桥的作文

古代有四大美女，我们一般用沉鱼落雁，闭月羞花来形容。她们出场的先后顺序，应该是西施、王昭君、貂蝉，最后是杨贵妃。不过在历史上，并没有貂蝉这个人，她是在演义中出现的人物。西施这个人有两说，一是西施真的很漂亮确有其人，可并未被勾践送给吴王；二是勾践送给吴王的美人是真实存在的，并且有一段传奇的故事，于是就被人们说成了西施。

1、出现的先后顺序

先后顺序应该是西施、王昭君、貂蝉，最后是杨贵妃。西施被列为四大美女之首，是春秋时期越国的美女，后世又尊称为“西子”。古诗里的“欲把西湖比西子”，就是指的西施。而“沉鱼落雁”中的“沉鱼”，就是说的西施浣纱的故事。之后出场的是王昭君，是汉朝的人物。貂蝉随时捏造的人物，按照历史来说是东汉末年，而杨贵妃则是唐朝的人物。所以从顺序来说，西施是最早出现的，而杨贵妃是最后出现的。

2、貂蝉

貂蝉是小说《三国演义》里的人物，也是被称为古代四大美女之一。在民间有很多关于她的故事，有人说她原名任红昌，也有人说她是吕布部将秦宜禄的前妻杜秀娘。不过也有人表示，貂蝉的原型就是董卓的婢女，具体是什么，已无法考究。在小说里她帮助义父王允，让董卓和吕布反间，而后嫁给了吕布。关于貂蝉的死因，在小说里介绍的并不多，而罗贯中对她是赞美之情较多，应该是善终。

3、王昭君和杨贵妃

王昭君年轻的时候被送入后宫，而皇帝在选妃的时候，从画上看她一般，索性没选她。于是在和亲的时候，王昭君就被送出去了。据说皇帝看到样貌之后，还曾十分后悔。杨贵妃则是唐朝寿王李瑁的妻子，后来被唐玄宗看上，地位从儿媳变成了媳妇。

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我帮大家整理的浓浓的年味作文500字，欢迎阅读与收藏。

浓浓的年味作文500字1

过年的味道越来越淡。

周末的时候每一间大些的商场都挤满了人，很多母亲带着孩子买衣服，超市像是电影院散了场。洛卡小镇的衣服因为全场三折，当然三折也是颇贵的，它过百十平米的小店，那天却放了8个人在收银，柜台上的衣服还是堆成了小山，顾客拿着大把粉红色的票票排队。有的小店请来写字的人，当面写了春联送给顾客。街上巷子已经有很多卖鞭炮的小摊位支了起来。这就是过年的味道吧。

小时候因为一年也办不了几次新衣，所以格外地盼着过年，家长总是在刚放寒假的时候，带着孩子或买或做，从头到脚弄一身新的，然后放在柜子里。大人上班去，小孩子就拿出新衣服左比下右比下，拿出新鞋子，穿上走二步，再放回去。男孩子喜欢比谁家的鞭炮买的多，花炮的大小，谁家的飞天鼠远，女孩子就收敛一些，暗中比着谁的头花好谁的皮鞋好。

小时候吃的东西虽然平常也不缺，但就是喜欢人多吃的热闹，堂表兄弟姐妹聚到一起，什么都分外好好吃起来，记得一次我和二个表姐一会儿工夫吃完了一大瓶糖蒜。要是把全部小孩子单放在一个桌子上，就只见空盘子哗哗垛起来，肚皮浑圆也不会放过下一盘，大人们时不时过来敲敲自家孩子的脑壳说难道平时欺负了你们不成。

从什么时候开始过年就索然无味了，没啥盼头了，害怕长辈问这问那。兄弟姐妹们见了面似乎一句共同语言都没有了，变了的应该是我，不是环境吧，看见街上还有那么多小孩子过年的时间里快乐的像蝴蝶般飞来飞去。真希望这种快乐的感觉不要随时代变迁，再过很多年，大人且不提了，仍有小孩子盼着过年。

本来计划春节的时候出去旅游，却又不忍看见父母寂寞的眼神，决定还是陪着他们，且送他们一只快乐的小狗。

浓浓的年味作文500字2

在春节里，在我家，最必不可少的活动当然要指包饺子。

春节，是一年当中最重大的节日，在这红红火火的节日里，千家万户的门前都贴上了春联；每个人都穿上了新衣；脸上展开了笑容。

在春节里，在我家，最必不可少的活动当然要指包饺子。大年初一，亲戚们都会浇筑“恭喜发财”欢天喜地的到我家包饺子，妈妈婶婶和大姨负责擀皮，其他人负责包，我学这妈妈的样子，拿起一张擀好的皮，用筷子夹了一点饺子馅，正准备包起来，爸爸笑着说：“饺子圆圆代表财富满满，饺子扁扁代表穷光蛋。”我赶紧又多加了一点饺子馅，把饺子撑得圆圆的，大家看了都笑了起来，满屋子喜庆的气氛……

贪玩的我可没有耐心慢慢包饺子，趁着大家不注意，我就悄悄地溜了出去，正东张西望的看看有什么好玩的，忽然瞄准的准备吃饺子时候放的鞭炮，我心想：早晚要放，不如现在就放吧。于是，我就拿出打火机点燃了鞭炮，“噼里啪啦”，这声音可把包饺子的人们吓了一大跳，爸爸看见是我说：“你这个顽皮的野猴子。”不一会儿，小区里响起此起彼伏的鞭炮声，还有绚丽的烟花升上天空，装点着喜庆热闹的节日夜空。

在大年三十到初三，我和哥哥表姐都会一起去串门，所谓串门，说白了就是拜年讨利是，我们穿着红衣裳，去敲左邻右舍的门，大声说：“财神到！”并递给主人一个写着“财神到”很色纸条，表示富贵吉祥、红红火火，主人就会给我们一人一封利是。然后我们就开心的离开了。

春节的的习俗很多，都是寓意吉祥，向往美好的生活！正是因为这样，春节才受到人们的喜爱，春节期间，大街小巷到处都是一片鲜艳的红，感受到浓浓的年味！

浓浓的年味作文500字3

在每个人的心里，年味儿都各有各的味儿。有兴奋的、有难忘的，甚至有的是难过的，而我觉得年味儿总是令人高兴的。

一说到高兴的`年味儿，不由自主地想起了过年和小伙伴玩的情景。最有趣的就是在老家玩捉迷藏，我目光扫视着那个大箱子，立刻躲了进去。哈，果然是个好地方，居然没被小伙伴发现，我躲在里面不禁暗自偷着乐。经过他们的全面搜索无果后，终于无奈的喊到：“出来吧，我们认输了！”此时，我才得意扬扬，大摇大摆地走出来，冲到他们面前，笑的前俯后仰。当然，过年除了和小伙伴尽兴的玩耍，更开心的是爸爸妈妈不用工作，可以天天陪我玩，这可是平时都不可能享受到的待遇啊。

大年三十晚上吃啥？年夜饭呀，还没开始吃饭我都已经高兴地像只活蹦乱跳的小鱼。为什么这样高兴呢？因为今天请来了很多“嘉宾”，大家一起吃年夜饭，最令我快乐无比的是我可以参加到做年夜饭的队伍中去。奶奶唱主角，妈妈当配角，我充其量是个跑龙套的。今年的年夜饭是特别丰盛，有丸子、猪蹄、红烧肉、烤鱼、牛肉……数不胜数，看得我眼花缭乱。我就在灶边每个菜尝一口，肚子都快撑破了。

过年最有意义的要数收红包啦！这可不是用来吃喝玩乐的，而是用来交学费、买文具用的。你没发现，每位长辈递给我红包的时候第一句话就是：“你要好好学习呀！”我可不能辜负他们的希望哦。

玩耍的欢笑，年夜饭的快乐，发红包的喜悦，都深深地包含在年味儿里！

浓浓的年味作文500字4

一个人自打到这世上，年年过春节，岁岁吃年夜饭，但是这浓浓的年味啊！随着年龄段的变更，其中的感受却是各有千秋。

当我们为人子为人母之际，正巧碰上化大革命。那时春节年货全部按大户小户凭票供应，买一样菜排一个队，要买齐年货至少得排4-个队。小年夜天未亮出门，全家上阵，连砖块蓝子也动员起排着队，菜市场里人头挤挤，人声鼎沸这浓浓的年味啊！尽显在这里！在宴席上的欢声笑语浓浓年味背后，你可知道大人过年有多累！过年最开心的是在孩童时期。

记得冬至刚过，父亲因家贫只能买一只猪头回，用花椒盐全部檫遍，压在大缸里半个月左右，然后拿出挂在背阳通风的地方风干。在小年夜前二天把它洗干净，与黄豆一起烧煮到酥烂，然后趁热拆骨头，这时肉的香味四溢，馋得我口水直流。父亲用肉皮紧紧地把肉卷起，外面用干净的新布包扎紧，最外面再包一层干荷叶，挂在室内通风的高处待用（因为当时没有冰箱）。

春节里客人了，一碗咸肉冻豆是常备的冷菜。冻黄豆衬底，碗面摊一层白里夹粉红色的咸肉（已看不出是猪头肉了），咸淡适中，香气扑鼻，深受人们欢迎。送走了灶王老爷后，一宅上的人们开始磨米粉、高粱粉蒸年糕，用黄沙炒长生果，我们小孩子也忙得跟前窜后吃，玩。印象最深的是看母亲做蛋饺，人矮小就站在小矮凳上紧靠着灶沿，眼睛盯着锅里，看母亲在圆形的蛋皮中央放上肉糜，把半圆形的蛋皮铲起覆盖到肉糜上做成蛋饺时，常有多余的蛋浆从两角流出成为蛋片，我会高兴得欢叫起，母亲为保持蛋饺的形状，便把拖出的蛋皮切割下塞进我这个小馋猫的嘴里。这浓浓的年味，深深的记忆，它伴随了我一辈子。

我这个古稀老媪回想起这些儿时的情景，永远感到温馨！终生都难以忘怀！

浓浓的年味作文500字5

今天是除夕，我和爸爸走在街上，浓浓的年味扑面而来。

有人说，越长大，越没有过年的味道了。我看不然，瞧瞧街上的人们，身着新装、喜气洋洋人人手上拿着东西，眉开眼笑，大概是走亲戚用的吧。风里都带着年味的香醇，使人陶醉。

走过一排排房屋，家家户户的屋檐上都挂着红通通的灯笼，远远望去，就像一条火红色的龙，吉祥极了。门上，贴上了倒着的“福”字，寓意着福到了。还有一幅幅对联，上面写着各种吉祥话，如“天增岁月人增岁，春满乾坤福满门”呀，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”之类的对联。还记得小时候，外公握着我稚嫩的手，拿起毛笔，在红纸上写下一幅幅对联，说是要等我长大了拿出来看，让我好不高兴。他还告诉我，“新年纳余庆，嘉节号长春”是中国第一幅对联，秦琼、尉迟恭怎样成为门神的。

期望已久的大年夜到了。夜幕悄悄降临，给天空蒙上了一层黑纱，而那闪烁的星星，就像点缀在黑纱上的钻石，高贵而神秘。爸爸拿出礼花，对我说：“我们来放礼花吧!”我不禁皱了皱眉头，不是要禁止燃放烟花吗?爸爸看出了我的心思，笑着说道：“这是新年的习俗，少放点。”说时迟，那时快，只见爸爸已经点燃了导火索，只听见“轰”一声巨响，一颗烟花升到了空中，在一瞬间爆炸了，那朵礼花仿佛一朵莲花，为夜的黑纱装扮，像无数颗绚丽的流星划过，让我目不暇接。此时，欢笑声、鞭炮声融为一体，真是热闹非凡!

我暗暗地许下心愿，希望在新的一年里，我能有所进步，爸爸妈妈身体健康，环境越来越好，祖国越来越强大。

浓浓的年味作文500字6

浓浓的年味在哪里？除夕那天，老爸带我去街上感受了一番年味。我们开着车，看到路上人山人海，每个人的脸上都挂着温暖的微笑，每家店都在播放着欢快的乐曲。再看看路边，树上都挂上了一连串的红色灯笼，这些灯笼像一条条长长的龙悬在空中。哦！原来年味在这里呢！

回到家，我跟老爸说：“我们也来创造年味吧！”老爸同意道：“好主意！”于是，我们去超市买了几张“福”字、几副春联和一些鞭炮，立即回家动手创造年味。

我们开始贴春联，经过研究，我们发现贴春联有四个注意点。第一，上方应该多涂点浆糊，因为上面承受的重量最多；第二，涂浆糊的时候要均匀；第三，要靠近春联的边缘涂，不然会被风吹跑；第四，不要忘记中间也要涂一点浆糊。只有这四点都做好了，才能贴好一副春联。我就按照这四点，跟老爸一起贴了六副春联，把家里布置得喜气洋洋。

当然，除了贴春联，我们还要放烟花呢！我们买了很多烟花，有孔雀开屏、小黄鸭、青蛙王子等等。每串烟花点燃后，都像在快乐地述说自己的心情，有一些在我们的手上说，有一些在长长的竹竿上说，有一些连着串说，还有一些飞上天说，串串非常绚烂。

放完烟花后，我们就开始看春晚了。春晚快要看完后，我们在“噼噼啪啪”的爆竹声中，甜甜地进入了梦乡！

浓浓的年味作文500字7

春节是一片欢声笑语，是阵阵炮竹声，是家人团聚一起，是家家户户走亲访友……

我老家那是一个出门就能看到一望大海，处处弥漫着海的仙气的地方。逢年过节，她有自己的一番特色，下面就来看！

年三十，也就是这一年的最后一天，和大多数地方一样，大扫除，贴春联，要发红包，玩炮竹……今天的春联我和爸爸、伯伯们说好，有我来操刀。所以一大早，我这只平时的小懒虫，早早就爬了起来。吃完早饭后，我就把前面老爸早帮我准备好的工具摆到院子里。我虽然嘴巴上和爸爸说的信心十足，但其实心中还是有点小紧张的，害怕搞砸，所以先自己练练手。过了会，隔壁的二爷走了过来，看着我这架势微微点着并头，让我信心大增。后为我陆续完成了自己二爷家、大伯家、叔叔家……看着那一幅幅贴好看对联，我真的感到过啦！贴好春联后，我赶紧跑过去帮忙一起做我们玉环当地特色¬；——麦饼卷。它是把煮熟捣碎番薯和面粉混合，做成饼。虽然会被奶奶嫌弃，太厚，不够圆，但我还是坚持不停修改，不停询问，最后终于成功。太棒啦，也得到了妈妈的肯定！接下去妈妈开始烧菜，那一碗碗出锅着，那香味让我垂涎欲滴。到了晚上，我们就把喜欢的菜放在麦饼上，然后卷起来，这就是我们当地非常有特色的麦饼卷，美味至极！

这就是我老家过年的特色味道……

浓浓的年味作文500字8

转眼间20xx年向我们挥手而去，我们将迎来20xx年，回想起去年过年的情景，仍然记忆犹新。

我的外公在广州打工，因为那边天气温暖，我们全家一起到广州去过年。妈妈说，广州是一个开放的大都市，更是一个美丽的地方。果然，花红树绿，一派生气勃勃的景象。繁华的街道人流如潮，高耸入云的大厦鳞次栉比，笔直的公路车水马龙……到了晚上，耀眼的灯光一闪一闪，好像点点碎金，真是迷人。

过年那一天，就更热闹了。家家户户摆放着金桔，果实累累，黄煞枝头，象征着人们对来年吉祥如意的祈愿，大红的春联迎头可见，门联上的财神更是光彩耀人。到处都喜气洋洋的。不知不觉，到了黄昏，天边一片金黄，晚霞铺在天空，连雪白的云朵也镶嵌上了金边，白天的喧闹也渐渐平静了下来。

夜幕降临了，黑夜如一层黑纱笼罩着天空。年夜饭已经烧好了，一桌美味可口的菜，让我的口水“滚滚而来”。饭桌上外公喝着小酒，外婆一脸通红，爸爸妈妈一个劲的叫我多吃点。吃着吃着，外公忽然叹息起来，说，在外多年了，真想回家呀，回到上饶，那才真正的踏实……

外公的一番话，让我也觉得好像少了什么似的。脑海里浮现起在上饶过年的情景：窗外大雪纷纷，噼里啪啦的鞭炮声不绝于耳，每一声都显得那么温馨，那么熟悉。快吃年夜饭了，爷爷奶奶看时间，什么“8”发呀，“6”顺呀，总之选上一个吉利的钟点，我爸爸拿着火红的鞭炮到楼下放，鞭炮声中，大家的祝福不断……

还有“雪花”——冬天的精灵，不知带给了我多少欢乐和回忆……

也许这就是大人们所说的“年味”，家乡的年味儿更甜，更醇，会永远弥漫在我的心里，弥漫在一个小小的城市里。

浓浓的年味作文500字9

今天是大年三十，是个全中国人民值得高兴的日子，我在这一天感受到了浓浓的年味。

刚天亮，我就随着此起彼伏的鞭炮声睁开了眼睛，我迫不及待地拿出舅妈给我买的新棉袄，又对着镜子试了试，玫瑰色的长棉袄配上黑色的紧身裤，再穿上一双白色的长靴，扎个花苞头，戴上镶着水晶的小皇冠，简直美到爆！

走出睡房，我看见家中又多了几丝红色，而在家的中间挂着一个大红色的中国结；厨房门口挂着两条红色的鱼，象征着年年有余，说是根据谐音来的；我的小睡房的门上也贴上大大的“福”字。

我跑下了楼梯，来到楼下。哇！雪后的景色可真美！树上、地上、遮雨棚上都盖上了厚厚的一层雪，踩在雪上，松松松软的真舒服！放眼望去，平地犹如有一块银色的毛毯铺在地上。雪还在纷纷扬扬的飘着，站在雪中，真觉得如入仙境。

早点吃完了，该去领红包。我和贝贝一路小跑从家中跑到宾馆里。外公外婆已经坐在沙发上等我们了。我连忙说：“祝外公外婆寿比南山，福如东海！”一句再简单不过的话竟然让二老这么开心，他们摸着我的头说：“嘉嘉真乖！”贝贝也嗲声嗲气地说：“祝外公外婆健康成长！”我们听到后立刻捧腹大笑。贝贝竟问：“为什么嘉嘉姐姐好乖？我不乖吗？”外公外婆笑着说：“好好好，贝贝最乖啦！”两位老人乐得合不拢嘴，忙不迭的把红包塞到我们手里，一边还说：“好，祝你，们学业有成，以后成为祖国的栋梁之才！”

这一天又缓缓的过去了，这浓浓的年味却在我心里我心里回味着！

浓浓的年味作文500字10

过年了！处处洋溢着浓浓的年味。那年味是什么呢？年味，是火红的灯笼；年味，是一桌香喷喷的年夜饭；年味，是亲朋邻里见面时的一句“过年好”！她藏在红彤彤的春联里，藏在奶奶包的饺子里，藏在此起彼伏的鞭炮声里，藏在人们的心里……

光阴如梭，转眼就到了过年的日子。爷爷拿出他的文房四宝：笔、墨、纸、砚，写起红春联来。只见他把大红纸铺在桌上，笔如行云流水般在纸上挥动着，不一会儿，一副春联就写好了。“丹凤来仪春回大地，金鸡报晓福满人间。”我和爸爸兴高采烈地把它贴在了大门上。

奶奶在厨房里忙得不可开交，忙什么呢？忙着包饺子呢！先调好一个大面团，再把馅料调制好，然后把面团擀成饺子皮，最后把合适的馅料放到饺子皮上，双手从两边一捏，一个漂亮的小饺子就做好啦。瞧，那边盘子上整齐排列着的小饺子，多像一个个士兵在列队啊！包饺子时还有个习俗，在几个饺子里放上一枚硬币或一颗红枣，吃到硬币饺子的人会在来年财源滚滚，吃到枣饺子的人生活会甜甜蜜蜜。

吃完饺子，就该放烟花了。爸爸提着一大袋烟花爆竹出了家门，来到楼下开阔地，小心翼翼地点燃了导火线。烟花一个接着一个地飞上天空，在空中绽放出一朵朵“天花”，真美啊！五彩缤纷的“天花”绽放出了美丽，也绽放出了浓浓的年味。

处处洋溢着浓浓的年味，处处洋溢着满满的爱。浓浓的年味，让人们感到了快乐和幸福。

浓浓的年味作文500字11

坐车回老家，过年。一年难得回来几次的兄弟姐妹，在这一天都得回到那个远离繁华的小村子。这样的景象，也只有过年才有了。

车开到了家门口，一开车门，看见的果然还是那熟悉的红砖小院的房子，欢欣地跑下车，顺着石梯，一路奔进院里。

院里还是和往年一样，换了新桃。外屋里，姥爷正坐着听唱儿，唱词里咿咿呀呀的依稀能听出是什么贺春的调子。连着外屋内屋的一条廊道，廊上挂着一根线，上面吊着腌的年货——腊肉和小鱼干。腊肉是从邻人家拿的猪肉腌制的，小鱼干是大舅从塘河里钓上来的寸把长的小鱼晒的，晾晒好后就等着下锅。

出了廊道，就是里屋。从前是女眷住的地方，现在也一样。里屋厅堂的盥洗台上，换上了两根新的红烛，上面系着“大吉大利”和“禧迎春来”的红绸。香炉倒是一年四季都摆在那儿的，只不过今天点上了香，萦萦绕绕，缕缕青烟。厅堂四侧的墙上有四轴画，看起来像是年画，有了年头。

除去这些，每年的新春里还有这么两件坚持的事儿。

一是点年香。年香不是香炉里的那种细香，而是香斗。三十晚上，稳稳地立在院子里点燃，然后再点着“高升”。“高升”其实只是一种叫法，准确说来那就是烟花，点烟花的时候，姥爷总会大喝一声“步步高升”，家里的“小辈”们就各自拿着烟花放起来。

二是给红包。红包是用朱砂纸包好的。我曾半夜假装睡觉，偷偷看到长辈们夜里起床，把白日折好的红包塞到我枕下。第二天早上，我意料之中地起迟了，并且错过了早饭。然而我依旧欢天喜地的从枕头底下拿出红包。感谢祖先们的规定，让我们家的红包里还裹着大糕和果子，毫不犹豫地吃完了这些，我又活蹦乱跳地找小伙伴玩耍去。

啊，这才是年味浓浓的春嘛！

浓浓的年味作文500字12

“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天……”

“噼里啪啦”，新年的钟声即将敲响。大早，就响起了炮声，炮声此起彼伏。“起床啦，今天是大年三十，过年嘞！”妈妈兴奋的告诉我。“什么？耶！太开心了！”我快速穿好衣服。

吃过早饭，我们一家人上街买年货。街上人满为患，车流不息。人挤都挤不动，更别说车了，堵起长长的一排。好不容易买了年货，真是累！

中午，我们和亲人一起回到奶奶家吃团圆饭。爷爷奶奶忙个不停，爸爸也来帮爷爷奶奶煮饭。看着一盆盆香喷喷的菜肴端上桌来，不禁咽了咽口水。桌上有很多好吃的，炖鸡、酸菜鱼、卤猪肠、鸡排、炸热狗、汤圆炖鸭……等等。“吃饭了——！快来——！快来——！”奶奶喜气洋洋的对我们说，一家人欢聚一堂，围在一起吃饭真是热闹！大人们相互敬酒、祝福。屋外此时放起鞭炮，大家有说有笑，其乐融融，多么温馨的画面呀！

饭后，大家坐在一起抢红包，每个人打开微信，等着抢红包。有些人抢得多，有些人抢得少，但大家还是很开心，这只是为我们增添欢乐罢了。

“贴春联喽！”爷爷喊道。哥哥姐姐，弟弟妹妹们都跑去帮忙，爷爷来贴，大哥用浆糊来糊，其他人负责拿、递春联。爷爷每次贴竖联时，总要读一下，看哪个贴左边，哪个贴右边。我心里挺佩服爷爷，能辨别春联顺序。

晚上，灯火通明，家家户户坐在一堆看春晚。主持人会和电视机前的我们一起倒数，“五——、四——、三——、二——、一！新年快乐！”，可热闹了。我们特别喜欢看小品，被小品逗得开怀大笑……

——这就是浓浓的年味！

年总是过得很快，年味在行走中消逝，年味在传统中衍生……

浓浓的年味作文500字13

年，越来越近了。

街道上的人行色匆匆，手里提着刚买的年货；马路两旁插满了迎风飘扬的彩旗，街道变得一尘不染；家家户户大扫除，把家里打扫的干净、整洁；小孩子们都穿上了新衣，喜气洋洋一幅幅和谐喜庆的画面展现在我的眼前。

我正沉浸在这喜庆的气氛中，只听得爷爷说道我们写春联吧！我连忙拍手叫好。

爷爷拿出笔、墨、纸、砚，稍稍思索了一会儿，蘸墨写道：岁月峥嵘须搏拼，年华潇洒莫蹉跎，望着爷爷这幅铿锵有力的春联，我知道这是爷爷对我的激励。对于我来说，要趁年轻的时候珍惜时间，好好读书。看到爷爷笑逐颜开的神情，我也想展示一下自己的书法，于是也提笔写了一幅春联送给爷爷。上联为春鹊喜登盈门喜，下联是春花烂漫大地春，希望全家人新春快乐，平安健康。爷爷仔细地看着这幅春联，不住的点头。

我们去贴春联吧！我提议道。我和爷爷穿好外套走出家门。爆竹声和孩子们的嬉笑声不绝于耳过节的气氛越来越浓了！

爷爷小心翼翼地在大门外贴上了我写的春联。听着邻居的赞扬和爷爷的鼓励，我的心里高兴极了！站在家门口，不远处总能看到这幅春联，它就像冬日里的一轮暖阳，照亮我的心房。这一份祝福，让我体会到了家人暖暖的爱意，也让我闻到了那浓浓的年味。

浓浓的年味作文500字14

新年到了！家家户户都贴上了春联，福字，挂起了酱鸭，酱鱼，酱肉……我家也挂起了香肠！最开心的是我们小孩子了！春节这几天，我跟着大人去亲戚家里拜年，不但能吃到各种好吃的，还能拿到好多压岁钱呢！奶奶家那边的习惯是过年无论在谁家都要吃个大馒头！

初一，我们到了舅公家，他们买了许多爆竹，我和他们家的孩子成成玩起了爆竹。这种爆竹叫“大红鹰”，是我最爱玩的爆竹。一开始，我和他是一个一个扔的，接着几个一起扔，一扔就是三，四个，这玩法玩腻了，我们就摆起了阵法：我把爆竹摆成和太阳一样的形状，在把一个大红鹰拆了，把火药撒在中间，然后点火，我们提醒旁观的人离远点，免得伤到他们。我点了一个大红鹰扔在中间，过了一会儿，中间的炸了，并且引爆了其它的，它们被炸到四周，多像五行阵啊！它们最后一个接一个地炸了。玩着，玩着，我想出了个好点子：“不如我们把大红鹰插在雪里炸？”好奇心告诉我着一定很好玩！我马上把大红鹰插入雪中，然后一点火就立刻跑到屋里，只听得“嗖”的一声，爆竹就像火箭一样飞了出来，并把雪堆炸开了，变成雪花飘了下来真美！

因为烟花爆竹十分危险，而且污染空气，我们只有过年的时候才能玩一会儿。年味还有血多地方，我还在继续搜索……

浓浓的年味作文500字15

早晨，我们一家人忙开了。妈妈在大门上贴春联。映入我眼帘的是“日丽春常驻，人和福永留”。表示家庭祥和>幸福。我呢，则帮妈妈贴“福”字，*正要贴在门上。妈妈连忙阻止我，说道：“‘福’字应该倒贴，就是‘福’到的谐音，福光临我们家了。春节帖春联有喜庆、财气、吉祥之意。”我一听，赶紧把“福”字倒贴了。爸爸也在精心准备，挂起了一盏盏红灯笼。我想：这红灯笼难道不就代表着我们祖国的面貌在日新月异地变化着吗? 晚上，该是吃年夜饭的时候了。厨房里弥漫着香气桌上摆放着丰盛的晚餐，使人看了，口水直流。桌中间有一条鱼，那就表示年年有余。客人们也都到了，欢欢喜喜地坐在桌子面前，津津有味地品尝着年夜饭。爸爸妈妈笑容满面地招呼着客人。全家人都其乐融融，屋子里充满了幸福的气氛。

吃完饭，外婆来分红包喽!我们家有一个小约定，小辈们拿到了奖状，不仅有红包，还会有其他奖励。今年，我被评上了*“三好学生”。外婆就分给我一份红包，还送给我一只精美的文具盒。鼓励我在新的一年里，学习成绩更上一层楼。小孩子们都收到了红包，脸上露出了灿烂的笑容。 晚上八点整，我们全家准时打开了电视机，收看“春节联欢晚会”。那悠扬的歌声，使人陶醉其中那优美 的舞姿，使人赞不绝口那滑稽有趣的笑话，使人捧腹大笑那精彩的相声小品，使人开怀大笑，阵阵欢声笑语荡漾在客厅上空。 今年的春节年味十足，我过得十分有意义。

浙江台州旅游必去十大景点：

1、神仙居

神仙居是一座古老的名山，也被称为威强山。山上有乾隆年间县令题写的“雾霾第一城”的称号，意为风景秀丽、天下第一的仙居。神仙居地质构造独特，是世界上最大的火山流纹岩地貌群，有“观音、如来、天目峰、海云、瀑布、塔站”六大奇观。

2、龙兴寺

龙兴寺位于临海市金神山西麓，始建于唐代神龙元年，名“神龙寺”，距今已有近1300年的历史。可惜寺庙在抗战期间被毁，只留下唐代修建的千佛塔，现已列入省级文物保护单位。

3、十里长街

十里场街是台州路桥市场的发源地，也是路桥行业历史发展的缩影。这条街上有许多商店。店铺虽然外表都是古建筑，但里面的东西却很杂，有衣服，有珠宝，有古董，有纪念品。

4、蛇蟠岛

谢板岛是台州第二大岛。虽然它的名字里有蛇这个词，但是和蛇没有关系。由于长期采石，岛上留下了1300多个姿势各异的奇洞，故又有“千洞岛”之称。岛上气候宜人，海风习习，盛夏特别凉爽。

5、仙居公盂景区

仙居龚宇风景区以其海拔1200米的梯田地形而闻名。整个龚宇巍峨雄伟。在这里，悬崖与悬崖相连，悬崖横跨无边无际的区域。每座山峰都是独立的，是一个有机的整体。石林的悬崖有自己的风格。

6、坎门后沙

坎门后沙是台州唯一一个住在镇中心，面朝大海的沙滩。它两侧的礁石景观非常独特，岛屿景色更是独一无二。海滩坡度平缓，沙细，每年夏天都很热闹。晚上，大量的游客来享受凉爽的假期。

7、紫阳街

紫阳街是台州第一条古街。也是千年古城的缩影，历史文化名城的象征。它记录着沿海开发历史的兴衰，蕴含着丰富的文化内涵和文化底蕴。

8、括苍山

过江山位于浙东中南部，东临大海，西临仙都，南临雁荡山，北靠天台。米思郎主峰海拔1382.4米，是浙东南最高峰之一。阔仓山风景秀丽，气候宜人。山上还有中国第四大风电场。高低旋转的风扇与背后美丽的自然景观相得益彰，共同构筑起美丽的景观。

9、国清寺

位于泰州市天台县城关镇的国清寺，是中国第一个佛教宗派天台宗的发源地。建于隋炀帝开皇十八年，距今已有一千四百多年。这是一座古老的历史文化寺庙。寺内有许多著名的僧人，包括唐及其随从、寒山、结德、济公等僧人。

10、天台山

天台山位于台州天台县北部，西南有仙霞岭，东北有舟山群岛，是曹娥江和邕江的分水岭。天台山以其众多的悬岩、悬崖和瀑布而闻名于国内外。

《浣花溪记》是明代文学家钟惺游览成都浣花溪杜工部祠后写的一篇游记。文章以简洁清秀的笔调写出了浣花溪所经的自然风景、名胜古迹，之后又大发感想，对诗人杜甫在穷愁中犹能择胜境而居的安详胸怀表示赞赏。此文融写景、记叙、抒情、议论为一体，多用比喻，寓意深远，体现了作者抒写性灵、幽深孤峭的文风。浣花溪记文言文翻译及注释是如何呢?本文是我整理的浣花溪记文言文翻译及注释资料，仅供参考。

浣花溪记文言文原文

浣花溪记

作者：钟惺

出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。

行三、四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。

人家住溪左，则溪蔽不时见稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还，度桥过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。

钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉!然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。

时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢。迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。

——选自天启刊本《隐秀轩集》

〔明〕钟惺

浣花溪记文言文翻译

出成都城南门，左边是万里桥。向西折行的细而美、长而弯，所见象套连的圈儿、象开口的玉环、象带子、象圆规、象弯钩、水色象明镜、象碧玉、象浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿的缘故。

行走三、四里就到了青羊宫。溪流一会儿远，一会儿近。青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，远远望去象一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄彻，神清气爽。从青羊宫以西，从三处地方溪流汇合在一起，上面建有桥，彼此相隔都不到半里路，轿夫说通向灌县，或者这就是所谓“江从灌口来”的说法吧。

溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见稍有空缺，溪水重又展现在眼前。象这样的情形有好几处。溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整。走尽了桥，路旁边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字。过了这里就到了武侯祠。祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。过桥，是一片小小的陆地，象梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行。小洲上面建造了一座亭子，题字为“百花潭水”。从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。杜甫的像画得十分清朗古朴，不见得一定强求维妙维肖，但想来杜甫应当是这个模样。还有一块刻在碑石上的肖像，附着杜甫的传记，是通判何仁仲在代理华阳县令时所制作的。碑文都没法读了。

钟子说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽远，在夔州东屯的，地方险僻，两者互不相同。假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了!然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了：在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身胸襟安闲从容，可以应付世事，这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊。

其时为万历三十九年十月十七日。出城时象是要下雨，不一会儿便云开天晴了。朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，象石磬那般弯曲着身子打躬作揖，喧闹声充满四方。将近黄昏时分连忙回家。这天清晨，我偶然独自前往。楚人钟惺作记。

浣花溪记文言文注释

(1)浣花溪：浣花溪又称百花潭，在成都西部，唐朝大诗人杜甫曾卜居于此，并在溪畔建有草堂。

(2)万里桥：在今四川成都市南，旧名长星桥。传说三国时蜀国费祎(yī)出使吴国，诸葛亮在这里替他饯行说：“万里之行始于此。”因此改称万里桥。

(3)玦(jué)：似环而有缺口的玉佩。

(4)规：画圆形的工具。这里指圆弧。

(5)色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜：颜色像镜子，像美丽的石头，像绿沉瓜。鉴，镜子。琅玕，美石，诗人多以青琅玕来比竹。绿沈瓜，一种深绿色的瓜，史载梁武帝西苑食绿沉瓜。

(6)窈(yǎo)然：幽深的样子。

(7)潆(yíng)回：水流回旋的样子。

(8)委：江河下游。

(9)草堂：杜甫寓居成都时，曾在浣花溪畔盖了一所草堂。

(10)少陵：指杜甫，他在诗中自称“少陵野老”。浣花居，在浣花溪的住宅，就是草堂。

(11)青羊宫：道观名，在今四川成都市西南浣花溪附近。传说是老子与关尹喜相约会见的地方，明初蜀王朱椿重建。

(12)苍然：幽深碧绿的样子。

(13)平望如荠：平望过去，树木像荠菜一样。平望，平视。

(14)水木清华：水光树色清幽美丽。

(15)神肤洞达：指清新舒爽。

(16)流汇而桥者三：溪水所流经的桥有三座。

(17)舁(yú)夫：抬轿子的人。舁，抬。

(18)灌县：今四川灌县。

(19)江从灌口来：这是杜甫《野望固过常少仙》中的诗句。江，指锦江。锦江发源于郫县，流经成都城南，是岷江的支流。岷江发源于岷山羊膊岭，从灌县东南流经成都附近，纳锦江。故上文说“通灌县”。灌口，灌县古为灌口镇，西北有灌口山。

(20)缚柴编竹：用柴竹做门墙。

(21)武侯祠：诸葛亮祠，因其生前为武乡侯，故称。

(22)水槛：临水的栏杆。

(23)梵安寺：在今成都市南，本名浣花寺，宋改梵安寺，因与杜甫草堂相近，俗称草堂寺。

(24)杜工部祠：宋人吕大防就杜甫草堂故址建祠，因杜甫曾任工部员外郎，称杜工部祠。

(25)想当尔尔：谓想象中的杜甫大概是这个样子。尔尔，如此。

(26)何仁仲：万历时为夔州通判。别驾，即通判。

(27)严公：指严武。杜甫漂泊四川，依镇守成都的严武，在浣花溪构筑草堂，安居了几年。代宗永泰元年(765)四月，严武死，杜甫离开成都，准备出川。

(28)暇整：即“好整以暇”，形容遇事从容不迫。《左传·成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇，臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如?’臣对曰：‘好以暇。’”

(29)万历辛亥：万历三十九年(1611)。

(30)顷之霁(jì)：一会儿天晴了。霁，天放晴。

(31)使客：朝廷派的使臣。

(32)监司：监察州郡的官。

(33)磬折：弯腰敬礼的情状。

(34)趣(cù)：同“促”，急速。

(35)楚人：竟陵战国时为楚地，因此钟惺自称楚人。[1] [2-3]

浣花溪记创作背景

唐肃宗乾元二年(759年)冬天，杜甫由同谷(今甘肃成县)流亡到成都，借住在浣花溪边的草堂寺里。第二年春天，杜甫在寺旁修建草堂并居住了四年。浣花溪由此闻名。中进士后，授官行人司行人的钟惺于万历三十九年(1611年)奉命使蜀，当年十月到达成都。作者在游览成都浣花溪杜工部祠后，于十月十七日写了这篇《浣花溪记》。[4]

浣花溪记作品赏析

《浣花溪记》一文记述了作者游览浣花溪和杜甫草堂的经历。文章以浣花溪为线索，主要写溪，兼及他物。作者是以自己的游踪所至展开描写的，由于其沿溪而下最后走到杜工部祠，所以文章随着溪流的宛转逶迤一步步将读者引入胜境。全文可分为三个部分：第一部分自开篇起到“则以少陵浣花居在焉耳”止，写浣花溪的地理位置、溪流走向、景色概貌及享有盛名的缘由第二部分，从“行三四里”至“如孔子微服主司城贞子时也”，记叙游览浣花溪的所见、所闻、所感第三部分，从“时万历辛亥十月十七日”至篇末，交代游览的时间、天气和作者与世人不同的游览境况。作者在写景中，蕴含着对杜甫处于穷愁奔走之际仍能择胜而居的崇敬，寄托了自己卑视庸俗礼教，追求清闲自适的情怀。

文章第一段，是作者对浣花溪的总体印象。作者从浣花溪的方位落笔，接着以“西折纤秀长曲”总写溪水的流向和形状。进而用“如连环、如玦、如带、如规、如钩”五个比喻，极写纵目所见溪流的曲折多变，生动地描绘溪流的形状。而后又以“鉴”“琅玕”“绿沉瓜”喻溪水，展现了它清澈透明、莹然如镜而又澄碧柔美的特点。作者穷形尽相地描写溪水的形状和颜色，引起读者多方面的联想。接着作者把笔锋转到视点近处，对“长曲”下游给予概括描写：“窈然深碧，潆回城下者，皆浣花溪委也”，至此才点出浣花溪的名字。这句话收束并紧承前文的比喻，分别从颜色和形状两方面着笔，最后双承一收，句法错综而行文严密，描绘出一幅完整而丰富的图景。接着，用“然”承上文“皆浣花溪委也”作一转折，作者特地强调浣花溪与杜甫草堂的关系。这一精当的议论，褒扬了杜甫的名望，为后文的进一步议论作铺垫。

第二段，作者把笔墨落到浣花溪附近的青羊宫，写随溪前行所见之景。“溪时远时近”，从空间感觉上写溪水的曲折迂回“竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪”，描写岸上竹柏成荫，苍然一片，隔岸而望，黑郁郁的几乎沿溪尽是“平望如荠”，形容树木在远望中犹如小草一般，与唐代诗人孟浩然的“天边树若芥”意蕴相近。“水木清华，神肤洞达”，总写两句，表现浣花溪山光水色的清幽秀丽，增添了文章情趣。杜甫在穷愁奔走中犹能择此胜地而居，这样旷达的襟怀令人钦佩不已。这一段描写青羊宫附近的浣花溪景色，视野空阔。

第三段介绍浣花溪的源流，但仅从轿夫口中侧面点出，一笔带过，作为传闻之辞。而重点写溪旁人家，错落有致，景色如画。凡有人家住处，溪流就被遮挡一到没有人家的空阔出，溪流又呈现在视野之中，“如是者数处”，写出人家错落和溪流掩映的情状，于溪水的隐现中抒发了愉悦之情，颇有风致。“缚柴编竹，颇有次第”两句以工整的句式描写临溪人家的风貌，展现出其乡野淳朴之趣，成为沿溪景致的点缀。随后，作者一一交代沿溪的“缘江路”亭、武侯祠、“浣花溪”题榜等古迹。抵达此行的目的地杜甫祠堂后，作者不再着力写水，转而描写这座建于宋代的杜工部祠。作者未对其作浓墨重彩的描摹，写祠中的画像，仅以“清古”二字传其风神，以求与溪之清逸相协调。这一段介绍浣花溪、杜甫祠，意在为写杜甫及由此引发的感慨蓄势。[5]

第四段中，作者直抒胸臆，叙说杜甫“穷愁奔走”之事，以此反映杜甫在穷困之时依然忧国忧民的伟大精神，突出杜甫幽恬渊静的人格与从容的风度。行文至此，作者对杜甫的敬仰、爱慕跃然纸上，凸显了文章主题。

最后一段，交代出游的时间和经过。作者厌恶世俗的应酬，清早独自探访杜甫草堂，正是其高洁自持情怀的体现。文末用自己“偶然独往”同“使客游者”的附庸风雅、冠盖喧哗相比照，表达了作者对附庸风雅的达官显贵的嘲讽和鄙视，从另一个侧面也表现出作者对杜甫的敬仰和对浣花胜地的热爱。并衬之以“是日清晨，偶然独往”，烘托出作者的孤独之感。

这篇文章结构紧凑，线索清晰，作者以浣花溪为主线把所观所感贯穿其中。最后两段，以“钟子曰”发感想，实仿古辞赋篇末乱辞之例记出游时日及缘起并具名，实仿唐宋古文家游记体例。这两段体现出作者对人生境界的思考。文中写景，善用比喻、白描，其语言显示了竟陵派散文的独特风格。[6-7]

浣花溪记作者简介

钟惺像

钟惺像

在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我整理的好奇心作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

好奇心作文1

我是当年武则天立下的那块无字碑。数千年来，多少人对我的存在感到质疑，其实，说实在的，我对自己的身份也感到好奇。主人留给我的只是一具空空的躯体和一颗好奇心。

我好奇我的主人。一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱肩膀却担起天下人的希望。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于自己的繁华。溺女，谁能体会你的不舍与无奈？弑子，谁能感受你的心痛与欲哭无泪？摄夫，谁能理解你心中恨铁不成钢的痛楚？宠张，谁能分担你独处深宫的寂寥？垂帘，昭示着你——她人无法企及的高度；称帝，昭示着你不可一世的霸气；改元，一个“?”字，将你推上了生命的最高点。我好奇我的主人，为什么你的背后，有这么多不为人知的无奈，痛楚，辛酸……

我好奇我的身世。主人深知自己正遭受着千万人的唾骂，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一将功成万骨枯”。但是，好一个武则天，生前要一鸣惊人，身后也要再鸣惊人。自古碑者，或歌功颂德，或说罪道过；或洋洋千言，或寥寥数语；或意境平浅，或深刻隽永。唯有我，一个字也没有。主人立下我，是怕承受更多人的唾骂，所以给自己留下一个书写罪状的平台，还是你觉得中华上下几千年的历史都承载不了你的辉煌？

我好奇历史上著名的女者。褒姒，有冷艳，有周幽王为博她一笑而烽火戏诸侯的壮举；妲己，有妖娆，有商纣王为她建造的“酒池肉林”；玉环，有华贵，有唐玄宗为红颜而置大唐江山于不顾的真心；昭君，有美貌，有万古垂青的芳名……而我的主人，为什么我的主人只有万世的骂名？只有我？

主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是它，让我了解了你的过去，你的背后，你的鲜为人知的一面。你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的平台。

探索女人武则天，以“无字碑”的视角来打量，来考察，既有对武则天一生大事件的勾勒、体会和透视，又有历史的大视野，以“碑”说话之后，又将目光投向时光的坐标。文章以“好奇”为由，命意所在，端在“理解”，故能深入幽微，叩动心弦，捕捉到历史的心跳与喘息。这也是今年高考作文的拔尖之作。

好奇心作文2

本厚厚的，有些破旧的笔记本引起了我的好奇心。

她，总与它形影不离。上课的时刻她带着它；吃饭时她总会翻一下它；晚自习时，她会在上面增添许多内容；睡觉前呢？一定会捧着它吧。

这本笔记上究竟写着些什么呢？好奇心催促着我去了解。

一个课间，她离开了教室，走得匆匆忙忙的，它就平躺在讲台上，静静地。去看看吧，好奇心驱使我走上讲台。偷看别人的隐私不是君子所为，我心中又有了犹豫。它纹丝不动地躺在那，上面布满了密密麻麻的字。

我侧目看了看同学们，他们似乎有着同样的好奇心，但都没有付诸行动。毕竟它是老师的东西。

既然走上讲台了，没理由空手而回吧，我暗自对自己说。“嘿，你看看，上面写什么！”一位同学两眼放着光，小心翼翼地提醒我。我的意志更加坚定了。“你，去帮我把风。”我嘱咐那位同学。“好的，放心吧。”说着他冲出教室，站在走廊上东张西望，眼珠骨碌碌地转悠。我放心地迈开大步，走上讲台，微眯起双眼，瞄着那一行行密密麻麻的字。

“××，心丝细腻，不够坚强，要注意不能过于责备她。”

“××(我的名字)，有小聪明，却不踏实，要善意引导，不可伤了孩子的自尊心。”

翻过一页，“今天××同学考试作弊，我责备了他，我的心揪成一团，该怎样才能使他理解我的心呢？”

又翻过一页，“今天孩子不舒服，可学校太忙，记得提醒孩子外婆来家照看他。”

“过不久，我的孩子们要高考了，我该怎样鼓励他们呢？”

……

我不再往下翻，这是老师的日记本啊，我居然偷看了老师的“秘密”！我的眼眶不知不觉湿润了。

她多少个日夜为我们操劳，有多少个难眠之夜？她怎忍心舍小家为大家，连孩子病了她都无暇顾及？她又是何等地坚强，用她严厉的外表来掩藏她炽热的心？她的身躯为何日渐消瘦，她的双鬓为何日渐斑白？此时我的心中已有了答案。

老师，她用真诚磨炼我们这一颗颗沙砾，使我们成为光彩熠熠的珍珠。

我用好奇心换得了对老师的理解与尊重，谢谢您，我敬爱的老师！

她，总与它形影不离。上课的时刻她带着它；吃饭时她总会翻一下它；晚自习时，她会在上面增添许多内容；睡觉前呢？一定会捧着它吧。

这本笔记上究竟写着些什么呢？好奇心催促着我去了解。

一个课间，她离开了教室，走得匆匆忙忙的，它就平躺在讲台上，静静地。去看看吧，好奇心驱使我走上讲台。偷看别人的隐私不是君子所为，我心中又有了犹豫。它纹丝不动地躺在那，上面布满了密密麻麻的字。

我侧目看了看同学们，他们似乎有着同样的好奇心，但都没有付诸行动。毕竟它是老师的东西。

好奇心作文3

我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。

何为好奇心？于我来说，可是三字而已：好，奇，心。

“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，应对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。

何谓“奇”？可是是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。

大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。

那里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自我头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。

对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。

“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。

古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的.心境是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自我也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。

好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，仅有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。

拆解“好奇心”好；奇；心！写法相当别致。那里边蕴含着一种认真求索、严谨向学的精神。但作者并不刻板、迂执，而是相当灵活，相当深刻，也相当智慧地将三个概念解说的饶有意趣，从而不流于浅薄俗套。这些解说，笔断而意不断，“好奇心”在作者心中是一个整体。所以，得出的“好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才”、好奇心“可是是遇到‘奇’发现‘奇’使之不‘奇’”的结论，相当精警，升华了“好奇心”的内涵。这一篇，是今年高考议论文的代表作。

好奇心作文4

好奇心总是伴随着美好的童年。

事情要追溯到一个夏天，那时候的我，还小着呢，年纪在班上最小的我却总有一种好奇心。比如说:玩具是由什么零件组成，风扇为什么可以转动，星星月亮到底长什么样……所以我经常因为好奇心而不小心把东西弄坏了，被家长责骂。别看我这样，其实我也成功过呢！

那一天，我还是如往常一样和同学们准备上课。"叮铃铃"上课铃响了，不一会儿，老师拿着很多东西进了教室。她高兴地问同学们:"你们这节课想玩吗？""想！"大家异口同声。"那我给大家做个小实验好不好？"她又问。"好"。只见老师拿出一张白纸，把它做成小纸船，又在上面涂抹了些什么，就把它放到一个铁架台上。她说:"今天我将给大家做一个叫纸船烧水的实验。"又见她把旁边准备好的水倒入船中，又点蜡烛开始烧水。

看到这里我们都惊呆了。不是火点着纸就会燃烧的吗？为什么纸船不会被烧坏呀？我无比渴望纸船会被烧毁，然而竟没能如愿。几分钟后，老师欣喜若狂的指向纸船:"你们看！水烧开了。"听此，我飞快地跑上前去，定眼一看。果真，水烧开了。小水泡还在中间翻滚着，我还是不相信就说:"老师，你肯定是用了什么东西来骗我！"她低头笑道:"明天我有空。"回到家里，我决定开始自己做一次，折船，倒水，点蜡烛，"哎，不对呀！我记得还有什么来着？"，我心里好像落空了什么似的，不管它。又继续实验，结果船就那么毁了。水流了出来，不过，这也阻挡不了我的好奇心。

第二天，我早早来到学校，为的就是找老师一问究竟。结果老师好似知道我会来，早在办公室门口等我了。问:"你是想问昨天实验为什么纸船没有烧坏吧？"我点点头，她悄悄的在我耳旁说，"其实是我在纸船上涂的油哈哈"，我愣住了。"为什么？"只听他说了一大堆，但意思差不多是能隔绝燃烧吧，等中午回家，我又重新来一次，居然成功了！这下可满足了我这小小的好奇心。

每个人都有好奇心，然而，如果你放着不用，就会让生活变得无味，或是错过了一些好的机会，只要善于利用自己的好奇心去发现，成功也好，失败也罢，你总会有一点点收获的。

请带上你的好奇心，同我一起去发现吧！

好奇心作文5

当第一条泥盆纪总鳍鱼过腻了泥水中的生活，为绚丽多彩的陆上世界所诱惑时，它便挣扎着从泥水中爬上岸。这就是好奇。

当第一只森林古猿也过腻了在树上爬上爬下的生活而对陆上平坦的生存环境感兴趣时，他便爬下树木试探着走向林边的空地。这也是好奇。

是的，是好奇心让地球有了高级生命，让世界有了更高等的生物。 当第一个北京人从地上拿起被“天火”烧焦的野味，颤颤的把它放入口中时，他感到的不再是“茹毛饮血”的感觉，便有了再吃一口的念头，从而使他的部落走出生食的境地。这是因为好奇。

当古人看到石块砸在一起冒出奇妙的火花时，猛然有了钻燧取火的念头，便产生了“人火”，从此他们告别了靠“天火”生活的束缚。这也是因为有了好奇心。

是的，是好奇心让人类走向文明，让生命看到多彩。

当一个人坐在苹果树下乘凉，一个苹果“啪”的砸在他的头顶，他伸手捡起那个苹果，产生了疑惑：“它为什么落到地上砸在我的头上而不飞向天空落到月亮上呢?”这时，这个苹果让他感到不可思议，他便开始认真研究，也就有了牛顿定律，有了近代物理。

当有两个人看到天空的鸟儿能自由自在的飞翔，便也想如鸟儿一样飞在空中，他们便开始致力于鸟儿的研究。终于，有了飞上天的工具。这是因为好奇。

是的，都是因为有好奇心，才使人类更快进步，有了更高的文明。

当人们仰望高远的太空，看着那满天的星斗，那圆圆的月亮，产生了玄妙的幻想：天上到底有什么?星星是不是也和我们居住的地球一样?月亮上是不是真有广寒宫?嫦娥和玉兔生活得怎样?于是，便有人以毕生的精力和十倍的努力去研究。终于可以在月球上迈开步子，在太空中建立“家乡”。这些都是因为好奇心。

当人们面对0－9这十个数字组成的世界是如此纷繁复杂、绚丽多彩时，便有人去幻想它们的妙处，也有人用毕生的精力致力于这个猜想，终于摘取了“数学皇冠”上的明珠。这些也是因为好奇。

是的，好奇心是兴趣的姊妹，它消除了人类的无知，让这个世界更加美妙。

好奇心来去无踪，好奇心没抓没挠。它刁钻古怪，逗你紧跟猛跑。每当你认为抓住它时，才发现还是跟它绕绕，你眼前又现出更大玄邈。好奇心一本正经，好奇心滑稽可笑。好奇心有时很没劲，但也有时很火爆。好奇心很刺激，好奇心很深奥。好奇心很古老，好奇心很新潮。好奇心千变万化，让你捉摸不定。但有一点不变，好奇心永远很好奇，

好奇心作文6

6岁。

一个小女孩从来到世界上开始，完成了她的第一番启蒙教育。她刚学会说话写字不久。睁大眼睛，她好奇地打量着这个世界。蓝色的天空，象棉花糖一样的白云，形形色色的人，各种下形状的树木。一切对于她都是神秘新鲜的。她愿意花一个下午趴在地上看蚂蚁搬家，因为她热切地想知道它们到底会搬到哪个神秘的国度。蜘蛛虽然令她害怕，可是她又好奇它们怎样悬空结出密密麻麻的网。看到父亲买会的地球仪，她天真地问他为什么地球是圆的。

那时，她是那样一个充满好奇的小女生，天真快乐地生活着，最喜欢看《十万个为什么》。

16岁。

她带着眼镜，端起滚烫的卡布奇诺。咖啡冒出的热气使她的眼镜，看了看墙上的钟。十一点整。该是睡觉的时候了，可是还有三张试卷没有写完。关掉台灯，先让自己趴在桌上休息一会儿，闭上眼睛，她仿佛看到童年的自己，最喜欢睁大眼睛观察世界，可是现在，她有多久没有观察生活了？那本《十万个为什么》更是早就被压在箱底。她很年轻，可是她的心却仿佛老了似的，再也没有了那份好奇心。或者说，现实不允许她拥有好奇，她必须扔掉那些会让别人觉得可笑的问题，假装自己已经“长大”，泪水落下，黑暗中谁也不用看见。拧开开关，房间又亮了起来，她又开始做题。

36岁。

她处于艰难的创业之中，工作的劳累使她喘不过气来。虽还年轻，发中却已现出微弱的白光，隐喻着她的艰辛。她整日过着两点一线的生活。双休日好不容易有个空闲的下午，女儿要求去看电影。影片的名称——《好奇害死猫》，看完电影，十岁的女儿老练的发出感慨，里面的主人公真可笑，那么大年龄了，还以为自己是好奇宝宝！人嘛，还是接受现实比较重要。她看着女儿，再想起十岁的自己，最喜欢看安徒生和瓦特的故事，最佩服他们因为好奇心而成功。她突然感到止不住的心凉。

66岁。

她事业有成，却因为年轻时过度劳累而被病魔折磨的不成样子。回望自己的一生，她不知道自己是否成功，为了赢得现在的事业，她过早地丢掉了自己的那份天真与好奇。可是她又觉得自己是最大的失败者，因为她早已没了快乐。

一个人的一生能分成多少份？她分成了四份，到老却发现她真正拥有的只有一份，其余的三份，只不过都在追忆第一份的快乐。只因为她一直缺失了一项最宝贵的财富——好奇心。

好奇心作文7

好奇，是一种天性，是一种自然，是真情实感的火花。

在生命之初，每个人都有着强烈的好奇心，因为世界是未知的，是陌生的，一切都是那样新奇。但随着年龄增长，人们被凡尘世俗侵扰，心湖翻滚激荡，思绪杂乱。在追名逐利中，渐渐失去最初的好奇，渐渐习惯于机械的生活，内心世界也变得空虚而苍老。

其实，好奇心不是孩子们的专利。只要我们对生活充满热情，充满渴望，就会有收获，就会从中得到乐趣。

凝视花开，看花瓣缓缓舒张开来，楚楚动人。每开放一点，就露出一个胜利的笑靥。待完全开放，柔嫩的花瓣几乎吹弹即破，却又仿佛傲气十足地在宣扬着澎湃的美。怀着对花开的好奇，欣赏一幅被赋予了魔法的画在轻轻微笑，心也变得温柔多情，枯竭的心河得到滋润。

远望流星，奔驰是流星的形影，璀璨是流星的华装，燃烧是流星的性格。流星，匆匆逝去，义无反顾，生命短暂而辉煌，给宇宙增添了一道凄美的风景。没有依恋，没有彷徨，没有哀伤，他彻底地牺牲自己，换取灿烂的一瞬，演绎青春的绝唱。怀着对流星的好奇，惊诧于那夺目的一瞬，思索生命的价值，空虚的心灵得以充实。

仰望蓝天，看它的可爱、洁净、梦幻与浪漫。忧伤的时候，看它的博大，看它的宽广，看它怀中的乌云，看它面前的黑烟。知道它不以乌云为袍，不以黑烟为纱，总会等到烟消云散。看得心开了，不轻言悲。兴奋的时候，看它的澄净，看它的无限，看它眼前掠过的飞鸿，看它掌中亘古的日月。理解它不以明日为荣，不以圆月为耀，它不用光明彰显自己。看得明了了，不轻言喜。怀着对天空的好奇，从天空的内在品质中得到启迪，心灵得到洗礼与升华。

迎接黎明，看它拥有的一天中最纯澈、最鲜泽的光线，那是生命最易受鼓舞、最能增强信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像有神力的水晶球，它唤醒了我们对生命的最初印象，唤醒了体内沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清即将忘却的东西。怀着对黎明的好奇，我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真审视自己，获得对个体更细腻的感受。迎接晨曦，是一种被照耀和沐浴的仪式，它给生命以新的索引，新的知觉，新的启示，新的发现……

……

心怀好奇，接近自然，感受生活，是一种独特的心灵体验，是一次全新的情感历程，能让人从纷繁的事务中得到解脱，让人冲破世俗的樊篱，获得心灵的涤荡。好奇心，让人心不致在时光流逝中老去，而是在季节变换的档案中将最初的情感完好保存。

让我们心怀好奇，一起成长!

好奇心作文8

当好奇心发作，就会想方设法拨开疑云，可那时才发现，谜团包裹着的是浓浓的爱，不断地撞击着内心最深处。

楼房顶层此刻正毫无保留地沐浴在落日的夕色中，站在阳台，视线几乎可以与太阳的高度平齐，一束微醺的阳光透过玻璃窗斜斜地打过来。“砰”的一声，门关上了。屋子继而安静下来。妈妈前脚刚出门，我就后脚迈进了她的卧室，去探索着，试图找到那个谜团。

这些天来，我一直很疑惑。随着初二数学题难度的提升，而我因脚伤未痊愈而没有参加暑期补习班，于是不会做的题像雨后春笋一样冒了出来。妈妈却能一眼看出我做的题中的“漏洞”，然后再简洁地给我讲一遍。我的记忆中，妈妈的数学不是很好。怎么会这样呢？这个问题像一根羽毛，不断挠着我的心，想抓但抓不到，想躲又躲不掉。我能忍受饿肚子，但是不能忍受好奇心，所以这简直是一种煎熬啊！

不过现在，机会来了。让我看看是什么让妈妈的数学突然变好了？

卧室一如既往的静谧。由于方位背阴，显得很暗，四周是暗黄色的旧日色调，一阵风吹过，在耳边呼啸，把衣摆吹得微微鼓起来。我在卧室里转来转去，却没发现什么特别的东西。冥思苦想中突然听到轻微的开锁声——妈妈回来了。转身溜出房间，坐在椅子上装作若无其事的拿着本杂志。只能先放弃这次“寻宝探险”了。

夜变深了，窗外那没有月亮的夜空，只有星星闪着淡淡的光芒。正在梦中与周公下棋下得不亦乐乎的我被微小的开门声吵醒。只见妈妈逆着光走进我的房间，从我的书桌上抽走了几本书。本还有些癔症的我立刻清醒了：

谜团就要解开了！

我骨碌一下翻下床，小心地踮着脚走到妈妈的房间门前，透过门缝，我愣住了。大约是凌晨两点多的光景，万家灯火早已熄灭，可是妈妈却开着台灯，拿着我的作业和书本仔细看着，眉头忽而紧皱，忽而舒展，还不时在纸上算着。灯光洒在她的肩上，浣了一身的朦胧，她的头发泛着一丝银光，不知是灯光还是白发，因为我已经泪眼模糊了，悄悄溜回了自己那柔软蓬松的大床上。

谜团终于解开，我的好奇心不仅得到满足，心里也暖洋洋的。也许只有母爱，才能让工作了一天的母亲在深夜挑灯苦读，只因她的孩子不经意间说过“现在数学好难啊。”

好奇心使我找到了那份试图藏起来的爱，只想让我默默感受的爱。

好奇心作文9

好奇心，无疑是一颗期望明白自我所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。

有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。

那么放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。

试问：真正的好奇心又为何物呢？

真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到此刻，我们经过望远镜与另一个星球招手，经过显微镜感知微观宇宙。能够说，没有观察与帮忙我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。

真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考――即使你只可是是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与提高。

真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。

有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以提高，人类得以更好的生存并维护自我的尊严……

《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。

更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。

这是一篇规范的议论文。今年也很难得。作者立意深刻，有独立见解。议论层层递进，逻辑性强。用例鲜活、到位，能有力地支持自我的中心论点。文章活泼洒脱，不干巴巴地说教。今后的高三学生，应从中得到启发。

1.四大名著里《西游记》第十二回的好词好句摘抄和赏析

仁风轻淡荡，化日丽非常。

幢幡飘舞，宝盖飞辉。幢幡飘舞，凝空道道彩霞摇；宝盖飞辉，映日翩翩红电彻。世尊金象貌臻臻，罗汉玉容威烈烈。瓶插仙花，炉焚檀降。瓶插仙花，锦树辉辉漫宝刹；炉焚檀降，香云霭霭透清霄。时新果品砌朱盘，奇样糖酥堆彩案。

玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。

三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。

辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。

日落烟迷草树，帝都钟鼓初鸣。叮叮三响断人行，前后御前寂静。上刹辉煌灯火，孤村冷落无声。

宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

前一回讲人间生活，这一回讲述普度众生的方法。僧人是具有特殊人格的人，他们一心要为天下众生而行，因此是一些纯粹的人，高尚的人，脱离了低级趣味的人。从来没有为自己的念头，救济众生是他们毕生的事业，这样的人在佛家称僧宝。佛法僧三宝里的僧宝就是在十方世界演示如何往生西方极乐世界生活理和行的标准。故事中描述唐僧原来是西方送来世间的金蝉子，西方极乐世界的佛菩萨都是以慈悲为本的，那唐僧自然在本性里具有这样的物质，活着就是为了天下众生的真实利益。唐僧被选作西行取经的表演者就理所当然了。

唐王秉诚建大会，唐王按照在地府的誓愿，办水陆法会度地俯众生。要度众生就离不开佛法，用佛法就离不开真正会佛法的高僧大德。这里借找到唐僧，即是找到了大唐国的清净僧宝。表达了在世间离世间苦的方法就是在世间万象中找到清净的自性宝，此宝有圆满功德，故事以一千二百僧来代表。

观音显圣化金蝉，一般度众的法会很容易流于形式而无实质，因此观音菩萨显圣，代表度生要度根本，一切众生本具如来智慧德相，这个就是清净妙观察智。一切众生真正得度的本质和对应的方法就是得到这个真实智慧，总体而言是要广行十善，修八正道。西行取经就是表达这个修行过程。修行要讲实修实证，因此立通关文牒，代表实证的效果。修行是用心修行，赐紫金钵，代表修行要以禅悦为食。赐银[马蜀]马代表起心动意要合于道德，广修善法。

2.西游记第十二回赏析

第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉 玄奘：玄奘（602~664），名陈炜，世称三藏法师，俗称唐僧，洛州缑氏（今河南偃师滑国故城）人。

玄奘在中国佛教史上是个有多重贡献的高僧，在世界文化史上都有着极其重要的地位。他遍学了传入中国的各家经论，但也看到其间所隐含的相异之处，特别是在同一个瑜伽行派的体系里，在中国佛教中又形成摄论学派和地论学派的重大差别，而在地论学派里，又分化出南北二道。

隋唐诸宗，立宗的趋势是侧重一点而融合各家，玄奘也想解决这些分歧，他选择的也是西行求法的道路，希望在印度能找到统一国内诸家异说的经典。玄奘带回并译出大量经典。

组织法相唯识理论，而有法相宗的创立。 《西游记》里的玄奘即唐僧。

其母殷温娇，其父陈光蕊。小名江流，法名为玄奘，因受唐王李世民之托西天取经，与李世民拜为兄弟，成为御弟圣僧，李世民指经取号赐名唐三藏。

大会：即水陆大会，也称水陆道场。佛教法会的一种。

时间七至四十九天。主要内容是，诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵。

供奉的都是以吃为主的食品。 道场：佛教和道教举行宗教仪式的场所。

金蝉：如来的二徒弟因听经时打瞌睡，怠慢了师父，被如来贬到凡间，是观音菩萨引送投胎为长老的，就是现今的唐僧。 本回提要：观音菩萨受如来委托，带着锡杖袈裟等宝物，到大唐寻西天取经和尚，此和尚就是当年如来的徒弟金蝉子，现今的玄奘。

玄奘接受李世民的委托愿去西天，太宗封为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”，以大唐为姓，唤唐三藏。于贞观十三年九月望前三日离长安。

唐太宗还为唐僧安排了两个随从和一匹银马和一个紫金钵盂。 本回提示： 1，交待了唐僧的前身，原来是如来的二徒弟金蝉子。

2，告诉读者何谓大乘佛教，何谓小乘佛教？唐僧到西天取经是为了取到大乘佛教的经典，这里也说明了唐僧取经的原因。观音菩萨对唐僧说，小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已；大乘教法，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。

浑俗和光的意思为，浑俗，混同于凡俗，和光，即和一般的光尘一样。这里观音菩萨讲小乘教法只是和世上一般见解混杂在一起，并不是什么佛教的真谛。

何谓大乘佛法？ “大乘”的语意，谓大型的交通工具。在佛教史上，大乘佛教指印度在部派佛教（小乘）之后所发展出来的新兴佛教运动的产物。

为恢复佛教之真精神，在革新派之间乃逐渐兴起革新运动，其推动者即自称其教团为大乘或菩萨乘，而贬称传统保守的佛教为小乘或声闻乘。 大乘之兴起约在西元前一世纪，由于此新兴教团拥有甚多共鸣者，因此其教势乃迅速扩大。

而随着时代的进展，大乘佛教其发展阶段大致可分为三个时期 初期（1~300年）、中期（300~700年）与晚期（700~1200年）。初期大乘佛教有许多大乘经典产生，如《般若经》、《维摩经》、《法华经》、《华严经》、《无量寿经》等，皆以信仰、实践为中心。

中期大乘佛教的经典，可分为三个系统 （1）如来藏思想系统，有《如来藏经》、《胜鬘经》、《大般涅盘经》等。（2）属阿赖耶思想系统的《解深密经》等。

（3）综合两种思想的《楞伽经》等。这些经典对哲学思想的强调更甚于信仰实践。

因此，以这些经典为基础，后来又产生了许多纯粹的哲学著作，例如 阿赖耶识系统的《瑜伽师地论》、《摄大乘论》、《成唯识论》等；如来藏系统则有《宝性论》、《佛性论》等；两者的综合则有《大乘起信论》等。此一时期的代表人物有 无著、世亲、陈那、护法等人。

晚期的大乘佛教，除了继续前期的学问研究外，更有真言密教的兴起。真言密教的出现，是为了挣脱学问研究之流弊，并力图恢复信仰、实践的立场。

因此，印契、真言、陀罗尼、曼荼罗等遂成为显示其教理学说的主要方式。此一时期的经典有《大日经》、《金刚顶经》等，以及为数甚多的陀罗尼及仪轨。

这些大乘经典共通的基本思想，可归纳成四点 一，诸佛以救度众生为其本愿，建立佛土以摄众生。佛是多面性的，既有为救度众生而显现的色身，也有真理之象征的法身。

二，诸法皆是相对性的存在，是缘起性的空。从悟的立场立论，存在的世界是清净的，是平等的法性、真如。

三，为证得佛所证之真理，同臻佛之境地，必须修菩萨行。六波罗蜜就是修行的主要内容，十谛是主要的修行过程。

四，众生皆有佛性，皆能成佛；众生自己也要确信自己有成佛的可能。 大小乘的区别是多方面的，但主要的有下列几点 一，在宗教实践上，大乘以成佛为目的，而小乘则以达到阿罗汉为究竟。

二，在理论上，对法空的解释，小乘对佛说很拘泥，认为（特别是有部）凡佛说的都实在。只要佛说有这类法，有这类概念，也就有这类存在。

这是一种概念的实在论。因此，它们不承认万法皆空，最多只承认人无我，所谓人空法有。

小乘中也有主张法无我的，如上座部，但也是用分析方法得出来的，如茶杯现在是完整的，它终有一天要被打破；如用分析方法去看，它也是不完整的，是无自性的。这样来理解空，当然很不彻底。

如果一件东西要待打破时才能认为空，那么未破之前，很难有此认识。大乘的看法。

3.西游记读书笔记第十二章好词好句

第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉

1【环境描写】一天瑞气，万道祥光。仁风轻淡荡，化日丽非常。千官环佩分前后，五卫旌旗列两旁。执金瓜，擎斧铖，双双对对；绛纱烛，御炉香，霭霭堂堂。龙飞凤舞，鹗荐鹰扬。圣明天子正，忠义大臣良。介福千年过舜禹，升平万代赛尧汤。又见那曲柄伞，滚龙袍，辉光相射；玉连环，彩凤扇，瑞霭飘扬。珠冠玉带，紫绶金章。护驾军千队，扶舆将两行。这皇帝沐浴虔诚尊敬佛，皈依善果喜拈香

2【外貌描写】瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络。身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍。胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环佩；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙。面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥。手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。

4.有关西游记的12句好句

飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄。 太师道：“大丈夫遇时不可错过，似此招赘之事，天下虽有；托国之富，世上实稀。请御弟速允，庶好回奏。 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。 海底两万里 这真是一片奇妙又少见的海底森林，生长的都是高大的木本植物，小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条，没有叶脉，像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间，遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了！ 那一夜在印度洋上，它不是攻击了某些船只吗？那个葬在珊瑚墓地的人，不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗？而在所有的海面上，人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器！ 沸沸扬扬，残酷的报复，破损零散，沸腾的水流，光彩夺目、瑰丽无比 。

如果好的话攒啊 太师道：“大丈夫遇时不可错过，似此招赘之事，天下虽有；托国之富，世上实稀。请御弟速允，庶好回奏。 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。 海底两万里 这真是一片奇妙又少见的海底森林，生长的都是高大的木本植物，小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条，没有叶脉，像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间，遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了！ 那一夜在印度洋上，它不是攻击了某些船只吗？那个葬在珊瑚墓地的人，不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗？而在所有的海面上，人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器！ 句

5.西游记1至12回好词好句摘抄

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。

石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。

根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。

一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。

悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。

龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。

被悟空打败。金星再次招来悟空。

玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。

又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。

玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。

第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。

二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。

玉帝传旨处死。 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 太上老君将悟空臵入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。

玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。

如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。

一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。 第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。

又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。

并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。

第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。

为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。

崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门 唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。

第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉 观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。

观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御 弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。

6.《西游记》好句加赏析

1.文：影动星河近，月明无点尘。

雁声鸣远汉，砧韵响西邻。归鸟栖枯树，禅僧讲梵音。

蒲团一榻上，坐到夜将分。赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用。

2.文：有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。

赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由。前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫。

从后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深。这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。

3.文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。

白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。

赏：此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。

4.文：一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫。

5.文：唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。赏：简简单单的两句话，就形象地表现出两个人物的性格。

唐三藏性格软弱，胆小懦弱。而二徒弟更是胆小如鼠，更加不能担当保护师父的责任。

这里从侧面表现出孙悟空的机智勇敢，也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。6.文：不一时，红日高升。

三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。赏：旭日东升，是一天的开始，也是希望的曙光。

环境描写在此处起了暗示人物命运转机的作用，老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比，由此推断老人的心地善良。而他出现在三藏遇难彷徨无措时，也明显的是一个拯救者的角色。

7.文：寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。

闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。

那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。赏：这里的环境描写优美，表现了人物化险为夷的处境，也从些许凄凉与人物脚步踌躇中表现出人物处境的无助与心慌。

8.文：行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。

赏：一则凶险的环境描写来勾起读者的好奇心，二则衬托下文出现救主角出困境的人物的英勇，为下文人物的出场做伏笔。9.文：此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人。

赏：因是一国之人而仗义出手相救，表现了唐朝百姓的品德操行之高。也从一个小方面可以窥到作者隐藏在字里行间的品德、精神之高尚。

10.文：闪过的再生人道，撞着的定见阎君。赏：用夸张的手法描写了太保的技艺高超，前面有对相较两者的实力相当之描写，后面就有这一句话，有心人就能从这一句中看出注定了胜负的结局。

11.文：参天古树，漫路荒藤。万壑风尘冷，千崖气象奇。

一径野花香袭体，数竿幽竹绿依依。草门楼，篱笆院，堪描堪画；石板桥，白土壁，真乐真稀。

秋容萧索，爽气孤高。道旁黄叶落，岭上白云飘。

疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。赏：此环境描写才是主角真正的化险为夷后的心境舒畅的表达，炊烟袅袅的村景，低吟的狗吠声，具表达出人们安居乐业、生活恬静美好的状态。

安抚了读者刚刚随着人物一起恐慌的心情。12.文：老妪闻言，十分欢喜道：“好，好，好！就是请他，不得这般，恰好明日你父亲周忌，就浼长老做些好事，念卷经文，到后日送他去罢。”

这刘伯钦，虽是一个杀虎手，镇山的太保，他却有些孝顺之心，闻得母言，就要安排香纸，留住三藏。赏：此处是对太保人物性格的修补，之前杀虎的一幕充分表现了他英勇善战的性格特点，留住三藏为他的父亲因诵经文，表现了他内心的孝与善。

由此可见，这太保是一个正面人物。13.文：方坐下，心欲举箸，只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸，急起身立在旁边。

三藏念不数句，却教“请斋”。伯钦道：“你是个念短头经的和尚？”三藏道：“此非是经，乃是一卷揭斋之咒。”

伯钦道：“你们出家人，偏有许多计较，吃饭便也念诵念诵。”赏：三藏吃饭前念经表现了他忠佛、死板的形象，也从另一个方面看出他坚守信仰，无论何时何地都不变的高尚精神。

14.文：伯钦道：“似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮。我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴耳。”

赏：说明三藏与伯钦二人以前生活境遇的天差地别，导致二人思想观念、性格。

7.西游记好句赏析

好词：飘扬翠袖，摇拽缃裙，飘扬翠袖，玉笋纤纤，摇拽缃裙，山禽对语，仙鹤齐飞，欲享供养

好句：眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。如何，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢？呵呵！！

评析：脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。

形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。

评析：这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。从头到足，出奇的飘逸潇洒！形容典雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢！

沉沉宫漏，荫荫花香。绣户垂珠箔，闲庭绝火光。秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。银汉横天宇，白云归故乡。正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。

评析：这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇。这两句更是好：秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。此时正是深夜，玉宇无尘，秋千空悬，寒月留影，平日的欢闹早已远去；夜深人静，羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉；您动了侧隐之心了吗？

孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道："可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？"铁扇公主笑道："大王息怒，给他的是假扇。"假牛魔王到："真扇子你藏在哪儿了？仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。"铁扇公主说："大王放心。"说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道："这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰？"铁扇公主道："大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了？只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。"孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。

赏析：变成牛魔王的样子去借扇，这真是一条妙计。这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的。 课文主要抓住人物的心理、神态、动作，如"故意捶胸""笑""大喜过望""连忙"等，通过生动的语言，如"可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？"等，形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨，自始自终贯穿着一个"智"，使借扇过程更加生动有趣。

这就告诉我们，记叙一件事情，把握住人物的特点，对人物的心理、神态、动作进行描写是很有必要的。

作为一位不辞辛劳的导游，往往需要进行导游词编写工作，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水平的重要工具。那么应当如何写导游词呢？以下是我为大家整理的陕西省中文导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

陕西省中文导游词1

女士们、先生们：

大家好！现在我们来到了的皇家园林——华清池。这里山清水秀，风景迷人，历史悠久。华清池作为历代帝王的离宫别苑和游览胜地，已经有近3000年的历史了。相传周幽王曾在这里建造骊宫；秦始皇时砌石起宇，改名为“骊山汤”；盛唐时期的唐玄宗李隆基又加宫殿大加扩建，起名为“冬宫”。每年冬天十月李隆基带杨玉环来华清宫避寒，直到第二年春天才回到都城长安。目前，华清宫占地面积130亩，仅相当于唐代的核心部分。按它的区域划分，大致可分为三个区：东边是沐浴区，西边的风景名胜区，南边是文物保护区。

大家现在所处的就是华清宫的风景名胜区。眼前的湖叫做“九龙湖”，为什么叫它九龙湖呢？大家看远处的长堤下有八条小龙，再往上看，还有一条老龙，关于这九条龙有一个传说，据说在大禹治水时期，关中发生了大旱，玉帝便派八条小龙为人间普降甘露。当旱情刚刚缓解后，众小龙贪玩，导致旱情再度加剧。玉帝一怒之下将八条小龙压在长堤之下，长堤两边各压晨旭亭和晚霞亭；将老龙压在龙吟榭下，让他监视着八条小龙终日口吐清泉，为民灌田。我们都知道“骊山晚照”是关中八景之一，每当夕阳西下，晚霞亭上的琉璃瓦在落日的余晖下闪闪发光，异常美丽。由于九龙湖的面积比较小，所以皇帝不可能在上面划船，因此他修建了一个石船停靠在岸边，叫做“石龙舫”，在上面举行歌舞表演和宴饮活动。

李隆基和杨玉环在华清宫里整整呆了13个冬天，他们居住的地方就是我们身后这座非常雄伟的仿唐建筑飞霜殿。为什么叫飞霜殿呢？因为每年冬天的时候，雪花漫天飞舞，银装素裹，唯有飞霜殿前落的是白霜，这是因为殿前的九龙湖整日热气腾腾，气温较高；又因为天子的寝室里有御寒设施，使室内的温度较高，不积雪，只化为白霜。现在飞霜殿里唐代的遗物已荡然无存，已经改为接待外国元首和重要领导的接待室了。

看完飞霜殿后，请大家转过身来看我们对面这座苍翠的山。这座山的名字叫“骊山”。骊山的得名有两个原因：第一，从远处看这座山像一匹青黑色的骏马。古代的黑马称为“骊”，因此它取名叫“骊山”；第二个原因是，当时在这座山脚下是骊戎国的所在地，所以它得名“骊山”。骊山主要由三个峰组成：第一峰，也就是峰，它是烽火台的所在地。在那里，曾发生过“褒姒一笑失天下”的故事；第二座峰，也就是骊山索道通往的地方，那是骊山老母殿所在地。骊山老母就是捏黄土造人，炼五彩石补苍天的神话人物——女娲。人们为了纪念她，专门修了老母殿，把她工蜂在里面；第三峰，是朝元阁遗址，也就是老君殿。当年就是在老君殿中出土了珍贵的道教雕塑老子像。唐代的时候道教非常兴盛，原因是道教的始祖是老子，俗姓李，唐代的皇帝都姓李，他们认为老子是他们的远祖，自己是老子的后裔，因此在第三峰修建了老子庙，便于供奉和祭祀。

“悠悠弯汤六千年，周秦汉唐多骊宫，李堂天宝称鼎盛，五代宋元紧替更。”御汤遗址是于1982年在温泉水源北侧施工的时候而发觉的一处大型遗址。占地面积1800平方米，1990年正式对外开放。我们现在所看到的仿唐建筑是为了保护御汤池遗址专门修建的。它的主要设计者是梁思成的关门弟子张锦秋女士。主施单位是西安市第三建筑公司。它的建筑工期只用了116天，因此也是建筑速度的一个典型。

现在我们就去看一下当年杨贵妃沐浴的海棠汤。大家看它的样子就像是一多盛开的海棠花，所以得名“海棠汤”。它是李隆基送给杨玉环的爱情信物，也就是唐代大诗人白居易《长恨歌》中所描绘的“春寒赐予华清宫池，温泉水滑洗凝脂”的好地方。贵妃池东西长3.6米，南北宽2.9米，池深1.2米，小巧别致。池身用24块青石砌筑，精雕细刻。池底正中有一个直径为10厘米的原形进水孔，大家仔细观察进水孔的周围残留与直径0.3毫米的圆砌凿线，它是安装莲花喷头的位置。池的边缘是弯曲弧形，池面恰似一朵盛开的海棠花，池正中的莲花喷头恰海棠花蕊。可以想象得出，当时池中的水花四溅，飞珠走鱼，蒸汽袅袅，人仿佛置身于半云半雾之中，确有飘飘欲仙之快。大家从海棠汤的.断墙遗址可以看出，唐代的海棠池是砖和土垒起来的，并不是用柱子支撑起来的大殿，而且规模也不是很大。

我们现在要去看的另一个汤池要比这个大的多，这就是供应唐玄宗基李隆基沐浴的汤池——莲花汤。这个汤池是杨贵妃的干儿子安禄山为了讨好玄宗皇帝而专门为他修建的。这个池子是由38块青石砌成，两层台式，东西长10.2米，容水量达100立方米，是海棠汤的六倍。这个汤池当时雕刻好后非常的漂亮和豪华，它是用北京运来的汉白玉雕刻而成，主要是一些花鸟虫鱼的形象。池子修好后，皇帝急于下池沐浴，当脚刚刚伸入池中，由于水波的荡漾，池中的动物就像活了一般，张开大嘴要把皇帝吞掉。唐玄宗李隆基一怒之下，下令工匠把它们全部打磨掉了，只留了两个圆形的并蒂莲花。为什么要留这两朵并蒂莲花呢？因为据说杂器七敲节时，有就是牛郎与织女相会的七月七，李隆基与杨玉环在骊山半山腰的长生殿内山盟海誓：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”所以只留了两朵并蒂莲花，以表示李隆基对杨玉环爱情的忠贞。莲花汤中的水为骊山温泉水，岁为骊山温泉却不冒热气。我们现在就去看一下温泉水源。

骊山是一个死火山，地下水自然形成了温泉。这里是2号水源口，我们可以看一下温泉水的清澈度，再感受一下它的温度，刚好适合我们大家洗澡用。华清池共有这样的温泉泉眼4处，平均每小时流量达112吨，现在主要供于临潼的宾馆与疗养院沐浴洗澡用。温泉水含有多种矿物质，如：碳酸钙，石灰，硫酸钠等元素，适用于沐浴疗养，能治风湿病，关节炎，肌肉痛，消化不良等症及其它皮肤病，而且养颜美容。这里是骊山温泉最古老的一处水源口，也就是母系氏族时期姜寨先民所开发和使用的。2200多年前这里流下了“始皇温泉戏神女”的传说；到了盛唐，李世民将这口泉利用起来以后，在这里建造了一所御汤供他们洗澡，沐浴。我们现在去看一下当年李世民沐浴的汤池——星辰汤。

星辰汤建于唐贞观十八年，是唐太宗李世民沐浴的地方。当年这个汤池是一个天然的汤池，皇帝晚上在这里沐浴时可看到日月星辰，因此叫做“星辰汤”。星辰汤是一个不规则的长方形，是所有汤池中面积的一个，进水孔也特别大，直径为1米左右，所以当时水就像小溪一样流进来。星辰汤的旁边还有一个便殿遗址，是供皇帝休息和更衣的小房间，在那里发现了我们国家最古老的暖气遗址。在这个遗址处，我们可以看到几个正方形的柱石基础，而且周围有几个环行的凹道把便殿砸横整包围了一圈。通过这个凹道把星辰汤那边的温泉水引过来，绕着这个凹道循环不停的流动，水蒸汽就隔着轻轻的薄纱把房间烘热了。因此可以说它就是我们国家最早的取暖设施。

最后一个有建筑保护的汤池叫做“尚食汤”。“尚食”是古代官员的一种称谓。这个汤池也是等级最明显的一个汤池，因为它分为大间和小间，中间有石墙相隔。小间的地势比较高，是供等级高的官员沐浴的地方；大间就是等级低一些的官员沐浴的地方。在右边台阶下面有6个十分规整的小石坑，这些小石坑是做什么用的呢？书上没有记载。根据考古学家推测，这6个小石坑是古代官员的一种按摩工具。尚食汤的官员就是我们现在俗话所说的给皇帝做饭的御厨们，他们成天跑来跑去侍侯皇上用膳，脚上已经磨了一层厚厚的茧子。但是皇帝明文规定：“他们的手是用来给我做饭的，因此不能用手去动其它的地方，更不能用手去搓脚后跟的厚茧了”。脚上长了厚茧，非常难受，怎么办呢？他们就在洗澡的时候坐在台阶下面，自己挖了6个小石坑，把脚后跟与脚前掌放入石坑里面进行按摩，洗澡的时候就舒服多了。

在挖掘这些汤池的同时，也出土了大量的文物，都陈列在这里的文物陈列厅中，并分期、分室展出。史前时期主要出土了一些劳动工具和生活器皿。主要有石斧，骨针，石锉和骨簇。他们都是6000多年以前姜寨先民所使用过的劳动工具和生活器皿。特色的要数这个尖底瓶，它属于新石器时代母系氏族公社时期的一种文物。这两个石质管道是秦时的两个管道，距今已有20xx多年，它们都是用完整的石头凿刻而成的。当时的温泉水就是用这种管道输送的。我们经常说到“秦砖汉瓦”，这里就陈列着寒带的两个大瓦当。瓦当有两个作用：一个保护椽头，防止雨水侵蚀和腐朽；第二个是起装饰作用。从这片瓦当，我们可以想象到当时皇家建筑的宏伟高大。隋唐时期是我国的鼎盛时期，因此这个展室的文物就有所不同了。

我们首先看到的这件文物是从莲花汤池出土的唐三彩龙头。唐三彩是唐代文物的一大代表，“三彩”一词并不专指三种颜色，而是指带有多种色釉的陶器。这个龙头是从御汤九龙殿中挖掘出土的，也代表皇帝就是真龙天资。我们现在看到的这个奇形怪状的东西，就是龙生九子的三儿子——蛮吻。因为喜欢站在高处眺望，所以人们把它建在屋脊上，这里有一组特色的浴具，大的叫陶翁，小的叫陶涧。陶翁是用来盛水的，陶涧是用来洗澡的，是专供太子洗澡的浴盆。这里还有一块石头，上面写了许多文字，但是有一个字最明显，写的是“杨”字，这块石头是从海棠汤中挖掘出土的，进一步证明了海棠汤就是杨贵妃当年沐浴的长堤。我们现在看到的这组壁画是唐代的《打马球图》，它形象地再现了唐代马球比赛时紧张拼搏的场面。马球运动起源于波斯，唐时传入，风行于宫廷。上至皇帝，小至文物百官，甚至连妇女都喜爱此项运动。唐代的宫廷禁苑都建有马球场，有些贵族官僚还有自己的马球场。唐代以后马球运动遍流行全国，直到明朝末年才衰败失传。

石刻碑室部分陈列的都是文人墨客和大师描写一些赞美华清池和温泉水源的颂词。最的一块碑石就是温州刺史元苌书写的温泉颂碑.元苌当时来华清池向皇帝启奏一些政事,有一个大臣赐他在温泉中沐浴，当时那时的等级不是很高.但是当他洗过以后，感觉非常好,马上写下一篇温泉颂>刻在碑石上便于保存.此碑距今已有1370年的历史,被列为我国132块禁拓碑之一.御汤博物馆的参观我们到这里就结束了,转瞬之间我们就走过了史前时期,秦,汉,隋,唐的鼎盛时期。我们用感官感觉到了历史的沉重和我们中华民族的伟大.下面我们就去看一下震惊中外的”西安事变”发生时蒋介石曾住过的五间厅。

在参观五间厅之前我们先来了解一下“西安事变”。“西安事变”发生于1936年的12月12日，因此也称为“双十二事变”。“九、一八”事变后，日本侵占了我国东北三省，并不断向我华东进攻。在中华民族生死存亡的紧要关头，蒋介石去不顾民族危亡，顽固推行他“攘外必先安内”的错误主张，把以张学良为首的东北军调往西北与杨虎城为首的西北军合并，并进攻我陕甘宁边区。在我党“停止内战，一致抗日”的政策感召下，张杨两将军向蒋介石提出了联共抗日的要求，哪知蒋介石非但无理拒绝，而且亲自来陕西布置剿共。当时蒋介石就下榻在五间厅中。因为它有五间房子，所以称为“五间厅”第一间是蒋介石的秘书长肖乃华的办公室，也就是他的秘书室；第二间是蒋介石的卧室。发生西安事变的时候，由于情况紧急，他一听到枪声，就赶忙从后窗跳出。由于他逃跑的时候比较匆忙，连假牙都没有戴。当时东北军有一个战士叫孙铭玖，他冲进五间厅时，摸了一下蒋介石的被子，发现被褥尚有余温，猜想他肯定没有跑远，便立即搜山。终于在上午八点的时候把蒋介石从虎斑石处带下来，送往西安；第三间是蒋介石的办公室。在办公室的左窗上还留有当时“西安事变”时留下的弹痕；第四间是蒋介石的会议室。它也是一个秘密军事会议室；最后一间是他的待从室。在五间厅的旁边还有一个小型的建筑叫“三间厅”。它是当时将孝宣的办公室。1980年将其改名为文史资料室。当时，由于东北军是从左面冲上来的，因此这边的战斗先打响。我们从“三间厅”的玻璃和墙上可以找出当时的弹痕。大家可以进去看一下里边的照片与文史资料。

“西安事变”能够和平解决，我们敬爱的周总理有着不可磨灭的功绩。“西安事变”发生以后，我党应张学良和杨虎城两将军的邀请，派周恩来同志为首的中共中央代表团亲临西安。代表团到达西安以后，坚决执行党中央和毛主席提出和平解决“西安事变”的重要指示，为和平解决“西安事变”做了大量的工作，终于迫使蒋介石在12月25日那天，在“停止内战，一致抗日”的协议书上签字。12月26日护送蒋介石回南京，“西安事变”得到了和平解决。“西安事变”的和平解决结束了国共十年内战的局面，促进了抗日民族统一战线的形成和发展，也是现代历的伟大转折点。今天，海峡两岸的炎黄子孙祈求祖国统一，骨肉团聚的呼声也是历史的趋势和必然。“西安事变”发生以后，国民党的高级将领胡宗南为纪念蒋介石在此蒙难，修建了一个灰白色的水泥亭子。开始时亭子取名为“总统蒙难亭”，后又改为“民族复兴亭”，也叫做“正气亭”。当地的老百姓称其为“捉将亭”。但是为了缓和海峡两岸的关系，1986年正式更名为“兵谏亭”。

好了，今天我们华清池的参观就到此结束了。谢谢大家！

陕西省中文导游词2

现在我首先领大家去参观刘邦在汉中的王府----古汉台。

公元前206年，刘邦被项羽封为汉王，“王巴蜀，汉中，郡南郑”。刘邦不愿来汉中，萧何劝谦道：“汉中，语曰‘天汉’，其称甚美，愿大王王汉中。”刘邦从谋如流，便率军由子午道来到汉中任汉王一职。他来到汉中后，见到汉中如此温润的气候，土地肥沃，河流纵横，盛产鱼米，便利用此地休养生息，操练士卒，囤积粮食。此后，他又拜韩信为大将军。韩信出策“明修栈道，暗渡陈仓”，刘邦采纳此计一举攻出散关，平定三秦，奠定了汉室帝业之基。刘邦为了纪念自己由汉中发迹，遂定国号为“汉”。同时，在汉中“置名材，立宫室”，修建了自己的行宫。

古汉台坐北朝南，由南向北逐级升高连升八级。历尽沧桑的汉台今天已经没有汉代的建筑了。北宋张少禹留下诗句“留此一掊土，尤为汉家基”。可见在北宋时汉台曾一度荒芜过。到了南宋，汉台被开发为供官员办完工之后的休闲娱乐之处。今天汉台的风貌就继承了南宋以后的面貌。园内古树名木繁多，有珍贵的汉莲，百余年树龄的桂树，400年古老的皂角树。牡丹、凤尾竹、虞美人装点着汉台，使汉台这一处园林建筑以它的幽雅吸引着众多的海内外游人。

在汉台处矗立的望江楼就始建于南宋。它曾是汉中的层建筑，登临三楼向南眺望，一眼就可以看见汉江。它是人们饱览汉中风光的去处。到现在望江楼二楼榴联上依然写着“汉水东流几千里，秦云北望第一楼”。

1958年在古汉台的基础上建成了我们的汉中市博物馆。它一个遗址性博物馆，又是一个综合性博物馆，共有7个陈列室。望江楼一楼是宋墓出土文物陈列室，二楼是清末与康有为并称为“南康北陈”的汉中书法家陈毅的书法陈列。东西华厅分别是革命史迹陈列和宗教造像陈列。桂阴堂作为临时陈列室用于一些专题陈列。博物馆最重要的一组陈列在汉台南院办它们是第一批全国重点文物保护单位，即的“褒斜道”、“石门及其摩崖石刻”。分为两个陈列室----褒斜古栈道陈列室和石门十三品陈列室。

褒斜古栈道陈列室分为三个单元，分别展示了古代穿越秦巴两山之间有7条古道的走向褒斜古栈道南端石门隧洞膊。开凿和栈道因地制宜修建有7种不同的栈道形制栈道沿途设官方设施的“邮亭驿置”，其中褒城驿被称为“天下第一驿”，石门十三品陈列室陈列了从褒谷石门隧洞内外凿迁下来的13方精品石刻，其中有被称做“陕南第一古石”的《部君开·通褒斜道摩崖石刻》，它记载了汉明帝刘庄复通褒斜道开凿府门隧洞的事，从书法上说，它上承秦小篆下启古隶，不可多得。清人杨守敬评价为“天然古秀若石纹然，百代而下无从模拟。”《百门颂》刻凿于公元148年，记载了汉顺帝年间司隶校尉杨孟文向皇上上书奏请复通褒斜道的历史。书写者木意在于歌功颂德，不在于显扬书法，但他的书法被后世称为“汉隶之极作，学隶者必学之范本”。它与甘肃成县的《西狭颂》，汉中略阳的《甫阁颂》并称为“汉三颂”。还有几方描写褒谷风景的石刻，如《玉盆》，《衮雪》，《石虎》摩崖都是历代文人名士所留下的。其中以曹操的《衮雪》最为有名。《石门铭》记载了北魏褒斜道线路改道的历史，书法也极其珍贵。它由隶向楷过渡，被康有为美称为“不识人间烟火之仙品”。石门十三品是栈道兴废历史的记录，也是中国书法演变的实物标准，对中外书坛影响十分深远。

在平平淡淡的日常中，大家都尝试过写作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你写作文时总是无从下笔？下面是我整理的做年糕作文500字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

做年糕作文500字1

每年春节前，外婆都会给我们送来手工制作的水磨年糕。每当这个时候，妈妈都会给我讲起她儿时的记忆：比如和小伙伴一起看大人“搡年糕”，还有外婆做的炒年糕，虽然当时用的都是很普通的食材，但是却一直让妈妈念念不忘。寒假里，我和爸爸商量一起为妈妈制作一盘炒年糕，给妈妈一个惊喜。

早上，我和爸爸去市场买了制作炒年糕必需的食材，有猪肉，有冬笋，还有韭菜和从爷爷家拿来的芥菜。在爸爸的指导下，我先把年糕切成一小块一小块，咦，这年糕怎么这么硬呢？平时看爸爸妈妈切年糕可没这么费劲。勉强切好年糕，我接着剥冬笋，我把它的“衣服”一层一层地剥掉，然后交给爸爸处理，爸爸把冬笋切成一条一条的细丝，最后爸爸帮我切好了肉丝和韭菜。

万事俱备，开始炒年糕！我把油倒进锅，不一会儿，锅里“噼噼啪啪”的，跟放鞭炮似的，等它冷静一点，我小心翼翼地放入了肉丝，“咝咝咝……”，我往后一躲。迅速翻炒了几下以后，我放入了笋丝和韭菜，继续用铲子翻炒，在爸爸的指挥下，我倒入了年糕洒了一点水，没有几分钟，炒年糕便出锅了。这时，妈妈正好回来了，看见这一大盘炒年糕，显得非常开心。妈妈尝了一口后，向我竖起了大拇指，“真棒！”

给妈妈做儿时的年糕，让我充满了成就感。

做年糕作文500字2

一个细雨蒙蒙的星期日，妈妈带我去甬东渔庄玩。那里的师傅们做年糕的手艺让我们大开眼界、纷纷称赞。

首先，一位白发苍苍的老师傅用一块边长大约45厘米的正方形的筛子，把粘在一起的米粉团搓得又细又小，从小孔中漏下去。接着，把米粉放进木桶里，用大锅蒸，过了大约20分钟左右，就蒸熟了。

然后，一位壮壮实实的师傅抡起大木槌，举向头顶，只听“嘭——”一声，大木槌就打了下去。另一位师傅不停地揉糯米团。“哎呀！哎呀！哎呀！”师傅一边锤打糯米团，一边唱起了劳动歌。我心想：看着真好玩！我也试一试，一定棒极了！征得师傅同意，我也上去锤打了几下，那大木槌重极了！光我一人，怎么也提不动，还是师傅帮我一起抡的。周围的人看得胆战心惊，生怕伤了揉糯米团师傅的手，不时为师傅捏一把冷汗。

最后，就是做年糕了。先把糯米团分成一小团一小团的，再用手搓成一条又粗又长的带子，拿起木头做的梅花印章，用力一按，一朵梅花就停留在年糕上了。师傅们也帮着我们一起做。一位师傅技术很高超，他随意一捏，三下五除二，就变出了一只活灵活现的“小白兔”。还有一些贪吃鬼，随手拿起糯米团，往嘴里送，一眨眼，糯米团全没

了。

做年糕真是个技术活，看起来简单做起来难！你有空也去体验一下吧！

做年糕作文500字3

过年了，看着桌上热腾腾的年糕，吃货们总是会垂涎三尺，吃着喷香四溢的年糕时，都是一种享受。今天，我也有来制作令人们口水流满地的美味年糕。

在乡下奶奶家，我把早已准备好的几斤大米倒入事先装好水的盆子里，泡了15分钟之后，便小心翼翼的洗了起来，洗好之后，就把米放进一个大桶里，这大桶真奇怪，桶底有个洞，洞里有滤网，还堵着一个塞子！把水装进大桶，再把盖子盖上；然后，往锅里倒水，将大桶放进去，生火后等15分钟就可以出锅了。出锅后，打开桶的盖子，一锅热气腾腾的粥就出现在你眼前。为什么要煮粥呢？我问了问奶奶，问过奶奶，才知道这样子大米才会更柔软。我盯着奶奶，奶奶把塞子打开，刷的一下，粥水便流了出来，原来塞子是有着这么一个作用啊！

下一个步骤是把水沥干，我费了九牛二虎之力，水才干了，接下来我把沥干水分的米饭倒到石磨上，只见奶奶拿着大锤，往米饭上用力地捶，还不是翻了翻，我捶了几下就累得受不了了，这个艰巨的任务只得交给奶奶了，奶奶捶了几下，又拿到厨房里去蒸，蒸了又捶，捶了又蒸，一个大大的酷似面团的米团出现在我面前，接下来的任务交给我和爷爷了。

这一次的任务是定型，我往手上抹了点油，再揪出一个米团子，揉圆了，再压出一个不大不小的‘饼’来。过了十五分钟，这个任务也完成了。奶奶把我们自己做的年糕切成段，煎了煎后，加上酱油，一道美味的酱油年糕就完成了。

夜晚，一家人吃着美味的年糕，每个人的脸上都是满满的幸福。吃着自己做的年糕，我格外的高兴

做年糕作文500字4

过年了，我一回老家，就对奶奶说：“奶奶，我要吃年糕！这次，我可以和你一起做年糕吗？”“额，好吧，不过你可不要给我拖后腿！”奶奶无奈地说。

大年三十到了，奶奶可真慢，她也不想想，我有多么喜欢吃年糕。不过，今天她真的准备了材料！奶奶端来一个大铁盆，又拿来一壶水，一袋红糖，一袋白糖还有一袋淀粉。她叫我把淀粉倒进去，是铁盆的一半。我将淀粉一股脑儿到下去，可忘记要倒多少了。“应该是一大半吧。”我想。我先到了一半，停了一秒，继续倒。奶奶见状，赶紧扑了上去。“这个可不能多到呀！”她喊。原来我还要继续倒下去的，可奶奶一扑，我手里的面粉全都倒在了我的脸上。“啊！”我尖叫一声。现在，我成了一个“面粉人”。奶奶狂笑着把我带到卫生间把脸上的面粉洗干净了。我吓得都不敢做年糕了，所以剩下的工作都要由奶奶来完成。我看着奶奶熟练地将白糖、红糖倒入铁盆里，再然后就要加水了。我看着，手不禁又痒了。“我来倒！”我说。奶奶将水壶递给我，我一倒。“够了！”奶奶喝道。我搅了搅，它立马变得黏黏的了。我将它又搅了搅。奶奶说可以蒸了，就将它拿过去了。晚上年糕蒸好了，大年初一，年糕晒干了，我拿着年糕开心地喊：“

大年初一吃年糕，步步高升！”

做年糕作文500字5

我喜欢冬天，因为冬天里有热闹的春节。最令我难忘的是四年前的那个冬天。

那一年，我跟外婆和妈妈去宁波乡下老家过春节。乡下的亲戚很多，我们天天走东家访西家，七大姑八大姨欢聚一堂，热闹极了。

为了让我开开眼界，舅公决定自己和糯米块。和糯米块需要很多人手，舅公把表舅表叔都叫来了。原来年糕的原料是米粉，而糯米块则是用糯米饭做的。只见年轻的小伙们把蒸熟的大米粉团倒进一个大石臼里，再轮流用大榔头似的捣棒边捣边碾，舅公则不断地趁捣棒提起时翻动米粉团，以使其均匀受碾。我好奇地去提那捣棒，好沉呀，我憋足劲也拎不动。大伙儿哈哈大笑，我闹了个大红脸。

再看做糯米块，那就更累人了。要把糯米饭碾成又黏又软的面团得花不少工夫，加上糯米饭黏性足，那捣棒每次提起来，都要费好大的劲。我很佩服舅公，只见他在石臼旁飞快地用沾水的手掌翻动面团，真是身手矫健，要是动作不利索，那大捣棒就会砸在手上，后果简直不堪设想！

碾好的年糕团由叔叔们拉成一根根长条，再扔到案板上。我们这些小孩早等急了，纷纷拿起烫手的年糕条，放进涂过油的模具里，用手一按，再把模具翻过来往案板上一拍，一条印有漂亮花纹的年糕就做好了。望着越码越高的年糕，大伙儿的兴致别提有多高了。

由于人手多，做一次年糕又要花上大半天，中午就只能用“自助餐”了。案板上放着一碗芝麻酥，一碗咸菜笋丝。谁要是肚子饿了，随手就可以拿起年糕或糯米块，包上甜的或咸的馅，吃个痛快，那新鲜的滋味儿真叫人一辈子也忘不了……长相忆，最忆那年糕飘香的冬天！

做年糕作文500字6

你们知道过年时，家家户户都要吃的年糕是用什么做的吗？你们知道年糕是怎么做的吗？以前，我也不知道，但今天我终于知道了。

山里的人在过年的时候，总要做年糕。今天，我和爸爸妈妈到泽雅玩，正碰上一个村子在做年糕。做年糕的地方在一个用石头搭的房子里，里面有点暗，房子里有很多人，更多的是排成一条长长队伍的一筐一筐的白米。做年糕首先要洗米，洗米这道工序在屋子外面进行。 米洗好后，就会被搬进屋里里排队。接着，那些米被人倒进一个机器里，那个机器会把米变成许多粉 ，进入一个白色的大袋子。有人会把这些粉倒到桶里，再倒进另一个机器里。这个机器是用来搅拌的。那人往里面加水，机器开始转动，中间的轴承伸出三只长短不一的脚，机器转呀转呀，不一会儿，粉和水就均匀地混在一起，成了一坨面粉团。机器下面的洞打开，面粉团被装进一个蒸笼里。然后，装满面粉团的蒸笼，被放在一个很大很大的炉子里，炉膛里的火烧得很旺，过了一会儿 ，面粉团就熟了。最后，面粉团从一个机器的小口子里钻出来，就变成白色的长条，有剪刀剪成一段一段的，放在一个铺了麻布的竹板上，变硬以后，就成了年糕了。我拿了一点刚出炉的年糕来吃，味道还不错，，只是有点淡。

做年糕太有意思了。今天真是让我大开眼界。年糕不但好吃，过年吃年糕，还寓意“年年高”。

做年糕作文500字7

星期六，我心血来潮，想做糖年糕。在询问了妈妈后我就开始做了。

我拿出粉，倒在盆子里，然后再倒了一些热水，开始和面，起先我和得一点儿也不好，手上到处粘再着粉。妈妈见了忙耐心地做给我看，我看得眼花缭乱，妈妈做的很快，把面粉都“制服”了，一个面团就在我眼前出现了，妈妈让我也试试，我小心翼翼地做着，没过多久，我手中也出现了一个像模像样的面团。我得意极了，可是妈妈却对我说：“别高兴得太早，更难的还在后面哪！”听罢，我变仔细地看着妈妈切面条，然后再自己切。

妈妈说的果然没错，下一步就要炸年糕了，听妈妈说如果把年糕炸成金黄色的话，煮好的年糕会变得又香又脆，在煮的过程中，年糕也不会变形。我先把油倒进锅里，等到锅里有咝咝的声音时，就可以放年糕了。我放年糕时，油都顽皮地跳了出来，我吓得六神无主，好半天才缓过来，我看见年糕有香味了，马上手忙脚乱地把它翻了个面，我用了整整半个小时才把我的年糕炸完。

我把年糕全部放进锅里后，把水倒进锅里，等到水煮沸了，接放糖了，糖放得越多越好。先开大火把糖融化了，再开小火慢慢熬十分钟，就可以起锅了。

我夹了一块年糕，尝了之后，“哇！”真甜哪！可是我的心更甜，因为我学会了做甜年糕。

做年糕作文500字8

上星期五，我来到妈妈同事小陈阿姨家做年糕。

来到年糕坊，只见热腾腾的蒸气充满了不大的年糕坊，熊熊烈火在炉里跳跃着，发出木材、竹筒“嘭嘭砰砰”的爆裂声。坊内，人们满头大汗地干着、笑着，不时用嘴吹吹因传年糕、垒年糕而烫得通红的双手，每个人的脸上都洋溢着丰收的喜悦。

轮到我们啦！一位师傅熟练地将打好、蒸好的米粉倒进机器，另一位则用刀认真地将超长的年糕条切成年糕段，再扔给我们。这下可有得忙啦！这头，我“奋战在第一线”，不顾手上的烫痛，红扑扑的脸上面粉、米粉和汗水搅在一起，糊满了脸上每个角落，仍将年糕一排排码好，送到“大后方”。

那头，老妈和阿姨可就轻松多了。她们只需将码好的年糕搬到车里就行了，剩下就是吃！心灵手巧的老妈将年糕拍成一个“大饼”，夹上小菜，再用手细细地将“大饼”包成一个球，以此类推，便成了人手一个的——当当当当——大年糕团！

既然如此，我又开始采访其他阵地。只见村民们面色红润，干得汗水飞流直下三千尺；而老爸居然左右手各一个年糕团，吧几吧几吃得欢。真可谓“村人汗流浃背，市民肚皮溜圆”哪！

玩尽兴，吃尽兴，看尽兴，做年糕真让我快活了一把，也让我体验到农民生产食物的辛苦与劳累，教育我懂得了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的深切含义。

做年糕作文500字9

我挽起袖管，那股高兴劲可别提了。我仿佛已经闻到了年糕的阵阵香味。 年三十一大早，我看见奶奶正忙着买蜜枣，桂花，舂糯米粉，准备蒸年糕呢!我长这么大，每年都能吃到奶奶从乡下寄来的美味年糕，但从没看到过奶奶是怎样蒸年糕的。今年正好回老家，我可要亲自“实践”一下。

总算等到吃好午饭，奶奶从橱里拿出蒸笼。于是我对奶奶说：“让我来当您的助手吧，我吃自己蒸的糕，心里会更甜!”奶奶微笑着同意了。我挽起袖管，那股高兴劲可别提了。我仿佛已经闻到了年糕的阵阵香味。

只见奶奶先把糯米粉倒进竹匾里，在里面加上了白糖，蜜枣，桂花。再用勺子麻利地来回拌匀。奶奶告诉我：“这样蒸出来的糕既有蜜枣的甜味，又有桂花的香味，让人回味无穷。”我想：怪不得奶奶每年都寄好多年糕来，但我总觉得吃不够。想着，我就学奶奶的样子用筷子不停地搅拌。

接着，奶奶在大锅里放了一锅水和几根筷子，把锅盖盖上，让爷爷烧火。过了一会儿，满屋水汽，水烧开了。这时，奶奶在蒸笼的内壁用纱布轻轻地抹上清油，放入已拌匀的米粉，双手在蒸笼的四周拍了几下，等米粉拍结实了，急忙把蒸笼放到锅上蒸。一会儿，米粉中就冒出了几个顽皮的小泡，小泡碎了，蒸汽就从米粉中冒出来。奶奶低下头，仔细观察蒸汽的出处，还不停地在出气处撒上米粉。奶奶一边忙着添加米粉，一边给我“面授机宜”：“这添加米粉很有讲究，不然的话，蒸出来的糕，有的地方生，有的地方熟，口味很不好。”奶奶还不停地关照爷爷把灶内的火烧得旺一点。不多久，一股糕香扑鼻而来，一笼又糯又香的年糕就蒸好了。

做年糕作文500字10

奶奶来电话告诉我这个星期四要做年糕啦，听到这个消息可把我和姐姐乐坏了，我们全家星期四一起去吃年糕、做年糕喽！下午放学后爸爸接我们到了做年糕的机器厂。

里面机器发出的'噪声震耳欲聋，我们找到了爷爷奶奶，我们的大米正在经过一个机器磨成粉，我说：“这是什么呀？”奶奶说：“这是磨粉机，从上面的孔把米倒下去，米就在几秒钟时间变成粉落入篮筐里。”磨好后的粉又细又亮，我们把篮筐排成长长的队，然后慢慢的前进，终于排到了。我们把粉倒在四个蒸筒里分别蒸熟，机器厂里面非常潮湿，屋顶上飘满了水蒸汽，水蒸汽凝结成小水滴往下掉，米粉蒸了几分钟后，一号桶的出炉了，工人们把桶里蒸熟的米粉倒在了木板台子上，这时米粉已经变成了糕花，我一手抓起了一块热腾腾的糕花，一边吃、一边用小不铲子把糕花铲碎，接着其他三个桶的糕花也相继好啦，我们陆续把糕花都铲碎，铲碎后把糕花放到了机器里，通过机器的挤压糕花变成了一条条长龙，慢慢从机器里走了出来，一个工人拿了一把大斧头，把冒着热气的年糕切成一段一段， 爷爷、奶奶就用提前准备好的塑料袋把一条条年糕包装起来，我也学着奶奶的样子，把热乎乎的年糕用塑料袋包起来，然后整齐的放在框子里。

我拿了刚刚包好的年糕，趁热咬了一口，那香喷喷的味道真香啊！奶奶又笑盈盈地说：“沾上红糖会更好吃。”我沾上红糖又咬了一口，这味道真是赞不绝口， 这就是我们家乡的年糕，快来品尝一下吧！

做年糕作文500字11

元旦期间，外公村子里要做手工年糕。

一进去就看见一群人围在一个大石缸旁边，一位公公抡着大石锤正在“嘿呦嘿呦”地捣面团。外公说：“这是石捣臼，这个大锤子叫舂头，这个公公正在捣年糕团。”原来是这样啊，真有意思！

爸爸带我去厨房看，只见桌旁摆满了一筐筐雪白的面粉。外公说：“大米要泡上20天左右，然后把米磨成粉，把粉蒸熟才能捣。”说着，他拿起一个雪白的粉团，裹上榨菜递给我：“这就叫‘雪花团’，可美味啦！”我和妈妈都咬了一口，真好吃！

从厨房出来，公公已经把年糕团捣好了。他把烫手的年糕甩到一张大桌子上，立刻有两个公公接住面团搓成大长条，并且分成一个个小面团。后面的人接过小面团，把它们搓成小长条，再传给后面的人。只见他们用一块有花纹的模板按压小长条，一条扁扁的有花纹的年糕就完成了。最后打上红印，就可以拿到旁边晾着了。

大家干得热火朝天，我也加入到劳动的队伍当中。爸爸给我拿来一块木板，我照着别人的样子也压起年糕来。渐渐的，我越来越熟练，和小伙伴开始比赛谁压得多。爸爸表扬我们都很棒，不分上下！我还尝试了打印子、捏元宝，做年糕真有趣啊！

外公说，年糕寓意着年年高，那我可一定要多吃几条年糕！

做年糕作文500字12

我的拿手好戏是：做红糖年糕。它带给了我快乐。

清晨，随着一声“我饿了！”传来，我朦朦胧胧的起床了，妈妈嚷着让我做红糖年糕给她吃，我无奈地走向厨房，穿上斗篷，戴上厨师帽和袖套，开始做。

首先，从冰箱里拿出年糕，拿起一个碗，放满水，给年糕洗个热水澡，把身上的杂质都洗掉。锅中放入油，铺平，开小火，把年糕放进去，让它像烙大饼一样烙，翻来翻去，真的像烙大饼一样，很快就熟了，尝一个酥脆，刚想拿红糖，它自己就迫不及待地出来了，摔在地上，窸窸簌簌地叫：“真疼！真疼！”我打扫干净后，把年糕捞到盘子里，它也累了，让它睡一觉，把红糖和水放入锅中，大火，直至粘稠状，放入年糕，使两面均匀的沾上红糖水，就可以了。

我赶紧叫妈妈起床，她看到了，迫不及待地吃了起来，满嘴流油，两眼放光，舒适的闭上眼睛，嘴里不停地念：“好吃”忽然，妈妈噗的一声，把年糕吐了出来，她苦笑地说：“你有一块没煎熟。”我尴尬地笑了笑，妈妈说：“你再去煎一盘，作为你的惩罚。”我只好答应一声，又去做红糖年糕，虽说是拿手好戏，但有几次还是会失败，但我不气馁，因为我知道失败是成功之母。

我的拿手好戏，给过我快乐，也给过我痛苦，但最重要的是给了我一个道理。

做年糕作文500字13

吃年糕是我国过年传统习俗之一，但各个地方的年糕都不一样。我奶奶说，我们家的做年糕手艺已经流传了七十多年了，而今天，我就要给大家介绍一下我老家——货隆年糕的样子，味道和做法。

货隆的年糕有两种颜色组成，红色和白色。这年糕的下面是四四方方的白色糕，而上面是用红色的糕，红色糕纹上了漂亮的花纹和字体，而不同的字体都代表了不同的意思。蒸好的年糕让人看了以后会情不自禁的拿起来，咬上一口。其香味顿时会在你的嘴里弥漫开来，这甜而不腻的糯米味道，嚼而有劲的那种黏张力是回味在唇齿之中，令我回味无穷，吃了一个接着一个直至撑不下了。

这种年糕的做法十分简单，但同时也需要十足的细心才能做好：奶奶先拿出活好的糯米粉和工具摆好，然后，在一个刻上了花纹和字的木头模具上撒上了红糯米粉，把凹下去的地方填满，接着，把有十八个格子的模具平均摆好，把白糯米粉洒进去，再用一块模版盖住，迅速一翻，哈哈，年糕的形状就有了，这时奶奶说：“你是不是以为这年糕已经完成了？”我毫不犹豫的点了点头。可奶奶说：“傻孩子，这年糕还是散的呀，我们要把这个格子模具轻轻地动几下，让他成型。”我似懂非懂的点了点头，最后奶奶小心翼翼地把年糕放进锅里蒸。之后奶奶还问我：“含含，你知道我们为什么要吃年糕，吃年糕又有什么意义吗？”我抓了抓脑袋，摇了摇头。

奶奶意味深长对我说：“吃年糕意寓我们的工作和生活一年比一年提高。年糕又称“年年高”，与“年年糕”谐音。”这种技艺我们下一代一定也要发扬，流传下去，不能让这种民间艺术失传！！！

猴年来到，你吃年糕了吗。祝我们大家的生活一年比一年高。

做年糕作文500字14

春节前，妈妈带我去做年糕。一路上，我很兴奋，在心里不断猜测：会是什么样的呢？过了一会儿，车还没到地方，就传来“轰隆隆”的机器声。

走近一看，人可真多啊！一筐筐米排起了长龙，等待打成粉。一颗颗浸泡过的白白的米粒在阳光的照射下更加晶莹剔透，闪闪发光。轮到外公了，只见他利索地拿起一筐米，一只手拖住后边，往“怪物”口上倒。说是“怪物”，其实是打米机器。只见米粒很快被“怪物”吞噬，不见了踪影，外公急忙把筐放在出口处，不过一会儿，洁白的米粉就缓缓地流了出来，满满的一大筐。大家齐心协力，把米粉又扛到另一边排队等候。

终于排到了。大家把粉倒到一张大萝筐里，一位师傅在粉中加入水和盐，搅拌均匀倒入蒸桶里蒸。“如果不蒸，就是生的，做不了糕。”妈妈告诉我。米粉在滚烫的蒸汽中“挣扎”，我也在静静地等待奇迹的发生。

等了一阵子，开始做糕。只见师傅把熟粉放进一个八公分大小的机器洞里，糕终于重见天日，慢慢地从洞口挤出来，不过一次还不够，糕又进入机器的“肚子”里进行一次“旅行”，这样挤出来的年糕才会又滑又嫩。年糕出来后，被师傅切成一条一条滑下来，外公用手把糕摆好在竹帘上，望着白白嫩嫩的年糕我不禁垂涎三尺，也迫不及待去抓一条，那糕可真烫呀。

外公在年糕中包了些红糖，我津津有味地吃年糕，那味道真是人间美味啊！

做年糕是玉环农村里的民俗，也是过年的象征，我爱做年糕。

做年糕作文500字15

寒假一到，爸爸妈妈就带我去外公家，妈妈说今年外公家要做年糕，我顺带可以去看看，这可是一年一次的，而且家家户户都要做呢！

早上，外公已经把糯米泡在了水里，外公说，今年他泡了50斤米。到了下午，我们把米再冲洗一遍，再把桶里的水沥干，只剩下米。接着把米倒进打粉机里，开动机器，然后白色的粉就从机器的出口流到了我们事先准备好的一个很大很大的盆里，再加点水，用手搅拌几下，要使水和粉能均匀地混在一起。我和外公再把粉倒进蒸桶里蒸。大概过了10分钟，蒸桶开始冒烟了，烟越冒越大，这就表示蒸熟了。

外公把蒸好的粉倒进年糕机里。立刻，一根白色的长条从年糕机的一个小口子里钻了出来。我见到小口子上有水喷在年糕上，就问：“外公，为什么这里有水喷在年糕上呀！”外公说：“因为刚蒸好的年糕容易粘在机条上，喷一点就不粘了。”白色长条就像传输带一样被送到切糕机下面，被切成一段一段的，坐在旁边的阿姨是专门负责把切好的年糕放到小竹板上，等着主人把它搬走。我也试着搬，但是因为太重了，年糕差点被我掉在地上，幸亏妈妈赶快来接住。

我们把年糕搬到一块像草席一样大的竹板上，一根一根放好。我迫不及待地拿了一根咬了一口，味道淡淡的，可我还是觉得很香！

我觉得做年糕真是一件有趣又好玩的事！妈妈说，做年糕为过年又增添了一道浓浓的年味！