为什么当岳父比女婿强势时，岳父就会干涉女婿的家务事私事，而且还会压制女婿

家人从中调和解决。

1、女婿老丈人闹矛盾找出矛盾根源，女儿（妻子）和家人主动从中调和，去了解双方闹矛盾的根本原因，制定调解策略。

2、根据不同的矛盾点制定可行性方案，在双方情绪都相对缓和的情况之下，家人们制造机会努力化解矛盾。

我家有一只雪白雪白的狗，长得非常可爱，也很乖巧。它的脸宽宽的，鼻子黄黄的，上面有许多透明的汗珠。耳朵一半白一半黄，黄的那一头向下垂着。眼睛圆溜溜的，像两颗绿绿绿的跳棋子。它的身子比较宽，背上的毛像棉花，摸上去软软的。再就是它尾巴长长的，向上翘着，像一把鸡毛掸子，摇来摇去。

它不挑食，喜欢吃很多东西：如猪骨头、米饭、蝗虫等等。它有个特点，就是很听话，我们每次给它食物的时候，它就高兴地蹦起来。有时我们故意不给，叫它去把那群讨厌的鸡赶到树林里去，它好像听懂似的，飞快地跑到鸡群旁边工作起来：原本“老鹰抓小鸡”的故事变成了“小白狗赶鸡”，把我家的鸡弄得狼狈逃窜，一时间真的是“鸡飞狗跳”，那些鸡被它吓跑之后，它就赶快跑到我们面前，吃起了香喷喷的大米饭。

它还很有趣。有一次，它看见一只又大又肥的蝗虫，立马扑过去，但没有扑到，又接着扑，这样蝗虫走投无路了，小白狗把前爪伸过去，眼看就要捉住蝗虫了，可蝗虫来了个“一飞冲天”，给逃走了。

这就是我家那只可爱的小白狗，它虽然名字叫“笨笨”，实际一点儿也不笨，欢迎你来我家和它玩玩儿吧。

“有业之必要”于我们来说,“业”自是学习.待读完“百丈禅师”的故事之后,初觉得此人太死心眼了,而后一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅是他的“言必出,行必果”,而且最最重要的是,我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质.他日日坚持,直到八十岁!多少个三百六十五天,又多少个24小时啊!而现在的我们却常常边自己的计划都做不到!边起码的言行相顾都没有,更无论坚持.而我们总把希望寄托在“下一次”上,并为今日的失言,自找台阶下,不愿下功夫.这便是后文中所说的“懒”字!“百行业为先,万恶懒为首.”我们虽不是没有职业的懒人,更不是社会的蛀米虫.可是一次又一次不完成作业的我们,安然地回到家后,享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们,悠然地面对着心切的父母……这甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同!“懒”字当头,万事不成,它是我们最大的敌人,而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己,克服是我们唯一的选择! 说到敬业,最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事.“天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知.”一个佝偻的老人,几句简单的话语,却道出所有道理的精华!岂止这样,我认为这位老人便可谓是“天地间第一等人”!难道不是吗?这位老人虽身患佝偻,却能把一件小事做到“精典”,做到“出神入化”用心如此专一,虽是一件小事,他却做得如此圆满!而我们生活在这么好的环境下,并拥有着健康的身体,先不论学习起码把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情.我们应把每一件事通过努力,做到出色,就算与他人之比,相差之,但我们无悔,因为“岂能尽如人意,但求无愧我心!”我们努力了!然这所有的前提见出于“专心致志!”唯有用心,我们才能有成功,若“坐这山,望那山”,则“一事无成”!这便即要“尽职”又要“敬职”了. 至于“乐业”,我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者,好之者不如乐之者.”说算对自己的职业如何不满,但你都必须去做.那你为何不从中寻乐呢?这使我想到了一句话：“你知道,你爱惜,花儿努力地开；你不知,你厌恶,花儿努力地开.”花儿总是在努力地开,美好的日子也一天天地在流逝.而对于我们,为何不去珍惜自己所拥有的一切呢?从职业中体会快乐,从快乐中品味生活! 每件事都有其独道的乐趣,做到“敬”与“乐”,相信生活会更多彩!“敬”与“乐”我愿与梁任公一同受用!

女人与娘家之间的关系最亲密，无论女人嫁到何方，或者和婆家相处有多么融洽，都不会妨碍女人与娘家之间的感情，无论距离远近，女人与娘家的关系永远都不会生疏，甚至女人离开娘家时间越久，与娘家之间的关系会越来越亲密。

但是有些女人在结婚后无法很好地处理自己与娘家之间的关系，不知道什么时候该亲近，什么时候该远离，很多人可能会想，女人的婚姻与娘家没有太大关系，充其量不过多了个靠山而已，这种想法其实是错误的，女人对娘家的一举一动会直接影响婚姻的好坏。

为人所悉知的自然就是“扶弟魔”，女人过度的去帮扶弟弟，也代表她过多的去帮助自己的娘家，在大义上女人就属于不败之地，但是在婚姻中，这种做法会直接毁掉来之不易的婚姻，琳钧在前几天写的那篇文章中就说过：“弟弟可以帮，但不能过度地帮。”

除弟弟之外，娘家人也是如此，尽管在大义上帮助娘家人会迎来好评，但在婚姻很显然并不是一人说了算，其中也会牵扯到很多事情，所以女人过度去帮助娘家人的现象是一种“自私”的行为，她们在帮助之前没有为自己的小家考虑，也没有照顾丈夫的想法。

女人与娘家不可分割，是女人一生中最亲近的人，所以女人帮助娘家人是正常的，但在正常范围之外，也会直接影响道婚姻的质量，如果女人过度的帮助娘家人，尽管女人觉得没有问题，但会直接导致男人产生对女人的反感，所以，女人对娘家人的态度会直接影响婚姻的进程。

有一位读者朋友不久前就求助琳钧，希望琳钧给出她一个解决家庭矛盾的办法，这名读者叫王染，今年27岁，与老公结婚不过四年，王染与老公的婚姻从感情深厚到矛盾频生不过用了两年时间，在此之前，尽管王染老公直接表明了对王染的反感，但王染始终不知为何会出现这样的结果。

当琳钧知道过程后，心中也有一些戚戚然，不由暗叹一声：“王染和她老公之间的矛盾全是由王染一手造成。”而她始终找不见矛盾发生原因的因素就是：“她从心里认为自己做的事情是对的，但这种对不过是单方面的对，放在婚姻内就是一种错误。”

王染相信老公是爱她的，很多夫妻在结婚后都会遇到一种情况，那就是夫妻之间随着在一起的时间越来越久，感情就会慢慢变淡，使生活变的乏味之极，但王染与老公之间却没有出现这种情况，在结婚两年后，他们比像夫妻更像情侣。

王染知道自己很幸福，也全心全意的爱着他，回想当初刚刚结婚之时，家里出不起嫁妆钱的王染略有惭色，感觉自己配不上老公，王染老公知道她心中所想，搂着她说：“我娶你不是图你家的钱，而是图你这个人和咋俩之间的感情，别在意。”每每回想到此，王染心中就跟吃了蜜一样甜。

王染与娘家之间的关系也在这两年内越来越深厚，都说泼出去的女人嫁出去的水，王染父母也想在王染身上收获一些好处，加上王染老公事业有成，这种心思慢慢演变为行动力，由此，王染父母第一次对王染伸出了求助之手。

第一次求助不过是个试探，王染父母家里还没有到必须需要帮忙的时候，这次的求助不过是想看看女婿以及女儿的反应，为未来做好打算，王染在得知父母需要她帮忙时无疑非常开心，毕竟在她结婚后，自己父母从没有为难过她，王染也想尽一尽自己的孝心。

问过老公后，王染老公也对此事展现出了极大地热情，毕竟没有什么能比得来老丈人的一声夸赞更值得开心的了，再者，老丈人提出的要求对他来说不过是毛毛雨，随手就能帮助的事情，由此，王染老公对老丈人的事情无比上心，在漂亮的完成之后，王染老公对老丈人说：“有什么事尽管找我。”

老丈人是开心的，王染老公和王染也是开心的，毕竟都得到了自己想要的东西，对王染来说，老公的举动无疑代表了非常看重她，心里也在意她，无意间，王染与老公之间的感情又深了一步。

尝到甜头的老丈人自然想得到更多的好处，刚开始会提出一些不痛不痒的需求，当老丈人发现女婿非常好说话之后，不由把自己的需求往上加了一点，那时老丈人的心情是忐忑的，他害怕遭到女婿的直接拒绝，但他多想了，王染老公知道老丈人的需求后，很自然的直接应承了下来。

两年内，老丈人不知自己到底提出了多少需求，只知道自己收获颇丰，虽说王染在刚开始对父亲不停索取的行为感到了些不满，但王染老公的行为直接打消了她的顾虑，由此，王染也习惯了老公事事答应的作风，这种习惯也成为了王染婚姻出现裂隙的罪魁祸首。

王染老公虽然乐意帮助自己的老丈人，但这种帮助是有限的，并不代表老丈人可以随意支使他，王染老公其实早已对老丈人的行为有些不满，但碍于情面不好直接发作，只好逐渐忍耐下来，想必，他与王染矛盾的发生并不是因为一件事，而是因为很多件事情叠加的不满所导致的。

但老丈人提出的要求越来越过分，过分到了他自己都不好意思说的时候，就把希望放在了自己女儿身上，老丈人对自己女儿说：“闺女，你看我年纪大了，腿脚也不方便，帮我物色一辆小汽车呗，这些年我没有攒下多少钱，你让女婿帮扶帮扶我？”

王染没有多想就答应了父亲的请求，当王染在吃饭时随意地提出自己父母的要求后，只见王染老公手一颤，抬起头来用一双冷冰冰的眸子深深地看了王染一眼，轻轻地“哼”了一声就离开了饭桌，这下轮到王染懵圈了，她不知道老公的反应是答应了还是没答应。

王染知道，从吃完那顿饭后，自己老公就对她爱答不理，问其原因，王染老公怒视着她，只轻飘飘说一句：“你自己心里清楚。”王染心想：“我要是心里清楚还问你干啥，有毛病。”虽说王染也对老公的态度感到些生气，但她隐隐感觉到老公对她做出的反应全是因为她自己，但具体的缘由她却不清楚。

此后的日子里，无论王染怎么做，王染老公面对她的永远是一张冷冰冰的脸，就算王染使出全身解数也不能改变丝毫，在这期间内，老丈人也曾问过王染买小汽车的进度，可那时王染心里一团糟，直觉告诉她就是因为小汽车惹的事，由此再也不理父亲提出的要求。

其实王染与老公的矛盾并不是因为“小汽车”所导致的，而是在王染父亲日复一日的索取中慢慢演化的，小汽车不过是导致矛盾发生的一根导火索，论起对错，他们二人都没有做错，女婿理应帮助老丈人，女人更应该帮助自己的父亲。

唯一做错的就是不应该让老丈人养成索取的习惯，也不应该让王染对此司空见惯，甚至把一些需要夫妻之间商量才能决定的事情当作必须要做的事情，女人结婚后应该自成一家，脱离原生家庭后，应该事事都以组建的新家庭为己任，而不应做损人不利己的事情。

女人帮助娘家天经地义，但女人也要养成一个度，自己能帮的就帮，不能帮的就要果断拒绝，想必父母也不会太过于为难自家的女儿，更不要因为“情谊”而损伤自己的婚姻，面对婚姻我们总是感性的，但在感性中我们还要保存一点理性，知道自己每做出的行为会给自己带来什么样的后果。

女人与娘家之间是一道跨不过去的坎，其中所衍生的关系更需要女人用一生去珍惜，但是以婚姻为代价的珍惜往往是不可取的，父母心里也反对女儿这样做，所以女人应该在帮助娘家之前，先反思一下帮助后的后果，并且在帮助之前，也要征求一下老公的意见，这样才能把婚姻中的隐患排除在外。

习惯一旦养成，就很难去更改，可怕的不是习惯的养成，而是当事人的纵容，通过王染经历的事情我们可以知道，不能去过度的帮助娘家，当娘家养成习惯后，所伤害的一定是女人自己的婚姻，女人在帮助娘家人时，要以自己的婚姻为主体，以不伤害婚姻基础的情况下去帮助，这样才能在不寒亲人的心的同时，又能保持婚姻的稳定。

相传在远古的时候，天上突然出现了十个太阳，直晒得大地冒烟，老百姓实在无法生活下去了。

有一个力大无比的英雄名叫后羿。后羿登上昆仑山顶，运足气力，拉满神弓，一口气射下九个太阳,，留下了一个太阳。后羿为老百姓除了害，大伙儿都很敬重他。

后羿的妻子嫦娥，是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。一天，昆仑山上的西王母送给后羿一丸仙药。据说，人吃了这种药，不但能长生不老，还可以升天成仙哩。可是，后羿不愿意离开嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。

八月十五这天清晨，后羿要带弟子出门去，弟子逢蒙假装生病留了下来。晚上，逢蒙手提宝剑，威逼嫦娥把仙药交出来。她机智地与逢蒙周旋。逢蒙见嫦娥不肯交出仙药，就翻箱倒柜，四处搜寻。嫦娥干脆取出仙药，吞了下去。

嫦娥吃了仙药，一直朝着月亮飞去。后羿外出回来，不见了妻子嫦娥。他焦急地冲出门外，只见皓月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去。妻子正站在一棵桂树旁深情地凝望着自己呢。

一、作，读音为：zuò，动词意思是：劳动、假装、起、当作、做出、从事某种活动。组词有：

作用、作践、作揖、作弊、作梗、作案、单作、作色、作死、做作、作物、作成、作法、作兴、作势、作风、作痛、作速、作陪、作件、作难、习作、夜作、作恶、连作、作祟、操作、作为、振作

二、作，读音为：zuò，名词意思是：作品、文章、措施、办法。组词有：

遗作、译作、新作、著作、佳作、写作、创作、原作、

三、作，读音为：zuō，名词意思是：旧时手工业制造加工的场所。组词有：

作坊

扩展资料

1、作弊（zuò bì）：指用欺骗的手法去做违法乱纪或不合规定的事情。

元·白朴《墙头马上》第三折：你与孩儿通同作弊。乱我家法。（翻译：你和孩儿串通乱纪，违反我规定的家法。）

2、作案（zuò àn）：意思是进行犯罪活动。

现代·刘宾雁《人妖之间》：你看那个屡次作案、始终逍遥法外的赵纯神气不神气！

3、佳作（jiā zuò）：指优美的作品；出众的文艺作品。

唐·李延寿《北史·冯熙传》：孝文频登北芒寺,亲读碑文,称为佳作。（翻译：孝文帝多次登上北芒寺，亲自读碑文，称其是出众的作品。）

4、创作（chuàng zuò）：指创造文学艺术作品，也可作文艺作品。

现代·鲁迅《且介亭杂文集·忆韦素园君》：那时我正在编印两种小丛书，一种是《乌合丛书》，专收创作。

5、作坊（zuō fang）：从事手工制造加工的工场。也称作场、坊、房、作等。

元末明初·施耐庵《水浒传》第四四回：再说有杨雄的丈人潘公 ，自和石秀商量，要开屠宰作坊。（翻译：再来说杨雄的岳父潘公，从和石秀商量着，要开屠宰的小作场。）

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春节 农历正月初一，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称。辛亥革命后，改行公历，这天被定为春节，以区别公历新年的元旦，但一般人们仍习惯把它看作年节，俗称“过年”、“过大年”、“旧历年”、“阴历年”。年节早见于《尚书·舜典》，到汉代民间习俗就已相当繁多，至今仍是一年中最隆重的节日，公职人员放假3天，民间欢庆持续半月。 春节旧俗 旧俗春节从初一零点开始，山东各地一般由家长首先起来“发纸”，开门前先放一挂火鞭，然后才能说话。男人在家长的带领下祭拜天地神灵。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头。水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。许多地方初一吃素馅饺子，取“素静一年”之意。临清地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕、粘窝窝等，又佐以各种丸子、粉条、白菜熬成的“全菜”，名为“吃全年的饭菜”。 拜年 春节拜年的习俗由来已久，至今不衰。首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈之间互相拜年；尔后进行近拜，就是给没出五服的长辈拜年；最后是远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。商人拜年，除了问好外，还要互道恭喜发财。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。临清初一拜年，男子与已婚妇女参加，男女分开，拜过自家长辈，再拜族内各长辈，此谓“合族拜年”，之后，由族长率领到各庙宇、异姓祠堂内敬拜神位，此谓“拜庄乡年”，最后，村长指挥全村人于村中十字路口互拜，以解往年纠纷怨气，此则谓“拜团结年”。郓城等地有“春节五更乞长”的习俗。儿童起床后一声不响，先去紧紧抱住椿树，同时唱“椿树椿树王，你长粗来我长长，你长粗了做材料，俺长长了穿衣裳”。邹城则有捣鼠洞的特殊习俗，初一早晨，用面杖捣鼠洞，边捣边说“戳打戳，戳打戳，十个老鼠九个瞎，还有一个不瞎的，也要叫我戳煞它”，意在保证粮食安全。 地区俗规 鲁西南地区俗规，初一早上不能把鸡、鸭、鹅等放出来，有的圈一天，至少也要圈半天，怕搅乱了年(因为鞭炮齐鸣，会把家禽惊得到处乱飞)，其它如牛、马、狗、猫等家饲动物，都得到优待，有的吃饺子，有的啃肉骨头。有的人家用五谷杂粮喂牲口，牲口吃饱以后，再用扫帚从牲畜头上往下扫，扫出什么粮食来，就意味着这种粮食丰收。即墨初一早晨用隔年饭喂鸡，据说鸡吃一粒米，就能下一个蛋，把各种食品端给狗吃，据说狗先吃的东西，必定丰收。 胶东龙口、蓬莱一带，初一早晨还有些特殊活动。一是照虚耗，女主人一起床，就手持红烛，掀起炕席照照，然后再把各个角落照一遍，意思是用光明驱逐黑暗，把邪气恶息统统赶出去。二是压窗台，把年前用面粉做好的各种各样的面花于初一早晨放到窗台上，十分美观。三是“打秋千”，小孩一起床，就遵照父母年前的嘱咐，攀着门栓打三个“秋千”，据说这样能长得快。四是放压缸钱，把一些硬币扔进水缸，据说放了压缸钱，一年不会干旱，五谷丰登有余钱。五是丢盛虫(蟠龙)，初一早晨，女主人先要把年前用面蒸的盛虫放进粮囤和面缸之中。盛是剩的谐音，丢盛虫取“剩余”之意。地当京杭大运河的微山县南阳镇，年初一由儿童擎灯笼上街，跳跃欢呼唱吉利歌谣，俗称“喊发”。儿童所唱吉利歌谣有多种：“发财!发福!买地!盖屋!”，“今年好子(个)年!明年排大船!装红枣，下江南，装一个，卸一万，扫仓扫个八百担!”，“发来!圆来!元宝轱辘家里来!” 莱芜等地有初一送家堂的习俗。人们上坟、烧纸、鸣炮、叩头，将祖宗送回坟茔。回家以后，把家谱收起来，春节祭祖仪式遂告结束。但是，有的地区是初二送家堂，还有的地区是在初三送家堂，各地不一。 初一忌讳 初一忌讳很多，各地大同小异。莒南忌推磨(年前封磨，直到初五才准用磨)，忌挑水，忌扫地，忌打人骂人。临沂则忌动针钱，忌包饺子，忌吃荤，忌捣蒜。沂源初一晚上忌点灯，据说点了灯，老鼠就会泛滥成灾。胶东各地最忌初一打破东西，万一打破东西，要手持碎片，不回头，不说话，直走到井边，将碎片抛掷井中，否则“主凶”。也有的地方在打破器物之后，念吉语“岁岁(碎碎)平安”来破解。初一煮饺子，破了不可说“破了”，要改说“挣(赚)了”。商店过年吃饺子同时吃蒜时，因“蒜”与“散”音同，改称蒜为“义和菜”。 庆祝活动 春节的庆祝活动，从初一开始，一直持续到正月十四。胶东地区于初二日落后送年，送年时要摆贡品，焚香烧纸，鸣放鞭炮。有的在大街上摆上供桌，接连不断地鸣放鞭炮，十分热闹。邹平初三下午送年，俗称“送百神”，又称“圆年”。临清有初二祭财神的习俗，商人之家都要供着财神的牌位，桌上摆着“钱龙”和“枣山”。祭祀时，烧香叩头，街坊邻居也带着香纸，到商人家祭祀财神，祝贺生意兴隆，主人则以酒肴招待，表示感谢。 串亲 串亲是春节的一项重要活动。串亲拜年的顺序各地不一，临清是：初二日，姑祖母、姑家，出嫁不久的姐家、妹家，外孙至外祖母家；初三日，拜岳父，俗称“走丈人家”；初四日，姨家及较远的亲戚家。胶东东部和莱芜等地于初二到岳父家串亲，未婚的男女青年可代替父母去看望外祖父和外祖母。春节串亲，都要带一些礼物。新婚女婿给岳父的礼物十分讲究，莱芜一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、糕点、馍馍。鸡、鱼、香肠、罐头、挂面、油条各算一色。此外，香烟、糖块必不可少，但不算一色。鸡要带两只，鱼要带两条，各色礼物，均要双数，切忌单数。即墨于初三或初四给岳父母拜年，但初五不能去。俗话说：“拜四不拜五，拜五死丈母。”莱西串亲的顺序是“先看姑，后看舅，岳父岳母在后头”。岳家对姑爷，特别是新婚姑爷要盛情接待。莱芜等地的酒席上，除了鸡、鱼、肉、蛋外，一般都要摆“四顶四”，就是四个果碟，四个炒碟，四个小碗，四个大碗和四个大盘。陪客的人要轮流给姑爷敬酒。岳家给姑爷的回礼是10斤左右的大馍馍和大糕各一个。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家串亲，叫做“扎根”，据说到了外祖家就可以把根扎下，不会有离婚和早年丧偶之事。扎根时，外祖父、舅舅、姨妈等都要送给新娘压岁钱，鲁西南的新婚夫妇串亲一般都在双日，意为成双成对，大吉大利。旧时，临清在正月十五以前一般不串亲，过了十五之后才能串亲。 娱乐活动 春节期间开展娱乐活动，在山东民间极为普遍。秧歌、龙灯、狮子舞、跑旱船、武术表演、球赛等形式多样。正月初二至十六日，曲阜城内有鼓楼门会，并开放孔庙。会上，有花鼓、瞎腔等地方戏表演，有曲艺表演，有卖玩具、卖花炮、卖花、卖油炸糕等诸种摊贩。此会以十四日为最盛，乡下有不少人进城赶会，俗称“赶逛会”。孔府的小姐、太太为观赏会中热闹场面，在孔府大门里面墙边筑台搭棚，悬灯结彩，在台子临街一面挂起竹帘，隔帘观光

这个寒假，我读了清代小说家吴敬梓的《儒林外史》，我深深地被书里面的故事情节所吸引，其中，第三回令我记忆犹新，受益匪浅。

这一回主要讲了：贫寒的范进去和一直瞧不起他的胡屠户借盘缠，胡屠户拒绝了，于是，他就瞒着老丈人去参加乡试。结果，范进考进了中举后，他高兴得发了疯，得到人们赞赏的故事。

范进在中举前后人们对待他的态度是不能相比较的。起初，范进向老丈人借盘缠去乡试时，被老丈人谩骂和讥讽。可当范进中举的消息得知以后，这对待范进的态度由一只凶猛的老虎一下子变成了听话的小绵羊一样，不仅送给范进银子，还在中举之后大为夸奖。邻居也纷纷送给他东西，这些都反映了封建社会的人们阿谀奉承，将学问看得比钱都重要。再如，范进听见自己中举，发了疯了，大叫，满脸污泥，一身的水，想起他那副狼狈的.样子，我忽然觉得他有点可怜，家境贫寒，苦读了几十年，只为中举，现在中了举之后，难免高兴得不得了！这都怨那罪恶的封建制度，深深地毒害了知识分子，给知识分子们带来了无尽的苦难。如果我是那时的君王，一定会制定出适宜人民安居乐业的法规。想想自己，现在环境优越，却不安于自己的职责，想着玩游戏，不努力学习还让父母担心。

为了不再复古，也为了地球上生存的一切生命，让我们行动起来，使世界的明天更加美好！