老人与海中,老人回忆起与黑人掰手腕的事有什么意义?
这从侧面证明了老年老人当年的英勇还力气大,树立他硬汉子的形象。
《老人与海》是美国作家海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说,于1952年出版。
该作围绕一位老年古巴渔夫,与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述。尽管海明威笔下的老人是悲剧性的,但他身上却有着尼采“超人”的品质,泰然自若地接受失败,沉着勇敢地面对死亡。
这些“硬汉子”体现了海明威的人生哲学和道德理想,即人类不向命运低头,永不服输的斗士精神和积极向上的乐观人生态度。
扩展资料
《老人与海》这本小说是根据真人真事写的。第一次世界大战结束后,海明威移居古巴,认识了老渔民格雷戈里奥·富恩特斯。1930年,海明威乘的船在暴风雨中沉没,富恩特斯搭救了海明威。从此,海明威与富恩特斯结下了深厚的友谊,并经常一起出海捕鱼。
1936年,富恩特斯出海很远捕到了一条大鱼,但由于这条鱼太大,在海上拖了很长时间,结果在归程中被鲨鱼袭击,回来时只剩下了一副骨架。
1936年4月,海明威在《乡绅》杂志上发表了一篇名为“碧水之上:海湾来信”的散文,其中一段记叙了一位老人独自驾着小船出海捕鱼,捉到一条巨大的大马林鱼,但鱼的大部分被鲨鱼吃掉的故事。当时这件事就给了海明威很深的触动,并觉察到它是很好的小说素材,但却一直也没有机会动笔写它!
他们正起劲地扳手腕,说明古巴导弹危机是两国综合实力的较量,是美苏争霸的表现。他们的另一只手则分别摁向控制对方的导弹按钮,这又反映了当时美苏关系极度紧张,战争一触即发。从赫鲁晓夫的满头大汗,可知当时的战略优势仍在美国方面。
一整夜,赌注的比例来回变换着,人们把朗姆酒送到黑人嘴边,还替他点燃香烟。黑人喝了朗姆酒,就拚命地使出劲儿来,有一回把老人的手(他当时还不是个老人,而是"冠军"圣地亚哥)扳下去将近三英寸。但老人又把手扳回来,恢复势均力敌的局面。他当时确信自己能战胜这黑人,这黑人是个好样的,伟大的运动家。天亮时,打赌的人们要求当和局算了,裁判员摇头不同意,老人却使出浑身的力气来,硬是把黑人的手一点点朝下扳,直到压在桌面上。
老人在和大鱼搏斗两天一夜的时候,想起和黑人扳手腕的经历。
扩展资料:
一、角色介绍
1、圣地亚哥:一名古巴圣地亚哥的老渔夫,妻子已去世。他曾是一名水手,游历过非洲,如今又老又憔悴,但心理依旧坚强
2、马诺林(Manolin):古巴海边的居民,喜欢捕鱼生活,是圣地亚哥的学徒,5岁时就随圣地亚哥出海捕鱼,他很喜欢圣地亚哥,经常去和他聊天,帮他收拾渔具。
3、大马林鱼(Marlin),一条长5.5米的大型马林鱼,是圣地亚哥千辛万苦杀死,却在返回陆地的过程中被鲨鱼吃光的鱼。
4、露台饭店老板:很同情圣地亚哥的遭遇,时常免费招待他餐点
二、创作背景
《老人与海》这本小说是根据真人真事写的。第一次世界大战结束后,海明威移居古巴,认识了老渔民格雷戈里奥·富恩特斯。1930年,海明威乘的船在暴风雨中沉没,富恩特斯搭救了海明威。从此,海明威与富恩特斯结下了深厚的友谊,并经常一起出海捕鱼。
1936年,富恩特斯出海很远捕到了一条大鱼,但由于这条鱼太大,在海上拖了很长时间,结果在归程中被鲨鱼袭击,回来时只剩下了一副骨架。
1936年4月,海明威在《乡绅》杂志上发表了一篇名为“碧水之上:海湾来信”的散文,其中一段记叙了一位老人独自驾着小船出海捕鱼,捉到一条巨大的大马林鱼,但鱼的大部分被鲨鱼吃掉的故事。当时这件事就给了海明威很深的触动,并觉察到它是很好的小说素材,但却一直也没有机会动笔写它!
1950年圣诞节后不久,海明威产生了极强的创作欲,在古巴哈瓦那郊区的别墅“观景社”,他开始动笔写《老人与海》(起初名为《现有的海》)。到1951年2月23日就完成了初稿,前后仅用了八周。4月份海明威把手稿送给去古巴访问他的友人们传阅,博得了一致的赞美。
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i执骨i
推荐于2017-11-21
故事梗概
桑提亚哥是古巴的一个老渔夫,他年轻时非常出色,强健有力,他曾经和一个黑人比赛掰腕子,比了一天一夜,最后终于战胜了对手。到了晚年,他的经历和反应都不如从前,老婆死后,他一个人孤独地住在海边简陋的小茅棚里。
有一段时间,老渔夫独自乘小船打鱼,他接连打了84天,但一条鱼也没有捕到。本来一个叫曼诺林的男孩子总是跟他在一起,可是日子一久曼诺林的父母认为老头悖运,吩咐孩子搭另一条船出海,果然第一个星期就捕到三条好鱼。孩子每次见到老头每天空船而归,心里非常难受,总要帮他拿拿东西。
桑提亚哥瘦削憔悴,后颈满是皱纹,脸上长着疙瘩,但他的双眼象海水一样湛蓝,毫无沮丧之色。他和孩子是忘年交。老头教会孩子捕鱼,因为孩子很爱他。村里很多打鱼的人都因为老头捉不到鱼拿他开玩笑,但是在曼诺林的眼里,老头是最好的渔夫。他们打渔不但是为了挣钱,而是把它看作共同爱好的事业。孩子为老头准备饭菜,跟他一起评论垒球赛。老头特别崇拜垒球好手狄马吉奥。他是渔民的儿子,脚跟上虽长有骨剌,但打起球来生龙活虎。老头认变自己已经年迈,体力不比壮年,但他懂得许多捕鱼的诀窍,而且决心很大,因此他仍是个好渔夫。
老人和孩子相约第二天,也就是第85天一早一起出海。半夜醒后他踏着月光去叫醒孩子,两人分乘两条船,出港后各自驶向自己选择的海面。
天还没有亮,老头已经放下鱼饵。鱼饵的肚子里包着鱼钩的把子,鱼钩的突出部分都裹着新鲜的沙丁鱼。 鱼饵香气四溢,味道鲜美。
正当桑提亚哥目不转睛地望着钓丝的时候,他看见露出水面的一根绿色竿子急遽地附入水中。他用右手的大拇指和食指轻轻捏着钓丝。接着钓丝又动了一下,拉力不猛。老头明白,一百英寻之下的海水深处,一条马林鱼正在吃鱼钓上的沙丁鱼。他感觉到下面轻轻的扯动,非常高兴。过了一会儿他觉得有一件硬梆梆、沉甸甸的东西,他断定这是一条大鱼。这激起他要向它挑战的决心。
老人先松开钓丝,然后大喝一声,用尽全身的力气收拢钓丝,但鱼并不肯轻易屈服,非但没有上来一英寸,反而慢慢游开去。老头把钓丝背在脊梁上增加对抗马林鱼的拉力,可是作用不大,他眼睁睁地看着小船向西北方飘去。老头想鱼这样用力过猛很快就会死的,但四个小时后,鱼依然拖着小船向浩渺无边的海面游去,老头也照旧毫不松劲地拉住背在脊梁上的钓丝。他们对抗着。
这时,老人回头望去,陆地已从他的视线中消失。太阳西坠,繁星满天。老人根据对星的观察作出判断:那条大鱼整夜都没有改变方向,夜里天气冷了,老头的汗水干了,他觉得浑身上冷冰冰的。他把一个麻袋垫在肩膀上的钓丝下面减少摩擦,再弯腰靠在船头上,他就感到舒服多了。为了能坚持下去,他不断的和鱼、鸟、大海对话,不断的回忆往事,并想到了曼诺林,他大声地自言自语:“要是孩子在这儿多好啊,好让他帮帮我,再瞧瞧这一切。”
破晓前天很冷,老头抵着木头取暖。他想鱼能支持多久我也能支持多久。他用温柔的语调大声说:“鱼啊,只要我不死就要同你周旋到底。”太阳升起后,老头发觉鱼还没有疲倦,只是钓丝的斜度显示鱼可能要跳起来,这正是他求之不得的事。他说:“鱼啊,我爱你,而且十分尊敬你。可是今天天黑以前我一定要把你弄死。”鱼开始不安分了,它突然把小船扯得晃荡了一下。老头用右手去摸钓丝,发现那只手正在流血。过了一会他的左手又抽起筋来,但他仍竭力坚持。他吃了几片金枪鱼肉好增加点力气来对付那条大鱼。
正在这时钓丝慢慢升起来,大鱼终于露出水里。在阳光下,这浑身明亮夺目,色彩斑斓。它足有18英尺长,比他的船还要大。它的喙长得象一根垒球棒,尖得象一把细长的利剑。它那大镰刀似的尾巴入水中后,钓丝也飞快地滑下去。
老人和大鱼一直相持到日落,双方已搏斗了两天一夜,老头不禁回想起年轻时在卡萨兰卡跟一个黑人比赛扳手的经历。他俩把胳膊肘放在桌上划粉笔线的地方,前臂直,两手握紧,就这样相持了一天一夜。八小时后每隔四个钟头就换一个裁判,让他们轮流睡觉。他和黑人的手指甲里都流出血来。赌注给黑人的渔民喝了朗姆酒使出全身力气,竟把他的手压下去将近三英寸,但桑提亚哥又把手扳回原来的位置,并且在第二天天亮时奋力把黑人的手扳倒,从此他成了人们心目中的“冠军”。
老人和大鱼的持久战又从黑夜延续到天明。大鱼跃起十二次后开始绕着小船打转。老人头昏眼花,只见眼前黑点在晃动,但他仍紧紧拉着钓丝。当鱼游到他身边时,他放下钓丝踩在脚下,然后把鱼叉高高举起扎进鱼身。大鱼跳到半空,充分展示了它的美和力量,然后轰隆一声落到水里,浪花溅满老头一身,也溅湿了整条小船。
鱼仰身朝天,银白色的肚皮翻上来,从它心脏流出来的血染红了蓝色的海水。老头把大鱼绑在船边胜利返航。可是一个多小时后鲨鱼嗅到了大鱼的血腥味跟踪而至抢吃鱼肉。老头见到第一条游来的鲨鱼的蓝色的脊背。他把鱼叉准备好,干掉了第一只鲨鱼。几小时后又两条鲨鱼逼近船尾去咬大鱼的尾巴,老头用刀系在船桨上杀死了两条来犯的鲨鱼,但在随后的搏斗中刀也折断了,他又改用短棍。然而半夜里鲨鱼成群结队涌来时,他已无对付他们了,但他坚持搏斗,甚至把船舵都打断了,最后鲨鱼还是吃光了老人两天的辛劳,只剩下鱼头和鱼尾……
船驶进小港老人回到窝棚,天亮后人们看见船旁硕大无比的白色鱼脊骨,大家都惊叹老人桑提亚哥。
第二天早上,孩子来看望老头,见到他疲倦得熟睡不醒时不禁放声大哭。老头醒来后,孩子给他端一杯热气腾腾的咖啡。两人相约过几天一起去打鱼,孩子说他还有很东西要学。孩子离去后,老头睡着了,他又梦见非洲的狮子……
精彩语言
1.每一天都是一个新的日子。走运当然是好。不过我情愿做到分毫不差。这样,运气来的时候,你就有所准备了。
2.不过话得说回来,没有一桩事是容易的。
3.“不过人不是为失败而生的,”他说,“一个人可以被毁灭,但不能被打败。”
这张图片也是绘画龙和老鹰掰手腕来形容中国和美国之间两点个大国各方面的较量。
1、参赛者统一采用右手(互握拇指,不戴任何防护物)进行比赛,双方右手肘着台面,并成一直线。左手可握住比赛台上的握把,躯干不能触及比赛台。
2、比赛采用3局2胜制,每局比赛1分钟,每局中间休息1分钟。
3、比赛的预备阶段,双方选手的肘部必须处于中间,肘部屈曲度由选手们自行确定。手与肩膀的距离不允许少于一个拳头的位置。开始口令一律为“预备、开始!”。
4、比赛中,拳头端部离台面小于10厘米或触及对手决胜垫者输;任何时候,选手肘部都要和垫板接触,单脚离地、肘关节离台面或离开规定范围者输。
5、在相持情况下,每局时间终止时,以扳向己方者胜
6、比赛时选手第一次犯规将受到黄牌警告,当盘犯规两次则当盘输。双方同时犯规,先犯规者输
7、发现下列为犯规动作:
1)采用下蹲动作;
2)将对方手腕往己方处下拉;
3)双脚离开地面;
4)抢令;
5)肘离开肘垫;
6)松手;
7)手腕和自己的身体接触;
8)危险姿势且不及时改正;
9)不与裁判配合,延长摆正手位的时间。
8、参赛选手不得蓄长手指甲。
9、若选手的比赛姿势存在受伤危险时,裁判有权停止比赛。裁判的判决就是最终判决。
10、比赛中,选手要谨守公平竞赛原则,禁止任何有违体育精神的行为。
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提醒
掰手腕也要做热身活动因掰手腕而骨折的病例在临床上并不少见。掰手腕靠的是爆发力,他猛然发力,肱骨周围的肌肉突然收缩,当力量超过骨头承受能力时,就骨折了。
掰手腕前一定要做好热身运动。“通常情况下,大家都是在非运动状态下进行掰手腕,这时得先做好热身运动,把手臂活动开来。而且在掰手腕过程中也要注意循序渐进地用力,不要一开始就猛地发力,否则可能会导致骨折。”
12年11月28日,青岛城阳区人民医院就接诊了一名肱骨骨折的17岁大男孩。导致他骨折的原因就是掰手腕。
参考资料来源:百度百科——掰手腕
人老了应该休息,然而,桑提亚哥不准备休息。他的生命积极而活跃,他的眼睛清澈有神,他准备第八十五次到大海去。出海前—天,他和孩子商量着买彩票,孩子建议他用第一次创造的八十七天未捕到大鱼的记录作彩票号码,无意中触犯了老人的禁忌,他说:“那样的事不会有第二回了。”他决定用“85”来作彩票的号码,八十四天没有捕到大鱼,“85”应该是旧状况的结束,和新局面的开始。既然命运让他八十四天打不到大鱼,那么,第八十五天就应该让他打到大鱼。看起来老人是把希望托付给天意,实则是对自己力量的确信。老人在打鱼上的执著和争强好胜与他关心美国棒球队的比赛,以及早年和人掰手腕赌输赢,在精神上是—脉相承的,即对胜负、输赢、成败的在意和竞争的热望。现在,他要打一条大鱼,再次证明自己的力量,证明自己在天地之间有所获取的能力。
决战首先在他和大马林鱼之间展开,随后凶猛的鲨群加入进来,老人动用了他一生的智慧,他的疲态却不断妨碍他;马林鱼是一条有灵性的庞然大物。鲨群则凶猛而残忍,双方可谓是势均力敌,棋逢对手,战斗也因此异常艰苦、惨烈。经过两天两夜的搏斗,马林鱼被老人一叉刺中要害,几番挣扎后,死在老人鱼叉下。眼看胜利在望,鲨鱼群的出现却使形势出现逆转。鲨鱼向老人的猎物发起猛烈攻击,老人虽然奋力保护,终于难敌鲨群,马林鱼被咬得只剩下—副骨架。
孰胜?孰败?
比赛以取胜为最高目的,和局虽然顾全了对垒双方的体面,却不是双方所要追求的:老人当年和人掰手腕,僵持了一天一夜,仍拒绝和对手讲和。生存的竞争更见严酷,老人以打鱼为生,这条上好的大鱼按老人的估计,有一千五百多磅,能卖个大价钱。打到大鱼意味着生计有了着落,而失掉大鱼等于更加窘迫的生活。从现实利益的角度看,老人失败了,因为他失去了大鱼。但不要忘了,老人还有精神上的追求:他要证明自己是好样的。老人有几句著名的独白不会被读者忘记:“一个人并不是生来就要被打败的”,“人尽可以被毁灭,但却不能被打败”。老人以行动兑现了自己的诺言,他在挫折面前百折不挠,自始至终都保持着高昂的精神力量和生命的活力,并宣示了这力量和活力;他还找回了自己的尊严和信心,重新赢得了别人的尊敬。所以,他在返回小窝棚后,才能睡得那样香甜。眼前渔民们对罕见的大鱼骨架的围观和观光客的惊叹,与他辽远的非洲雄狮之梦相映成趣。因此,从精神层面看,他又是胜者、强者,是铮铮硬汉。诺贝尔文学奖授奖辞中称赞这部作品“是对一种即使一无所获仍旧不屈不挠的奋斗精神的讴歌,是对不畏艰险,不惧失败的那种道义胜利的讴歌”,正可谓一语中的。推而广之,《老人与海》是一曲人的颂歌,它颂扬了人的力量、人的尊严、人的勇气。
在20世纪布满阴霾的西方文学天空,《老人与海》是一抹鲜明的亮色,因为人对自身的认识以及这种认识在文学中的表现,在此发生了巨大的变化。古希腊文学中,人之上有神,人步履维艰,常常遭到神的戏弄,如《俄狄浦斯》的主人公,因触犯神威而被缚,被折磨,被放逐但其中也反映了人类对自己有勇气与命运抗争,以及抗争中所表现的悲壮和崇高的激赏。人没有被神压垮,人在和神的对立中,也使自己具有了 神的品格。文艺复兴至浪漫主义时期,人不断向神威挑战,进而取代了神的位置,成为“宇宙的精华,万物的灵长”。《浮士德》中,灵魂的超越似乎永无正境;惠特曼视自我为天地之中心,他在寻求“认同”中,给宇宙万物打上自我的烙印《鲁滨逊漂流记》则以财富相许,尽显海外拓殖和冒险的魅力。19世纪中期开始,随着资本主义矛盾的加深,人对自身的信心受挫,表现在欧洲文学中,自我的内外扩张逐渐消失了,主人公多是一些普通人,他们有凡俗的苦恼,常人的缺陷,和卑微的欲望。20世纪初,西方社会经历了空前的精神危机,两次世界大战更把人类拖进灾难的深渊。作为对现实的反映,西方文学对人普遍悲观绝望,于是,各种猥琐的畸形人、变态人大行其道。在这样的整体文学情势中,发表于1952年的《老人与海》却早现出向传统人类信念回归的倾向,对人的勇气和力量表现出谨慎的乐观态度。这是十分难得的,它是战后人类疗救战争创伤,从物质和精神的双重灾难中恢复过来的一剂良药。
诺贝尔文学奖授奖辞提醒读者注意海明威作品中的“美国人的身份和精神”。美国文化虽脱胎于欧洲文化母体,但在数百年的发展过程中,逐渐形成了自己的民族特色。很多西方学者认为,美国民族及其文化的形成,起决定作用的是西进运动和边疆开发,而西进运动与边疆开发在很大程度上表现为征服自然的斗争。广袤的国土和充沛的资源,涵养、滋润并充实 着美利坚民族,也为美国作家提供了想象的广阔天地。也正是在这一点上,美国文学和欧洲文学显示出巨大的分野:美国文学着重处理人和自然的关系,欧洲文学着重处理人和社会的关系、在美国文学史上,库柏、爱默生、马克·吐温、惠特曼、麦尔维尔、杰克·伦敦等作家笔下,大自然以各种方式成为人施展抱负的舞台。库柏笔下“高贵的野蛮人”,代表着摒弃观代文明,回归自然的愿望和理想。爱默生的超验主义自然观,主张体验自然灵性,与自然和谐相处。惠特曼的诗歌,以对自然的广泛认同,实现了对大自然的君临和主宰。麦尔维尔的长篇小说《白鲸》则凸现了人和自然之间的对立关系,表现了在深不可测的自然面前人的 狂妄和报应;人的恐惧,和征服恐惧的欲望。
《老人与海》延续了美国文学中的自然主题,并开创了新的维度。其中最为引人注目的是老人对待大海及其生物的矛盾态度。海明威通常把人与环境,人与各种异己力量之间多样而复杂的关系,还原为竞争和对抗的关系,《老人与海》在这—点上也不例外。竞争激发生命活力,但当竞争的对立面是大自然时,人在道义就就不再理直气壮,其竞争的合理性就受到质疑,因为取胜意味着对大自然的征服,意味着索取,这征服和索取充满杀戮和血腥气。小说中写到桑提亚哥杀海豚是“从肛门一刀剖到下唇的尖端”,杀马林鱼时,“尽量往高处举起鱼叉,……把铁叉扎进鱼的侧面,恰恰扎到那翘在半空,跟老汉胸口—般高的大胸鳍后面。他……扶在叉把上,再往深里攮,然后用全身的重量顶进去。”这些细节描写折射出桑提亚哥的残忍。桑提亚哥想到杀死大鱼后的收益:“有一千五百磅,……拿出三分之二,切洗干净,卖三毛钱一磅,—共多少钱呢?”一副实利者精明的算计。这个世界只认胜负输赢,连善恶问题都变得无足轻重。在这个世界里,没有家庭,没有社会关系,人被极大地简化,他只需要膂力、勇气和生存的智慧,他孤独地面对挑战,承担一切。从某种意义上讲,人也被竞争异化了。但另一方面,老人在大自然面前又是谦逊的,充满温情的。他说大海是阴性的,他喜欢。大海里的一只倦鸟,一只水母,—条鱼,都能引出他慈爱的关注和悠长的回忆。他和自然对话,倾听它们的声音。他在与马林鱼搏斗时,—面不得不杀死它,一面又反复称大鱼是他的兄弟,他的朋友,他叹服着大鱼的壮美,他说:“我从来没见过什么东西比你更大、更漂亮、更沉着、更高尚。”上述两种矛盾的态度表明,海明威在主体本位和自然本位二者之间难以取舍,桑提亚哥因此同时选择了向大自然索取馈赠和与自然平等相处这对立的两个方面。他不是一味狂妄自大,但也没有矫饰地把自己摆在屈从的位置。大自然是他的供养者,他不得不向它索取;但他也敬畏自然生命,并尝试着承担起对自然的责任,在不侵犯他者生存权利的前提下,去实现个体生命的价值。
然而,在《老人与海》中,人与自然的矛盾并没有得到根本解决。老人出海时,说大海是“一时大开恩典,—时不肯开恩的力量”。这—次它就没有开恩,让他功败垂成。当老人最后拖着疲惫的身躯回到岸上时,不由感叹:“我出海太远了。”在自然面前,老人有他的态度,他的目的,但自然本身并不由老人,也不由我们来设计、选择,甚至不为我们所了解,它有自己的逻辑。老人在自然面前的姿态和取舍展现了人类的主体性,最后却被证明是虚妄的甚至是虚伪的,自然给我们留下了永恒的困惑和梦想。
《老人与海》在艺术上取得了巨大的成功,海明威1954年获诺贝尔文学奖,和这部1952年出版的小说有很大关系。诺贝尔文学奖授奖辞称赞海明威“精通现代叙事艺术”,英国作家赫贝茨说海明威的小说引发了——场“文学革命”,这些赞誉,《老人与海》同样当之无愧。小说艺术上最大的特点是象征。尽管海明威十分反感研究者把他的作品和任何象征扯在一起,但《老人与海》确是一部玄远深邃的小说。海明威选取渔猎这—人类最原始也最自然的生存活动作为表现对象,并过滤掉一切特定社会和时代因素,用华丽而纯粹的大海背景加以衬托,还让主人公念着抒情性很强的独白。海明威如此做法,使作品的整体结构直指远古神话原型,从而扩大了作品的涵盖性,使作品能在广阔的人类背景上衍生和推导出更丰富的意蕴。再如其中反复出现的非洲狮子意象。非洲是美国文化和文学中的一个重要意象,它与美国民族的构成联系在—起。老人早年到过非洲,从小说的隐喻分析,那是他的朝觐和寻根之旅,于是,非洲的雄狮就成了力量和不竭的生命源泉的象征,他的个体行为也就与民族祖先的精神联系在一起。他从中汲取力量,也在表现着这种精神。《老人与海》艺术上的另一个特点是简洁,这成为他文体的最大特色。赫·贝茨就这一点形象地写道:“他斩伐了整座森林的冗言赘词,他还原了基本枝干的清爽面目。他删去了解释、探讨甚至议论;砍掉了一切花花绿绿的比喻清除了古老神圣、毫无生气的文章俗套;直到最后,通过疏疏落落、经受了锤炼的文字,眼前才豁然开朗。”于是,“随着亨利·詹姆斯复杂曲折的作品而登峰造极的—派文风”,如同附在文学身上的“乱毛”,被海明威“剪了个干净”。读了《老人与海》,对这—点无疑会留下深刻的印象。
人性是强悍的,人类本身有自己的限度,但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战,超越它们,这个限度才一次次扩大,一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上,老渔夫桑地亚哥这样的英雄,不管他们挑战限度是成功还是失败,都是值得我们永远敬重的。 因为,他带给我们的是人类最为高贵的自信!
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难,而且充满坎坷,但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战,他将永远是一个真正的胜利者!
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剧情简介
古巴一个叫桑迪亚哥(斯宾塞·屈赛饰)的老渔民住在海边一个小窝棚里,他过着贫困的生活,而且举目无亲,无依无靠,唯有一个叫“马诺琳”的男孩去和他聊天,帮他收拾打渔的工具。最近老渔民倒霉透了,一连84天都没有捕猎到一条鱼,虽然霉运罩顶,但是老渔民却没有放弃,第85天,他依旧乐观的出海了。
这一次,他的运气棒极了,捕猎到一条巨大的马林鱼,由于马林鱼过于巨大,力量比老渔民都大,马林鱼把老渔民和他的筏子拖到了海洋中心的深海处,老渔民经过三天三夜的战斗,凭借着顽强的意志,他战胜了孤单、疼痛和饥饿,把马林鱼杀死了,他把马林鱼绑在船上,开始返航回家。
马林鱼的血引来了海洋中的鲨鱼,它们拼命地抢夺马林鱼的肉,虽然老渔民用尽方法杀掉了不少的鲨鱼,但是马林鱼的肉最终还是被哄抢一光,等到他回家,马林鱼只剩下一个骨架,于是他开始吃起马林鱼的骨头。
参考资料:百度百科-老人与海(美国1958年约翰斯·特奇斯等执导电影)