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久闻沂水是沂蒙诗词之乡、齐鲁诗词之乡、中华诗词之乡，此次赴北京参加江山股东大会返回途中，有幸见识了它的诗情画意，游览了它的诗意山水。

作客沂水诗协

乘坐高铁从唐山经天津一路逶迤到达山东，闻知沂水诗词协会的领导已在办公室等候多时，急切的心情便油然而生。

诗词协会的办公室在县新闻中心的办公楼里，沂水县政协文史办和诗词协会的领导把我们迎入室内。就见两间宽敞的办公室里挂满诗词，一幅沂水诗词学会网络图引起我极大的兴趣。协会常务理事就达五十多人，理事竟达一百多人。下属各系统、各乡镇的诗词分会和诗社多达一百多个！无怪荣获中华诗词之乡的美誉。相比之下，我们那里的诗词发展状况比他们差多了。

沂水，西汉始建，迄今已逾一千四百余年，这里，是诸葛孔明、梁山李逵的出生地，有“孟母三迁”“断机教子”的教子佳话，有春秋时期的纪国文明。其悠久的历史和丰厚的文化底韵，从现代诗词发展之鼎盛，可窥一斑。

主人领我们参观坐落在东皋公园内的文峰诗社。东皋公园是城区的一座美丽的公园，内有文峰塔、杨光溥纪念馆等建筑。行走于绿荫之中，一路见到诗协会员的诗作。

文峰诗社就设在杨光溥纪念馆内，内设诗词讲堂，墙挂诗词书画。政协文史办主任、诗词学会秘书长王成生先生介绍，杨光溥乃明代沂水进士，诗人，官至二品，仕至山西按察司副使，一生写了很多诗文，现存有四部诗文集。诗社设于此处，可谓恰到好处。副会长兼文峰诗社社长张克范向我们介绍诗社工作开展情况，陪同我们欣赏会员诗集，约有数十本诗集，林林总总摆在书架上。诗坛老将，诗苑新秀，个个文采飞扬，令人叹为观止。

文峰塔是沂水标志性建筑，外壁上镶刻杨光溥的四句诗：“晚坐东皋日已颓，余光红映碧云堆。海霞不雨林头出，野火无烟岛外开。”诗协常务副会长赵德林介绍，文峰塔始建于明万历年间，多次毁于战火和动乱，千禧之年方得以重建。仰望高塔，飞檐翘角，上覆青铜塔刹。塔内，画栋雕梁，玲珑精巧。拾级盘旋而上，极目远望，尽览古城全貌。

见识天上王城

饭后，七十多岁的张克范老先生陪我们游览上年沂水诗词大赛的举办地，位于沂水县城外约40公里处的天上王城。

汽车向西北方向疾驰，进入山区，远远可见一些姿态奇特的山峰。近前看，圆形的顶部平展开阔，峰巅周围峭壁如削，峭壁下坡度由陡到缓。这就是沂蒙山区特有的岱崮地貌，是由地壳运动和地层断裂而形成的美丽独特的地形地貌，当地人称之为崮，又称“方山”“桌子山”。有“沂蒙七十二崮”之说，老电影《红日》中全歼74师、击毙敌师长张灵甫的的孟良崮就是其中之一。

“天上王城”建造在著名的纪王崮上，该崮是崮群中最有代表性的崮，也是沂蒙山区唯一一座至今仍有人居住的山崮，海拔近600米。解放战争时期，陈毅元帅在看到沂蒙山区崮的风貌后，写下了一首《如梦令》，诗曰：“临沂蒙阴新泰，路转峰回石怪。一片好风光，七十二崮堪爱。堪爱，堪爱，蒋贼进攻必败。”

纪王是春秋时期的纪国国君，后齐师伐纪，纪王遭败失国后流亡居此，故名纪王崮。世纪初在这里发现了春秋时期的纪王古墓，后建造成“天上王城”4A级特色景区。

汽车盘旋而上，至半山腰下。有石砌的城墙高高耸立，石门洞开。据说，古城墙已有2700多年历史，较之战国时期秦长城还要早数百年。路边有通风隧道通入山体内，凉风嗖嗖，是为人工景点“地下冰宫”。徒步向上，山上视野开阔，散见有石碾，石屋民居，石砌的院落。循山路登上崮顶瞭望亭，亭内脚下隔着玻璃可见深渊，悬崖。远眺，沂水蜿蜒，绕山而过，沂蒙七十二崮，形态各异，历历在目。去王城途中，遇一大型喷泉水池，池中碧水清澈，泉喷蓝天，山石林立，曲径通幽，是为“天池”。

纳凉、休憩片刻，沿崖壁栈道而下，步王道台阶而上，前往王城古墓。道路两旁，旌旗猎猎，古城墙边，巨型铜鼎列成长排。纪王墓发掘遗址内有车马坑遗迹，古纪王城实景模型，四周橱窗里陈列青铜剑、觚、禽兽尊等青铜酒具和各种不知名的青铜器，精致，古拙，典雅。对研究春秋时期纪、莒、齐、鲁等诸侯国的历史有着重要的意义。据介绍，纪王朝建于公元前1046年，历15代王侯，近200年历史，“纪侯好狙”“纪昌学箭”等成语盖出于此，可见历史文化之悠久和深远。

进入纪王宫，在金銮殿的王座上坐上一坐，在一长排编钟上敲一敲，然后，去马场看大型古装马战表演，过了一把古代帝王的瘾。

值得一游的是天上人家。古色古香的街道上，旌幡飘扬，牌匾琳琅，文物店，独戏台，葫芦坊，手绣坊，豆腐、煎饼坊，各种店铺、作坊鳞次栉比。有个叫“沂蒙人家”的酒坊，门口挂“天上酒王城迎宾，崮顶酿春秋琼浆”的对联，虽不合律，倒也有点意思。好客的主人邀我们进去，坐石台旁，品尝家酿，酒香醉人，情更醉人。呵呵，“丰年俗景惹人醉，岂笑农家腊酒浑？”

还有御鸟园，纪军七营，擂鼓台等遗址，已无暇顾及了。走马观花，已领略了沂蒙群崮地貌，欣赏了悠久的.王城文化，体味了古国市井民俗风情，让我们耳目一新。

地下大峡谷探奇

第二天，好客的诗友岁月如菊、江山红豆又以私人的名义，热情邀我们去沂水县城西南八公里处的地下大峡谷，一览沂水的奇特地貌。

山东地下大峡谷位于龙岗山下，由巨大的喀斯特裂隙发育而成，是江北第一长洞，也是我国的特大型溶洞之一。由于其中有约1000米的地下河漂流，被上海大世界吉尼斯记录总部认证为“中国最长的溶洞漂流”项目，故又被誉为“中国地下河漂流第一洞”。据介绍，其地下洞穴形成于二十万年前，全长6100米，现已开发3100米，内有“一河、五关、六瀑、九泉、九宫、十二峡”等一百余处景点，是国家4A级景区。

我们经龙翔阁，上管轨电动滑道车，沿山势而下，直达地下大峡谷进入溶洞。走在龙道上顿觉一阵凉爽，暑气尽消。据说，洞内常年温度在17至18摄氏度，冬暖夏凉，四季宜人。及至九龙宫，就见溶洞内暗光闪烁，幽深莫测。一巨大的钟乳石在彩灯下发出异样的光芒，称“万年灵芝”。继续前行，暗道曲折，两壁如削，宽处百余米、窄处仅可容身。间有叠瀑流泉，飞珠溅玉，湿我衣襟。一老者光头秃顶坐于石上，称“小寿星”。各种石笋、石钟乳，或向上生长，或向下垂挂，五彩斑斓，各具特色。来到地下暗河，依次坐上橡皮船，管理人员一松手，船立马随激流而下。小船左弯右拐，碰击石壁。流速时缓时急，光线时明时暗，阴森处就像穿越地下冥河。有一段在黑暗中顺流而下，猛地一个急转弯，像是要撞壁翻船，俄顷又转危为安。前方拐弯处，蹲着一个嘴吊烟袋的老头，烟嘴一明一灭，像个巫师。又像远古时期的恐龙形状的巨石，发出阵阵低沉的吼声。整个地下河漂流过程，把原生野始，惊险刺激，演绎得淋漓尽致。漂流结束，徒步中见一石洞，红灯高挂，佳酿飘香，名“藏酒洞”，有现酒可买。洞旁对联曰“洞藏美酒迎风醉，琼浆玉液透瓶香”。

作客沂水两日，建立苏鲁两地交往的渠道，加深了江山诗友之间的感情，东道主的热情好客，当地山水的迤逦，给我们留下深刻的印象。与诗友们依依惜别，打道回府。临别前，沂水诗协副会长刘长周先生作七律赠别：

沂水灌云涟水平，结缘只为共心声。

鲁南物博汉秦脉，苏北才高唐宋名。

国粹传扬无俗事，风华相继有豪情。

而今惟此桃源地，任是深山不废耕。.

江山古韵主编依山观水代表林儿常务副总和我，步其韵回酬沂水诸诗友：

人随宝塔破云平，满耳长风扬笑声。

北雁南鸿今共影，崮山灌水昔闻名。

凭栏放眼天边景，捧盏倾心韵底情。

始信诚能开六合，无垠畴亩任由耕。

哦，蒙山沂水，天城地谷，那山，那水，那人，就像那沂水大地上的壮丽诗篇，诗意地充盈我的胸间。

在日常学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我精心整理的公园四年级作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

寒假的一天，爸爸妈妈带我一起去临沂人民公园去玩。

一走进公园，首先眏入眼帘的是一个巨大的“春”字，非常的醒目也很壮观，再往里走，看见小路两侧的树上也挂满了各式各样的灯笼，眼花缭乱的，让人感觉象是进入了一个花灯的海洋。

我们游览的第一个景点是一座假山。在假山顶上面插着一面小旗子，上面写着“齐天大圣”四个大字，还有许多造型的小猴子、大桃子等，让人感觉好象真的到了孙悟空的领地一样。离开猴山 ，过了一座金雀桥，我们来到了一个水面很大很大的湖，湖边插着五颜六色的彩旗，湖中央有两条世龙形状的灯立在水面上，两条龙的中间是一个大大的球，可能就是“二龙戏珠”吧，映在水里十分的 漂亮。我和爸爸妈妈租了一条电动船，一起来到湖中赏景。起初是爸爸开船，后来是我驾驶，小船平稳的行驶着。周转的景色好美呀，简直都快让我陶醉了。

最后，我们又来到了公园一角的“体能乐园”，我和爸爸一起走钢丝、独木桥、坐空中飞人、荡秋千，还克服了艰难险阻爬过了好多的障碍训练，我从胆小变得勇敢，爸爸夸我是一个真正的 男子汉呢！

谁说看风景要到很远的地方去，来我们湘乡吧！湘乡比较著名的风景之一碧洲公园是我最喜欢去的地方。碧洲风景优美，四面环水，涟水河自西向东在它旁边静静的流淌着。洲上树木繁多，郁郁葱葱一片，洲上还有许多健身器材、游乐设施，及格调高雅的茶楼。漫步洲上石子铺成的小道，吸着新鲜的空气，闻着沁人心脾的花香，听着小鸟啁啭，真令人心旷神怡！

七月的一个清晨，我和朋友如约而至，又一次踏上了碧洲，开始了我们最喜欢的晨游。

走进公园，迎来了来这里晨练的人们，有的在跑步、有的在溜鸟，还有的在溜狗，他们一个个精神抖擞。

我们沿着石板小路向前走，路旁有许多花开了，有紫色的、白色的、粉色的等等，其中，还有我最熟悉的菊花。同行的奶奶告诉我们，菊花可以拿来炒鸡蛋，很香、很好吃的；叶子摘下来，揉碎之后，拿来洗头，洗出来的头发乌黑光亮。

公园里，最引人注目的，就是那片美不胜收的、一年四季绿草如茵的广阔的草坪，上面开满了美丽的格桑花，漂亮极了！

我们围着公园绕了一圈，来到了一个小亭子里。我们几个人围坐在石桌旁，拿出了随身带来的早餐食物，大家一起分享了起来；我们在品尝美味的早餐的同时，有说有笑……

这次晨游在欢声笑语中结束了。

小时候就听爸爸说锡惠公园是个旅游胜地，今天我就来到这里一睹它的风采。

刚走进大门，一股腊梅的香味扑面而来，走近一看黄色透亮的杯状小花，蜡一般晶莹，俏丽地点缀在无叶的树枝上但在料峭的寒意中，我不禁对它肃然起敬。初春的腊梅花灿黄如蜡挺立枝头，为寒冷的季节平添了一派生机。

沿着一条弯弯曲曲的鹅卵石小道走，映入眼帘的是九龙壁，九龙壁的前面有两根柱子，上面各有一条巨龙盘绕著，巨龙头顶上各顶了一颗明珠，这就是二龙戏珠，用来“镇”住无锡的西郊。九龙壁上刻着九条巨龙，它们色泽鲜艳，形态逼真，像是要冲出影壁，飞向天空。你看，一条黄龙和一条紫龙正在争夺一个火球，它们瞪圆了双眼，怒目相视，黄龙叉开四爪，伸出了锐利的尖钩。那条紫龙也不甘示弱，傲慢的摆动着尾巴，轻蔑了瞟着对方，这一场恶斗，真是惊心动魄啊！再看看其它几条龙，也各有特色。有的气势汹汹，杀气腾腾；有的耀武扬威，得意洋洋；有的，回首遥望，呼唤同伴……他们形态各异，真是妙不可言。

就在我看的`入迷的时候，突然，耳边响起了一阵凄美而忧伤的二胡音乐。我努力回想着这首熟悉的音乐，对，就是，《二泉映月》！莫非不远处的池塘就是享誉海内外的“天下第二泉”？远远望去，好大的石碑，镶嵌在墙壁上，黑底白字，“天下第二泉”的笔墨是多么浑厚啊！一阵嘈杂声把我带到了泉水池边，这里好多人围在一起，我感觉凑上前去想看个究竟，原来他们在扔硬币，听游客们说如果把硬币扔进泉水池里浮起来的话，那么将会给人带来好运。于是我赶紧扔了一枚，想试试运气，可是非常遗憾，竟然沉了下去。我懊丧离开了泉水池。锡惠公园，是一道生机勃勃的风景线，是一幅多姿多彩的画，是一部无锡人永远也放不尽的书。

淮北市的相山公园是一个美丽的大公园。

从公园三号门进入，你就会看到3个大平台，这是人们打羽毛球、跑步、休闲散心的好去处。这3个大平台大约有1000多平方米，大概能装50多辆汽车，这些平台东边栽满了花草树木，各种各样的树木多的不可计数，让人应接不暇。

走完平台，顺着台阶一直往前走，没多远就走到了儿童乐园，儿童乐园是儿童们娱乐或玩耍的好地方，有开车的，有开飞机的，碰碰车，游玩太空、单轮车、磁碟怪、钓鱼、迪斯科、太空双碟怪……小朋友们可以在这儿尽情得玩耍。

出了儿童乐园，很快就会看到迷人的人工湖，它像一个大葫芦，占地面积约四千平方米。人工湖的奇妙之处是湖里靠西边有一个约十平方米的小岛。岛上有一棵高大挺拔的楸树，楸树的周围有低矮的松树，还有开着白花的白芙蓉树。人工湖的水真清啊！清得映出蔚蓝的天空和朵朵白云，还可以映出电视塔的倒影。在湖中可以看见成群成群的小鱼在水中自由自在的来回游动。湖水真绿啊！就像一块巨大的翡翠。湖水振静啊！像一面大镜子。微风徐徐吹来，静静的湖面就会泛起一道道波纹，水里的小鱼高兴的跳出水面，溅起晶莹的小白花。很多游人划着五颜六色、形态各异的小船在湖上荡来荡去，悠闲自得地说着、唱着、笑着。孩子们在岸边高兴地蹦着、跳着，做着各种游戏。

离开了人工湖，继续往北走，就来到了相山庙。相山庙三面环山，寺里有宋、元、明、清的石碑。乾隆皇帝还亲笔写了“惠我南黎”。高晋书写了“渗水崖”。相山庙距今1600多年了。相山庙面南背北，寺院里有一台香炉，里面雾气沉沉，院内有4棵大树，三棵是柏树，一棵是杏树，它们像士兵一样站立着，里面还有一座房子里有四大天王和如来佛像，西面是渗水崖，北面是大雄宝殿，它秀丽壮观，金光闪闪。

相山公园到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你有机会去仔细游赏。

冬天寒风簌簌，虽然南方没有象北方会下雪，但寒风加雨水也是冷到刺骨的。

公园里冷冷清清，只有一些坚持出来锻炼的老人。可能是下了雨的缘故，四周都弥漫着淡淡朦胧的雾。整个公园沉沉的睡着了。

或许是雨水令小湖浑浊，又或者是灰蒙蒙的天空令我产生幻觉，小湖让人感觉是那样宁静、安详，甚是忧郁。旁边的柳树与小湖相依，柳叶上点缀着无数颗亮晶晶的小雨珠。或是湖光反射，使小雨珠更加晶莹透亮，也令原本绿叶枯黄的柳树更显精神。微风轻抚，柳枝摇曳，垂枝偷偷地吻了一下湖面，小湖害羞地泛起了涟漪，水中的波纹一直荡到了远处。

在模糊中，我似乎看到了一个飞影掠过，在空中滑旋着，谱着一首清晨美好开端的乐歌。我努力睁大眼一看，呵，原来是那勤劳的小鸟出来活动了，看，它停在了枝头上，展开双翅抖动着，它是不是正在梳妆打扮呢？想到这，我不禁微笑。寒雾渐渐散去了，灰色的天空出现了一丝亮光，我们可爱的太阳公公，终于起床啦！

慢慢的街道上的人越来越多，四周不再也渐渐热闹起来了，我深深的吸了一口这清早清新的空气，愉快的走出公园，新的一天就这样开始了！

燕鸣岛公园位于南昌市城东，青山湖畔。

经过红色的沥青小道来到了燕鸣岛公园。大门上面雕刻着“燕鸣岛”三个黑色大字。再上面就雕着一些长着洁白羽毛的小天使。走进大门，远处的青山湖映入眼帘。那湖水在早晨阳光的照耀下闪闪发光，好像许多钻石洒在湖面上。湖水还非常有层次感——最近一处是淡绿的，再远一些的颜色要比前一层深一点儿，就这样一层比一层深，最后一层竟变成了像翡翠一样碧、一样绿的颜色。

经过木板桥就能看见一架风车。那是用石砖砌成的一座高高的小塔，上面有四片巨大的叶片，让人回忆起童年往事，又仿佛来到了童话世界。石砖铺成的小径弯弯曲曲，周围绿树环抱，春天里，还有燕子在枝头唱着美妙的歌儿，以及树上开满了五颜六色的花儿，让人陶醉在这美丽的“小森林”中。夏日里，外面烈日炎炎，太阳无情地照在大地上，火辣辣的。于是，大家都来这“小森林”中乘凉，既凉爽又舒适，多好的避暑之地啊！

公园里，还能时常看见一些人在钓鱼呢。瞧！那里许多人正看着一位老爷爷钓鱼。只见老爷爷目不转睛地盯着湖面。突然，他甩出杆子，然后拼命往回拉，拉出水面一看，真棒！是一只大乌龟！老爷爷可高兴了，眉开眼笑，旁边的人连声称赞道：“您老人家年纪虽大，可眼力不一般啊！”在这美丽的公园里，看别人钓鱼或是观赏湖水，还真是赏心悦目……

你是否听见了燕子的鸣叫？你是否观赏过美丽的湖水？你又是否看见了绿树成荫的“小森林”？啊，朋友们！快来燕鸣岛公园看看吧！

我见过的最大的暴雨，把位于半山腰的学校下面的农田都给淹没了，雨水直接涨到校门口，村道变成了大河，农田变成了池塘，而池塘的鱼，也随着雨水到畅游……最终给我们城市造成的直接经济损失高达19.38亿元……

那已经是十多年前的事情了，南方沿海地区的台风非常频繁，动不动就是超强台风。那时候正在夏天炎热的时候，台风来袭了，也带来了疯狂的大暴雨。

从台风登陆的预告开始，雨水就开始下没听过，到台风离开的时候，雨水也不见停，反而是下得更加急了，似乎要在台风离开之前，就把云层里的雨水都给“挤出来”……

而那时候我们的学校位于半山，山下是道路跟农田，台风来袭之后，路完全看不见了，在学校门口的斜坡往下面望去，是“一片汪洋”，以前是农田的地方，现在只有浑浊泛黄雨水，而道路早已经被淹没，只有路边的电线杆还依稀地标识着道路的位置……

而我还看到了附近的同学，拿着水桶放在泡沫上面，自己则在“河”（原本的农田）里面游泳抓鱼……

幸好的是，学校里面有吃的，所以我们也不用担心断粮问题。不过在电视上看新闻报道的时候，就知道这场台风带来的影响有多大：

电视节目中，我们市多地出现了水灾，雨水已经入侵居民房屋，部分地势低洼的位置，已经没法生存，村民已经爬到了屋顶上等待消防官兵的救援……而浸水的地方非常多，几乎是全市都化身为“东方威尼斯水城一角”……

后来聊天的时候，我的表哥还觉得心有余悸，那时候他在家里，外面的雨水很大，一开始也觉得没什么，不就是下雨嘛，没想到雨水那么多，最后居然冲开房门冲到屋里……家里有些家具都被雨水不知道冲哪里去了。最后没办法，只能把重要的电器家具搬上楼，一家人退到二楼……

那段时间，一直在下雨，不是暴雨就是特大暴雨，全市4个县区一百四十多万人受灾，死亡14人，失踪1人，全市的直接经济损失达到了十九亿元……

降雨量大的1小时有82.5mm，24小时有456mm，6小时有321mm……可以说天好像破了个大洞，能下的雨水都下来了……

而受到了强降水的影响，有一些地方出现了山体滑坡、道路受损、供电中断……还有的房屋浸水倒塌，村庄水淹屋顶……农田作物受灾、水产养殖受损、公路破坏、企业停产……可能在内陆干旱地区的城市没法想象，怎么回事，不就是下雨嘛，然而沿海的台风暴雨，完全不是没见过的人能想象的……

幸好，那次之后，就没见到这么严重的灾情了……

苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。盛装的青年男女跳起踩堂舞。

苗年

苗年，是贵州省黔东南苗族侗族自治州、广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收，祈求来年风调雨顺的传统节日。一般在收获季节以后，有的在农历十月亥日，有的在农历九、十、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日举行。相当于汉族的春节。

节日早晨，晚辈将做好的美味佳肴、虔诚地摆在火塘边的灶上祭祖。在牛鼻子上抹些酒以示对其辛苦耕作一年的酬谢。姑娘们身着色彩鲜艳、风格各异、刺绣镶边或挑花的蜡染衣裤或长短百褶裙，佩戴着引人注目的耳环、手测钏等多种银饰物，与英俊的小伙子们跳起踩堂舞（男的吹芦笙，女的排成弧形翩翩起舞）。入夜，大铜鼓声传遍整个村寨。外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附近的“游方”场去游方（又称“坐妹”、“坐寨”、“踩月亮”等，即青年男女的社交恋爱活动），村村寨寨歌声不断。通过对歌，钟情男女便由定情之物--绣有鸳鸯的锦花带连接在一起。

苗年若与“吃鼓藏”年相遇，更为隆重“鼓”为“大家族”之意，“鼓藏”是由家族人共同举行的祭祖仪式，若干年举行一次，七八年、十来年不等。“鼓藏”前，将“鼓藏”牛（为鼓藏神喂养三年的大牯牛）排队角斗。届时，大家推举的“鼓藏头”一主持仪式，杀牛祭祖，还要杀鸡鸭。全鼓的亲戚都要赶来参加，活动持续十余天。

吃新节

也叫“新禾节”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一。没有统一的规定日期。按照习惯，在收获的季节里，找一块稻谷长势最好的田，大家就在这里欢庆“吃新节”。

相传很古的时候，人间没有谷子，只有天上告呼（雷公）掌管的谷子国有谷子，人们只好打猎为生。为了得到谷种，苗族的老祖先告劳拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷子国换了九斗九升九碗谷种，放在仓库里，等来年开春播种。可是有一天晚上，胳膊很长很长的阿乌友，手扒着天边，借着天灯的光，踩着石头，舂蕨粑根，不小心将天灯打翻，恰恰掉落到木板仓顶上。结果起火，火越烧越大，谷种在仓里哭喊连天，最后乘着烟飞上了天，跑回了告呼家。告劳去找告呼，请他劝回谷种，可是告呼硬说谷种没上天。没办法，告劳又和告呼商量,再拿九千九百九十九种珍禽异兽去换回谷种。嘴巴磨破了九层皮，嗓子说干了九坛水，告呼死活不答应。告劳想了九天九夜，终于想出了一条计策：等谷子成熟的时候，派一只狗到稻田里打几个滚，让谷子沾在毛毛上带回来。古历七月十三日早上,狗要出发了，告劳又交待：要取谷子杆有五尺高、谷穗有五尺长的谷种。但因狗走的太急，到南大门时，不小心绊了一跤，把告劳交待的话记颠倒了，结果跑到只有五寸长的稻田里,赶忙打了几个滚就往回跑。计策被告呼识破了，当狗走到天桥时，告呼早派了九十九个彪壮的武士一把守桥头，他们把狗打落到天河里，他们想天河又宽又深，狗只有死路一条。可他们万万没想到，狗落入天河后赶紧把尾巴翘得高高的露出水面，费了九牛二虎的力气，游过天河回来了，尾巴上还沾有九粒谷种。告劳有了谷种，赶紧犁田撤种，到了古历六月六日这天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一样的谷穗，一个月后，金闪闪的谷穗成熟了。古历七月十三日，正是取得谷种一年的日子，告劳这天摘了九升谷子，煮了一大锅香喷喷的白米饭。他先舀了三大碗给狗吃了，然后自己才尝新。剩下的谷种，年年播种，使人们都吃上了白米饭。为了记住取谷种的日子，将七月十三日定为吃新节，一直传下来。

节日这天，家家都用新谷做饭，天刚破晓，人们便带上新米饭、酒、鸡、鸭、鱼、肉来到田间，祭过先人之后，宴席开始，大家围成一个圆圈，每人将手中的酒杯举到下一位的唇边，老人一声令下，大家接连欢呼三声，便互相敬又酒，一饮而尽。顿时田间笑声回荡，对歌、踩塘、跳芦笙等传统的文体活动开始，直到黄昏。

四月八

农历四月初八，是贵州省贵阳市附近苗族人民纪念古代英雄“亚努”的传统节日。相传在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格罗格桑（今贵阳附近）休养生息，过着幸福、美满、丰衣足食的生活。为了抵御统治者官兵的攻打，足智多谋的首领“亚努”率众英勇抗击，给来犯者以沉重打击，但终因寡不敌众，不幸于四月初八牺牲，葬在“嘉八许”（今贵阳市喷水池附近）。为了纪念“亚努”英烈，至今每逢农历四月初八，身穿节日盛装的苗族人民，都要从四面八方汇集到贵阳市喷水池旁集会。

届时，喷水池旁红旗招展，人如潮涌，吹笙奏笛、对歌传情、耍狮子、玩龙灯、打球、比武热闹非凡。小伙子的芦笙比赛别有情趣，他们边吹芦笙边做快速旋转、矮步、倒立等技巧。夜晚，贵阳市和喷水池一带灯火辉煌，如同白昼，到处欢歌曼舞，一派欢乐景象。

四月八的活动在川、鄂、湘、黔等地苗族中也广为盛行。

舟溪芦笙节

居住在凯里舟溪一带的苗族。在农历正月十六至二十日要过芦笙节。芦笙堂设在舟溪井坎边的河沙坝上。正月十六日的清晨，几位主持芦笙堂的老人，扛着芦笙来到井坎查看碑文，念道：“吹笙挑月，乃我苗族数千年来盛传之娱乐活动。每逢新年正月，各地纷纷仿效，以娱乐而贺新年，更为我苗族自由配婚佳期……”念完后倒出葫芦里的米酒，先在碑石上和芦笙堂中央，喷酒数口，各人又饮一大口，吹响了第一支芦竺曲；这时带着银花首饰，穿着艳丽节日盛装的姑娘和小伙子们随着悦耳的曲调翩翩起舞。小伙子们向意中人索取花带，姑娘们则将花带系在中意的小伙的芦笙管上。三天过去了，青年男女各自物色了心中的伙伴。这时主持芦笙堂的老人，仍然背着米酒，在碑石上和芦笙堂上喷洒米酒。堂中央插上草标。此后芦笙高挂，直到五谷归仓，农历“苗年”，才能取下，直吹到芦笙节。第四天是闹春，青年情侣，自由谈唱，交融感情，互送信物。

龙舟节

龙舟节是每年农历五月二十四至二十七日，此时万人盛装，云集江边，参加龙舟出发前的献祭活动。比赛开始，几十条龙舟破浪前进，两岸锣鼓、礼炮齐鸣，观众呐喊惊天动地。岸上还举行对歌、跳芦笙舞等活动。入夜，余兴未尽，青年男女相聚对歌，倾诉真情。

捕鱼节

捕鱼节是贵州中部独木河及南明河两岸苗族的节日。独木河发源于云雾山，在贵州境内北流至尤里、福来交界处与南明河汇合，再北流注入乌江。这个节日最初是在播种插秧需要水时，苗族人民在河边祈祷龙王降雨的求雨节，但年长月久，就逐渐演变为捕鱼节了。

节日时期各地不一，从三月到六月，由各寨善捕鱼而有威信的“渔头”商定。届时，青壮男子都要前往山上采集树叶作“闹药”，到河中闹鱼捕鱼，妇女则在家中备办腊肉、香肠、糯米饭和酒。中午时，全家老少都穿着盛装，携带酒肉到河边进餐。食毕，男吹芦笙。女唱山歌，尽兴欢乐。到夕阳西下时，才带着鲜鱼回家，另设宴招待亲友或以鱼馈赠他们。

吃信节

吃信节，是贵州省合江县包寨一带苗族人民的节日，历时四天，时间在每年的农历六月“信”（戊）日（根据干支纪年计算）。届时，远嫁他乡的苗家姑娘，极尽梳妆打扮，穿着如花似锦的衣裙，佩戴琳挪满目的银饰物，满“载”节日礼品，跋山涉水回家探望父母乡亲。节日期间，全寨欢腾，鼓乐齐鸣，吹起芦笙，翩翩起舞，到处洋溢着节日的欢乐。百嗄雅山脚、翁雅河畔，人声鼎沸。斗牛、斗雀、跳芦笙、拔河、打球等比赛场上，喝彩声此起彼落。钟情青年男女相邀到树林里，溪水边对山歌，互相倾诉爱慕之情。

花山节

花山节，又称“踩花山”、“耍花山”或。“踩山”，也叫“跳场”或“桃花”，是贵州省西部、中部，云南省东南部和四川省南部苗族人民的盛大节日。日期不尽相同，有的在农历正月，有的在五月、六月、八月下旬不等。节前，几个苗寨联合产生花山会的三人领导小组，连任三年、七年、十二年不等花场在地势平坦的风水宝地。

届时，披上节日盛装的“花场”，灯笼高悬，彩旗飞舞。花杆矗立。身穿对襟短衣，头缠青色长布，腰来大市带的男子和身着节日盛装、精心梳妆打扮的妇女，吹着芦笙、吹呐，敲着铜鼓，载歌载舞，从四面八方云集会场。芦笙舞贯穿花会始末，赛歌是花会的主要项目，爬杆比赛最引人瞩目。舞狮、武艺竞赛、斗牛、赛马活动，各地不尽相同或兼而有之。芦笙舞给人一种轻松活泼之感，衣着鲜艳的姑娘和着小伙子芦笙的旋律起舞，有的是几个男子一字排开，边吹边舞，姑娘们围绕芦笙队，转圈而跳；有的是小伙子吹笙在前，姑娘联臂纵舞于后，或全场数百人随乐齐舞，歌舞升平，令人心旷神情。舞狮活动别有情趣，在矗立的花杆顶端悬挂一个猪头（或一只鸡）、两瓶美酒，舞狮毕，比赛爬花杯。花杯是用一棵剥皮的松树制成，又高又滑又细，要想取胜是很困难的，人们常常采用人梯的办法摘取胜利品。爬花杆表演最富有民族特色。表演者边吹笙，边绕杆旋转起舞。一个鹞于翻身上杆，头朝下，双腿交叉紧紧绞住杆子倒挂，吹奏芦笙，一个鲤鱼打挺，身体倒转一百八十度，循环反复一直攀到杆顶亮相。表演者双脚夹住花杆倒挂。吹着芦笙下滑，距地面数尺时，一个筋斗翻下，轻盈自如，赛过体操运动员的技巧，博得全场喝采。妇女的绩麻穿针比赛，饶有风趣，比赛搓麻绳、穿针引线的质量、速度。

勤劳、智慧的结晶为她们带来节日欢乐。花山会是青年男女社交的机会，钟情的姑娘会被小伙子撑开的花伞拢去，互相依偎着，倾诉衷肠。花山会到处洋溢着节目的气氛，充满着真挚的友谊，纯洁的爱情。

砍火星节

苗族传统节日。流行干贵州关岭一带。节日内容主要是规定乡规。根据不同姓氏，节日的时间也不尽相同。大致为七月、八月和九月二十七日不等。一年一度，按氏族中的人户，轮流值年，值年负责召集大家商讨乡规和有关大事，然后值年家要备酒杀鸡，请大家喝“合心酒”，并把鸡头敬给下一届值年。循环轮流轮到谁家值年，就在谁家举行聚议和饮"会心酒"。

客家年

苗族的客家年就是春节。在农历三十晚上，家人团聚，不许外人打搅。他们用半掩门放鞭炮以示此时来人不许入内。初一清晨继续燃放鞭炮，敬祖先，除邪恶。人们用两手做栏牛、拦羊状，嘴里说：“赶牛，赶羊……”以示六畜兴旺，然后吃年饭。初二开始身着盛装的苗家人走乡串户，互相祝贺节日。好客的主人对来宾要敬酒三杯。家家洋溢着节日的欢乐。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，吹芦笙，弹月琴，跳舞唱歌，有些地方还要举行“踩花山”、“并牛”等活动。

晾桥节

贵州黔东南苗族侗族自治州三穗县苗乡寨头的传统节日，也叫“二月二”。相传寨头人原住在也雾山，因寨头土地肥沃，全寨人一起搬进寨头。搬家那天，龙也要跟着搬，但石屏河水挡住了龙的去路，于是寨里的构罗（长老）们商议一下，决定架桥把龙接来，因龙象征吉祥幸福。全寨十二房都要接，所以这座桥就修了十二个桥墩。桥修好了起名为“接龙桥”，桥是农历二月初二造的，为了纪念这个日子，每年这一天寨头苗家十二房各抬一头猪，在桥上宰杀。

龙船节

龙船节，有的地方又称“龙舟节”，是贵州省黔东南苗族侗族自治州，松桃苗族自治县和湘西土家族苗族自治州等地苗族人民的传统节日，一般在农历五月初五举行。届时，清水江畔，彩旗飘舞，人如海，歌如潮，几十只装饰一新的青、红、黄龙舟一字排开，泊在争相竞发的起跑线上。“风调雨顺”、“五谷丰登”的旌旗迎风“哗哗”作响。每条船上三四十名运动健儿，上着对襟短衣，腰系绣花带，下穿阴丹士林布裤，头戴精巧的斗笠，个个精神抖擞，集中待命。德高望重的鼓师和标致英俊的少年擂鼓呐喊，指挥龙舟行进在宽阔的江面上，龙船似离弦飞箭，两岸的欢呼声，喝彩声响彻天空。竞赛结束，男女青年随芦笙、吹呐、竹笛、芒筒、月琴、木叶等乐曲声翩翩起舞。跑马、斗牛、踩鼓和“游方”活动相伴举行，增加了节日浓郁的气氛。节日里，出嫁的姑媲精满载鸡鸭、棕粑回娘家探望。

姊妹节

苗族传统节日。流行于贵州省黔东南苗族地区。每年春天，那里的苗族妇女要过一次“姊妹节”，吃上一餐“姊妹饭”。节日的早上，寨子里的姑娘们便去田里捉鱼，准备“姊妹饭”、不管她们到哪家田里捕捞，都会受到欢迎。妇女们吃完“姊妹饭”后，便各自带上事先准备好的彩色糯米饭，到游方场找小伙子对歌。小伙子想要吃到糯米饭，必须在对歌中取胜。除对歌以外，妇女们可以随意参加各种娱乐活动．出嫁的姑娘也要回娘家过“姊妹节”。

爬山节

苗族的爬山节亦称“爬坡节”，形成至今已有上千年的历史了，每年农历的三月下旬里的“马日”（古代用十二生肖记日），即农历三月十九日这天举行。届时居住在黔东南凯里地区的苗族人民聚集在香炉山上，他们在山上对歌斗雀，歌山人海，热闹非凡。青年男女边唱歌边沿着曲曲弯弯的山间小路向山顶攀登。一路春风一路歌，苗族的飞歌、情歌、酒歌、古歌洒满山坡，最先到达山顶的被誉为“爬山英雄”，受到大家的尊重。得到姑娘们的青睐。

相传香炉山爬山节是纪念苗族的英俊青年阿补和玉帝小女儿阿别的。玉帝的小女儿阿别向往人间的自由生活，顺着山顶飞下来，与聪明能干、忠厚善良的阿补结为夫妻并生有三个女儿。一天黎明全家人正在高兴之际忽然鸡叫头遍。玉帝规定每天鸡叫三遍时为朝拜时，阿别若不能及时赶到，必有大祸临头。心急如火的阿别在山顶向天空飞奔时一脚将香炉山顶登垮了六层。香炉山没了山顶，阿别再无法下凡了，玉帝也因没有山顶不能享受人间香火，便罚阿补变为香炉，供烧香之用。为了纪念阿别和阿补的忠贞爱情，苗家人便在阿补变香炉这天过一年一度的爬山节。

杀鱼节

居住在贵州省贵定一带的苗族人民每年农历三月初九都要过杀鱼节。这天，人民起早来到河边，叉起河里的鲜鱼，在河边煮着吃，边吃边唱山歌，吹芦坚，祝愿风调雨顺、五谷丰登。

挑葱会节

是湘西保靖县翁排坡苗族青年的集会。传说很久以前，老鼻子苗寨土官的女儿阿达惹爱上了夯沙的苗家放牛郎岩诺。土官气得要死，说：“凤凰鸟哪能与钉钉雀共窝？”岩诺的老人也劝岩诺：“金银花与地巴菜同不了一个心。”阿达惹被锁在吊脚楼里，不能出去。岩诺每天黄昏赶牛回家，从夯沙跑到老鼻子寨来看心爱的姑娘。失去自由的阿达惹用歌声唱道：“翠鸟关在竹笼笼里，挂牵山上花蓬蓬哩。鸟盼花，花盼鸟，清明采青才相逢哩。”“清明采青”是苗族姑娘在清明这天，上山挑葫葱，求山神保佑。岩诺明白了姑娘的意思，忙唱道：“扯下树的藤子卷在地哩，藤也枯叶也枯好孤凄哩，盼清明，发春雨哩，缠上村儿再莫离哩。”清明这天，两人各自早出家门，正好走在葫葱茂密的翁排坡上相遇。他俩忠贞相爱感动了葫葱仙姑，促成了他们美好姻缘。因此，每年的清明节，苗族女青年穿上节日盛装，带上蒸好的“清明粑粑”，手拿挑葱刀，男青年拿着沙刀，都聚集在翁排坡上，对歌择偶。这就是一年一度的“挑葱会”。

祭鼓节

这是苗族的传统祭祖节日。十二年一大祭，六七年一小祭。传说，人类的妈妈“妹榜妹留”是从枫树的树心里生出来的，他们死后还要回到枫树里去，人死后灵魂也要回到老家去才得安息。祖宗的老家在树心里，木鼓就是象征祖宗安息的地方。后来祭祖，“祭祖”喊成了“祭鼓”了。沿袭到现在祭鼓就是祭祖了。祭鼓是以“缰略”为单位举行的，一个“缰”是一个始祖传下来的有血缘关系的亲族，他们共同敬奉一个认为祖宗的灵魂住在里面的木鼓。祭鼓节那天，每家准备一头水粘牛，也可以几家准备一头，或买些牛肉。先放牛角斗，几百头牛一起角斗，场面是很壮观的，然后再宰杀敬供。按习惯，不论是来庆贺的亲友，还来看斗牛的客人、过路的商贩，一律留下，不准走，人越多，主人脸上越光彩。

跳花节

苗族传统节日。流行于贵州关岭地区。这是关岭地区苗族时间最长、规模最大的节日。据说是为多年不生育的夫妇们举行的娱乐盛会。现在远超出这个范围。节目多在正月举行，为期三天左右。白天，吹芦笙、口弦，唱歌跳舞。晚上，对歌，谈情说爱，老人围在篝火旁饮酒畅谈。参加者有时上万人，男女老幼竞相赴会。

二.瑶族

1. 瑶族歌舞

盘王节，又称跳盘王，相传瑶族祖先盘王的生日就是在农历十月十六日，每年到这个时候，恰巧也是秋天收获的时节，为纪念祖先和欢庆丰收，瑶家便于这天会聚一堂，举行“耍歌堂”活动。节日的前一天，寨中就开始杀猪宰牛，备好鸡鸭鱼肉，磨豆腐，做糍粑，将酿米酒拿来招待四方来客。

盘王节场地是在大山中的谷底，称为“歌堂坪”，非常宽敞。庆典当天，从上午开始，瑶族男女老少身着传统盛装走出山寨，他们按不同的身份，排成队伍，汇集到南岗瑶寨的歌堂坪上，耍歌堂开始了。而外来的游客也驾车前来观看，山谷中热闹异常。

瑶族的耍歌堂进行游神、过九州、祭法真等仪式，同时还敲锣打鼓、唱山歌、跳长鼓舞、放铳土炮，跳得百里瑶山震动起来。瑶胞们生活于大山之中，土地比别处更为贫瘠，他们的生活环境可谓艰辛，但他们也同样张扬自己的快乐，从艰难的生活中感受歌舞的欢欣和鼓舞。

与众多民俗节庆一样，耍歌堂还是瑶族青年男女开始交往的机会。当青年男女开始对歌时，气氛就更加热烈了。在瑶家，男孩子叫阿贵，女孩子叫莎腰妹，对歌的时候也是他们相互表达情意的机会。

歌唱过，舞跳了，热情的瑶家妹子将邀请外人、来宾一起共舞，到这个时候，来宾们也毫不羞涩，自在地与瑶家人一起舞动起来。

2.瑶族饮食

以玉米、大米、红薯为主，芋、粟、麦为辅助食物。常食蔬菜有白西瓜、冬瓜、南瓜、萝卜、白菜、芥菜、辣椒、茄子、豆角、番茄等。此外，还按季节采摘竹笋、蘑菇、木耳、香菌等作为菜食。瑶族喜欢自制豆腐，特别是湖南瑶族自制的"豆腐圆"，鲜嫩可口，是节日必备佳肴。瑶族制作腊肉、熏肉及酢肉也很有特色，尤其是广西金秀大瑶山瑶族腌制的"鸟酢"，是一种著名的风味小吃。糍粑亦是瑶族传统的风味小吃，是节日必备食品。瑶族有喝酒嗜好，不少地方男子饮酒用碗不用杯，特别是节日喜庆，终日痛饮。打油茶是瑶族一种饮食风俗。每天清早起来，烧开水后，架上茶锅，放入一小撮茶叶加油盐小炒，待茶叶香味扑鼻，冲上开水煮滚，即制成喷香油茶。每逢客至，主人常以油茶待客，以示敬意。

瑶族喜喝甜酒。凡有宾客临门，主人先敬上一杯甜酒。还有一种瑶族女人坐月子时喝的甜酒，它与一般的甜酒不同，煮时需加姜片、红糖和鸡蛋，是很好的滋补品。坐月子的妇女喝这种甜酒，可收到强身补血和恢复健康的功效。