到糖堆上——空欢喜

麻雀的肚腹——心眼狭小

麻雀掉在面缸里——糊嘴

麻雀开会——细商量

麻雀落在牌坊上——东西不大，架子不小

麻雀飞大海——没着落

麻雀鼓肚子——好大的气

麻雀飞大海——没着落

麻子跳伞——天花乱坠

麻布片绣花——白费劲

麻布袋做龙袍——不是这块料

麻布下水——柠不干

麻绳拴豆腐——提不起

麻绳穿绣花针——通不过

麻绳吊鸡蛋——两头脱空

麻绳串豆腐——提不起来

麻绳上拉电灯——路线错了

麻袋里装猪——不知黑白

麻袋片上绣花——一代（袋）不如一代（袋）

麻袋绣花——底子不好

麻油煎豆腐——下了大本钱

麻线穿针——钻不进

麻线穿针眼——过得去就行

猫儿念经——假充善人

猫嘴里的老鼠——剩不下啥

猫咬老虎一冷不防

猫爪伸到鱼缸里——想捞一把

猫披老虎——抖威风

猫肚子放虎胆——凶不起来

猫头鹰抓耗子—干好事，落骂名

猫头鹰唱歌——瞎叫唤

猫被老虎撵上树—多亏留一手

猫戏老鼠——哄着玩

猫不吃死耗子——假斯文

猫嘴里的老鼠——跑不了

猫捉老鼠狗看门——本分事

猛火烤烧饼——不出好货

棉花耳朵——经不起吹

棉花换核桃——吃硬不吃软

棉花里藏针——柔中有刚

棉花堆失火——没救

棉花堆里找跳蚤——没着落 棉花地里种芝麻——一举两得

棉花耳朵——根子软

棉花塞住了鼻子——憋得难受

棉花卷儿找锣——没回音

棉花槌打鼓——没音

棉纱线牵毛驴——不牢靠

棉裤没有腿——凉了半截

棉袄改皮袄——越变越好

媒婆夸闰女——天花乱坠

媒婆提亲——净拣好听的说

媒婆迷了路——没说的了

媒婆夸姑娘——说得象仙女

摸着石头过河——稳稳当当

摸着光逗乐——耍滑头

蒙着被子放屁——独（毒）吞

蒙上眼睛拉磨——瞎转悠

馒头里包豆渣—人家不夸自己夸

麻子管事——点子多

麻子的脸——尽是缺点

麻包里装钉子——露头

麻布袋做龙袍——不是这块料

麻布袋绣花——底子太差

麻雀虽小——肝胆俱全

麻杆打老虎——不痛不痒

麻子照相…一脸上不好看

马背上看书——走着瞧

马大哈当会计一…全是糊涂帐

马勺碰锅沿——常有的事

马尾巴提豆腐——串不起来

温水烫鸡毛——难扯

温水煮板栗——半生不熟

捂着钱包捉贼—多加一份不心

捂着屁股过河—小心过度（渡）

屋檐边的水——点滴不离窝

屋檐下躲雨——不长久

屋檐下挂猪但——苦水滴滴

屋渭偏遭连阴雨，一船破又遇顶头凤——祸

屋顶上的王八一上不着天，下不着地

娃娃逗妹妹——嘻嘻哈哈

蚊子叮鸡蛋——无缝可钻

蚊子放屁——小气

蚊子肚里找肝胆——有意为难

蚊子找蜘蛛——自投罗网

蚊子唱小曲儿——要叮人

蜗牛壳里睡觉——难翻身

蜗牛的房子——背在身上

蜈蚣吃蝎子——以毒攻毒

围着叫化子逗乐—拿穷人开心

万丈悬崖上的鲜桃——没人睬（采）；没人尝过

围着火炉吃西瓜——心上甜丝丝，身上暖烘烘

财神爷敲门——福从天降；天大的好事

歪嘴吃石榴——尽出歪点子

歪嘴吹笛子——对不上眼

歪嘴和尚——没正经

歪嘴吹海螺——两将就

歪嘴和尚吃螺蛳 以歪就歪

歪脖子看表——观点不正

外甥打阿舅——公事公办

外公死儿——没救（舅）

王八吃秤砣——铁了心

王八吃西瓜—滚的滚，爬的爬

王小二过年———年不如一年. 王母娘的蟠桃—再好也吃不到

王母娘娘伸手——要凤得凤，要雨得雨

王麻子吃核桃——里外出点子

王婆卖瓜——自卖自夸

王小二敲锣打鼓—穷得叮当响

望远镜看风景——近在眼前

网里的鱼，笼中的鸟—跑不了

望乡台上看牡丹—做鬼也风流

.阿斗当皇帝——软弱无能

庵庙里的尼姑——没福(夫)

.矮子骑大马——上下两难

矮子坐高登——上下两难

矮子坐高凳——够不着

被窝里喂虎——害人又害己

被窝里放屁—能文(闻)能武(捂)

被窝里放屁——独吞

病重不吃药——等死

.剥了皮的蛤蟆三—心不死

八仙桌上放盏灯— 明摆着

八匹马拉不开——难分难解

八月的天气——一会儿晴，一会儿雨

八十老太学吹打——上气不接下气

八仙过海不用船—自有法度(渡)

拔河比赛——两头拉

把它当枕头——置之脑后

靶场上练瞄准—睁只眼闭只眼

霸王请客——吃也得吃，不吃也得吃

白布进染缸——洗不清

白日做梦——胡思乱想

白纸黑字——黑白分明

八十岁吹喇叭——寿长气短

八仙过海——各显神通

八仙过海一能行风的行凤，能下雨的下雨

白糖拌蜜糖——甜上加甜

白糖拌苦瓜——又苦又甜

白玻璃瓶装清水——看透了

白骨精唱歌——怪腔怪调

白骨精照镜子——里外不是人

白骨精骗唐僧——一计不成，又生一计

板凳倒地——四脚朝天

板上钉钉——没跑

半个铜钱——不成方圆

半斤对八两——没高低

半斤换八两——谁也不吃亏

半路上出家——从头学起

半路上留客人——嘴上热情

半路上杀出个程咬全—突如其来

半天云里吃喝——空喊

绑着腿的青蛙——跳不了啦

磅秤上放粒芝麻——无足轻重

棒打鸳鸯——两分离

棒相当针——粗细不分

棒槌吹火———窍不通

包公断案——铁面无私

包公的铡刀——不认人

包子馒头做一笼—大家都争气

抱着琵琶进磨房——对牛弹琴

抱着枕头做好梦——空喜一场

背着唢呐坐飞机——吹上天了

背后拉弓——暗箭伤人

背后抹胡琴——拉不着

背媳妇烧香——吃力不讨好

背人偷酒吃——冷暖自家知

背起棺材过黄河——连后路都准备好了

背着石头上泰山—受累不讨好

背着马桶出差——走到哪儿臭到哪儿

北冰洋上聊天—全是冷言冷语

北极熊打呵欠——尽吹冷风

背心穿在衬衫外——乱套了

鼻子里括大葱一一装象(相)

闭着眼睛卖布——胡扯

冰块掉进醋缸里——寒酸

不拨灯不添油一一省心(芯)

不倒翁沏茶——没水平

擦胭粉进棺材——死要面子

财神爷戴乌纱帽——钱也有，权也有

宠了媳妇得罪娘——左右为难

炒韭菜放葱——白

炒熟了的豆子——发不了芽

楚霸王自刎乌江—没脸回江东

程咬全做皇帝——当不得真

十二生肖歇后语

鼠进书箱——咬文嚼字

牛角上抹油——又尖又滑

虎口拔牙——胆子大

兔的尾巴——长不了

龙王爷跳海——回老家

蛇吃黄鳝——比长短

马尾巴搓绳——不合股

羊伴虎睡——靠不住

猴照镜子——得意忘形

鸡蛋碰石头——自不量力

狗掀门帘——全凭一张嘴

猪鼻上插葱——装象

B

八级工拜师傅——精益求精

八十岁学吹打—上气不接下气

八月十五的月亮——光明正大

半夜吃柿子——专拣软的捏

半夜三更放大炮——一鸣惊人

抱住木炭亲嘴——碰一鼻子黑

抱着元宝跳井——舍命不舍财

冰糖煮黄莲——同甘共苦

C

曹操遇蒋干——倒了大霉

茶壶煮饺子——倒（道）不出

拆了的破庙——没神

出窑的砖——定型了

厨房里的垃圾——鸡毛蒜皮

D

大姑娘坐轿——头一回

大老爷坐堂——吆五喝六

大炮打麻雀——不够本钱

大水淹了龙王庙—不认自家人

刀尖上走路——玄乎

肚皮上磨刀——好险

肚子里敲鼓——心中乱扑腾

E

二十一天不出鸡——坏蛋

F

飞蛾扑火——自取灭亡

飞机上吹笛子——唱高调

飞机上吹喇叭——空响（想）

飞机上点灯——高明

飞机上挂口袋——装风（疯）

飞机上挂暖壶——高水瓶（平）

飞机上做梦——天知道

G

擀面杖吹火—— 一窍不通

刚孵出的小鸡——嘴硬腿软

高射炮打蚊子——大材小用

狗拿耗子——多管闲事

狗撵鸭子——呱呱叫

狗头上长角——装羊

狗掀门帘——全凭一张嘴

狗咬耗子——多管闲事

挂羊头卖狗肉——里外不一

H

何家的姑娘嫁郑家——正合适

和尚打伞——无法无天

怀里抱冰——心寒

黄连树下吹喇叭——苦中作乐

黄鼠狼给鸡拜年——没安好心

火车拉汽笛—鸣（名）声挺大

J

捡芝麻丢西瓜——贪小失大

姜太公钓鱼——愿者上钩

近视眼看月亮——好大的星

井里划船——前途不大

K

开弓不放箭——虚张声势

孔夫子搬家——净书（输）

口袋里装钉子——个个想出头

L

拉磨的驴断了套——空转一遭

拉琴的丢唱本——没谱

懒婆娘的裹脚——又臭又长

老虎打架——劝不得

老虎挂念珠——假慈悲

老虎拉车——谁赶（敢）

老虎屁股——摸不得

老虎头上拔毛——不知厉害

老虎头上拍苍蝇—好大的胆子

向晚横吹悲，风动马嘶合。

前驱迎旗节，千里阵云匝。

单于下阴山，砂砾空飒飒。

封侯取一战，岂复念闺阁。

旗节：一作旌节。

塞下曲四首

蝉鸣空桑林，八月萧关道。

出塞入塞寒，处处黄芦草。

从来幽并客，皆共尘沙老。

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

入塞寒：一作复入塞。共尘沙：一作向沙场。

饮马渡秋水，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

奉诏甘泉宫，总征天下兵。

朝廷备礼出，郡国豫郊迎。

纷纷几万人，去者无全生。

臣愿节宫厩，分以赐边城。

边头何惨惨，已葬霍将军。

部曲皆相吊，燕南代北闻。

功勋多被黜，兵马亦寻分。

更遣黄龙戍，唯当哭塞云。

塞上曲

秋风夜渡河，吹却雁门桑。

遥见胡地猎，鞲马宿严霜。

五道分兵去，孤军百战场。

功多翻下狱，士卒但心伤。

从军行二首

向夕临大荒，朔风轸归虑。

平沙万里余，飞鸟宿何处。

虏骑猎长原，翩翩傍河去。

边声摇白草，海气生黄雾。

百战苦风尘，十年履霜露。

虽投定远笔，未坐将军树。

早知行路难，悔不理章句。

秋草马蹄轻，角弓持弦急。

去为龙城战，正值胡兵袭。

军气横大荒，战酣日将入。

长风金鼓动，白露铁衣湿。

四起愁边声，南庭时伫立。

断蓬孤自转，寒雁飞相及。

万里云沙涨，平原冰霰涩。

惟闻汉使还，独向刀环泣。

秋草：一作秋风。

少年行二首

西陵侠少年，送客短长亭。

青槐夹两道，白马如流星。

闻道羽书急，单于寇井陉。

气高轻赴难，谁顾燕山铭。

谁顾：一作唯愿。

走马远相寻，西楼下夕阴。

结交期一剑，留意赠千金。

高阁歌声远，重门柳色深。

夜阑须尽饮，莫负百年心。

长歌行

旷野饶悲风，飕飕黄蒿草。

系马倚白杨，谁知我怀抱。

所是同袍者，相逢尽衰老。

北登汉家陵，南望长安道。

下有枯树根，上有鼯鼠窠。

高皇子孙尽，千载无人过。

宝玉频发掘，精灵其奈何。

人生须达命，有酒且长歌。

悲哉行

勿听白头吟，人间易忧怨。

若非沧浪子，安得从所愿。

北上太行山，临风阅吹万。

长云数千里，倏忽还肤寸。

观其微灭时，精意莫能论。

百年不容息，是处生意蔓。

始悟海上人，辞君永飞遁。

古意

桃花四面发，桃叶一枝开。

欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。

清筝向明月，半夜春风来。

放歌行

南渡洛阳津，西望十二楼。

明堂坐天子，月朔朝诸侯。

清乐动千门，皇风被九州。

庆云从东来，泱漭抱日流。

升平贵论道，文墨将何求。

有诏征草泽，微诚将献谋。

冠冕如星罗，拜揖曹与周。

望尘非吾事，入赋且迟留。

幸蒙国士识，因脱负薪裘。

今者放歌行，以慰梁甫愁。

但营数斗禄，奉养每丰羞。

若得金膏逐，飞云亦何俦。

贵论道：一作论贵道。

越女

越女作桂舟，还将桂为楫。

湖上水渺漫，清江不可涉。

摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。

将归问夫婿，颜色何如妾？

郑县宿陶太公馆中赠冯六元二

儒有轻王侯，脱略当事务。

本家蓝田下，非为渔弋故。

无何困躬耕，且欲驰永路。

幽居与君近，出谷同所骛。

昨日辞石门，五年变秋露。

云龙未相感，干谒亦已屡。

子为黄绶羁，余忝蓬山顾。

京门望西岳，百里见郊树。

飞雨祠上来，霭然关中暮。

驱车郑城宿，秉烛论往素。

山月出华阴，开此河渚雾。

清光比故人，豁达展心晤。

冯公尚戢翼，元子仍(足局)步。

拂衣易为高，沦迹难有趣。

张范善终始，吾等岂不慕。

罢酒当凉风，屈伸备冥数。

听弹风入松赠杨补阙

商风入我弦，夜竹深有露。

弦悲与林寂，清景不可度。

寥落幽居心，飕(风留)青松树。

松风吹草白，溪水寒日暮。

声意去复还，九变待一顾。

空山多雨雪，独立君始悟。

缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠

林色与溪古，深篁引幽翠。

山尊在渔舟，棹月情已醉。

始穷清源口，壑绝人境异。

春泉滴空崖，萌草拆阴地。

久之风榛寂，远闻樵声至。

海雁时独飞，永然沧州意。

古时青冥客，灭迹沦一尉。

吾子踌躇心，岂其纷埃事。

缑峰信所克，济北余乃遂。

齐物意已会，息肩理犹未。

卷舒形性表，脱略贤哲议。

乘月期角巾，饭僧嵩阳寺。

意已会：一作可任今。

为张(亻贵)赠阎使臣

哀哀献玉人，楚国同悲辛。

泣尽继以血，何由辨其真。

赖承琢磨惠，复使光辉新。

犹畏谗口疾，弃之如埃尘。

赠史昭

东林月未升，廓落星与汉。

是夕鸿始来，斋中起长叹。

怀哉望南浦，渺然夜将半。

但有秋水声，愁使心神乱。

握中何为赠，瑶草已衰散。

海鳞未化时，各在天一岸。

秋山寄陈谠言

岩间寒事早，众山木已黄。

北风何萧萧，兹夕露为霜。

感激未能寐，中宵时慨慷。

黄虫初悲鸣，玄鸟去我梁。

独卧时易晚，离群情更伤。

思君若不及，鸿雁今南翔。

若不及：一作苦不及。

出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一

槠楠无冬春，柯叶连峰稠。

阴壁下苍黑，烟含清江楼。

景开独沿曳，响答随兴酬。

旦夕望吾友，如何迅孤舟。

叠沙积为岗，崩剥雨露幽。

石脉尽横亘，潜潭何时流。

既见万古色，颇尽一物由。

永与世人远，气还草木收。

盈缩理无余，今往何必忧。

郴土群山高，耆老如中州。

孰云议舛降，岂是娱宦游。

阴火昔所伏，丹砂将尔谋。

昨临苏耽井，复向衡阳求。

同疚来相依，脱身当有筹。

数月乃离居，风湍成阻修。

野人善竹器，童子能溪讴。

寒月波荡漾，羁鸿去悠悠。

宿灞上寄侍御(王与)弟

独饮灞上亭，寒山青门外。

长云骤落日，桑枣寂已晦。

古人驱驰者，宿此凡几代。

佐邑由东南，岂不知进退。

吾宗秉金璞，楚得(谬左换王)琳最。

茅山就一征，柏署起三载。

道契非物理，神交无留碍。

知我沧溟心，脱略腐儒辈。

孟冬銮舆出，阳谷群臣会。

半夜弛道喧，五侯拥轩盖。

是时燕齐客，献术蓬瀛内。

甚悦我皇心，得与王母对。

败臣欲于谒，稽首期殒碎。

哲弟感我情，问易穷否泰。

良马足尚腕，宝刀未光淬。

昨闻羽书飞，兵气连朔塞。

诸将多失律，庙堂始追悔。

安能召书生，愿得论要害。

戎夷非草木，侵逐使狼狈。

虽有屠城功，亦有降虏辈。

兵粮如山积，恩泽如雨沛。

羸卒不可兴，碛地无足爱。

若用匹夫策，坐令军围溃。

不费黄金资，宁求白璧贫。

明主忧既远，边事亦可大。

荷宠务推诚，离言深慷慨。

霜摇直指草，烛引明光佩。

公论日夕阻，朝廷蹉跎会。

孤城海门月，万里流光带。

不应百尺松，空老钟山霭。

次汝中寄河南陈赞府

汝山方联延，伊水才明灭。

遥见入楚云，又此空馆月。

纷然驰梦想，不谓远离别。

京邑多欢娱，衡湘暂沿越。

明湖春草遍，秋桂白花发。

岂唯长思君，日夕在魏阙。

同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府

高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉淡水木，演漾在窗户。

苒苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里其如何，微风吹兰杜。

代扶风主人答

杀气凝不流，风悲日彩寒。

浮埃起四远，游子弥不欢。

依然宿扶风，沽酒聊自宽。

寸心亦未理，长铗谁能弹。

主人就我饮，对我还慨叹。

便泣数行泪，因歌行路难。

十五役边地，三四讨楼兰。

连年不解甲，积日无所餐。

将军降匈奴，国使没桑乾。

去时三十万，独自还长安。

不信沙场苦，君看刀箭瘢。

乡亲悉零落，冢墓亦摧残。

仰攀青松枝，恸绝伤心肝。

禽兽悲不去，路旁谁忍看。

幸逢休明代，寰宇静波澜。

老马思伏枥，长鸣力已殚。

少年兴运会，何事发悲端。

天子初封禅，贤良刷羽翰。

三边悉如此，否泰亦须观。

酬鸿胪裴主簿雨后北楼见赠 [一作高适诗]

暮霞照新晴，归云犹相逐。

有怀晨昏暇，想见登眺目。

问礼侍彤(衤詹)，题诗访茅屋。

高楼多古今，陈事满陵谷。

地久微子封，台余孝王筑。

徘徊顾霄汉，豁达俯川陆。

远水对孤城，长天向乔木。

公门何清静，列戟森已肃。

不叹携手稀，常思着鞭速。

终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。

送任五之桂林

楚客醉孤舟，越水将引棹。

山为两乡别，月带千里貌。

羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。

桂林寒色在，苦节知所效。

山中别庞十

幽娟松筱径，月出寒蝉鸣。

散发卧其下，谁知孤隐情。

吟时白云合，钓处玄潭清。

琼树方杳霭，凤兮保其贞。

钓处：一作酌罢。

留别伊阙张少府郭大都尉

迁客就一醉，主人空金(上三田下缶)。

江湖青山底，欲去仍徘徊。

郭侯未相识，策马伊川来。

把手相劝勉，不应老尘埃。

孟阳蓬山旧，仙馆留清才。

日晚劝趣别，风长云逐开。

幸随板舆远，负谴何忧哉。

唯有仗忠信，音书报云雷。

送韦十二兵曹

县职如长缨，终日检我身。

平明趋郡府，不得展故人。

故人念江湖，富贵如埃尘。

迹在戎府掾，心游天台春。

独立浦边鹤，白云长相亲。

南风忽至吴，分散还入秦。

寒夜天光白，海净月色真。

对坐论岁暮，弦悲岂无因。

平生驱驰分，非谓杯酒仁。

出处两不合，忠贞何由伸。

看君孤舟去，且欲歌垂纶。

东京府县诸公与綦毋潜李颀相送至白马寺宿

鞍马上东门，徘徊入孤舟。

贤豪相追送，即棹千里流。

赤岸落日在，空波微烟收。

薄宦忘机括，醉来即淹留。

月明见古寺，林外登高楼。

南风开长廊，夏夜如凉秋。

江月照吴县，西归梦中游。

送东林廉上人归庐山 [一作刘慎虚诗]

石溪流已乱，苔径人渐微。

日暮东林下，山僧还独归。

昔为庐峰意，况与远公违。

道性深寂寞，世情多是非。

会寻名山去，岂复望清辉。

留别武陵袁丞

皇恩暂迁谪，待罪逢知己。

从此武陵溪，孤舟二千里。

桃花遗古岸，金涧流春水。

谁识马将军，忠贞抱生死。

别刘(讠胥)

天地寒更雨，苍茫楚城阴。

一尊广陵酒，十载衡阳心。

倚仗不可料，悲欢岂易寻。

相逢成远别，后会何如今。

身在江海上，云连京国深。

行当务功业，策马何(侵左换马)(侵左换马)。

岳阳别李十六越宾

相逢楚水寒，舟在洞庭驿。

具陈江波事，不异沦弃迹。

杉上秋雨声，悲切蒹葭夕。

弹琴收余响，来送千里客。

平明孤帆心，岁晚济代策。

时在身未充，潇湘不盈画。

湖山洲渚联，澹澹烟景碧。

鱼鳖自有性，龟龙无能易。

谴黜同所安，风土任所适。

闭门观玄化，携手遗损益。

留别岑参兄弟

江城建业楼，山尽沧海头。

副职守兹县，东南棹孤舟。

长安故人宅，秣马经前秋。

便以风雪暮，还为纵饮留。

貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。

何必念钟鼎，所在烹肥牛。

为君啸一曲，且莫弹箜篌。

徒见枯者艳，谁言直如钩。

岑家双琼树，腾光难为俦。

谁言青门悲，俯期吴山幽。

日西石门峤，月吐金陵洲。

追随探灵怪，岂不骄王侯。

送刘慎虚归取宏词解

太清闻海鹤，游子引乡眄。

声随羽仪远。势与归云便。

青桂春再荣，白云暮来变。

迁飞在礼仪，岂复泪如霰。

巴陵别刘处士

刘生隐岳阳，心远洞庭水。

偃帆入山郭，一宿楚云里。

竹映秋馆深，月寒江风起。

烟波桂阳接，日夕数千里。

袅袅清夜猿，孤舟坐如此。

湘中有来雁，雨雪候音旨。

宿裴氏山庄

苍苍竹林暮，吾亦知所投。

静坐山斋月，清溪闻远流。

西峰下微雨，向晓白云收。

遂解尘中组，终南春可游。

淇上酬薛据兼寄郭微 [一作高适诗]

自从别京华，我心乃萧索。

十年守章句，万里空寥落。

北上登蓟门，茫茫见沙漠。

倚剑对风尘，慨然思卫霍。

拂衣去燕赵，驱马怅不乐。

天长沧州路，日暮邯郸郭。

酒肆或淹留，渔泽屡栖泊。

独行备艰难，孰辞干鼎镬。

皇情念淳古，时俗何浮薄。

理道须任贤，安人在求瘼。

故交负奇才，逸气包謇谔。

隐轸经济策，纵横建安作。

才望忽先鸣，风期无宿诺。

飘摇劳州县，迢递限言谑。

东驰眇贝丘，西顾弥虢略。

淇水徒自深，浮云不堪托。

吾谋适可用，天道岂辽廓。

不然买山田，一身与耕凿。

【电子版王昌龄诗全集·卷二】

一华编校

咏史

荷畚至洛阳，杖策游北门。

天下尽兵甲，豺狼满中原。

明夷方遘患，顾我徒崩奔。

自惭菲薄才，误蒙国士恩。

位重任亦重，时危志弥敦。

西北未及终，东南不可吞。

进则耻保躬，退乃为触藩。

叹息嵩山老，而后知其尊。

本集《咏史》云：

荷畚至洛阳，胡马屯北门。

天下裂其土，豺狼满中原。

明夷方济世，敛翼黄埃昏。

披云见龙颜，始蒙国士恩。

位重谋亦深，所举无遗奔。

长策寄临终，东南不可吞。

贤智苟有时，贫贱安所论。

惟然嵩山老，而后知我言。

杂兴

握中铜匕首，纷锉楚山铁。

义士频报仇，杀人不曾缺。

可悲燕丹事，终被狼虎灭。

一举无两全，荆轲遂为血。

诚知匹夫勇，何取万人杰。

无道吞诸侯，坐见九州裂。

秋兴

日暮西北堂，凉风洗修木。

著书在南窗，门馆常肃肃。

苔草延古意，视听转幽独。

或间余所营，刈黍就寒谷。

斋心

女萝覆石壁，溪水幽朦胧。

紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。

朝饮花上露，夜卧松下风。

云英化为水，光采与我同。

日月荡精魄，寥寥天宇空。

独游

林卧情每闲，独游景常晏。

时从灞陵下，垂钓往南涧。

手携双鲤鱼，目送千里雁。

悟彼飞有适，知此罹忧患。

放之清冷泉，因得省疏慢。

永怀青岑客，回首白云间。

神超物无违，岂系名与宦。

每闲：一作自闲。飞有适：一作非有适。

神超物无违：一作超然无遗事。

香积寺礼拜万回平等二圣僧塔

真无御化来，借有乘化归。

如彼双塔内，孰能知是非。

愚也骇苍生，圣哉为帝师。

当为时世出，不由天地资。

万回主此方，平等性无违。

今我一礼心，亿劫同不移。

肃肃松柏下，诸天来有时。

借：一作昔。

就道士问周易参同契

仙人骑白鹿，发短耳何长。

时余采菖蒲，忽见嵩之阳。

稽首求丹经，乃出怀中方。

披读了不悟，归来问嵇康。

嗟余无道骨，发我入太行。

诸官游招隐寺

山馆人已空，青萝换风雨。

自从永明世，月向龙宫吐。

凿井长幽泉，白云今如古。

应真坐松柏，锡杖挂窗户。

口云七十余，能救诸有苦。

回指岩树花，如闻道场鼓。

金色身坏灭，真如性无主。

僚友同一心，清光遣谁取？

宴南亭

寒江映村林，亭上纳鲜洁。

楚客共闲饮，静坐金管阕。

酣竟日入山，暝来云归穴。

城楼空杳霭，猿鸟备清切。

物状如丝纶，上心为予决。

访君东溪事，早晚樵路绝。

何九于客舍集

客有住桂阳，亦如巢林鸟。

(上三田下缶)觞且终宴，功业曾未了。

山月空霁时，江明空楼晓。

门前泊舟楫，行次如松筱。

此意投赠君，沧波风袅袅。

洛阳尉刘晏与府掾诸公茶集天宫寺岸道上人房

良友呼我宿，月明悬天宫。

道安风尘外，洒扫青林中。

削去府县理，豁然神机空。

自从三湘还，始得今夕同。

旧居太行北，远宦沧溟东。

各有四方事，白云处处通。

观江淮名胜图

刻意吟云山，尤知隐沦妙。

远公何为者，再诣临海峤。

而我高其风，披图得遗照。

援毫无逃境，遂展千里眺。

淡扫荆门烟，明标赤城烧。

青葱林间岭，隐见淮海徼。

但指香炉顶，无闻白猿啸。

沙门既云灭，独往岂殊调。

感对怀拂衣，胡宁事渔钓。

安期始遗舄，千古谢荣耀。

投迹庶可齐，沧浪有孤棹。

灞上闲居

鸿都有归客，偃卧滋阳村。

轩冕无枉顾，清川照我门。

空林网夕阳，寒鸟赴荒园。

廓落时得意，怀哉莫与言。

庭前有孤鹤，欲啄常翩翻。

为我衔素书，吊彼颜与原。

二君既不朽，所以慰其魂。

风凉原上作

阴岑宿云归，烟雾湿松柏。

风凄日初晓，下岭望川泽。

远山无晦明，秋水千里白。

佳气盘未央，圣人在凝碧。

关门阻天下，信是帝王宅。

海内方晏然，庙堂有奇策。

时贞守全运，罢去游说客。

予忝兰台人，幽寻免贻责。

裴六书堂

闲堂闭空阴，竹林但清响。

窗下长啸客，区中无遗想。

经纶精微言，兼济当独往。

江上闻笛

横笛怨江月，扁舟何处寻。

声长楚山外，曲绕明关深。

相去万余里，遥传此夜心。

寥寥浦溆寒，响尽惟幽林。

不知谁家子，复奏邯郸音。

水客皆拥棹，空霜遂盈襟。

羸马望北走，迁人悲越吟。

何当边草白，旌节陇城阴。

太湖秋夕

水宿烟雨寒，洞庭霜落微。

月明移舟去，夜静魂梦归。

暗觉海风度，萧萧闻雁飞。

赵十四兄见访

客来舒长簟，开阁延清风。

但有无弦琴，共君尽尊中。

晚来常读易，顷者欲还嵩。

世事何须道，黄精且养蒙。

嵇康殊寡识，张翰独知终。

忽忆鲈鱼□，扁舟往江东。

欲还嵩：一作独还嵩。

过华阴

云起太华山，云山互明灭。

东峰始含景，了了见松雪。

羁人感幽栖，(穴目)映转奇绝。

欣然忘所疲，永望吟不辍。

信宿百余里，出关玩新月。

何意昨来心，遇物遂迁别。

人生屡如此，何以肆愉悦。

云山：一作山色。昨来心：一作乍冥冥。

九江口作

漭漭江势阔，雨开浔阳秋。

驿门是高岸，望尽黄芦洲。

水与五溪合，心期万里游。

明时无弃才，谪去随孤舟。

鸷鸟立寒木，丈夫佩吴钩。

何当报君恩，却系单于头。

大梁途中作

怏怏步长道，客行渺无端。

郊原欲下雪，天地棱棱寒。

当时每酣醉，不觉行路难。

今日无酒钱，凄惶向谁叹。

途中作

游人愁岁晏，早起遵王畿。

坠叶吹未晓，疏林月微微。

惊禽栖不定，寒兽相因依。

叹此霜露下，复闻鸿雁飞。

渺然江南意，惜与中途违。

羁旅悲壮发，别离念征衣。

永图岂劳止，明节期所归。

宁厌楚山曲，无人长掩扉。

山行入泾州

倦此山路长，停骖问宾御。

林峦信回惑，白日落何处。

徙倚望长风，滔滔引归虑。

微雨随云收，蒙蒙傍山去。

西临有边邑，北走尽亭戍。

泾水横白烟，州城隐寒树。

所嗟异风俗，已自少情趣。

岂伊怀土多，触目忻所遇。

小敷谷龙潭祠作

崖谷喷疾流，地中有雷集。

百泉势相荡，巨石皆却立。

跳波沸峥嵘，深处不可挹。

昏为蛟龙怒，清见云雨入。

灵怪崇偏祠，废兴自兹邑。

沉淫顷多昧，檐宇遂不葺。

吾闻披明典，盛德催世及。

生人载山川、血食报原隰。

岂伊骇微险，将以循氓揖。

奔飞振吕梁，忠信亦我习。

波流浸已广，悔吝在所汲。

溪水有请源，蹇裳靡沾湿。

段宥厅孤桐

凤皇所宿处，月映孤桐寒。

槁叶零落尽，空柯苍翠残。

虚心谁能见，直影非无端。

响发调尚苦，清商劳一弹。

琴

孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。

仿佛弦指外，遂见初古人。

意远风雪苦，时来江山春。

高宴未终曲，谁能辨经纶。

初日

初日净金闺，先照床前暖。

斜光入罗幕，稍稍亲丝管。

云发不能梳。杨花更吹满。

失题

奸雄乃得志，遂使群心摇。

赤风荡中原，烈火无遗巢。

一人计不用，万里空萧条。

赠宇文中丞 [一作畅当诗]

仆本(镬左换氵)落人，辱当州郡使。

量力颇及早，谢归今即已。

萧萧若凌虚，衿带顷消靡。

车服卒然来，涔阳作游子。

郁郁寡开颜，默默独行李。

忽逢平生友，一笑方在此。

秋清宁风日，楚思浩云水。

为语弋林者，冥冥鸿远矣。

箜篌引

卢溪郡南夜泊舟，夜闻两岸羌戎讴。

其时月黑猿啾啾，微雨沾衣令人愁。

有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌。

弹作蓟门桑叶秋，风沙飒飒青冢头，

将军铁嗯汗血流，深入匈奴战未休。

黄旗一点兵马收，乱杀胡人积如丘。

疮病驱来配边州，仍披漠北羔羊裘。

颜色饥枯掩面羞，眼眶泪滴深两眸。

思还本乡食牦牛，欲语不得指咽喉。

或有强壮能噫呦，意说被他边将仇。

五世属藩汉主留，碧毛毡帐河曲游。

橐驼五万部落稠，敕赐飞凤金兜鍪。

为君百战如过筹，静扫阴山无鸟投。

家藏铁券特承优，黄金千斤不称求。

九族分离作楚囚，深溪寂寞弦苦幽。

草木悲感声飕(风留)，仆本东山为国忧。

明光殿前论九畴，簏读兵书尽冥搜。

为君掌上施权谋，洞晓山川无与俦。

紫宸诏发远怀柔，摇笔飞霜如夺钩。

鬼神不得知其由，怜爱苍生比蚍蜉。

朔河屯兵须渐抽，尽遣降来拜御沟。

便令海内休戈矛，何用班超定远侯。

使臣书之得已不？

乌栖曲 [一作李端诗]

白马逐朱车，黄昏入狭邪。

柳树鸟争枝，争枝未得飞上屋。

东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。

城傍曲

秋风鸣桑条，草白狐兔骄。

邯郸饮来酒未消。城北原平掣皂雕。

射杀空营两腾虎，回身却月佩弓(弓肖)。

行路难

双丝作绠系银瓶，百尺寒泉辘轳上。

悬丝一绝不可望，似妾倾心在君掌。

人生意气好弃捐，只重狂花不重贤。

宴罢调筝奏离鹤，回娇转盼泣君前。

君不见，眼前事，岂保须臾心勿异。

西山日下雨足稀，侧有浮云无所寄。

但愿莫忘前者言，挫骨黄尘亦无愧。

行路难，劝君酒，莫辞烦。

美酒千钟犹可尽，心中片愧何可论。

一闻汉主思故剑，使妾长嗟万古魂。

奉赠张荆州

祝融之峰紫云衔，翠如何其雪崭岩。

邑西有路缘石壁，我欲从之卧穹嵌。

鱼有心兮脱网罟，江无人兮鸣枫杉。

王君飞舄仍未去，苏耽宅中意遥缄。

【电子版王昌龄诗全集·卷三】

一华编校

驾出长安 [一作宋之问诗。]

圣德超千古，皇风扇九围。

天回万象出，驾动六龙飞。

淑气来黄道，祥云复紫微。

太平多扈从，文物有光辉。

驾幸河东

晋水千庐合，汾桥万国从。

开唐天业盛，入沛圣恩浓。

下辇回三象，题碑任六龙。

睿明悬日月，千岁此时逢。

胡笳曲

城南虏已合，一夜几重围。

自有金笳引，能沾出塞衣。

听临关月苦，清入海风微。

三奏高楼晓，胡人掩涕归。

能沾出塞衣：一作能令出塞飞。

潞府客亭寄崔凤童

萧条郡城闭，旅馆空寒烟。

秋月对愁客，山钟摇暮天。

新知偶相访，斗酒情依然。

一宿阻长会，清风徒满川。

和振上人秋夜怀士会

白露伤草木，山风吹夜寒。

遥林梦亲友，高兴发云端。

郭外秋声急，城边月色残。

瑶琴多远思，更为客中弹。

送李棹游江东

清洛日夜涨，微风引孤舟。

离肠便千里，远梦生江楼。

楚国橙橘暗，吴门烟雨愁。

东南具今古，归望山云秋。

离肠：一作离觞。山云秋：一作山云收。

沙苑南渡头

秋雾连云白，归心浦溆悬。

津人空守缆，村馆复临川。

篷隔苍茫雨，波连演漾田。

孤舟未得济，入梦在何年？

客广陵

楼头广陵近，九月在南徐。

秋色明海县，寒烟生里闾。

夜帆归楚客，昨日度江书。

为问易名叟，垂纶不见鱼。

静法师东斋

筑室在人境，遂得真隐情。

春尽草木变，雨来池馆清。

琴书全雅道，视听已无生。

闭户脱三界，白云自虚盈。

素上人影塔

物化同枯木，希夷明月珠。

本来生灭尽，何者是虚无。

一坐看如故，千龄独向隅。

至人非别有，方外不应殊。

遇薛明府谒聪上人 [一作孟浩然诗。]

欣逢柏梁故，共谒聪公禅。

石室无人到，绳床见虎眠。

阴崖常抱雪，枯涧为生泉。

出处虽云异，同欢在法筵。

谒焦炼师

中峰青苔壁，一点云生时。

岂意石堂里，得逢焦炼师。

炉香净琴案，松影闲瑶墀。

拜受长年药，翩翻西海期。

宿京江口期刘慎虚不至

霜天起长望，残月生海门。

风静夜潮满，城高寒气昏。

故人何寂寞，久已乖清言。

明发不能寐，徒盈江上尊。

寒食即事

晋阳寒食地，风俗旧来传。

雨灭龙蛇火，春生鸿雁天。

泣多流水涨，歌发舞云旋。

西见之推庙，空为人所怜。

九日登高

青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。

雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。

茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。

漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。

万岁楼

江上巍巍万岁楼，不知经历几千秋。

年年喜见山长在，日日悲看水独流。

猿(犭穴)何曾离暮岭，鸬鹚空自泛寒洲。

谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。

夏日花萼楼(酉甫)宴应制

土德三元正，尧心万国同。

汾阴备冬礼，长乐应和风。

赐庆垂天泽，流欢旧诸宫。

楼台生海上，箫鼓出天中。

雾晓筵初接，宵长曲未终。

雨随青幕合，月照舞罗空。

玉陛分朝列，文章发圣聪。

愚臣忝书赋，歌咏颂丝桐。

月照：一作月向。

送欧阳会稽之任

怀禄贵心赏，东流山水长。

官移会稽郡，地迩上虞乡。

缓带屏纷杂，渔舟临讼堂。

逶迤回溪趣，猿啸飞鸟行。

万室霁朝雨，千峰迎夕阳。

辉辉远洲映，暧暧澄湖光。

白发有高士，青春期上皇。

应须枉车过，为我访荷裳。

同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵

本来清净所，竹树引幽阴。

檐外含山翠，人间出世心。

圆通无有象，圣境不能侵。

真是吾兄法，何妨友弟深。

天香自然会，陵异识钟音。

东溪玩月 [一作王维诗]

月从断山口，遥吐柴门端。

万木分空霁，流阴中夜攒。

光连虚象白，气与风露寒。

谷静秋泉响，岩深青霭残。

澄清入幽梦，破影抱空峦。

恍惚琴窗里，松溪晓思难。

【电子版王昌龄诗全集·卷四】

一华编校

朝来曲

月昃鸣珂动，花连绣户春。

盘龙玉镜台，唯待画眉人。

从军行

大将军出战，白日暗榆关。

三面黄金甲，单于破胆还。

答武陵田太守

仗剑行千里，微躯感一言。

曾为大梁客，不负信陵恩。

题灞池二首

腰镰欲何之，东园刈秋韭。

世事不复论，悲歌和樵叟。

开门望长川，薄暮见渔

新中国成立后，历任中国文联副主席、中国作家协会副主席，现任中国作协主席、全国政协副主席。

文学桂冠：1982年 获意大利国际但丁奖

1983年 获法国荣誉军团勋章

1984年 获香港中文大学荣誉文学博士学位

1985年 获美国文学艺术研究院外国院士称号

1990年 获苏联人民友谊勋章

2001年 获诺贝尔文学奖提名

主要著作：

长篇小说《灭亡》、《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）和《抗战三部曲》（《火》之一、之二、之三），中篇小说《春天里的秋天》、《憩园》、《寒夜》，散文集《新声集》、《赞歌集》、《随想录》（5集）。译作有长篇小说《父与子》、《处女地》，回忆录《往事与随想》。

自然情况：原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》。（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》。《短简》等散文集。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为"一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家"（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书。

抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》。《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》（又名《火》），出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》，散文集《控诉》和《龙·虎·狗》等。在抗战后期和抗战结束后，巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判，对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击，艺术上很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》便是这方面的力作。.中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。他热情关注和支持旨在繁荣文学创作的各项活动，多次出国参加国际文学交流活动，首倡建立中国现代文学馆。出版有短篇小说集《英雄的故事》、报告文学集《生活在英雄们中间》、散文集《爝火集》、散文小说集《巴金近作》、随笔集《随想录》五集，以及《巴金六十年文选》。《创作回忆录》等多种。中华人民共和国成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》内，新编的《巴金全集》于1986年起陆续出版。他的作品已被译成多种外文出版。多年来他还出版了大量译作。巴金小说创作最为著称的是取材于旧家庭的崩溃和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是这方面写得最成功、影响最大的代表作，曾激动过几代青年读者的心灵，奠定了他在现代文学史上的重要地位。他善于在娓娓动听的叙述和真挚朴实的描写中，倾泻自己感情的激流，细腻独到，自有一种打动人的艺术力量。

————巴金百岁简谱

1904年：11月25日生于四川成都北门正通顺街一个官僚地主大家族。

1909年：因父亲出任四川广元知县迁往广元�在县衙内家塾就读。

1911年：父亲辞官，随父母返成都，继续在家塾就读。全家的男人都剪掉了辫子。

1919年：“五四”运动爆发，新思潮涌入四川。

1920年：祖父病故。参加成都学界反对军阀刘存厚的请愿及集体罢课活动，这是巴金第一次参与社会斗争。

1921年：参与编辑成都无政府主义刊物《半月》，以“芾甘”为名发表第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》。

1922年：七月新诗《被虐者底哭声》发表于《时事新报》副刊《文学旬刊》第44期，这是目前所见到的巴金发表的最早的文学作品。

1927年：一月乘法国邮船“昂热号”离沪赴法，二月抵巴黎，沿途写有《海行杂记》三十八则。译著《面包略取》�克鲁泡特金著　由上海自由书店出版，这是他单行出版的第一本译著。

1928年：八月，完成中篇小说《灭亡》，署名“巴金”。九月，译著《人生哲学：其起源及其发展》由上海自由书店出版。译著托洛斯基《托尔斯泰论》，亦署名巴金，载于十月十八日《东方杂志》第十五卷。此文是“巴金”署名最早见于报刊的文章。

1933年：出席傅东华举办的《文学》创刊宴会，席间第一次与鲁迅、茅盾见面。

1934年：一月回上海。《巴金自传》出版。

1935年：四月五日晚，日方警察突然搜查巴金住房，巴金被带进警察所关押了十四小时，事后写散文《东京狱中的一日记》。

1936年：与上海爱国女子学校学生陈蕴珍�萧珊　结识。

1937年：编辑《文丛》月刊，共出两卷十二期。参加上海文艺界欢迎回国的郭沫若等人大会，发表《只有抗战这一条路》。

1938年：到广州，全力筹措《烽火》，改为旬刊在广州复刊。萧珊高中毕业来到广州。

1944年：与萧珊结婚；夏，何其芳自延安来渝，领巴金到曾家岩拜访周恩来。

1945年：与郭沫若、茅盾、老舍等三百多人在重庆《新华日报》上联名发表《文化界时局进言》；巴金初次见到毛泽东。十一月，由重庆到上海，开始筹备恢复文化生活出版社。十二月，长女李小林�小名国烦　生于重庆。

1946年：与茅盾等21人联名发表“陪都文艺界致政治协商会议各委员书”；与张澜、沈钧儒、郭沫若等联名发表《致美国国会争取和平委员会书》。与马叙伦等上海各界人士上书蒋介石、马歇尔及各党派，呼吁永久和平。与茅盾、叶圣陶等二百六十人联名发表《中国文化界反内战、争自由宣言》。

1949年：参加在北平举行的第一次全国文学艺术工作者代表大会并当选为中华全国文学艺术界联合会全国委员会委员。

1950年：七月，儿子李小棠出生。参加第二届保卫世界和平大会代表团，前往波兰、苏联访问。

1952年：以全国文联组织“朝鲜战地访问团”团长的身份率团访问朝鲜前线，会见彭德怀司令员，写完《我们会见了彭德怀司令员》。

1955年：参加中国文联主席团、作协主席团召开的联席扩大会议，讨论反胡风问题。参加第一届全国人民代表大会第二次会议。参加全国文联、作协主席团举行的联席会议，在会上介绍上海文艺界反胡风情况。

1956年：赴柏林参加第四届德意志民主共和国作家大会。全国整风开始。作为全国人大代表到成都视察，这是其解放后第一次回故乡。赴印度新德里参加亚洲作家会议。

1961年：率中国作家代表团参加在东京召开的亚非作家会议常设委员会紧急会议。

1962年：率中国代表团赴东京出席第八届禁止氢弹、原子弹世界大会。巴金建国前文学创作的十四卷文集出齐。

1965年：被迫发表批判电影《不夜城》的文章，与萧珊一起去看望该电影的编剧柯灵；第二次访越。

1966年：以中国作家代表团副团长身份在北京参加亚非作家紧急会议。受到上海市文联“造反派”批判，被关入上海文联资料室“牛棚”，从此开始了靠边、检查、被批斗和强迫劳动的生活。上海作协“造反派”抄家。

1967年：与魏金枝、王西彦等六人被迁出资料室，关到楼下一处不满五平方米的煤气灶间。《人民日报》发表署名文章，点名批判巴金。上海市文艺界批判文艺黑线联络站等单位先后编印多种巴金批判专辑。

1968年：频繁遭到批斗。

1969年：开始抄录、背诵但丁《神曲·地狱篇》。

1970年：被编入上海文化系统某团第四连到奉贤县“五七”干校从事搬运稻草、抬粪水、种菜、喂猪、搓绳等劳动。

1972年：萧珊病故。巴金返回上海。

1973年：宣布对巴金的处理意见：“按人民内部矛盾处理，不戴反革命帽子，发给生活费，可以搞点翻译。”

1976年：“四人帮”被粉碎，去淮海路襄阳公园附近看大字报。

1977年：恢复写作权利，出席上海文艺界的座谈会。出席上海市第七届人民代表大会第一次会议、政协上海市第五届委员会第一次全体会议。

1978年：开始写创作回忆录。

1980年：率领中国作家代表团到日本东京访问。率领中国世界语代表团去瑞典参加第六十五届世界语大会。参加第五届全国人民代表大会第三次会议。

1981年：关于建立“中国现代文学馆”的倡议得到茅盾、叶圣陶、夏衍、冰心、丁玲、臧克家、曹禺等作家的赞成和支持，成立该馆筹备委员会，巴金、谢冰心、曹禺等九人为委员。

1982年：意大利驻华大使塔马尼到巴金寓所宣布一九八二年“但丁国际奖”授予巴金。

1983年：当选为第六届全国政协副主席，获由法国总统密特朗授予的“法国荣誉勋章”。

1984年：患“帕金森氏综合征”，写出随想录第四集《病中集》。

1987年：“巴金文学创作生涯六十年展览”活动在北京图书馆隆重举行。

1988年：老友沈从文去世，抱病写作《怀念从文》。

1990年：获前苏联政府授予的“人民友谊勋章”和日本福冈市颁发的“亚洲文化奖特别奖”。

1993年：获亚洲华文作家文艺基金会颁发的“资深作家敬慰奖”及意大利蒙德罗国际文学奖评委会特别奖。

1994年：着手进行《巴金译文集》的整理和校阅工作，因脊椎压缩性骨折，住进华东医院。

1999年：因呼吸道感染突发高热并出现急性呼吸衰竭，送华东医院抢救成功，但因年高体弱病情反复，从此未能出院。经国际小天体命名委员会批准，中国科学院北京天文台施密特CCD小行星项目组发现的一颗小行星被命名为“巴金星”。

2003年：巴金百年寿诞，全国各地举行纪念活动。巴老身体状况稳定。

2004年：上海和四川举行小规模的巴老一百零一岁寿诞庆祝活动。

1904年：11月25日生于四川成都北门正通顺街一个官僚地主大家族。

1909年：因父亲出任四川广元知县迁往广元�在县衙内家塾就读。

1911年：父亲辞官，随父母返成都，继续在家塾就读。全家的男人都剪掉了辫子。

1919年：“五四”运动爆发，新思潮涌入四川。

1920年：祖父病故。参加成都学界反对军阀刘存厚的请愿及集体罢课活动，这是巴金第一次参与社会斗争。

1921年：参与编辑成都无政府主义刊物《半月》，以“芾甘”为名发表第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》。

中国一代文学巨匠巴金10月17日19时零6分在上海逝世。享年101岁。

巴金生平:

巴金1904年11月25日出生在四川成都正通顺街，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人，无党派。1921年考入成都外语专门学校。1923年到上海，后到南京，在东南大学附中学习 ，1925年毕业。1927年旅居法国。1928年回国，曾任上海文化生活出版社、平明出版社总编辑，《文学季刊》编委。1934年到日本。1935年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文化生活丛刊”、“文学丛刊”、“文学小丛刊”。1936年与靳以创办《文学月刊》。抗日战争时期，与茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。

1950年后，历任上海市文联副主席、主席，政务院文化教育委员会委员，华东军政委员会文化教育委员会委员，中国文联副主席，中国作家协会副主席、代主席、主席，中国作家协会上海分会主席，上海市政协副主席，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编，茅盾文学奖委员会主任委员，中华文学基金会会长，中国田汉基金会名誉理事长，1983年、1988年当选为第六、七届全国政协副主席。1993年3月当选为第八届全国政协副主席。1996年12月当选为中国作家协会第五届委员会主席。1998年3月当选为第九届全国政协副主席。2001年12月当选为中国作家协会第六届委员会主席。2003年3月，当选为第十届全国政协副主席。是一至四届全国人大代表，第五届全国人大常委。

巴金著作书目

《灭亡》(中篇小说)1929，开明

《无政府主义与实际问题》(理论)与克刚等合著，1927，上海民钟社

《从资本主义到安那其主义》(理论)1930，上海自由书店

《死去的太阳》(中篇小说)1931，开明

《复仇》(短篇小说集)1931，新中国

《雾》(“爱情的三部曲”之一，中篇小说)1931，新中国

《海的梦》(中篇小说)1932，新中国

《春天里的秋天》(中篇小说)1932，开明

《海行》(散文集)，又名《海行杂记》，1932，新中国

《光明》(短篇小说集)1932，新中国

《雨》(“爱情的三部曲”之二，中篇小说)1933，良友

《砂丁》(中篇小说)1933，开明

《电椅》(短篇小说集)1933，新中国

《抹布》(短篇小说集)1933，北平星云堂书店

《家》(“激流三部曲”之一，长篇小说，又名《激流》)1933，开明

《萌芽》(中篇小说，又名《雪》)1933，现代

《新生》(中篇小说)1933，开明

《旅途随笔》(散文集)1934，生活

《将军》(短篇小说集)1934，生活

《巴金自传》(传记)1934，中华

《电》(“爱情的三部曲”之三，中篇小说)1935，良友

(《雾》、《雨》、《电》合订为《爱情的三部曲》1936，良友)

《点滴》(散文集)1935，开明

《神·鬼·人》(短篇小说集)1935，文生

《巴金短篇小说集》(1-3卷)1936-1942，开明

《生之忏悔》(散文集)1936，商务

《沉落》(短篇小说集，又名《沦落》)1936，商务

《忆》(回忆录)1936，文生

《发的故事》(短篇小说集)1936，文生

《长生塔》(童话集)1937，文生

《雷》(短篇小说集)1937，文生

《短简》(散文集)1937，良友

《控诉》(散文集)1937，重庆烽火社

《春》(“激流三部曲”之二，长篇小说)1938，开明

《梦与醉》(散文集)1938，开明

《感想》(散文集)1939，重庆烽火社

《黑土》(散文集)1939．文生

《秋》(“激流三部曲”之三，长篇小说)194O，开明

《利娜》(中篇小说)1940，文生

《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》，长篇小说)1940—1945，开明

《星》(英汉对照，中篇小说)1941，香港齿轮编辑社

《无题》(散文集)1941，文生

《龙·虎·狗》(散文集)1941，文生

《还魂草》(短篇小说集)1942，文生

《废园外》(散文集)1942，重庆烽火社

《小人小事》(短篇小说集)1943，文生

《憩园》(中篇小说)1944，文生

《第四病室》(中篇小说)1946，良友

《旅途杂记》(散文集)1946，上海万叶书店

《寒夜》(长篇小说)1947，晨光

《怀念》(散文集)1947，开明

《静夜的悲剧》(散文集)1948，文生

《纳粹杀人工厂—奥斯威辛》(散文集)1951，平明

《华沙城的节日—波兰杂记》(散文集)1951，平明

《巴金选集》(短篇小说、散文等合集)1951，开明

《慰问信及其他》(散文集)1951，平明

《生活在英雄们中间》(散文通讯合集)1953，人文

《英雄的故事》(短篇小说、散文合集)1953，平明

《保卫和平的人们》(散文、通讯合集)1954，中青

《巴金短篇小说选集》1955，人文

《巴金散文集》1955，人文

《谈契河夫》(理论)1955，平明

《大欢乐的日子》(散文集)1957，作家

《坚强的战士》(散文集)1957，少儿

《明珠和玉姬》(儿童短篇小说集)1957，少儿

《—场挽救生命的战斗》(报告文学)1958，中青

《巴金文集》(1—14卷)1958—1962，人文

《巴金选集》(短篇小说、散文合集)1959，人文

《新声集》(散文、短篇小说合集)1959，人文

《友谊集》(散文集)1959，作家

《猪与鸡》(短篇小说)1959，作家

《赞歌集》(散文集)1960，上海文艺

《李大海》(短篇小说集)1961，作家

《倾吐不尽的感情》(散文集)1963，百花

《贤良桥畔》(散文集)1964，作家

《大寨行》(散文)1965，山西人民

《巴金近作》(第1、2集，散文集)1978—1980，四川人民

《海的梦》(中短篇小说合集)1979，人文

《烟火集》(散文集)1979，人文

《随想录》(散文集)1979，香港三联

《巴金中短篇小说选》(上下册)1980，四川人民

《巴金选集》(上下卷)1980，人文

《探索集》(《随想录》第1集，散文集)1981，香港三联

《巴金选集》(散文、短篇小说合集)1981．香港昭明出版社

《创作回忆录》1981，香港三联

《探索与回忆》(《巴金近作》第3集，散1文集)1982，四川人民

《巴金选集》(1-10卷，小说、散文等合集)1982，四川人民

《创作回忆录》(散文集)1982，人文

《序跋集》(散文集)1982，花城

《巴金散文选》(上下册)1982，浙江人民

《忆念集》(散文集)1982，宁夏人民

《真话集》(《随想录》第3集，散文集)1982，香港三联

《巴金论创作》(理论)1983，上海文艺

《巴金散文选》1983，文联

《文学回忆录》与老舍等合著 1983，四川人民

《病中集》(《随想录》第4集，散文集)1984，香港三联

《童年的回忆。(回忆录)1984，四川少儿

《愿化泥土》(散文集)1984，百花

《控诉集》(散文集)1985，海峡文艺

《心里话》(《巴金近作》第4集，散文集)1986，四川文艺

《十年一梦》(散文集)1986，人民日报出版社

《巴金六十年文选》(散文集)1986，上海文艺

《巴金全集》(1—6卷)1986—1988，人文(未出齐)

《无题集》(《随想录》第5集，散文集)1986，香港三联

《巴金》(短篇小说、散文合集)1986，香港三联

《当代杂文选粹·巴金之卷》1986，湖南文艺

《寻找理想的少年朋友》(书信集)1987，少儿

《雪泥集》(书信集)1987，三联

《巴金书简.新编》1987，四川文艺

翻译著作：

《科学的社会主义》(理论)阿里斯著，1927，民钟社

《面包略取》(理论)俄国克鲁泡特金著，1927，上海自由书店；又名《面包与自由》，1940，平明

《狱中与逃狱》(回忆录)俄国克鲁泡特金著，与李石曾合译，1927，广州革新书局

《薇娜》(短篇小说、剧本合集)波兰廖.抗夫著，与李石曾合译，1928，开明

《人生哲学：其起源及其发展》(上下编，理论)俄国克鲁泡特金著，1928-1929，上海自由书店

《为了知识与自由的缘故》(短篇小说集)俄国普利洛克等著，1929，新宇宙

《一个卖鱼者的生涯》(传记)意大利凡宰特著，1929，上海自由书店

《蒲鲁东的人生哲学》(理论)俄国克鲁泡特金著，1929，上海自由书店

《前夜》(剧本)彼兰廖.抗夫著，1930，上海启智书局

《丹东之死》(剧本)苏联A·托尔斯泰著，1930，开明

《草原故事》(短篇小说集)苏联高尔基著，1931，上海马来亚书店

《秋天里的春天》(长篇小说)匈牙利尤利·巴基著，1932，开明

《过客之花》(剧本)意大利阿美契斯著，1933，开明

《自传》俄国克鲁泡特金著，1933，上海新民书店

《狱中记》(传记)美国柏克曼著，1935，文生

《俄国虚无运动史话》(史话)俄国斯特普尼亚克著，1936，文生

《门槛》(短篇小说集)俄国屠格涅夫等著，1936，文生

《夜未央》(剧本)波兰廖·抗夫著，1937，文生

《告青年》(理论)俄国克鲁泡特金著，1937，美国旧金山平社出版部

《一个家庭的戏剧》(传记，又名《家庭的戏剧》)俄国赫尔岑著，1940，文生

《叛逆者之歌》(诗集)俄国普式庚等著，194O，文生

《父与子》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1943，文生

《迟开的蔷薇》(短篇小说集)德国斯托姆著，1943，文生

《处女地》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1944，文生

《散文诗》(散文诗集)俄国屠格涅夫著，1945，文生

《快乐王子集》(童话、散文诗合集)英国王尔德著，1948，文生

《回忆托尔斯泰》(回忆录)苏联高尔基著，1950，平明

《回忆屠格涅夫》(回忆录)俄国巴甫洛夫斯基著，1950，平明

《草原集》(短篇小说集)苏联高尔基著，1950，平明

《屠格涅夫中短篇小说集》俄国屠格涅夫著，与肖珊合译，1959，人文

参考资料：baidu

首先是老舍：

老舍（1899～1966）中国作家。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。满族。北京人。出生于城市贫民家庭。

生平和创作 1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。

1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年7月起，到济南齐鲁大学任教。1934年秋，改任青岛山东大学教授。在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的，有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》，九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世；一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起 ，开始写作短篇小说 ，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿，精致完整，是不可多得的佳作。

抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938年3月，参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。抗战8年中，对文艺界的团结抗日多有贡献。他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨。战争初起，他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的话剧创作 ，连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获 。1946年3月，老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。

新时代的新成就 得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新中国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作。作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》（未完成）等作品中，转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。

老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇（部）作品。文化大革命初期遭受迫害，于1966年8月24日自溺于北京太平湖。

其次是鲁迅：

鲁迅的生平和创作

鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。

鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。

6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。

鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

1898年，18岁的鲁迅，揣着慈母多方筹措的8块银元，离开了家乡，到异地去寻求新的出路。他先进了南京水师学堂，后又改入路矿学堂。在求学期间，鲁迅开始接触物理、数学、化学等现代自然科学知识，并阅读外国文学与科学著作。特别是严复翻译的英国人赫胥黎的《天演论》，更给他带来了一阵惊喜，他从《天演论》所介绍的进化论学说里，接受了一种自强、自立、自主的人生哲学，同时强烈地感受到在激烈竞争的世界里，处于落后地位的中华民族的危机。

1902年，鲁迅东渡日本，两年后怀着“科学救国”的梦想，进入仙台医学专门学校，希望毕业以后回国救治像父亲一样被误的病人。在仙台，他虽然也遇到了像教解剖学的藤野严九郎先生那样关心自己的老师，但也不时受到歧视；特别是有一次课堂里放映记录日俄战争的幻灯画片，看到一个替俄军当侦探的中国人被日本军队捉住杀头，旁边竟站着一群中国人在围观。鲁迅受到极大刺激，由此觉悟到医治精神上的麻木比医治身体上的病弱更为重要，改变中国第一要著是改变中国人的精神，而善于改变精神的当推文艺。于是鲁迅决定弃医从文。他和朋友们热烈地讨论着：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?并于1903年、1907年、1908年公开发表了第一批论文，提出了“立国”必先“立人”的思想，呼唤“精神界之战士”。

鲁迅于1909年回国后，一直在痛苦地思索，沉默了将近十年。直到1918年五四运动前夕，才在朋友的鼓动下，提笔写了《狂人日记》，发表在《新青年》杂志上。这是中国第一篇现代白话小说。小说通过一个“狂人”之口，对几千年的旧传统提出了大胆的质问：“从来如此，便对么?”揭露中国封建社会的历史是一部“吃人”的历史，发出了“救救孩子”的呼声。小说发表后，引起了社会的极大震动，鲁迅一发不可收，连续写了多篇小说，后来编为《呐喊》《彷徨》两本小说集，分别于1923年和1926年出版。

鲁迅后来对自己的创作追求作过说明，说他写小说的目的是要使中国人民觉悟起来，“改良这人生”，因此小说的取材，“多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意”。他最关注的是下层社会“不幸的人们”，创作了许多以农民和知识分子为主要描写对象的小说，开拓了中国现代文学的描写题材。鲁迅在观察与表现他的小说主人公时，始终关注的是“病态社会”里的人(农民和知识分子)的精神“病苦”。因此，在《药》里，他仅用一床“满幅补钉的夹被”暗示了华老栓一家生活的贫困，正面展开描写的是他们吃人血馒头的精神的愚昧。在《故乡》里，最震撼人心的不是闰土的贫穷，而是他一声“老爷”所显示的心灵的隔膜。《祝福》的深刻性正在于描写了祥林嫂在封建神权下所感到的恐怖。鲁迅同样严峻地揭示了知识分子的精神创伤与危机：辛亥革命时期独战多数的英雄，在强大的封建传统的压力下，像一只蝇子飞了一个小圈子，又回来停在原地点，在颓唐消沉中消磨着生命(《在酒楼上》)；五四时期勇敢地冲出旧家庭的青年男女，眼光局限于小家庭凝固的安宁与幸福，既无力抵御社会经济的压力，爱情也失去力量，只能又回到旧家庭中(《伤逝》)。

鲁迅还说过，他写小说，是因为青少年时代许多痛苦的记忆，使他不能忘却。于是，当年在日本幻灯片里所看到的那些围观的麻木的中国人(鲁迅称之为“看客”)，就不断地出现在他的小说中：在《孔乙己》里，主人公的不幸(包括他被丁举人残忍地打断了腿)，没有引起周围人的任何同情，大家只是围观着取笑他；在《祝福》里，人们争先恐后地赶去听祥林嫂讲述“阿毛被狼吃了”的“故事”，并不是出于同情，而只是为了满足自己的好奇心，在无聊的生活中寻求点刺激。而这些人在听厌了之后，又立刻唾弃，对祥林嫂加以又冷又尖的笑。人们就是这样鉴赏着他人的痛苦，这不仅是麻木，更显示了一种人性的残酷。而在《药》里，小说真正的主人公夏瑜怀着“这大清的天下是我们大家的”的信念，自觉地献出了自己的生命；但老百姓却急急忙忙赶着去“看”他被杀，茶馆里的茶客更把他的受害作为闲聊的谈资。先驱者的一切崇高的理想与流血牺牲，全都成了毫无意义的表演。在这些描写的背后，读者不难感觉到，鲁迅用一种悲悯的眼光在“看”。他的小说正是对现代中国人的灵魂的伟大拷问。鲁迅如此无情地揭示人的精神病态，是为了揭露造成精神病态的“病态的社会”。鲁迅由此开拓出“封建社会吃人”的主题，不仅是对人的肉体的摧残，更是对人的灵魂的毒害与咀嚼。

最充分地体现了鲁迅小说的这种“民族自我批判”(也就是人们通常所说的“改造国民性”)特点的，无疑是他的代表作《阿Q正传》。鲁迅自己说，他写这篇小说是为了画出“沉默的国民的魂灵来”，并且说“我还恐怕我所看见的(阿Q)并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后”。于是，中国的读者也就永远记住了，并且永远摆脱不掉这位头戴毡帽的阿Q。鲁迅在他身上发现的是“精神胜利法”：尽管阿Q处于未庄社会最底层，在与赵太爷、假洋鬼子，以至王胡、小D的冲突中，他都是永远的失败者，但他却对自己的失败命运与奴隶地位，采取了令人难以置信的辩护与粉饰的态度。或者“闭眼睛”：根本不承认自己的落后与被奴役，沉醉于没有根据的自尊之中：“我们先前——比你阔得多啦。你算是什么东西!”或者“忘却”：刚刚挨了假洋鬼子的哭丧棒，啪啪响过以后，就忘记一切而且“有些高兴了”。或者向更弱小者(小尼姑之类)发泄，在转嫁屈辱中得到满足。或者“自轻自贱”，自甘落后与被奴役：“我是虫豸——还不放么?”在这些都失灵以后，就自欺欺人，在自我幻觉中变现实的失败为精神上的虚幻的胜利：说一声“儿子打老子”就“心满意足的得胜”了。甚至用力在自己脸上连打两个嘴巴，“仿佛是自己打了别个一般”，也就心平气和，天下太平。而一旦造起反来，也是做着想要什么就有什么的奴役他人的梦。因为鲁迅，人们终于认识到自己与他人身上的这种阿Q式的“精神胜利法”，是中华民族觉醒与振兴最严重的思想阻力之一。因此，小说的结尾，阿Q在走向法场前的一瞬间，突然感到可怕的狼一样的“眼睛”在“咬他的灵魂”，高声一叫：“救命……”所有的中国人读到这里，都被震动了。小说后来翻译成多种外文，许多外国读者也在自己或同胞身上发现了阿Q，法国著名作家罗曼·罗兰就表示，阿Q让他想起了法国大革命时期的农民。这或许表明，阿Q的“精神胜利法”揭示的是一种人类精神现象；鲁迅的《阿Q正传》可以说是一部“为人类写作”的作品，它不仅是最早介绍到世界去的中国现代小说，也是中国现代文学自立于世界文学之林的伟大代表。

鲁迅的《呐喊》《彷徨》不只是以“表现的深切”震撼人心，而且以“格式的特别”吸引了广大读者。早就有人指出，鲁迅的每一篇小说都试验着采用一种新的形式，很少有雷同，充分显示了鲁迅的创造力与想象力。例如，他的《狂人日记》用的是“日记体”，按照“狂人”心理活动的流动来组织小说。《孔乙己》又别出心裁地选用酒店的“小伙计”来讲述故事，以一个旁观者的身份，同时观察与描写孔乙己的可悲与可笑，看客(酒客与老板)的麻木与残酷，而“他”自己也逐渐参与到故事中来，先是“附和着笑”，后又冷酷地拒绝了孔乙己教自己识字的好意，终于成为“看客”中的一员。《药》更是出人意料地将小说的主人公夏瑜置于“幕后”，而以主要篇幅描写人们对他的牺牲的种种反应，让读者在自己的想象中来完成他的形象。《故乡》《祝福》这样的“第一人称叙述”的小说，都讲了两个故事：在讲述“他人”的故事(闰土的故事、杨二嫂的故事、祥林嫂的故事)的同时，也在讲“我”的故事，因而具有浓郁的抒情性，两类故事互相渗透、影响，形成了一个复杂的结构。鲁迅这样自觉的形式试验，使他成为“创造新形式的先锋”，深刻地影响着后来的作者。

在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》(作于1926年，1928年出版)和散文诗《野草》(作于1924－1926年，1927年出版)。这是两部写法与风格迥异的现代散文的经典。《朝花夕拾》最初陆续在报刊发表时，总题为“旧事重提”，鲁迅大概是回想起幼时，水乡的夏夜，在大树下乘凉，听老人们谈闲天、说故事的情景。《朝花夕拾》也是在谈闲天，是对生命的童年时代(“朝花”)的回忆与重提。于是，在鲁迅生命历程中，留下印记的人和事都一一流泻在鲁迅的笔端：民间传说中的“无常”，父亲的病，百草园和三味书屋，藤野先生，还有我们没有提及的幼时的保姆“长妈妈”，一生坎坷的老友范爱农，等等。鲁迅是怀着温馨的爱去回忆的，从中显露出鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内含着一种深沉的悲哀。《野草》是另一类散文，是“梦”的产物：全书三分之一的篇章都以“我梦见”为开头。展现在读者面前的是一个奇诡的世界：夜半时分的幻觉中听见“吃吃”的声音(《秋夜》)；“人睡到不知道时候的时候”，“影”来“告别”(《影的告别》)；青白的冰谷中看见“死火”，“有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，像珊瑚枝”(《死火》)；“狗”追着“人”，大声质问，“人”拼命“逃跑”(《狗的驳诘》)……鲁迅把他在儿时敷演童话的想象力发挥到了极致，借以表达自己微妙的难以言传的感觉、情绪与心理，对人的生命进行更深层次的哲理思考。鲁迅对别人说“我的哲学都在《野草》里”，读者也因此有机会借《野草》去窥见鲁迅灵魂的深处。

鲁迅在进行小说、散文创作的同时，又在《新青年》等报刊杂志上发表杂文。五四前后，他在北京期间所写的杂文，编有《热风》《坟》(其中一部分是世纪初写的论文)《华盖集》《华盖集续编》等集。1926年8月至1927年10月，鲁迅因北方反动势力的迫害而南下，先后在厦门大学与广州中山大学任教，这一时期的杂文主要收在《而已集》里。1927年底，鲁迅定居上海，开始了他“最后十年”的生命历程，并以主要精力进行杂文创作。先后出版有《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》等。

鲁迅曾经说杂文是“感应的神经”，作为一种报刊文体，它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最迅速的反应，并及时得到社会的反响。因此，它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分子，与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅又说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”，并因此把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类。鲁迅一生都在战斗，怀着“立人”的理想，把批判的锋芒指向任何形式，任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯，等等)。他说他这样做，并不是个人的意气，而是为了中国与人类的“将来”，因此他的一切批评“实为公仇，绝非私怨”。鲁迅的15本杂文集，就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录，就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家，鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。

鲁迅在他生命的最后时刻，还奉献出了一本小说集《故事新编》(除3篇写于20年代，其他大都写于1934年和1935年，1936年出版)。这是身处20世纪二三十年代的鲁迅对“故事”(古代神话、传说与史实)的“新编”(新的阐释与激发)。进入鲁迅文学世界的古人，或是古代的神话传说中的英雄：女娲(《补天》)、后羿(《奔月》)、夏禹(《理水》)；或是历史中的圣贤人物：孔子、老子(《出关》)、墨子(《非攻》)、庄子(《起死》)、伯夷、叔齐(《采薇》)，等等。在传统文本里，这些人都居于高堂圣殿，神圣不可侵犯，但到了鲁迅的笔下，却全都回到日常生活情景中，抹去了英雄的神光，还原于常人、凡人的本相。因此，《奔月》不写射日英雄后羿当年的赫赫战功，而竭力写他功成名就“以后”，成为普通人的遭遇：天下的鸟兽全被射死，再无用武之地，只能整日为吃食而奔波；被人们冷落、遗忘不说，学生也来暗算自己了，最后连老婆(嫦娥)也远走高飞：这“先驱者的命运”的思考与表现，发人深省。《非攻》里的墨子在完成了止楚伐宋的历史业绩“以后”，并没有成为英雄，却遇到了一系列的倒霉事：被搜检了两回，募去了破包袱，“又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天”。这最后一笔苦涩的幽默，才真正令人难忘。整部《故事新编》充满了鲁迅式的幽默，而骨子里仍然藏着固有的悲凉；此时的鲁迅正面临死亡的威胁，处于身心交瘁之中，却能写出如此从容、洒脱的文字，这正意味着他的思想与艺术都已经达到了一个新的境界。

1936年10月19日，这位本世纪中国与世界的文学大师，放下了手中的笔；这位思想的巨人，停止了思想。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着三个字：“民族魂”。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 蒲松龄

朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》

自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。 《神童诗》

身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。 （明）李时珍

天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 （战国）荀况

英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。 《三国演义》

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 （唐）王勃

书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 （宋）朱熹

人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。 （明）朱棣

千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 （清）曾国藩

坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 （清）曾国藩

有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。 （清）蒲松龄

男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。 粱启超

志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。 《格言联壁》

天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。 《格言联壁》

一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。 拉罗什夫科

志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。 托·富勒

夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮

每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。 周恩来

只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。意志，不错，意志越坚强，工作越能完成。 杜伽尔

一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。 托马斯

一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。 肖伯纳

战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。 郭小川

最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。 歌德

祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。 刘成乾烈士

剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。 柔石

哪有斩不掉的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。 邓中夏

只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 歌德

人就象钉子一样，一旦失去了方向，开始现阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。 兰道

志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。 莎士比亚

在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。 培根

不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。 荀况

没有野心的人也许某天会享有盛名，然而，有野心的人不想出人头地则很罕见。 诺思

人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。 卢梭

种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。 夏衍

如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。 塞涅卡

让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。 雨果

一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。 班生

学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 朱熹

【格言】

、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）

3、造物之前，必先造人。

4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

7、蚁穴虽小，溃之千里。

8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。

9、绊脚石乃是进身之阶。

10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

17、以诚感人者，人亦诚而应。

18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

23、上帝助自助者。

24、怠惰是贫穷的制造厂。

25、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

29、回避现实的人，未来将更不理想。

30、先知三日，富贵十年。

31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

33、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

35、夫妇一条心，泥土变黄金。

36、人之所以能，是相信能。

37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

38、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

39、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

40、环境不会改变，解决之道在于改变自己。

41、两粒种子，一片森林。

42、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

43、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

44、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

46、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

48、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

50、不是境况造就人，而是人造就境况。

【歇后语】

半夜吃黄连——暗中叫苦

半夜吃甘庶——不知头尾

半衣敲钟——一鸣惊人

空喜欢了一场

半夜过独木桥——步步小心

半天云里打麻雀——空对空

半天云里挂日袋——装疯（凤）

半天云里点灯——高招（照）

半天云里跑马——露马脚

半天打不出喷嚏来——难受

半天云里翻筋斗——终久要落地

半天云里挂锅铲——吵（炒）翻（飞）了天

半天抓云——一句空话

飞）了天

半天云里骑仙鹤——远走高飞

半空中的火把——高明

半路天小差——有始无终

半路上杀出个杨排凤——妈厉害的”r头

绑着腿的青蛙——跳不了啦

磅秤上放粒芝麻——无足轻重

棒打鸭子——呱呱叫

棒打鸳鸯——两分离

棒相当针——粗细不分

（比喻没深没浅，分不出好坏。）

棒槌吹火———窍不通

棒糙上天——总有一头落地

包公断案——铁面无私

包公的铡刀——不认人

（比喻大公无私。）

包公的衙门——好进难出

包公斩包勉——正人先正己

包脚布围嘴——臭了一圈

包单布洗脸——大方

包米面做元宵——捏不到一块几

包子出了糖——露了馅儿

（比喻不愿意让人知道的事暴露出来了。）

包子馒头做一笼——大家都争气

包工头监工——动曰没动手

剥皮的独头——太露骨

保险柜里安家——目的是安全

（比喻使安全得到保障。）

宝剑出鞘——锋芒毕露

宝玉出家——一去不回

抱元宝跳井——舍命不舍财

抱着琵琶进磨房——对牛弹琴

抱在怀里的西瓜——十拿九稳

（比喻办事非常准确或有把握。）

抱着枕头做好梦——空喜一场

抱着枕头跳舞——自得其乐

抱着机器人亲嘴——你有情他无意

赐竹的脾气——一点就炸

背着唢呐坐飞机——吹上天了

那么，30000-30000*30%-8000-10000=3000 再去掉水电费你自己算算吧

当然了如果你店铺的市口好，销售额能冲高，利润也就会大增，不过房租相应应该就会高很多，所以，在这种情况下，最好选择好一点的公司加盟，比如全家或者7-11（还未开放加盟），他们的食品比如关东煮（好炖）饭团和便当毛利是很高的，有时能到达百分之七八十，这样的话，便利店的利润也就会相应的提高了。所以加盟便利店要想赢利高的话，有几个要点，1.选择好的加盟商，2.尽量选择市口好的商铺，以学校、写字楼、高档社区、医院等为佳，3.学会经营，一定要留住老客户，因此服务态度一定要好，商品种类要尽量齐全，数量要越多越好，以摆满货架为标准，4.便当面包等只能在当天或者短时间内贩卖的食物，在向总部订货时要预估准确第二天能卖出的数量，多了卖不出去损失的算你自己的，少了不够卖既错过了赚钱的机会又有可能得罪顾客。

便利店刚开始经营时生意可能不会太好，但只要你别卖过期产品、服务保持一贯优秀、商品种类齐全数量充足，两三个月后客源就稳定了，收益也就会稳步提高了。