去心的链子可以当饭吃吗

1.孩子犯太岁可以佩戴银锁，看以下情况来。

2.正处于本命年的小孩，只有两种，一种是刚出生的小婴儿，另一种是12岁的儿童，这两种小朋友对于银质的首饰能否佩戴，也是不太相同的。如果是刚出生的小婴儿，是可以佩戴的，但是只能佩戴银锁和银手镯，这两种东西可以保佑小婴儿的健康和平安另外银子还可以驱邪，让小婴儿不至于受到外界负面气息的侵蚀，也可以挡煞。尤其是在不得不走夜路的时候，最好佩戴一个，能够让孩子不会被惊吓到。

对于12岁的小朋友，就要视情况而定了，首先要明确他们的把属性，如果孩子是金命或者木命，那么切记不能戴银，因为这会压制他们本来的运气，使得孩子经常生病。如果是水命，那么则可以戴银，这样不仅会让孩子不生病，对他们的学习也会有所帮助。至于火命和土命，则戴与不戴都没有太大的关系。

如果是属虎的女孩，可以戴手镯，如果是男孩，则可以戴吊坠。手镯是没有什么说法的，只要选一个吉祥的图案即可至于吊坠，有的父母会给孩子做一个小老虎的吊坠，其实这不太适合。虽然属虎，但是不建议用虎来做吊坠，可以选择一些吉祥的形状，比如说平安扣或者如意。如果一定要选动物形状的，可以用马或者狗，因为这符合生肖三合，对孩子的未来有好处。

小孩虎年本命年戴银要注意什么

首先，属虎的小孩在本命年，如果想要佩戴什么，一定要注意。尤其是小婴儿，在戴银锁的时候，银锁的绳必须是红绳，不能是链条，一方面红色比较吉利，另一方面，链条的也不舒服。而且，在戴的时候一定要注意安全，不能让孩子吃到嘴里，这样非常不卫生

同时，在长度上也要适当，既不能太长，也不能太短，否则会缠绕在孩子的脖子上，导致窒息。另外，这种银锁平时可以不戴，当出门或者有需要的时候再戴就可以了，如果是小银镯可以一直戴，但也要注意镯子的大小，不要孩子都已经长大了，还戴着小时候的那个，这样可能会因为太紧，使得孩子腕部血液不能流通。

其次，家长最好给孩子多买几件红色衣服，让孩子经常可以换一下，不仅是外套，一些内衣裤也要都买红色的，还包括红色的小袜子。因为孩子因为火力没有大人那么强，容易见到不干净的东西，多穿红色，可以帮助孩子辟邪。

最后，父母一定要注意孩子的心理状况。尤其是12岁的小朋友，这个年龄段的孩子，虽然不大，但是他们也会有心理问题，比如说容易攀比，遇到挫折会想不开。而且属虎的小孩性格过于刚强，父母若是硬碰硬，一定解决不了问题，而且还容易让孩子走入极端。最好和他

食物消化有个完整的链条，首先要经过口腔牙齿咀嚼，将食物切碎，通过唾液搅拌后再到胃里面，胃里的酶、酸等物质再把食物打散，这样才利于吸收。如果进食过快没有充分咀嚼，直接进到胃里将会增加胃的负担。

吃饭不嚼，会增加吃饭的速度。吃饭过快的坏处：

1、导致饮食过量，从而造成肥胖。

2、会导致营养不良。

一日三餐是孩子吸收营养的最重要途径，进餐时间最好能保证20至30分钟，吃过饭后最好不要马上进行剧烈运动，为此，父母应该安排好孩子的作息时间。

荷兰心理学家罗伊·马丁纳写的 一本好书《改变，从心开始》。在书中，马丁纳讲到，快乐有三个层次： 竞争式的快乐、条件式的快乐和无条件的快乐 。

我们社会的教育体系，无论是学校还是家庭，其实都停留在了竞争式的快乐这一层面。

所谓竞争式的快乐，即一定得我比你强，这样才快乐，否则就痛苦。比方说自己孩子考上中山大学，这本来是一件很好的事，很值得开心，但一听说别人家的孩子考上了北京大学，你的快乐一下子消散了，转而恨自己的孩子为啥就不如人家孩子争气。 我第一次深刻领会到竞争式的快乐，是因一个朋友。她对我说，她实在没法明白，人与人交往时，除了比较还能做什么。

马丁纳引用了一个寓言故事来说明竞争式的快乐。

这个故事说明了竞争式快乐的可怕之处。陷在竞争式快乐中的人，势必会被魔鬼的这一面所折磨。譬如多名高中生对我说，他应该能考上一所不错的重点大学，但一想到他的同学中有人能考上清华北大，就快乐不起来。

持有这种观念，意味着这些高中生也被我们社会的教育给异化了。

所谓条件式的快乐，马丁纳说，这里面去除掉了竞争的成分，这是很客观的快乐。你要一个条件，只要这个条件得以满足，你就会很快乐。譬如你的愿望是挣到多少钱以获得经济上的自由，当这个愿望实现后，你很快乐，而不会沉浸在“比尔·盖茨比我有钱多了”的痛苦中，这就是条件式的快乐。

无条件的快乐，马丁纳称为“至乐”，处于这一层面的人， 不需要外界的任何条件，就能感觉到快乐与祥和 。这是很美的状态，他写道：

第三个层面的快乐，并不容易活出。尽管有些父母能够给予孩子一些无条件的爱，但整体上，几乎没有谁能从父母那里得到如此丰厚的馈赠，从小就彻底沉浸在无条件的至乐中。想获得这种快乐，我们都需要自己去学习。

不过，至少我们可以意识到，快乐有这三个层次，比“别人家的孩子”强只是最低层次的快乐，而我们应试教育的核心逻辑，就是在追求竞争式的快乐，不仅教育系统的官员和老师如此，家长们也如此，而这些大人们也试图让孩子相信，这就是一切。

其实，我们反过来可以从孩子的身上学习到，快乐其实是很简单的。孩子想吃糖，吃到了就很快乐。他要玩游戏，玩时就很快乐。他们有竞争式的快乐，但这绝非就是一切，假若大人不强烈地参与其中，传递“别的孩子”比你更值得爱这种信息，那么孩子对竞争式的快乐不会太痴迷，他们只要得到自己想要的，那就很快乐了。

可以说，孩子可以因为一切事情而快乐，他们对身边的一切都抱有一种天然的好奇心，如果没有受到干扰，孩子能够专注地去做他们想做的事情，这种专注本身就是一种至乐。

但长大了，我们好像都忘记了那些简单的快乐，只剩下了一种快乐——人群中的快乐。尤其是，在人群中我要成为最被赞许的，否则我就不快乐。

条件式的快乐和至乐能点燃我们的生命，让我们觉得不虚此生，但假若只剩下竞争式的快乐，你会时时感觉身处地狱中 。

更要命的是，在目前的教育体系中，是大人们在享受竞争式的快乐，而孩子是他们实现自己这一最低层次快乐的工具，他们美好的生命，消耗在如此没有意义的事情中 。

假若自己生命的意义就是给别人提供竞争式的快乐，那就会产生巨大的无意义感。

家长不能指望老师或教育体系先发生改变，若真爱自己的孩子，需要发挥自己的勇气与智慧，与“一切为了大人”的变态做法抗衡 。

家长是最容易打破这个绞杀孩子的链条的。你可以对孩子说，孩子，从现在开始，请享受生命，而不必非得等考上北大清华开始 。

摘自 武志红《为何家会伤人》