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年俗小报内容有：

1、晋城十大碗具有悠久的历史和动人的传说。其以凉菜、热菜、汤菜、主食为系统体系，按照“十大碗”、“六六”、“八六”、“八八”为区分标准，是本地区过年宴请宾朋的不二之选。十大碗为，木耳圪贝、烧大葱、毛头丸、过油肉、小酥肉、糊卜肉、糖醋溜丸、油圪麻、天鹅蛋、甜饭。

2、 泽州打铁花，是山西晋城市的一项传统的民间表演艺术。打铁花需要架起化铁水的熔炉，倒进煤炭，用鼓风机吹，待通红的炉火烧起来。打铁花师傅用钢丝绳蘸上金属汁，操起板子，随着一下用力的击打，激起铁水冲天，火星四射。晋城地区每年正月十九有个庙会，打铁花就是给魑魅魍魉看热闹，因此家家户户正月十五、十六把老祖先往外一送，就是要都祷告去他们去赶铁花会吧。

3、 在洪洞人的年俗活动中最热闹的当属逛庙会。洪洞城内大小庙观二十余处，每年春节最热闹处数：城隍庙、老爷庙、火神庙、千佛寺、吕祖祠、二郎庙、文庙等，庙内张灯结彩，香火缭绕。

4、 山西晋南霍州威风锣鼓历史悠久。源于尧舜，兴于隋唐，盛于当代，深植于黄河流域汉族文化土壤，有着音域宽广、刚劲激昂、雄宏古朴、凝重豪放的特点。

5、 朔州人过年，到了除夕晚上，家家户户院落门前都要垒一个“塔”，名曰旺火，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，上面写个大红字条“旺气冲天”。

中国民间过年期间要进行腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等种种风俗活动，一直到正月十五“元宵节”结束，历时一个多月。下面为大家分享了年俗手抄报的资料，一起来看看吧！

山西地方年俗有哪些？

背棍

背棍是一种起源于太原市清徐县徐沟镇的汉族民间艺术，徐沟的背棍始于明代，闻名遐迩。晋中一带流传有“南庄的火、太谷的灯、徐沟的背棍爱煞人”的民谣，被誉为“无言戏剧”、“空中舞蹈”，可见其影响之深远。现已遍及全县，走出山西，蜚声中外。背棍寄托了汉族劳动人民对美好生活的愿望和祈盼。

羊肉饺子年味足

提起春节，让老太原人最念念不忘的应该还是大年初一的那顿羊肉饺子。为了这顿饺子，人们往往提前半年就开始准备。据老一辈太原人讲，这羊不能肥不能瘦，不能幼不能老，而要选骨骼刚长成、身上还没开始长肉的“架子羊”。

年三十晚上，羊头、羊蹄和羊皮便成了当晚的主角。而剔下来的羊肉会在守岁的时候端出来，这时已有人将羊肉剁碎，并加好佐料。大年初一的第一顿饭便是带着家乡味道的羊肉馅饺子。

大同灵丘罗罗腔

灵丘罗罗腔是流行于山西省灵丘县及其周边地域的汉族戏曲剧种之一，是当地“社火”活动中的流行的节目之一。它由弋阳腔演变而来，兴盛于清代乾隆年间。罗罗腔由一人在前台演唱，众人在后台帮腔，和之以“罗罗哟哟”之声，“罗罗腔”之名即由此而来。罗罗腔的传统剧目大部分都出自下层文人的手笔，或是民间口头创作，所以通俗易懂，颇有生活情趣。角色行当以小生、小旦、小丑“三小门”为主，表演活泼幽默，细腻真实。

运城背冰

背冰亮膘是流传在山西省南部永济县境内的一种奇特的汉族传统民俗活动，当地人给它起的名字就是“背冰亮膘”。背冰亮膘寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

背冰亮膘是由一百零八个小伙子组成八卦阵的队形，踏着鼓点，不断地变换队形并进行表演。这些小伙子，身着短裤，头裹红色绸巾，手敲铜锣，光着脊梁背着从黄河里捞起的大冰块。小伙子们胸部、胳臂、腿上的肌肉都裸露着，丰满的肌肉，健壮的体魄造成了一种特有的、罕见的健美气氛。

绛州鼓乐

绛州鼓乐又称绛州大鼓，泛指山西省新绛县汉族民间流行的锣鼓乐和吹打乐。绛县有着演奏鼓乐的传统，鼓乐是民间文艺活动的主要内容，更是当地“社火”活动中的最流行的节目之一。绛州鼓乐以花敲干打著称，这种鼓乐的演奏者充分利用鼓的各个部位以及鼓槌、鼓架的最佳声音进行演奏，演奏起来宏厚博大，气势磅礴恢宏，声韵铿锵，粗犷豪放而有力度。

蒸花馍

每逢过年，运城闻喜人必不可少的就是蒸花馍，寓意生活吉祥如意。

花馍的制作颇为讲究，首先挑选上等的麦子，揉制面团。揉好面后用小剪刀、小梳子等工具，开始正式捏形。只见他们成竹在胸，经过一番捏制，花鸟草虫、飞禽走兽便从他们的手底下活脱脱地变出来。捏好了形，紧接着便是醒馍、蒸制、上色，组装。这样，经过点染描画，组合搭配，刚才还是白描的面制品已经花红叶绿，凤翔鱼游，蛇盘狮吼，栩栩如生。

晋城十大碗

晋城十大碗具有悠久的历史和动人的传说。其以凉菜、热菜、汤菜、主食为系统体系，按照“十大碗”、“六六”、“八六”、“八八”为区分标准，是本地区过年宴请宾朋的不二之选。十大碗为，木耳圪贝、烧大葱、毛头丸、过油肉、小酥肉、糊卜肉、糖醋溜丸、油圪麻、天鹅蛋、甜饭。

泽州打铁花

泽州打铁花，是山西晋城市的一项传统的民间表演艺术。打铁花需要架起化铁水的熔炉，倒进煤炭，用鼓风机吹，待通红的炉火烧起来。打铁花师傅用钢丝绳蘸上金属汁，操起板子，随着一下用力的击打，激起铁水冲天，火星四射。

晋城地区每年正月十九有个庙会，打铁花就是给魑魅魍魉看热闹，因此家家户户正月十五、十六把老祖先往外一送，就是要都祷告去他们去赶铁花会吧。

临汾逛庙会

在洪洞人的年俗活动中最热闹的当属逛庙会。

洪洞城内大小庙观二十余处，每年春节最热闹处数：城隍庙、老爷庙、火神庙、千佛寺、吕祖祠、二郎庙、文庙等，庙内张灯结彩，香火缭绕。

霍州威风锣鼓

山西晋南霍州威风锣鼓历史悠久。源于尧舜，兴于隋唐，盛于当代，深植于黄河流域汉族文化土壤，有着音域宽广、刚劲激昂、雄宏古朴、凝重豪放的特点。而今仍有“单刀赴会”、“二霸争雄”、“三战吕布”、“四面埋伏”、“五马破曹”、“六出祁山”、“七擒孟获”、“八面威风”八个曲牌名回荡在古老而年轻的霍州大地，震撼京城，饮誉海内外，展示了黄河文化的深沉厚重、粗犷豪放、不屈不挠、奔腾不羁的汉民族魂魄。

朔州生旺火

朔州人过年，到了除夕晚上，家家户户院落门前都要垒一个“塔”，名曰旺火，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，上面写个大红字条“旺气冲天”。

繁峙秧歌戏

繁峙秧歌是流行于忻州繁峙、应县、代县、原平一带的戏曲剧种。繁峙秧歌是由民歌和歌舞发展来的，初期的繁峙秧歌大多活动于节日、庙会和农闲之时，在广场上演出。由于受到中国传统戏曲和民间艺术的影响，繁峙秧歌逐渐发展丰富起来。繁峙秧歌戏是由舞蹈演变成为戏曲的，至今仍存留有演变过程的痕迹。尤其它的唱腔融汇了多种类型戏曲唱腔的形式，为研究中国戏剧发展史具有重要的`价值。

吕梁拜水神

在吕梁方山一带，每年腊月就开始有民俗表演了。到了大年初一上午，当地人都要去水井旁拜水神。

为了祈求水源不断，全村人要会在水井前献上一份用白面制作的贡品。而孩子们则身挂花包，脖子上拴着红枣、蒜头、黄豆相间的“项链”，寓意为吉祥，希望常年丰收。

长治顶花灯

已被列入中国非物质文化遗产的“武乡顶灯”是武乡的重要年俗之一。随着节奏的变化，顶灯表演队形主要“大穿堂”、“九曲星”、“蛇蜕皮”等，如游龙戏珠，似蜿蜒蛇行，令人眼花缭乱，表演步法以传统秧歌舞十字步为主，讲究快跟快上、快进快退，被当地人称为“不拉场”。

晋中头脑和面茶

左权人民的年俗有两样，是独有的。一是大年初一早上天亮之前吃头脑。头脑是山西名吃，但左权的头脑却很简单，只是用豆腐和粉条同炒，吃时撒葱末。另一个是大年初二早上喝茶。左权是用小米面和玉米面混和后炒成的一种“面茶”，加水煮开，满屋子有一种特别的香味。面茶里还要煮素饺子和豆腐条，总之都是素食，绝无半点荤腥。

春节，人们俗称“过年”。那么，人们过年一般干什么呢?那就要看不同地方的习俗了。

在大城市里，除夕那天，人人都穿起新衣裳，接着清洁自己的房子，贴对联，购买年货，然后把买来的新花草摆放好。晚上，家家都做好丰富的团年饭。人们吃完团年饭后，就

在规定的路段上放烟花，或者在家看电视转播的春节联欢晚会。

乡村的除夕是这样过的：大清早，人们就起来了。换上新衣裳以后，就在自家的门前贴对联，家家户户的院里都挂上了红灯笼。晚上，家家户户的灯笼都亮了，红红火火一片。每家门前“劈劈啪啪”都是爆竹声。人人挨家挨户到处串门，好不热闹。

大年初一，城市和乡村的人们，都带着年货，有的去庙里上香有的去亲戚朋友家拜年还有的一家一起出去游玩。

这就是中国人们过年的习俗。

寒假开始了，转眼间就要过年了，大人们都忙忙碌碌的准备年货，而小朋友们也盼望过年。可大家知道过年有哪些习俗吗?下面让我来介绍一下吧。

在全国各地，每逢春节来临，家家户户都有打扫卫生、清洗各种器具、被子等，这种习俗被称为“扫尘”因为“尘”与“陈”谐音，所以新春扫尘有“除尘布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

每逢春节，无论城市还是农村家家户户都要在门上贴上一幅大红春联，为节日增加喜庆气氛，听说这一习俗从宋代就开始了，一直传到今天。在民间的人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——“窗花”。人们还喜欢在门、墙、窗花等地方倒贴“福”字。大家知道为什么要把“福”字倒着贴吗?因为倒过来贴表示“幸福到了”，“福气倒了”。

除夕守岁是最重要的过年习俗之一。除夕之夜，全家团聚在一起，吃着年夜饭，围坐闲聊，等着辞旧迎新的时刻。

小朋友们最喜欢的习俗就是放鞭炮和拜年。新年的初一，人们都早早起床穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。小朋友们能收到好多的压岁钱，不过在此提醒小朋友们：压岁钱可不能乱花哦!要用在学习上!

阳煤集团宣传部部长王继平认为，阳煤集团在四起事故中只负有监管责任，他说：“矿方和包工方签订合同的时候都写清楚了，包工方招兵买马都是自己的事情。”王继平坦承，几年前，山西省有关部门就已经禁止企业如此用工了，但是，在煤炭企业里“违规用工”的情况普遍存在。

鉴于这种情况，对四起矿难，王继平表示，“我们现在也不清楚这些事故究竟应该由谁来上报”

刘向佳（化名）发现了一个秘密。

刘向佳，在晋四川人，自称“一个专为煤矿事故中受伤老乡维权的好人。”2013年，刘向佳在为一个老乡维权过程中发现了一个秘密：是年，阳泉煤业（集团）有限责任公司（下简称阳煤集团）发生多起矿难，有多名矿工罹难，而且，这些矿难和罹难者都被隐藏了。

这些事故是否已按规定上报？面对本刊记者询问，阳煤集团对此没有直接回答，表示，“我们现在也不清楚这些事故究竟应该由谁来上报。”

层层转包的“炮”队

2014年2月18日上午，在山西朔州市火车站附近的一家小旅馆里，52岁的陈有凡裹着一条白色的被子，直挺挺躺在房间床上。

他的左眼球蒙着一层灰色膜状物，身体右侧失去知觉，嗓音浑浊得让人难以听清楚他在说什么。正是发生在阳煤集团泰安煤业有限公司（下简称泰安煤业）井下的一起事故让陈有凡变成了这般模样。

陈有凡的手书材料说：“2012年6月16日晚11时30分，我们7个人上夜班，我和小覃、苏国安在第四回采工作面使用3米长的转杆打眼放炮，共计打了15个眼，每眼装炸药10管。

我们3人在第四回采工作面放完炮就去第三回采工作面打眼，打完炮眼，小覃和苏国安装炸药，我去第四回采工作面挂滑轮。当我快走到7米高的工作面时感觉四肢无力、神志不清，忽然晕倒了。

我醒来时，已经住进了朔州市平鲁区中医院，医院通知我是急性脑出血，炮工包工队领导何明贵也没有和院方说明我出事的原因。后来，我的亲人和工友向专家咨询得知，我工作的106巷道一直通风不好，缺氧严重，炮烟无处走散才导致我大脑缺氧（出血）。

2012年7月13日，我病情稍有好转，包工头就急冲冲给我办了出院手续，让我回家休养，不给治疗了。包工头让我必须签订一份调解书，以我自身病发为由，给我7000元路费，施工队不承担任何责任。”

陈有凡告诉《瞭望东方周刊》，他出院后病情急速恶化，包工头给的7000元路费很快就花光了，他只能留在朔州硬撑着。为了给陈有凡治病，他的儿子陈波及工友刘向佳曾找过泰安煤业，“矿里就不认账，说根本没有陈有凡这个人。”

据陈有凡回忆，泰安煤业将基建工程承包给温州井巷有限公司，而温州井巷有限公司又将炮采工程转包给四川施工队。

陈有凡受雇于四川施工队，“我没有炮工资质，队里其他人也没有。”刘向佳则告诉本刊记者：这些没有资质的炮工一直在泰安煤业井下打眼放炮，“2013年10月28、29、30日，还有工友从井下拍摄到四川施工队炮工打眼放炮的画面。”

2012年2月至6月陈有凡一直在井下做炮工，但是，在煤矿的记录里就没有他这个人，“煤矿就不让施工队的工人住在矿区里，也不签订书面的合同，他们这些队伍，这些人在矿里根本查不到，出了事不认账。”陈波说。

四起矿难

“煤矿应该为陈有凡负责，但是他们却置之不理！”刘向佳说。

为了给陈有凡维权，刘向佳开始收集证据，在接触了很多矿工后，他发现陈有凡的境遇并不算最糟糕的，“起码他还活着。”

刘向佳告诉本刊记者，2013年7月至11月，阳煤集团先后发生4起矿难，有4名矿工罹难。依据刘向佳提供的材料，四起矿难分别为：

2013年7月6日，阳煤集团平舒煤业有限公司（所在地山西晋中市寿阳县 记者注）井下发生矿难。死者：姜秀胜，41岁。

2013年9月29日，阳煤集团平定东升兴裕煤业有限公司（所在地阳泉市平定县 记者注）井下发生矿难。死者：贾宝红，25岁。

2013年10月31日，阳煤集团二矿（所在地阳泉市矿区 记者注）井下发生矿难。死者：白润柱，48岁。

2013年11月4日，阳煤集团新景矿（所在地阳泉市矿区 记者注）井下发生矿难。死者：王元江（又名王红军 记者注），40岁。

为了验证矿难的真实性，本刊记者前往晋中市、阳泉市进行了实地调查。

在晋中市寿阳县温家庄乡大兴庄村，40岁的贺全娥向本刊证实：2013年7月6日早上，在阳煤集团平舒煤业有限公司井下发生的事故中她的丈夫姜秀胜遇难，“井下捅煤罐出的事，”贺全娥说，“煤矿一次性处理，给钱了事。”

在阳泉市平定县石门口乡石门口村，贾宝红的父亲贾贵祥告诉本刊记者：9月29日贾宝红在井下被崩断的钢丝绳打中头部致死。贾宝红同村的工友蔡虎良说，贾宝红的确是在阳煤集团平定东升兴裕煤业有限公司井下出的事。矿难发生后不久，蔡虎良即从煤矿辞职，“出了这个事情，再不敢去煤矿了。”

在阳泉市开发区康达小区，不愿具名的知情人透露：2013年10月31日，阳煤集团二矿井下西四尺采区发生一起死亡事故，原因系准备队副队长48岁的白润柱安装支架时违规操作被枕木砸中头部致死。

在阳泉市郊区平坦镇长吉岭村，王元江的叔叔王银德、妻子王春雁、同村邻居李银扣均证实：2013年11月4日，在阳煤集团新景矿发生的冒顶事故中王元江遇难，“煤矿处理得很快，十一二天就把尸体火化了。”李银扣说。

“不清楚这些事故究竟应该由谁来上报”

阳煤集团宣传部新闻科科长高金祥告诉《瞭望东方周刊》，四起矿难“基本不假”。他说：“矿上好多工程是外包的，有些什么责任，合同里早都明确了。”

阳煤集团宣传部部长王继平则认为，阳煤集团在四起事故中只负有监管责任，他说：“矿方和包工方签订合同的时候都写清楚了，包工方招兵买马都是自己的事情。”王继平说，几年前，山西省有关部门就已经禁止企业如此用工了，但是，在煤炭企业里“违规用工”的情况普遍存在，“除了六长（煤矿矿长、生产矿长、安全矿长、机电矿长、总工程师、通风队长 记者注）是自己的，其他都是工头的。”

根据《生产安全事故报告和调查处理条例》第九条规定：事故发生后，事故现场有关人员应当立即向本单位负责人报告；单位负责人接到报告后，应当于1小时内向事故发生地县级以上人民政府安全生产监督管理部门和负有安全生产监督管理职责的有关部门报告。情况紧急时，事故现场有关人员可以直接向事故发生地县级以上人民政府安全生产监督管理部门和负有安全生产监督管理职责的有关部门报告。

既然有条例，阳煤集团发生的四起事故是否按规定上报？对此问题，王继平没有直接回答，他说：“我们现在也不清楚这些事故究竟应该由谁来上报。”

山西煤矿安全监察局晋中监察分局副局长李运杰、山西煤矿安全监察局阳泉监察分局事故调查室主任董耀辉告诉《瞭望东方周刊》，依照他们的记录，阳煤集团发生的四起事故未向他们上报。

“按照国家规定，一个人的死亡事故也必须上报，”董耀辉说，“如果事故存在，这种行为叫瞒报。”

背后的隐情

事故为什么没有上报？对此，董耀辉分析认为，“阳煤集团领导的压力大。”

2013年1月7日，阳煤集团寺家庄煤矿发生瓦斯事故，导致7人遇难。2013年1月8日，山西省政府责令阳煤集团全面停产整顿。

“2013年，山西省要将百万吨死亡率控制在0.1以下，阳煤集团一起事故就死了多人，省里当然要严厉批评，阳煤集团的领导压力很大。”董耀辉说。

据本刊记者了解：2013年，山西煤炭百万吨死亡率为0.077，而阳煤集团百万吨死亡率为0.11。

2013年12月30日，阳煤集团召开2014年安全工作会，在对2013年安全工作进行分析总结时，阳煤集团董事长赵石平用八个字来形容“干得艰难，压力巨大” 。

赵石平说，寺家庄煤矿瓦斯事故在全省造成了恶劣影响，把阳煤集团的安全工作推向绝境，社会影响、政治影响、经济影响难以估量。面对严峻的安全形势，阳煤集团被迫采取非常规措施，但百万吨死亡率还是超过了省控指标。

希望对你有帮助