清代晚期的刑场到底有多恐怖

家庭教育：不要让期待成为一种枷锁

川夏

1 、“我是为了你好”

期待、期盼是父母对孩子们未来的一种美好期许。因为父母年轻时经过艰苦的奋斗才赢得如今安稳的家庭环境，所以，往昔父母在情感上、物质上的贫乏让为他们发誓决不再让自己的孩子遭受。

于是一群群标榜着“我所做的一切都是为了你好”的父母给自己的而孩子划定了前进的道路和方向，父母迫切的期待、期盼、期望自己的孩子能够在他们早已设定好的道路上越走越远，不容停顿和另择它路。可是，那些期盼窒息着孩子们的精神自由，“期盼”这个可恶的刽子手在扼杀一个又一个自由的生命。

曾几何时，那代表美好祝愿的辞汇也变得面目可憎，让人见之生厌，闻之作呕。期盼，曾经的圣洁丢失的一干二净，现在却成为父母扼杀孩子精神自由的帮凶。

一句“我这样做都是为了你好，你知道不知道？”“你知道我对你抱有多大期望吗？”“我希望你将来能有一个好工作。”“不听我的话，将来有你吃苦的时候。”“我这样做是希望你将来能有出息。”……诸多种种，一句话，我（父母）所有的安排都是为了你（孩子）好，你要做个听话的好孩子，坚定的按我（父母）设定的路走下去。可是从来没有人去考虑孩子的感受，聆听孩子的想法。总是粗暴的用“我希望你……”“我对你抱那么大的期望，你却……”封杀孩子的一切争辩与言语，似乎孩子只要偏离父母的预设轨道，哪怕只是辩解一句都是大逆不道、十恶不赦的罪人、逆子。

因为期待，为了你好，父母要设定一切，不许早恋，不许胡乱交友，不能有自己的隐私和自我空间；

因为期待，为了你好，父母在寒暑假要为子女报各种补习班、兴趣班，没有周末，没有假期；

因为期待，为了你好，父母为你做好一切，作为子女只需衣来伸手、饭来张口，节约下大把的时间用来练琴、练字、练吉他……，做奥数、奥语、奥英、奥物、奥体……务求十八般武艺样样精通；

因为期待，为了你好，儿女只需两耳不闻窗外事，一心埋首死读书，每一次取得的好成绩便是给父母最大的安慰和礼物；

因为期待，为了你好，孩子们“年少青丝成白发，皓首读书世人夸。身心苦累银牙碎，博得双亲带笑颜。”

如果不想有出息也是一种选择，孩子们能不能选择不想有出息呢？

2 、期待越深，伤害越大

家人的期盼是一种无形的枷锁，在催逼着孩子们努力的向他们心中所想的目标前进，不管遇到多少挫折和磨难，他们都一味的支持，而孩子们只取得的成绩则是他们骄傲、炫耀的资本。当然，这也是无可厚非的，哪个父母不是以子女的优秀为荣、为骄傲的呢？说到底，子女努力学习取得好成绩也是一种责任的承担。

但是，有些时候，过犹不及的期待对父母与子女的伤害颇深。每一个子女都想过反抗，斩断这些看似为了你好的链条，做一个放纵、叛逆的孩子。可是，有些人成功了，他们叛逆、不听话，与父母的对抗与日俱增，甚至演变成大打出手。也有些人的好孩子形象已经深入每一位亲朋好友、路人甲乙丙丁的心中，成为与别人家的孩子形成鲜明对比的最佳典范。斩不断，理还乱，无奈泪流唯向前。这好孩子的假面一戴或许就是一生，可随之而来的就是更多的假面。

3 、两种不同的人生

我们可以来试着想象下叛逆者和好孩子的未来图景。

叛逆的孩子长大后会像他们的父母期盼自己一样来期盼自己的儿女，可以说这是一种循环，是历史的重演、重复。他们年轻时与父母对抗，不学习、不听话、没能力、工作差（当然也有做大老板的），自己吃了太多苦，然后在自己为人父母后幡然悔悟，期盼自己的子女不要重蹈覆辙，期望他们能按照自己设定的道路一步步成长。故事就是这样，单调而重复，如同电影一般。当然，也有跳出这个圈子的，我只能高兴地说一句：恭喜，你终于摆脱了窒息你的枷锁。

好孩子或许更加可悲，内心深处真实的自己和外显的自己是天渊之别，好孩子的假面一戴就不知要佩戴多久。他们每日都处于内心的煎熬之中，或许也有人习惯了这种戴着好孩子假面生活的方式，然而一旦因为某种事爆发，炸毁那坚硬的好孩子假面，露出最真实的一面，好孩子给我们带来的将是颠覆性的认知，令人难以置信。

此外，好孩子在长大的过程中要遭受各种担忧的折磨，担忧考不好，担忧找不到好工作，担忧自己做的不够好、不够优秀，更担忧满足不了父母的期待。所以，好孩子害怕失败，太多的事情不想去尝试，没有欲望，没有追求，唯有如此，才能规避失败，才能保持“独孤求败”的优秀。毫不客气的说，好孩子一生中都在做着自己不愿做，但又不得不去做的事情。有些时候即使好孩子做了那些不应该好孩子做的事，也不会有人相信那是他做的。因为好孩子从来不会偏离父母为他设定的道路，这条道路直达“成功”的彼岸，道德无缺，人格健全。须知，阳光照耀的地方尚存黑暗，完美的背后注定存有一击必破的瑕疵。

孩子们多么想要摆脱期待的绑架，挣脱精神的枷锁，追寻精神的自由，释放自身的天性，在民主的家庭土壤中快乐的成长。为人父母者，不要将“为了你好”的紧箍咒时刻挂在嘴边，也不要把一切期望当作大山压在孩子稚嫩的肩头和心头，更不要把期待变成对孩子快乐、自由的绑架，请还给孩子一个自由、健康的心灵，还给孩子一个快乐、多彩的童年。

4 、如何进行家庭教育

既然不能让期待成为一种枷锁，那么在家庭教育中父母应该如何做呢？我想要规避这种情况，首先就要弄明白期待的来源。第一，期待是人之本性，人之常情，这是无法割舍、无法泯灭的（现在说的是普遍情况）。第二，父母对子女的期待，其实是父母自身情景在子女身上的投射。比如，几乎所有的父母在自己儿时成绩不好，或者最后辍学，他们都会把希望寄托在儿女身上，希望他们成绩优秀，可以说，儿女的成长是他们儿时梦想的继续。即使那些学历高，成绩优秀的父母也是如此，他们把父母教育他们的模式应用到对自己子女的教育上，同样把这种希望寄托在子女身上，希望他们同自己一样，努力学习，达到自己的高度。因为一旦子女达不到或者逊于父母太多，那么面临的就是各种流言蜚语与嘲讽。所以期待就这样诞生了，而且愈演愈烈。

其次，知道了期待的来源以及心理机制，那么在家庭教育中可以如此做：

第一，无法抹除和严禁杜绝期待，那么为人父母者就要控制期待的度，凡事都有度，一旦超过了度，过犹不及就会对彼此造成伤害。这样的例子在《为何家会伤人》这本书里俯拾皆是，在现实生活中更是不胜枚举。像某位父母把孩子的休息时间极度压缩，用来上各种培训班、补习班，最后年少的儿子青丝成白发。控制度需要父母学习一些教子理论，学会如何与孩子沟通，学会帮助孩子合理规划未来等。

第二，家庭教育要营造一个民主的环境。民主是家庭教育中极其重要的一个因素，心理学家诺尔蒂说“如果孩子生活在批评的环境中，他就学会指责；如果孩子生活在敌意的环境中，他就学会打架；如果孩子生活在嘲笑的环境中，他就学会难为情；如果孩子生活在羞辱的环境中，他就学会内疚；如果孩子生活在忍受的环境中，他就学会忍耐；如果孩子生活在鼓励的环境中，他就学会自信；如果孩子生活在赞扬的环境中，他就学会提高自己的身份；如果孩子生活在公平的环境中，他就学会正义；如果孩子生活在安全的环境中，他就学会信任他人；如果孩子生活在赞许的环境中，他就学会自爱；如果孩子生活在互相承认和友好的环境中，他就学会在这个世界上寻找爱。”所以父母在处理各种问题时不能大权独揽，不给孩子辩解的机会。尤其是孩子在学习上出现问题，与父母存在分歧时，父母万万不可把这些紧箍咒挂在嘴边——“我这样做都是为了你好，你知道不知道？”“你知道我对你抱有多大期望吗？”“我希望你将来能有一个好工作。”“不听我的话，将来有你吃苦的时候。”“我这样做是希望你将来能有出息。”这些都是阻碍沟通交流的重大障碍，只要父母一说，大部分孩子都会偃旗息鼓，不会再辩解，因为在他们心里如此认为，“爸爸妈妈是不理解我的，从来都不考虑我感受”。一旦这样，孩子会出现两个极端，一是叛逆、抗争到底，另一个是理解父母，做一个听话的孩子，服从安排。其实，好孩子内心的不满只是在压抑，只待导火索使其爆发的那一天。因此，家庭民主环境的营造，可以使父母倾听子女的心声，明白他们的想法与需求，从而让孩子健康快乐的成长，而不是将父母的期待转化成一种枷锁。

中国式的父母对孩子倾注了太多的心血，抱有太多的期待，寄予了深厚的期望，可是没能把握好期待的度，没能处理好与子女的平等交流的民主关系，造成一些病态的期待，使孩子丧失了快乐的童年、健康的心理等。这些都是为人父母者需要引以为鉴的。

耳环现在已经是非常普遍的一种饰品，但其实像耳环项链这些饰品的初始功能却并不是用来装饰的，因为在古时候其实重男轻女的观念真的是危害了很多人，那个时候耳环其实对于女人来说就是一种印记，是一种约束，那个时候真的就是枷锁的作用，而不是装饰的作用。

甚至有的地方，丈夫会给自己的老婆打造出一种耳饰，这种耳饰是能够传出声响的，其实就是对于妻子的一种不信任，防止妻子去密会情人，其实哪怕是现在还有一些存在的部落当中，女性们从小就会穿耳洞，但却并不是为了装饰，因为这种耳洞看起来非常可怕，长耳垂在当地的女性心中就是漂亮的代表，其实这对于耳朵来说就是一种沉重的负担，其实也就是一种比较固执的观念。

曾经耳环或者是项链，最原始的作用是约束是标志，身体发肤，受之父母曾经这种传统的观念认为打耳洞就是在破坏自己的身体，是一种不孝顺的行为，那个时候就是男尊女卑的，也正是因为如此，所以耳环项链才成为专为女人而设置的一种烙印，那个时候有的地方男人会给女人戴上耳环，甚至还会有手链脚链，这就是在提醒女人们要生活检点，谨慎行事。

其实在宋朝以前这种行为都是被迫的，因为那个时候女人们并不愿意被带上这样的烙印，之后慢慢的才有了装饰品，演变出了耳坠，耳环，项链等等，那个时候富人家的姑娘们都会去购买这种装饰，特别是当女孩出嫁的时候，手链，项链，耳环，头饰等等琳琅满目，所以耳环项链这些其实知道之后才演变成为装饰品的，现在大家的思想已经是慢慢的转变过来了，也没有所谓的男尊女卑，现在已经是男女平等的社会，每个人都有权利自己做主。

（此话触目惊心，现在年轻人超前享受，房贷车贷信用卡，全指望着一个月的工资收入，一失业，就会打破所有的链条，进入断流的死局。）

也许向幸福（放弃自我梦想回归现实美好家庭？）屈服就是自认失败，但这是比无数胜利还要强的失败。

他认为自己的一生一直信奉着别人口头上或书本上向他灌输的理想，而从来不是出自内心的愿望。他的一生总是被他认为应该做什么，而从来不是他真心想做什么所左右。

正常的人是世界上最罕见的。每个人都有某种缺陷，不是身体上的就是精神上的。

没有钱会使一个人变得卑劣，小气和贪婪。金钱会扭曲他的性格，使他从一个庸俗的角度来观察世界。当你不得不掂量每一个便士的分量时，金钱就变得异乎寻常的重要了。你需要具有一种能恰如其分地评价金钱价值的能力。

人之所以能够苟且偷生，正是因为人生毫无意义的缘故。

艺术能够把人的心灵从痛苦中解救出来。他好像一条正在蜕皮的蛇，厌恶地鄙视原来的旧躯壳。

我不考虑将来，要是我既要想着今天，又要操心明天，生活就没意思了。毎当事情糟到不能再糟的地步，我总发现天无绝人之路。

他发现沉默对于保持尊严很有效。

读书是我的一种习惯，不看书就好像不抽烟那么难受。

一个人就好像是一朵没有开放的花蕾，你所读的以及你所做的基本对它不起作用，可有些东西对它却有特殊的意义，它们能打开蕾的一片花瓣，花瓣一瓣瓣地开放，终于开成了一朵花。

他既软弱又虚荣，他混淆了懒惰和理想主义，分不清这两者。

后悔是徒劳的，牛奶打翻了，哭也没用，因为宇宙间的一切力量都一心要把它打翻。

倘若你想男人待你好，你就得待他们狠，要是你待他们好，他们就叫你受罪。

我是一条离水之鱼。我穿过了拥挤的街道。人们把我推来挤去，仿佛走在一座死城似的。

记住，不舒适的环境也许会妨碍别人，我却毫不在乎。倘若你的梦想能使你成为时空之主宰，那么生活环境又算得了什么？