谁知道正牌韦小宝之奉旨沟女里的所有歌曲和插曲是什么？
分别是《一天一点爱恋》和《我会伤了你的心》。
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《正牌韦小宝之奉旨沟女》于1993年06月12日在香港上映，是由柯受良执导，梁朝伟、张卫健、叶玉卿主演的香港喜剧电影。该片讲述了韦小宝穿梭古今，寻找真凤皇后与康熙匹配，而引发的连串趣事。
1.关于祈福的诗句
不知道题主想要为谁祈福呢，那我就说个祈求平安，表达美好祝福的诗句吧：
但愿人长久，千里共婵娟.（宋·苏轼《水调歌头》）
海上生明月，天涯共此时.
海内存知己，天涯若比邻.
但愿人长久，千里共婵娟.
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？
莫愁前路无知己，天下谁人不识君.
祝福语很美好，但是就这样说出来是没有用的；只有向神明祈求祝福，这种祈福的祝福语才有意义的。
所以，题主有心的话，可以在家里或者去寺庙烧香拜佛祈福的；祈福前要烧香，因为烧香的烟在佛家来说就是链接普罗大众和神明的桥梁，你可以去无相铜炉上请几盒祈福香的，因为好的香是符合佛家的香的本质，天然无害，取之万物的精华，这家的香都是天然的纯植物香。
烧好香了，你就把要祈福的愿向佛说，这样的许愿祈福才是有效的。愿你家人安康和睦，阿尼陀佛！
2.描写祈福的诗句但愿人长久，千里共婵娟.（宋·苏轼《水调歌头》）
海上生明月，天涯共此时.
海内存知己，天涯若比邻.
但愿人长久，千里共婵娟.
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？
莫愁前路无知己，天下谁人不识君.
桃花源诗
年代：【魏晋】 作者：【陶渊明】
嬴氏乱天纪，贤者避其世.
黄绮之商山，伊人亦云逝.
往迹浸复湮，来径遂芜废.
相命肆农耕，日入从所憩.
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税.
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠.
俎豆独古法，衣裳无新制.
童孺纵行歌，班白欢游诣.
草荣识节和，木衰知风厉.
虽无纪历志，四时自成岁.
怡然有馀乐，于何荣智慧！
奇踪隐五百，一朝敞神界.
淳薄既异源，旋复还幽蔽.
借问游方士，焉测尘嚣外.
愿言蹑清风，高举寻吾契.
逸老亭
年代：【宋】 作者：【欧阳修】
上相此忘荣，怡然物外情.
池光开小幌，山翠入重城.
野鸟窥华衮，春壶劳耦耕.
枕前双雁没，雨外一川晴.
解组金龟重，调琴赤鲤惊.
虽怀安石趣，岂不为苍生.
3.表示祈福的诗句沛恩惟圣主，祈福在方伯。
1、披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
2、荐嘉玉、躬祀神祗。祈福为黔黎。
3、为人祈福处，台树与天通。
4、有道有谟，在圣政纪书。一体列秩，同力翼戴。祈福去邪。
5、弓旌夜动神依户，萧鼓春祈福满门。万世游人应指点，血殷篙眼古时痕。
6、宿坟古剑龙腥匣，坏壁灵旗兽缠扛。神理高高人意近，楮钱祈福暗尘窗。
7、坛场岁为民祈福，蒿艾时因鬼乞灵。他日重来寻石髓。绛云深坐读黄庭。
8、燔牛以祈福，鬼神尚弗享。安可以人命，缄封寿侯王。
9、金甲朱衣画壁昏，军声不到暂开门。数家祈福来浇奠，剪纸糊灯作上元。
10、先时二日车驾幸，为民祈福输清衷。大臣骄蹇不从祀，岳灵不歆为不恭。
4.关于祈福的句子1、我在北京，我为灾区祈福，你在哪里？请接下去！2、看着那一件件生命的奇迹发生，心里被一次次撼动！雅安加油！我祝福你们！3、岁月能够褪去记忆，却褪不去咱们一路留下的欢声笑语。
祝你新春愉悦，岁岁安怡！4、为云南省普洱市景谷傣族彝族自治县祈福，愿各位同胞安好，挺住云南，挺住景谷！5、地震无情人有情、我为雅安祈福、雅安、我们共同努力、共同加油、共同面对这些灾难！6、新春新福祝愿你：马到成功事顺心，来年发财钱如意。打麻将时不放炮，愉悦时时跑不掉。
7、让我这份新年的祝福透过电波，跨过重重高山，越过滔滔江水，掠过高楼大厦，飞到你身边。8、生命对于我们每个人只有一次，我们要尊重每一个生命，爱惜每一个生命。
力量有限爱心无限。9、这一刻有我最深的思念。
让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦。愿你拥有一个愉悦愉悦的新年！10、新年祝福你，好运陪着你，财神跟着你，名车属于你，霉运躲着你，喜事围绕你，我呢时时伴着你。
11、地震无情人有情呀！就让我们努力吧抗震救灾众志成城坚持就是胜利`让我们这个大家族向前努力吧！12、心若在，梦就在，天地之间还有真爱；看成败，人生豪迈，只不过是从头再来！愿您能走出人生的低谷。13、希望你们能化险为夷，早日重建家园。
要记住，中国人是坚强的，全国人民与你们心连心。天灾无情人有情！14、这样一个美丽的地方，却又饱受地震的摧残。
今晚咱们不说晚安，请转起为云南同胞加油，咱们和你在一齐！15、新年钟声响，好事随你想，愿你愉悦地过好新年里的第一天，钟声会把我最真最诚的祝福，带给最可爱的你！16、虽然我自己不能参加前方救援但是我时刻关注着灾区，我在这里祝愿所有到前方参加救援的兄弟姐妹凯旋归来！17、让我们为雅安祈福，愿逝者安息，愿伤者早日康复。生活可能会一秒钟全部崩塌，但废墟里始终挺立着爱的脊梁。
18、今日观音出家月，我向观音许了愿：愿你好人好报福气到，善始善终佛相助；慈悲为怀心中念，虔诚祈福佛显灵。19、我们也许不能做一名志愿者，但只要付出一份关注、一份感动，那么我们就会一起守望，一起心手相牵共度难关。
20、古语有云：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。愿你在观音出家日，广积善缘观音佑，幸福安康到永久！21、一滴净瓶水，化开万恶源；一句“菩萨保佑你”，能解万般难；观音菩萨保佑你：福气、财气加运气，全都光顾你！22、你是我最深的思念，你是我无尽的挂牵，让风儿捎上我的祝福；让云儿带上我的问候：愿你度过一个愉悦愉悦的新年！23、我听说在观音成道之日祈福，愿望会实现。
于是，在今观音日，我向观音许愿：愿你聪慧过人，机智灵敏，人见人爱！24、观音出家日，观音下凡送福于你。广交善缘，多行善事，心存善念，必有善果。
愿你：富贵吉祥，幸福美满，健康平安。25、腊月二十五来祈福，祝你生活甜蜜没有苦，事业发展向前大迈步，黄金钞票堆满仓库，大家一起来享福，祝一切平安幸福！26、九月观音出家月，送你一粒佛珠，祝你事事圆满；送你一件袈裟，祝你常种福田；送你一双僧鞋，祝你早日跳出六道轮回。
27、用大爱无私铸造一个莲花瓶，用无限慈悲铸造一条青柳枝，用同情援助遍洒圣洁的露水。但愿你心灵得到美化，心情无比快乐！28、愿你新年天，日行千里路，夜伴美人眼，天天开心活，时时愉悦过，分分都精彩，秒秒都愉悦！身体安康，事业有成，马到功成！29、上联：观音，梵音，善音，音音入耳。
下联：口德，品德，道德，德德遵行。横批：善因善果。
观音出家日，祝你观音保佑得善果！30、行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，看天际云卷云舒。观音出家日，幸福伴一生。
31、青柳枝，纯圣露，微拂拭，净化心，观音普度众生乐，祝你无时不快乐！也愿你得沐圣露，赢得柳枝拂，永远有个美丽洁白的心灵！32、新年好运到，好事来得早！兄弟姐妹微微笑，喜庆围你绕！花儿对你开，鸟儿向你叫。生活美满又如意！喜庆！喜庆！生命平安如意！33、观音出家日，众生庆贺日。
清心寡欲保平安，好善乐施得善缘，国运昌盛风雨顺，家和万事无灾难，你在观音庇护中，想不幸福都不行！34、莫烦莫躁，心情好；莫焦莫虑，好运到；莫忧莫愁，乐到老！禅坐观音下，心灵得洗礼，虔诚祈福寿，健康永相伴！祝观音出家月快乐！35、观音菩萨月到了，祝：一份真诚、一份实在、一份有缘、一份考验、一份无奈、一份真心、一份祝福、一份庆幸、一份万福、一份佛缘。36、天给你温暖，地给你温馨，我给你祝福。
祝你运气像雨点一样密集！烦恼像流云一样飞去，忧愁像恐龙一样灭绝，愉悦像蜂蜜一样甜美。37、观音出家日，我代你向观音祈福，愿你身体健康，事业有成，家庭美满，幸福一生。
要是不灵验，我请你吃饭。如果很灵验，记得把它传。
38、观音菩萨出家日，上香求福祈平安，点燃三根香，拜三下。一拜平安健康，二拜心想事成，三拜腰包满满。
观音日烧香拜佛愿你生活美好。39、奉天承运，玉帝诏曰：鉴于你为人厚道，勤奋努力，句子大全http://www.1juzI。
5.为家人祈福的诗句1，观祈雨 朝代：唐朝|作者：李约 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 译文： 久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。
而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。 2，韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号 朝代：唐朝|作者：柳宗元 骄阳愆岁事，良牧念菑畲。
列骑低残月，鸣茄度碧虚。 稍穷樵客路，遥驻野人居。
谷口寒流净，丛祠古木疏。 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。
肸蠁巫言报，精诚礼物余。 惠风仍偃草，灵雨会随车。
俟罪非真吏，翻惭奉简书。 译文： 秋日炎炎久旱不雨耽误了农事，贤良的韦使君惦念着受灾的农田。
率领骑马的官员们连夜赶往黄溪，一路上吹奏着茄管，乐声响彻长天。 沿着打柴人行走的山路走到了尽头，停脚遥望山民们的茅屋相距甚远。
山谷出口处的溪流清凉洁净，丛林中黄神祠旁的古树枝叶稀疏。 在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。
巫师祝祷的声音像响虫一样鸣叫，神态虔诚祭品丰盛而有余。 祈雨结束暖风仍然吹翻了野草，太守的车马一走，相信黄神定会赐雨。
我是等待加罚没有实职的官吏，接到随行的简书，反而惭愧阿附。 3，水调歌头·明月几时有 宋代：苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
译文： 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
4，周颂·丰年 先秦：佚名 丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。
以洽百礼，降福孔皆。 译文： 丰收年景谷物多，高大粮仓一座座。
储存亿万新稻粮，酿成美酒甜又香，献给祖先来品尝。配合祭典很适当，普降福禄多吉祥。
5，小雅·大田 先秦：佚名 大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。
播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。 既方既皁，既坚既好，不稂不莠。
去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。
有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。
彼有不获稚，此有不敛穧，彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。 曾孙来止，以其妇子。
馌彼南亩，田畯至喜。来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。
以享以祀，以介景福。 译文： 广阔的田地将开始种庄稼，农夫们忙着选种整修农具。
那些准备工作都已经就绪，我就扛着锋利的板锹下地。我从南北垄向的地块开始，播下五谷杂粮稻麦黍菽稷。
棵棵庄稼长得挺直又健壮，曾孙看了喜上眉稍心顺意。 禾苗开始秀穗进入灌浆期，很快籽粒坚硬开始成熟了，地里没有秕禾也没有杂草。
农夫们除掉食心虫食叶虫，还有那些咬根咬节的虫子，不教害虫祸害我的嫩苗苗！祈求田祖农神发发慈悲吧，把害虫们付之一把大火烧！ 高天上浓厚的流云满山飘，小雨淅淅沥沥润如酥奶酪。先灌溉好我主人家的公田，再把我们农奴家的私田浇。
那里有没割下来的嫩棵子，这里有没捆起来的稻谷草。那里有丢落的束束麦个子，这里遗漏的禾穗子也不少：都成了孤寡老妇的手中宝。
周王亲到田间地头来视察，携妻带子和农夫们把话唠。到南北垄向的田头把饭送，管农业的小官儿喜上眉稍。
周王亲临恭恭敬敬来祭祀，献上红牛黑猪作的牺牲品，供上五谷杂粮黍菽稷麦稻。虔诚祭祀进献供品把香烧，祈求上苍降下大福禄位高。
6.描写祈福的句子一：这样一个美丽的地方，却又饱受地震的摧残。今晚咱们不说晚安，请转起为云南同胞加油，咱们和你在一齐！
二：轻轻地，我在那里停留，在您的家园把心灯点亮，读情绪看日志，感悟人生真谛，品尝百味生活，原本是一种心灵深处的放松，却在不经意间收获了许多。
三：为云南省普洱市景谷傣族彝族自治县祈福，愿各位同胞安好，挺住云南，挺住景谷！
四：难以想象山清水秀茶香缭绕的地方地震了…除了关注救灾进展，就是为灾区祈福了！祈祷灾难损失小一点再小一点！
五：这一刻有我最深的思念。让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦。愿你拥有一个愉悦愉悦的新年！
六：愿你一年天天天开心，小时时时愉悦，分分分精彩，秒秒秒愉悦。
七：辞烈犬喜看好友乐醉，迎八戒笑祝亲朋娱乐，祝您新年愉悦！万事胜意！身强体壮！
八：新年新气象，新春节日到！节日愉悦！愿你在年，天天开怀，时时愉悦，分分精彩，秒秒愉悦。
九：景谷，会好的，信仰的念力是无穷的！
十：岁月能够褪去记忆，却褪不去咱们一路留下的欢声笑语。祝你新春愉悦，岁岁安怡！
十一：春天的钟声响，新年的脚步迈，祝新年的钟声，敲响你心中愉悦的音符，幸运与平安，如春天的脚步紧紧相随！春华秋实，我永远与你同在！
十二：新年到新年到，贴春联放花炮，喜气洋洋真热闹！发个消息问声好，升官发财步步高！
十三：我在北京，我为灾区祈福，你在哪里？请接下去！
十四：彩云之南，月圆之夜，但宁静却被突如其来的灾难所打破！如果十月有一个愿望能够实现那就让上天保佑云南的兄弟姐妹同胞平安吧，让她们度过难关。
十五：今年太多灾难，祈愿平安！故乡坚强！
十六：祈福普洱，此时此刻咱们都是普洱人！
十七：月亮代表我的心，真诚的友谊永远不会忘；让每一件事都会带给你甜蜜的感受和无穷的愉悦；每一个不平凡的心愿，送进你的心里，无论何时何地，我都深深为你祝福
十八：多谢您的情，多谢你的意，多谢你的关怀和厚爱，新年来临之际，祝您全家新年愉悦，身体健康，万事如意！
7.寺庙为家人祈福的话语祈福是指祈求神明降福或设醮还愿之事，是善男信女向神明表达自己的心愿，希望得到神明庇佑的一种祈求赐福方式。
这是比较白话的，也是佛门居士常用的，“弟子xxx，今对佛前至心发愿，愿做xxx功德，回向自家眷属，愿长辈身心康泰，无病无忧，愿子女开心快乐，健康成长，愿自身一帆风顺，生意兴隆，家中所有眷属心想事成，六时吉祥！
还有一点就是，祈福的时候烧香拜佛
正所谓烧香拜佛，烧香拜佛的，
香也很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。这个佛香施主可以到无相铜炉上请几盒香的，有平安香，吉祥香等好意头的植物香，上香主要是贵在心诚，心诚则灵。
王维 同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵，给事首春
托身侍云陛，昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣，霄汉同飞翻。
君子垂惠顾，期我于田园。侧闻景龙际，亲降南面尊。
万乘驻山外，顺风祈一言。高阳多夔龙，荆山积玙璠。
盛德启前烈，大贤钟后昆。侍郎文昌宫，给事东掖垣。
谒帝俱来下，冠盖盈丘樊。闺风首邦族，庭训延乡村。
采地包山河，树井竟川原。岩端回绮槛，谷口开朱门。
阶下群峰首，云中瀑水源。鸣玉满春山，列筵先朝暾。
会舞何飒沓，击钟弥朝昏。是时阳和节，清昼犹未暄。
蔼蔼树色深，嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺，延颈惭芳荪。
蹇步守穷巷，高驾难攀援。素是独往客，脱冠情弥敦。
寄左省杜拾遗
岑参 寄左省杜拾遗
联步趋丹陛，分曹限紫微。
晓随天仗入，暮惹御香归。
白发悲花落，青云羡鸟飞。
圣朝无阙事，自觉谏书稀。
【译文及注释】
我和你同步走上朝廷，分属两个官署而站立在两边。早上随着皇上的依仗队上朝，黄昏沾染着御香炉中的馨香回来。我的头发花白，悲叹花已落去，远望青天，羡慕那些飞鸟。如今皇帝圣明而没有缺憾之事，自然感觉到劝谏的奏折少了。
1、趋：小步而行，表示上朝时的敬意。
2、丹陛：宫殿前涂红漆的台阶。
3、分曹句：时岑参为右补阙，属中书省，在殿庑之右，称右省，也称紫徽省。紫
4、微：本指星座，因其成屏藩的形状，故取象以为喻。微：一作薇。曹：官署。
5、限：界限。
6、阙：通缺。补阙和拾遗都是谏官，意思就是以讽谏弥补皇帝的缺失。
【赏析】
这首诗是赠给杜甫的，当时杜甫任左拾遗。表面是歌颂圣明，而实际上是说：看现在这个样子，我还有什么话好说呢。
诗题中的杜拾遗，即杜甫。岑参与杜甫在唐肃宗至德二年至乾元元年初（757─758），同仕于朝；岑任右补阙，属中书省，居右署；杜任左拾遗，属门下省，居左署，故称左省。拾遗和补阙都是谏官。岑、杜二人，既是同僚，又是诗友，这是他们的唱和之作。
前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写天仗、丹陛、御香、紫微，表面看，好象是在炫耀朝官的荣华显贵；但揭开荣华显贵的帷幕，却使我们看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。不是么？每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地趋（小跑）入朝廷，分列殿庑东西。但君臣们办了什么轰轰烈烈的大事？定了什么兴利除弊、定国安邦之策呢？没有。诗人特意告诉我们，清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，唯一的收获就是沾染一点御香之气而归罢了。晓、暮两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说，怎能不感到由衷的厌恶？
五、六两句，诗人直抒胸臆，向老朋友吐露内心的悲愤。白发悲花落，青云羡鸟飞。这两句中，悲字是中心，一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于朝随天仗入，暮惹御香归的无聊生活而悲，也为那种联步趋丹陛，分曹限紫微的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果我们联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景，对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状，就会更加清楚地感到白发悲花落，青云羡鸟飞两句，语愤情悲，抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人又何须悲花落、羡鸟飞，甚至愁生白发呢？很显然，这圣朝无阙事，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为无阙事，拒绝纳谏。正因为如此，身任补阙的诗人见阙不能补，自觉谏书稀，一个稀字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨衮职曾无一字补（《题省中壁》）、何用虚名绊此身（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：故人得佳句，独赠白头翁。（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的潜台词的。
这首诗，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，棉里藏针，表面颂扬，骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤，使人有寻思不尽之妙。
献始兴公（时拜右拾遗）
王维 献始兴公（时拜右拾遗）
宁栖野树林，宁饮涧水流。不用坐粱肉，崎岖见王侯。
鄙哉匹夫节，布褐将白头。任智诚则短，守任固其优。
侧闻大君子，安问党与雠。所不卖公器，动为苍生谋。
贱子跪自陈，可为帐下不。感激有公议，曲私非所求。
【赏析】
王维（701年－761年，一说699年761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称王右丞。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称王孟，有诗佛之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。[ 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
岑参 寄左省杜拾遗
《寄左省杜拾遗》
作者：岑参
联步趋丹陛，分曹限紫微。
晓随天仗入，暮惹御香归。
白发悲花落，青云羡鸟飞。
圣朝无阙事，自觉谏书稀。
注释：
1、趋：小步而行，表示上朝时的敬意。
2、丹陛：宫殿前涂红漆的台阶。
3、分曹句：时岑参为右补阙，属中书省，在殿庑之右，称右省，也称紫徽省。紫??微：本指星座，因其成屏藩的形状，故取象以为喻。微：一作薇。曹：官署。限：界限。
4、阙：通缺。补阙和拾遗都是谏官，意思就是以讽谏弥补皇帝的缺失。
译文：
我们并排走向朝廷的红色台阶，
然后分别站在左省右省的列队。
拂晓随着宫廷仪仗队进去朝拜，
黄昏时浑身沾满御炉香气回归。
满头白发力不从心为落花流泪，
羡慕别人如鸟入青云展翅高飞。
贤明的朝廷没有什么阙事遗漏，
自己觉得谏议的奏书越来越稀。
赏析：
唐肃宗至德二年（757），诗人由杜甫的推荐而任右补阙。次年写此诗。诗是投赠友人杜甫的。因而描写谏议官左拾遗的官场生活。然后自伤迟暮，无法尽力，规劝别人继续进取。笔法隐晦，曲折地抒发内心之忧愤。词藻艳丽，雍容华贵。
韦姓男孩取名字的方法
1 男宝宝起名一定要具有意义有故事性
当有人问起你为什么起这个名字的时候，你把你起名时的小故事搬出来时，则会让人觉得这名字很有故事性，对于你来说是有意义的。
比如：有一位孕妇在广州南站在地铁工作人员和乘客的帮助下顺利产下一名男婴。夫妻感恩羊城。孩子以“广”命名。“当时破羊水心里很害怕，但看到有这么多人在我身边照顾，我就没那么怕了”，下午，许小姐和孩子躺在医院，母子平安。丈夫付先生闻讯后已从深圳赶来，记者在医院看见他时，他还没回过神来，话语甚少。几名地铁工作人员陪伴在许小姐身边，付先生向着他们深深鞠了一躬。“按照老家习俗，孩子名字中间一个字是固定的，第三个字我们会用‘广’字，感谢广州的好心人”，付先生说。这样具有意义的名字还有很多，你也可以把你生活中具有意义的事或一段经历运用到名字上来。
2尽量避免使用生僻字
现在中国在尽量的运用起这些生僻字，有些歌曲也是专门用来这些生僻字谱写成歌。比如“轰”、“燊”、“棽”，但是还有会有老师是不是认识这些字，他人是不是认识这些字，点到的时候会有各种小笑话。现在国家虽然在尽量的完善这方面，但是还是有必要担心以后会不会影响宝宝的户口本登记，上学能不能录入系统，能否顺利的拿到毕业证，能否顺利办理身份证等各种证件的问题。好听的男宝宝名字大全
3可以利用自然界的奇兽、珍宝起名
珍宝玉器和祥瑞奇兽一直作为高洁人格和高贵身份的象征用于人名，从古代沿用到现代，无论是给女孩还是男孩起名字使用都很好听。
两个字的如：曾琪、鲲鹏、玄武、玳瑁、麒麟、如龙、怀瑾、璞初、睿琳等。
单个字的如：璠、琦、锦、琰、璨、琛、琢、珲、璧、宝、玉、金、银、玥、琨、玮、璋、璜、珏等。
4利用自然景物和自然界的事物起名
男孩名字不能太过于阴柔，可以利用自然界的美丽景物的词语来起名，一般形容自然风景的都是比较的大气磅礴，豪迈。这也是代表你对自然界的容纳。
两个字的如：天翔、伟瀚、海州、凌云、星云、羽飞、浩宇、峻峰、鹏程、扬帆、海涛、黎昕等。
单个字的如：川、风、雨、天、景、森、树、林、柏、帆、山、河、磊、霄、旷、广、巨集、巖、淼、炎、焱等。
5可以以典故、诗词起名
中国自古文人辈出，所以中国有取之不尽、用之不竭的取名资源来自于丰富的古典文学宝库。只用你用心的想起一个名字，只要翻阅一些典籍，或许就能找到你想要的字眼。
两个字的如：维哲出自《楚辞》、望舒出自《楚辞》、千帆出自《宋词》。
6取一个有志向、学问的名字
父母往往会在一个名字中寄予他们深深的期待，有着望子成龙的期盼在，希望自己的子女能有一番成就。
两个字的如：杰豪、志明、家辉、一鸣、学礼、永胜、恩泽、有成、安邦、自光、凯文、博涵、泰哲、誉胜、智宸等。
单个字的如：勋、卓、智、睿、知、建、功、彰、达、聪、荣、志、立、耀、友等。
7可以以相貌、品德起名
人类的对于美一直处在中高度的欣赏。中国一直是一个礼仪之邦，非常注重个人的修养和品德，起名时也可以利用这点。
两个字的如：振忠、敦儒、嘉良、伟毅、英杰、俊熙、知非、守信等。
单个字的如：铿、强、刚、钢、坚、帅、勇、猛、谦、仁、英、硕、威、清、直、巍等。
8可以利用祈福、吉祥的字眼起名
一些不好的、不吉利的、不能上台面的字往往都是要回避的，我们要多多使用吉利、寓意美好的字眼来起名。
两个字的如：思乐、健平、家宜、安然、嘉懿、益欣、舒畅、君瑞、伟祺等。
单个字的如：贺、益、兴、发、鑫、祥、利、顺、和、康、富、福、贵、正、新、升等。
比如：华语演唱组合TFBOYS成员易烊千玺 ，是千禧年出生的。
韦姓男孩帅气的名字
智棋 / 《对棋》 / 李洞 / 小槛明高雪，幽人斗智棋
寒承 / 《促拍满路花》 / 吕胜己 / 凝寒承雨露，傲冰霜
松柏 / 《和李大夫嗣真奉使存抚河东》 / 杜审言 / 井邑枌榆社，陵园松柏田
戏蝶 / 《江畔独步寻花七绝句》 / 杜甫 / 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼
远松 / 《古意》 / 李白 / 百丈托远松，缠绵成一家
怀君 / 《秋夜寄丘员外》 / 韦应物 / 怀君属秋夜，散步咏凉天
延望 / 《幽上留别令狐侍郎》 / 马戴 / 北阙虚延望，西林久见思
振新 / 《谒梓潼张恶子庙》 / 王铎 / 盛唐圣主解青萍，欲振新封济顺名
玄明 / 《夏日游德州赠高四》 / 骆宾王 / 谈玄明毁璧，拾紫陋籝金
展信 / 《和歙州陈使君见寄》 / 徐铉 / 晓吹传衙鼓，晴阳展信幡
浩月 / 《满庭芳》 / 秦观 / 时时，横短笛，清风浩月，相与忘形
昌庭 / 《奉和圣制同二相以下群官乐游园宴》 / 胡皓 / 广座鹓鸿满，昌庭驷马趋
韶华 / 《临江仙》 / 曹雪芹 / 韶华休笑本无根：好风凭借力，送我上青云
棋天 / 《萧常侍瘿柏亭歌》 / 卢纶 / 松间汲井烟翠寒，洞里围棋天景好
平海 / 《早寒有怀》 / 孟浩然 / 迷津欲有问，平海夕漫漫
凌风 / 《扬州法曹梅花盛开》 / 何逊 / 枝横却月观，花绕凌风台
世图 / 《水调歌》 / 徐宝之 / 九世图，闲居赋，丽人行
世民 / 《沁园春》 / 李敬则 / 举一世民皆尧舜民
溪舟 / 《江城子》 / 韩淲 / 雪消霜入小溪舟给
韦姓男孩大气的名字
韦商杰 韦若瑜 韦熙寒 韦若诚 韦国栋 韦强福 韦国善
韦国朝 韦章普 韦浩齐 韦川云 韦国玮 韦强杰 韦强博
韦琪胜 韦国峻 韦健渊 韦苑月 韦国刚 韦国诚 韦浩凌
韦野轩 韦千杰 韦章宁 韦绍博 韦琪云 韦健雄 韦晟睿
韦晨宁 韦紫然 韦苑盛 韦野熊 韦彬城 韦强歌 韦鼎欢
韦新渊 韦若天 韦浩翔 韦彬翔 韦浩伦 韦健哲 韦伟杰
韦国晋 韦绍荣 韦晨凯 韦若乔 韦健凯 韦琪栋 韦国腾
韦健捷 韦彬月 韦鹤诚 韦振豪 韦浩盛 韦苑瀚 韦雪嘉
韦彬恒 韦浩栋 韦楷超 韦健杰 韦鼎顺 韦圣盛 韦商耀
韦新盛 韦章硕 韦国哲 韦国盛 韦章木 韦彬嘉 韦彬释
韦商峰 韦苑元 韦国瑜 韦章峻 韦康宁 韦绍峻 韦浩峰
韦若博 韦商文 韦康云 韦望博 韦章元 韦英少 韦浩胜
韦鼎博 韦靖渊 韦若文 韦强恒 韦彬渊 韦苑闲 韦彬华
韦国华 韦新翔 韦敬杰 韦靖翔 韦熙尧 韦浩恒 韦靖栋
韦浩荣 韦晨乔 韦章栋 韦绍方 韦川喻 韦晨凌 韦绍硕
广西壮族韦氏起源 壮 族
壮族(原作僮族)是我国少数民族中人口最多的民族，据1990年第四次全国人口普查统计，已有人口1550万人，约占全国总人口的1.33％，是我国唯一的1000万人口以上的少数民族。
在壮语里，将姓称作“栏”，即房屋的意思。表明壮族“姓”的本义是指生活在同一间大房屋里同一血缘人群的共同称号。
壮族早期的先民没有姓氏，是古代“百越”的一个分支。秦末自立为“南越武王”的赵陀，虽然已有赵姓，但他是由河北真定迁入壮区的中原人士。另据多种姓氏辞典对“韦姓”的解释，有一支韦姓出自韩姓，是汉代功臣韩信被杀后，萧何暗中将其子孙送往南粤(今广西、广东一带)，韩信子孙为避祸，以韩字半边“韦”字为姓。这是秦汉时期中原人士迁居壮区的又一例证，说明壮族与汉族交往由来已久。最早见于文献记载的壮族姓氏是《新唐书》中的“列传・南蛮”：“西原蛮(即壮族古代称谓)，居广容之南，邕桂广西。有宁氏者，相承为豪。又有黄氏，居黄橙洞……天宝初，黄氏疆(强)，与韦氏、周氏、侬氏相唇齿，为寇害，据十余州。”可见当时已有了黄氏、宁氏、韦氏、周氏、侬氏等大姓。习惯上把这些大姓聚族而居的区域，以“洞”命名，分别称作“黄洞”、“侬洞”、“吴洞”等等。反映了这些姓氏与氏族部落组织的密切关系。
关于壮族姓氏的来源，有以下几种：
① *** 赐姓
据壮族民间传说，其先民原来没有姓氏，各部落首领在一个叫江岩的地方 *** ，商定姓氏。因主持人势力强大，被推为首领，以“黄”(皇帝)为姓。其余养黄牛的，就以“莫”(黄牛)为姓；会猎鸟的以“陆”(鸟)为姓。大家都因有了姓而高兴。但当时为大家杀牛做饭之人，却因未得姓而发怒，以刀拍击砧板愤愤不平。主持人见状，灵机一动，就以“岑”(砧板)给他为姓。
②以居地为姓
壮族部分姓氏与居住的地理环境有密切关系。如：农姓，汉语是指农耕种植，而壮语却是森林或树木浓密的意思，即指住在森林里的人；甘姓，汉语是甜的意思，壮语却是岩洞的意思；谭姓，汉语中是谈的意思，壮语却是指水塘，意指住在水边的人们。
③以职业技艺为姓
前述“莫”。汉语中是“无”、“不”的语思，而壮语中却指黄牛，意为养牛人。蓝姓，汉语中指颜色，壮语中却指用竹或藤编织的篮子，可知其祖先擅长于篮筐编织。巫姓，可能是与为人驱邪祈祷的巫术有关。
④以原始的图腾崇拜为姓
壮族先民与其它民族一样，也曾经历过原始的氏族社会，故而部分姓氏由原始的图腾崇拜发展而来。如龙姓，即源于对古代蛟龙(鳄鱼)的崇拜；麻姓，在壮语中是狗的意思，源于对狗图腾的敬仰。狗在古代壮族中有很崇高的地位，可能与西南各族传说中的神犬盘瓠有关。此外如陆姓，壮语中为鸟，与鸟的崇拜相关。
⑤受外族特别是吴越和汉族影响
据史书记载，早在春秋战国之际，壮族统属于“百越”，秦汉时期，就有汉族移民迁居壮族地区。如前述南越王赵佗，即因战乱入居壮族地区，必然会对壮族姓氏文化产生一定影响。现今壮族中的部分汉姓，即是汉族文化影响的结果。这里需要注意的是，从表面上看，有些壮族姓氏与汉姓相同，但从读音和词义上考察，却有很大差别。如前述“莫姓”(黄牛)、“陆姓”(鸟)、“麻姓”(狗)、“黄姓”(皇帝)等，即是成例。
当今壮族，以黄、韦、侬、莫、岑为大姓，多为历代部落首领土官世家。由于受汉文化的影响，免遭世人对“蛮夷”的歧视，在其所修族谱、家谱或其它传记中，多攀附内地迁来的汉族或功臣名将为自己的祖先。将祖籍说成是来自中原内地。如泗城岑氏，称其先祖岑仲淑是浙江余杭人，宋时随狄青平定侬智高，以功封镇其地。再如南丹州莫氏土官，在唐开宝七年(974年......>>
姓韦的由来？ 韦氏起源
一、豕韦
豕，即古代猪的意思，韦即是围起来。豕韦合起来就是在某地围起来饲养动物的地名，原始社会属于以采集和狩猎为主要食物来源，狩猎到多余的猎物就圈起来饲养，需要派人去训养和守护；这个地名就叫豕韦；
《史记。夏本纪》载：……天降二龙，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，孔甲赐姓曰御龙氏，受豕韦之后。……
《氏族志》载：祝融之孙，分为八姓：己、秃、彭、姜、u、曹、斯、芈。己姓之嗣f叔安，其裔子曰董父，实甚好龙，能求其嗜欲以饮食之，龙多归焉。乃学扰龙，以事帝舜。赐姓曰董，氏曰豢龙，封诸Q川。Q夷、彭姓豕韦，皆能驯龙者也。豢龙逢以忠谏，桀杀之。凡因祝融之子孙，己姓之班，昆吾、籍、扈、温、董。秃姓Q夷、豢龙，则夏灭之。彭姓彭祖、豕韦、诸稽，则商灭之。后有刘累，能畜龙，孔甲赐姓为御龙，以更豕韦之后。至周为唐杜氏。
《汉书.韦贤传》载：肃肃我祖，国自豕韦，黼衣朱绂，四牡龙纭M弓斯征，抚宁遐荒，总齐群邦，以翼大商，迭披大彭，勋绩惟光。至于有周，历世会同。王赧听谮，实绝我邦。我邦既绝，厥政斯逸，赏罚之行，非由王室。庶尹群后，靡扶靡卫，五服崩离，宗周以队。我祖斯微，迁于彭城，在予小子，勤诶厥生，厄此秦，耒耜以耕。悠悠秦，上天不宁，乃眷南顾，授汉于京。
豕韦韦鼎编《韦氏谱》七卷：初，韦鼎之聘周也，尝与高祖相遇，鼎谓高祖曰：“观公容貌，故非常人，而神监深远，亦非群贤所逮也。不久必大贵，贵则天下一家，岁一周天，老夫当委质。公相不可言，愿深自爱。”及陈平，上驰召之，授上仪同三司，待遇甚厚。上每与公王宴赏，鼎恒预焉。高祖尝从容谓之曰：“韦世康与公相去远近？”鼎对曰：“臣宗族分派，南北孤绝，自生以来，未尝访问。”帝曰：“公百世卿族，何得尔也。”乃命官给酒肴，遣世康与鼎还杜陵，乐饮十余日。鼎乃考校昭穆，自楚太傅孟以下二十余世，作《韦氏谱》七卷。
唐《宰相世系表》载：韦姓出自风姓，彭祖之后在豕韦，周赧王时始失国（周赧王灭豕韦），后子孙以国为姓，即韦姓。《宰相世系表》和韦贤传相互印证了一个事实，周赧王灭豕韦后，才有豕韦民逃到彭城（徐州），以故豕韦住地为姓，周赧王从公元前314年开始在位，就算一上台就灭掉豕韦，到公元前180年韩信幼子成年实际相差134年，最多就3、4代人。从夏、商、周到春秋战国，有姓名即是贵族，遍阅古籍无一韦姓人，最早韦姓人就是从韦孟开始，就算他五代祖即改韦姓，也不能算迄今5000年或4000年。
关于韦姓的历史和现状的研究报告。 韦姓的来源 历史上的韦姓名人 韦姓人口数量 韦姓族谱 30分 韦氏是一个典型的多民族、多源流姓氏。韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，又徙京兆杜陵，这样一来，汉代韦姓已是分布于河南、山东、陕西、山西、河北等地。三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱者有南迁情况外，大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此时产生了，成为以后韦姓分支的主要源头。隋唐时期，韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛，盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”，另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇，可见唐朝韦姓的主要居住地为陕西，同时，江苏、四川、安徽等地有韦姓南迁于此。从五代十国到宋元明清漫长的历史发展中，韦姓人又有南迁者，但数量较之北方留居者仍为少数，基本上是一个典型的北方姓氏。今日韦姓以广西、河南等省区居者最多，约占全国汉族韦姓人口的百分之六十七。韦姓是当今中国姓氏排行第六十八位的姓氏，人口较多，大约为370万。
有没有谁知道韦氏家族的来源？ 得姓始祖
元哲，为彭祖四世孙，彭祖为颛顼四世孙，颛顼为黄帝二世孙。这样，元哲为黄帝十世孙，故韦氏数黄帝子孙。与钱姓、彭姓同出一宗，形成于商代初年，发源于今河南省滑县。少康为夏帝时，封大彭氏国支孙元哲于豕韦（今河南省滑县），并建立诸侯国，成为夏的同盟部落，是夏王朝的重要支持力量之一。豕韦国又称韦国，夏末时被商汤所灭，韦国王族四散出逃，其子孙后代便以原国名韦为姓，遂成韦氏。
韦（Wéi 韦）姓源出有五：
1、出自彭姓，为颛顼高阳氏大彭之后裔，以国名为氏。据《姓纂》记载：“出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓，家彭城（今江苏省徐州的古称）。”又据《元和姓纂》、《新唐书・宰相世系表》等资料所载，韦姓出自颛顼高阳氏大彭之后裔，夏朝中兴少康当政时，封大彭氏的别孙于豕韦（在今江苏省铜山县的附近），豕韦国又称韦国，商时称韦伯，周襄王时始失国，迁居彭城，其子孙遂以国名为姓，称为韦氏。史称韦氏正宗。这就是河南韦氏。由此可见，四千多年前韦氏和彭氏同出一祖。
2、出自韩姓，为汉初韩信之后裔，为避难简改为韦氏。西汉初年，功臣韩信被吕后所杀，韩信一族险遭灭门之灾，萧何暗中派人将韩信的儿子送往南粤（今广东、广西一带）躲避，韩信的儿子为了避仇，以“韩”字的半边“韦”作为姓氏，世代相传下来。
3、出自汉代西北少数民族中疏勒国有韦氏。据《汉书・西域传》所载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新疆 *** 尔自治区喀什市）有韦姓。
4、出自赐姓而来。据《唐书・桓彦范传》所载，桓彦因功受赐韦姓，其后人以韦姓自居。
5、出自其它源流有韦氏。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方市及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。
请问广西东兰韦氏（壮族）的宗祠出自何处？姓氏由来？何处迁至........ 壮族又怎么来由？望前辈指点！ 在广西相传着：韦氏属韩信后代。文字记载是有，但不全，版本也多，大同小异。（欢迎感兴趣的、有识之士前来考究。）
今年又逢清明节，（4月11日）我们再相约来到都街山顶做韦天贡太公太奶清明，巧遇从环江川山来的一位八旬老翁，（他们说几乎每年都看到此翁。）
老人的一席话让我想到很多很多……
摘：
宗源史诗二首 韦天贡
《一》
楚汉争雄论战场，碧波潋滟柳风扬。
信翁率部征齐地，铁马金戈陷城阳。
不是信公龙虎斗，何来吕后马头娘？
奸人毒害千家苦，后世同思汉齐王。
《二》
鼻祖英豪建汉邦，名登青史世流芳。
钟灵毓秀丹心上，显贵成章正气扬。
相传兰桂思德远，永葆荣华礼仪昌。
宗源鲁地兖州府，遗脉贤孙镇南疆。
请参考
hongdou.gxnews/...1
rxzx/show.asp?id=41
韦姓氏的由来主要分布在哪些省 韦氏的主要来源主要有
1、以国为姓。根据有关历史文献所载，夏朝中兴少康当政时，封大彭氏的别孙元哲于涿韦（今河南省滑县妹村）立国，涿韦国又称韦国，商时称韦伯，周襄王时始失国，迁居彭城，子孙以国为姓，称韦氏。史称韦氏正宗。这就是河南韦氏。由此可见，四千多年前韦氏和彭氏同出一祖
2、出自韩姓。相传西汉初年功臣韩信被吕后所杀，萧何暗中派人将韩信的儿子送往南粤躲避，韩信的儿子为了避仇，以“韩”字的半边“韦”作为姓氏世代相传下来
3、是古代西北少数民族姓氏。据《汉书西域传》记载，汉代疏勒国亦有韦氏
4、成吉思汗后裔。元末明初北元皇族一部分被圈降后,编入明朝军籍,因靖难之役有功受封, 且赐汉姓韦.
二、 迁徙分布
韦姓的发源地虽在河常境内，但自称韦氏已居彭城，即今江苏境内。其早期的迁播情况大致如下：韦伯遐24世孙孟为汉初太傅，辞位后移居鲁国邹县；孟四世孙贤为汉相，后迁杜陵。这就是说，早在汉代，韦氏就已经分布在河南、山东、山西、河北等地了，而且有韦氏南迁。三国以后，韦氏盛于今陕西省境内，唐朝时韦姓在陕西省境内得到了大举繁衍，以至盛唐时期的韦氏大多在陕西省。与此同时，也有一些韦氏移居到今江苏、四川、安徽登地，多为京兆郡望的分支。韦氏的大举南迁却是在晚唐以后。唐代以后，韦氏才遍及大江南北。总之，历史上的韦氏是一个典型的北方姓氏。
精思莫知日，意静如空虚。三鸟自来去，九光遥卷舒。新池近天井，玉宇停云车。余亦苦山路，洗心祈道书。 诗词作品： 贻韦炼师 诗词作者：【 唐代 】 储光羲
