东科电动扳手与东成的电动扳手那种质量好

国家质量监督检验检疫总局。江苏东成电动工具有限公司，始创于1995年，是国内专业电动工具制造重点骨干企业之一，为中国电器工业协会电动工具分会理事单位，东成电动扳手检验单位是国家质量监督检验检疫总局，司建有完善的工业生产基地，占地面积112800平方米，建筑面积58000平方米。

东成好。

1、做工不同。东成出品的锂电池扳手整体做工精细，外观好看，使用起来舒适便捷，而领克锂电扳手做工较为普通，没有亮点，所以东成好。

2、服务好。东成出品的锂电池扳手在出现问题后，有较好的售后服务，而领克锂电池扳手售后服务普通，所以东成好。

东成电动扳手主要是冲击型电动扳手，是国内低端产品的老大，胜在同等品质价格最便宜和销售网点多，就冲击扳手虎啸质量稍好一点，但价格也高一点，中兴老品牌但价格稍贵被市场边缘化了，不过要买定扭矩或扭剪电动扳手，还是建议中兴。

东成298b电动扳手好。根据查询相关公开信息显示，东成298b电动扳手采用全铜无刷电机，输出充足动力，是一款很好的电动扳手。电动扳手是指拧紧和旋松螺栓及螺母的电动工具，是一种拧紧高强度螺栓的工具。

东成298电动扳手世达电动板手配件不通用。根据查阅相关资料，同一品牌同一型号的电路板可以通用，不同品牌或者不同型号的电动扳手电池电路板不可以通用，东成298和手世达是不同品牌，不同型号，所以不通用。

推荐以下品牌电动扳手质量都不错：威克士WORX、虎啸、BOSCH博世、MAKITA牧田、Hitachi日立、DEWALT得伟、Black&Decker百得、东成Dongcheng、METABO麦太保、大有DEVON、、锐奇KEN

1、威克士WORX：

威克士WORX是一款在外国的品牌，在进入中国市场的时间不是很久，在电动工具行业里面的名气确实很高，虽然只是一款电动扳手，在创新领域也非常的强，连续推出细手柄角磨，无刷锂电扳手等在行业都是独领的创新产品。价格也非常的合理，也比较适合家用，在采购费用有限的情况下，选择威克士是非常不错的。

2、虎啸电动扳手：

上海生产的品牌，一般称扭矩扳手。虎啸的产品在很多地方可以使用，不管是用来更换轮胎螺丝还是家庭装修装潢，都能看到虎啸的身影。可充电式的大容量锂电池，可以在干活不用担心电力问题。手柄非常适合中国人体工程学，工作一次时间很长都不会觉得手酸。适合一般使用。

3、博世电动扳手：

博世品牌在各种电机行业都是处在高端市场上。见识过它的优异品质和耐用。唯一就是定位高端，价格偏贵，适合大型公司或者政府部门采购使用。

博世出品的专业手电钻、冲击钻、起子机是为那些对于电动工具的功率、使用寿命、多用途性有着极高要求的专业使用者开发的。博世手电钻强劲、紧凑、精密，可应对高强度应用。采用全滚珠轴承结构，以确保长使用寿命钻孔能力从6mm-16mm，满足用户的多种钻孔使用需求。

4、MAKITA牧田

牧田电动工具是日本牧田株式会社公司制造。他目前世界上最大的专门生产专业电动工具的制造商之一。牧田电动工具具有噪音小、动力强、性能好、寿命长、机身轻巧、坚固耐用、操作容易和修理方便的特点，是各行专业人员或业余 DIY人员必备之优质产品。牧田电动工具中的木工工具那更是别的品牌无法比拟的。

5、Hitachi日立

上海日立电动工具有限公司是原中国上海电动工具厂与日本国日立工机株式会社合资组建的专业电动工具制造厂。主要生产金属切削、砂磨、装配专业、建筑等八大类80余种规格电动工具。注册商标为"龙牌"。

公司拥有电钻（6-23MM）、电锤（16-26MM）两大系列国家机械工业部名牌产品以及电钻、电刨、电锤、型材切割机四个系列的上海市名牌产品。产品远销欧、美、亚等30多个国家和地区，公司已形成年产150万台的生产规模，为中国500家大外商投资企业之一。

扩展资料：

我们都知道在各种施工场景环境场合用的比较多， 工人可以利用电力的作用拧转螺丝，解决很多人力所不能达到的程度。

如果是站在楼梯上或者高空作业的情况下应该做好防止坠落的措施，安全最重要了，如果是在远离电源的地方，需要延伸电线长度时，需要使用容量足够并且合格的线材才可以使用，否则电压过大造成安全隐患人员事故。

1、博世说到工具类最好的就要算是德国的，德国的电动工具在全世界都是领先水平，而且他们的工具制造水平一直都保持相当高的质量。像电动扳手的力量强劲，功率大，使用寿命长，用途多种化，主要是结构精巧，很方便携带，操作灵巧方便。

2、牧田这是日本的一个电动工具制造商，这个品牌的电动扳手，坚固耐用，性能优越，修理方便，噪音也非常小，设计合理，质量信得过，喜欢手工操作的人士对这个品牌都是很熟悉的。

3、大有工具是与国外名牌齐名的一款工具品牌，他家生产的锂电池冲击扳手，冲击力非常高，工作效率的相当不错的，许多技术参数都和国际品牌接近，设计水平也是非常高，对各种工作环境都适用，各种型号也非常齐全，而且价格也非常适中。

东成电动扳手真假辨别

1、看包装

注意包装上的防伪码，揭开表层，拨打4008155888或010-64440315，输入密码，便知真伪。

2、听整机声音

东成正品的声音更加浑厚，并且显得结实，而假货会松松散散，声音尖细。

该图片由注册用户"品牌知识"提供，版权声明反馈

3、发短信

东成电动工具有防伪编码和电话，可以发短信或打电话核实真伪。

4、价钱不会很便宜

一般来说假货的价格都在东成正品的一半左右甚至更少，东成假货就只有手电钻，角磨机，和电锤。

5、配有二次连接保护

真正的东成冲击电钻产品为了防止电线被损坏，是配有二次连接保护的，而假的却没有。当然，这只有拆开之后才能看到。

6、不会漏油

真正的东成电动扳手是安装了仿漏油的装置的，只要不出意外，它是不会放生外漏油的情况的。

7、比较耐用

真正的东成电动扳手一般情况下是可以用很久的。

东成电动工具怎么样

东成是中国最早一批步入电动工具行业的，在江苏启东，本身就是电动工具行业的领头羊，从市场来看，其市场的占有量是非常的大。

另外要说的是现在国内的许多的品牌都是在技术创新上面下功夫，产品的质量都在提升，每一个品牌下面，都有自己的优势和劣势，东成也一样

另外说一点，东成的电动工具，牛在市场定位十分准确，市场主要在家装和建筑工地，国外叫DIY市场，当时东成也是抓准时机，利用价格优势迅速占领市场，才有今天的地位。东成电动扳手产品大全>>

东成Dongcheng 电动工具 扳手 工具/维修

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都有协议的。

电动扳手是指拧紧和旋松螺栓及螺母的电动工具，是一种拧紧高强度螺栓的工具。用于钢结构桥梁、厂房建筑、化工、发电设备安装大六角头高强度螺栓施工的初拧、终拧和扭剪型高强度螺栓的初拧，以及对螺栓紧固件的扭矩或轴向力有严格要求的场合。

定转矩电动扳手是一种能自动控制转矩的电动扳手。它适用于需要用高强度螺栓连接的桥梁结构、大型钢塔、钢结构厂房、冶金设备的构架、大型起重机架、矿井钢架等工程中及大型柴油机、发电设备、化工设备中，要求恒定的夹紧力连接的螺栓也可用定转矩扳手来紧固。

存在主义以一种非理性主义思潮而被提出，作为现代西方哲学主要流派一直活跃至今。存在主义主要由有神论存在主义、无神论存在主义以及人道主义的存在主义所构成。存在主义的概念由著名哲学家海德格尔在其著作《存在与时间》中首次提出，在书中海德格尔第一次将 “存在主义”作为一个独立的称谓进行了解释与运用。萨特师承海德格尔和胡塞尔，其哲学思想同时还受到尼采的深刻影响。萨特作为存在主义的集大成者，不仅传承了胡塞尔的非理性主义，并将其进一步发展，还对克尔凯郭尔的宗教神秘主义进行了扬弃，从而形成了他独树一帜的哲学思想，为存在主义的继续发展作出了不可磨灭的贡献。存在主义哲学的各种思想观点都是从存在的概念出发的。二战后的法国充斥着萧条与颓废，知识分子在无尽的彷徨、苦闷和孤独中形成了一种玩世不恭的风尚，而标榜生活存在和绝对自由的萨特存在主义哲学备受追捧，一时间成了彼时社会研究的热点，进而在二十世纪五六十年代成为法国乃至全欧洲最流行的哲学思潮。纵观萨特存在主义哲学，主要由“存在先于本质”、自由选择和责任三部分构成　一、 “存在先于本质”人的存在，被“存在主义”哲学家们当做是存在主义哲学的起始点，他们认为，要体验人的存在就必须从人的实际生存状态出发，而人的生存是人的自由选择而来的。存在是什么？萨特认为，“存在就是人们可以从疏远中想出来的无：这必定会突然把你淹没，这始终在你之上，这像一个巨大的、不活动的野兽一样沉重的压在你的身上——此外，这里什么都不存在”[1]。“存在先于本质”是存在主义的第一原理，也是存在主义哲学家们所公认的共有的起点，这是对人的专指，是人的存在要先于人的本质，而不是其他的什么存在先于其他的什么本质。这里的“存在”不是基于哲学基本问题的 “存在”，而是指“人的实在”或者说是“人的独立自主”。萨特指出，“首先是人的存在、露面、出场，后来才说明自身”。具体来说，一方面，实际的存在先于本质。人作为一种主观的存在，将来要成为一个什么样的人，怎么样发展，是由人自己决定的，人的本质是通过人独立自主的创造所形成的产物。而不是简单的随着“人”这个事物的产生，从而就有了“人”的存在另一方面，人能够主观地赋予事物本质。除了“人”以外的一切事物，其本身不具有自我存在的资格，也就不能自主地进行选择、独立地创造自己的本质。萨特认为，存在问题作为一个哲学的基本问题有着其现实意义。萨特用“自在的存在”和 “自为的存在”对“存在”进行了区分。 一些超越意识之外的事物，其本质是“超现象的”，是人和事物未知的根源和本质，隐匿极深的“存在”就是“自在的存在”。这种存在既不主动也不被动、既不肯定也不否定、既不可能也不必然，无法真正去认识，虽然可以永恒的存在，但是却是偶然的，并不具有必然性。即此种“存在”是一个充斥着荒诞与异端的令人产生厌恶的世界。“自在的存在”是指超越意识之外的存在，那么与之相对的“自为的存在”应当是人的主观意识。是一种真正的存在，但充满了自由性和不确定性，又是一种虚无，使得“现在”成为了对自我的否定。作为意识的结构，虚无永远达不到完全的境地，永远地处在变化之中，达不到自在的永久。只有当存在死亡其本质才能得以实现。所以说人的存在是处于一种不断变化的境地。在逻辑上，萨特认为“自在的存在”是要先于“自为的存在”，如果没有“自在”就不会有“自为”但是“自为”同时赋予了“自在”存在的价值和意义，如果没有“自为”，那么“自在”就会变得毫无意义，就成为了一个没有价值的抽象的存在。所以说真正的存在是“自为的存在”，因为在其本质上这两种存在相互对立，却又可以达到某种统一。其一，如果“自为的存在”脱离“自在的存在”，那么必将流于抽象其二，如果“自在的存在”脱离“自为的存在”，那么必将毫无价值。